Житие преподобного отца нашего Феодора Сикеота, епископа Анастасиопольского

V krajine Galatia 2694 sa nachádza dedina s názvom Sycea, 12 etáp 2695 od Anastasiopolis, hlavného mesta regiónu Ancyra (v Malej Ázii). V tejto dedine sa narodil mních Theodore Sikeot, jeho matke Márii a slávnemu manželovi menom Cosmas, ktorý v tom čase slúžil za cára Justiniána Veľkého 2696 ako chodec 2697. Keď bol Theodor počatý, v tú noc počas spánku sa jeho matke Márii zjavilo nádherné znamenie: videla veľkú jasnú hviezdu zostupovať do jej lona. Keď sa prebudila, oznámila to svojej matke Elpidii a svojej sestre Dispénii, ktoré s ňou bývali, potom išla k jednému bystrému starcovi, ktorý v pustovníckom tichu utekal šesť furlongov z tej dediny, a povedala mu o svojom čudnom videní. Táto staršia, ktorá ju naučila duchovné pokyny o zbožnom živote, povedala: – V tebe počaté dieťa bude skutočne veľkým mužom nielen medzi ľuďmi, ale aj u Boha, a jasná hviezda znamená kráľovskú slávu, ako vysvetľujú múdri vykladači snov; ale pre vás by to, čo ste videli, nemalo mať význam kráľovskej moci na zemi a hviezda, ktorú ste videli, predznamenáva slávu cností a Božiu milosť, ktorú Boh udelí vášmu dieťaťu. Lebo Pán zvyčajne posväcuje svojich služobníkov v lone ich matky skôr, ako sa narodia. Toto predpovedal bystrý starec Márii, a keď jej dal nejakú radu, pokojne ju poslal preč. O tom všetkom sa dozvedel biskup Theodosius z Anastasiopolu a pochopil aj víziu, že narodené dieťa bude slúžiť ako svetlo sveta. Mária, ktorá sa vrátila od staršieho, nasledovala jeho radu a viedla život, ktorý sa páči Bohu, v čistote spolu so svojou matkou a sestrou. Keď sa naplnil čas narodenia, Mária porodila syna a podľa kresťanského zvyku bol pokrstený a dostal meno Theodore (čo znamená „Boží dar“ z gréčtiny), pričom jeho meno znamená, že chlapec bude pre svet veľkým darom od Boha. Keď mal šesť rokov, matka ho chcela vopred zapísať na vojenskú službu a na to mu pripravila vzácne šaty, zlatý opasok a iné veci potrebné k tejto službe a chcela ísť do Carihradu, aby ho tam dala kráľovi do služby; ale vo videní sna sa jej zjavil svätý Veľký mučeník Juraj a povedal: - Prečo ste vymysleli takýto zámer pre vaše dieťa? Ó, manželka, nepracuj nadarmo, – žiada tvojho syna nebeský kráľ. Keď sa Mária prebudila, začala plakať a hovoriť, že smrť je blízko jej syna, mysliac si, že čoskoro zomrie; ale chlapec rástol rokmi a inteligenciou. Matka ho osem rokov posielala do školy a s pomocou Božej milosti sa učil lepšie ako ostatné deti a všetci ho milovali pre jeho dobrý charakter. Aj v detských hrách sa prejavila Theodorova silná myseľ: zdržal sa nadávok, rúhania a pred tým všetkým varoval ostatné deti, upokojoval ich spory a hádky. V dome týchto žien žil jeden starší Štefan, bohabojný a zbožný, ktorý bol milovaný a uctievaný ako otec pre svoj cnostný život. Mládenec Teodor, keď videl, že sa na Sväté Turíce až do večera postí a jedol len malý bochník chleba s vodou, bol zapálený láskou k Bohu a začal napodobňovať jeho pôst a tiež sa zdržiaval až do večera. Keď v čase obeda išiel zo školy, matka ho nútila jesť s nimi, ale on odmietal, a aby ho nenútil, prestal chodiť domov v obvyklom čase a snažil sa prísť až večer. A teraz išiel z domu so Štefanom do kostola na obvyklý spev; s ním mal účasť na Najčistejších tajomstvách tela a krvi Krista, nášho Boha, vrátil sa domov neskoro a občerstvil sa len kúskom chleba a vody. Jeho matka a všetci doma sa ho snažili presvedčiť, aby jedol varené a iné jedlo, ale on s tým nesúhlasil. Požiadala učiteľku, aby chlapca cez obed pustila zo školy domov, aby ho aspoň takto prinútila niečo zjesť, keďže z neustáleho pôstu veľmi schudol. Theodore, ktorý bol prepustený zo školy, nešiel domov, ale vyliezol na horu, ktorá nebola ďaleko od toho miesta, na vrchole ktorej bol postavený chrám na počesť veľkého mučeníka Juraja, kde ho svätý veľký mučeník, ktorý sa mu zjavne zjavil v podobe krásneho mladého muža, viedol do chrámu. Tam mladý Theodore veľa cvičil v čítaní kníh a trávil celý čas na obed; odchádzal z kostola, akoby odchádzal z domu, opäť šiel do školy. Večer, keď sa jeho matka spýtala, prečo neprišiel na večeru, odpovedal, že sa nenaučil verš, a preto ho nechali. A matka opäť išla za učiteľom so žiadosťou, aby ho pustil domov, ale učiteľ ju prísahou uistil, že na jej prvú žiadosť pustí Theodora spolu s ostatnými študentmi na obed. Jedného dňa, keď videla, že nešiel domov, ale vyliezol na horu ku kostolu, poslala sluhu, aby ho odtiaľ násilím priviedol a mnohými hrozbami ho presvedčila, aby prišiel na večeru, ale on, bez toho, aby ju počúval, zachoval svoju obvyklú zdržanlivosť. Keď mal desať rokov, stala sa v tej dedine hrozná choroba, že na ňu mnohí zomreli; Touto chorobou sa nakazil aj blažený mladík Theodore. Všetci jeho príbuzní boli zúfalí, keďže už umieral: potom ho polomŕtveho priniesli do neďalekého kostola sv. Jána Krstiteľa, kde ho položili pred oltár. Na vrchu kostola pod krížom bol obraz tváre Spasiteľa, z ktorého padli dve kvapky rosy na chorého mladíka a uzdravili ho; vstal a zdravý odišiel domov oslavujúc Boha. V noci, keď on a celá jeho domácnosť spali, prišiel k nemu Svätý Veľký mučeník Juraj a zobudil ho a povedal: "Vstaň, Theodore, svitalo a je čas na rannú modlitbu, poďme do kostola svätého Juraja." Theodore rýchlo a radostne vstal. Najprv sa mu zjavil svätý Juraj na podobu Štefana, ktorý býval v ich dome, potom sa mu sám zjavil na svoj obraz, každú noc ho budil a viedol do svojho kostola. Na ceste chceli démoni chlapca vystrašiť, zjavili sa mu v podobe vlkov a rôznych zvierat a vrhli sa priamo na neho; ale svätý mučeník kráčal pred Teodorom a mal v rukách kopiju, odohnal tie strašné prízraky a presvedčil ho, aby sa nebál. Toto sa opakovalo každú noc a matka a ostatné ženy s ňou, keď vstali zo spánku a nenašli Theodora na jeho posteli, boli zmätené; Zistili, že chodí v noci do kostola, a boli prekvapení, že ho nikto nepočul, keď vstával, hoci od večera ležal medzi nimi. Matka sa oňho bála, aby ho zvieratá neroztrhali, keďže sa vtedy povrávalo, že jeden vlk unáša nielen dobytok, ale aj malé deti; preto mu pod hrozbami zakázala vychádzať z domu do kostola pred východom slnka, lebo miesto bolo opustené. Požehnaný mladík napriek vyhrážkam matku nijako neposlúchol a v obvyklom nočnom čase, povzbudzovaný svätým Jurajom k modlitbe, šiel nikým nepozorovane do kostola. Jedného dňa na úsvite, keď sa Theodorina matka a ďalšie ženy zobudili, nenašli chlapca na posteli a veľmi sa nahnevali a ponáhľali sa do kostola; tam ho matka, chytila ​​ho za vlasy, vyviedla odtiaľ, odvliekla ho s bitím do domu a nikam ho nepustila, ale v noci ho pevne priviazala k posteli, aby Theodor nijako nemohol odísť. V tú noc sa svätý veľký mučeník George zjavil vo videní snov svojej matke a iným ženám s mečom pripásaným na boku, pričom hrozivo povedal: "Odrežem ti hlavy, ak budeš pokračovať v bití toho chlapca a zakážeš mu chodiť ku mne." Ženy, ktoré sa so strachom a hrôzou prebudili zo spánku, rozprávali si strašné zjavenie mučeníka a jeho vyhrážky, zvlášť užasnuté nad tým, že všetci videli to isté videnie, hneď odviazali svätého mladíka, pohladili ho a pokorne ho prosili, aby sa na nich nehneval, že ho bili. Pýtali sa ho, ako sa pri odchode z domu pred denným svetlom nebál zvierat? Odpovedal im, že každú noc ho zobudí jasný mladý muž a vezme ho do kostola, chrániac ho na ceste pred strašnými duchmi. Potom si ženy uvedomili, že sa mu zjavuje svätý Veľký mučeník Juraj, ktorého videli vo videní a chráni ho. Odvtedy už Theodorovi nič nezakazovali a odovzdali ho Božej prozreteľnosti so slovami: - Nech sa stane vôľa Pánova. Tento svätý mladík mal malú sestru menom Vlatta, ktorá sa narodila druhému manželovi jeho matky Theodore, ktorá sa na presvedčenie svojich príbuzných v mladom veku znovu vydala. Táto mladá žena veľmi milovala svojho brata Theodora a cez deň ho často nasledovala do kostola, modlila sa s ním a snažila sa napodobňovať jeho život. Duch Boží v nej pôsobil rovnako ako v Teodorovi. Neďaleko ich domu bol kostol svätého mučeníka Emiliána, ktorý bol v krajine Galatia, v meste Ancyra, za vlády bezbožného Juliána Apostatu 2698 po dlhých mukách ukrižovaný na kríži 2699. Blažený Teodor vošiel do kostola tohto mučeníka a tu v modlitbe prenocoval. O polnoci si zdriemol a mal nasledujúcu víziu: Theodore si predstavil, že stojí pred kráľom, sedí na tróne vo veľkej sláve, obklopený mnohými vojakmi, a blízko kráľa bola bystrá manželka oblečená do purpuru, a počul kráľov hlas, ktorý mu hovoril: - Usiluj sa, Theodore, získať dokonalú odmenu v Kráľovstve nebeskom a na zemi ťa urobím hodným cti a oslávim ťa pred ľuďmi. Túto víziu mal vo veku dvanástich rokov. Od toho času bol zapálený veľkou túžbou a láskou k Bohu a začal viac pracovať. Zavrel sa v jednej z izieb svojho domu a zostal tam od sviatku Zjavenia Pána až po Kvetný týždeň, kde sa postil, modlil sa, čítal knihy a rozprával sa iba s Bohom. V prvom a strednom pôstnom týždni sa s nikým nerozprával a bol v hlbokom tichu a celú svoju myseľ prehlboval v myšlienkach na Boha. Tak sa skončili posvätné dni Veľkého pôstu a začala sa slávnosť Kristovho vzkriesenia; diabol, ktorý už netoleroval pohľad na takého cnostného mladíka, vymyslel, ako ho zničiť, a vymyslel taký trik: jedného dňa, keď sa premenil na mladíka Gerontia, ktorý sa v škole učil u Theodora, prišiel k nemu a zavolal ho so sebou ako na prechádzku, zaviedol ho na vysoký kopec zvaný „Tzidrama“ a on sám sme začali pokúšať na veľkú cestu Krista. diabol na púšti (Matúš 4:1–11), ktorý hovorí: "Ak chceš, dobrý Theodore, ukázať svoju odvahu, spadni odtiaľto." - Obávam sa, že je veľmi vysoká. "Bol si odvážnejší ako my všetci v škole a teraz sa toho bojíš?" Teraz sa nebojím, ale hneď skočím dole. - Nerobte to preto, aby ste sa nezlomili, ak spadnete. Diabol ďalej presviedčal, že sa nemôže stať nič zlé; potom mu Theodore povedal: "Ak to urobíš ako prvý a uvidím ťa celého, vrhnem sa tiež." Diabol sa rútil z výšin do hrozných hlbín a stojac tam zavolal k sebe Theodora. Theodore sa zhrozil, keď ho videl neporušeného, ​​a pomyslel si, ako to, že Gerontius, ktorý nikdy nemal toľko odvahy, sa mohol zrazu bez ujmy hodiť dolu z takého vysokého kopca. Len čo mu prišla na myseľ táto myšlienka - a diabol zdola kričal a volal k sebe Theodora - okamžite sa objavil svätý veľký mučeník George a chytil Theodora za ruku a povedal: - Vypadni odtiaľto a nasleduj ma! Nepočúvaj pokušiteľa, ktorý hľadá tvoju dušu, to nie je Gerontius, ale nepriateľ našej rasy. A priviedol ho do svojho kostola, kde sa Teodor dlho zdržiaval, takže k nemu prišla jeho matka a stará mama a prosili blahoslavenú, aby išla do domu, pretože na neho čakalo mnoho príbuzných a susedov, ktorí sa s nimi zhromaždili na hostinu. S vedomím Písma, „že priateľstvo so svetom je nepriateľstvom proti Bohu... a kto chce byť priateľom sveta, stáva sa Božím nepriateľom“ (Jakub 4:4), neposlúchol ich, ale vyzliekol si zlatý opasok 2700, drahocenný vrchný odev a hrivnu 2701 a povedal: - Viem, že sa bojíš, že ich nezachránim, zober to všetko, nechaj ma. Teodor počul o jednom cnostnom starcovi, menom Glyceria, ktorý žil na desiatich poliach na opustenom mieste, a išiel k nemu s túžbou učiť sa od neho a získať požehnanie. Glycerius bol bystrý muž, rozpoznal v mladosti prítomnosť Ducha Božieho a radostne ho prijal a s úsmevom sa opýtal: – Dieťa, páči sa ti kláštorný obraz? "Veľmi ťa milujem, otec, a úprimne si želám byť ho hoden." Vtedy bol v tejto krajine nedostatok dažďa a veľké sucho. Obaja vyšli z cely a išli a postavili sa pred kostol svätého Jána Krstiteľa; a mních Glycerius povedal a obrátil sa k požehnanému mladíkovi Theodorovi: "Dieťa, zohnime kolená a modlime sa k Pánovi, aby sa zmiloval a zoslal dážď, aby zalial vyprahnutú zem, a tak budeme vedieť, či patríme medzi spravodlivých." Starší to neurobil preto, že by chcel pokúšať Pána, ale preto, že dúfal, že Teodorove modlitby budú pred Bohom obzvlášť priaznivé. Pokľakli sa, začali sa modliť a obloha sa hneď zakryla oblakmi, a keď skončili s modlitbou, spustil sa veľmi silný dážď a dostatočne zalial suchú zem. Starší bol naplnený radosťou z milosti Pána a láskavo povedal Teodorovi: „Odteraz, dieťa, všetko, o čo budeš prosiť od Boha, ti bude dané, lebo On bude s tebou a posilní ťa, aby si rástol od sily k sile vo fyzickom veku aj v duchovnom živote o Bohu; splníš si, čo chceš, keď na to príde čas. Theodore, ktorý prijal požehnanie od staršieho, sa vrátil do svojho domu. V štrnástich rokoch sa rozhodol konečne opustiť svoj dom a žiť na hore pri kostole svätého Juraja a prosil mamu a všetkých doma, aby mu nezasahovali do jeho úmyslu a neprišli ho zahanbiť. Neodvážili sa mu to zakázať, vediac, že ​​Boh je s ním. Teodor išiel, vykopal si jaskyňu v hore pod oltárom a zostal tam, neustále sa chodil modliť do kostola. Matka mu posielala čistý chlieb a rôzne varené a pečené vtáčiky, no on to všetko cestou do kostola kládol na kamene, aby to buď zjedli vtáky alebo zvieratá, alebo si ich vzali pre seba okoloidúci, kým on sám jedol prosfory prinesené do kostola, pričom večer zjedol len jednu. Osem polí od jaskyne bolo miesto obývané démonmi, nazývané „Oblasť“ 2702, o ktorom sa hovorilo, že tam žila zlá bohyňa Diana 2703 s mnohými démonmi, takže nikto nemohol prejsť týmto miestom bez problémov, najmä na poludnie v mesiaci júl a august, a mnohí ľudia boli týmito démonmi umučení na smrť. Blahoslavený Teodor sa o tom dopočul a v tých mesiacoch prichádzal každý deň na to miesto a trávil tam celý deň, vracajúc sa večer, bez toho, aby utrpel nejaké nešťastie od démonov, lebo keď ho uvideli, ponáhľali sa utiecť, odohnaní Božou mocou. V mesiaci január, na sviatok Zjavenia Pána, išiel s ďalšími ľuďmi a duchovnými na požehnanie vody, vošiel do vody bosý a nehybne stál až do konca všetkého spevu. Po dovolenke sa utiahol do ústrania vo svojej jaskyni a zostal beznádejne ticho, dokonca až do Palmového týždňa. Jeho stará mama Elpidia, ktorá ho milovala viac ako obe dcéry, sa v jeho živote utešovala a nosila mu k jedlu zeleninu a jarný chlieb, ktorý jedával každý týždeň v sobotu a nedeľu. Každý bol ohromený takou Božou milosťou v takom malom chlapcovi a oslavujúc Boha povedal: - "Skryl som to pred múdrymi a rozumnými a zjavil som to" tomuto dieťaťu (Matúš 11:25). Aj biskup Theodosius z Anastasiople, keď to všetko počul o Theodorovi, zaradoval sa a chválil ho všetkým a povedal: "Tento chlapec sa takémuto spôsobu života učí od Boha." Jedného dňa Theodore ochorel na prechladnutie, a keď si zdriemol, zjavil sa mu svätý veľký mučeník George a povedal: - Čo je príčinou tvojej choroby, dieťa? Theodore sa pozrel a uvidel nečistého ducha stáť v diaľke, ukázal na neho mučeníka a povedal: - Bol to ten odporný a odporný človek, ktorý mi priniesol túto chorobu. Svätý Juraj schmatol démona, veľmi ho mučil a odohnal, a Theodora, vzala ho za ruku, povedala: - Vstaňte a buďte zdraví; teraz sa ten odporný a zradný neobjaví pred tvojou tvárou. Theodore sa okamžite postavil a cítil sa úplne zdravý. Boh milujúci ľudí, ktorý dal svojim svätým apoštolom moc nad nečistými duchmi, aby ich vyháňali a liečili najrôznejšie choroby ľudí, dal podobnú moc svojmu milovanému mladíkovi Teodorovi a on začal robiť zázraky na Božiu slávu. Jeden muž priviedol svojho démonom posadnutého syna do svojho kostola a prosil ho, aby ho uzdravil. Theodore, ktorý bol ešte príliš mladý, nevedel, čo má robiť, a odmietol; Potom muž, ktorý prišiel, začal plakať a dal Theodorovi bič a povedal: - Boží služobník, vezmi túto pohromu a vyhrážajúc sa, zbite môjho syna nasledujúcimi slovami: preč, nečistý duch, od dieťaťa v mene môjho Pána. Blahoslavený Theodore urobil, ako ho tento muž naučil, a démon začal na mladíka kričať: "Pôjdem, pôjdem, nechaj ma jednu hodinu." Keď Theodore odišiel k oltáru, démon zakričal: - Ach trápenie! Ó, veľká sila Nazarita! Odkedy prišla na zem, vyzbrojovala ľudí proti nám a teraz nám dala túto bezvýznamnú mládežnícku moc. Beda mi! Už ako malý chlapec som bol vyhnaný, neschopný zniesť milosť, ktorá mu bola daná z neba. Najmenšia vec spôsobí našej rodine veľké nešťastie, pretože mnohých z nás vyženie z ľudských tiel, a pre mňa je najväčším nešťastím to, že na mne začína skúšať počiatok moci, ktorá mu bola daná, a ja sa neodvážim vrátiť k svojmu otcovi diablovi, keď som bol vyhnaný týmto malým stvorením. Keby sa mi to stalo od nejakého starého človeka, necítila by som za to takú výčitku a hanbu. Nech je prekliaty deň, kedy sa tento strašný chlapec narodil! Kým démon kričal, svätý Teodor vzal olej z lampy, pomazal ním hlavu mladíka posadnutého démonom, urobil nad ním znamenie kríža a pokarhal démona slovami: "Teraz vyjdi, zradný duch, a už nevyslovuj takéto slová." Démon vykríkol silným hlasom, hodil mladíka k nohám Theodora a vyšiel von; Chlapec z Božej milosti ozdravel. Každý, kto žil v tejto krajine, sa dozvedel o tomto zázraku a oslavoval Boha. Theodore chcel napodobňovať svätého Jána Krstiteľa a svätého Eliáša proroka v púštnom živote a premýšľal, kde by sa mohol skryť pred ľuďmi. Aby to urobil, vystúpil na vysokú časť hory a našiel tam odľahlé miesto, kde uvidel veľký kameň, pod ktorým si vykopal jaskyňu a potom požiadal jedného z duchovných, cnostného diakona, aby mu v určitom čase priniesol chlieb a vodu, čím ho v mene Božom začaroval, aby o ňom nikomu nehovoril. Od klerika si vzal tvrdé vlasy a dovtedy nosil vždy mäkké šaty, ktoré mu dala jeho matka, a zavrel sa do tejto jaskyne. Duchovný na jeho žiadosť zasypal vchod zeminou a nechal len malý otvor, aby sa mohol podávať bochník chleba a hrnček vody. Svätý Teodor tak strávil dva roky svojho života v úplnom ústraní, ako pochovaný mŕtvy muž, a nikto okrem duchovného o tom nevedel. Ľudia z tej dediny prišli do kostola a keď tam nevideli Theodora, boli prekvapení a čudovali sa, kam zmizol. V tom čase sa stalo, že tadiaľ prechádzali vojenské pluky a niektorí si mysleli, že vojaci vzali so sebou Theodora a odviedli ich a požiadali svojho kniežaťa, aby poslal svojho sluhu k plukom, aby ho hľadali, ale keď ho tam usilovne hľadali, nenašli ho a mysleli si, že ho zožrala zver. Jeho matka a celá jeho domácnosť za ním neutíšiteľne plakala ako za mŕtveho a všetci obyvatelia tej dediny ho ľutovali. Po dvoch rokoch o ňom prehovoril duchovný, čiastočne podnietený neutíšiteľnými vzlykmi Theodorovej matky, čiastočne v obave, že na takéto stiesnené podmienky zomrie. Potom všetci ponáhľali a s radosťou odišli, otvorili jaskyňu a vyniesli ho odtiaľ takmer mŕtveho. Len čo uvidel denné svetlo, na dlhé hodiny mlčal. Hlavu mal pokrytú chrastami a červami a jeho rodina pri pohľade naňho plakala a priviedla ho do kostola svätého Juraja. Matka chcela vziať Theodora do svojho domu, aby ho ošetrila, ale on nechcel a zostal ako predtým v mučeníckom kostole, ale po niekoľkých dňoch bola jeho hlava úplne uzdravená. Biskup Theodosius z Anastasiople sa o tom dozvedel a prišiel s duchovenstvom do tejto dediny, aby videl služobníka Božieho Theodora, a keď ho uvidel, bol prekvapený jeho životom. Podnecovaný vnuknutím Ducha Svätého najprv požehnal Teodora nižším stupňom kléru a potom ho vysvätil do hodnosti presbytera, hoci mal len sedemnásť rokov 2704. Biskup o ňom hovoril takto: – Taký človek, v ktorom žije milosť Božia, napĺňajúc čas, je hoden byť vysvätený ešte pred časom, lebo svätý apoštol Pavol poctil svätého Timoteja, ešte ako veľmi mladý, hodnosťou presbytera. Obrátil sa k Theodorovi so slovami: „Pán, ktorý ťa poctil kňazstvom, ti udelí aj biskupstvo, aby si mohol pásť Jeho slovesné stádo: Najprv prijmi mníšsku hodnosť, rásť vo viere, v dobrých skutkoch a modli sa za mňa. Keď to povedal a požehnal Teodora, biskup odišiel domov a blahoslavený Teodor začal vykonávať nekrvavé obete, dôstojne sa postavil pred Boží trón. S túžbou vidieť sväté miesta v Jeruzaleme a keďže sa mu našiel dobrý spoločník, išiel tam a dostal sa do Jeruzalema. Tam sa s veľkou horlivosťou a úctou poklonil životodarnému stromu kríža, Božiemu hrobu Pánovmu a obchádzajúc iné sväté miesta, poklonil sa im a modlil sa. Navštevoval svätých otcov, ktorí tam žili v ústraní a v púštnej pustovni, prijímal od nich modlitby a požehnania, potom prišiel do Chozebitskej lávry, ktorá sa nachádza pri kostole Presvätej Bohorodičky pri Jordáne, v ktorej už Boh ohlásil Teodora archimandritovi. V kláštore bol na Boží príkaz odetý do kláštorného obrazu a prepustený s požehnaním. Po návrate naďalej žil v kostole svätého Veľkého mučeníka Juraja, sväto slúžil Bohu a žiaril ako slávny prorok Mojžiš milosťou Pána, ktorá v ňom hojne prebývala. S jej pomocou liečil najrôznejšie choroby, ktoré sa ľuďom stávali, a ako ten, kto mal moc, vyháňal nečistých duchov. Jeho stará mama Elpidia, teta Dispenia a mladá sestra Vlatta sa od neho nechceli odlúčiť, ale pri pohľade na jeho zbožný život sa podľa svojich síl snažili napodobniť ho pôstom a modlitbou a z námahy svojich rúk dávali almužny chudobným. Čoskoro jeho teta Dispenia spočinula v Pánovi v dobrom vyznaní, po ktorého pohrebe vzal svoju dvanásťročnú sestru Vlattu, priviedol ju do kláštora a nechal ju tam, zvádzajúc ju ku Kristovi, a zatiaľ požehnal Elpidiu v dome blízko neho. Panna Krista Vlatta, vedúc svätý a nepoškvrnený život, po troch rokoch vošla do paláca svojho nesmrteľného Ženícha. Keď sa svätý Teodor dozvedel o jej smrti, radostne ďakoval Bohu. Elpidia sa na radu svätca utiahla do neďalekého kláštora pri kostole svätého mučeníka Krištofa, kde k nej mních poslal démonom posadnuté a choré dievčatá, ktoré mu priniesli na uzdravenie, aby im Elpidia dala pokyny, ako sa modliť, postiť a učiť ich dobrým mravom. Keď jeho požehnaná matka odišla do kláštora, keďže nemal nikoho v službe, najal si robotníka, aby mu slúžil. Božia prozreteľnosť chcela z Teodora urobiť rybára ľudí (Matúš 4:19) a začala k nemu posielať pár ľudí, s ktorými by žil. Po prvé, prišiel k nemu istý Epiphanius, mladý v rokoch, podnietený túžbou milovať Boha. Blahoslavený Teodor bol rád, že ho Boh nenechal samého. Po prijatí Epiphania ho obliekol do kláštorného obrazu a poučil ho o takom svätom živote, že mal moc nad démonmi a vyháňal ich z ľudí. Tiež jedna zbožná žena, ktorá sa uzdravila zo svojej choroby od mnícha Theodora, k nemu priviedla svojho malého syna Philumena, ktorý bol bystrý a vedel čítať a písať. A títo traja rovesníci, Kristovi služobníci, boli podobní starým trom mladíkom v Babylone (pozri: Dan. 3), spojení jednou láskou a horlivosťou pre Boha a medzi nimi bol sám Pán, ktorý hovoril: „Kde sú dvaja alebo traja zhromaždení v mojom mene, tam som ja medzi nimi“ (Matúš 18:20). O niekoľko rokov neskôr, keď blažený Epifanius zomrel v Pánovi, prišiel na jeho miesto Ján, veľmi horlivý v cnosti. V tom čase prišli k mníchovi ľudia z dediny, ktorá sa volala Protomaria, a prosili ho, aby prišiel k nim, lebo neďaleko bolo miesto, kde žilo veľa nečistých duchov, a nikto ho nemohol prejsť bez ujmy, ani ľudia, ani dobytok, a to najmä na poludnie a po západe slnka. Boží služobník Teodor išiel na toto miesto a prikázal tam vykopať malú jaskyňu, zavrel sa do nej na celú zimu a zostal tam postiť sa a modliť sa až do Veľkej noci. Démoni, ktorí tam nedokázali zniesť jeho prítomnosť, utiekli, poháňaní ako zbraňami modlitbami svätca a veľakrát sa od mnohých ľudí ozývali žalostné výkriky démonov, ktorí nariekali, že ich Theodore vyhnal. Ľudia z tej dediny v neho tak silne verili, že keď prišli, vzali zem z jaskyne, v ktorej žil mních, a zmiešali ju s jedlom alebo nápojom, dali ju chorým ľuďom a dobytku ako istý liek a svojou vierou dostali uzdravenie. Žil na tom mieste jeden veriaci človek, remeslom kováč, ktorému mních prikázal zhotoviť železnú klietku bez strechy, takú úzku, že obstojí len človek, a v nej vymyslel mimoriadne muky pre svoje telo. Veľa ľudí sa o tom dozvedelo a začali kováčovi nosiť železné nástroje, aby bolo dosť železa na prácu, a keď bola klietka vykovaná, odniesli ju aj s krížmi do Sykei k mníchovi. Umiestnil ju nad svoju jaskyňu a často sa v nej na dlhší čas zavrel a stál tam ako nehybný stĺp a znášal všelijaké nepriaznivé počasie. Keďže cela bola bez strechy, v lete ho pálilo dusné slnko, v zime silné mrazy zamrzli a spútali telo svätca. Napadli ho búrky a vietor, sneh a dážď ho zmáčali, no zostal necitlivý ako kameň a tvrdý ako neoblomný. Všemohúci Boh mu poslal takú veľkú trpezlivosť, prevyšujúcu ľudskú myseľ a prirodzenosť, aby udivoval ľudí a oslavoval sväté meno Božské. Theodore si nielen vybral tú železnú klietku pre seba ako dobrovoľné väzenie, ale aj celé svoje telo uzavrel do železných väzieb: nohy si obul do kovaných čižiem a nosil tie isté podprsenky, obliekol si ťažké železné brnenie, opásal sa hrubými reťazami a nosil železnú palicu s obrazom svojho kríža na vrchu. Svoj život si organizoval takto: po sviatku Narodenia Krista, pred Zjavením Pána, vošiel do jaskyne lemovanej ťažkými železnými reťazami, zostal v nej beznádejne až do Veľkej noci a po Veľkej noci sa zavrel do klietky. Takýmto železným a svojvoľným väzením trýznil svoje telo, trápil ho a utláčal ako otroka a zajatca, aby nevyvolával vnútornú vojnu. Na sväté Turíce som nejedol žiadne jedlo okrem zeleniny a jarného chleba a potom len v sobotu a nedeľu. Boh mu podmanil divú zver, ktorá bola na púšti; napríklad tri roky k nemu prichádzal strašný medveď a bral mu potravu z rúk, aj vlk sa z neho kŕmil. Zvieratá, ktoré prichádzali a odchádzali od svätca, neublížili ani ľuďom, ani zvieratám, aj keď ich náhodou niekto stretol. Stalo sa to vďaka zázračnému činu Boha, ktorý oslávil svojho svätého, ktorý oslávil Jeho. Jedného dňa prišiel k Theodorovi, ktorý sa zavrel do klietky, muž, ktorý bol po celom tele malomocný, a chcel získať uzdravenie zo svojich svätých modlitieb. Mních prikázal chorému, aby sa vyzliekol, vzal vodu a takto sa modlil k Bohu: „Pane Ježišu Kriste, náš Bože, ktorý si očistil Sýrčana Námana od malomocenstva prostredníctvom svojho proroka Elizea, 2705 a ktorý z tvojho súcitu zostúpil k nám a bol človekom, uzdravil malomocných slovom: pozri teraz na nás a na túto vodu a požehnaj ju, daj jej liečivú silu, aby mohla očistiť tohto prichádzajúceho muža od malomocenstva. Po modlitbe a znamení kríža nad vodou vylial vodu na hlavu a celé telo muža, potom sa chorý okamžite zbavil malomocenstva a odišiel zdravý a chválil Boha. Aj jeden malomocný kňaz menom Kollirius prišiel k svätcovi a len čo si obliekol šaty, práve v tom momente dostal uzdravenie. Blahoslavená Elpidia, keď videla taký život a Theodorove zázraky, sa v duchu radovala. Mnohé ženy viedla do mníšstva a učila ich zbožnému životu, pretože sama bola veľmi cnostná a v duchovných činoch napodobňovala svojho vnuka. Elpidia sa o tom, že sa blíži jej smrť, dozvedela zo zjavenia, ktoré sa jej dostalo, a prišla na poslednú návštevu a pozdrav na rozlúčku svojmu ctihodnému vnukovi a povedala mu svoju víziu: - Moje dieťa a svetlo mojich očí! Vo videní som videl najkrajšieho mladého muža, oblečeného vo svetlých šatách, so zlatými vlasmi a vyzeral ako svätý Veľký mučeník Juraj, ako ho vidíme znázorneného na ikone. Prišiel za mnou a spýtal sa ma na teba, chcel sa odo mňa dozvedieť o spôsobe tvojho života a o psalmódii. Povedal som mu všetko podrobne. Povedal mi: - Keď spievate žalmy, povedzte toto: Dobrorečte Pánovi, vrchy a vrchy! (Dan. 3:75). – Ó, manželka, dostala si od Boha veľké milosrdenstvo, že si bola poctená vidieť svojho vnuka v takom stave; Mne, jeho pomocníkovi, vďačíte za veľa, ale predovšetkým za vďaku patrí spoločnému Pánovi a Stvoriteľovi Bohu, ktorý poctil vášho vnuka, aby bol medzi svojimi svätými služobníkmi. Upokojte sa, doteraz ste pracovali. Blahoslavená Elpidia, ktorá povedala mníchovi Teodorovi o svojom videní a dala mu svoj posledný bozk, išla do svojej cely; Tam, keď bola chvíľu chorá, spočinula v Pánovi a mních ju so cťou pochoval. Po jej pohrebe niekto prišiel z mesta Ankyra a priniesol mníchovi správu, že jeho matka Mária zomrela, a poradil mu, aby poslal prevziať jej majetok, pretože zomrela bez dediča. Svätý mu odpovedal: "Klameš, pretože moja matka nezomrela." Ale posol uistil, že ju videl mŕtvu na vlastné oči, a znova povedal: - To nie je pravda, nezomrela pre mňa, nezomrie v duši, ale teraz žije a bude žiť navždy. A zvyšnému majetku nevenoval žiadnu pozornosť, zatiaľ čo on sám, celý týždeň sa postil, vrúcne prosil Boha za jej dušu. Počas pobytu svätca v jaskyni k nemu prišiel správca kostola z Iliopolisu v Galácii a prostredníctvom svojho sluhu mu odovzdal jeho uslzenú prosbu: - Zľutuj sa nado mnou, služobník Boží, v smútku, ktorý sa mi prihodil: Poslal som sluhu, aby vybral peniaze do kostola, ale on, pozbierav peniaze, utiekol; Všade som ho prenasledoval, hľadal a nemohol som ho nájsť, modli sa k Pánovi, aby mi ho ukázal, pretože všetok môj majetok nestačí dať cirkvi za všetko, čo mi môj sluha vzal. "Ak sľúbiš, že svojho služobníka prepustíš bez toho, aby si ho potrestal, a že si od neho nevezmeš nič viac, ale len to, čo si vzal, Pán ťa uteší a dá ti ho do rúk." Ak nesľúbiš, nenájdeš ho. Správca sľúbil nielen, že ho nebude biť a nebude viac brať, ale dá od seba, len že vráti cirkevný majetok, a povedal: "Moje deti a ja zostaneme nahí, ak nebudem môcť vrátiť cirkvi jej ukradnutý majetok." Potom mu svätý odpovedal: - Choď domov v pokoji a buď bezstarostný, dôveruj Bohu, lebo On ťa čoskoro uteší. Upokojená gazdiná išla domov s úplnou dôverou v slová mnícha. Utečenec, ktorý ukradol cirkevný majetok, stál v ceste, akoby spútaný, na mieste pri dedine, ktorá sa volala Nicea, a nemohol urobiť ani krok ďalej; predstavoval si, že rýchlo beží, no v skutočnosti zostal na tom istom mieste. Ľudia, ktorí išli náhodou po tej ceste, zločinca spoznali, chytili ho a priviedli k správcovi. Takto sa všetko, čo vzal, vrátilo do kostola a správca dodržal svoj sľub, že nebude robiť nič zlé, prepustil ho a opäť prišiel k mníchovi a poďakoval. Raz, v dňoch svätých Turíc, jeden muž priviedol svoju ženu posadnutú démonom, a keď mních Theodore vyhnal nečistého, démon zakričal: - Och beda! Prečo sa na mňa hneváš, drvič železa 2706, môžem za to ja, veď som doň nevstúpil z vlastnej vôle? Bol som poslaný od Theodora mága, zvaného Carappos, ktorý žije v Mazamii. Svätý Boží v mene Ježiša Krista pokarhal zlého ducha a vyhnal ho z tej ženy. A v tom istom lete, v mesiaci jún, obyvatelia dediny Mazamia, keď počuli o zázrakoch, ktoré vykonal mních Theodore, prišli k nemu a so slzami ho prosili, aby prišiel k nim odohnať kobylky, ktoré ako oblak prileteli na ich polia a záhrady. Svätý išiel s nimi, vošiel do ich chrámu a prenocoval tam v modlitbe a na druhý deň ráno odišiel do poľa na polia, konal tam verejnú modlitbu a vzal do rúk tri kobylky, predniesol modlitby Bohu za ľudí a počas modlitby sa kobylky v jeho ruke stali mŕtvymi. On poďakoval Bohu a povedal ľudu: - Vráťte sa, deti, do kostola, lebo Pán nám čoskoro prejaví svoje milosrdenstvo. A keď sa vrátil do kostola, svätý slávil božskú liturgiu a na druhý deň ráno ľudia videli, že všetky kobylky vyhynuli. Theodore Carappos, ktorý žil v tých miestach, bol zapálený závisťou voči svätému Theodorovi, pretože sa naňho už hneval, že zo ženy vyhnal démona, ktorého do nej poslal ten čarodejník. Čarodejník, nahnevaný na svätca a závidiaci Božiu zázračnú moc v ňom, privolal démonov po svojom boku a prikázal ísť proti svätému Theodorovi Sikeotovi a umučiť ho na smrť. Ale nemohli sa k nemu priblížiť, lebo svätý mal vždy na perách modlitbu a démoni museli čakať, kým zaspal, ale keď svätý zaspal, milosť Božia, ako z neho vychádzajúci oheň, spálila a odohnala démonov; Znova sa vrátili a vrhli sa na mnícha a znova, ohorení a odohnaní, sa v hanbe vrátili k tomu, ktorý ich poslal, a on im mrzuto vyčítal: „Vaša sila je skutočne zanedbateľná; ak ste sa nemohli priblížiť k spiacemu človeku, čo mu potom môžete urobiť, keď je hore? A démoni potvrdili: „Akonáhle sa k nemu priblížime, z jeho úst vychádza ohnivý plameň a spaľuje nás, čo nemôžeme tolerovať. Čarodejník, zapálený ešte väčším hnevom a závisťou, vložil do ryby smrtiaci jed a poslal túto rybu ako dar mníchovi. Svätý Boží, zachránený Kristovou milosťou, jedol z tejto ryby počas svojho obvyklého jedla a zostal nezranený. Čarodejník Theodore Karappos bol z toho veľmi prekvapený a keď si uvedomil Božiu moc a slabosť démonov, dotkol sa jeho duše, a keď prišiel k svätcovi, padol k nohám svojich svätých, vyznával svoje hriechy so slzami a po spálení magických kníh sa zriekol diel Satana a prijal svätý krst. Po návrate do kláštora upadol mních do ťažkej choroby a očakával smrť, pretože videl prichádzať k nemu svätých anjelov a myslel si, že mu chcú vziať dušu; plakal a vzlykal, že nie je pripravený zomrieť. Nad ním bola ikona svätých nežoldnierskych lekárov Kozmu a Damiána; zjavili sa mu vo videní a podľa lekárskeho zvyku sa dotkli žíl jeho rúk a rozprávali sa medzi sebou, akoby si zúfali nad jeho životom, lebo jeho sila už zoslabla. Povedali mu: – Prečo plačeš a smútiš, brat? - O tom, že som nerobil pokánie Bohu, moji otcovia, a že opúšťam toto malé stádo, ktoré ešte nie je celkom nasmerované na pravú cestu a vyžaduje si ešte veľa pokynov. "Chceš, aby sme sa modlili k Bohu, aby si predĺžil svoj život?" "Ak to urobíš a požiadaš ma o čas na pokánie, budeš pre mňa príčinou mnohých výhod a za moje pokánie dostaneš odmenu." Svätí, ktorí sa obrátili k anjelom, ich požiadali, aby chvíľu zdržali, idúc ku kráľovi a Bohu a prosili Ho o Teodoru. Anjeli prisľúbili a svätí nositelia vášní Kozma a Damián idú k Všemohúcemu Kráľovi Kristovi, nášmu Bohu, ktorý raz pridal Ezechiášovi 2707 pätnásť rokov života, a keď ho prosili, aby pridal Teodore roky života, čoskoro sa vrátia a majú medzi sebou mladého muža podobného tým anjelom, ktorý však žiari väčšou slávou. Tento mladý muž povedal anjelom: - Nechajte Theodora nažive, prosili za neho Pána všetkých, Kráľa slávy, a prikázal mu byť v tele. A hneď odišli svätí anjeli s tým jasným mladým mužom do neba. Svätí Kozmas a Damián povedali Theodorovi: „Vstaň, brat, a daj pozor na seba a svoje stádo: dobrý a milosrdný Majster prijal naše modlitby za teba a dal ti život, aby si urobil niečo, čo nezahynie, ale pretrvá do večného života, aby si mohol zariadiť spásu mnohých duší. Keď mu to povedali, svätí lekári sa stali neviditeľnými. Blahoslavený Teodor sa spamätal a cítil sa úplne zdravý, hneď vstal, oslavoval Boha a s veľkou horlivosťou sa venoval psalmódii a pôstu. S milosťou Božou, ktorá mu bola udelená, svojimi slovami robil zázraky, liečil rôzne choroby a vyháňal démonov. Chýr o jeho zázrakoch sa šíril všade, mnohí boli prekvapení a dojatí, opustili svoje domovy a prišli k nemu pre kláštorné skutky. Tiež mnohí z tých, ktorí od neho prijali uzdravenie, neboli od neho oddelení, ale zostali tu a slúžili kláštorným potrebám, pretože keď sa zhromaždilo veľa bratov, vznikol veľký kláštor a Theodore bol archimandritom v jeho kláštore, ale keďže kostol svätého Veľkého mučeníka Juraja bol príliš malý a nemohol pojať všetkých tých, ktorí prišli na obvyklé hymny, mních sa veľmi nestaral o to, aby vytvoril ďalší kostol, Michael, archanjel. priestranný, a keď tam usadil bratov, poslal svojho učeníka Philumena k biskupovi z Anastasiopolu, aby prijal vysviacku do hodnosti presbytera a vymenoval ho za opáta tohto kláštora; Sám sa intenzívne odovzdal mlčaniu. Na vykonávanie božskej liturgie bola potrebná strieborná nádoba, pretože dovtedy sa sviatosť vykonávala v kamennej mramorovej nádobe. Mních poslal svojho diakona do Carihradu, aby kúpil striebornú nádobu na kňazskú službu; Keď mu kúpili a priniesli čistú, dobre vyrobenú nádobu, svätec ju odmietol, nechcel v nej vykonať posvätný úkon, lebo videl, že nádoba je bezcenná, čierna a páchnuca. Diakon chválil jeho dobrú prácu a čisté striebro, ale mních povedal: "A vidím, dieťa, že nádoba je krásne vyrobená a z dobrého striebra, ale je poškvrnená neviditeľnou nečistotou, a ak mi neveríš, potom sa modlime, aby Pán otvoril tvoje duchovné oči a ty uvidíš." Len čo si kľakli a pomodlili sa, hneď nielen diakon, ale aj všetci bratia, ktorí tam boli, videli nádobu čiernu ako uhoľ, vytiahnutú z piecky a boli prekvapení. Keď ju diakon vzal do rúk, nádoba bola okamžite čistá a svetlá ako predtým. Vzal ho do Konštantínopolu k zlatníkovi, od ktorého ho kúpil, a povedal mu, prečo ho mních Theodore neprijal. Zlatar si začal spomínať na striebro, odkiaľ pochádza, a spomenul si, že to bolo z vecí jednej neviestky a jej nespravodlivého majetku, bol prekvapený prezieravosťou ctihodného otca a prosil o odpustenie, a tú nádobu prijal späť a vymenil ju za inú, najčistejšiu a prosil o sväté modlitby pre seba. Diakon sa vrátil, priniesol nádobu do kláštora, povedal otcovi a bratom, z akého druhu striebra bola vyrobená prvá, a všetci oslavovali Boha a žasli nad svätcovou predvídavosťou. Jedného dňa z dediny Vouzia neďaleko Gratianople prišli ľudia k mníchovi Theodorovi z tohto dôvodu: stavali kamenný most cez rieku, a keď na neďalekom kopci vyhrabávali kamene zo zeme a rezali dosky, videli z jamy vychádzať veľa démonov, ktorí útočili na ľudí a zvieratá a trápili ich; iní, ako lupiči, nastavili na ceste zálohy a zranili okoloidúcich. Tí, ktorí prišli, prosili mnícha, aby prišiel do ich dediny a oslobodil ich od démonického útoku, a Theodore šiel s nimi, dôverujúc Bohu. A len čo sa priblížil k ich dedine, démoni, ktorí boli v ľuďoch, vycítili jeho príchod a vyšli mu v ústrety a kričali: - Ach beda, ach nešťastie! Prečo, keď si odišiel z Galácie, prichádzaš sem, ničiteľ železa? Vieme, prečo sme prišli, ale nebudeme vás počúvať, ako to robili duchovia v Galácii; Sme oveľa nahnevanejší a silnejší ako oni! Mních im zakázal, aby mlčali, ale na druhý deň ráno zhromaždil ľudí, obišiel celú dedinu v sprievode kríža a vyšplhal sa na vrchol kopca a dlho vylieval vrúcne modlitby k Bohu. A hneď sa tam opäť zjavili démoni, ktorí odtiaľ vyšli, mocou Božou v podobe múch, myší, zajacov a všetkých zahnal do jamy, zapečatil znakom kríža a prikázal im, aby ich prikryli zemou a kameňmi, a tak oslobodil dedinu od démonickej pohromy. Podobným spôsobom oslobodil od démonov mnoho iných dedín, krajín a domov a z mnohých ľudí vyhnal zlých duchov, ktorí sa triasli pri jeho mene. Zo svätých učeníkov boli mnohí slávni a veľkí pre svoje cnosti. Tak napríklad blahoslavený samotár Arsin, ktorý žil v stiesnenej cele, zostal v tichosti, len na tretí deň si dal jedlo: trochu chleba a surových byliniek alebo varenej zeleniny a vody s mierou, ale na Sväté Turíce jedol iba v sobotu a v nedeľu a potom len suchú stravu. Ďalší dvaja muži, Evagrius a Andrei, žili tiež podobným životom a mali svoje útočisko neďaleko Arsinu. Mních Teodor bol veľmi šťastný z ich čestného života a ďakoval Bohu. Všetci traja súhlasili, že pôjdu do Jeruzalema uctievať sväté miesta a požiadali svojho otca, aby ich pustil s požehnaním. Dal povolenie a oni tam dorazili a navštívili všetky okolité vavríny a pustovne. Evagrius tam chcel zostať, a keď prišiel do Lavry mnícha Sávy, žil sväto a svojimi skutkami sa ukázal ako učeník Theodora. Arsin a Andrei sa vrátili k svojmu otcovi do Galácie a požiadali ho, aby ich nechal žiť na rôznych miestach kvôli tichu. Andrej sa s požehnaním svojho otca usadil na vrchu Vriana, osem polí od kláštora. Arsin sa utiahol do hornatej časti Potamie, kde si pre seba vybral miesto ďaleko od ľudských sídiel, o ktorých sa hovorilo, že je tam obydlie démonov. Tam sa pomodlil a povedal: - Bože, cez modlitby môjho otca Teodora, ochraňuj ma, hriešnika, pred nástrahami démonov a pomôž mi potešiť Ťa na tomto mieste. Najprv si postavil drevenú celu a prezimoval v nej, potom postavil vysoký stĺp a po štyridsiatich rokoch, ktoré v ňom strávil s veľkou trpezlivosťou, odišiel k Pánovi. A Elpidiasovi sa pod vedením mnícha Theodora podarilo veľa v cnosti. Po niekoľkých rokoch pobytu s otcom odišiel s jeho požehnaním na východ, usadil sa pri hore Sinaj a po dlhom živote v tichosti spravodlivo zomrel; Po ňom toto miesto pomenovali svätí otcovia Sinai Elpidian Ticho. Aj Leonty, žiak nášho otca Theodora, bol v pustovni zázrakom; mlčal neďaleko Permatie a keď mu bol udelený dar proroctva, predpovedal budúcnosť. Predpovedal teda inváziu Peržanov, ich vraždu, ktorá sa naplnila, lebo keď nechcel opustiť svoju tichú celu, Peržania ho v nej zabili. Potom sa Teodor, ktorý sa postil na hore Draco, a Štefan pri rieke Psília a mnohí ďalší učeníci mnícha Teodora zaskveli dobrými skutkami; niektorí žili s ním, zatiaľ čo iní sa usadili na rôznych púštnych miestach. Mních Teodor mal túžbu ešte raz navštíviť sväté miesta Jeruzalema a so svojimi dvoma učeníkmi odišiel. V tom čase v Palestíne, kde je mesto Jeruzalem, bolo bez dažďa a sucho a ľudia a zvieratá trpeli nedostatkom pre nedostatok vody, vyschli všetky priekopy a nádrže, v ktorých sa voda zhromažďuje. Ľudia sa veľa modlili, prosili Boha o dážď, ale nedostali ho, pretože Pán túto milosť zachoval pre svojho svätého Teodora, a preto ho priviedol do Palestíny. Boli tam niektorí z Galatskej krajiny, ktorí poznali svätého Teodora a počuli o jeho zázrakoch; povedali ľuďom: – V našej krajine poznáme jedného svätého otca, ktorý dokáže jednou modlitbou naplniť celý vesmír dažďom, ako kedysi prorok Eliáš. Keď mních prišiel do Jeruzalema, uctieval si životodarný strom kríža a životodarný hrob Krista, poznali ho cudzinci z Galácie a čoskoro sa o ňom šírili chýry po svätom meste a v okolitých kláštoroch a vavrínoch. Mnísi sa zhromaždili vo veľkom počte a všetci duchovní obklopili svätca, radovali sa z jeho príchodu k nim a v mene patriarchu prosili Pána o dážď na vyprahnutú zem. Svätý odmietol, uznal sa za hriešneho a nehodného, ale oni ho prosili a povedali: "Dúfame, otče, že keď spojíš svoje modlitby s modlitbami iných otcov, Boh sa nad nami zmiluje a zošle dážď na zem." - Ak tomu veríš, nech sa stane podľa tvojej viery. Po litii, keď ľudia kráčali so sprievodom, sa mních k nemu obrátil a povedal: "Vymeňte sa, deti, zmoknete, lebo pre vašu vieru Pán čoskoro prejaví svoje milosrdenstvo." Keď boli za mestom, prikázal im zastaviť sa na jednom mieste a vystrel ruky k nebu a začal sa vrúcne modliť; a hneď sa od západu objavil malý obláčik a zväčšujúc sa zakryl celú oblohu za hodinu. Svätý po skončení modlitby prikázal modliacim sa, aby sa rýchlo vrátili, aby sa vyhli dažďu. Zrazu priveľmi pršalo a všetci sa ponáhľali do mesta do kostola, lebo všetci boli veľmi mokrí. Dážď neprestal, kým nezalial celú zem a nezaplnil všetky priekopy, nádrže a priehlbiny. Mních Theodore, ktorý sa bál, že ho ľudia budú chváliť a ctiť za taký zázrak, sa pred všetkými skryl so svojimi dvoma učeníkmi z mesta a odišiel do svojho galatského kláštora Sikeot. Ale vo svojej vlastnej krajine, na mnohých okolitých miestach, na želanie ľudí robil podobné zázraky: zrážal dážď, čistil vzduch, rozmnožoval plody polí a záhrad, zastavil záplavy, zastavil záplavy a predpovedal budúcnosť. Guvernér Mauricea, ktorý sa po perzskej vojne cez Galáciu vracal do Konštantínopolu a prišiel za mníchom požiadať o modlitby a požehnanie, predpovedal, že bude kráľom. A keď sa to stalo skutočnosťou, Maurícius 2708 napísal svojmu prorokovi, tomuto svätému otcovi, prosiac o modlitby za seba a svoje kráľovstvo a tiež dodal: „Pýtajte sa ma, čo chcete. Mních Teodor k nemu poslal blahoslaveného Philumena a napísal, že kráľ má dať kláštoru chlieb pre mnohých chudobných, ktorí k nemu každý deň prichádzajú. Kráľ potom napísal svojim dôstojníkom do Galácie a požiadal ich, aby do Teodorovho kláštora každoročne vydávali šesťsto štvorcov pšenice, a okrem toho daroval kostolu vzácne nádoby. Keď videl, ako sa jeho stádo zo dňa na deň množí a množstvo ľudí prúdiacich do jeho kláštora na modlitby a uzdravenia, rozobral kostol svätého Veľkého mučeníka Juraja, ktorý bol veľmi malý, a zázračne postavil väčší: nariadil, aby sa obrovský nehybný kameň premiestnil a prešiel z miesta na iné. A keď sa z neďalekej oblasti Evarzia vozilo nerozpustené vápno na stavbu chrámu, zrazu sa objavil dažďový mrak a robotníci sa báli, že sa vápno vznieti a nespáli voz a zvieratá, potom mních Theodore svojou modlitbou rozdelil oblak na dva a na obe strany cesty padal hustý dážď a na vápno a na voz z kostola nespadla ani jedna kvapka, kým nebolo privezené na voz a na voz kostola. Keď sa stavba kostola chýlila ku koncu, biskup Timotej z Anastasiopolu, ktorý bol po Theodosiovi, sa usadil a občania išli k arcibiskupovi metropoly Ancyry Pavlovi, aby ho požiadal, aby vymenoval svätého Teodora, archimandritu Sikeotskej lavry, za biskupa v ich meste. Arcibiskup bol rád a poslal po blahoslaveného Teodora, aby ho k nemu so cťou priviedli. V tom čase sa mních zavrel do jaskyne, zostal v tichu a usilovne vykonával svoje obvyklé modlitby. Keď za ním prišli duchovní a anastasiopolskí občania, aby ho požiadali, aby súhlasil s tým, že bude ich biskupom, nechcel to počuť, ale násilne otvorili jeho celu, vyviedli mnícha, posadili ho na voz hierarchov a s radosťou a radosťou ho priviezli do Ancyry. Keď jeho bratia plakali a smútili za otcom, ktorý medzi nimi chýbal, poslal im povedať: – Nesmúťte, bratia, ale verte, že ja vás neopustím. Na zemi nie je nič, čo by ma mohlo oddeliť od teba. A tak mnícha dosadil za biskupa Anastasiopola metropolita Pavol z Ancyry, hoci takúto hodnosť nechcel prijať. Keď ju prijal, jeden slávny muž mal túto víziu: jasná, veľká hviezda zostúpila z neba na kostol a svojimi lúčmi ožiarila nielen mesto a krajinu, ale aj všetky okolité krajiny a mestá. Skutočne sa tento ctihodný na biskupskom stolci ako svieca na svietniku zjavil svetu ako svetlo, osvietilo a prekvapilo vesmír nespočetnými zázrakmi a obrazom svojho úžasného života. Často navštevoval svoju Sikeotskú lávru a utešoval bratov a zasvätil chrám svätého Veľkého mučeníka Juraja, ktorý vytvoril jeho horlivosť. Nedá sa podrobne povedať, aké a koľko zázrakov vykonal ako biskup; Intenzívne pracoval a starostlivo sa staral o stádo, ktoré mu bolo zverené. Mnícha však veľmi smútil, že jeho mlčanie bolo prerušené, a vždy nosil v duši nenahraditeľnú túžbu opustiť biskupstvo a vrátiť sa opäť do kláštora na ticho. O niekoľko rokov neskôr mal blažený Teodor opäť túžbu uctievať sväté miesta v Jeruzaleme a so sebou dvoch bratov zo svojho kláštora, arcidiakona Jána a Martina, išiel s nimi na cestu; pri obchádzaní svätých miest neukázal svoju biskupskú hodnosť, ale chodil ako jednoduchý starec. Napadla ho myšlienka nevrátiť sa na svoje miesto, ale žiť tam v nejakom kláštore, lebo videl, že kvôli biskupskej hodnosti je nútený opustiť svoje mníšske činy. A tak odišiel do Lávry svätého Sávu, vypýtal si pre seba celu a v tichosti v nej žil od sviatku Narodenia Krista až do Veľkej noci. Po Veľkej noci mu dvaja bratia, ktorí s ním prišli, Ján a Martin, neustále hovorili o návrate domov, no on ich nechcel počúvať. A jednej noci sa mu vo videní sna zjavil svätý veľký mučeník George, dal mu do rúk palicu a povedal: „Ponáhľaj sa odtiaľto preč a vráťme sa do našej vlasti; nemusíš sa tu zdržiavať, keď opustíš svoju vlasť. "Nemôžem ísť na svoje miesto, pretože nechcem biskupstvo." – Čoskoro ťa prepustím z tejto hodnosti; len sa vráť, lebo mnohí za tebou smútia. Po takomto napomenutí vzal mních svojich dvoch učeníkov a odišiel do svojej krajiny. Keď sa blížil ku Galácii, vstúpil do kláštora Druinia, ktorý naňho narazil po ceste, a prikázal svojim spoločníkom, aby nepovedali, kto je. Mnísi tohto kláštora už dlho počuli o mníchovi Teodorovi ako o výnimočnom človeku a chceli ho vidieť. Mních, ktorého títo mnísi nepoznali, pokojne zostal v kláštornom hoteli, prijal ho hostiteľ Anikita, a keď sa Theodorových učeníkov pýtali na staršieho, kto to je, povedali, že sa túlal z nejakej vzdialenej strany. Pri večeri sa zahľadel na učeníkov, ktorí jedli s veľkou chuťou, lebo boli hladní, a povedal im: "Naozaj, deti, jeme ako Galaťania." A o hodinu neskôr zopakoval to isté. Keď to Anicetas počul, pomyslel si, či tento starý muž pochádza z Galácie. Večer, keď si starejší v noci ako zvyčajne ľahol na zem, Anikita vzala oboch učeníkov oddelene a presvedčila ich, aby povedali, kto je tento starší; potom mu prezradili, že to bol Theodore, zázračný pracovník Sikeotu, biskup z Anastasiopolis, a Anikitas sa hneď ponáhľal oznámiť to opátovi Štefanovi a bratom. Veľká bola ich radosť, že videli toho, koho naozaj chceli vidieť. Nadišiel čas ranného spevu, a keď sa starší postavil a zamieril ku kostolu, opát s bratmi sa s ním stretli pri dverách, padli mu k nohám a poklonili sa mu ako divotvorcovi a biskupovi so žiadosťou o požehnanie. Prosili svätca, aby u nich zostal niekoľko dní, aby si užil kontempláciu jeho anjelskej tváre a nasýtil sa sladkými rozhovormi, a mních zostal s nimi dosť dlho. Čoskoro sa chýry o ňom rozšírili po celej krajine a mnohí ľudia prišli do kláštora, priniesli svojich chorých k svätcovi a on všetkých uzdravil Kristovou milosťou. Potom sa mních vrátil k svojmu stádu a v bežných pastoračných prácach neprestal premýšľať o tom, ako opustiť biskupstvo. Okrem toho blahoslavený obyvateľ púšte Antiochus, ktorý sa vrátil z Konštantínopolu na svoje miesto a náhodne ho navštívil, mu poradil to isté, pretože tento Antiochus bol poslaný z východnej krajiny ku kráľovi Maurícia, aby požiadal mesto Sinofryn o ochranu pred nepriateľmi. Antiochus bol starý muž a mal sto rokov; šesťdesiat rokov nepil víno ani olej a tridsať rokov nejedol chlieb a jedol iba horké byliny so soľou a octom a pil vodu. Mních prijal tohto blaženého otca, ktorý kráčal po Galácii a Anastasiopoli, so cťou a radosťou, upokojil ho a veľmi ho potešili duchovné rozhovory s ním. Blahoslavený Antiochos povedal o Teodorovi svojim učeníkom: "Nikdy predtým som nevidel takého svätého muža." Pán mi zjavil svoj život. Theodore tiež hovoril svojim bratom o Antiochovi: „V celej východnej púšti som nikdy nevidel ani nepočul takého Božieho služobníka. Svätý Teodor požiadal mnícha Antiocha o užitočnú radu a oznámil mu svoj úmysel opustiť biskupstvo; Antiochos ho za takýto úmysel pochválil a poradil mu, aby rýchlo splnil, čo chcel. Keď Antiochos odišiel, mních Teodor bol smutný z krádeže cirkevného majetku; okrem toho mal v diecéze nejakých tajných nepriateľov, ktorých neviditeľný nepriateľ vyburcoval k závisti a nenávisti; Jedného dňa mu s Božím dovolením podali jed a mních tri dni ležal ticho a nehybne ako mŕtvy, takže sa už po meste rozšírili chýry o smrti svätca. Po troch dňoch sa mu zjavila naša Najsvätejšia Pani Theotokos a oznámila mu príčinu choroby z jedu, ktorý mu tajne podal, a naznačil neprajníkov, ktorí dali jed, vzala tri zrnká z vreckovky, ktorú mala v rukách, dala mu ju a povedala: "Jedz toto a už nebudeš trpieť žiadnym zlom." Po zjedení týchto obilnín sa mních spamätal, cítil sa úplne zdravý a vstal a ďakoval Kristovi Bohu a Jeho najčistejšej Matke. Svojich zlých nepriateľov neodhalil a nikomu o nich nehovoril, ale modlil sa za nich k Bohu, aby to pre nich neurobil hriechom. Vždy sa modlil k svätému veľkému mučeníkovi Jurajovi, aby ho oslobodil z jeho biskupstva, ako to sľúbil vo videní, keď sa svätec nechcel vrátiť z Palestíny do Galácie. Nemožno mlčať o tom, že v Anastasiopolise bola zriadená daň, platená v priebehu roka na biskupskú stravu z cirkevných majetkov, vo výške tristošesťdesiatpäť zlatých. Z tejto dane minul mních Theodore len štyridsať zlatých na jedlo za celý rok, zvyšok dal svätej Cirkvi a tie almužny, ktoré pochádzali z iných zdrojov, rozdal chudobným. Keď sa mních Theodore konečne rozhodol opustiť hodnosť biskupa, obrátil sa predovšetkým k Bohu s vrúcnou a dlhou modlitbou po mnoho dní, aby jeho úmysel nebol privedený do hriechu, a keď dostal od Boha v zjavení povolenie na to, o čo žiadal, zhromaždil celé duchovenstvo, všetkých občanov a povedal im: „Viete, bratia, že ste ma násilne vytrhli z kláštora a prinútili ste ma prijať bremeno biskupstva a vtedy som vám povedal, že nie som hoden vládnuť vám, ale vy ste ma nepočúvali a urobili ste to z vlastnej vôle. A teraz, už jedenásty rok, ťa zarmucujem a sám som ťa zarmucoval. Prosím ťa, hľadaj pastiera, ktorý ťa môže potešiť; Teraz už nemôžem byť vaším biskupom a vraciam sa ako útly mních do svojho kláštora, v ktorom som sľúbil pracovať pre Boha až do konca svojho života. Po týchto slovách vzal arcidiakona Jána zo svojho kláštora a išiel za metropolitom Pavlom z Ancyry so žiadosťou o vymenovanie ďalšieho biskupa do Anastasiopolis. Vznikol medzi nimi veľký spor: Metropolita nechcel za žiadnych okolností pustiť svätého Teodora, pretože, ako povedal, nebolo možné nájsť iného manžela hodného tejto hodnosti. Theodore usilovne odmietol a povedal, že toto bremeno je nad jeho mieru a sily. O tom bolo potrebné dať vedieť v Konštantínopole najsvätejšiemu patriarchovi Kyriakosovi 2709 a zbožnému kráľovi Mauríciu. Z Božieho vnuknutia napísali metropolitovi z Ancyry, aby neuviedol Božieho svätca, ktorý sa usiloval o ticho, do rozpakov a nechal ho ísť, ako žiadal. Takže mních Theodore, ktorý sa oslobodil od bremena biskupa, bol naplnený radosťou, videl, že je oslobodený od mnohých starostí, a keď odišiel do svojho kláštora, zostal vo svojej cele v tichosti a strávil svoj život v pôstnych skutkoch. Často vykonával bohoslužby, prinášal nekrvavé obete a počas liturgie mal tú česť vidieť na vlastné oči milosť Ducha Svätého v podobe svetlofialového purpuru, ktorý zostupoval zhora a zakrýval Sväté Dary: na jeho intenzívne prosby o tom povedal jednému zo svojich spolucelebrantov, hieromonkovi Juliánovi, cnostnému mužovi. Keď to videl, naplnila ho nevýslovná duchovná radosť a jeho krásnu tvár rozžiarilo úžasné svetlo a zmenilo sa, takže kňazi a diakoni, ktorí s ním slúžili, videli na tvári mnícha božskú žiaru a žasli. Jedného dňa sa stalo toto: v mesiaci júl, 16., v deň spomienky na svätého mučeníka Antiocha, v kostole, keď svätý Teodor Boží slúžil liturgiu a keď prišiel čas obetovania svätých darov, podľa zvyku pozdvihol paténu so Svätým Baránkom hore a zvestoval Svätému: „Svätý“. Samotný Božský Baránok sa na paténe zdvihol vyššie do vzduchu, zdvihol ho neviditeľná ruka a potom klesol späť na svoje miesto na paténe. Vidiac taký zázrak, každý, kto potom vykonal božské jedlo, bol naplnený veľkým strachom a prekvapením a mních Teodor prelial potoky sĺz a nevýslovne sa radoval, oslavoval Krista Boha, skutočne zotrvávajúc v Jeho najčistejších tajomstvách. Zbožný kráľ Maurícius a Jeho Svätosť patriarcha Kyriakos chceli vidieť mnícha Teodora, o ktorom veľa počuli, a napísali mu, aby prišiel k nim do Konštantínopolu, aby prijal jeho modlitby a požehnanie. Mních ich nemohol neposlúchnuť a odišiel tam, kde ho všetci privítali s veľkou cťou. Žil krátko v Konštantínopole, ale mocou Božou vykonal mnoho zázrakov: vrátil zrak slepému mladíkovi, vychoval ochrnutú ženu z postele, oslobodil mnohých démonov od diabolských múk, vyliečil krvácajúcu ženu modlitbou, očistil kráľovského syna od malomocenstva, umožnil neplodným v manželstve porodiť deti a všetkým slávil svoje požehnanie s mnohými inými požehnaniami. Pane; po ktorom sa vrátil do svojho kláštora. Ale potom nie skoro a druhýkrát bol povolaný do Konštantínopolu za vlády cisára Fokasa v roku 2710 na výzvu Jeho Svätosti patriarchu Tomáša v roku 2711, ktorý nastúpil na trón po Cyriakovi. Dôvodom jeho zavolania bolo toto: v krajine Galácia sa stala mimoriadna udalosť: v jednom z jej miest sa počas celonárodnej prechádzky s krížmi náhle začali akousi zázračnou silou veľké drevené kríže prudko triasť, udierať jeden do druhého a rozbiť sa. Chýr o tomto zázraku sa šíril všade a dokonca aj v Carihrade; Potom Svätý patriarcha Thomas poslal mníchovi Theodorovi a požiadal ho, aby k nemu čo najskôr prišiel, a keď svätý prišiel, svätý patriarcha sa ho opýtal na tento zázrak a na to, čo by mohol predstavovať. Svätý odpovedal, že sa naozaj stal zázrak, ale odmietol povedať, čo predznamenával, a povedal, že nepozná to neznáme Božie tajomstvo. Potom mu najsvätejší patriarcha padol k nohám s modlitbou a s touto pokorou presvedčil mnícha, aby predpovedal budúcnosť. Starší povedal, že trepanie krížov, ich udieranie a drvenie o seba znamenajú budúce veľké problémy pre Božiu cirkev a grécke kráľovstvo na jednej strane od vonkajších nepriateľov a na druhej strane od vnútorných. Zvonku dôjde k strašnému vpádu nepriateľov, zvnútra dôjde k rozdeleniu viery medzi kresťanmi, dôjde k všeobecnému prenasledovaniu, ľudia si navzájom všetko zničia a zničia, mnohé kostoly budú zničené, prázdne a toto všetko sa čoskoro stane. Keď to patriarcha počul, bol zdesený a požiadal mnícha, aby sa zaňho modlil k Pánovi, aby prijal jeho dušu skôr, ako dôjde k predpovedanej skaze, aby nebol svedkom katastrof, ktoré prichádzajú do Cirkvi. Krátko nato, keď bol mních Teodor ešte v Konštantínopole v kostole svätého Štefana, patriarcha ochorel a poslal mníchovi, ktorý sa v tom čase odlúčil a postil sa, aby oznámil svoju chorobu a požiadal ho, aby prosil Boha o rýchlu smrť. Svätý odmietol a nechcel; potom ho patriarcha po druhý raz vážne požiadal, aby zomrel pred vpádom nepokojov do Cirkvi. Mních vykonal vôľu svätca, modlil sa k Bohu za jeho smrť a poslal k nemu so slovami: "Prikazuješ mi, aby som prišiel k tebe, alebo sa tam ukážeme spolu pred naším Pánom?" Patriarcha odpovedal prostredníctvom vyslanca: - Neprerušuj, otec, svoje mlčanie; To, čo si povedal, mi stačí – uvidíme sa tam pred naším Pánom. V ten istý deň, pred večernou hodinou, sa Jeho Svätosť patriarcha Tomáš, radujúci sa, oddelil od svojho tela a odišiel k Pánovi. Po smrti patriarchu sa mních Theodore vrátil do svojho kláštora a o niekoľko rokov sa priblížila jeho vlastná smrť, pred ktorou vykonal mnoho veľkých a slávnych zázrakov a prorokoval mnohé o budúcich udalostiach. Pred svojou smrťou videl dvakrát svätého Veľkého mučeníka Juraja, ktorý sa mu zjavil vo videní sna: prvýkrát sa mu zjavil, podal mu putovnú palicu a vyzval ho, aby išiel s ním na dlhú cestu, potom sa mu zjavil, sedel na koni, viedol iného a povedal: - Sadni si, Theodore, na tohto koňa a nasleduj ma. Z toho mních Teodor pochopil svoj bezprostredný odchod zo zeme, s radosťou to oznámil svojim učeníkom a predpovedal svoju smrť po Veľkej noci. A tak sa to aj splnilo. Keď umieral, uvidel svätých anjelov, ktorí si ho prišli vziať a s radostnou tvárou odovzdal svoju dušu do ich rúk. Jeho smrť nastala v treťom roku vlády Herakleia v roku 2712. Jeho život a zázraky opísal jeho učeník Eleusius, ktorý od mnícha dostal mníšske meno Juraj. Hovorí o sebe, že jeho rodičia, ktorí boli dlho ženatí, nemali deti a požiadal mnícha Teodora, aby s modlitbami a požehnaním mohli byť rodičmi detí; Mních, vzal im opasky, požehnal ich a dal im, predpovedal riešenie neplodnosti; Vlastne porodili Eleusa, ktorého vychovali, priviedli mníchovi a dali do služby Bohu. Dvanásť rokov žil s mníchom a bol očitým svedkom nevýslovných zázrakov, o ktorých veľmi dlho písal, no my sme si od neho požičali a stručne načrtli len niektoré pre náš duchovný úžitok. Oslavujme úžasného Boha, osláveného v Jeho divotvorcoch, Otcovi i Synovi a Duchu Svätom, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen. Keďže si bol známy z rubášov, posvätený a naplnený milosťami, osvietil si svet zázrakmi a odohnal si mnohých démonov, modlil sa za nás k Pánovi aj kňaz Theodora. Akoby si vystúpil na ohnivom voze cností, Bohonositeľ, vystúpil si do nebeských príbytkov, ako anjel, žil si s ľuďmi a ako človek sa radoval s anjelmi. Z tohto dôvodu si sa ukázal zázrakom, Božský priateľ, reverend Theodora. Galácia je oblasť Malej Ázie. Etapa je miera dĺžky, ktorá sa rovná približne 88 našim siahom. Justinián Veľký, rímsky cisár, vládol v rokoch 527 až 565. Rýchli chodci boli cisárovi telesní strážcovia, ktorí ho zvyčajne sprevádzali počas jeho ciest. Julian Apostata vládol v rokoch 361 až 363. V roku 362 nasledovala smrť sv. mučeníka Emiliána. Jeho pamiatku slávi kostol sv. Zlatom vyšívaný opasok zvyčajne nosili vojaci, ktorí slúžili v blízkosti kráľa (bodyguardi), ako aj hlavní velitelia armády. Rodičia svätej Teodory už odmalička pripravovali takýto opasok (ako hovorí život), keďže bol predurčený na vojenskú službu na kráľovskom dvore. Hrivna je zlatá retiazka, ktorá sa nosí ako ozdoba okolo krku. Tento názov používali už starí Rimania na označenie suchého, husto vyšliapaného (a niekedy aj vydláždeného) priestoru, zvyčajne určeného na sušenie a mlátenie obilia (lat. oblasť, od arare – byť suchý). Občas sa tu konali aj verejné hry. Diana (grécky Artemis) je grécko-rímska bohyňa svetla a života. Bola uctievaná ako darkyňa sviežeho, kvitnúceho života v prírode. Diana bola považovaná aj za bohyňu pôrodu a patrónku zvierat. Podľa cirkevných kánonov boli za presbyterov obyčajne vysvätení ľudia, ktorí dosiahli vek 30 rokov a za biskupov ľudia, ktorí dosiahli vek 35 rokov. Naaman je vojenským veliteľom sýrskeho kráľa Benhadada. Príbeh o jeho uzdravení z malomocenstva prorokom Elizeom nájdete v 2. Kráľov 6:1–19. Toto meno dostal svätý Teodor pre svoje skutky umŕtvovania tela rôznymi železnými nástrojmi, ako sa o tom hovorí v jeho živote. Ezechiáš bol judský kráľ, ktorý žil v 8. storočí. BC. Jeho zázračné uzdravenie prorokom Izaiášom je vyrozprávané v 4 knihách. Kráľovstvá Maurícius vládol v rokoch 582 až 602. Cyriacus bol patriarchom v rokoch 595 až 606. Cisár Phocas vládol v rokoch 602 až 610. Tomáš bol patriarchom v rokoch 607 až 610. Cisár Heraclius vládol v rokoch 610 až 641. V roku 613 nasledovala smrť svätej Theodory Syceoty. Mohlo by vás zaujímať: