Житие преподобного отца нашего Феодора Сикеота, епископа Анастасиопольского

În țara Galația 2694 există un sat numit Sycea, la 12 etape 2695 de Anastasiopolis, orașul principal al regiunii Ancyra (în Asia Mică). În acest sat s-a născut călugărul Teodor Sikeot, din mama sa Maria și un soț celebru pe nume Cosma, care slujea la vremea aceea sub țarul Iustinian cel Mare 2696 ca umblător 2697. Când Teodor a fost conceput, un semn minunat i-a apărut mamei sale Maria în noaptea aceea în timpul somnului: ea a văzut o stea mare strălucitoare coborând în pântecele ei. Trezindu-se, ea a raportat acest lucru mamei sale Elpidia și surorii ei Dispenia, care locuia cu ea, apoi s-a dus la un bătrân perspicace, care fugea în tăcere pustnicească, la șase stadii de acel sat, și i-a povestit despre viziunea ei ciudată. Acel bătrân, după ce i-a învățat instrucțiuni spirituale despre o viață evlavioasă, a spus: – Copilul conceput în tine va fi cu adevărat un om mare, nu numai între oameni, ci și cu Dumnezeu, iar steaua strălucitoare semnifică slava împărătească, după cum explică interpretii înțelepți ai viselor; dar pentru tine, ceea ce ai văzut nu ar trebui să aibă semnificația puterii împărătești pe pământ, iar steaua pe care ai văzut-o prefigurează slava virtuților și harului lui Dumnezeu pe care Dumnezeu le va dărui copilului tău. Căci, de obicei, Domnul sfințește slujitorii Săi în pântecele mamei lor înainte de a se naște. Așa i-a prezis Mariei bătrânul perspicace și, după ce i-a dat câteva sfaturi, a trimis-o în pace. Toate acestea au devenit cunoscute episcopului Teodosie de Anastasiopol și a înțeles și viziunea că copilul născut va servi drept lumină a lumii. Maria, întorcându-se de la bătrân, i-a urmat sfatul și a dus o viață plăcută lui Dumnezeu, în castitate, împreună cu mama și sora ei. Când s-a împlinit timpul nașterii, Maria a născut un fiu, iar după obiceiul creștin a fost botezat și numit Teodor (care înseamnă „darul lui Dumnezeu” din greacă), chiar numele său însemnând că băiatul va fi un mare dar pentru lume de la Dumnezeu. Când avea șase ani, mama sa a vrut să-l înscrie dinainte la serviciul militar, iar pentru aceasta i-a pregătit haine prețioase, un brâu de aur și alte lucruri necesare acestui serviciu și a vrut să meargă la Constantinopol să-l dea regelui de acolo pentru serviciu; dar într-o vedenie în vis i s-a arătat Sfântul Mare Mucenic Gheorghe, zicând: - De ce ai conceput o astfel de intenție pentru creația ta? O, soție, nu lucra în zadar, - Împăratul cerurilor cere fiului tău. Trezită, Maria a început să plângă și să spună că moartea era aproape de fiul ei, crezând că va muri în curând; dar băiatul a crescut în ani și inteligență. Timp de opt ani, mama lui l-a trimis la școală și, cu ajutorul harului lui Dumnezeu, a studiat mai bine decât alți copii și a fost iubit de toată lumea pentru caracterul său bun. Chiar și în jocurile copiilor, mintea puternică a lui Teodor s-a manifestat: se abținea de la înjurături, blasfemie și avertizează pe alți copii împotriva tuturor acestor lucruri, potolindu-le disputele și certurile. Teodor, fiind eliberat de la școală, nu s-a dus acasă, ci a urcat pe un munte care nu era departe de acel loc, pe vârful căruia s-a ridicat o biserică în cinstea Marelui Mucenic Gheorghe, unde sfântul mare mucenic, arătându-i în chip de tânăr frumos, l-a condus în interiorul bisericii. Acolo, tânărul Teodor exersa mult la citirea cărților și își petrecea tot timpul prânzului; parasind biserica parca plecand de acasa, s-a dus din nou la scoala. Seara, când mama sa a întrebat de ce nu a venit la cină, el a răspuns că nu a învățat versul și de aceea a rămas. Și din nou mama s-a dus la profesor cu o cerere să-l lase să plece acasă, dar profesorul a asigurat-o cu un jurământ că, la prima ei cerere, îl va lăsa pe Teodor să meargă la prânz împreună cu ceilalți elevi. Într-o zi, văzând că nu se duce acasă, ci urcă pe munte până la biserică, ea a trimis un slujitor să-l aducă de acolo cu forța și cu multe amenințări l-a convins să vină la cină, dar el, fără să o asculte, și-a menținut abstinența obișnuită. Când avea zece ani, în acel sat s-a întâmplat o boală groaznică, încât mulți au murit din cauza ei; Cu această boală s-a infectat și fericitul tânăr Teodor. Toate rudele lui erau disperate, din moment ce era deja pe moarte: apoi a fost adus pe jumătate mort la Biserica Sf. Ioan Botezătorul din apropiere, unde l-au așezat în fața altarului. În vârful bisericii, sub cruce, era o imagine a chipului Mântuitorului, de la Care două picături de rouă cădeau peste tânărul bolnav și l-au vindecat; s-a ridicat și a plecat acasă sănătos, slăvind pe Dumnezeu. Noaptea, pe când dormea el și toată casa lui, a venit la el Sfântul Mare Mucenic Gheorghe și l-a trezit, zicând: „Scoală-te, Teodore, s-a răsărit zorii și a venit vremea rugăciunii de dimineață, să mergem la Biserica Sfântul Gheorghe.” Theodore se ridică repede și bucuros. La început, Sfântul Gheorghe i s-a arătat după chipul lui Ștefan, care locuia în casa lor, apoi i s-a arătat el însuși după chipul lui, trezindu-l în fiecare noapte și conducându-l la biserica sa. Pe drum, demonii au vrut să-l sperie pe băiat, arătându-i sub formă de lup și diverse animale și năvălindu-se drept spre el; dar sfântul mucenic, mergând înaintea lui Teodor și având o suliță în mâini, a alungat acele duhuri groaznice și l-a convins să nu se teamă. Aceasta se repeta în fiecare noapte, iar mama și celelalte femei cu ea, sculându-se din somn și negăsind pe Teodor în patul lui, au rămas nedumerite; Au aflat că se duce noaptea la biserică și s-au mirat că nu l-a auzit nimeni când s-a trezit, deși stătea întins printre ei de seara. Mamei lui se temea pentru el, ca nu cumva să fie sfâșiat de animale, de vreme ce în acea vreme se zvonește că un lup răpește nu numai animale, ci și copii mici; de aceea, sub amenințări, ea i-a interzis să plece din casă la biserică înainte de răsăritul soarelui, pentru că locul era pustiu. În ciuda amenințărilor, fericitul tânăr nu s-a supus în niciun fel mamei sale și la noaptea obișnuită, încurajat să se roage de Sfântul Gheorghe, a mers la biserică neobservat de nimeni. Într-o zi în zori, trezindu-se, mama Teodorei și alte femei nu l-au găsit pe băiat pe patul lui și, devenind foarte supărați, s-au grăbit la biserică; acolo mama sa, apucându-l de păr, l-a scos de acolo, târându-l cu bătăi în casă, și nu-l dădu să plece nicăieri, dar noaptea îl lega strâns de pat, ca să nu poată pleca Teodor în niciun fel. În acea noapte, Sfântul Mare Mucenic Gheorghe s-a arătat într-o vedenie de vis mamei sale și altor femei, având o sabie încinsă la șold, amenințătoare pe care le-a spus amenințător: „Vă voi tăia capul dacă continuați să-l bateți pe băiat și să-i interziceți să vină la mine.” Trezindu-se din somn cu frică și groază, femeile și-au spus una alteia cumplita apariție a martirului și amenințările lui, mai ales uimite de faptul că toți au văzut aceeași vedenie și au dezlegat îndată pe sfântul tânăr, l-au mângâiat și l-au rugat cu umilință să nu se mânie pe ele că l-au bătut. L-au întrebat cum, plecând din casă înainte de lumina zilei, nu se temea de animale? Le-a răspuns că în fiecare noapte un tânăr strălucitor îl trezește și îl duce la biserică, protejându-l pe drum de fantome groaznice. Atunci femeile și-au dat seama că Sfântul Mare Mucenic Gheorghe, pe care îl văzuseră într-o vedenie, i se arăta și îl protejează. De atunci nu i-au interzis nimic pe Teodora şi l-au predat Providenţei lui Dumnezeu, zicând: - Să se facă voia Domnului. Acest sfânt tânăr a avut o soră mai mică pe nume Vlatta, născută din al doilea soț al mamei sale Teodor, care, la convingerea rudelor ei, s-a recăsătorit la o vârstă fragedă. Această tânără îl iubea foarte mult pe fratele ei Teodor și îl urmărea adesea la biserică în timpul zilei, rugându-se cu el și încercând să-i imite viața. Duhul lui Dumnezeu a acționat în ea în același mod ca și în Teodor. Nu departe de casa lor se afla o biserică a sfântului mucenic Emilian, care în țara Galației, în orașul Ancyra, în timpul domniei fărădelege Iulian Apostatul 2698, după lungi chinuri, a fost răstignit pe cruce 2699. Fericitul Teodor a intrat în biserica acestui mucenic și a petrecut aici noaptea în rugăciune. La miezul nopții a ațipit și a avut următoarea viziune: Teodor și-a închipuit că stă în fața regelui, stând pe tron în mare slavă, înconjurat de mulți ostași, iar lângă rege era o soție strălucitoare îmbrăcată în purpuriu și a auzit glasul regelui care îi spunea: - Străduiește-te, Teodor, să primești o răsplată desăvârșită în Împărăția Cerurilor, iar pe pământ te voi face vrednic de cinste și te voi slăvi înaintea oamenilor. El a avut această viziune la vârsta de doisprezece ani. Din acel moment s-a aprins de multă dorință și dragoste pentru Dumnezeu și a început să muncească mai mult. Închizându-se într-una din camerele casei sale, a rămas acolo de la sărbătoarea Bobotezei până în Săptămâna Floriilor, exersând postul, rugăciunea, citind cărți și vorbind numai cu Dumnezeu. În primele săptămâni și mijlocul Postului Mare, el nu a vorbit cu nimeni și a fost într-o tăcere adâncă, adâncindu-și toată mintea în gândul la Dumnezeu. Astfel s-au încheiat zilele sfinte ale Postului Mare și a început sărbătoarea Învierii lui Hristos; uratorul diavolul, nemaisuportând vederea unui tânăr atât de virtuos, s-a gândit cum să-l distrugă și a conceput un asemenea truc: într-o zi, transformându-se în tânărul Gerontius, care învăța cu Teodor la școală, a venit la el și, chemându-l cu el ca la plimbare, l-a condus pe un deal înalt numit „Tzidrama”, și a început el însuși să se ispitească pe drum. după cum suntem ispitiți, Hristos a fost diavolul în pustie (Matei 4:1-11), spunând: — Dacă vrei, bunule Theodore, să-ți arăți curajul, atunci cădește-te de aici. - Mi-e teamă, pentru că este foarte mare. „Ai fost mai curajos decât noi toți la școală și acum ți-e frică și de asta?” Acum nu mi-e frică, dar o să sar imediat. - Nu face asta pentru ca, dacă cazi, să nu te rupi. Diavolul a continuat să convingă că nu se poate întâmpla niciun rău; apoi Teodor i-a spus: „Dacă faci asta mai întâi și te văd întreg, mă voi arunca și eu.” Diavolul s-a repezit de la înălțimi în adâncurile groaznice și, stând acolo, l-a chemat pe Teodor la el. Theodore s-a îngrozit când l-a văzut intact și s-a gândit cum se face că Gerontius, care nu avusese niciodată atât de mult curaj, s-a putut arunca dintr-o dată de pe un deal atât de înalt fără să facă rău. De îndată ce i-a venit în cap acest gând - iar diavolul de jos striga și îl chema pe Teodor - îndată a apărut Sfântul Mare Mucenic Gheorghe și, luând-o de mână pe Teodor, a spus: - Pleacă de aici și urmează-mă! Nu asculta de ispititorul care îți caută sufletul, acesta nu este Gerontius, ci dușmanul neamului nostru. Și l-a adus în biserica sa, unde a stat multă vreme Teodor, încât au venit la el mama și bunica, rugându-l pe fericitul să meargă în casă, căci multe rude și vecini, strânși cu ei la ospăț, îl așteptau. Cunoscând Scriptura „că prietenia cu lumea este vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu... și cine vrea să fie prieten cu lumea devine vrăjmaș al lui Dumnezeu” (Iacov 4:4), nu i-a ascultat, ci și-a scos cureaua de aur 2700, hainele prețioase și o grivna 2701, spunând: - Știu că ți-e frică că nu-i voi salva, ia totul, lasă-mă. Teodor a auzit de un bătrân virtuos, numit Gliceria, care locuia în zece câmpuri, într-un loc pustiu, și s-a dus la el, având dorința să învețe de la el și să primească o binecuvântare. Glycerius era un om perspicace, a recunoscut prezența Duhului lui Dumnezeu în tinerețe și, primindu-l cu bucurie, a întrebat zâmbind: – Copule, îți place imaginea monahală? „Te iubesc foarte mult, tată, și îmi doresc din tot sufletul să fiu demn de el.” Atunci a fost o lipsă de ploaie și o secetă gravă în acea țară. Amândoi au părăsit chilia și s-au dus și au stat în fața bisericii Sfântul Ioan Botezătorul; iar călugărul Glicerie a spus, întorcându-se către fericitul tânăr Teodor: „Copilule, haideți să ne îndoim genunchii și să ne rugăm Domnului ca El să aibă milă și să trimită ploaie să udă pământul uscat și astfel vom ști dacă suntem printre cei drepți.” Bătrânul a făcut asta nu pentru că voia să-L ispitească pe Domnul, ci pentru că spera că rugăciunile lui Teodor vor fi deosebit de favorabile înaintea lui Dumnezeu. Îngenunchiați, au început să se roage și îndată cerul s-a acoperit de nori, iar când au terminat de rugat, a căzut o ploaie foarte puternică și a udat suficient pământul uscat. Bătrânul s-a umplut de bucurie pentru harul Domnului și i-a spus cu bunăvoință lui Teodor: „De acum, copile, orice vei cere de la Dumnezeu ți se va da, căci El va fi cu tine, întărindu-te, ca să crești din putere în putere atât în vârstă fizică, cât și în viața duhovnicească despre Dumnezeu; vei împlini ceea ce vrei când va veni vremea asta. Teodor, după ce a acceptat binecuvântarea de la bătrân, s-a întors la casa lui. La paisprezece ani, s-a hotărât să-și părăsească în cele din urmă casa pentru a locui pe muntele de lângă biserica Sf. Gheorghe și a implorat-o pe mama sa și pe toți cei de acasă să nu se amestece în intenția lui și să nu vină să-l facă de rușine. Nu au îndrăznit să-i interzică, știind că Dumnezeu este cu el. Teodor s-a dus, și-a săpat o peșteră în munte sub altar și a rămas acolo, mergând neîncetat la biserică să se roage. Mama lui i-a trimis pâine curată și diverse păsări fierte și coapte, dar toate acestea le-a pus pe pietre în drumul spre biserică, ca ori să le mănânce păsările, ori animalele, ori să le ia cei care treceau pe acolo, în timp ce el însuși mânca prosforele aduse la biserică, mâncând doar una seara. La opt câmpuri din peșteră se afla un loc locuit de demoni, numit „Zona” 2702, despre care se spunea că rea zeița Diana 2703 locuia acolo cu mulți demoni, pentru ca nimeni să nu treacă fără necaz prin acel loc, mai ales la amiază, în luna iulie și august, și mulți oameni au fost chinuiți de acei demoni. Despre aceasta a auzit Fericitul Teodor și în acele luni venea în fiecare zi în acel loc și petrecea acolo toată ziua, întorcându-se seara, fără să sufere vreo nenorocire de la demoni, căci când l-au văzut, s-au repezit să fugă, alungați de puterea lui Dumnezeu. În luna ianuarie, de sărbătoarea Bobotezei, a mers cu alți oameni și duhovnici la binecuvântarea apei, a intrat desculț în apă și a stat nemișcat până la sfârșitul tuturor cântărilor. După vacanță, s-a izolat în peștera lui și a rămas fără speranță tăcut, chiar și până la Săptămâna Palmierului. Bunica sa Elpidia, care îl iubea mai mult decât pe ambele fiice, s-a mângâiat în viața lui și i-a adus la mâncare legume și pâine de primăvară, pe care le mânca în fiecare săptămână sâmbăta și duminica. Toți erau uimiți de un asemenea har al lui Dumnezeu într-un băiat atât de tânăr și, slăvindu-L pe Dumnezeu, a spus: - „Am ascuns aceasta de cei înțelepți și pricepuți și i-am descoperit” acestui copil (Matei 11:25). De asemenea, episcopul Teodosie al Anastasiopolului, auzind toate acestea despre Teodor, s-a bucurat și, lăudându-l tuturor, a spus: „Acest băiat învață un astfel de mod de viață de la Dumnezeu.” Într-o zi Teodor s-a îmbolnăvit de o răceală și, în timp ce tragea un pui de somn, i s-a arătat Sfântul Mare Mucenic Gheorghe și i-a spus: - Care este cauza bolii tale, copile? Teodor s-a uitat și a văzut un duh necurat stând în depărtare și, arătându-l spre martir, a spus: - A fost acea persoană urâtă și ticăloasă care mi-a adus această boală. Sfântul Gheorghe, apucându-l pe demon, l-a chinuit mult și l-a alungat, iar Teodora, luându-l de mână, a zis: - Ridică-te și fii sănătos; acum acel urât și trădător nu va apărea în fața ta. Imediat Theodore se ridică și se simți complet sănătos. Dumnezeul iubitor de oameni, care le-a dat sfinților Săi apostoli putere asupra duhurilor necurate să le alunge și să vindece tot felul de boli ale oamenilor, a dat o putere asemănătoare tineretului Său iubit Teodor și a început să facă minuni pentru slava lui Dumnezeu. Un bărbat și-a adus fiul stăpânit de demoni la biserica sa, rugându-l să-l vindece. Teodor, fiind încă prea tânăr, nu știa ce să facă și refuză; Atunci omul care a venit a început să plângă și, dându-i lui Teodor un bici, a spus: - Slujitorule al lui Dumnezeu, ia acest flagel și, amenințând, bate pe fiul meu, cu următoarele cuvinte: depărtează-te, duh necurat, de la copil în numele Domnului meu. Fericitul Teodor a făcut cum l-a învățat acest om și demonul a început să strige în tinerețe: „Mă duc, mă duc, lasă-mă doar o oră.” Când Teodor s-a dus la altar, demonul a strigat: - O, chin! O mare putere a naziretului! De când a coborât pe pământ, ea a înarmat oamenii împotriva noastră, iar acum ea a dat acestei tinereți neînsemnate putere asupra noastră. Vai mie! Chiar și când eram tânăr, am fost alungat, neputând suporta harul care i-a fost dat din ceruri. Cel mai mic lucru va aduce o mare nenorocire familiei noastre, căci el ne va izgoni pe mulți dintre noi din trupurile omenești, iar cea mai gravă nenorocire pentru mine este că începe să încerce începutul puterii care i-a fost dată asupra mea și nu îndrăznesc să mă întorc la tatăl meu diavolul, fiind alungat de această mică creație. Dacă mi s-ar fi întâmplat asta de la vreun bătrân, nu aș fi simțit un asemenea reproș și rușine pentru asta. Blestemata să fie ziua în care s-a născut acest băiat groaznic! În timp ce demonul striga, Sfântul Teodor a luat untdelemn din candela, a uns cu el pe capul tânărului demonizat, a făcut peste el semnul crucii și l-a certat pe demon, zicând: „Ieși acum afară, spirit trădător, și nu mai rosti asemenea cuvinte.” Demonul a strigat cu glas tare și, aruncând tânărul la picioarele lui Teodor, a ieșit afară; Băiatul, prin harul lui Dumnezeu, a devenit sănătos. Toți cei care trăiau în acea țară au aflat despre această minune și L-au slăvit pe Dumnezeu. Teodor dorea să-i imite pe Sfântul Ioan Botezătorul și pe Sfântul Ilie Proorocul în viața deșertului și se întreba unde se poate ascunde de oameni. Pentru aceasta, s-a urcat într-o parte înaltă a muntelui și a găsit acolo un loc retras, unde a văzut o piatră mare, sub care și-a săpat o peșteră și apoi a rugat pe unul dintre clerici, un diacon virtuos, să-i aducă la un moment dat niște pâine și apă, învocându-l în numele lui Dumnezeu să nu spună nimănui despre el. A luat haine de păr tare de la cleric și până atunci purta mereu haine moi, date de mama lui, și s-a închis în această peșteră. Clericul, la cererea sa, a acoperit intrarea cu pământ, lăsând doar o mică gaură pentru a se putea servi o pâine și o cană cu apă. Astfel Sfântul Teodor și-a petrecut doi ani din viață în deplină izolare, ca un mort îngropat, și nimeni nu știa despre asta în afară de cleric. Oamenii acelui sat au venit la biserică și, nevăzându-l pe Teodor acolo, au rămas surprinși și se întrebau unde dispăruse. S-a întâmplat în vremea aceea să treacă pe acolo regimente militare, iar unii au crezut că soldații l-au luat cu ei pe Teodor și i-au dus și au cerut prințului lor să-și trimită slujitorul la regimente să-l caute, dar, căutând acolo cu sârguință, nu l-au găsit și au crezut că a fost mâncat de fiare. Mama lui și toată casa lui l-au plâns nemângâiat, parcă pentru morți, și toți oamenii acelui sat i s-a făcut milă de el. După doi ani, clerul, îndemnat parțial de suspinele de neconsolat ale mamei lui Theodore, temându-se parțial că va muri din cauza unor condiții atât de înghesuite, a vorbit despre el. Apoi toți s-au dus în grabă și bucurie și, deschizând peștera, l-au scos de acolo aproape mort. De îndată ce a văzut lumina zilei, a tăcut multe ore. Capul îi era acoperit de cruste și viermi, iar familia lui plângea uitându-se la el și l-a adus la biserica Sf. Gheorghe. Mama a vrut să-l ia pe Teodor în casa ei să-l trateze, dar el nu a vrut și a rămas ca până acum la biserica mucenicească, dar după câteva zile capul i s-a vindecat complet. Episcopul Teodosie al Anastasiopolului a aflat despre aceasta și a sosit cu un cler în acest sat pentru a-l vedea pe slujitorul lui Dumnezeu Teodor, iar când l-a văzut, a rămas surprins de viața lui. Îndemnat de inspirația Duhului Sfânt, l-a binecuvântat mai întâi pe Teodor la treptele inferioare ale clerului, iar apoi l-a hirotonit în grad de presbiter, deși avea doar șaptesprezece ani în 2704. Episcopul a vorbit despre el astfel: – O astfel de persoană, în care trăiește harul lui Dumnezeu, umplerea timpului, este vrednic să fie hirotonit și înainte de vremea cuvenită, căci Sfântul Apostol Pavel l-a cinstit pe Sfântul Timotei, încă foarte tânăr, cu rang de presbiter. S-a întors către Theodore cu cuvintele: „Domnul, care te-a cinstit cu preoția, îți va dărui și episcopia, ca să poți păstori turma Lui verbală; În primul rând, primește rangul monahal, crește în credință, în fapte bune și roagă-te pentru mine. După ce a spus acestea și a binecuvântat Teodor, episcopul a plecat acasă și fericitul Teodor a început să săvârșească jertfe fără sânge, stând cu vrednicie înaintea tronului lui Dumnezeu. Dorind să vadă locurile sfinte din Ierusalim și găsindu-se un bun tovarăș, s-a dus acolo și a ajuns la Ierusalim. Acolo, cu multă râvnă și evlavie, s-a închinat înaintea Pomului Dătător de Viață al Crucii, Sfântul Mormânt al Domnului, și, ocolind alte sfinte locuri, s-a închinat lor și s-a rugat. I-a vizitat pe sfinții părinți care locuiau acolo în izolare și în schitul deșertului, a primit rugăciuni și binecuvântări de la ei, după care a venit la Lavra Chozebite, aflată la Biserica Preasfintei Maicii Domnului de lângă Iordan, în care Dumnezeu îl vestise deja pe Teodor arhimandritului. În mănăstire, din porunca lui Dumnezeu, a fost îmbrăcat cu chip monahal și eliberat cu binecuvântare. Revenit, a continuat să locuiască la biserica Sfântului Mare Mucenic Gheorghe, slujind sfânt lui Dumnezeu, strălucind ca slăvitul prooroc Moise cu harul Domnului sălășluind cu belșug în el. Cu ajutorul ei, el a vindecat tot felul de boli care se întâmplau oamenilor și, ca unul care avea putere, a alungat spiritele necurate. Bunica Elpidia, mătușa Dispenia și sora tânără Vlatta nu au vrut să se despartă de el, dar, privind viața lui evlavioasă, după puterea lor, au încercat să-l imite atât prin post, cât și prin rugăciune, iar din ostenelile mâinilor lor dădeau pomană săracilor. Curând s-a odihnit în Domnul mătușă Dispenia într-o bună mărturisire, după a cărei înmormântare a luat-o pe sora sa Vlatta, de doisprezece ani, a adus-o la o mănăstire de maici și a lăsat-o acolo, amăgindu-o la Hristos, iar deocamdată așezată pe binecuvântată Elpidia într-o casă de lângă el. Ducând o viață sfântă și imaculată, fecioara lui Hristos Vlatta, după trei ani, a trecut în palatul Mirelui ei nemuritor. Aflând despre moartea ei, Sfântul Teodor a mulțumit cu bucurie lui Dumnezeu. Elpidia, la sfatul sfântului, s-a retras într-o mănăstire din apropiere, la biserica sfântului mucenic Hristos, unde călugărul a trimis la ea fetele stăpânite și bolnave aduse la el pentru vindecare, pentru ca Elpidia să le dea instrucțiuni despre cum să se roage, să postească și să le învețe bunele moravuri. După ce fericita sa maică s-a retras la mănăstire, neavând pe nimeni în slujire, a angajat un muncitor care să-l slujească. Providența lui Dumnezeu a vrut să-l facă pe Teodor un pescar de oameni (Matei 4:19) și a început să-i trimită niște oameni cu care să trăiască. În primul rând, a venit la el un anume Epifanie, tânăr în ani, îndemnat de aspirațiile iubitoare de Dumnezeu. Fericitul Teodor s-a bucurat că Dumnezeu nu l-a lăsat în pace. După ce l-a acceptat pe Epifanie, l-a îmbrăcat într-un chip monahal și l-a instruit într-o viață atât de sfântă încât avea putere asupra demonilor, alungându-i din oameni. De asemenea, o femeie evlavioasă, care a primit vindecare de boala ei de la călugărul Teodor, i-a adus pe tânărul ei fiu pe nume Filumen, care era deștept și știa să citească și să scrie. Iar acești trei semeni, slujitorii lui Hristos, erau asemănători vechilor trei tineri din Babilon (vezi: Dan. 3), uniți printr-o singură dragoste și râvnă pentru Dumnezeu, iar între ei era Însuși Domnul, care spunea: „Unde sunt doi sau trei adunați în numele Meu, acolo sunt și Eu în mijlocul lor” (Matei 18:20). Câțiva ani mai târziu, când fericitul Epifanie a murit în Domnul, în locul lui a venit Ioan, foarte zelos în virtute. În vremea aceea, la călugăr au ajuns oameni dintr-un sat numit Protomaria, rugându-l să vină la ei, pentru că în apropiere era un loc locuit de multe duhuri necurate, și nimeni nu putea să treacă fără rău, nici oameni, nici vite, și mai ales la amiază și după apusul soarelui. Slujitorul lui Dumnezeu Teodor a mers în acest loc și a poruncit să fie săpată acolo o mică peșteră, s-a închis în ea toată iarna și a rămas acolo, postind și rugându-se, până la Paști. Demonii, neputând suporta prezența lui acolo, au fugit, mânați parcă de arme de rugăciunile sfântului, și de multe ori s-au auzit strigătele jalnice ale demonilor de la mulți oameni, gemând că Teodor i-a izgonit. Oamenii acelui sat au avut o credință atât de puternică în el, încât, când au ajuns, au luat pământ din peștera în care locuia călugărul și, amestecându-l cu mâncare sau băutură, l-au dat oamenilor bolnavi și animalelor ca medicament sigur și, prin credința lor, au primit vindecare. În acel loc locuia un singur om credincios, fierar de meserie, căruia călugărul i-a poruncit să facă o cușcă de fier fără acoperiș, atât de îngustă încât să stea doar un om, și în ea a inventat un chin extraordinar pentru trupul său. Mulți oameni au aflat despre asta și au început să aducă fierarului unelte de fier, astfel încât să fie suficient fier pentru lucru, iar când colivia a fost făcută, aceasta a fost dusă cu cruci la Sykea călugărului. A pus-o deasupra peșterii sale și adesea s-a închis în ea mult timp și a stat acolo ca un stâlp nemișcat, îndurând tot felul de vreme rea. Întrucât chilia era fără acoperiș, vara soarele înfățișat îl ardea, iarna gerurile severe înghețau și îngătuiau trupul sfântului. L-au atacat furtunile și vânturile, zăpada și ploaia l-au udat, dar a rămas nesimțit ca piatra și dur ca neclintit. Atotputernicul Dumnezeu i-a trimis o răbdare atât de mare, depășind mintea și natura omenească, pentru a uimi oamenii și a slăvi numele sfânt al Divinului. Teodor nu numai că și-a ales acea cușcă de fier ca închisoare voluntară, ci și-a închis întregul corp în legături de fier: și-a încălțat picioarele în cizme forjate și a purtat aceleași brațe, și-a îmbrăcat o armură grea de fier, s-a încins cu lanțuri groase și a purtat un toiag de fier cu imaginea crucii în vârf. Și-a organizat viața așa: după Sărbătoarea Nașterii Domnului, înainte de Bobotează, a intrat într-o peșteră căptușită cu lanțuri grele de fier, rămânând în ea deznădăjduit până la Paști, iar după Paști s-a închis într-o cușcă. Cu o astfel de închisoare de fier și arbitrară și-a chinuit carnea, chinuindu-l și asuprind-o ca sclav și captiv, ca să nu stârnească lupte interne. De Sfânta Rusalii nu am mâncat nimic în afară de legume și pâine de primăvară, și apoi doar sâmbăta și duminica. Dumnezeu i-a supus fiarele sălbatice care erau în pustie; de exemplu, un urs groaznic a venit la el timp de trei ani și i-a luat mâncare din mâini, iar lupul s-a hrănit și el din el. Animalele care veneau și plecau de la sfânt nu făceau rău nici oamenilor, nici animalelor, chiar dacă s-a întâmplat să le întâlnească cineva. Aceasta s-a datorat faptei miraculoase a lui Dumnezeu, Care L-a proslăvit pe sfântul Său, care L-a proslăvit. Într-o zi, un om care era lepros pe tot corpul a venit la Teodor, care se închisese într-o cușcă, dorind să primească vindecare din sfintele sale rugăciuni. Călugărul i-a poruncit bolnavului să-și scoată hainele, a luat apă și s-a rugat lui Dumnezeu așa: „Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru, care l-a curățit de lepră pe Sirianul Naaman prin proorocul Tău Elisei, 2705 și care, prin mila Ta, s-a pogorât la noi și a fost Om, i-ai vindecat pe leproși cu un cuvânt: Privește acum la noi și la această apă și, binecuvântând-o, dă-i putere tămăduitoare, ca să fie curățită de această slăvire, spre slăvire pe om. Numele Tău sfânt. După ce s-a rugat și a făcut semnul crucii peste apă, a turnat apă pe capul și pe tot trupul omului, după care bolnavul a scăpat imediat de lepră și a plecat sănătos, lăudând pe Dumnezeu. De asemenea, un preot lepros pe nume Kollirius a venit la sfânt și de îndată ce și-a îmbrăcat hainele, chiar în acel moment a primit vindecare. Văzând o asemenea viață și minunile lui Teodor, fericita Elpidia s-a bucurat cu duhul. Ea a condus multe femei în monahism și le-a instruit într-o viață evlavioasă, căci ea însăși era foarte virtuoasă și și-a imitat nepotul în isprăvile duhovnicești. Elpidia a aflat despre apropierea morții ei dintr-o revelație care i-a venit și a venit pentru o ultimă vizită și un salut de rămas bun venerabilului ei nepot și i-a spus viziunea ei, spunând: - Copilul meu și lumina ochilor mei! Am văzut într-o vedenie un tânăr foarte frumos, îmbrăcat în haine lejere, cu părul auriu și arătând ca Sfântul Mare Mucenic Gheorghe, așa cum îl vedem înfățișat în icoană. A venit la mine întrebând despre tine, dorind să învețe de la mine felul vieții tale și psalmodia. I-am spus totul în detaliu. Mi-a spus: - Când cântați psalmi, spuneți așa: „Binecuvântați pe Domnul, munți și dealuri!” (Dan. 3:75). – O, soție, ai primit mare milă de la Dumnezeu că ai fost onorată să-ți vezi nepotul într-o asemenea stare; Mie, asistentul său, îmi datorezi mult, dar mai ales mulțumirea se datorează Domnului Stăpân și Creator comun, Care l-a onorat pe nepotul tău să fie printre sfinții Săi slujitori. Calmează-te, că până acum ai muncit. Fericita Elpidia, după ce i-a spus călugărului Teodor despre vedenia ei și i-a dat ultimul sărut, a mers la chilia ei; acolo, fiind bolnavă de puţină vreme, s-a odihnit în Domnul şi a fost înmormântată cu cinste de călugăr. După înmormântarea ei, cineva a sosit din orașul Ankyra și i-a adus călugărului vestea că mama sa Maria a murit și l-a sfătuit să trimită să-i ia moșia, căci ea a murit fără moștenitor. Sfântul i-a răspuns: „Tu spui o minciună pentru că mama mea nu a murit.” Dar mesagerul a asigurat că a văzut-o moartă cu ochii lui și a spus din nou: - Nu este adevărat, ea nu a murit pentru mine, nu va muri în suflet, dar trăiește acum și va trăi pentru totdeauna. Și nu a dat nicio atenție proprietății rămase, în timp ce el însuși, postind o săptămână întreagă, a adus rugăciuni serioase lui Dumnezeu pentru sufletul ei. În timpul șederii sfântului în peșteră, un ispravnic bisericesc a venit la el de la Iliopolis din Galația și, prin slujitorul său, i-a transmis cererea lui plină de lacrimi, zicând: - Miluieşte-mă, robul lui Dumnezeu, în tristeţea care mi s-a întâmplat: am trimis un slujitor să adune bani pentru biserică, dar el, strângând banii, a fugit; L-am urmărit pretutindeni, l-am căutat și nu l-am găsit, roagă-te Domnului să mi-l arate, pentru că toată averea mea nu este de ajuns pentru a da bisericii pentru tot ce mi-a luat slujitorul meu. „Dacă promiți că vei lăsa slujitorul tău să plece fără să-l pedepsești și că nu-i vei mai lua nimic, ci doar ce a luat, atunci Domnul te va mângâia și-l va da în mâinile tale.” Dacă nu promiți, nu-l vei găsi. Ispravnicul a promis nu numai că nu-l va bate și nu va lua mai mult, ci că va da de la sine, doar pentru a returna proprietatea bisericii și a spus: „Eu și copiii mei vom rămâne goi dacă nu voi putea întoarce la biserică proprietatea furată.” Atunci sfântul i-a răspuns: - Du-te acasă în pace și fii fără griji, încrede-te în Dumnezeu, căci El te va consola în curând. Menajera liniştită a plecat acasă, având deplină încredere în cuvintele călugărului. Fugazul, care fura bunurile bisericii, stătea în cale, parcă legat, într-un loc din apropierea unui sat numit Niceea, și nu mai putea face nici un pas; îşi închipuia că fuge repede, când de fapt a rămas în acelaşi loc. Oamenii care mergeau întâmplător pe acel drum l-au recunoscut pe criminal, l-au prins și l-au adus la administrator. În felul acesta, tot ce luase a fost înapoiat la biserică, iar ispravnicul și-a ținut promisiunea de a nu face niciun rău, l-a eliberat și a venit din nou la călugăr și a adus mulțumiri. Odată, în zilele Sfintei Cincizecimi, un bărbat și-a adus soția stăpânită de demoni, iar când călugărul Teodor a scos pe necurat, demonul a strigat: - Vai! De ce ești supărat pe mine, zdrobitor de fier 2706, sunt eu de vină, că n-am intrat în ea de bunăvoie? Am fost trimis de la Teodor Magul, numit Carappos, care locuiește în Mazamia. Sfântul lui Dumnezeu, în numele lui Isus Hristos, a mustrat duhul rău și l-a alungat din acea femeie. Și în aceeași vară, în luna iunie, locuitorii satului Mazamia, auzind de minunile săvârșite de călugărul Teodor, au venit la el, cu lacrimi rugându-l să vină la ei să alunge lăcustele care zburaseră ca un nor în câmpurile și grădinile lor. Sfântul a mers cu ei, a intrat în biserica lor și a petrecut acolo noaptea în rugăciune, iar a doua zi dimineața s-a dus la câmp pe câmp, a făcut acolo rugăciunea publică și, luând în mâini trei lăcuste, a făcut rugăciuni lui Dumnezeu pentru popor, iar în timpul rugăciunii lăcustele au murit în mâna lui. El, după ce a mulțumit lui Dumnezeu, a spus oamenilor: - Întoarceți-vă, copii, la biserică, căci Domnul ne va arăta în curând mila Sa. Și întorcându-se la biserică, sfântul a săvârșit Sfânta Liturghie, iar a doua zi dimineața oamenii au văzut că toate lăcustele s-au stins. Teodor Carappos, care locuia în acele locuri, s-a aprins de invidie pe Sfântul Teodor, căci deja fusese supărat pe el că a izgonit dintr-o femeie demonul pe care acel vrăjitor îl trimisese în ea. Furios pe sfânt și invidios pe puterea miraculoasă a lui Dumnezeu în el, vrăjitorul, chemând demonii de lângă el, a poruncit să meargă împotriva Sfântului Teodor Sikeot și să-l chinuiască până la moarte. Dar nu se puteau apropia de el, pentru că sfântul avea mereu o rugăciune pe buze și demonii trebuiau să aștepte până adormea, dar când sfântul dormea, harul lui Dumnezeu, ca focul care iese din el, a pârjolit și a alungat demonii; S-au întors iarăși și s-au repezit la călugăr și iarăși, pârjoliți și alungați, s-au întors rușinați la cel ce i-a trimis, iar acesta le-a reproșat cu supărare, zicând: „Puterea ta este cu adevărat nesemnificativă; dacă nu te-ai putea apropia de o persoană adormită, atunci ce poți să-i faci în timp ce este treaz? Și demonii au afirmat, zicând: „De îndată ce ne apropiem de el, o flacără de foc iese din gura lui și ne pârjoșește, pe care nu o putem tolera. Vrăjitorul, înflăcărat de mânie și invidie și mai mare, a pus o otravă mortală în pește și a trimis acel pește în dar călugărului. Sfântul lui Dumnezeu, păstrat prin harul lui Hristos, a mâncat din acel pește în timpul mesei sale obișnuite și a rămas nevătămat. Vrăjitorul Theodore Karappos a fost foarte surprins de acest lucru și, dându-și seama de puterea lui Dumnezeu și de slăbiciunea demonilor, a fost atins în sufletul său și, venind la sfânt, a căzut la picioarele sfinților săi, mărturisindu-și păcatele cu lacrimi și, după ce a ars cărțile magice, a renunțat la lucrările sfântului Satana și a acceptat botezul. La întoarcerea la mănăstire, călugărul a căzut într-o boală gravă și a așteptat moartea, căci a văzut pe sfinții Îngeri venind la el și a crezut că vor să-i ia sufletul; plângea și plângea că nu era gata să moară. Deasupra lui era o icoană a sfinților doctori nemercenari Cosma și Damian; i s-au arătat într-o vedenie și, după obiceiul medical, i-au atins venele mâinilor și au vorbit între ei, parcă ar fi deznădăjduit de viața lui, pentru că puterea lui slăbise deja. I-au spus: – De ce plângi și te întristezi, frate? - Despre faptul că nu m-am pocăit lui Dumnezeu, părinților mei, și că părăsesc această turmă mică, care încă nu este îndreptată complet spre calea adevărată și necesită încă multe instrucțiuni. „Vrei să ne rugăm lui Dumnezeu să-ți prelungești viața?” „Dacă faci asta și îmi ceri timp să mă pocăiesc, vei fi cauza multor beneficii pentru mine și vei primi o răsplată pentru pocăința mea.” Sfinții, întorcându-se către Îngeri, le-au rugat să întârzie puțin timp ei, mergând la Împărat și la Dumnezeu, I-au cerut lui Teodora. Îngerii au făgăduit, iar sfinții purtători de patimi Cosma și Damian merg la Atotputernicul Rege Hristos Dumnezeul nostru, care a adăugat odată cincisprezece ani de viață lui Ezechia 2707 și, rugându-L să adauge ani la viața Teodorei, se întorc curând, având printre ei un tânăr asemănător acelor Îngeri, dar strălucind de mai mare slavă. Acest tânăr le-a spus îngerilor: - Lăsați-l în viață pe Teodor, l-au rugat pe Domnul tuturor, Împăratul Slavei, și i-a poruncit să fie în trup. Și îndată sfinții Îngeri cu acel tânăr strălucitor au plecat la ceruri. Sfinții Cosma și Damian i-au spus lui Teodor: „Ridică-te, frate, și amintește-te de tine și de turma ta: bunul și milostivul Stăpân a primit rugăciunile noastre pentru tine și ți-a dat viață, ca să faci ceva ce nu piere, ci dăinuie în viața veșnică, ca să poți aranja mântuirea multor suflete.” După ce i-au spus aceasta, sfinții doctori au devenit nevăzuți. Fericitul Teodor și-a venit în fire și, simțindu-se complet sănătos, s-a ridicat îndată, L-a slăvit pe Dumnezeu și s-a închinat cu multă râvnă psalmodiei și postului. Cu harul lui Dumnezeu dăruit asupra lui, a făcut minuni, a vindecat diferite boli și a scos demonii cu cuvintele sale. Zvonurile despre minunile lui s-au răspândit peste tot, mulți au fost surprinși și atinși, și-au părăsit casele și au venit la el pentru fapte monahale. De asemenea, mulți dintre cei care au primit vindecare de la el nu s-au despărțit de el, ci au rămas aici și au slujit nevoilor monahale, căci când s-au adunat mulți frați, s-a format o mănăstire mare, iar Teodor a fost arhimandrit în mănăstirea sa, dar întrucât biserica Sfântul Mare Mucenic Gheorghe era prea mică și nu putea găzdui pe toți cei obișnuiți, care au avut grijă de altul călugăresc. biserică, nu departe de cea anterioară, în numele sfântului Arhanghel Mihail, una mai încăpătoare, și, așezându-se acolo pe frați, a trimis pe ucenicul său Filumen la Episcopul Anastasiopolului să primească hirotonirea în gradul de presbiter și l-a numit stareț al acestei mănăstiri; El însuși s-a predat intens tăcerii. Era nevoie de un vas de argint pentru a săvârși Dumnezeiasca Liturghie, căci până atunci sacramentul se săvârșește într-un vas de piatră de marmură. Călugărul și-a trimis diaconul la Constantinopol pentru a cumpăra un vas de argint pentru slujba preoțească; Când i s-a cumpărat și i s-a adus un vas curat, bine făcut, sfântul l-a respins, nevrând să înfăptuiască un act sfânt în el, căci a văzut că vasul era fără valoare, negru și împuțit. Diaconul și-a lăudat lucrarea bună și argintul curat, dar călugărul a spus: „Și văd, copile, că vasul este frumos făcut și din argint bun, dar este pângărit de necurăția nevăzută, și dacă nu mă crezi, atunci să ne rugăm ca Domnul să-ți deschidă ochii duhovnicești și vei vedea.” De îndată ce au îngenuncheat și s-au rugat, îndată nu numai diaconul, ci și toți frații care erau acolo au văzut vasul negru ca cărbunele, scos din sobă și au rămas surprinși. Când diaconul l-a luat în mâini, vasul a devenit imediat la fel de curat și luminos ca înainte. Luând-o, l-a dus la Constantinopol la aurarul de la care a cumpărat-o și i-a spus de ce monahul Teodor nu l-a acceptat. Zlatar a început să-și aducă aminte de argintul, de unde provine și și-a amintit că era din lucrurile unei curve și din averea ei nedreaptă, a fost surprins de prevederea reverendului părinte și a cerut iertare, iar acesta a primit vasul înapoi și l-a schimbat cu altul, cel mai curat, cerând rugăciuni sfinte pentru el. Diaconul s-a întors, a adus vasul la mănăstire, le-a spus tatălui și fraților săi din ce fel de argint este făcut primul și toți au slăvit pe Dumnezeu și au fost uimiți de prevederea sfântului. Călugărul, interzicându-le, le-a poruncit să tacă, dar a doua zi dimineața a strâns oamenii, a umblat prin întreg satul într-o procesiune a crucii și, urcând în vârful dealului, a vărsat îndelung rugăciuni fierbinți către Dumnezeu. Și îndată demonii care au ieșit de acolo, prin puterea lui Dumnezeu, s-au arătat acolo iarăși sub formă de muște, șoareci, iepuri de câmp și i-a alungat pe toți în groapă, i-a pecetluit cu semnul crucii și le-a poruncit să-i acopere cu pământ și pietre și astfel a eliberat satul de flagelul demonic. În mod asemănător, el a izbăvit multe alte sate, țări și case de demoni și, de asemenea, a alungat spiritele rele din mulți oameni, care au tremurat chiar de numele său. Dintre ucenicii sfântului, mulți erau celebri și grozavi pentru virtuțile lor. Așa, de exemplu, binecuvântatul Arsin izolatul, care locuia într-o chilie înghesuită, a rămas în tăcere, abia în a treia zi luând mâncare: puțină pâine și ierburi crude sau legume fierte și apă cu moderație, dar de Sfânta Rusalii mânca doar sâmbăta și duminica, apoi numai cu mâncare uscată. Ceilalți doi bărbați, Evagrius și Andrei, au trăit și ei o viață asemănătoare, având retragerile lor nu departe de Arsin. Călugărul Teodor a fost foarte bucuros de viața lor cinstită și a mulțumit lui Dumnezeu. Toți trei au fost de acord să meargă la Ierusalim pentru a se închina locurilor sfinte și l-au rugat pe tatăl lor să-i lase să plece cu o binecuvântare. El a dat voie, și au ajuns acolo și au vizitat toți laurii și schiturile din jur. Evagrie a vrut să rămână acolo și, venind în Lavra călugărului Sava, a trăit sfânt, arătându-se prin faptele sale ucenic al lui Teodor. Arsin și Andrei s-au întors la tatăl lor în Galația și i-au cerut să-i lase să locuiască în locuri diferite pentru tăcere. Andrei, cu binecuvântarea tatălui său, s-a așezat pe Dealul Vrianei, la opt câmpuri de la mănăstire. Arsin s-a retras în partea muntoasă a Potamiei, unde și-a ales un loc departe de așezările umane, despre care se spunea că există o locuință a demonilor. Acolo s-a rugat, zicând: - Doamne, prin rugăciunile părintelui meu Teodor, ferește-mă pe mine, păcătosul, de cursele demonilor și ajută-mă pe mine să Ți plac în acest loc. În primul rând, și-a zidit singur o chilie de lemn și a petrecut în ea iarna, apoi a ridicat un stâlp înalt și, după ce a petrecut patruzeci de ani în ea cu multă răbdare, a plecat la Domnul. Iar Elpidias, sub îndrumarea călugărului Teodor, a reuşit mult în virtute. După câțiva ani în care a stat la tatăl său, a plecat cu binecuvântarea lui spre răsărit, s-a stabilit lângă Muntele Sinai și, după ce a trăit în tăcere multă vreme, a murit cu dreptate; După el, acest loc a fost numit de sfinții părinți din Sinai Elpidian Silence. Tot Leonty, ucenic al părintelui nostru Teodor, a fost o minune în schit; a rămas tăcut lângă Permația și, după ce i s-a acordat darul profeției, a prezis viitorul. Așadar, el a prezis invazia perșilor, uciderea lui de către aceștia, ceea ce s-a împlinit, pentru că atunci când nu a vrut să-și părăsească celula tăcută, a fost ucis în ea de perși. Atunci Teodor, care a postit pe Muntele Draco, și Ștefan la râul Psilia, și mulți alți ucenici ai călugărului Teodor, au strălucit cu fapte bune; unii locuiau cu el, în timp ce alții s-au stabilit în diferite locuri pustii. Călugărul Teodor a avut dorința de a vizita din nou locurile sfinte ale Ierusalimului, iar el, luându-și pe cei doi ucenici, s-a dus. Pe vremea aceea în Palestina, unde se află orașul Ierusalim, era lipsă de ploaie și secetă, iar oamenii și animalele sufereau privațiuni din cauza lipsei de apă, toate șanțurile și rezervoarele în care se adună apa s-au secat. Poporul s-a rugat mult, cerându-i lui Dumnezeu ploaie, dar nu a primit-o, pentru că Domnul a păstrat acel har pentru sfântul Său Teodor și de aceea l-a adus în Palestina. Erau acolo unii din țara Galați care l-au cunoscut pe Sfântul Teodor și au auzit de minunile lui; le-au spus oamenilor: – Cunoaștem un părinte sfânt în țara noastră care poate umple întregul univers cu ploaie cu o singură rugăciune, așa cum a făcut cândva profetul Ilie. Când călugărul a venit la Ierusalim, a cinstit Pomul Dătător de Viață al Crucii și Mormântul Dătător de Viață al lui Hristos, străinii din Galația l-au recunoscut, iar în curând zvonurile s-au răspândit despre el în orașul sfânt și în mănăstirile și laurii din jur. Călugării s-au adunat în număr mare, iar tot clerul l-a înconjurat pe sfânt, bucurându-se de venirea lui la ei, și au cerut în numele patriarhului să ceară Domnului ploaie pe pământul uscat. Sfântul a refuzat, recunoscându-se păcătos și nevrednic, dar ei l-au implorat și i-au spus: „Sperăm, părinte, că atunci când vei combina rugăciunile tale cu rugăciunile altor părinți, atunci Dumnezeu va avea milă de noi și va trimite ploaie pe pământ.” - Dacă crezi așa, atunci să fie conform credinței tale. După litie, când oamenii mergeau cu alaiul, călugărul s-a întors spre el, zicând: „Schimbați-vă hainele, copii, vă veți uda, căci, de dragul credinței voastre, Domnul Își va arăta în curând mila Lui.” Când erau în afara orașului, le-a poruncit să se oprească într-un loc și, întinzându-și mâinile spre cer, a început să se roage cu ardoare; și imediat a apărut un nor mic dinspre vest și, crescând în mărime, a acoperit întreg cerul într-o oră. Sfântul, după ce și-a terminat rugăciunea, a poruncit oamenilor care se rugau să se întoarcă repede pentru a evita ploaia. Dintr-o dată a plouat excesiv și toți s-au grăbit în oraș la biserică, pentru că toată lumea era foarte umedă. Ploaia nu s-a oprit până nu a udat întreg pământul și a umplut toate șanțurile, rezervoarele și depresiunile. Călugărul Teodor, temându-se că oamenii îl vor lăuda și cinsti pentru o asemenea minune, s-a ascuns de toată lumea împreună cu cei doi ucenici ai săi din oraș și a mers la mănăstirea sa Galațian Sikeot. Dar în propria sa țară, în multe locuri din jur, la cererea oamenilor, a făcut minuni asemănătoare: a doborât ploaia, a purificat aerul, a înmulțit roadele câmpurilor și grădinilor, a oprit inundațiile, a oprit inundațiile și a prezis viitorul. Guvernatorul lui Maurice, care se întorcea la Constantinopol după războiul persan prin Galația și venea la călugăr să-i ceară rugăciuni și binecuvântări, a prezis că va fi rege. Și când acest lucru s-a împlinit, Mauritius 2708 i-a scris profetului său, acest sfânt părinte, cerându-i rugăciuni pentru sine și pentru împărăția lui și a adăugat: „Cere-mi ce vrei”. Călugărul Teodor i-a trimis pe Fericitul Filumen și a scris că împăratul să dea pâine mănăstirii pentru mulți săraci care veneau în fiecare zi la el. Regele le-a scris apoi ofițerilor săi din Galația, cerându-le să elibereze șase sute patru de grâu în fiecare an mănăstirii lui Teodor și, în plus, a donat vase prețioase bisericii. Văzându-și turma înmulțindu-se zi de zi și mulțimea de oameni adunându-se la mănăstirea sa pentru rugăciuni și tămăduiri, a desființat biserica Sfântului Mare Mucenic Gheorghe, care era foarte mică, și a zidit ca prin minune una mai mare: a poruncit uriașa piatră nemișcată să se mute și să treacă din locul ei în altul. Și când varul nedizolvat era transportat din zona apropiată a Evarziei pentru construirea unui biserică, a apărut brusc un nor de ploaie, iar muncitorii s-au temut că varul va lua foc și va arde căruța și animalele, atunci călugărul Teodor, cu rugăciunea sa, a împărțit norul în două și ploaia a căzut pe ambele părți ale drumului și nu a căzut totul pe șosea, până când nu a căzut nicio picătură pe șosea. a clădirii bisericii și îngrămădite din căruțe. Când se termina construcția bisericii, episcopul Timotei al Anastasiopolului, care era după Teodosie, s-a odihnit, iar cetățenii s-au dus la Arhiepiscopul Mitropoliei Ancirei, Pavel, pentru a-i cere să-l numească episcop în orașul lor pe Sfântul Teodor, Arhimandritul Lavrei Sikeot. Arhiepiscopul s-a bucurat și a trimis după fericitul Teodor pentru a-i fi adus cu cinste. În vremea aceea, călugărul, închizându-se într-o peșteră, a rămas în tăcere și și-a săvârșit cu sârguință rugăciunile obișnuite. Când clerul și cetățenii anastasiopoliți au venit la el să-l ceară să fie de acord să fie episcopul lor, el nu a vrut să audă, dar i-au deschis cu forța chilia, l-au scos pe călugăr, l-au pus pe carul ierarhului și l-au adus cu bucurie și bucurie la Ancyra. Când frații săi au plâns și au plâns pe tatăl lor, care lipsea de la ei, a trimis să le spună: – Nu vă întristați, fraților, dar credeți-mă că nu vă voi părăsi. Nu există nimic pe pământ care să mă despartă de tine. Și astfel călugărul a fost instalat ca Episcop de Anastasiopol de către Mitropolitul Pavel al Ancirei, deși nu a vrut să accepte un asemenea rang. Când a acceptat-o, un om celebru a avut următoarea viziune: o stea strălucitoare și mare a coborât din cer pe biserică și cu razele ei a luminat nu numai orașul și țara, ci și toate țările și orașele din jur. Cu adevărat acest venerabil de pe tronul episcopului, ca o lumânare pe sfeșnic, a apărut ca o lumină lumii, luminând și surprinzând universul cu nenumărate minuni și imaginea vieții sale minunate. El și-a vizitat adesea Lavra Sikeot și i-a consolat pe frați și a sfințit biserica Sfântului Mare Mucenic Gheorghe, creat de zelul său. Este imposibil de spus în detaliu ce și câte minuni a făcut ca episcop; A desfășurat munci intense, având grijă de turma care i-a fost încredințată. Călugărul s-a întristat însă mult că tăcerea i s-a întrerupt și a purtat mereu în suflet o dorință indispensabilă de a părăsi episcopia și de a se întoarce din nou la mănăstire pentru tăcere. Câțiva ani mai târziu, Fericitul Teodor a avut din nou dorința de a venera locurile sfinte din Ierusalim și, luând doi frați de la mănăstirea sa, Arhidiaconul Ioan și Martin, a plecat cu ei pe drum; ocolind locurile sfinte nu si-a aratat rangul episcopal, ci umbla ca un simplu batran. I-a venit ideea să nu se întoarcă la locul său, ci să locuiască acolo într-o mănăstire, căci a văzut că de dragul rangului episcopal era nevoit să-și abandoneze isprăvile monahale. Și așa s-a dus la Lavra Sfântului Sava, și-a cerut o chilie și a locuit în ea în liniște de la Sărbătoarea Nașterii Domnului și până la Paști. După Paște, cei doi frați care au venit cu el, John și Martin, i-au povestit constant că se întoarce acasă, dar nu a vrut să-i asculte. Și într-o noapte, Sfântul Mare Mucenic Gheorghe i s-a arătat într-o vedenie de vis, i-a dat un toiag în mâini și i-a spus: „Grăbește-te să pleci de aici și să ne întoarcem în patria noastră; nu este nevoie să zăboviți aici după ce ați părăsit patria dumneavoastră. „Nu pot să merg la mine pentru că nu vreau episcopie”. – În curând te voi elibera din acest rang; Întoarce-te doar, pentru că mulți te plâng. După o asemenea îndemnizare, călugărul și-a luat cei doi ucenici și a plecat în țara sa. Apropiindu-se de Galatia, a intrat in manastirea Druinia care a dat peste el pe drum si le-a poruncit insotitorilor sai sa nu spuna cine este. Călugării acestei mănăstiri auziseră de multă vreme despre călugărul Teodor ca fiind o persoană extraordinară și doreau să-l vadă. Nerecunoscut de acei călugări, călugărul s-a cazat liniștit în hotelul mănăstirii, fiind primit de gazda Anikita, iar când ucenicii lui Teodor au fost întrebați despre bătrân, cine este, au spus că rătăcește dintr-o parte îndepărtată. În timpul mesei de seară, s-a uitat la ucenici, care mâncau cu o plăcere deosebită, căci le era foame, și le-a zis: „Cu adevărat, copii, mâncăm ca galatenii”. Și o oră mai târziu a repetat același lucru. Auzind acestea, Anicetas s-a gândit dacă acest bătrân era din Galatia. Seara, când, ca de obicei, bătrânul s-a întins noaptea la pământ, Anikita i-a luat separat pe ambii ucenici și i-a convins să spună cine este acest bătrân; apoi i-au dezvăluit că este Teodor, făcătorul de minuni din Sikeot, episcopul Anastasiopolisului, iar Anikitas s-a grăbit imediat să vestească aceasta staretului Ștefan și fraților. Mare a fost bucuria lor că l-au văzut pe cel pe care și-au dorit cu adevărat să-l vadă. Venise vremea cântării de dimineață, iar când bătrânul s-a ridicat și s-a îndreptat spre biserică, starețul și frații lui l-au întâlnit la ușă și, căzând la picioarele lui, s-au închinat în fața lui ca făcător de minuni și episcop, cerând binecuvântare. Ei l-au rugat pe sfânt să stea câteva zile cu ei pentru a se bucura de contemplarea chipului său asemănător îngerului și a se sătura de dulci conversații, iar călugărul a stat cu ei destul de mult. Curând zvonurile despre el s-au răspândit în toată țara, și mulți dintre oameni au venit la mănăstire, aducându-și bolnavii la sfânt, iar pe toți i-a vindecat cu harul lui Hristos. După aceasta, călugărul s-a întors la turma sa și, aflându-se în munci pastorale obișnuite, nu a încetat să se gândească la cum să părăsească episcopia. În plus, fericitul Antioh, locuitorul pustiei, întorcându-se de la Constantinopol la locul său, după ce l-a vizitat întâmplător, l-a sfătuit același lucru, căci acest Antioh a fost trimis din țara răsăriteană la regele Mauritius pentru a cere orașului Sinophryn protecția împotriva dușmanilor. Antioh era bătrân și avea o sută de ani; de şaizeci de ani nu băuse vin sau ulei, iar de treizeci de ani nu mâncase pâine şi mâncase numai ierburi amare cu sare şi oţet şi băuse apă. Călugărul l-a primit pe acest fericit părinte, care se plimba prin Galația și Anastasiopol, cu cinste și bucurie, l-a liniștit și s-a mângâiat mult de convorbirile duhovnicești cu el. Fericitul Antioh a spus despre Teodor ucenicilor săi: „Nu am mai văzut niciodată un om atât de sfânt”. Domnul mi-a descoperit viața Lui. Teodor le-a vorbit și fraților săi despre Antioh: „În tot deșertul răsăritean nu am văzut sau auzit niciodată de un asemenea slujitor al lui Dumnezeu. Sfântul Teodor i-a cerut călugărului Antioh sfaturi utile, spunându-i intenția de a părăsi episcopia; Antioh l-a lăudat pentru o astfel de intenție și l-a sfătuit să realizeze rapid ceea ce își dorea. Când Antioh a plecat, călugărul Teodor a fost întristat de furtul proprietății bisericii; în plus, avea în eparhie niște dușmani secreti, care erau stârniți de un dușman invizibil la invidie și la ură; Într-o zi, cu îngăduința lui Dumnezeu, i-au dat otravă, iar călugărul a stat trei zile tăcut și nemișcat, parcă mort, încât zvonurile despre moartea sfântului se răspândiseră deja în oraș. După trei zile, Preasfânta Noastră Maica Domnului i s-a arătat și i-a anunțat cauza bolii din otrava care i-a fost dată pe ascuns și i-a indicat pe urătorii care au dat otrava și, luând trei boabe din batista pe care Ea o avea în mâini, i-a dat-o și i-a spus: „Mâncați asta și nu veți mai suferi de niciun rău.” Mâncând aceste boabe, călugărul și-a venit în fire, s-a simțit cu totul sănătos și, sculându-se, a mulțumit lui Hristos Dumnezeu și Maicii Sale Preacurate. El nu și-a demascat dușmanii răi și nu a spus nimănui despre ei, ci a făcut o rugăciune către Dumnezeu pentru ei, ca să nu facă păcat pentru ei. S-a rugat mereu Sfântului Mare Mucenic Gheorghe să-l elibereze din episcopia sa, așa cum a promis într-o vedenie, când sfântul nu voia să se întoarcă din Palestina în Galația. Este imposibil să taci că la Anastasiopolis s-a înființat un impozit, plătit în cursul anului pe masa episcopului din moșiile bisericești, în valoare de trei sute șaizeci și cinci de monede de aur. Din această taxă, călugărul Teodor a cheltuit doar patruzeci de monede de aur pe mese pe întregul an, restul l-a dat sfintei Biserici și a împărțit săracilor acele milostenii venite din alte surse. După ce a hotărât în ​​cele din urmă să părăsească gradul de episcop, călugărul Teodor s-a îndreptat în primul rând către Dumnezeu cu o rugăciune lungă fierbinte timp de multe zile, pentru ca intenția lui să nu fie adusă în păcat și, după ce a primit permisiunea de la Dumnezeu în revelație pentru ceea ce a cerut, a adunat întreg clerul, toți cetățenii și le-a spus: „Știți, fraților, că m-ați smuls cu forța de la mănăstire și m-ați silit să accept povara episcopiei și v-am spus atunci că nu sunt vrednic să stăpânesc asupra voastră, dar nu m-ați ascultat și ați făcut-o de bunăvoie”. Și acum, pentru al unsprezecelea an, te-am întristat și eu însumi te-am întristat. Te implor, caută un păstor care să-ți fie pe plac; Acum nu mai pot fi episcopul tău și mă întorc, ca un călugăr slab, la mănăstirea mea, în care am promis că voi lucra pentru Dumnezeu până la sfârșitul vieții. După aceste cuvinte, l-a luat pe Arhidiaconul Ioan de la mănăstirea sa și s-a dus la Mitropolitul Pavel al Ancirei cu cererea de a numi un alt episcop la Anastasiopolis. Între ei s-a iscat o mare dispută: Mitropolitul nu a vrut să-l lase sub nicio formă pe Sfântul Teodor să plece, pentru că, spunea el, era imposibil să găsească un alt soț demn de acest rang. Theodore a refuzat cu îndârjire și a spus că această povară este peste măsura și puterea lui. A fost necesar să știe despre aceasta la Constantinopol preasfântul Patriarh Kyriakos 2709 și cuviosul Rege Mauritius. Ei, la inspiraţia lui Dumnezeu, i-au scris Mitropolitului Ancirei, ca să nu-l stânjenească pe sfântul lui Dumnezeu, care se străduia după tăcere, şi să-i dea drumul, aşa cum a cerut. Așadar, călugărul Teodor, slobozindu-se de povara de a fi episcop, s-a umplut de bucurie, văzându-se eliberat de multe griji și, mergând la mănăstirea sa, a rămas în chilia lui în tăcere și și-a petrecut viața în fapte de post. A săvârșit adesea slujbe divine, oferind jertfe fără sânge, iar în timpul liturghiei a fost onorat să vadă cu ochii săi harul Duhului Sfânt sub forma unui purpuriu deschis coborând de sus și acoperind Sfintele Daruri: despre aceasta i-a povestit unuia dintre cocelebratorii săi, ieromonahul Iulian, om virtuos, la cererile sale intense. Când a văzut aceasta, s-a umplut de nespusă bucurie duhovnicească și chipul lui frumos a fost luminat de o lumină minunată și s-a schimbat, astfel încât preoții și diaconii care slujeau cu el au văzut strălucirea dumnezeiască pe chipul călugărului și au rămas uimiți. Într-o zi s-au întâmplat următoarele: în luna iulie, pe 16, în ziua pomenirii sfântului mucenic Antioh, în biserică, când Sfântul Teodor al lui Dumnezeu slujea liturghia și când a venit vremea aducerii Sfintelor Daruri, el, după obicei, a înălțat patena cu Sfântul Miel cu tema în sus: „Sfânta și vestirea”. Însuși Mielul Divin s-a ridicat mai sus în aer pe patena, ridicat de o mână invizibilă și apoi s-a scufundat înapoi la locul său pe patena. Văzând o astfel de minune, toți cei care au săvârșit apoi Masa Divină s-au umplut de mare teamă și surprindere, iar Monahul Teodor a vărsat șiroaie de lacrimi și, bucurându-se nespus, L-a slăvit pe Hristos Dumnezeu, rămânând cu adevărat în Preacuratele Sale Taine. Cuviosul Rege Mauritius și Preasfințitul Patriarh Kyriakos au vrut să-l vadă pe călugărul Teodor, despre care au auzit multe, și i-au scris să vină la ei la Constantinopol pentru a-și primi rugăciunile și binecuvântările. Călugărul nu a putut să nu le asculte și s-a dus acolo, unde a fost întâmpinat de toată lumea cu mare cinste. A trăit pentru o perioadă scurtă de timp la Constantinopol, dar a făcut multe minuni prin puterea lui Dumnezeu: a redat vederea unui tânăr orb, a ridicat din patul ei o femeie paralizată, a eliberat pe mulți demonici de chinul diavolului, a vindecat cu rugăciune o femeie sângerândă, a curățat pe fiul regelui de lepră, i-a făcut sterpele și a făcut cununie pe fiul lui. multe alte fapte glorioase și i-au mângâiat pe toți cu harul Domnului; după care s-a întors la mănăstirea sa. Dar nu curând, și pentru a doua oară a fost chemat la Constantinopol în timpul împăratului Foca în 2710, la chemarea Sanctității Sale Patriarhului Toma în 2711, care a preluat tronul după Chiriac. Motivul chemării lui a fost acesta: în țara Galației s-a petrecut o întâmplare extraordinară: într-unul din orașele ei, în timpul unei plimbări naționale cu cruci, cruci mari de lemn dintr-o dată, printr-o forță minunată, au început să se scuture violent, să se lovească și s-au spart. Zvonurile despre acest miracol s-au răspândit peste tot și chiar în Constantinopol; Atunci Sfântul Patriarh Toma a trimis la Călugărul Teodor, rugându-l să vină cât mai curând la el, iar când a sosit sfântul, Sfântul Patriarh l-a întrebat despre acea minune și ce ar putea prevesti. Sfântul a răspuns că într-adevăr a existat o minune, dar a refuzat să spună ce prefigurează aceasta, spunând că nu cunoaște acel secret necunoscut al lui Dumnezeu. Atunci preasfântul patriarh a căzut la picioarele lui cu rugăciune și cu această smerenie l-a convins pe călugăr să prezică viitorul. Bătrânul a spus că scuturarea crucilor, lovirea și zdrobirea lor unele împotriva altora semnifică viitoare mari necazuri pentru Biserica lui Dumnezeu și pentru împărăția grecească, pe de o parte, de la dușmanii externi și, pe de altă parte, de la cei interni. Din afară va fi o invazie teribilă a dușmanilor, din interior va fi o împărțire a credinței între creștini, va fi persecuție generală, oamenii vor ruina și vor distruge totul unul de celălalt, multe biserici vor fi ruinate, goale și toate acestea se vor întâmpla în curând. Auzind acestea, patriarhul s-a îngrozit și a rugat călugărul să se roage Domnului pentru el, ca să-și primească sufletul înainte de a se produce ruina prezisă, ca să nu fie martor la dezastrele care vin în Biserică. La scurt timp mai târziu, pe când călugărul Teodor se afla încă la Constantinopol în biserica Sfântul Ștefan, patriarhul s-a îmbolnăvit și a trimis la călugărul, care în acea vreme s-a retras și în post, să-și vestească boala, rugându-l să ceară lui Dumnezeu moarte grabnică. Sfântul a refuzat și nu a vrut; apoi patriarhul i-a cerut cu seriozitate pentru a doua oară să moară înainte de invazia tulburărilor asupra Bisericii. Călugărul a făcut voia sfântului, s-a rugat lui Dumnezeu pentru moartea lui și a trimis la el, zicând: „Îmi porunciți să vin la voi sau ne vom arăta împreună acolo înaintea Domnului nostru?” Patriarhul a răspuns prin trimis: - Nu întrerupe, părinte, tăcerea ta; Ceea ce ai spus îmi este suficient - ne vom vedea acolo înaintea Domnului nostru. În aceeași zi, înainte de ceasul serii, Preasfințitul Părinte Patriarh Toma, bucurându-se, s-a despărțit de trup și s-a dus la Domnul. După moartea patriarhului, călugărul Teodor s-a întors la mănăstirea sa, iar câțiva ani mai târziu s-a apropiat de propria sa moarte, înaintea căreia a săvârșit multe minuni mari și glorioase și a proorocit multe lucruri despre evenimentele viitoare. Înainte de moarte, l-a văzut de două ori pe Sfântul Mare Mucenic Gheorghe, care i s-a arătat într-o vedenie de vis: prima dată i s-a arătat, întinzându-i un toiag de călătorie și chemându-l să meargă cu el într-o călătorie lungă, apoi i s-a arătat, stând pe un cal, conducând pe altul și zicând: - Așează-te, Theodore, pe acest cal și urmează-mă. Din aceasta călugărul Teodor a înțeles iminenta sa plecare de pe pământ, a raportat acest lucru ucenicilor săi cu bucurie și a prevestit moartea sa după Paști. Și așa s-a adeverit. Când era pe moarte, i-a văzut pe sfinții Îngeri care veneau să-l ia și cu o față veselă și-a dat sufletul în mâinile lor. Moartea sa a avut loc în al treilea an al domniei lui Heraclius 2712. Viața și minunile sale au fost descrise de ucenicul său Eleusius, care a primit de la călugăr numele monahal de Gheorghe. Despre sine povestește că părinții săi, căsătoriți de multă vreme, nu au avut copii și l-au rugat pe călugărul Teodor ca cu rugăciuni și binecuvântări să poată fi părinți copiilor; Călugărul, luându-le curelele, i-a binecuvântat și, dându-le, a prezis rezolvarea infertilității; Ei l-au născut de fapt pe Eleusius, pe care, după ce l-au crescut, l-au adus călugărului și l-au dat în slujba lui Dumnezeu. Trăind cu călugărul timp de doisprezece ani, el a fost martor ocular la minuni nespuse, despre care a scris pe larg, dar noi am împrumutat de la el și am schițat pe scurt doar câteva, spre folosul nostru spiritual. Să slăvim pe Dumnezeul minunat, slăvit în făcătorii Săi de minuni, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. Fiind cunoscut din giulgii, sfințit și plin de haruri, ai luminat lumea cu minuni și ai alungat mulți demoni, s-a rugat și preotul Teodora Domnului pentru noi. Parcă te-ai urcat pe un car aprins de virtuți, Purtătorule de Dumnezeu, te-ai urcat la locașurile cerești, ca un Înger, ai trăit cu oamenii și, ca un om, te-ai bucurat în jur cu Îngerii. Din acest motiv, te-ai arătat miracolelor, dumnezeiască prietenă, Cuviosul Teodora. Galatia este o regiune a Asiei Mici. Etapa este o măsură a lungimii, egală cu aproximativ 88 din sânile noastre. Iustinian cel Mare, împărat roman, a domnit între 527 și 565. Cei care mergeau rapid erau gărzile de corp ai împăratului, care îl însoțeau de obicei în timpul călătoriilor sale. Iulian Apostatul a domnit între 361 și 363. Moartea Sfântului Mucenic Emilian a urmat în anul 362. Pomenirea sa este prăznuită de Sfânta Biserică pe 18 iulie. O centură brodată cu aur era purtată de obicei de soldații care slujeau lângă rege (gărzi de corp), precum și de principalii comandanți ai armatei. Părinții Sfintei Teodora, de mic, i-au pregătit o astfel de centură (cum povestește viața), întrucât era destinat serviciului militar la curtea regală. Grivnia este un lanț de aur purtat ca decor la gât. Această denumire era folosită de vechii romani pentru a desemna o zonă uscată, dens călcată (și uneori pavată), destinată de obicei uscării și treieratului cerealelor (zonă latină, de la arare - a fi uscat). Aici se țineau uneori și jocuri publice. Diana (greacă Artemis) este zeița greco-romană a luminii și a vieții. Era venerată ca dătătoarea vieții proaspete și înfloritoare în natură. Diana era considerată și zeița nașterii și patrona animalelor. Potrivit canoanelor bisericești, oamenii care împliniseră vârsta de 30 de ani erau de obicei hirotoniți ca preoți, iar cei care împliniseră vârsta de 35 de ani erau hirotoniți ca episcopi. Naaman este comandantul militar al regelui sirian Benhadad. Pentru povestea vindecării sale de lepră de către profetul Elisei, vezi 2 Regi 6:1–19. Acest nume este dat Sfântului Teodor pentru isprăvile sale de mortificare a cărnii cu diverse instrumente de fier, așa cum se povestește în viața lui. Ezechia a fost un rege al lui Iuda care a trăit în secolul al VIII-lea. î.Hr. Vindecarea sa miraculoasă de către profetul Isaia este povestită în 4 cărți. Regate Mauritius a domnit între 582 și 602. Cyriacus a fost patriarh între 595 și 606. Împăratul Focas a domnit între 602 și 610. Toma a fost patriarh între 607 și 610. Împăratul Heraclius a domnit între 610 și 641. Moartea Sfintei Teodora Syceota a urmat în 613. Te-ar putea interesa: