Житие преподобного отца нашего Феодора Сикеота, епископа Анастасиопольского

Në vendin e Galatisë 2694 ekziston një fshat i quajtur Sycea, 12 faza 2695 nga Anastasiopolis, qyteti kryesor i rajonit Ancyra (në Azinë e Vogël). Në këtë fshat lindi Murgu Theodore Sikeot, nga nëna e tij Maria dhe një bashkëshort i famshëm i quajtur Kozmai, i cili në atë kohë shërbente nën Car Justinian i Madh 2696 si ecëse 2697. Kur Teodori u ngjiz, një shenjë e mrekullueshme iu shfaq nënës së tij Marisë atë natë gjatë gjumit: ajo pa një yll të madh të ndritshëm që zbriste në barkun e saj. Duke u zgjuar, ajo ia raportoi këtë nënës së saj Elpidias dhe motrës së saj Dispenisë, e cila jetonte me të, pastaj shkoi te një plak i zgjuar, i cili po ikte në heshtje hermitike, gjashtë milje larg atij fshati, dhe i tregoi për vizionin e saj të çuditshëm. Ai plak, pasi i mësoi udhëzimet shpirtërore për një jetë të perëndishme, tha: – Fëmija i ngjizur tek ju do të jetë vërtet një njeri i madh, jo vetëm mes njerëzve, por edhe me Perëndinë, dhe ylli i ndritshëm nënkupton lavdinë mbretërore, siç shpjegojnë interpretuesit e mençur të ëndrrave; por për ju, ajo që patë nuk duhet të ketë kuptimin e fuqisë mbretërore në tokë, dhe ylli që patë parashikon lavdinë e virtyteve dhe hirit të Zotit që Zoti do t'i japë fëmijës tuaj. Sepse Zoti zakonisht i shenjtëron shërbëtorët e Tij në barkun e nënës së tyre përpara se ata të lindin. Kështu i parashikoi Marisë plaku mendjemprehtë dhe, pasi i dha disa këshilla, e përcolli në paqe. E gjithë kjo u bë e njohur për peshkopin Teodosius të Anastasiopojës dhe ai gjithashtu kuptoi vizionin se foshnja e lindur do të shërbente si drita e botës. Maria, duke u kthyer nga i moshuari, ndoqi këshillën e tij dhe bëri një jetë të këndshme për Zotin, në dëlirësi, së bashku me nënën dhe motrën e saj. Kur u plotësua koha e lindjes, Maria lindi një djalë, dhe sipas zakonit të krishterë ai u pagëzua dhe u quajt Teodor (që do të thotë "dhuratë e Zotit" nga greqishtja), vetë emri i tij do të thotë se djali do të ishte një dhuratë e madhe për botën nga Zoti. Kur ai ishte gjashtë vjeç, nëna e tij donte ta regjistronte paraprakisht për shërbimin ushtarak dhe për këtë ajo përgatiti për të rroba të çmuara, një rrip të artë dhe gjëra të tjera të nevojshme për këtë shërbim dhe donte të shkonte në Kostandinopojë për t'ia dhënë mbretit atje për shërbim; por në një vegim në ëndërr iu shfaq dëshmori i madh Gjergji, duke i thënë: - Pse keni konceptuar një qëllim të tillë për mendjen tuaj? O grua, mos puno kot, - kërkon mbreti i qiellit djalit tënd. Pasi u zgjua, Maria filloi të qajë dhe të thotë se vdekja ishte afër djalit të saj, duke menduar se ai do të vdiste së shpejti; por djali u rrit në vite dhe inteligjencë. Për tetë vjet, nëna e tij e dërgoi në shkollë dhe, me ndihmën e hirit të Zotit, ai studioi më mirë se fëmijët e tjerë dhe u dashur nga të gjithë për karakterin e tij të mirë. Edhe në lojërat e fëmijëve, mendja e fortë e Teodorit shfaqej: ai përmbahej nga sharjet, blasfemitë dhe i paralajmëroi fëmijët e tjerë kundër gjithë kësaj, duke qetësuar mosmarrëveshjet dhe grindjet e tyre. Në shtëpinë e këtyre grave jetonte një plak Stefan, i devotshëm dhe i devotshëm, i cili ishte i dashur dhe i nderuar si baba për jetën e tij të virtytshme. I riu Teodori, duke parë se ishte duke agjëruar ditën e Rrëshajëve deri në mbrëmje dhe hante vetëm një bukë të vogël me ujë, u ndez nga dashuria për Zotin dhe filloi të imitonte agjërimin e tij, duke abstenuar gjithashtu deri në mbrëmje. Kur shkonte në shtëpi nga shkolla në kohën e drekës, nëna e tij e detyroi të hante me ta, por ai nuk pranoi dhe, për të mos e detyruar, nuk ktheu më në shtëpi në orën e zakonshme dhe u përpoq të vinte vetëm në mbrëmje. Dhe tani ai shkoi nga shtëpia me Stefanin në kishë për këngën e zakonshme; me të mori pjesë nga Misteret Më të Pastërta të Trupit dhe Gjakut të Krishtit, Perëndisë tonë, u kthye vonë në shtëpi dhe u freskua vetëm me një copë bukë dhe ujë. Nëna e tij dhe të gjithë në shtëpi u përpoqën ta bindnin të hante të zier dhe ushqime të tjera, por ai nuk ishte dakord me këtë. Ajo i kërkoi mësueses që gjatë drekës ta linte djalin të shkonte nga shkolla në shtëpi, në mënyrë që të paktën në këtë mënyrë ta detyronte të hante diçka, pasi nga agjërimi i vazhdueshëm ishte bërë shumë i dobët në trup. Teodori, duke u liruar nga shkolla, nuk shkoi në shtëpi, por u ngjit në një mal që ishte jo shumë larg atij vendi, në majë të të cilit u ngrit një kishë për nder të Dëshmorit të Madh Gjergji, ku dëshmori i madh i shenjtë, duke iu shfaqur me sa duket në formën e një të riu të bukur, e çoi brenda kishës. Atje Teodori i ri ushtrohej shumë në leximin e librave dhe e kalonte gjithë kohën e drekës; duke lënë kishën sikur të dilte nga shtëpia, ai përsëri shkoi në shkollë. Në mbrëmje, kur e ëma e pyeti pse nuk erdhi në darkë, ai u përgjigj se nuk e kishte mësuar vargun dhe për këtë arsye kishte mbetur. Dhe përsëri nëna shkoi te mësuesi me një kërkesë që ta linte të shkonte në shtëpi, por mësuesi e siguroi me një betim se me kërkesën e saj të parë do ta linte Teodorin të shkonte në drekë së bashku me studentët e tjerë. Një ditë, duke parë që ai nuk shkoi në shtëpi, por u ngjit nga mali për në kishë, dërgoi një shërbëtor që ta sillte me forcë prej andej dhe me shumë kërcënime e bindi të vinte në darkë, por ai, pa e dëgjuar, mbajti abstenimin e zakonshëm. Kur ai ishte dhjetë vjeç, në atë fshat ndodhi një sëmundje e tmerrshme, saqë vdiqën shumë prej saj; Nga kjo sëmundje u infektua edhe i riu i bekuar Teodori. Të gjithë të afërmit e tij ishin në dëshpërim, pasi ai tashmë po vdiste: më pas e sollën gjysmë të vdekur në kishën e afërt të Shën Gjon Pagëzorit, ku e shtrinë para altarit. Në krye të kishës, nën kryq, ishte imazhi i fytyrës së Shpëtimtarit, nga i cili dy pika vesë ranë mbi të riun e sëmurë dhe e shëruan; ai u ngrit dhe shkoi në shtëpi i shëndetshëm, duke përlëvduar Zotin. Natën, kur ai dhe gjithë familja e tij flinin, i erdhi Dëshmori i Shenjtë i Madh Gjergji dhe e zgjoi duke i thënë: “Çohu, Teodor, ka gdhirë dhe është koha për lutjen e mëngjesit, të shkojmë në kishën e Shën Gjergjit”. Teodori u ngrit shpejt dhe me gëzim. Fillimisht, Shën Gjergji iu shfaq në imazhin e Stefanit, i cili jetonte në shtëpinë e tyre, pastaj ai vetë iu shfaq në imazhin e tij, duke e zgjuar çdo natë dhe duke e çuar në kishën e tij. Rrugës, demonët donin ta trembnin djalin, duke iu shfaqur në trajtë ujku dhe kafshësh të ndryshme dhe u turrën drejt e drejt tij; por martiri i shenjtë, duke ecur përpara Teodorit dhe duke pasur një shtizë në duar, i përzuri ato fantazma të tmerrshme dhe e bindi të mos kishte frikë. Kjo përsëritej çdo natë dhe nëna dhe gratë e tjera me të, duke u ngritur nga gjumi dhe duke mos gjetur Teodorin në shtratin e tij, u hutuan; Ata e morën vesh se ai shkon në kishë natën dhe u habitën që askush nuk e dëgjoi kur u ngrit, megjithëse ai ishte shtrirë mes tyre që nga mbrëmja. Nëna e tij kishte frikë për të, se mos e bënte copë-copë nga kafshët, pasi në atë kohë flitej se një ujk rrëmbente jo vetëm bagëti, por edhe fëmijë të vegjël; prandaj me kërcënime e ndaloi të dilte nga shtëpia për në kishë para lindjes së diellit, sepse vendi ishte i shkretë. Me gjithë kërcënimet, i riu i bekuar nuk iu bind në asnjë mënyrë nënës së tij dhe në orën e zakonshme të natës, i nxitur për t'u lutur nga Shën Gjergji, shkoi në kishë pa u vënë re nga askush. Një ditë në agim, duke u zgjuar, nëna e Teodorës dhe gratë e tjera nuk e gjetën djalin në shtrat dhe, duke u zemëruar shumë, nxituan në kishë; aty e ëma, duke e kapur për flokësh, e nxori që andej, duke e tërhequr zvarrë në shtëpi me rrahje dhe nuk e la të shkonte askund, por natën e lidhi fort në shtrat që Teodori të mos mund të largohej në asnjë mënyrë. Atë natë, Dëshmori i Shenjtë i Madh Gjergji iu shfaq në një vegim ëndërr nënës së tij dhe grave të tjera, me një shpatë të lidhur në ijë, duke e kërcënuar të cilën ai tha kërcënues: "Unë do t'ju pres kokat nëse vazhdoni ta rrahni djalin dhe ta ndaloni të vijë tek unë." Duke u zgjuar nga gjumi nga frika dhe tmerri, gratë i treguan njëra-tjetrës pamjen e tmerrshme të dëshmorit dhe kërcënimet e tij, veçanërisht të habitura nga fakti se të gjitha panë të njëjtin vizion dhe menjëherë e zgjidhën rininë e shenjtë, e përkëdhelën dhe i kërkuan me përulësi që të mos zemërohej me ta që e kishin rrahur. E pyetën se si, duke u larguar nga shtëpia para ditës, nuk kishte frikë nga kafshët? Ai u përgjigj atyre se çdo natë një i ri i zgjuar e zgjon dhe e çon në kishë, duke e mbrojtur gjatë rrugës nga fantazmat e tmerrshme. Atëherë gratë e kuptuan se i shfaqej dhe e mbronte Dëshmori i Shenjtë i Madh Gjergji, të cilin e kishin parë në vegim. Që atëherë, ata nuk e ndaluan asgjë Teodorën dhe ia dorëzuan Providencës së Zotit, duke thënë: - U bëftë vullneti i Zotit. Ky i ri i shenjtë kishte një motër të vogël të quajtur Vlatta, e lindur nga burri i dytë i nënës së tij Teodori, i cili, me bindjen e të afërmve të saj, u martua përsëri në moshë të re. Kjo e re e donte shumë vëllanë e saj Teodorin dhe shpesh e ndiqte atë në kishë gjatë ditës, duke u lutur me të dhe duke u përpjekur të imitonte jetën e tij. Fryma e Perëndisë veproi tek ajo në të njëjtën mënyrë si te Teodori. Jo larg shtëpisë së tyre ndodhej kisha e dëshmorit të shenjtë Emilian, i cili në vendin e Galatisë, në qytetin e Ankyrës, në kohën e sundimit të paligjshëm Julian Apostati 2698, pas mundimeve të gjata, u kryqëzua në kryq 2699. I lumi Teodori hyri në kishën e këtij martiri dhe e kaloi natën këtu në lutje. Në mesnatë ai dremiti dhe pa këtë vegim: Teodori imagjinoi se po qëndronte përballë mbretit, i ulur në fron me lavdi të madhe, i rrethuar nga shumë ushtarë, dhe pranë mbretit ishte një grua e ndritur e veshur me të purpurta, dhe dëgjoi zërin e mbretit që i thoshte: - Përpiqu, Teodor, të marrësh një shpërblim të përsosur në Mbretërinë e Qiellit dhe në tokë do të të bëj të denjë për nder dhe do të të lavdëroj para njerëzve. Ai e pati këtë vizion në moshën dymbëdhjetë vjeç. Që nga ajo kohë ai u ndez nga dëshira dhe dashuria e madhe për Zotin dhe filloi të punonte më shumë. I mbyllur në një nga dhomat e shtëpisë së tij, ai qëndroi aty nga festa e Epifanisë deri në Javën e Palmave, duke ushtruar agjërim, lutje, duke lexuar libra dhe duke folur vetëm me Zotin. Në javët e para dhe të mesme të Kreshmës, ai nuk fliste me askënd dhe ishte në heshtje të thellë, duke e thelluar gjithë mendjen në mendimin e Zotit. Kështu përfunduan ditët e shenjta të Kreshmës së Madhe dhe filloi festa e Ngjalljes së Krishtit; djalli që urrente, duke mos e duruar më shikimin e një të riu kaq të virtytshëm, mendoi se si ta shkatërronte dhe e konceptoi një truk të tillë: një ditë, duke u kthyer në djaloshin Gerontius, i cili studionte me Teodorin në shkollë, ai erdhi tek ai dhe, duke e thirrur me vete si për një shëtitje, e çoi në një kodër të lartë të quajtur "Tzidrama", filloi në këmbë në të njëjtën rrugë dhe ai. ndërsa tundohemi, Krishti ishte djalli në shkretëtirë (Mateu 4:1–11), duke thënë: "Nëse dëshiron, Theodore i mirë, të tregosh guximin tënd, atëherë bie poshtë nga këtu." - Kam frikë, sepse është shumë lart. “Ti ishe më i guximshëm se të gjithë ne në shkollë, dhe tani ke frikë edhe nga kjo?” Tani nuk kam frikë, por do të hidhem poshtë menjëherë. - Mos e bëj këtë që nëse bie, të mos e thyesh veten. Djalli vazhdoi të bindë se asnjë e keqe nuk mund të ndodhte; atëherë Teodori i tha: "Nëse e bëni këtë së pari dhe unë ju shoh të plotë, do të hidhem edhe unë." Djalli nxitoi nga lartësitë në thellësitë e tmerrshme dhe, duke qëndruar atje, thirri Teodorin pranë tij. Teodori u tmerrua kur e pa të paprekur dhe mendoi se si ndodhi që Gerontius, i cili kurrë nuk kishte pasur kaq shumë guxim, mundi papritur të hidhej poshtë nga një kodër kaq e lartë pa asnjë dëm. Sapo ky mendim i erdhi në kokë - dhe djalli nga poshtë po bërtiste dhe e thërriste Teodorin tek ai - u shfaq menjëherë Dëshmori i Shenjtë i Madh Gjergji dhe, duke e marrë Teodorin për dore, tha: - Dil nga këtu dhe më ndiq! Mos dëgjo tunduesin që kërkon shpirtin tënd, ky nuk është Geronti, por armiku i racës sonë. Dhe e solli në kishën e tij, ku Teodori qëndroi për një kohë të gjatë, saqë nëna dhe gjyshja e tij erdhën tek ai, duke iu lutur të bekuarit të shkonte në shtëpi, pasi shumë të afërm dhe fqinjë, të mbledhur me ta për një gosti, e prisnin. Duke ditur Shkrimin "se miqësia me botën është armiqësi kundër Perëndisë... dhe kushdo që dëshiron të jetë mik i botës, bëhet armik i Perëndisë" (Jakobi 4:4), nuk i dëgjoi ata, por hoqi rripin e artë 2700, veshjen e jashtme të çmuar dhe një hryvnia 2701, duke thënë: - E di që ke frikë se nuk do t'i shpëtoj, merre të gjitha, më lër. Theodori dëgjoi për një plak të virtytshëm, të quajtur Gliceria, i cili jetonte në dhjetë fusha, në një vend të shkretë dhe shkoi tek ai, duke pasur dëshirën të mësonte prej tij dhe të merrte një bekim. Glicerius ishte një njeri mendjemprehtë, njohu praninë e Shpirtit të Perëndisë në rini dhe, duke e pritur me gëzim, e pyeti duke buzëqeshur: – Fëmijë, të pëlqen imazhi monastik? "Të dua shumë, baba, dhe dëshiroj sinqerisht të jem i denjë për të." Atëherë kishte mungesë shiu dhe thatësirë ​​të madhe në atë vend. Të dy u larguan nga qelia dhe shkuan e qëndruan përballë kishës së Shën Gjon Pagëzorit; Dhe murgu Glicerius tha, duke iu drejtuar të riut të bekuar Teodor: “Fëmijë, le të përkulemi gjunjët dhe t'i lutemi Zotit që Ai të ketë mëshirë dhe të dërgojë shi për të ujitur tokën e tharë dhe në këtë mënyrë do të dimë nëse jemi ndër të drejtët.” Plaku e bëri këtë jo sepse donte të tundonte Zotin, por sepse shpresonte që lutjet e Teodorit do të ishin veçanërisht të favorshme përpara Perëndisë. Të gjunjëzuar, ata filluan të luten dhe menjëherë qielli u mbulua me re, dhe kur mbaruan së faluri, ra një shi shumë i fortë dhe ujiti mjaftueshëm tokën e thatë. Plaku u mbush me gëzim për hirin e Zotit dhe me dashamirësi i tha Teodorit: “Që tani e tutje, fëmijë, çdo gjë që të kërkosh nga Zoti do të të jepet, sepse Ai do të jetë me ty, duke të forcuar, që të rritesh nga forca në fuqi si në moshën fizike, ashtu edhe në jetën shpirtërore për Zotin; do të përmbushësh atë që dëshiron kur të vijë koha për këtë. Teodori, pasi pranoi bekimin nga plaku, u kthye në shtëpinë e tij. Në moshën katërmbëdhjetë vjeç, ai vendosi të largohej përfundimisht nga shtëpia e tij për të jetuar në malin pranë kishës së Shën Gjergjit dhe iu lut nënës së tij dhe të gjithëve në shtëpi që të mos ndërhynin në qëllimin e tij dhe të mos vinin për ta turpëruar. Ata nuk guxuan ta ndalonin, duke e ditur se Zoti ishte me të. Theodori shkoi, gërmoi një shpellë në mal nën altar dhe qëndroi atje, duke shkuar vazhdimisht në kishë për t'u lutur. Nëna i dërgoi bukë të pastër dhe zogj të ndryshëm të zier e të pjekur, por të gjitha këto i vendosi në gurë rrugës për në kishë, që ose t'i hanë zogjtë ose kafshët, ose njerëzit që kalonin t'i merrnin për vete, ndërsa ai vetë hante prosforat e sjella në kishë, duke ngrënë vetëm një në mbrëmje. Tetë fusha nga shpella ishte një vend i banuar nga demonët, i quajtur "Zona" 2702, për të cilën thoshin se perëndesha e ligë Diana 2703 jetonte atje me shumë demonë, kështu që askush nuk mund ta kalonte atë vend pa probleme, veçanërisht në mesditë, në muajin korrik dhe gusht, dhe shumë njerëz u munduan për vdekje nga ata demonë. Theodori i Lumtur e dëgjoi këtë dhe në ato muaj ai vinte çdo ditë në atë vend dhe e kalonte gjithë ditën atje, duke u kthyer në mbrëmje, pa pësuar ndonjë fatkeqësi nga demonët, sepse kur e panë, nxituan të vrapojnë, të përzënë nga fuqia e Zotit. Në muajin janar, në festën e Epifanisë, ai shkoi me njerëz të tjerë dhe klerikë në bekimin e ujit, hyri në ujë zbathur dhe qëndroi i palëvizur deri në fund të gjithë këndimit. Pas festës, ai u izolua në shpellën e tij dhe qëndroi i heshtur pa shpresë, madje deri në Javën e Palmave. Gjyshja e tij Elpidia, e cila e donte më shumë se të dy vajzat, ngushëllohej në jetën e tij dhe i sillte perime dhe bukë pranvere, të cilat i hante çdo javë të shtunave dhe të dielave. Të gjithë u mahnitën nga një hir i tillë i Zotit në një djalë kaq të ri dhe, duke lavdëruar Zotin, thanë: - "Unë ia fsheha këtë të urtit dhe të maturit dhe ia zbulova" këtij fëmije (Mateu 11:25). Gjithashtu, peshkopi Teodosi i Anastasiopojës, duke dëgjuar të gjitha këto për Teodorin, u gëzua dhe duke e lavdëruar atë për të gjithë, tha: "Ky djalosh mëson një mënyrë të tillë jetese nga Zoti." Një ditë Teodori u sëmur nga i ftohti dhe, ndërsa po dremiste, iu shfaq i madhi dëshmor Gjergji dhe i tha: - Cili është shkaku i sëmundjes suaj, fëmijë? Theodori shikoi dhe pa një frymë të ndyrë që qëndronte larg dhe, duke i treguar dëshmorit, tha: - Ishte ai person i keq dhe i poshtër që ma solli këtë sëmundje. Shën Gjergji, duke e kapur demonin, e mundoi shumë dhe e përzuri dhe Teodora, duke e kapur për dore, tha: - Ngrihuni dhe jini të shëndetshëm; tani ai i keqi dhe i pabesi nuk do të shfaqet para fytyrës suaj. Menjëherë Teodori u ngrit në këmbë dhe u ndje plotësisht i shëndetshëm. Zoti njeridashës, i cili u dha Apostujve të Tij të shenjtë pushtet mbi shpirtrat e ndyrë për t'i dëbuar dhe për të shëruar të gjitha llojet e sëmundjeve te njerëzit, i dha fuqi të ngjashme rinisë së Tij të dashur Teodorit dhe ai filloi të bënte mrekulli për lavdinë e Perëndisë. Një burrë e solli djalin e tij të pushtuar nga demonët në kishën e tij, duke iu lutur që ta shëronte. Teodori, duke qenë ende shumë i ri, nuk dinte çfarë të bënte dhe nuk pranoi; Atëherë njeriu që erdhi filloi të qajë dhe, duke i dhënë një kamxhik Teodorit, tha: - Rob i Zotit, merre këtë kamxhik dhe duke kërcënuar, rrih djalin tim me këto fjalë: largohu shpirt i ndyrë nga fëmija në emër të Zotit tim. Teodori i bekuar bëri siç e mësoi ky njeri dhe demoni filloi të bërtiste në rini: "Unë do të shkoj, do të shkoj, më lini për një orë." Kur Teodori shkoi në altar, demoni bërtiti: - Oh mundim! O forca e madhe e Nazarit! Që nga koha kur ajo zbriti në tokë, ajo armatosi njerëzit kundër nesh, dhe tani ajo i ka dhënë kësaj rinore pushtet të parëndësishëm mbi ne. I mjeri unë! Edhe si djalë i ri, unë u dëbova, pa mundur të duroja hirin që i ishte dhënë nga qielli. Gjëja më e vogël do të sjellë fatkeqësi të madhe në familjen tonë, sepse ai do të dëbojë shumë prej nesh nga trupi njerëzor, dhe fatkeqësia më e rëndë për mua është se ai fillon të provojë fillimin e fuqisë që i është dhënë mbi mua dhe unë nuk guxoj t'i kthehem babait tim djallit, i dëbuar nga ky krijesë e vogël. Nëse kjo do të më kishte ndodhur nga ndonjë i moshuar, nuk do të kisha ndjerë një qortim dhe turp të tillë. Mallkuar qoftë dita në të cilën lindi ky djalë i tmerrshëm! Ndërsa demoni bërtiste, Shën Teodori mori vaj nga llamba, vajosi me të kokën e të riut të pushtuar nga demonët, bëri shenjën e kryqit mbi të dhe e qortoi demonin duke thënë: "Dil tani, shpirt tradhtar, dhe mos thuaj më fjalë të tilla." Demoni bërtiti me zë të lartë dhe, duke e hedhur rininë te këmbët e Teodorit, doli; Djali, me hir të Zotit, u bë i shëndetshëm. Të gjithë që jetonin në atë vend mësuan për këtë mrekulli dhe lavdëruan Perëndinë. Teodori dëshironte të imitonte Shën Gjon Pagëzorin dhe Shën Elia Profetin në jetën e shkretëtirës dhe pyeste veten se ku mund të fshihej nga njerëzit. Për ta bërë këtë, ai u ngjit në një pjesë të lartë të malit dhe atje gjeti një vend të izoluar, ku pa një gur të madh, nën të cilin gërmoi një shpellë për vete dhe më pas i kërkoi një kleri, një dhjak i virtytshëm, t'i sillte në një kohë të caktuar pak bukë dhe ujë, duke e nxitur në emër të Zotit që të mos i tregonte askujt për të. I merrte klerikut rroba të forta me flokë dhe deri atëherë mbante gjithmonë rroba të buta që ia kishte dhënë nëna dhe mbyllej në këtë shpellë. Kleriku, me kërkesën e tij, e mbuloi hyrjen me dhe, duke lënë vetëm një vrimë të vogël që të mund të shërbente një bukë dhe një gotë me ujë. Kështu Shën Teodori i kaloi dy vjet të jetës së tij në izolim të plotë, si një i vdekur i varrosur dhe askush nuk dinte për këtë përveç klerikut. Njerëzit e atij fshati erdhën në kishë dhe, duke mos parë Teodorin atje, u habitën dhe pyetën veten se ku ishte zhdukur. Në atë kohë ndodhi që atje kaluan regjimentet ushtarake dhe disa menduan se ushtarët e kishin marrë Teodorin me vete dhe i morën, dhe i kërkuan princit të tyre që të dërgonte shërbëtorin e tij në regjimente për ta kërkuar, por, pasi kërkuan atje me zell, nuk e gjetën dhe menduan se e kishin ngrënë kafshët. Nëna e tij dhe gjithë shtëpia e tij qanë për të pa ngushëllim, si për të vdekur, dhe të gjithë banorët e atij fshati u dhimbsën për të. Pas dy vjetësh, kleriku, i nxitur pjesërisht nga të qarat e pangushëllueshme të nënës së Teodorit, pjesërisht nga frika se ai do të vdiste nga këto kushte të ngushta, foli për të. Pastaj të gjithë shkuan me nxitim dhe gëzim dhe, duke hapur shpellën, e nxorën prej andej gati të vdekur. Sapo pa dritën e ditës, heshti për shumë orë. Koka e tij ishte e mbuluar me zgjebe dhe krimba dhe familja e tij qante duke e parë dhe e solli në kishën e Shën Gjergjit. Nëna donte ta merrte Teodorin në shtëpinë e saj për ta trajtuar, por ai nuk deshi dhe mbeti si më parë në kishën e martirëve, por pas disa ditësh koka e tij u shërua plotësisht. Peshkopi Theodosius i Anastasiopojës mësoi për këtë dhe mbërriti me një klerik në këtë fshat për të parë shërbëtorin e Zotit Theodore dhe kur e pa atë, ai u habit me jetën e tij. I nxitur nga frymëzimi i Frymës së Shenjtë, ai fillimisht e bekoi Teodorin në shkallët më të ulëta të klerit dhe më pas e shuguroi në gradën e presbiterit, megjithëse ishte vetëm shtatëmbëdhjetë vjeç 2704. Peshkopi foli për të kështu: – Një person i tillë, në të cilin jeton hiri i Zotit, duke plotësuar kohën, është i denjë të shugurohet edhe para kohës së duhur, sepse Apostulli i Shenjtë Pal e nderoi Shën Timoteun, kur ishte ende shumë i ri, me gradën e presbiterit. Ai iu drejtua Teodorit me fjalët: “Zoti, që të ka nderuar me priftërinë, do t'ju japë edhe peshkopatën, që të kullotni kopenë e Tij gojore; Së pari, pranoni gradën manastiri, rrituni në besim, në vepra të mira dhe lutuni për mua. Pasi tha këtë dhe bekoi Teodorin, peshkopi shkoi në shtëpi dhe i bekuari Teodori filloi të bënte flijime pa gjak, duke qëndruar denjësisht përpara fronit të Perëndisë. Duke pasur dëshirën për të parë vendet e shenjta në Jeruzalem dhe duke qenë një shok i mirë, ai shkoi atje dhe arriti në Jerusalem. Aty, me zell dhe nderim të madh, ai u përkul para Pemës Jetëdhënëse të Kryqit, Varrit të Shenjtë të Zotit dhe, duke shkuar nëpër vende të tjera të shenjta, u përkul para tyre dhe u lut. Ai vizitoi etërit e shenjtë që jetonin atje në izolim dhe në vetminë e shkretëtirës, ​​mori lutje dhe bekime prej tyre, pas së cilës ai erdhi në Lavra Chozebite, e vendosur në Kishën e Më të Shenjtës Theotokos afër Jordanit, në të cilën Zoti e kishte njoftuar tashmë Theodorin te arkimandriti. Në manastir, me urdhrin e Zotit, ai u vesh me një shëmbëlltyrë monastike dhe u lirua me bekim. Pasi u kthye, ai vazhdoi të jetonte në kishën e Shenjtë Dëshmorit të Madh Gjergji, duke i shërbyer shenjtërisht Zotit, duke shkëlqyer si profeti i lavdishëm Moisiu me hirin e Zotit që qëndronte me bollëk në të. Me ndihmën e saj, ai shëroi të gjitha llojet e sëmundjeve që u ndodhnin njerëzve dhe si një që kishte pushtet, dëboi shpirtrat e ndyrë. Gjyshja e tij Elpidia, tezja Dispenia dhe motra e vogël Vllata nuk donin të ndaheshin prej tij, por duke parë jetën e tij hyjnore, sipas fuqisë së tyre, u përpoqën ta imitonin atë si me agjërim e me lutje, ashtu edhe me mundin e duarve u jepnin lëmoshë të varfërve. Së shpejti tezja e tij Dispenia u preh në Zotin me rrëfim të mirë, pas varrimit të së cilës mori motrën e tij dymbëdhjetëvjeçare Vlata, e çoi në një manastir dhe e la atje, duke e mashtruar te Krishti dhe për momentin u vendos e bekuara Elpidia në një shtëpi pranë tij. Duke bërë një jetë të shenjtë dhe të papërlyer, virgjëresha e Krishtit Vlatta, pas tre vjetësh, kaloi në pallatin e Dhëndrit të saj të pavdekshëm. Pasi mësoi për vdekjen e saj, Shën Theodori falënderoi me gëzim Zotin. Elpidia, me këshillën e shenjtorit, u tërhoq në një manastir aty pranë në kishën e dëshmorit të shenjtë Kristofor, ku murgu dërgoi tek ajo vajzat e pushtuara nga demonët dhe të sëmura që i sollën për shërim, në mënyrë që Elpidia t'u jepte atyre udhëzime se si të luteshin, të agjëronin dhe t'u mësonte moralin e mirë. Pasi nëna e tij e bekuar u tërhoq në manastir, duke mos pasur njeri në shërbimin e tij, ai punësoi një punëtor për t'i shërbyer. Providenca e Perëndisë donte ta bënte Teodorin një peshkatar njerëzish (Mateu 4:19) dhe filloi t'i dërgonte disa njerëz për të jetuar. Së pari, një farë Epifani, i ri në vite, i nxitur nga aspiratat perëndimore, erdhi tek ai. Teodori i bekuar u gëzua që Zoti nuk e la të qetë. Pasi e pranoi Epifanin, ai e veshi atë me një shëmbëlltyrë monastike dhe e udhëzoi në një jetë kaq të shenjtë, saqë ai kishte pushtet mbi demonët, duke i dëbuar ata nga njerëzit. Gjithashtu, një grua e devotshme, e cila mori shërimin nga sëmundja e saj nga murgu Teodor, solli tek ai djalin e saj të vogël të quajtur Filumen, i cili ishte i zgjuar dhe dinte të lexonte e të shkruante. Dhe këta tre bashkëmoshatarë, shërbëtorët e Krishtit, ishin të ngjashëm me tre të rinjtë e lashtë në Babiloni (shih: Dan. 3), të bashkuar nga një dashuri dhe zell për Perëndinë, dhe mes tyre ishte vetë Zoti, duke thënë: “Ku dy ose tre janë mbledhur në emrin tim, atje jam unë në mes tyre” (Mateu 18:20). Disa vjet më vonë, kur i bekuari Epifani vdiq në Zotin, në vend të tij erdhi Gjoni, shumë i zellshëm në virtyt. Në atë kohë, te murgu erdhën njerëz nga një fshat i quajtur Protomaria, duke e lutur që të vinte tek ata, sepse aty afër kishte një vend të banuar nga shumë shpirtra të ndyrë dhe askush nuk mund ta kalonte pa dëm, as njerëz e as bagëti, e sidomos në mesditë dhe pas perëndimit të diellit. Shërbëtori i Zotit Teodori shkoi në këtë vend dhe urdhëroi të hapej një shpellë e vogël, u mbyll në të gjithë dimrin dhe qëndroi atje, duke agjëruar dhe duke u lutur deri në Pashkë. Djajtë, në pamundësi për të duruar praninë e tij atje, ikën, të shtyrë si me armë nga lutjet e shenjtorit dhe shumë herë nga shumë njerëz dëgjoheshin klithmat e vajtueshme të demonëve, duke rënkuar se Teodori i kishte dëbuar. Njerëzit e atij fshati kishin një besim aq të fortë tek ai, saqë, kur erdhën, morën dheun nga shpella në të cilën banonte murgu dhe, duke e përzier me ushqim ose pije, ua jepnin të sëmurëve dhe bagëtive si ilaç të sigurt dhe, me besimin e tyre, morën shërim. Në atë vend jetonte një besimtar, farkëtar, të cilin murgu e urdhëroi të bënte një kafaz hekuri pa çati, aq të ngushtë sa të qëndronte vetëm një njeri dhe në të shpiku një mundim të jashtëzakonshëm për trupin e tij. Shumë njerëz mësuan për këtë dhe filluan t'i sillnin veglat e hekurit te farkëtari, në mënyrë që të kishte hekur të mjaftueshëm për punën, dhe kur kafazi u farkëtua, ai u çua me kryqe në Sykea te murgu. E vendosi mbi shpellën e tij dhe shpesh mbyllej në të për një kohë të gjatë dhe qëndronte aty si një shtyllë e palëvizshme, duke duruar të gjitha llojet e motit të keq. Meqenëse qelia ishte pa çati, në verë dielli i zjarrtë e digjte, në dimër ngricat e forta ngrinin dhe prangosnin trupin e shenjtorit. E sulmuan stuhitë dhe erërat, e lagu bora dhe shiu, por ai mbeti i pandjeshëm si guri dhe i fortë sa këmbëngulës. Zoti i Plotfuqishëm i dërgoi atij një durim kaq të madh, që tejkalonte mendjen dhe natyrën njerëzore, për të mahnitur njerëzit dhe për të lavdëruar emrin e shenjtë të Hyjnores. Teodori jo vetëm që zgjodhi atë kafaz hekuri për vete si një burg vullnetar, por edhe e mbylli të gjithë trupin e tij me pranga hekuri: i fusi këmbët me çizme të falsifikuara dhe veshi të njëjtat krahë, veshi armaturë të rëndë hekuri, u ngjesh me zinxhirë të trashë dhe veshi një shkop hekuri me imazhin e kryqit të tij në majë. Ai e organizoi jetën e tij kështu: pas festës së Lindjes së Krishtit, para Epifanisë, ai hyri në një shpellë të veshur me zinxhirë të rëndë hekuri, duke qëndruar në të pa shpresë deri në Pashkë dhe pas Pashkëve u mbyll në një kafaz. Me një burg të tillë të hekurt dhe arbitrar e mundonte mishin e tij, duke e munduar e shtypur si rob e rob, që të mos zgjonte luftë të brendshme. Ditën e Rrëshajëve të Shenjtë nuk kam ngrënë asnjë ushqim përveç perimeve dhe bukës së pranverës, dhe pastaj vetëm të shtunën dhe të dielën. Perëndia ia nënshtroi kafshët e egra që ishin në shkretëtirë; për shembull, një ari i tmerrshëm erdhi tek ai për tre vjet dhe i mori ushqim nga duart, dhe ujku gjithashtu ushqehej prej tij. Kafshët që vinin e shkonin nga shenjtori nuk u bënin dëm as njerëzve e as kafshëve, edhe nëse dikush i takonte. Kjo ishte për shkak të veprimit të mrekullueshëm të Zotit, i cili përlëvdoi shenjtorin e Tij, që e përlëvdoi Atë. Një ditë, një burrë i cili ishte lebroz në të gjithë trupin e tij erdhi te Teodori, i cili ishte mbyllur në një kafaz, duke dashur të merrte shërimin nga lutjet e tij të shenjta. Murgu e urdhëroi të sëmurin të hiqte rrobat, mori ujë dhe iu lut Zotit kështu: “Zoti Jezu Krisht, Perëndia ynë, që e pastroi Naamanin Sirianin nga lebra nëpërmjet profetit tënd Elise, 2705 dhe që me dhembshurinë Tënde zbriti tek ne dhe qe Njeri, i shëroi lebrozët me një fjalë: shiko tani mbi ne dhe mbi këtë ujë dhe, pasi e bekove, jepi fuqi shëruese, që të mund ta pastrojë emrin e tij nga ardhja e këtij njeriu. Pasi u lut dhe bëri shenjën e kryqit mbi ujë, ai derdhi ujë mbi kokën dhe tërë trupin e burrit, pas së cilës i sëmuri u largua menjëherë nga lebra dhe u largua i shëndetshëm, duke lavdëruar Zotin. Gjithashtu, një prift lebroz i quajtur Kollirius erdhi te shenjtori dhe sapo veshi rrobat e tij, pikërisht në atë moment mori shërimin. Duke parë një jetë të tillë dhe mrekullitë e Teodorit, e bekuara Elpidia u gëzua në shpirt. Ajo udhëhoqi shumë gra në monastizëm dhe i udhëzoi ato për një jetë të perëndishme, sepse ajo vetë ishte shumë e virtytshme dhe imitonte nipin e saj në veprat shpirtërore. Elpidia mësoi për afrimin e vdekjes së saj nga një zbulesë që i kishte ardhur dhe erdhi për një vizitë të fundit dhe përshëndetje lamtumire te nipi i saj i nderuar dhe i tregoi atij vizionin e saj, duke thënë: - Fëmija im dhe drita e syve të mi! Pashë në vegim një të ri më të bukur, të veshur me rroba të lehta, me flokë të artë dhe që dukej si Dëshmori i Madh i Shenjtë Gjergji, siç e shohim të paraqitur në ikonë. Ai erdhi tek unë duke pyetur për ty, duke dashur të mësonte nga unë rrugën e jetës dhe psalmodinë tënde. I thashë gjithçka në detaje. Ai më tha: - Kur këndoni psalme, thuani këtë: "Bekoni Zotin, male dhe kodra!" (Dan. 3:75). – O grua, more mëshirë të madhe nga Zoti që u nderove ta shihje nipin në një gjendje të tillë; Mua, asistentit të tij, i detyrohesh shumë, por mbi të gjitha, falënderimi i takon Zotit të përbashkët Zotërues dhe Krijues, i cili e ka nderuar nipin tënd të jetë ndër shërbëtorët e Tij të shenjtë. Qetësohu, se deri tani ke punuar. E bekuara Elpidia, pasi i tregoi murgut Teodor për vegimin e saj dhe i dha puthjen e fundit, shkoi në qelinë e saj; atje, e sëmurë për pak kohë, u preh në Zotin dhe u varros me nder nga murgu. Pas varrimit të saj, dikush mbërriti nga qyteti i Ankyrës dhe i dha lajmin murgut se nëna e tij Maria kishte vdekur dhe e këshilloi që të dërgonte për të marrë pasurinë e saj, sepse ajo vdiq pa trashëgimtar. Shenjtori iu përgjigj: "Ju po thoni një gënjeshtër sepse nëna ime nuk ka vdekur." Por lajmëtari e siguroi se e pa të vdekur me sytë e tij dhe ai përsëri tha: - Kjo nuk është e vërtetë, ajo nuk ka vdekur për mua, ajo nuk do të vdesë në shpirt, por ajo është gjallë tani dhe do të jetojë përgjithmonë. Dhe ai nuk i kushtoi rëndësi pasurisë së mbetur, ndërsa ai vetë, duke agjëruar një javë të tërë, i lute Zotit për shpirtin e saj. Gjatë qëndrimit të shenjtorit në shpellë, një kujdestar i kishës erdhi tek ai nga Iliopolis i Galatisë dhe, nëpërmjet shërbëtorit të tij, i përcolli kërkesën e tij të përlotur, duke i thënë: - Ki mëshirë për mua, shërbëtor i Zotit, në trishtimin që më ndodhi: dërgova një shërbëtor për të mbledhur para për kishën, por ai, pasi i mblodhi paratë, iku; E ndoqa kudo, e kërkova dhe nuk e gjeta, lut Zotin të ma tregojë, sepse e gjithë pasuria ime nuk mjafton për t'i dhënë kishës për gjithçka që më mori shërbëtori. "Nëse i premton se do ta lësh shërbëtorin tënd të shkojë pa e ndëshkuar dhe nuk do t'i marrësh asgjë më shumë, por vetëm atë që ka marrë, atëherë Zoti do të të ngushëllojë dhe do ta japë në duart e tua". Nëse nuk i premtoni, nuk do ta gjeni. Kujdestari i premtoi jo vetëm që nuk do ta rrihte dhe nuk do të merrte më shumë, por do të jepte nga vetja, vetëm për t'i kthyer pronën e kishës dhe tha: "Unë dhe fëmijët e mi do të mbetemi lakuriq nëse nuk mund t'i kthej kishës pronën e saj të vjedhur." Atëherë shenjtori iu përgjigj: - Shkoni në shtëpi në paqe dhe jini të shkujdesur, kini besim te Zoti, sepse Ai së shpejti do t'ju ngushëllojë. Punonjësja e qetë shkoi në shtëpi, duke pasur besim të plotë në fjalët e murgut. I arratisuri, i cili vidhte pasurinë e kishës, qëndroi në rrugë, si i lidhur, në një vend afër një fshati të quajtur Nicea dhe nuk mund të bënte asnjë hap më tej; imagjinonte se po vraponte shpejt, kur në fakt mbeti në të njëjtin vend. Njerëzit që rastësisht po ecnin përgjatë asaj rruge e njohën kriminelin, e kapën dhe e çuan te kujdestari. Në këtë mënyrë, gjithçka që ai kishte marrë u kthye në kishë dhe kujdestari e mbajti premtimin se nuk do të bënte asnjë të keqe, e liroi dhe përsëri erdhi te murgu dhe falenderoi. Një herë, në ditët e Rrëshajëve të Shenjtë, një burrë solli gruan e tij të pushtuar nga demonët dhe kur murgu Teodor dëboi të papastërt, demoni bërtiti: - O mjerë! Pse je inatosur me mua, dërrmues hekuri 2706, a kam faj se nuk kam hyrë me dëshirën time? Më dërguan nga Teodori Magus, i quajtur Carappos, i cili jeton në Mazamia. Shenjtori i Zotit, në emër të Jezu Krishtit, e qortoi frymën e ligë dhe e përzuri nga ajo grua. Dhe po atë verë, në muajin qershor, banorët e fshatit Mazamia, pasi dëgjuan për mrekullitë e kryera nga murgu Teodor, erdhën tek ai, me lot duke e lutur që të vinte tek ata për të përzënë karkalecat që kishin fluturuar si re në arat dhe kopshtet e tyre. Shenjtori shkoi me ta, hyri në kishën e tyre dhe e kaloi natën atje në lutje, dhe të nesërmen në mëngjes ai shkoi në fushë në fusha, bëri lutjen publike atje dhe, duke marrë tre karkaleca në duar, i luti Zotit për njerëzit dhe gjatë lutjes karkalecat u ngordhën në dorën e tij. Ai, duke falënderuar Zotin, u tha njerëzve: - Kthehuni, fëmijë, në kishë, sepse Zoti do të na tregojë së shpejti mëshirën e Tij. Dhe duke u kthyer në kishë, shenjtori kremtoi Liturgjinë Hyjnore dhe të nesërmen në mëngjes njerëzit panë që të gjithë karkalecat kishin ngordhur. Teodor Karapos, që jetonte në ato vende, ishte ndezur nga zilia e Shën Teodorit, sepse ai tashmë ishte zemëruar me të që kishte dëbuar nga një grua demonin që ai magjistar i kishte dërguar. I zemëruar me shenjtorin dhe ziliqar për fuqinë e mrekullueshme të Zotit në të, magjistari, duke thirrur demonët në anën e tij, urdhëroi të shkonte kundër Shën Theodor Sikeot dhe ta torturonte deri në vdekje. Por ata nuk mund t'i afroheshin, sepse shenjtori kishte gjithmonë një lutje në buzë dhe demonët duhej të prisnin derisa të binte në gjumë, por kur shenjtori flinte, hiri i Zotit, si zjarri që buronte prej tij, i përvëlonte dhe i dëboi demonët; Ata u kthyen përsëri dhe u vërsulën te murgu dhe përsëri, të djegur dhe të përzënë, u kthyen të turpëruar te ai që i dërgoi dhe ai i qortoi me inat duke thënë: "Forca juaj është vërtet e parëndësishme; nëse nuk mund t'i afroheni një personi që fle, atëherë çfarë mund t'i bëni atij ndërsa ai është zgjuar? Dhe demonët pohuan duke thënë: “Sapo i afrohemi, nga goja e tij del një flakë e zjarrtë dhe na përvëlon, të cilën nuk mund ta durojmë. Magjistari, i ndezur nga zemërimi dhe zilia edhe më e madhe, i futi peshkut një helm vdekjeprurës dhe e dërgoi atë peshk si dhuratë për murgun. Shenjtori i Zotit, i ruajtur nga hiri i Krishtit, hëngri nga ai peshk gjatë vaktit të tij të zakonshëm dhe mbeti i padëmtuar. Magjistari Theodore Karappos u befasua shumë për këtë dhe, duke kuptuar fuqinë e Zotit dhe dobësinë e demonëve, ai u prek në shpirtin e tij dhe, duke ardhur te shenjtori, ra në këmbët e shenjtorëve të tij, duke rrëfyer mëkatet e tij me lot dhe, pasi dogji librat magjik, hoqi dorë nga veprat e Satanait dhe pranoi në mënyrë të shenjtë. Me t'u kthyer në manastir, murgu ra në një sëmundje të rëndë dhe priste vdekjen, sepse pa engjëjt e shenjtë që vinin tek ai dhe mendoi se donin t'i merrnin shpirtin; ai qau dhe qau se nuk ishte gati të vdiste. Mbi të ishte një ikonë e mjekëve të shenjtë jomercenarë Kozma dhe Damian; iu shfaqën në vegim dhe, sipas zakonit mjekësor, i prekën damarët e duarve dhe biseduan mes tyre, si të dëshpëruar për jetën e tij, sepse forca e tij tashmë ishte dobësuar. Ata i thanë: – Pse po qan e po pikëllon o vëlla? - Për faktin se nuk u pendova te Zoti, etërit e mi, dhe se po largohem nga kjo tufë e vogël, e cila ende nuk është drejtuar plotësisht drejt rrugës së vërtetë dhe kërkon ende shumë udhëzime. "A dëshiron që ne t'i lutemi Zotit që ti të zgjasë jetën?" "Nëse e bëni këtë dhe më kërkoni kohë për t'u penduar, do të jeni shkaku i shumë përfitimeve për mua dhe do të merrni një shpërblim për pendimin tim." Shenjtorët, duke iu kthyer engjëjve, u kërkuan atyre të vononin pak, ndërsa ata, duke shkuar te Mbreti dhe Zoti, i kërkuan Teodorën. Engjëjt premtuan dhe bartësit e shenjtë të pasionit Kozmai dhe Damiani shkojnë te Mbreti i Plotfuqishëm Krisht, Perëndia ynë, i cili dikur i shtoi pesëmbëdhjetë vjet jetë Ezekias 2707 dhe, pasi iu lutën që t'i shtonte vite jetës së Teodorës, ata kthehen së shpejti, duke pasur mes tyre një djalë të ri të ngjashëm me ata Engjëj, por që shkëlqen me më shumë shkëlqim. Ky i ri u tha engjëjve: - Lëreni të gjallë Teodorin, ata iu lutën Zotit të të gjithëve, Mbretit të Lavdisë, për të dhe Ai e urdhëroi të jetë në mish. Dhe menjëherë engjëjt e shenjtë me atë të riun e ndritur u nisën në parajsë. Shenjtorët Kozmai dhe Damiani i thanë Teodorit: "Çohu, vëlla, dhe kujdes për veten dhe kopenë tënde: Mësuesi i mirë dhe i mëshirshëm pranoi lutjet tona për ty dhe të dha jetë, që të bësh diçka që nuk humbet, por qëndron në jetën e përjetshme, që të mund të organizosh shpëtimin e shumë shpirtrave". Pasi ia thanë këtë, mjekët e shenjtë u bënë të padukshëm. I bekuari Teodori erdhi në vete dhe, duke u ndjerë plotësisht i shëndetshëm, u ngrit menjëherë, përlëvdoi Zotin dhe me zell të madh iu përkushtua psalmodisë dhe agjërimit. Me hirin e Zotit që iu dha, ai bëri mrekulli, shëroi sëmundje të ndryshme dhe dëboi demonët me fjalët e tij. Thashethemet për mrekullitë e tij u përhapën kudo, shumë u habitën dhe u prekën, lanë shtëpitë e tyre dhe erdhën tek ai për vepra monastike. Gjithashtu, shumë prej atyre që morën shërimin prej tij, nuk u ndanë prej tij, por qëndruan këtu dhe u shërbyen nevojave manastire, sepse kur u mblodhën shumë vëllezër, u krijua një manastir i madh dhe Teodori ishte arkimandrit në manastirin e tij, por duke qenë se kisha e të Shenjtë Dëshmorit të Madh Gjergji ishte shumë e vogël dhe nuk mund të strehonte një kishë tjetër, të gjithë ata që erdhën. nga ai i mëparshmi, në emër të kryeengjëllit të shenjtë Mihail, një më i gjerë, dhe, pasi vendosi vëllezërit atje, dërgoi dishepullin e tij Filumen te peshkopi i Anastasiopojës për të pranuar shugurimin në gradën e presbiterit dhe e emëroi abat të këtij manastiri; Ai vetë iu dorëzua intensivisht heshtjes. Kishte nevojë për një enë argjendi për të kryer Liturgjinë Hyjnore, sepse deri atëherë sakramenti kryhej në një enë mermeri prej guri. Murgu dërgoi dhjakun e tij në Kostandinopojë për të blerë një enë argjendi për shërbimin priftëror; Kur iu ble një enë e pastër dhe e punuar mirë, shenjtori e refuzoi atë, duke mos dashur të kryente një vepër të shenjtë në të, sepse e pa që ena ishte e pavlerë, e zezë dhe e qelbur. Dhjaku lavdëroi punën e tij të mirë dhe argjendin e pastër, por murgu tha: "Dhe unë shoh, fëmijë, se ena është bërë bukur dhe prej argjendi të mirë, por është e ndotur nga papastërtia e padukshme, dhe nëse nuk më beson, atëherë le të lutemi që Zoti t'jua hapë sytë shpirtërorë dhe ju do të shihni." Sapo u gjunjëzuan dhe u lutën, menjëherë jo vetëm dhjaku, por edhe të gjithë vëllezërit që ishin aty, e panë enën të zezë si qymyr, të nxjerrë nga soba dhe u habitën. Kur dhjaku e mori në duar, ena u bë menjëherë e pastër dhe e ndritshme si më parë. Duke e marrë, e çoi në Kostandinopojë te argjendari nga i cili e bleu dhe i tha pse murgu Teodor nuk e pranoi. Zllatari filloi të kujtonte argjendin nga vinte dhe u kujtua se ishte nga gjërat e një prostitute dhe pasuria e saj e padrejtë, ai u befasua nga largpamësia e babait të nderuar dhe kërkoi falje, dhe ai e pranoi enën mbrapa dhe e ndërroi me një tjetër, më të pastër, duke kërkuar lutje të shenjta për vete. Dhjaku u kthye, e solli enën në manastir, i tha babait dhe vëllezërve të tij se nga çfarë argjendi ishte bërë i pari dhe të gjithë përlëvdonin Perëndinë dhe u mahnitën nga largpamësia e shenjtorit. Një ditë, nga fshati Vouzia, jo larg Gratianopolit, njerëzit erdhën te Murgu Teodor për këtë arsye: ata po ndërtonin një urë guri përtej një lumi dhe kur po nxirrnin gurë nga toka në një kodër aty pranë dhe po prisnin dërrasat, panë shumë demonë që dilnin nga gropa, duke sulmuar njerëzit dhe kafshët dhe duke i munduar; të tjerët, si grabitës, ngrenë prita rrugës dhe plagosnin kalimtarët. Ata që erdhën iu lutën murgut që të vinte në fshatin e tyre dhe t'i shpëtonte nga sulmi demonik dhe Teodori shkoi me ta, duke besuar në Zot. Dhe sapo iu afrua fshatit të tyre, demonët që ishin në popull, duke e ndjerë afrimin e tij, dolën ta takonin duke bërtitur: - O mjerë, o fatkeqësi! Pse, pasi u larguat nga Galatia, vini këtu, shkatërrues i hekurit? Ne e dimë pse erdhëm, por nuk do t'ju dëgjojmë, siç bënë shpirtrat në Galati; Ne jemi shumë më të zemëruar dhe më të fortë se ata! Murgu, duke i ndaluar, i urdhëroi të heshtnin, por të nesërmen në mëngjes ai mblodhi njerëzit, eci nëpër të gjithë fshatin në një procesion kryq dhe, duke u ngjitur në majë të kodrës, i bëri lutje të zjarrta Zotit për një kohë të gjatë. Dhe menjëherë demonët që dolën prej andej, me fuqinë e Zotit, u shfaqën përsëri atje në formën e mizave, minjve, lepujve dhe ai i futi të gjithë në gropë, i vulosi me shenjën e kryqit dhe i urdhëroi t'i mbulonin me dhe dhe gurë dhe kështu e çliroi fshatin nga plaga demonike. Në mënyrë të ngjashme, ai çliroi shumë fshatra, vende dhe shtëpi të tjera nga demonët, dhe gjithashtu dëboi shpirtrat e këqij nga shumë njerëz, të cilët dridheshin nga emri i tij. Nga dishepujt e shenjtorit, shumë ishin të famshëm dhe të mëdhenj për virtytet e tyre. Kështu, për shembull, i bekuari Arsin i vetmuari, i cili jetonte në një qeli të ngushtë, mbeti në heshtje, vetëm ditën e tretë merrte ushqim: pak bukë dhe barishte të gjalla ose perime të ziera dhe ujë me masë, por ditën e Rrëshajëve të Shenjtë hante vetëm të shtunën dhe të dielën, dhe pastaj vetëm me ushqim të thatë. Dy burrat e tjerë, Evagrius dhe Andrei, gjithashtu jetuan një jetë të ngjashme, duke pasur vendstrehimet e tyre jo shumë larg Arsinit. Murgu Theodor u gëzua shumë për jetën e tyre të ndershme dhe falënderoi Zotin. Të tre ata ranë dakord të shkonin në Jeruzalem për të adhuruar vendet e shenjta dhe i kërkuan babait të tyre që t'i linte të shkonin me një bekim. Ai dha leje dhe ata arritën atje dhe vizituan të gjitha dafinat dhe vetmitaret përreth. Evagrius dëshironte të qëndronte atje dhe, pasi erdhi në Lavrën e Murgut Sava, jetoi i shenjtë, duke u treguar nga vetë veprat e tij se ishte dishepull i Teodorit. Arsini dhe Andrei u kthyen te babai i tyre në Galati dhe i kërkuan që t'i linte të jetonin në vende të ndryshme për heshtje. Andrei, me bekimin e të atit, u vendos në kodrën e Vrianës, tetë ara larg manastirit. Arsini u tërhoq në pjesën malore të Potamisë, ku zgjodhi për vete një vend larg vendbanimeve njerëzore, për të cilat ata thanë se kishte një banesë demonësh. Aty u lut duke thënë: - Zot, me lutjet e babait tim Teodorit, më mbro mua, një mëkatar, nga kurthet e demonëve dhe më ndihmo të të kënaq Ty në këtë vend. Para së gjithash, ai ndërtoi vetes një qeli prej druri dhe kaloi dimrin në të, pastaj ngriti një shtyllë të lartë dhe, pasi kaloi dyzet vjet në të me shumë durim, u nis te Zoti. Dhe Elpidias, nën udhëzimet e murgut Teodor, pati shumë sukses në virtyt. Pas disa vitesh qëndrimi me të atin, ai u largua me bekimin e tij në lindje, u vendos pranë malit Sinai dhe, pasi jetoi për një kohë të gjatë në heshtje, vdiq me drejtësi; Pas tij, ky vend u emërua nga etërit e shenjtë të Heshtjes Elpidiane të Sinait. Gjithashtu Leonti, një dishepull i babait tonë Teodorit, ishte një mrekulli në vetmi; ai qëndroi i heshtur pranë Permatisë dhe, pasi iu dha dhurata e profecisë, parashikoi të ardhmen. Pra, ai parashikoi pushtimin e Persianëve, vrasjen e tij prej tyre, e cila u bë e vërtetë, sepse kur ai nuk donte të largohej nga qelia e tij e heshtur, ai u vra në të nga Persianët. Pastaj Theodori, i cili agjëroi në malin Drako, dhe Stefani në lumin Psilia, dhe shumë dishepuj të tjerë të murgut Teodor, shkëlqenin me vepra të mira; disa jetuan me të, ndërsa të tjerët u vendosën në vende të ndryshme të shkretëtirës. Murgu Theodore pati dëshirë të vizitonte edhe një herë vendet e shenjta të Jeruzalemit dhe ai, duke marrë dy dishepujt e tij, shkoi. Në atë kohë në Palestinë, ku është qyteti i Jeruzalemit, kishte pa reshje shiu dhe thatësirë, dhe njerëzit dhe kafshët pësuan privim për shkak të mungesës së ujit, të gjitha kanalet dhe rezervuarët në të cilët mblidhet uji u thanë. Njerëzit u lutën shumë, duke i kërkuar Zotit shi, por nuk e morën, sepse Zoti e mbajti atë hir për shenjtorin e Tij Teodorin dhe prandaj e solli në Palestinë. Kishte disa nga vendi i Galatisë që e njihnin Shën Theodorin dhe kishin dëgjuar për mrekullitë e tij; ata u thanë njerëzve: – Ne njohim një baba të shenjtë në vendin tonë që mund ta mbushë gjithë universin me shi me një lutje, siç bëri dikur profeti Elia. Kur murgu erdhi në Jeruzalem, nderoi Pemën Jetëdhënëse të Kryqit dhe Varrin Jetëdhënës të Krishtit, të huajt nga Galatia e njohën atë dhe së shpejti u përhapën thashetheme për të në qytetin e shenjtë dhe në manastiret dhe dafinat përreth. Murgjit u mblodhën në një numër të madh dhe të gjithë klerikët e rrethuan shenjtorin, duke u gëzuar për ardhjen e tij tek ata dhe kërkuan në emër të patriarkut që t'i kërkonte Zotit shi në tokën e tharë. Shenjtori nuk pranoi, duke e njohur veten si mëkatar dhe të padenjë, por ata iu lutën dhe i thanë: “Shpresojmë, o baba, që kur të bashkosh lutjet e tua me lutjet e baballarëve të tjerë, atëherë Zoti do të na mëshirojë dhe do të bjerë shi në tokë.” - Nëse besoni kështu, atëherë le të jetë sipas besimit tuaj. Pas litisë, kur njerëzit po ecnin me kortezh, murgu iu drejtua duke i thënë: “Ndërroni rrobat, o fëmijë, do të lageni, sepse për hir të besimit tuaj Zoti do të tregojë së shpejti mëshirën e Tij.” Kur ishin jashtë qytetit, ai i urdhëroi të ndalonin në një vend dhe, duke i shtrirë duart drejt qiellit, filloi të lutej me zjarr; Dhe menjëherë u shfaq një re e vogël nga perëndimi dhe, duke u rritur në madhësi, mbuloi të gjithë qiellin brenda një ore. Shenjtori, pasi mbaroi lutjen e tij, i urdhëroi lutësit të ktheheshin shpejt për të shmangur shiun. Papritur ra shi i tepruar dhe të gjithë nxituan në qytet për në kishë, sepse të gjithë ishin shumë të lagur. Shiu nuk pushoi derisa ujiti gjithë tokën dhe mbushi të gjitha kanalet, rezervuarët dhe gropat. Murgu Theodor, nga frika se njerëzit do ta lavdëronin dhe nderonin për një mrekulli të tillë, u fsheh nga të gjithë me dy dishepujt e tij nga qyteti dhe shkoi në manastirin e tij Galatian Sikeot. Por në vendin e tij, në shumë vende përreth, me kërkesën e njerëzve, ai bëri mrekulli të ngjashme: solli shi, pastroi ajrin, shumëzoi frytet e fushave dhe kopshteve, ndaloi përmbytjet, ndaloi përmbytjet dhe parashikoi të ardhmen. Guvernatori i Maurice, i cili po kthehej në Kostandinopojë pas Luftës Persiane përmes Galatisë dhe erdhi te murgu për të kërkuar lutje dhe bekime, parashikoi se ai do të bëhej mbret. Dhe kur kjo u bë e vërtetë, Mauritius 2708 i shkroi profetit të tij, këtij babai të shenjtë, duke kërkuar lutje për veten dhe mbretërinë e tij, dhe gjithashtu shtoi: "Më kërkoni çfarë të doni". Murgu Teodor i dërgoi të Lumturin Filumen dhe i shkroi që mbreti duhet t'i jepte bukë manastirit për të varfërit e shumtë që vinin tek ai çdo ditë. Mbreti më pas u shkroi oficerëve të tij në Galati, duke u kërkuar që të lëshonin gjashtëqind e katër grurë në manastirin e Teodorit çdo vit dhe, përveç kësaj, i dhuroi kishës enë të çmuara. Duke parë kopenë e tij duke u shumuar nga dita në ditë dhe një mori njerëzish që dyndeshin në manastirin e tij për lutje dhe shërime, ai çmontoi kishën e Shenjtë Dëshmor të Madh Gjergji, e cila ishte shumë e vogël dhe ndërtoi për mrekulli një më të madhe: urdhëroi gurin e madh të palëvizshëm të lëvizte dhe të shkonte nga vendi i tij në tjetrin. Dhe kur gëlqere e patretur po transportohej nga zona e afërt e Evarzias për ndërtimin e një kisha, papritmas u shfaq një re shiu dhe punëtorët kishin frikë se gëlqerja do të merrte flakë dhe do të digjte karrocën dhe kafshët, atëherë Murgu Theodor, me lutjen e tij, e ndau renë në dysh dhe shiu i madh nuk ra në të dy anët e rrugës dhe nuk u soll as edhe një pikë e rrugës. vendi i ndërtesës së kishës dhe i grumbulluar nga karrocat. Kur ndërtimi i kishës po përfundonte, peshkopi Timoteu i Anastasiopojës, i cili ishte pas Teodosit, u preh dhe qytetarët shkuan te kryepeshkopi i Mitropolisë së Ankiras, Pali, për t'i kërkuar atij që të emëronte Shën Teodorin, Arkimandritin e Lavrës Sikeot, si peshkop në qytetin e tyre. Kryepeshkopi u gëzua dhe e dërgoi të bekuar Teodorin që ta sillnin me nder. Në atë kohë, murgu, i mbyllur në një shpellë, qëndroi në heshtje dhe me zell kreu lutjet e tij të zakonshme. Kur klerikët dhe qytetarët anastasiopolianë erdhën tek ai për t'i kërkuar që të pranonte të bëhej peshkop i tyre, ai nuk donte ta dëgjonte, por ata ia hapën me forcë qelinë, e nxorën murgun jashtë, e hipën në qerren e hierarkut dhe e çuan në Ancyra me gëzim e gëzim. Kur vëllezërit e tij qanë dhe vajtuan për babanë e tyre, i cili mungonte prej tyre, ai dërgoi t'u thotë: - Mos u pikëlloni, vëllezër, por më besoni se nuk do t'ju lë. Nuk ka asgjë në tokë që mund të më ndajë nga ju. Dhe kështu murgu u emërua peshkop i Anastasiopojës nga Mitropoliti Pal i Ankiras, megjithëse ai nuk donte të pranonte një gradë të tillë. Kur e pranoi, një njeri i famshëm pati vizionin e mëposhtëm: një yll i ndritshëm dhe i madh zbriti nga qielli në kishë dhe me rrezet e tij ndriçoi jo vetëm qytetin dhe vendin, por edhe të gjitha vendet dhe qytetet përreth. Vërtet ky i nderuar në fronin e peshkopit, si një qiri mbi shandan, iu shfaq botës si dritë, duke ndriçuar dhe befasuar universin me mrekullitë e panumërta dhe imazhin e jetës së tij të mrekullueshme. Ai shpesh vizitonte Lavrën e tij Sikeot dhe ngushëllonte vëllezërit dhe shenjtëroi kishën e Shenjtë Dëshmorit të Madh Gjergji, të krijuar nga zelli i tij. Është e pamundur të thuhet me detaje se çfarë dhe sa mrekulli bëri ai si peshkop; Ai bëri punë intensive, duke u kujdesur me zell për kopenë që i ishte besuar. Mirëpo, murgu u pikëllua shumë që heshtja e tij u ndërpre dhe gjithmonë mbante në shpirt një dëshirë të pazëvendësueshme për të lënë peshkopin dhe për t'u kthyer përsëri në manastir për heshtje. Disa vjet më vonë, i Lumturi Theodor përsëri pati një dëshirë për të nderuar vendet e shenjta në Jeruzalem dhe, duke marrë dy vëllezër nga manastiri i tij, kryedhjakon Gjonin dhe Martinin, shkoi me ta në rrugë; duke u rrotulluar nëpër vende të shenjta, ai nuk e tregonte gradën e tij episkopale, por ecte si një plak i thjeshtë. I erdhi ideja që të mos kthehej në vendin e tij, por të jetonte atje në ndonjë manastir, sepse ai pa që për hir të gradës ipeshkvore u detyrua të braktiste bëmat e tij monastike. Dhe kështu ai shkoi në Lavrën e Shën Savës, kërkoi një qeli për vete dhe jetoi në të në heshtje nga festa e Lindjes së Krishtit deri në Pashkë. Pas Pashkëve, dy vëllezërit që erdhën me të, Gjoni dhe Martini, i flisnin vazhdimisht për kthimin në shtëpi, por ai nuk donte t'i dëgjonte. Dhe një natë, Dëshmori i Shenjtë i Madh Gjergji iu shfaq në një ëndërr, i dha një shkop në duar dhe i tha: “Nxitoni të dilni nga këtu dhe të kthehemi në atdheun tonë; nuk është nevoja që ju të qëndroni këtu pas largimit nga atdheu. "Unë nuk mund të shkoj në vendin tim sepse nuk dua peshkopatën." – Së shpejti do t'ju liroj nga kjo gradë; vetëm kthehu, sepse shumë po vajtojnë për ty. Pas një këshille të tillë, murgu mori dy dishepujt e tij dhe shkoi në vendin e tij. Duke iu afruar Galatisë, ai hyri në manastirin e Druinisë që e hasi gjatë rrugës dhe i urdhëroi shokët e tij të mos tregonin se kush ishte. Murgjit e këtij manastiri kishin dëgjuar prej kohësh për murgun Teodor si një person të jashtëzakonshëm dhe donin ta shihnin. I panjohur nga ata murgj, murgu qëndroi i qetë në hotelin e manastirit, duke u pritur nga mikpritja Anikita dhe kur dishepujt e Teodorit u morën në pyetje për plakun, kush ishte ai, ata thanë se ai po endet nga një anë e largët. Gjatë darkës, ai shikoi dishepujt, të cilët po hanin ushqim me kënaqësi të veçantë, sepse ishin të uritur, dhe u tha atyre: “Vërtet, fëmijë, ne hamë si Galatasit.” Dhe një orë më vonë ai përsëriti të njëjtën gjë. Duke dëgjuar këtë, Aniketa mendoi me vete nëse ky plak ishte nga Galatia. Në mbrëmje, kur, si zakonisht, natën plaku u shtri përtokë, Anikita i mori të dy dishepujt veçmas dhe i bindi të thoshin kush ishte ky plak; pastaj i zbuluan se ishte Teodori, mrekullibërësi i Sikeotit, peshkopi i Anastasiopolis, dhe Anikitas nxitoi menjëherë t'ia njoftonte këtë Abat Stefanit dhe vëllezërve. I madh ishte gëzimi i tyre që panë atë që dëshironin shumë të shihnin. Kishte ardhur koha e këndimit të mëngjesit dhe kur plaku u ngrit dhe u drejtua drejt kishës, igumeni dhe vëllezërit e takuan te dera dhe, duke i rënë në këmbë, iu përkulën si mrekullibërës dhe peshkop, duke i kërkuar një bekim. Ata iu lutën shenjtorit që të qëndronte disa ditë me ta për të shijuar soditjen e fytyrës së tij engjëllore dhe për t'u ngopur me biseda të ëmbla, dhe murgu qëndroi me ta për një kohë të gjatë. Shumë shpejt thashethemet për të u përhapën në të gjithë vendin dhe shumë nga njerëzit erdhën në manastir, duke sjellë të sëmurët e tyre te shenjtori dhe ai i shëroi të gjithë me hirin e Krishtit. Pas kësaj, murgu u kthye në kopenë e tij dhe, duke qenë në punë të zakonshme baritore, nuk pushoi së menduari se si të largohej nga peshkopata. Për më tepër, i bekuari Antiokus, banori i shkretëtirës, ​​duke u kthyer nga Kostandinopoja në vendin e tij, pasi e vizitoi rastësisht, e këshilloi të njëjtën gjë, sepse ky Antiok u dërgua nga vendi lindor te mbreti i Mauritius për t'i kërkuar qytetit të Sinophryn mbrojtje nga armiqtë. Antioku ishte një plak dhe ishte njëqind vjeç; për gjashtëdhjetë vjet ai nuk kishte pirë verë e vaj, dhe për tridhjetë vjet nuk kishte ngrënë bukë dhe kishte ngrënë vetëm barishte të hidhura me kripë e uthull dhe kishte pirë ujë. Murgu e priti me nder e gëzim këtë baba të bekuar, që po ecte nëpër Galati e Anastasiopojë, e qetësoi dhe u ngushëllua shumë nga bisedat shpirtërore me të. I bekuari Antiokus u tha dishepujve të tij për Teodorin: "Unë kurrë nuk kam parë një njeri kaq të shenjtë më parë." Zoti ma zbuloi jetën e tij. Teodori gjithashtu u foli vëllezërve të tij për Antiokun: “Në gjithë shkretëtirën lindore nuk kam parë apo dëgjuar kurrë për një shërbëtor të tillë të Zotit. Shën Theodori i kërkoi murgut Antiokus këshilla të dobishme, duke i thënë atij për qëllimin e tij për t'u larguar nga peshkopata; Antiokusi e lavdëroi për një qëllim të tillë dhe e këshilloi që të realizonte shpejt atë që donte. Kur Antioku u largua, murgu Theodore u pikëllua nga vjedhja e pronës së kishës; përveç kësaj, ai kishte disa armiq të fshehtë në dioqezë, të cilët i zgjonte një armik i padukshëm për t'u zili dhe urrejtje; Një ditë, me lejen e Zotit, i dhanë helm dhe murgu qëndroi i heshtur dhe i palëvizshëm për tre ditë, si i vdekur, kështu që thashethemet për vdekjen e shenjtorit ishin përhapur tashmë në qytet. Pas tri ditësh iu shfaq Zoja jonë e Shenjtë Hyjlindja dhe i njoftoi shkakun e sëmundjes nga helmi i dhënë fshehurazi dhe u tregoi atyre që e kishin dhënë helmin dhe duke marrë tre kokrra nga shamia që kishte në duar, ia dha dhe tha: "Hani këtë dhe nuk do të vuani më nga asnjë e keqe." Pasi hëngri këto kokrra, murgu erdhi në vete, u ndje plotësisht i shëndetshëm dhe, duke u ngritur, falënderoi Krishtin Perëndinë dhe Nënën e Tij Më të Pastër. Ai nuk i ekspozoi armiqtë e tij të këqij dhe nuk i tregoi askujt për ta, por iu lut Zotit për ta, që të mos ua bënte mëkat. Ai gjithmonë i lutej Dëshmorit të Shenjtë të Madh Gjergj që ta lironte nga peshkopata e tij, siç premtoi në një vegim, kur shenjtori nuk donte të kthehej nga Palestina në Galati. Është e pamundur të heshtësh për faktin se në Anastasiopolis u vendos një taksë, e paguar gjatë vitit mbi vaktin e peshkopit nga pronat e kishës, në shumën prej treqind e gjashtëdhjetë e pesë monedha ari. Nga kjo taksë murgu Teodor harxhonte vetëm dyzet monedha ari për të ngrënë gjatë gjithë vitit, pjesën tjetër ia jepte kishës së shenjtë dhe lëmoshë që vinte nga burime të tjera ua shpërndante të varfërve. Pasi vendosi përfundimisht të largohej përfundimisht nga grada e peshkopit, Murgu Teodor para së gjithash iu drejtua Zotit me një lutje të zjarrtë të gjatë për shumë ditë, në mënyrë që qëllimi i tij të mos futej në mëkat dhe, pasi mori leje nga Zoti në zbulesë për atë që kërkoi, mblodhi të gjithë klerin, të gjithë qytetarët dhe u tha atyre: “Ju e dini, vëllezër, se më hoqët me forcë nga manastiri dhe më detyrove të pranoja barrën e peshkopatës, dhe unë ju thashë atëherë se nuk isha i denjë të sundoja mbi ju, por ju nuk më dëgjuat dhe e bëtë me vullnetin tuaj. Dhe tani, për të njëmbëdhjetë vit, të kam pikëlluar dhe unë vetë të kam pikëlluar. Të lutem, kërko një bari që mund të të pëlqejë; Tani nuk mund të jem më peshkopi juaj dhe po kthehem, si një murg i hollë, në manastirin tim, në të cilin premtova të punoj për Zotin deri në fund të jetës sime. Pas këtyre fjalëve, ai mori nga manastiri Kryedhjakon Gjonin dhe shkoi te Mitropoliti Pal i Ancyrës me një kërkesë për të emëruar një peshkop tjetër në Anastasiopolis. Mes tyre lindi një mosmarrëveshje e madhe: Mitropoliti nuk donte ta linte Shën Teodorin në asnjë rrethanë, sepse, tha ai, ishte e pamundur të gjente një burrë tjetër të denjë për këtë gradë. Theodori refuzoi me forcë dhe tha se kjo barrë ishte përtej masave dhe fuqive të tij. Ishte e nevojshme që Patriarku më i shenjtë Kyriakos 2709 dhe mbreti i devotshëm Mauritius të dinë për këtë në Kostandinopojë. Ata, me frymëzim të Zotit, i shkruan Mitropolitit të Ankyrës, që të mos e turpëronte shenjtorin e Zotit, që përpiqej për heshtje dhe ta linte të ikte, siç e kërkonte. Pra, murgu Teodor, pasi u lirua nga barra e të qenit peshkop, u mbush me gëzim, duke e parë veten të lirë nga shumë shqetësime dhe, pasi shkoi në manastirin e tij, qëndroi në qeli në heshtje dhe e kaloi jetën në vepra agjërimi. Ai shpesh kryente shërbime hyjnore, duke ofruar flijime pa gjak dhe gjatë liturgjisë u nderua të shihte me sytë e tij hirin e Shpirtit të Shenjtë në formën e një vjollce të purpurt që zbriste nga lart dhe mbulonte Dhuratat e Shenjta: ai i tregoi për këtë një prej bashkëfestuesve të tij, Hieromonkut Julian, me kërkesën e tij të virtytshme. Kur e pa këtë, ai u mbush me gëzim shpirtëror të papërshkrueshëm dhe fytyra e tij e bukur u ndriçua nga një dritë e mrekullueshme dhe u ndryshua, kështu që priftërinjtë dhe dhjakët që shërbenin me të panë shkëlqimin hyjnor në fytyrën e murgut dhe u mahnitën. Një ditë ndodhi kjo: në muajin korrik, më 16 korrik, në ditën e përkujtimit të dëshmorit të shenjtë Antiokus, në kishë, kur Shën Teodori i Zotit po shërbente liturgjinë dhe kur erdhi koha e ofrimit të Dhuratave të Shenjta, ai, sipas zakonit, e ngriti lart paten me Qengjin e Shenjtë dhe i shpalli Shenjtërimit: Vetë Qengji Hyjnor u ngrit më lart në ajër në paten, u ngrit nga një dorë e padukshme dhe më pas u fundos përsëri në vendin e tij në paten. Duke parë një mrekulli të tillë, të gjithë ata që më pas kryenin vaktin hyjnor u mbushën me frikë dhe habi të madhe, dhe Murgu Theodor derdhi rrëke lotësh dhe, duke u gëzuar në mënyrë të pashprehur, lavdëroi Krishtin Perëndinë, duke qëndruar me të vërtetë në Misteret e Tij Më të Pastër. Mbreti i devotshëm Mauritius dhe Shenjtëria e tij Patriarku Kyriakos deshën të shihnin murgun Theodor, për të cilin kishin dëgjuar shumë dhe i shkruan që të vinte tek ata në Kostandinopojë për të marrë lutjet dhe bekimet e tij. Murgu nuk mundi t'u bindej dhe shkoi atje, ku të gjithë e pritën me nder të madh. Ai jetoi për një kohë të shkurtër në Kostandinopojë, por bëri shumë mrekulli me fuqinë e Zotit: i riktheu shikimin një rinie të verbër, ngriti një grua të paralizuar nga shtrati i saj, çliroi shumë të demonizuar nga mundimi i djallit, shëroi një grua gjakderdhëse me lutje, pastroi djalin e mbretit nga lebra, i dha gjakderdhjen e shumë të tjerëve. vepra të lavdishme dhe ngushëlloi të gjithë me hirin e Zotit; pas së cilës u kthye në manastirin e tij. Por jo shpejt, dhe për herë të dytë ai u thirr në Kostandinopojë gjatë mbretërimit të perandorit Fokas në 2710, me thirrjen e Shenjtërisë së Tij Patriarkut Thomas në 2711, i cili mori fronin pas Kiriakut. Arsyeja e thirrjes së tij ishte kjo: një incident i jashtëzakonshëm ndodhi në vendin e Galatisë: në një nga qytetet e saj, gjatë një shëtitjeje mbarëkombëtare me kryqe, kryqe të mëdhenj prej druri papritmas, me një forcë të mrekullueshme, filluan të dridhen fort, goditën njëri-tjetrin dhe u thyen. Thashethemet për këtë mrekulli u përhapën kudo dhe madje edhe në Kostandinopojë; Pastaj Patriarku i Shenjtë Thoma i dërgoi murgut Theodor, duke i kërkuar që të vinte tek ai sa më shpejt që të ishte e mundur, dhe kur shenjtori mbërriti, Patriarku i Shenjtë e pyeti për atë mrekulli dhe çfarë mund të paraqesë. Shenjtori u përgjigj se vërtet kishte një mrekulli, por ai nuk pranoi të thoshte atë që parashikonte, duke thënë se nuk e dinte atë sekret të panjohur të Zotit. Pastaj patriarku më i shenjtë ra në këmbët e tij me lutje dhe me këtë përulësi e bindi murgun të parashikonte të ardhmen. Plaku tha se lëkundjet e kryqeve, goditja dhe shtypja e tyre me njëri-tjetrin, nënkuptojnë telashe të mëdha në të ardhmen për Kishën e Zotit dhe mbretërinë greke, nga njëra anë, nga armiqtë e jashtëm dhe nga ana tjetër, nga ata të brendshëm. Nga jashtë do të ketë një pushtim të tmerrshëm të armiqve, nga brenda do të ketë një ndarje besimi midis të krishterëve, do të ketë persekutim të përgjithshëm, njerëzit do të shkatërrojnë dhe shkatërrojnë gjithçka nga njëri-tjetri, shumë kisha do të rrënohen, do të zbrazen dhe e gjithë kjo do të ndodhë së shpejti. Duke dëgjuar këtë, patriarku u tmerrua dhe i kërkoi murgut t'i lutej Zotit për të, në mënyrë që ai të pranonte shpirtin e tij përpara se të ndodhte rrënimi i parashikuar, në mënyrë që të mos ishte dëshmitar i fatkeqësive që vinin në Kishë. Pak kohë më vonë, kur murgu Teodor ishte ende në Kostandinopojë në kishën e Shën Stefanit, patriarku u sëmur dhe dërgoi te murgu, i cili në atë kohë ishte veçuar dhe po agjëronte, për të njoftuar sëmundjen e tij, duke i kërkuar që t'i kërkonte Zotit një vdekje të shpejtë. Shenjtori nuk pranoi dhe nuk donte; atëherë patriarku i kërkoi me zell për herë të dytë që ai të vdiste para pushtimit të trazirave në Kishë. Murgu bëri vullnetin e shenjtorit, iu lut Zotit për vdekjen e tij dhe i dërgoi atij duke i thënë: “A më urdhëron të vij te ti, apo do të dalim bashkë te Zoti ynë?” Patriarku u përgjigj përmes të dërguarit: - Mos e ndërpre, baba, heshtjen tënde; Më mjafton ajo që më the - do të të shohim atje para Zotit tonë. Në të njëjtën ditë, para orës së mbrëmjes, Shenjtëria e Tij Patriarku Thoma, i gëzuar, u nda nga trupi dhe shkoi te Zoti. Pas vdekjes së patriarkut, murgu Theodor u kthye në manastirin e tij dhe disa vjet më vonë iu afrua vdekja e tij, para së cilës ai kreu shumë mrekulli të mëdha dhe të lavdishme dhe profetizoi shumë gjëra për ngjarjet e ardhshme. Para vdekjes së tij, ai e pa dy herë Dëshmorin e Madh të Shenjtë Gjergj, i cili iu shfaq në një vegim në ëndërr: herën e parë iu shfaq duke i dorëzuar një shkop udhëtimi dhe duke e thirrur të shkonte me të në një udhëtim të gjatë, pastaj iu shfaq duke ulur mbi një kalë, duke udhëhequr një tjetër dhe duke thënë: - Ulu, Teodor, mbi këtë kalë dhe më ndiq. Nga kjo murgu Theodore e kuptoi largimin e tij të afërt nga toka, ua raportoi këtë dishepujve të tij me gëzim dhe parashikoi vdekjen e tij pas Pashkëve. Dhe kështu u bë realitet. Kur po vdiste, pa engjëjt e shenjtë që po vinin për ta marrë dhe me një fytyrë të gëzuar ua dha shpirtin në duart e tyre. Vdekja e tij ndodhi në vitin e tretë të mbretërimit të Herakliut 2712. Jeta dhe mrekullitë e tij u përshkruan nga dishepulli i tij Eleusius, i cili mori emrin monastik të Gjergjit nga murgu. Ai tregon për veten e tij se prindërit e tij, të martuar prej kohësh, nuk kishin fëmijë dhe i kërkuan murgut Teodor që me lutje dhe bekime të mund të ishin prindër të fëmijëve; Murgu, duke marrë brezat e tyre, i bekoi dhe, duke ua dhënë, parashikoi zgjidhjen e infertilitetit; Ata në fakt lindi Eleusin, të cilin, pasi e rritën, e sollën te murgu dhe ia dhanë shërbimit të Zotit. Duke jetuar me murgun për dymbëdhjetë vjet, ai ishte dëshmitar okular i mrekullive të papërshkrueshme, për të cilat ai shkroi gjerësisht, por ne i morëm hua prej tij dhe përshkruam shkurtimisht vetëm disa, për përfitimin tonë shpirtëror. Le të përlëvdojmë Perëndinë e mrekullueshëm, të përlëvduar në mrekullibërësit e Tij, Atin dhe Birin dhe Frymën e Shenjtë, tani e përherë e në jetë të jetëve. Amen. Duke qenë i njohur nga qefinët, i shenjtëruar dhe i mbushur me hire, ju ndriçuat botën me mrekulli dhe dëbuat shumë demonë, edhe prifti Teodora iu lut Zotit për ne. Sikur të kishe hipur mbi një karrocë të zjarrtë virtytesh, Zotbartës, je ngjitur në banesat qiellore, si Engjëll, ke jetuar me burra dhe si njeri, ke gëzuar përreth me Engjëj. Për këtë arsye u treguat para mrekullive, mikesha hyjnore, e nderuara Theodora. Galatia është një rajon i Azisë së Vogël. Stadi është një masë e gjatësisë, e barabartë me përafërsisht 88 nga vlerat tona. Justiniani i Madh, Perandori Romak, mbretëroi nga 527 deri në 565. Ecësit e shpejtë ishin truprojat e perandorit, që zakonisht e shoqëronin gjatë udhëtimeve të tij. Julian Apostati mbretëroi nga 361 deri në 363. Vdekja e Shën Martirit Emilian pasoi në vitin 362. Kujtimi i tij kremtohet nga Shën Kisha më 18 korrik. Rripin e qëndisur me ar e mbanin zakonisht ushtarët që shërbenin pranë mbretit (truprojat), si dhe komandantët kryesorë të ushtrisë. Prindërit e Shën Teodorës që në moshë të vogël i përgatitën një rrip të tillë (siç tregon jeta), pasi ai ishte i destinuar për shërbimin ushtarak në oborrin mbretëror. Hryvnia është një zinxhir ari i veshur si dekor rreth qafës. Ky emër përdorej nga romakët e lashtë për të përcaktuar një zonë të thatë, të shkelur dendur (dhe ndonjëherë të shtruar), e destinuar zakonisht për tharjen dhe shirjen e grurit (zona latine, nga arare - të jetë e thatë). Këtu ndonjëherë mbaheshin edhe lojëra publike. Diana (greqisht Artemis) është perëndeshë greko-romake e dritës dhe e jetës. Ajo u nderua si dhuruese e jetës së freskët dhe të lulëzuar në natyrë. Diana konsiderohej gjithashtu perëndeshë e lindjes së fëmijëve dhe mbrojtësja e kafshëve. Sipas kanuneve të kishës, njerëzit që kishin mbushur moshën 30 vjeç zakonisht shuguroheshin si presbiterë, dhe njerëzit që kishin mbushur moshën 35 vjeç shuguroheshin si peshkopë. Naamani është komandanti ushtarak i mbretit sirian Benhadad. Për historinë e shërimit të tij nga lebra nga profeti Elise, shih 2 Mbretërve 6:1–19. Ky emër i është vënë Shën Teodorit për veprat e tij në ngordhjen e mishit me vegla të ndryshme hekuri, siç rrëfehet në jetën e tij. Ezekia ishte një mbret i Judës që jetoi në shekullin e 8-të. para Krishtit. Shërimi i tij i mrekullueshëm nga profeti Isaia rrëfehet në 4 libra. Mbretëritë Mauritius mbretëroi nga 582 në 602. Cyriacus ishte patriark nga 595 deri në 606. Perandori Fokas mbretëroi nga viti 602 deri në vitin 610. Thomas ishte patriark nga 607 deri në 610. Perandori Herakliu mbretëroi nga 610 deri në 641. Vdekja e Shën Theodora Syceota pasoi në 613. Ju mund të jeni të interesuar në: