Житие преподобного отца нашего Феодора Сикеота, епископа Анастасиопольского

გალატიის ქვეყანაში 2694 არის სოფელი სახელად სიკეა, 12 საფეხური 2695 ანასტასიოპოლისიდან, ანკირას რეგიონის მთავარი ქალაქი (მცირე აზიაში). ამ სოფელში დაიბადა ბერი თეოდორე სიკეოტი დედის მარიასგან და ცნობილი ქმრისგან, სახელად კოსმასგან, რომელიც იმ დროს მსახურობდა ცარ იუსტინიანე დიდის დროს 2696 წელს, როგორც მოსიარულე 2697. როდესაც თეოდორე დაორსულდა, მშვენიერი ნიშანი გამოეცხადა დედას მარიამს იმ ღამეს ძილის დროს: მან დაინახა დიდი კაშკაშა ვარსკვლავი, რომელიც ჩადიოდა მის შიგნით. გამოფხიზლებულმა მოახსენა ეს დედას ელპიდიას და მის დას დისპენიას, რომლებიც მასთან ცხოვრობდნენ, შემდეგ მივიდა ერთ გამჭრიახ მოხუცთან, რომელიც ჰერმიტულ სიჩუმეში გარბოდა იმ სოფლიდან ექვს მეტრში და უამბო თავისი უცნაური ხილვის შესახებ. ამ უხუცესმა, ასწავლა მას სულიერი მითითებები ღვთისმოსაობის შესახებ, თქვა: – თქვენში ჩასახული ბავშვი ნამდვილად დიდი კაცი იქნება არა მხოლოდ ადამიანთა შორის, არამედ ღმერთთანაც და კაშკაშა ვარსკვლავი ნიშნავს სამეფო დიდებას, როგორც სიზმრების ბრძენი თარჯიმნები განმარტავენ; მაგრამ შენთვის, რაც ნახე, არ უნდა ჰქონდეს სამეფო ძალაუფლების მნიშვნელობა დედამიწაზე და ვარსკვლავი, რომელიც შენ ნახე, განასახიერებს ღვთის სათნოებისა და მადლის დიდებას, რომელსაც ღმერთი ანიჭებს შენს შვილს. რადგან უფალი ჩვეულებრივ ასუფთავებს თავის მსახურებს დედის მუცელში, სანამ ისინი დაიბადებიან. ასე უწინასწარმეტყველა გონიერმა მოხუცმა მარიამს და რჩევის მიცემის შემდეგ მშვიდობით გაუშვა. ეს ყველაფერი ცნობილი გახდა ანასტასიოპოლის ეპისკოპოსმა თეოდოსიმ და ასევე გაიაზრა ხილვა, რომ დაბადებული ბავშვი სამყაროს სინათლე იქნებოდა. უხუცესისგან დაბრუნებული მარიამი მის რჩევებს მიჰყვა და დედასთან და დასთან ერთად უბიწოდ ეწეოდა ღმერთს სასიამოვნო ცხოვრებას. როდესაც დაბადების დრო შესრულდა, მარიამს შეეძინა ვაჟი, ქრისტიანული ჩვეულებისამებრ მოინათლა და დაარქვეს თეოდორე (რაც ბერძნულიდან „ღვთის საჩუქარს“ ნიშნავს), მისი სახელი ნიშნავს იმას, რომ ბიჭი ღვთისგან დიდი საჩუქარი იქნებოდა სამყაროსთვის. როდესაც ის ექვსი წლის იყო, დედამისს სურდა წინასწარ ჩაეწერა იგი სამხედრო სამსახურში და ამისთვის მოუმზადა მისთვის ძვირფასი ტანსაცმელი, ოქროს ქამარი და ამ სამსახურისთვის საჭირო სხვა ნივთები და სურდა კონსტანტინოპოლში წასვლა, რათა იქ მეფეს სამსახურში მისცემოდა; მაგრამ სიზმარში გამოეცხადა მას წმიდა დიდმოწამე გიორგი და უთხრა: - რატომ ჩაიფიქრეთ ასეთი განზრახვა თქვენს ჭკუაზე? ცოლო, ტყუილად ნუ შრომობ, - ითხოვს ცათა მეფე შენს შვილს. გამოფხიზლებულმა მარიამმა ტირილი დაიწყო და თქვა, რომ სიკვდილი ახლოს იყო მის შვილთან, ეგონა, რომ მალე მოკვდებოდა; მაგრამ ბიჭი გაიზარდა წლებით და ინტელექტით. რვა წლის განმავლობაში დედამ ის სკოლაში გაგზავნა და ღვთის მადლით, სხვა ბავშვებზე უკეთ სწავლობდა და კარგი ხასიათის გამო ყველას უყვარდა. საბავშვო თამაშებშიც კი იჩენდა თავს თევდორეს ძლიერი გონება: იგი თავს იკავებდა ლანძღვა-გინებისგან, აფრთხილებდა ამ ყველაფერს სხვა ბავშვებს, ამშვიდებდა მათ კამათსა და ჩხუბს. ამ ქალების სახლში ცხოვრობდა ერთი მოხუცი სტეფანე, ღვთისმოშიში და ღვთისმოსავი, რომელსაც უყვარდათ და პატივს სცემდნენ როგორც მამას თავისი სათნო ცხოვრებისათვის. ჭაბუკი თეოდორე, როცა დაინახა, რომ სულთმოფენობაზე საღამომდე მარხულობდა და მხოლოდ პატარა პურს წყალთან ერთად ჭამდა, ღვთის სიყვარულით აენთო და დაიწყო მისი მარხვის მიბაძვა, ასევე თავი შეიკავა საღამომდე. როცა ლანჩის დროს სკოლიდან სახლში დადიოდა, დედა აიძულებდა მათთან ერთად ეჭამა, მაგრამ მან უარი თქვა და, რათა არ დაეძალებინა, სახლში ჩვეულ დროს შეწყვიტა მოსვლა და მხოლოდ საღამოს სცადა მოსვლა. ახლა კი სახლიდან სტეფანესთან ერთად წავიდა ეკლესიაში ჩვეული გალობისთვის; მასთან ერთად ეზიარა ქრისტეს, ჩვენი ღმერთის, სხეულისა და სისხლის უწმინდეს საიდუმლოებებს, გვიან დაბრუნდა სახლში და მხოლოდ ერთი ნაჭერი პურითა და წყლით განიმუხტა. დედამისი და სახლში ყველანი ცდილობდნენ დაერწმუნებინათ მოხარშული და სხვა საჭმელი ეჭამა, მაგრამ ის ამას არ დათანხმდა. მან მასწავლებელს სთხოვა, რომ ბიჭი ლანჩის დროს სკოლიდან სახლში წასულიყო, რათა ამ გზით მაინც აიძულებინა რაიმე ეჭამა, რადგან მუდმივი მარხვისგან იგი სხეულში ძალიან გამხდარი იყო. სკოლიდან გათავისუფლებული თეოდორე სახლში არ წასულა, მაგრამ ავიდა იმ ადგილიდან არც თუ ისე შორს მთაზე, რომლის წვერზე დიდი მოწამე გიორგის პატივსაცემად აღმართეს ტაძარი, სადაც წმიდა დიდმოწამე, აშკარად გამოეცხადა მას მშვენიერი ჭაბუკის სახით, ტაძარში შეიყვანა. იქ ახალგაზრდა თეოდორე ბევრს ვარჯიშობდა წიგნების კითხვაში და ატარებდა სადილის მთელ დროს; დატოვა ეკლესია, თითქოს სახლიდან წავიდა, ისევ სკოლაში წავიდა. საღამოს, როცა დედამ ჰკითხა, რატომ არ მოვიდა სადილზე, მან უპასუხა, რომ ლექსი არ ისწავლა და ამიტომ დარჩა. და ისევ დედა მივიდა მასწავლებელთან სახლში გაშვების თხოვნით, მაგრამ მასწავლებელი ფიცით დაარწმუნა, რომ პირველივე თხოვნით თეოდორს სხვა მოსწავლეებთან ერთად ლანჩის დროს გაუშვებდა. ერთხელ, როცა დაინახა, რომ სახლში არ წასულა, მაგრამ მთაზე ავიდა ეკლესიაში, მსახური გაგზავნა, რომ ძალით გამოეყვანა იგი და მრავალი მუქარით დაარწმუნა, რომ სადილზე მისულიყო, მაგრამ მან, მისი მოსმენის გარეშე, შეინარჩუნა ჩვეული თავშეკავება. როდესაც ის ათი წლის იყო, იმ სოფელში საშინელი სნეულება დატრიალდა, რომ მისგან ბევრი დაიღუპა; ნეტარი ჭაბუკი თევდორეც ამ დაავადებით დაავადდა. ყველა მისი ახლობელი სასოწარკვეთილებაში იყო, რადგან ის უკვე კვდებოდა: შემდეგ ნახევრად მკვდარი მიიყვანეს მახლობლად მდებარე წმინდა იოანე ნათლისმცემლის ეკლესიაში, სადაც დაასვენეს საკურთხევლის წინ. ეკლესიის თავზე, ჯვრის ქვეშ გამოსახული იყო მაცხოვრის სახე, რომლისგანაც ნამის ორი წვეთი დაეცა ავადმყოფი ჭაბუკს და განკურნა; ადგა და სახლში ჯანმრთელი წავიდა, ღმერთს ადიდებდა. ღამით, როცა მას და მთელ მის სახლს ეძინა, მივიდა მასთან წმინდა დიდმოწამე გიორგი და გააღვიძა და უთხრა: „ადექი, თევდორე, გათენდა და დილის ლოცვის დროა, წავიდეთ წმინდა გიორგის ეკლესიაში“. თევდორე სწრაფად და გახარებული წამოდგა. ჯერ წმინდა გიორგი გამოეცხადა მათ სახლში მცხოვრები სტეფანეს გამოსახულებით, შემდეგ თვითონ ეჩვენებოდა მას თავისი ხატებით, ყოველ ღამე აღვიძებდა მას და მიჰყავდა ტაძრისკენ. გზაში დემონებს სურდათ ბიჭის შეშინება, მგლებისა და სხვადასხვა ცხოველების სახით გამოეცხადნენ და პირდაპირ მისკენ მივარდებოდნენ; მაგრამ წმიდა მოწამემ, თევდორეს წინ მიმავალი და შუბი ხელში, განდევნა ის საშინელი აჩრდილები და დაარწმუნა, რომ არ შეეშინდა. ასე მეორდებოდა ყოველ ღამე და დედა და მასთან ერთად მყოფი სხვა ქალები, ძილიდან წამოდგნენ და თეოდორე საწოლზე ვერ იპოვეს, საგონებელში ჩავარდნენ; გაიგეს, რომ ღამით ეკლესიაში დადის და გაუკვირდათ, რომ ადგომისას არავის გაუგია, თუმცა საღამოდან მათ შორის იწვა. დედამისს ეშინოდა მისი, რომ ცხოველებმა არ დაგლეჯდნენ, რადგან იმ დროს გავრცელდა ჭორი, რომ ერთი მგელი იტაცებდა არა მარტო პირუტყვს, არამედ პატარა ბავშვებსაც; ამიტომ მუქარით აუკრძალა მას მზის ამოსვლამდე სახლიდან ეკლესიაში გასვლა, რადგან ადგილი უკაცრიელი იყო. მუქარის მიუხედავად, ნეტარი ახალგაზრდობა არანაირად არ დაემორჩილა დედას და ჩვეულ ღამეს, წმინდა გიორგის ლოცვის წაქეზებით, არავის შეუმჩნევლად მიდიოდა ეკლესიაში. ერთ დღეს, გამთენიისას, გაღვიძებულმა თეოდორას დედამ და სხვა ქალებმა ბიჭი საწოლზე ვერ იპოვეს და ძალიან გაბრაზებული წავიდნენ ეკლესიაში; იქ დედამისმა, თმებში მოკიდა, იქიდან გამოიყვანა, ცემით მიათრია სახლში და არსად გაუშვა, ღამით კი საწოლზე მაგრად მიაკრა, რომ თევდორე არანაირად არ წასულიყო. იმ ღამეს წმიდა დიდმოწამე გიორგი სიზმარში გამოეცხადა დედას და სხვა ქალებს, თეძოზე შემორტყმული მახვილი და მუქარით უთხრა: „თავებს მოგჭრი, თუ ბიჭის ცემას გააგრძელებ და ჩემთან მოსვლას აუკრძალავ“. შიშით და შიშით გამოფხიზლებულმა ქალებმა ერთმანეთს უამბეს მოწამის საშინელი მოჩვენება და მუქარა, განსაკუთრებით გაოცებულები იმით, რომ ყველამ ერთი და იგივე ხილვა დაინახა და მაშინვე გაშალეს წმიდა ჭაბუკი, მოეფერნენ და თავმდაბლად სთხოვეს, არ გაბრაზებულიყო მათზე მისი ცემის გამო. მათ ჰკითხეს, როგორ არ ეშინოდა ცხოველების, სახლიდან გასვლის წინ? მან უპასუხა მათ, რომ ყოველ ღამეს ნათელი ახალგაზრდა აღვიძებს მას და მიჰყავს ეკლესიაში, იცავს მას საშინელი მოჩვენებისგან გზაზე. მაშინ მიხვდნენ ქალები, რომ წმინდა დიდმოწამე გიორგი, რომელიც მათ ხილვაში ნახეს, გამოცხადდა და მფარველობდა. ამიერიდან თეოდორას არაფერი აუკრძალეს და ღვთის განგებულებას გადასცეს და თქვეს: - აღსრულდეს ნება უფლისა. ამ წმიდა ახალგაზრდობას ჰყავდა პატარა და, სახელად ვლატა, დედის თეოდორეს მეორე ქმრისგან დაბადებული, რომელიც ნათესავების დაჟინებით, ახალგაზრდა ასაკში ხელახლა დაქორწინდა. ამ ახალგაზრდა ქალს ძალიან უყვარდა თავისი ძმა თეოდორე და ხშირად მიჰყვებოდა მას დღისით ეკლესიაში, მასთან ერთად ლოცულობდა და ცდილობდა მიბაძოს მის ცხოვრებას. ღვთის სული მასში ისევე მოქმედებდა, როგორც თეოდორეში. მათი სახლიდან არც თუ ისე შორს იყო წმიდა მოწამე ემილიანეს ეკლესია, რომელიც გალატიის ქვეყანაში, ქალაქ ანკირაში, უკანონო იულიანე განდგომის დროს 2698 წ. ხანგრძლივი ტანჯვის შემდეგ ჯვარს აცვეს 2699 წ. შუაღამისას დაიძინა და ასეთი ხილვა ნახა: თევდორემ წარმოიდგინა, რომ იდგა მეფის წინ, ტახტზე დიდი დიდებით იჯდა, გარშემორტყმული მრავალი ჯარისკაცით, მეფის მახლობლად კი იასამნისფერი გამოწყობილი ნათელი ცოლი, და გაიგონა მეფის ხმა, რომელიც ეუბნებოდა მას: - ეცადე, თევდორე, ცათა სასუფეველში მიიღო სრულყოფილი ჯილდო, მიწაზე კი პატივის ღირსი გაგიხადო და ხალხის წინაშე გაგადიდებ. მას ეს ხილვა თორმეტი წლის ასაკში ჰქონდა. ამ დროიდან მას ღვთისადმი დიდი სურვილი და სიყვარული გაუჩნდა და უფრო მეტად დაიწყო მუშაობა. თავისი სახლის ერთ-ერთ ოთახში ჩაიკეტა, ნათლისღების დღესასწაულიდან ბზობის კვირამდე დარჩა, მარხვა, ლოცვა, წიგნების კითხვა და მხოლოდ ღმერთთან საუბარი. დიდმარხვის პირველ და შუა კვირაში ის არავის ელაპარაკებოდა და ღრმა სიჩუმეში იმყოფებოდა და მთელ გონებას ღმერთის ფიქრებში ეღრმავებოდა. ასე დასრულდა დიდი მარხვის წმიდა დღეები და დაიწყო ქრისტეს აღდგომის დღესასწაული; მოძულე ეშმაკი, აღარ შეეგუა ასეთი სათნო ახალგაზრდის ხილვას, იფიქრა, როგორ გაენადგურებინა იგი და მოიფიქრა ასეთი ხრიკი: ერთ დღეს, ახალგაზრდა გერონციუსად გადაქცევით, რომელიც სკოლაში თეოდორთან ერთად სწავლობდა, მივიდა მასთან და, თითქოს სასეირნოდ დაუძახა, მიიყვანა მაღალ ბორცვზე, სახელწოდებით "თზიდრამა, იგივე გზაზე". როგორც ჩვენ განსაცდელში ვართ, ქრისტე იყო ეშმაკი უდაბნოში (მათე 4:1–11) და თქვა: "თუ გინდა, კეთილო თეოდორე, გამოავლინო შენი სიმამაცე, ჩამოვარდე აქედან." - მეშინია, რადგან ძალიან მაღალია. ”შენ სკოლაში ყველა ჩვენგანზე უფრო მამაცი იყავი და ახლა ამისაც გეშინია?” ახლა არ მეშინია, მაგრამ მაშინვე გადმოვხტები. -ასე ნუ გააკეთებ, რომ თუ დაეცემი, თავი არ მოიტეხო. ეშმაკი აგრძელებდა დარწმუნებას, რომ არავითარი ზიანი არ შეიძლებოდა მომხდარიყო; მაშინ თევდორემ უთხრა მას: "თუ ამას გააკეთებ ჯერ და მე შენ გნახავ მთლიანს, მეც გადავაგდებ". ეშმაკი სიმაღლიდან საშინელ სიღრმეში შევარდა და იქვე მდგარმა თევდორეს დაუძახა. თეოდორე შეშინებული იყო, როცა ის ხელუხლებელი დაინახა და გაიფიქრა, როგორ შეეძლო გერონციუსს, რომელსაც ამდენი გამბედაობა არასოდეს ჰქონია, მოულოდნელად უვნებლად დაეგდო თავი ასეთი მაღალი ბორცვიდან. როგორც კი თავში ეს აზრი გაუჩნდა - და ქვემოდან ეშმაკი ყვიროდა და თევდორეს უხმობდა - მაშინვე გამოეცხადა წმიდა დიდმოწამე გიორგი და თევდორეს ხელში აიყვანა და უთხრა: -წადი აქედან და გამომყევი! ნუ უსმენ მაცდუნებელს, რომელიც შენს სულს ეძებს, ეს არ არის გერონციუსი, არამედ ჩვენი რასის მტერი. და მიიყვანა იგი თავის ეკლესიაში, სადაც თეოდორე დიდხანს დაჰყო, რომ დედა და ბებია მასთან მივიდნენ და ევედრებოდნენ ნეტარს, წასულიყო სახლში, რადგან ბევრი ნათესავი და მეზობელი, შეკრებილი მათთან დღესასწაულზე, ელოდა მას. იცოდა წმინდა წერილი, რომ „ქვეყნიერებასთან მეგობრობა არის მტრობა ღმერთის წინააღმდეგ... და ვისაც სურს იყოს წუთისოფლის მეგობარი, ხდება ღმერთის მტერი“ (იაკობი 4:4), არ მოუსმინა მათ, მაგრამ გაიხადა ოქროს ქამარი 2700, ძვირფასი სამოსი და გრივნა 2701 და თქვა: -ვიცი გეშინია, რომ არ გადავარჩინო, წაიღე ყველაფერი, დამტოვე. გაიგო თეოდორემ ერთი სათნო მოხუცის შესახებ, სახელად გლიკერია, რომელიც ცხოვრობდა ათ მინდორში, უკაცრიელ ადგილას და მივიდა მასთან, სურდა მისგან ესწავლა და მიეღო კურთხევა. გლიცერიუსი გამჭრიახი კაცი იყო, იცნო ღვთის სულის არსებობა ახალგაზრდობაში და სიხარულით მიიღო და ღიმილით ჰკითხა: – შვილო, მოგწონს სამონასტრო გამოსახულება? ”ძალიან მიყვარხარ, მამაო, და გულწრფელად მინდა ვიყო მისი ღირსი.” მაშინ იმ ქვეყანაში წვიმის ნაკლებობა და ძლიერი გვალვა იყო. ორივენი გამოვიდნენ საკნიდან და წავიდნენ და დადგეს წმინდა იოანე ნათლისმცემლის ეკლესიის წინ; ხოლო ბერმა გლიცერიუსმა მიუბრუნდა ნეტარ ჭაბუკს თეოდორეს: „შვილო, მოდი, მუხლები მოვიხაროთ და ვილოცოთ უფალს, რომ შეიწყალოს და წვიმა გამოუშვას გამშრალ მიწაზე, და ამ გზით გავიგოთ, ვართ თუ არა მართალთა შორის. უხუცესმა ეს იმიტომ კი არ გააკეთა, რომ უფლის ცდუნება სურდა, არამედ იმიტომ, რომ იმედოვნებდა, რომ თევდორეს ლოცვები განსაკუთრებით სასარგებლო იქნებოდა ღვთის წინაშე. დაჩოქილებმა დაიწყეს ლოცვა და მაშინვე ცა ღრუბლებით დაიფარა და როცა ლოცვა დაასრულეს, ძალიან ძლიერი წვიმა მოვიდა და საკმარისად მორწყა მშრალი მიწა. მოხუცმა სიხარულით აღივსო უფლის მადლი და კეთილგანწყობით უთხრა თევდორეს: „ამიერიდან, შვილო, რასაც სთხოვ ღმერთს, მოგეცემა, რადგან ის იქნება შენთან, გაგაძლიერებს, რათა ძალებიდან გაძლიერდე როგორც ფიზიკურ ასაკში, ისე სულიერ ცხოვრებაში ღმერთზე; შენ შეასრულებ იმას, რაც გინდა, როცა ამის დრო დადგება. თეოდორემ, მიიღო კურთხევა უხუცესისგან, დაბრუნდა სახლში. თოთხმეტი წლისამ გადაწყვიტა საბოლოოდ დაეტოვებინა სახლი და წმინდა გიორგის ტაძართან მთაზე ეცხოვრა და დედას და სახლში ყველას ევედრებოდა, ხელი არ შეეშალათ მის განზრახვაში და არ მოსულიყვნენ მის შესარცხვენად. ვერ გაბედეს მისი აკრძალვა, რადგან იცოდნენ, რომ ღმერთი მასთან იყო. წავიდა თევდორე, საკურთხევლის ქვეშ მთაში გამოქვაბული ამოთხარა და იქ დარჩა, გამუდმებით ეკლესიაში დადიოდა სალოცავად. დედამ მას სუფთა პური და სხვადასხვა მოხარშული და გამომცხვარი ფრინველი გაუგზავნა, მაგრამ ეს ყველაფერი ეკლესიისკენ მიმავალ ქვებზე დადო, რათა ან ჩიტებმა შეჭამონ, ან ცხოველებმა, ან გამვლელებმა თავისთვის წაიღონ, თვითონ კი ეკლესიაში მოტანილ პროფორებს ჭამდა, საღამოს მხოლოდ ერთს ჭამდა. გამოქვაბულიდან რვა მინდორში იყო ადგილი, სადაც ცხოვრობდნენ დემონები, სახელწოდებით "არეა" 2702, რომლის შესახებაც ამბობდნენ, რომ ბოროტი ქალღმერთი დიანა 2703 ცხოვრობდა იქ მრავალი დემონით, ასე რომ ვერავინ ვერ გაივლიდა ამ ადგილს უპრობლემოდ, განსაკუთრებით შუადღისას, ივლისსა და აგვისტოში და ბევრი ადამიანი ტანჯავდა ამ დემონებით. ნეტარმა თეოდორემ გაიგო ამის შესახებ და იმ თვეებში ყოველდღე მოდიოდა იმ ადგილას და მთელი დღე იქ ატარებდა, საღამოს ბრუნდებოდა, დემონებისგან რაიმე უბედურების გარეშე, რადგან როცა დაინახეს, ღვთის ძალით განდევნილები გაიქცნენ. იანვრის თვეში, ნათლისღების დღესასწაულზე, იგი სხვა ხალხთან და სასულიერო პირებთან ერთად წყლის კურთხევაზე წავიდა, წყალში ფეხშიშველი შევიდა და მთელი გალობის დასრულებამდე გაუნძრევლად იდგა. დღესასწაულის შემდეგ, ის თავის გამოქვაბულში იზოლირებული იყო და უიმედოდ დუმდა, თუნდაც პალმის კვირამდე. ბებია ელპიდია, რომელსაც ის ორივე ქალიშვილზე მეტად უყვარდა, სიცოცხლეში ნუგეშის მცემდა და საჭმელად ბოსტნეული და გაზაფხულის პური მიჰქონდა, რომელსაც ყოველ კვირას შაბათ-კვირას ჭამდა. ყველას გაუკვირდა ღვთის ასეთი მადლი ასეთ ახალგაზრდა ბიჭში და ადიდებდა ღმერთს და ამბობდა: - "მე დავმალე ეს ბრძენთა და გონიერებს და გავუმხილე" ამ ბავშვს (მათე 11:25). ასევე, ანასტასიოპოლელმა ეპისკოპოსმა თეოდოსიმ, ეს ყველაფერი რომ გაიგო თეოდორეს შესახებ, გაიხარა და ყველას წინაშე ქება-დიდება უთხრა: ”ეს ბიჭი ღვთისგან სწავლობს ცხოვრების ასეთ წესს.” ერთ დღეს თევდორე გაციებისგან ავად გახდა და როცა იძინებდა, გამოეცხადა წმინდა დიდმოწამე გიორგი და უთხრა: - რა არის შენი ავადმყოფობის მიზეზი, შვილო? თევდორემ შეხედა და დაინახა უწმინდური სული, რომელიც შორს იდგა და მოწამეზე მიუთითა და თქვა: - სწორედ იმ საზიზღარმა და ბოროტმა ადამიანმა მომიტანა ეს დაავადება. წმიდა გიორგიმ დემონს ხელი მოჰკიდა, ძალიან აწამა და განდევნა, თეოდორამ კი ხელში აიყვანა და უთხრა: - ადექი და იყავი ჯანმრთელი; ახლა ის საზიზღარი და მოღალატე არ გამოჩნდება შენს წინაშე. მაშინვე ადგა თევდორე და თავი სრულიად ჯანმრთელად იგრძნო. კაცთმოყვარე ღმერთმა, რომელმაც თავის წმიდა მოციქულებს უწმინდურ სულებზე ძალაუფლება მისცა, განედევნათ ისინი და განეკურნებინათ ადამიანებში ყველანაირი სნეულება, ასეთივე ძალა მიანიჭა თავის საყვარელ ახალგაზრდობას თეოდორს და მან დაიწყო სასწაულების მოხდენა ღვთის სადიდებლად. ერთმა კაცმა თავისი ეშმაკით შეპყრობილი ვაჟი ეკლესიაში მიიყვანა და ევედრებოდა, განეკურნა იგი. თევდორემ, ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდამ, არ იცოდა რა გაეკეთებინა და უარი თქვა; შემდეგ მოსულმა კაცმა ტირილი დაიწყო და თევდორეს მათრახი მისცა და უთხრა: - ღვთის მსახურო, აიღე ეს უბედურება და მუქარით, სცემე ჩემი შვილი, შემდეგი სიტყვებით: განშორდი, უწმინდურო სულო, შვილისგან ჩემი უფლის სახელით. ნეტარმა თეოდორემ ისე მოიქცა, როგორც ამ კაცმა ასწავლა და დემონმა ახალგაზრდობაში ყვირილი დაიწყო: "წავალ, წავალ, ერთი საათით დამტოვე." როცა თეოდორე საკურთხეველთან მივიდა, დემონმა შესძახა: - ოჰ ტანჯვა! ო, ნაზარელის დიდი ძალა! დედამიწაზე ჩამოსვლის დღიდან ჩვენ წინააღმდეგ იარაღდა ხალხი და ახლა ამ უმნიშვნელო ახალგაზრდულ ძალაუფლებას მიანიჭა ჩვენზე. ვაიმე! ჯერ კიდევ ყრმაში გამაძევეს, ზეციდან მიცემული მადლის ატანა ვერ შევძელი. უმცირესი რამ დიდ უბედურებას მოუტანს ჩვენს ოჯახს, რადგან ის ბევრ ჩვენგანს განდევნის ადამიანის სხეულიდან და ყველაზე მძიმე უბედურება ჩემთვის ისაა, რომ ის იწყებს ჩემზე მიცემული ძალის დასაწყისის გამოცდას და მე ვერ გავბედავ მამაჩემთან, ეშმაკთან დაბრუნებას, რომელიც ამ პატარა ქმნილებამ განდევნა. ეს რომ დამემართა რომელიმე მოხუცისგან, ამის გამო ასეთ საყვედურს და სირცხვილს არ ვიგრძნობდი. დაწყევლილი იყოს ის დღე, როცა დაიბადა ეს საშინელი ბიჭი! როცა ეშმაკი ყვიროდა, წმიდა თეოდორემ ლამპარიდან ზეთი აიღო, ეშმაკებით შეპყრობილ ჭაბუკს თავზე სცხო, ჯვარი დაადო მას და უსაყვედურა დემონს და უთხრა: „გამოდი ახლავე, მოღალატე სულო და აღარ თქვა ასეთი სიტყვები“. დემონმა ხმამაღლა შესძახა და ახალგაზრდობა თევდორეს ფეხებთან დააგდო, გარეთ გავიდა; ბიჭი, ღვთის მადლით, ჯანმრთელი გახდა. იმ ქვეყანაში მცხოვრებმა ყველამ შეიტყო ამ სასწაულის შესახებ და ადიდებდა ღმერთს. თევდორეს სურდა უდაბნოში იოანე ნათლისმცემლისა და წმინდა ელია წინასწარმეტყველის მიბაძვა და აინტერესებდა, სად შეიძლება დაემალოს ხალხს. ამისთვის ავიდა მთის მაღალ ნაწილზე და იქ იპოვა განმარტოებული ადგილი, სადაც დაინახა დიდი ქვა, რომლის ქვეშაც გამოქვაბული ამოთხარა თავისთვის და შემდეგ სთხოვა ერთ-ერთ სასულიერო პირს, სათნო დიაკვანს, მოეტანა მისთვის გარკვეული ჟამი პური და წყალი, ღვთის სახელით უბრძანა, არავის ეთქვა მის შესახებ. სასულიერო პირს აიღო თმიანი ტანსაცმელი, იქამდე კი ყოველთვის დედის ნაჩუქარ რბილ ტანსაცმელს ატარებდა და ამ გამოქვაბულში იკეტებოდა. სასულიერო პირმა, მისი თხოვნით, შემოსასვლელი მიწით დააფარა და მხოლოდ პატარა ნახვრეტი დატოვა, რათა პური და ფინჯანი წყალი მიირთვათ. ასე გაატარა წმიდა თეოდორემ სიცოცხლის ორი წელი სრულ განმარტოებაში, როგორც დამარხული მკვდარი, და ამის შესახებ არავინ იცოდა, გარდა სასულიერო პირისა. იმ სოფლის ხალხი ეკლესიაში მივიდნენ და თეოდორე იქ რომ არ დაინახეს, გაკვირვებულები იყვნენ და ფიქრობდნენ, სად გაუჩინარდა. იმ დროს მოხდა, რომ იქ სამხედრო პოლკები გაიარეს, ზოგს ეგონა, რომ ჯარისკაცებმა თეოდორე წაიყვანეს და წაიყვანეს და სთხოვეს მათ უფლისწულს, პოლკებში მსახური გამოეგზავნა მის მოსაძებნად, მაგრამ, გულმოდგინედ რომ ეძებდნენ, ვერ იპოვეს და ეგონათ, რომ მხეცებმა შეჭამეს. დედამისი და მთელი მისი ოჯახი უნუგეშოდ ტიროდა მასზე, თითქოს მიცვალებულს, და მთელი იმ სოფლის ხალხი შეწუხდა. ორი წლის შემდეგ, სასულიერო პირმა, ნაწილობრივ თეოდორეს დედის უნუგეშო კვნესით აღძრული, ნაწილობრივ იმის შიშით, რომ ასეთი სიმძიმის გამო მოკვდებოდა, ისაუბრა მასზე. შემდეგ ყველანი აჩქარებითა და სიხარულით წავიდნენ და გამოქვაბულის გახსნით, თითქმის მკვდარი გამოიყვანეს იქიდან. როგორც კი დღის სინათლე დაინახა, მრავალი საათი დუმდა. თავი ქერცლებითა და ჭიებით ჰქონდა დაფარული, ოჯახმა ტირილით შეხედა და წმინდა გიორგის ეკლესიაში მიიყვანა. დედას სურდა თეოდორე სახლში წაეყვანა მის სამკურნალოდ, მაგრამ მან არ მოისურვა და ისევ ისე დარჩა მოწამეთა ტაძარში, მაგრამ რამდენიმე დღის შემდეგ თავი სრულიად განიკურნა. ამის შესახებ შეიტყო ანასტასიოპოლელმა ეპისკოპოსმა თეოდოსიმ და სასულიერო პირებთან ერთად ჩავიდა ამ სოფელში ღვთის მსახურის თეოდორეს სანახავად და როცა დაინახა, გაუკვირდა მისი სიცოცხლე. სულიწმიდის შთაგონებით, მან ჯერ აკურთხა თეოდორე სამღვდელოების დაბალ ხარისხში, შემდეგ კი პრესვიტერის ხარისხში აკურთხა, თუმცა მხოლოდ ჩვიდმეტი წლის იყო 2704. ეპისკოპოსმა მასზე ასე ისაუბრა: – ასეთი ადამიანი, რომელშიც ღვთის მადლი ცხოვრობს, ავსებს დროს, იმსახურებს ხელდასხმის დროზე ადრეც, რადგან წმიდა მოციქულმა პავლემ ჯერ კიდევ ახალგაზრდა ტიმოთეს პრესვიტერის წოდება მიუძღვნა. ის თევდორეს მიუბრუნდა შემდეგი სიტყვებით: „უფალი, რომელმაც მღვდელმსახურება მოგცათ, ასევე მოგანიჭებთ ეპისკოპოსობას, რათა მწყემსოთ მისი სიტყვიერი სამწყსო; ჯერ მიიღეთ მონაზვნური წოდება, გაიზარდეთ რწმენაში, კეთილ საქმეებში და ილოცეთ ჩემთვის. ეს რომ თქვა და აკურთხა თეოდორე, ეპისკოპოსი წავიდა სახლში და ნეტარი თევდორე დაიწყო უსისხლო მსხვერპლშეწირვა, ღირსეულად დგას ღვთის ტახტის წინაშე. იერუსალიმის წმინდა ადგილების ნახვის სურვილით და კარგი თანამგზავრი რომ აღმოჩნდა, იქ წავიდა და იერუსალიმს მიაღწია. იქ დიდი მონდომებითა და პატივისცემით თაყვანი სცა ჯვრის მაცოცხლებელ ხეს, უფლის წმიდა სამარხს და სხვა წმინდა ადგილების შემოვლით თაყვანს სცემდა მათ და ილოცა. მან მოინახულა იქ განმარტოებულად და უდაბნოში მცხოვრები წმიდა მამები, მიიღო მათგან ლოცვა და კურთხევა, რის შემდეგაც მივიდა იორდანეს მახლობლად ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ტაძარში მდებარე ჩოზებიტის ლავრაში, რომელშიც ღმერთმა უკვე გამოუცხადა თეოდორე არქიმანდრიტს. მონასტერში, ღვთის ბრძანებით, შემოსეს სამონასტრო ხატი და კურთხევით გაათავისუფლეს. დაბრუნებულმა განაგრძო ცხოვრება წმიდა დიდმოწამე გიორგის ტაძარში, წმინდად ემსახურა ღმერთს, ბრწყინვალე წინასწარმეტყველი მოსევით ანათებდა მასში უხვად დამკვიდრებული უფლის მადლით. მისი დახმარებით მან განკურნა ყველანაირი ავადმყოფობა, რაც ადამიანებს ემართებოდათ და როგორც ძალაუფლების მქონე, განდევნა უწმინდური სულები. ბებიას ელპიდიას, მამიდა დისპენიას და ახალგაზრდა დას ვლატას არ სურდათ მისგან განშორება, მაგრამ, მისი ღვთიური ცხოვრების შემხედვარე, მათი ძალისამებრ, ცდილობდნენ მიბაძონ მას როგორც მარხვით, ასევე ლოცვით, და ხელის შრომით მოწყალებას აძლევდნენ ღარიბებს. მალე მამიდა დისპენია უფალში კეთილ აღსარებაში განისვენებს, რომლის დაკრძალვის შემდეგ წაიყვანა თავისი თორმეტი წლის და ვლატა, მიიყვანა დედათა მონასტერში და დატოვა იქ, მოატყუა ქრისტესთან და ამ დროისთვის ნეტარი ელპიდია დასახლდა მის მახლობლად სახლში. წმიდა და უბიწო ცხოვრებით, ქრისტეს ქალწული ვლატა სამი წლის შემდეგ გადავიდა თავისი უკვდავი სიძის სასახლეში. მისი გარდაცვალების შესახებ შეიტყო, წმინდა თეოდორემ სიხარულით მადლობა გადაუხადა ღმერთს. ელპიდიამ, წმინდანის რჩევით, დაბრუნდა წმიდა მოწამე ქრისტეფორეს ტაძარში მდებარე მონასტერში, სადაც ბერმა გაუგზავნა მასთან სამკურნალოდ მოყვანილი დემონებით შეპყრობილი და ავადმყოფი გოგონები, რათა ელპიდიამ მიეცა მათ ლოცვა, მარხვა და კარგი ზნეობის სწავლება. მას შემდეგ რაც ნეტარი დედა მონასტერში გადავიდა, მსახურებაში არავინ ჰყავდა, მუშა დაიქირავა მის მოსამსახურებლად. ღვთის განგებულებას სურდა თეოდორე ადამიანთა მეთევზედ ექცია (მათე 4:19) და დაიწყო მასთან საცხოვრებლად გაგზავნა. უპირველეს ყოვლისა, მასთან მივიდა ვიღაც ეპიფანე, წლები, ღვთისმოყვარე მისწრაფებებით აღძრული. ნეტარ თევდორეს გაუხარდა, რომ ღმერთმა მარტო არ დატოვა. ეპიფანე მიიღო, შემოსვა მას სამონასტრო ხატი და ასწავლა ისეთი წმინდა ცხოვრება, რომ ძალაუფლება ჰქონდა დემონებზე, განდევნა ისინი ხალხისგან. ასევე, ერთმა ღვთისმოსავმა ქალმა, რომელმაც მკურნალი სნეულებისგან ბერი თეოდორისგან მიიღო, მიიყვანა თავისი მცირეწლოვანი ვაჟი, სახელად ფილუმენი, რომელიც ჭკვიანი იყო და წერა-კითხვა იცოდა. და ეს სამი თანატოლი, ქრისტეს მსახური, ბაბილონის ძველ სამ ჭაბუკს ჰგავდა (იხ.: დან. 3), ერთიანი სიყვარულითა და ღმრთისადმი მოშურნეობით გაერთიანებული და მათ შორის იყო თვით უფალი და ამბობდა: „სადაც ორი ან სამი შეკრებილია ჩემი სახელით, იქ მე ვარ მათ შორის“ (მათე 18:20). რამდენიმე წლის შემდეგ, როცა ნეტარი ეპიფანე უფალში გარდაიცვალა, მის ნაცვლად სათნოებით მოშურნე იოანე დადგა. ამ დროს ბერთან მივიდნენ სოფლიდან პროტომარიადან და ევედრებოდნენ, რომ მისულიყო მათთან, რადგან იქვე იყო ადგილი, სადაც უამრავი უწმინდური სული იყო და ვერავინ გადიოდა უვნებლად, არც ხალხი და არც პირუტყვი, განსაკუთრებით შუადღისას და მზის ჩასვლის შემდეგ. ღვთის მსახური თეოდორე მივიდა ამ ადგილას და ბრძანა იქ პატარა გამოქვაბული გაეთხარათ, მთელი ზამთარი ჩაიკეტა და აღდგომამდე მარხულობდა და ლოცულობდა. ეშმაკებმა ვერ გაუძლეს მის იქ ყოფნას, გაიქცნენ, თითქოს იარაღით გამოძევებულნი წმიდანის ლოცვით და მრავალგზის ისმოდა დემონების სამწუხარო ძახილი მრავალთაგან, კვნესა, რომ თეოდორემ განდევნა ისინი. იმ სოფლის მოსახლეობას იმდენად ძლიერი რწმენა ჰქონდა მის მიმართ, რომ მისვლისას გამოქვაბულიდან, რომელშიც ბერი ცხოვრობდა, მიწა აიღეს და საჭმელთან ან სასმელთან შერევით, ავადმყოფებსა და პირუტყვს აძლევდნენ, როგორც უტყუარ წამალს და მათი რწმენით იკურნება. იმ ადგილას ცხოვრობდა ერთი მორწმუნე კაცი, პროფესიით მჭედელი, რომელსაც ბერმა უბრძანა, გაეკეთებინათ რკინის უღელტეხილი გალია, ისეთი ვიწრო, რომ მხოლოდ კაცს შეეძლო დგომა და მასში გამოიგონა არაჩვეულებრივი ტანჯვა მისი სხეულისთვის. ბევრმა შეიტყო ამის შესახებ და დაიწყო მჭედლთან რკინის ხელსაწყოების მიტანა, რათა სამუშაოსთვის საკმარისი რკინა იყო და როდესაც გალია გაყალბდა, ჯვრებით წაიყვანეს სიკეაში ბერთან. თავისი გამოქვაბულის ზემოთ ათავსებდა და ხშირად დიდხანს იკეტებოდა მასში და უმოძრაო სვეტივით იდგა, ყოველგვარ ცუდ ამინდს ითმენდა. იმის გამო, რომ საკანი სახურავის გარეშე იყო, ზაფხულში მას მღვრიე მზე წვავდა, ზამთარში ძლიერი ყინვები იყინებოდა და ბორკილები ახვევდა წმინდანს. ქარიშხალი და ქარები მას თავს დაესხნენ, თოვლმა და წვიმამ დაასველა, მაგრამ ის ქვასავით უგრძნობი და მტკიცედ დარჩა. ყოვლისშემძლე ღმერთმა გაუგზავნა მას ისეთი დიდი მოთმინება, რომელიც აღემატება ადამიანურ გონებას და ბუნებას, რათა გააოცოს ხალხი და განადიდეს ღვთიური სახელი. თეოდორმა არამარტო აირჩია ის რკინის გალია, როგორც ნებაყოფლობითი ციხე, არამედ მთელი სხეული რკინის ბორკილებით შემოიფარა: ფეხზე ჩაიცვა ყალბი ჩექმები და ეცვა იგივე სამაჯურები, ჩაიცვა მძიმე რკინის ჯავშანი, შემოიხვია სქელი ჯაჭვები და ეცვა რკინის კვერთხი ზედ ჯვრის გამოსახულებით. მან თავისი ცხოვრება ასე მოაწყო: ქრისტეს შობის დღესასწაულის შემდეგ, ნათლისღებამდე, მძიმე რკინის ჯაჭვებით შემოსილ გამოქვაბულში შევიდა, აღდგომამდე უიმედოდ დარჩა მასში, აღდგომის შემდეგ კი გალიაში ჩაიკეტა. ასეთი რკინისა და თვითნებური ციხით ტანჯავდა თავის ხორცს, ტანჯავდა და ავიწროებდა როგორც მონა და ტყვე, რათა შიდა ომი არ გამოეწვია. წმიდა სულთმოფენობის დღეს მე არ ვჭამდი საკვებს, გარდა ბოსტნეულისა და გაზაფხულის პურის, შემდეგ კი მხოლოდ შაბათს და კვირას. ღმერთმა დაიმორჩილა უდაბნოში მყოფი მხეცები; მაგალითად, საშინელი დათვი მივიდა მასთან სამი წლის განმავლობაში და ხელიდან აიღო საჭმელი და მგელიც მისგან იკვებებოდა. წმინდანისგან მოსულ და წასულ ცხოველებს არავითარი ზიანი არ მიაყენეს არც ადამიანებს და არც ცხოველებს, თუნდაც ვინმე შეხვედროდა მათ. ეს განპირობებული იყო ღვთის სასწაულებრივი მოქმედებით, რომელმაც განადიდა თავისი წმიდანი, რომელმაც განადიდა იგი. ერთ დღეს თეოდორთან მივიდა კაცი, რომელიც მთელი სხეულით კეთროვანი იყო, რომელიც გალიაში იყო ჩაკეტილი და სურდა განკურნება მიეღო მისი წმინდა ლოცვებით. ბერმა ავადმყოფს უბრძანა ტანისამოსი გაეხადა, წყალი აიღო და ღმერთს ასე ევედრებოდა: „უფალო იესო ქრისტე, ჩვენმა ღმერთმა, რომელმაც განწმინდა სირიელი ნაამანი კეთრისგან შენი წინასწარმეტყველის ელისეს მეშვეობით, 2705 და რომელიც შენი თანაგრძნობით ჩამოვიდა ჩვენთან და იყო კაცი, განკურნა კეთროვანი სიტყვით: შეხედე ჩვენ და ამ წყალს და აკურთხე იგი, მიეცი მას განკურნების ძალა, რათა შეძლოს განწმენდა ამ ადამიანისგან მოსვლაზე. ილოცა და წყალზე ჯვარი დანიშნა, კაცს თავზე და მთელ სხეულზე წყალი დაასხა, რის შემდეგაც ავადმყოფმა მაშინვე მოიშორა კეთრი და ჯანმრთელი წავიდა, ადიდებდა ღმერთს. ასევე, წმინდანთან მივიდა ერთი კეთროვანი მღვდელი, სახელად კოლრიუსი, რომელიც როგორც კი ჩაიცვა, სწორედ ამ დროს მიიღო განკურნება. ასეთი ცხოვრებისა და თევდორეს სასწაულების ხილვით ნეტარმა ელპიდიამ სულით გაიხარა. მან მრავალი ქალი მიიყვანა მონაზვნობაში და ასწავლა მათ ღვთიური ცხოვრება, რადგან თავადაც ძალიან სათნო იყო და სულიერ საქმეებში ბაძავდა შვილიშვილს. ელპიდიამ შეიტყო მისი სიკვდილის მოახლოების შესახებ მისთვის მოვლენილი გამოცხადებიდან და მივიდა ბოლო ვიზიტით და გამოსამშვიდობებლად მის პატივცემულ შვილიშვილთან და უთხრა მას თავისი ხილვა და უთხრა: -ჩემო შვილო და თვალების შუქი! ხილვაში დავინახე უმშვენიერესი ჭაბუკი, მსუბუქ ტანსაცმელში გამოწყობილი, ოქროსფერი თმით და ჰგავს წმიდა დიდმოწამე გიორგის, როგორც მას ხატზე ვხედავთ. ის მოვიდა ჩემთან და შენზე მეკითხებოდა, სურდა ჩემგან ესწავლა შენი ცხოვრების გზა და ფსალმუნმომღერა. ყველაფერი დაწვრილებით ვუთხარი. მან მითხრა: - ფსალმუნებს რომ გალობთ, თქვით ეს: „აკურთხეთ უფალი, მთებო და მთებო! (დან. 3:75). – ცოლო, ღვთისგან დიდი წყალობა მიიღე, რომ პატივი გქონდა შვილიშვილის ასეთ მდგომარეობაში ხილვა; მე, მის თანაშემწეს, თქვენ ბევრი ვალი გაქვთ, მაგრამ ყველაზე მეტად, მადლიერება არის საერთო მოძღვარი და შემოქმედი ღმერთი, რომელმაც პატივი მიაგო თქვენს შვილიშვილს მის წმინდა მსახურთა შორის. დამშვიდდი, რადგან აქამდე მუშაობდი. ნეტარი ელპიდია, რომელმაც ბერ თეოდორს უთხრა თავისი ხილვის შესახებ და უკანასკნელი ამბორი მისცა, თავის კელიაში წავიდა; იქ, მცირე ხნით ავად იყო, უფალში განისვენებს და პატივით დაკრძალა ბერმა. მისი დაკრძალვის შემდეგ ვინმე ჩამოვიდა ქალაქ ანკირიდან და მოუტანა ბერს ამბავი, რომ დედამისი მარია გარდაიცვალა და ურჩია, გამოეგზავნა მისი მამული, რადგან იგი უმემკვიდროდ გარდაიცვალა. წმინდანმა უპასუხა მას: "ტყუილს ამბობ, რადგან დედაჩემი არ მომკვდარა." მაგრამ მაცნემ დაარწმუნა, რომ თავისი თვალით ნახა მკვდარი და კვლავ თქვა: - ეს ასე არ არის, ის ჩემთვის არ მომკვდარა, სულით არ მოკვდება, მაგრამ ახლა ცოცხალია და მარადიულად იცოცხლებს. დარჩენილ ქონებას კი ყურადღება არ მიუქცევია, თვითონ კი, მთელი კვირა მარხულობდა, გულმოდგინედ ლოცულობდა ღმერთს მისი სულისთვის. წმიდანის გამოქვაბულში ყოფნისას გალატიის ილიოპოლიდან მასთან მივიდა ეკლესიის მეურვე და თავისი მსახურის მეშვეობით გადმოსცა მისი ცრემლიანი თხოვნა და უთხრა: - შემიწყალე, ღვთის მსახურო, იმ მწუხარებაში, რაც დამემართა: მსახური გავგზავნე ეკლესიისთვის ფულის მოსაგროვებლად, მაგრამ მან ფული რომ მოაგროვა, გაიქცა; ყველგან დავდევნე, ვეძებდი და ვერ ვიპოვე, ევედრე უფალს, რომ მეჩვენოს, რადგან მთელი ჩემი ქონება არ არის საკმარისი იმისათვის, რომ ეკლესიას მივცე ყველაფერი, რაც ჩემმა მსახურმა წაართვა. „თუ შენს მსახურს დაუსჯელად გაუშვი და აღარაფერს წაართმევ, არამედ მხოლოდ იმას, რაც მან წაართვა, მაშინ უფალი დაგამშვიდებს და შენს ხელში ჩაგიგდებს“. თუ არ დაპირდები, ვერ იპოვი მას. მეურვემ პირობა დადო, რომ არათუ არ სცემდა და მეტს არ წაიღებდა, არამედ თავადაც გასცემდა, მხოლოდ ეკლესიის ქონების დასაბრუნებლად და თქვა: "მე და ჩემი შვილები შიშველები დავრჩებით, თუ ეკლესიას მისი მოპარული ქონების დაბრუნებას ვერ შევძლებ." მაშინ წმინდანმა უპასუხა მას: - მშვიდად წადი სახლში და უდარდელად, მიენდე ღმერთს, რადგან ის მალე დაგამშვიდებს. დამშვიდებული დიასახლისი ბერის სიტყვებში სრული ნდობით წავიდა სახლში. გაქცეული, რომელმაც საეკლესიო ქონება მოიპარა, გზაზე, თითქოს შეკრული, სოფელ ნიკეის მახლობლად იდგა და ერთი ნაბიჯიც ვერ გადადგა; წარმოიდგინა, რომ სწრაფად გარბოდა, სინამდვილეში კი იმავე ადგილას დარჩა. ადამიანებმა, რომლებიც შემთხვევით მიდიოდნენ ამ გზაზე, იცნეს დამნაშავე, აიტაცეს და მიიყვანეს სტიუარდთან. ამგვარად, ყველაფერი, რაც მან წაიღო, დაუბრუნდა ეკლესიას, ხოლო მეურვემ შეასრულა პირობა, რომ არავითარი ბოროტება არ ჩაიდინა, გაათავისუფლა იგი და კვლავ მივიდა ბერთან და მადლობა გადაუხადა. ერთხელ, სულთმოფენობის დღეებში, ერთმა კაცმა მოიყვანა თავისი დემონებით შეპყრობილი ცოლი და როცა ბერმა თეოდორემ უწმინდური განდევნა, დემონმა შესძახა: - ვაიმე! რად ბრაზობ, რკინის დამტვველო 2706, მე ვარ დამნაშავე, რომ ჩემი ნებით არ შევედი? მე გამომგზავნეს მაზამიაში მცხოვრები თეოდორე მოგვი კარაპოსი. ღვთის წმინდანმა იესო ქრისტეს სახელით გაკიცხა ბოროტი სული და განდევნა იგი იმ ქალიდან. და იმავე ზაფხულს, ივნისის თვეში, სოფელ მაზამიას მცხოვრებლებმა, რომ გაიგეს ბერი თეოდორეს მიერ აღსრულებული სასწაულების შესახებ, მივიდნენ მასთან და ცრემლებით ევედრებოდნენ, მისულიყო მათთან, რათა განედევნა კალიები, რომლებიც ღრუბელივით დაფრინდნენ მათ მინდვრებსა და ბაღებში. წმინდანი წავიდა მათთან, შევიდა მათ ტაძარში და ღამე გაათია იქ ლოცვაში, მეორე დილით კი მინდორში წავიდა, იქ სახალხო ლოცვა აღასრულა და სამი კალია ხელში აიყვანა, ლოცვა შესწირა ღმერთს ხალხისთვის, ლოცვის დროს კი კალიები ხელში ჩამკვდარიყო. მან ღმერთს მადლობა გადაუხადა და ხალხს უთხრა: - დაბრუნდით, შვილებო, ეკლესიაში, რადგან უფალი მალე გამოგვავლენს წყალობას. ეკლესიაში დაბრუნებულმა წმიდანმა საღმრთო ლიტურგია აღავლინა და მეორე დილით ხალხმა დაინახა, რომ ყველა კალია მოკვდა. იმ ადგილებში მცხოვრები თეოდორე კარაპოსი წმიდა თეოდორეს შურით აენთო, რადგან უკვე გაბრაზებული იყო მასზე, რომ ქალისგან განდევნა დემონი, რომელიც მას ჯადოქარმა გაუგზავნა. წმიდანზე გაბრაზებული და მასში ღვთის სასწაულებრივი ძალის შურით, ჯადოქარმა, მოუწოდა მის გვერდით დემონებს, უბრძანა წასულიყო წმინდა თეოდორე სიკეოტის წინააღმდეგ და წამებით მოეკლა იგი. მაგრამ ვერ მიუახლოვდნენ, რადგან წმინდანს მუდამ ბაგეებზე ჰქონდა ლოცვა და ეშმაკებს უწევდათ ლოდინი, სანამ დაიძინებდა, მაგრამ როცა წმიდანმა დაიძინა, ღვთის მადლი, როგორც ცეცხლი გამოსული მისგან, დაწვა და განდევნა დემონები; ისევ დაბრუნდნენ და მივარდნენ ბერთან და ისევ დამწვარი და გაძევებული, სირცხვილით დაბრუნდნენ გამომგზავნთან, მან კი გაბრაზებულმა გაკიცხვა და უთხრა: „შენი ძალა მართლაც უმნიშვნელოა; თუ მძინარე ადამიანს ვერ მიახლოვდები, მაშინ რა შეგიძლია გაუკეთო მას, სანამ ის ფხიზლობს? და დემონებმა დაადასტურეს და თქვეს: „როგორც კი მივუახლოვდებით, მისი პირიდან ცეცხლოვანი ალი გამოდის და გვაწვება, რასაც ვერ ვიტანთ. კიდევ უფრო დიდი რისხვითა და შურით ანთებული ჯადოქარმა თევზს მომაკვდინებელი შხამი ჩაასხა და ეს თევზი საჩუქრად გაუგზავნა ბერს. ქრისტეს მადლით შენახული ღვთის წმინდანი ჩვეული ტრაპეზის დროს ამ თევზისგან შეჭამა და უვნებელი დარჩა. ჯადოქარი თეოდორე კარაპოსი ძალიან გაკვირვებული იყო ამით და, როდესაც გააცნობიერა ღვთის ძალა და დემონების სისუსტე, შეეხო მის სულს და, წმინდასთან მივიდა, დაეცა თავის წმინდანებს ფეხებში, აღიარა თავისი ცოდვები ცრემლით, და დაწვა ჯადოსნური წიგნები, უარყო სატანის საქმეები და მიიღო ნათლობა. მონასტერში დაბრუნებისთანავე ბერი მძიმე ავადმყოფობაში ჩავარდა და სიკვდილს ელოდა, რადგან დაინახა მასთან მომავალი წმიდა ანგელოზები და იფიქრა, რომ სურდათ მისი სულის აღება; ტიროდა და ატირდა, რომ სიკვდილისთვის მზად არ იყო. მის ზემოთ იყო ხატი წმინდა არადაქირავებული ექიმების კოსმასა და დამიანესა; ისინი მას ხილვაში გამოეცხადნენ და, სამედიცინო ჩვეულებისამებრ, ხელის ძარღვებს შეეხო და ერთმანეთში ისაუბრეს, თითქოს სასოწარკვეთილნი იყვნენ მის სიცოცხლეზე, რადგან მისი ძალა უკვე შესუსტებული იყო. მათ უთხრეს მას: – რატომ ტირი და გლოვობ, ძმაო? - იმის შესახებ, რომ ღმერთს არ მოვინანიე, მამებო, და რომ ვტოვებ ამ პატარა სამწყსოს, რომელიც ჯერ კიდევ არ არის ბოლომდე მიმართული ჭეშმარიტი გზისკენ და ჯერ კიდევ ბევრ მითითებას მოითხოვს. "გინდა, ღმერთს ვილოცოთ, რომ სიცოცხლე გაგიხანგრძლივოს?" „თუ ამას გააკეთებ და მონანიებისთვის დროს მთხოვ, მრავალი სარგებლობის მიზეზი იქნები ჩემთვის და მიიღებ ჯილდოს ჩემი მონანიებისთვის“. წმიდანებმა ანგელოზებს მიუბრუნეს და სთხოვეს, რომ ცოტა ხანი დაყოვნებულიყვნენ, მეფესთან და ღმერთთან მისულმა თეოდორას სთხოვეს. ანგელოზები დაჰპირდნენ, ხოლო წმიდა ვნების მატარებლები კოსმა და დამიანე მიდიან ყოვლისშემძლე მეფე ქრისტესთან, ჩვენს ღმერთთან, რომელმაც ერთხელ სიცოცხლე დაუმატა ხიზკიას 2707 წელს და ევედრებოდნენ, რომ წლები დაემატებინა თეოდორას სიცოცხლეს, ისინი მალე დაბრუნდებიან, მათ შორის იმ ანგელოზების მსგავსი ახალგაზრდა, მაგრამ უფრო დიდებული ბრწყინავს. ამ ახალგაზრდამ უთხრა ანგელოზებს: - თევდორე ცოცხალი დატოვე, ევედრებოდნენ ყოველთა უფალს, დიდების მეფეს, და უბრძანა ხორციელად ყოფნა. და მაშინვე წმიდა ანგელოზები იმ ნათელ ჭაბუკთან ერთად სამოთხეში წავიდნენ. წმინდანები კოსმა და დამიანემ უთხრეს თევდორეს: "ადექი, ძმაო, და ყურადღება მიაქციე შენს თავს და შენს სამწყსოს: კეთილმა და მოწყალე მოძღვარმა მიიღო შენთვის ლოცვა და სიცოცხლე მოგცა, რათა აკეთო ის, რაც არ დაიღუპება, არამედ მარადიულ სიცოცხლეში, რათა მოაწყო მრავალი სულის ხსნა". ეს რომ უთხრა, წმიდა ექიმები უხილავი გახდნენ. ნეტარი თეოდორე გონს მოეგო და სრულიად ჯანმრთელად იგრძნო, მაშინვე წამოდგა, ადიდებდა ღმერთს და დიდი მონდომებით მიუძღვნა ფსალმუნობასა და მარხვას. მასზე მონიჭებული ღვთის მადლით მან სასწაულები მოახდინა, განკურნა სხვადასხვა სნეულება და თავისი სიტყვებით განდევნა ეშმაკები. ყველგან გავრცელდა ჭორები მისი სასწაულების შესახებ, ბევრს გაუკვირდა და შეეხო, მიატოვეს სახლები და მივიდნენ მასთან სამონასტრო საქმეებისთვის. მისგან განკურნებაც ბევრი არ განშორებულა, არამედ დარჩა აქ და ემსახურებოდა სამონასტრო მოთხოვნილებებს, რადგან როცა ბევრი ძმა შეიკრიბა, დიდი მონასტერი ჩამოყალიბდა, თეოდორე კი არქიმანდრიტი იყო მის მონასტერში, მაგრამ რადგან წმიდა დიდმოწამე გიორგის ეკლესია ძალიან პატარა იყო და ვერ იტევდა სხვა ბერს, ვინც მოვიდა. წინადან უფრო ვრცელი, წმიდა მთავარანგელოზის მიქაელის სახელით და ძმების იქ ჩასახლების შემდეგ გაგზავნა თავისი მოწაფე ფილუმენი ანასტასიოპოლის ეპისკოპოსთან, რათა ხელდასხმა მიეღო პრესვიტერის ხარისხში და დანიშნა იგი ამ მონასტრის წინამძღვრად; თვითონაც მძაფრად ჩაბარდა სიჩუმეს. საღმრთო ლიტურგიის აღსასრულებლად საჭირო იყო ვერცხლის ჭურჭელი, რადგან მანამდე ზიარება ქვის მარმარილოს ჭურჭელში აღესრულებოდა. ბერმა თავისი დიაკვანი კონსტანტინოპოლში გაგზავნა სამღვდელო მსახურებისთვის ვერცხლის ჭურჭლის საყიდლად; როდესაც სუფთა, კარგად გაკეთებული ჭურჭელი იყიდეს და მიიტანეს, წმინდანმა უარყო იგი, არ სურდა მასში წმინდა მოქმედების შესრულება, რადგან დაინახა, რომ ჭურჭელი უსარგებლო, შავი და სუნიანი იყო. დიაკონმა შეაქო მისი კარგი საქმე და სუფთა ვერცხლი, მაგრამ ბერმა თქვა: "და ვხედავ, შვილო, რომ ჭურჭელი მშვენივრად არის დამზადებული და კარგი ვერცხლისგანაა, მაგრამ შებილწულია უხილავი უწმინდურებით და თუ ჩემი არ გჯერა, მაშინ ვილოცოთ, რომ უფალმა აგიხილოს სულიერი თვალები და იხილო". როგორც კი დაიჩოქეს და ლოცულობდნენ, მაშინვე არა მარტო დიაკვანმა, არამედ ყველა იქ მყოფმა ძმამ დაინახა ქვანახშირივით შავი ჭურჭელი, ამოღებული ღუმელიდან და გაოცდა. როცა დიაკონმა ხელში აიყვანა, ჭურჭელი მაშინვე გახდა ისეთივე სუფთა და ნათელი, როგორც ადრე. წაიღო კონსტანტინოპოლში ოქრომჭედელთან, ვისგანაც იყიდა და უთხრა, რატომ არ მიიღო ბერი თეოდორემ. ზლატარმა დაიწყო ვერცხლის გახსენება, საიდანაც ის მოვიდა და გაიხსენა, რომ ეს იყო ერთი მეძავის ნივთებიდან და მისი უსამართლო ქონებიდან, გაკვირვებული იყო პატივცემული მამის წინდახედულობით და პატიება სთხოვა, მან კი ჭურჭელი უკან დააბრუნა და სხვა, უწმინდესზე გაცვალა, თავისთვის წმინდა ლოცვები სთხოვა. დეკანოზი დაბრუნდა, მონასტერში ჭურჭელი მიიტანა, მამას და ძმებს უთხრა, თუ როგორი ვერცხლისაგან იყო პირველი და ყველა ადიდებდა ღმერთს და გაოცებული დარჩა წმინდანის წინდახედულობით. ერთ დღეს, გრატიანოპოლის მახლობლად, სოფელ ვოუზიიდან, ხალხი მივიდნენ ბერ თეოდორთან შემდეგი მიზეზის გამო: მდინარეზე ქვის ხიდს აშენებდნენ და როცა ახლომდებარე ბორცვზე მიწიდან ქვებს თხრიდნენ და დაფებს ჭრიდნენ, დაინახეს, რომ მრავალი დემონი გამოდიოდა ორმოდან, თავს ესხმოდნენ ადამიანებსა და ცხოველებს და ტანჯავდნენ მათ; სხვები, ყაჩაღებივით, გზაზე ჩასაფრებას აწყობდნენ და გამვლელებს ჭრიდნენ. მოსულები ევედრებოდნენ ბერს, ჩასულიყო მათ სოფელში და ეშმაკთა თავდასხმისგან იხსნას და მათთან ერთად წავიდა თევდორე ღმერთზე მინდობილი. და როგორც კი მიუახლოვდა მათ სოფელს, ხალხში მყოფი დემონები, რომ შეიგრძნეს მისი მიახლოება, გამოვიდნენ მის შესახვედრად და ყვირიან: - ვაიმე, ვაი უბედურება! რატომ მოდიხარ აქ გალატიიდან წასვლის შემდეგ, რკინის დამღუპველო? ვიცით, რატომ მოვედით, მაგრამ არ მოგისმენთ, როგორც სულებმა გალატიაში; ჩვენ მათზე ბევრად გაბრაზებული და ძლიერები ვართ! ბერმა, აუკრძალა მათ, უბრძანა, გაჩუმებულიყვნენ, მაგრამ მეორე დილით მან შეკრიბა ხალხი, მოიარა მთელი სოფელი ჯვრის მსვლელობით და, მთაზე ასვლისას, დიდი ხნის განმავლობაში მხურვალე ლოცვას ასხამდა ღმერთს. და მაშინვე იქიდან გამოსული დემონები, ღვთის ძალით, კვლავ გამოჩნდნენ იქ ბუზების, თაგვების, კურდღლების სახით და ყველა ორმოში ჩააგდო, ჯვრის ნიშნით დალუქა და უბრძანა მიწითა და ქვებით დაფარვა და ასე გაათავისუფლა სოფელი დემონური უბედურებისგან. ანალოგიურად, მან იხსნა მრავალი სხვა სოფელი, ქვეყანა და სახლი დემონებისგან, ასევე განდევნა ბოროტი სულები მრავალი ადამიანისგან, რომლებიც კანკალებდნენ მის სახელზე. წმიდანის მოწაფეებიდან ბევრი იყო ცნობილი და დიდებული თავისი სათნოებით. ასე, მაგალითად, ნეტარი არსინი, რომელიც ვიწრო საკანში ცხოვრობდა, ჩუმად დარჩა, მხოლოდ მესამე დღეს იღებდა საჭმელს: ცოტა პურს და უმი მწვანილს ან მოხარშულ ბოსტნეულს და წყალს ზომიერად, მაგრამ წმიდა სულთმოფენობაზე ჭამდა მხოლოდ შაბათს და კვირას, შემდეგ კი მხოლოდ მშრალ საკვებს. დანარჩენი ორი მამაკაცი, ევაგრიუსი და ანდრეი, ასევე ცხოვრობდნენ ანალოგიური ცხოვრებით, რომლებიც არსენიდან არც თუ ისე შორს იყვნენ. ბერი თეოდორეს ძალიან გაუხარდა მათი პატიოსანი ცხოვრება და ღმერთს მადლობა გადაუხადა. სამივე დათანხმდა იერუსალიმში წასასვლელად წმინდა ადგილების თაყვანისცემას და მამას სთხოვეს, კურთხევით გაეშვა ისინი. მან ნებართვა მისცა და იქ ჩავიდნენ და მოინახულეს ყველა მიმდებარე დაფნა და ერმიტაჟი. ევაგრიუსს სურდა იქ დარჩენა და ბერი სავას ლავრაში მისულმა, წმიდად იცხოვრა და თავისი საქმით თავი თევდორეს მოწაფედ გამოიჩინა. არსინი და ანდრეი მამასთან გალატიაში დაბრუნდნენ და სთხოვეს, ჩუმად ეცხოვრათ სხვადასხვა ადგილას. ანდრეი მამის ლოცვა-კურთხევით დასახლდა ვრიანას გორაზე, მონასტრიდან რვა ველზე. არსინი გადავიდა პოტამიის მთიან ნაწილში, სადაც მან აირჩია ადგილი ადამიანთა დასახლებებისგან შორს, რაზეც ამბობდნენ, რომ იქ იყო დემონების საცხოვრებელი. იქ მან ილოცა და თქვა: - ღმერთო, მამაჩემის თევდორეს ლოცვით, დამიფარე მე ცოდვილი დემონების მახეებისგან და დამეხმარე, რომ გსიამოვნებდე ამ ადგილას. უპირველეს ყოვლისა, მან თავად ააშენა ხის კელი და მასში გაატარა ზამთარი, შემდეგ აღმართა მაღალი სვეტი და მასში ორმოცი წლის გატარების შემდეგ დიდი მოთმინებით გაემგზავრა უფალთან. ხოლო ელპიდიამ, ბერი თეოდორეს მითითებით, სათნოებაში ბევრი წარმატებას მიაღწია. მამასთან რამდენიმეწლიანი ყოფნის შემდეგ მისი კურთხევით გაემგზავრა აღმოსავლეთით, სინას მთასთან დასახლდა და დიდი ხნის ჩუმად ცხოვრების შემდეგ, სამართლიანად გარდაიცვალა; მის პატივსაცემად ამ ადგილს სინაელი ელპიდური დუმილის წმინდა მამებმა დაარქვეს სახელი. ასევე ლეონტი, ჩვენი მამის, თეოდორეს მოწაფე, საოცრება იყო ერმიტაჟში; ის დუმდა პერმატიის მახლობლად და წინასწარმეტყველების ძღვენით დაჯილდოვებული, იწინასწარმეტყველა მომავალი. ასე რომ, მან იწინასწარმეტყველა სპარსელების შემოსევა, მათი მკვლელობა, რაც ახდა, რადგან როცა არ სურდა თავისი მდუმარე საკნის დატოვება, მასში მოკლეს სპარსელებმა. მაშინ დრაკონის მთაზე მარხულმა თევდორემ და მდინარე ფსილიაზე სტეფანემ და ბერი თეოდორეს სხვა მრავალმა მოწაფემ გაიბრწყინა კეთილი საქმეებით; ზოგი მასთან ცხოვრობდა, ზოგი კი სხვადასხვა უდაბნოში დასახლდა. ბერ თეოდორს გაუჩნდა სურვილი, კიდევ ერთხელ მოენახულებინა იერუსალიმის წმინდა ადგილები და მან თავისი ორი მოწაფე წაიყვანა. იმ დროს პალესტინაში, სადაც ქალაქი იერუსალიმია, უწვიმობა და გვალვა იყო, ადამიანები და ცხოველები წყლის ნაკლებობის გამო განიცდიდნენ ლტოლვას, დაშრა ყველა თხრილი და წყალსაცავი, რომელშიც წყალი გროვდება. ხალხი ბევრს ლოცულობდა, წვიმას სთხოვდა ღმერთს, მაგრამ არ მიუღია, რადგან უფალმა ეს მადლი თავის წმინდა თეოდორეს შეუნარჩუნა და ამიტომ მიიყვანა იგი პალესტინაში. იყვნენ გალატიის ქვეყნიდან, ვინც იცნობდა წმინდა თევდორეს და გაიგო მისი სასწაულების შესახებ; მათ უთხრეს ხალხს: - ჩვენ ვიცნობთ ერთ წმინდა მამას ჩვენს ქვეყანაში, რომელსაც შეუძლია მთელი სამყარო წვიმით აავსოს ერთი ლოცვით, როგორც ეს ერთხელ ელია წინასწარმეტყველმა გააკეთა. როდესაც ბერი იერუსალიმში მივიდა, თაყვანს სცემდა ჯვრის მაცოცხლებელ ხეს და ქრისტეს მაცოცხლებელ საფლავს, გალატიელმა უცნობებმა ის იცნეს და მალე მასზე ჭორები გავრცელდა წმინდა ქალაქში და მიმდებარე მონასტრებსა და დაფნებში. ბერები მრავლად შეიკრიბნენ და მთელი სამღვდელოება შემოეხვია წმიდანს, გახარებული იყო მათთან მისვლით და პატრიარქის სახელით სთხოვეს, უფალს ეთხოვა წვიმა გამომშრალი მიწაზე. წმიდანმა უარი თქვა, თავი ცოდვილად და უღირსად სცნო, მაგრამ ევედრებოდნენ მას და უთხრეს: "ჩვენ ვიმედოვნებთ, მამაო, რომ როცა შენს ლოცვას სხვა მამების ლოცვებს შეუთავსებ, მაშინ ღმერთი შეგვიწყალებს და წვიმას გამოგვიგზავნის დედამიწაზე." - თუ ასე გწამს, მაშინ შენი რწმენის მიხედვით იყოს. ლიტიის შემდეგ, როცა ხალხი მსვლელობით მიდიოდა, ბერი მას მიუბრუნდა და უთხრა: "გამოიცვალეთ ტანსაცმელი, ბავშვებო, დასველდებით, რადგან თქვენი რწმენის გულისთვის უფალი მალე გამოავლენს თავის წყალობას." როცა ქალაქგარეთ იყვნენ, უბრძანა ერთ ადგილას გაჩერებულიყვნენ და ხელები ცისკენ გაიშვირა და მხურვალე ლოცვა დაიწყო; და მაშინვე პატარა ღრუბელი გამოჩნდა დასავლეთიდან და, ზომაში გაზრდილი, ერთ საათში დაფარა მთელი ცა. წმიდანმა ლოცვა რომ დაასრულა, მლოცველებს უბრძანა, სწრაფად დაბრუნებულიყვნენ წვიმის თავიდან ასაცილებლად. უცებ გადაჭარბებული წვიმა მოვიდა და ყველანი სასწრაფოდ შევიდნენ ქალაქში ეკლესიისკენ, რადგან ყველა ძალიან სველი იყო. წვიმა არ შეწყვეტილა მანამ, სანამ მთელ დედამიწას არ მორწყავდა და არ აავსებდა ყველა თხრილს, წყალსაცავსა და დეპრესიას. ბერი თეოდორე, იმის შიშით, რომ ხალხი მას ადიდებდა და პატივს სცემდა მას ასეთი სასწაულისთვის, თავის ორ მოწაფესთან ერთად ქალაქიდან დაიმალა ყველას და წავიდა თავის გალატიის სიქეოთის მონასტერში. მაგრამ საკუთარ ქვეყანაში, ბევრ მიმდებარე ადგილას, ხალხის თხოვნით, მან მსგავსი სასწაულები მოახდინა: წვიმა მოჰქონდა, ჰაერი განწმენდდა, ამრავლებდა მინდვრებისა და ბაღების ნაყოფი, აჩერებდა წყალდიდობას, აჩერებდა წყალდიდობას და იწინასწარმეტყველა მომავალი. მორისის გამგებელმა, რომელიც სპარსეთის ომის შემდეგ გალატიის გავლით კონსტანტინოპოლში ბრუნდებოდა და ბერთან მივიდა ლოცვისა და კურთხევის სათხოვნელად, იწინასწარმეტყველა, რომ ის გამეფდებოდა. და როდესაც ეს ახდა, მავრიკი 2708 მისწერა თავის წინასწარმეტყველს, ამ წმინდა მამას, სთხოვდა ლოცვას თავისთვის და მისი სამეფოსთვის და ასევე დაამატა: „მკითხე რაც გინდა“. ბერმა თეოდორემ გაუგზავნა მასთან ნეტარი ფილუმენი და მისწერა, რომ მეფემ მონასტერს პური მისცეს ყოველდღე მასთან მისული მრავალი ღარიბისთვის. ამის შემდეგ მეფემ მისწერა გალატიაში მყოფ თავის მოხელეებს და სთხოვა, ყოველწლიურად ექვსასი ოთხი ხორბალი გაეთავისუფლებინათ თეოდორეს მონასტერში და გარდა ამისა, ეკლესიას ძვირფასი ჭურჭელი შესწირა. დაინახა, რომ მისი სამწყსო დღითიდღე მრავლდებოდა და მის მონასტერში ლოცვა-კურნებისთვის უამრავი ხალხი მიდიოდა, დაანგრია წმიდა დიდმოწამე გიორგის ეკლესია, რომელიც ძალიან პატარა იყო და სასწაულებრივად ააშენა უფრო დიდი: უბრძანა უზარმაზარი უძრავი ქვა გადაეტანა და ადგილიდან მეორეში წასულიყო. და როცა ევარზიას მიმდებარე ტერიტორიიდან ტაძრის ასაშენებლად დაუხსნელი ცაცხვი გადმოჰქონდათ, უეცრად წვიმის ღრუბელი გაჩნდა და მუშებს შეეშინდათ, რომ ცაცხვს ცეცხლი არ მოეკიდა და ეტლსა და ცხოველებს გადაეწვა, მაშინ ბერმა თეოდორემ ლოცვით ღრუბელი ორად გაყო და ძლიერი წვიმა არ ჩამოვარდა გზის ორივე მხარეს და არც ერთი წვეთი არ ჩამოვიდა. ეკლესიის შენობა და ურმებიდან დაწყობილი. როდესაც ეკლესიის მშენებლობა სრულდებოდა, თეოდოსის შემდგომი ეპისკოპოსი ტიმოთე ანასტასიოპოლელი გარდაიცვალა, მოქალაქეები კი ანკირის მიტროპოლიის მთავარეპისკოპოს პავლესთან მივიდნენ, რათა მათ ქალაქში ეპისკოპოსად დაენიშნა წმინდა თეოდორე, სიკეოტის ლავრას არქიმანდრიტი. მთავარეპისკოპოსი გაუხარდა და ნეტარი თეოდორე გამოგზავნა, რათა პატივით მიეყვანა მასთან. ამ დროს ბერი, გამოქვაბულში ჩაკეტილი, ჩუმად დარჩა და გულმოდგინედ აღასრულა ჩვეული ლოცვა. როცა მასთან მივიდნენ სასულიერო პირები და ანასტასიოპოლიტი, რათა ეთხოვათ დათანხმებულიყო ეპისკოპოსობაზე, არ სურდა გაგონება, მაგრამ მათ ძალით გახსნეს მისი კელი, გამოიყვანეს ბერი, ჩასვეს იერარქიის ეტლზე და სიხარულითა და სიხარულით მიიყვანეს ანკირაში. როცა მისმა ძმებმა ატირდნენ და გლოვობდნენ მამას, რომელიც მათთან არ იყო, მან გაგზავნა სათქმელად: -ნუ წუხხართ ძმებო,მაგრამ დამიჯერეთ არ დაგტოვებთ. დედამიწაზე არაფერია ისეთი, რაც შენგან გამიშორებს. ასე რომ, ბერი ანასტასიოპოლის ეპისკოპოსად დაადგინა ანკირის მიტროპოლიტმა პავლემ, თუმცა მას არ სურდა ასეთი წოდების მიღება. როდესაც მან მიიღო ეს, ერთ ცნობილ კაცს შემდეგი ხილვა ჰქონდა: ციდან ეკლესიაში კაშკაშა, დიდი ვარსკვლავი ჩამოვიდა და თავისი სხივებით გაანათა არა მარტო ქალაქი და ქვეყანა, არამედ ყველა მიმდებარე ქვეყანა და ქალაქი. ჭეშმარიტად ეს მხცოვანი ეპისკოპოსის ტახტზე, ვითარცა სანთელი სასანთლეზე, ნათელად მოევლინა სამყაროს, ანათებდა და აოცებდა სამყაროს უთვალავი სასწაულებითა და მისი მშვენიერი ცხოვრების გამოსახულებით. იგი ხშირად სტუმრობდა თავის სიქეოთ ლავრას და ნუგეშებდა ძმებს, აკურთხებდა მისი გულმოდგინებით შექმნილ წმიდა დიდმოწამე გიორგის ტაძარს. დაწვრილებით შეუძლებელია იმის თქმა, რა და რამდენი სასწაული მოახდინა მან ეპისკოპოსად; მან ჩაატარა ინტენსიური შრომა, გულმოდგინედ ზრუნავდა მისთვის მინდობილ სამწყსოზე. თუმცა ბერი ძალიან წუხდა, რომ მისი დუმილი შეწყდა და სულში ყოველთვის ატარებდა შეუცვლელ სურვილს, დაეტოვებინა ეპისკოპოსი და ისევ მონასტერში დაბრუნებულიყო დუმილისათვის. რამდენიმე წლის შემდეგ ნეტარ თეოდორეს კვლავ გაუჩნდა იერუსალიმის წმინდა ადგილების თაყვანისცემის სურვილი და მონასტრიდან ორი ძმა, დეკანოზი იოანე და მარტინი წაიყვანა, მათთან ერთად წავიდა გზაზე; წმინდა ადგილების შემოვლისას არ აჩვენებდა საეპისკოპოსო წოდებას, უბრალო მოხუცივით დადიოდა. მას გაუჩნდა აზრი, რომ არ დაბრუნებულიყო თავის ადგილას, არამედ ეცხოვრა იქ რომელიმე მონასტერში, რადგან დაინახა, რომ საეპისკოპოსო წოდების გულისთვის იძულებული გახდა დაეტოვებინა სამონასტრო საქმე. და ასე წავიდა წმინდა სავას ლავრაში, თავისთვის სთხოვა კელია და ქრისტეს შობის დღესასწაულიდან აღდგომამდე ჩუმად ცხოვრობდა მასში. აღდგომის შემდეგ მასთან მისული ორი ძმა ჯონი და მარტინი გამუდმებით ეუბნებოდნენ სახლში დაბრუნების შესახებ, მაგრამ მას არ სურდა მათი მოსმენა. და ერთ ღამეს გამოეცხადა მას წმიდა დიდმოწამე გიორგი სიზმარში, მისცა კვერთხი ხელში და უთხრა: „იჩქარეთ, წადით აქედან და დავბრუნდეთ სამშობლოში, არ არის საჭირო, რომ სამშობლოდან წასვლის შემდეგ აქ გაჩერდეთ. ”მე არ შემიძლია ჩემს ადგილას წასვლა, რადგან არ მინდა ეპისკოპოსობა.” – მალე გაგათავისუფლებთ ამ წოდებიდან; უბრალოდ დაბრუნდი, რადგან ბევრი გლოვობს შენს გამო. ასეთი შეგონების შემდეგ ბერმა წაიყვანა თავისი ორი მოწაფე და წავიდა თავის ქვეყანაში. გალატიას მიახლოებისას ის შევიდა დრუინიას მონასტერში, რომელიც მას გზად წააწყდა და თანამგზავრებს უბრძანა, არ ეთქვათ ვინ იყო ის. ამ მონასტრის ბერებს დიდი ხანია სმენიათ ბერი თეოდორეს, როგორც არაჩვეულებრივი ადამიანის შესახებ და სურდათ მისი ნახვა. ამ ბერების მიერ ამოუცნობი ბერი წყნარად დარჩა მონასტრის სასტუმროში, მასპინძელმა ანიკიტამ მიიღო და როცა თეოდორეს მოწაფეები უხუცესზე დაკითხეს, თუ ვინ იყო, თქვეს, რომ ის შორიდან დახეტიალობდა. ვახშმის დროს მან შეხედა მოწაფეებს, რომლებიც განსაკუთრებული სიამოვნებით ჭამდნენ საჭმელს, რადგან მშივრები იყვნენ და უთხრა მათ: „ჭეშმარიტად, ბავშვებო, ჩვენ გალატელებივით ვჭამთ“. და ერთი საათის შემდეგ მან იგივე გაიმეორა. ამის გაგონებაზე ანიცეტასი თავისთვის ფიქრობდა, იყო თუ არა ეს მოხუცი გალატიელი. საღამოს, როცა ჩვეულებისამებრ, უხუცესი ღამით მიწაზე დაწვა, ანიკიტამ ორივე მოწაფე ცალ-ცალკე წაიყვანა და დაარწმუნა, ეთქვათ ვინ იყო ეს უფროსი; მაშინ გამოუცხადეს, რომ ეს იყო თეოდორე, სიკეოტის საკვირველი, ანასტასიოპოლისის ეპისკოპოსი, და ანიკიტასმა მაშინვე აუჩქარა ამის შესახებ აბატ სტეფანეს და ძმებს. დიდი იყო მათი სიხარული, რომ დაინახეს ის, ვისი ნახვაც ძალიან სურდათ. დილის გალობის დრო დადგა და როცა უფროსი ადგა და ეკლესიისაკენ გაემართა, წინამძღვარი და მისი ძმები კარებთან დახვდნენ და ფეხებთან დავარდნილი, თაყვანი სცეს მას, როგორც სასწაულმოქმედს და ეპისკოპოსს და კურთხევა სთხოვეს. ისინი ევედრებოდნენ წმინდანს, რომ რამდენიმე დღე მათთან დარჩენილიყო, რათა მისი ანგელოზის მსგავსი სახის ჭვრეტა დატკბებოდა და ტკბილი საუბრებით დაკმაყოფილებულიყო, ბერი კი საკმაოდ დიდხანს დარჩა მათთან. მალე მის შესახებ ჭორები გავრცელდა მთელ ქვეყანაში და მრავალი ხალხი მივიდა მონასტერში, თავისი ავადმყოფები წმიდანთან მიიყვანა და მან ყველა განკურნა ქრისტეს მადლით. ამის შემდეგ ბერი თავის სამწყსოს დაბრუნდა და ჩვეულებრივ სამწყსო შრომაში ყოფნისას არ შეუწყვეტია ფიქრი იმაზე, თუ როგორ დაეტოვებინა ეპისკოპოსი. გარდა ამისა, ნეტარმა უდაბნოში მცხოვრებმა ანტიოქემ, კონსტანტინოპოლიდან თავის ადგილზე დაბრუნებულმა, შემთხვევით რომ მოინახულა, იგივე ურჩია, რადგან ეს ანტიოქე აღმოსავლეთის ქვეყნიდან მავრიკიის მეფესთან გაგზავნეს, რათა ქალაქ სინოფრინს ეთხოვა მტრებისგან დაცვა. ანტიოქე მოხუცი იყო და ასი წლის იყო; სამოცი წელი არ სვამდა ღვინოს და ზეთს, ოცდაათი წელი არ უჭამია პური და მხოლოდ მწარე მწვანილი ჭამდა მარილითა და ძმრით და სვამდა წყალს. ბერმა პატივითა და სიხარულით მიიღო ეს ნეტარი მამა, რომელიც გალატიასა და ანასტასიოპოლში მოსიარულე, დაამშვიდა და დიდად ანუგეშა მასთან სულიერი საუბრებით. ნეტარმა ანტიოქემ თევდორეს შესახებ უთხრა თავის მოწაფეებს: "ასეთი წმინდა კაცი აქამდე არ მინახავს." უფალმა გამომიცხადა თავისი ცხოვრება. თეოდორე თავის ძმებს ანტიოქესზეც ესაუბრებოდა: „მთელ აღმოსავლეთ უდაბნოში არასოდეს მინახავს და არც გამიგია ღვთის ასეთი მსახური. წმიდა თეოდორემ სასარგებლო რჩევა სთხოვა ბერ ანტიოქეს და განუცხადა ეპისკოპოსის დატოვების განზრახვას; ანტიოქემ შეაქო მას ასეთი განზრახვა და ურჩია სწრაფად შეესრულებინა ის, რაც სურდა. როდესაც ანტიოქე წავიდა, ბერი თეოდორე დამწუხრდა საეკლესიო ქონების ქურდობით; გარდა ამისა, ეპარქიაში ჰყავდა რამდენიმე ფარული მტერი, რომლებსაც უხილავი მტერი შური და სიძულვილი აღვიძებდა; ერთ დღესაც ღვთის ნებით საწამლავი მისცეს და ბერი სამი დღე ჩუმად და გაუნძრევლად იწვა, თითქოს მკვდარი იყო, ისე რომ ქალაქში უკვე გავრცელდა ჭორები წმინდანის გარდაცვალების შესახებ. სამი დღის შემდეგ მას გამოეცხადა ჩვენი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი თეოტოკოსი და გამოუცხადა მას ფარულად მიცემული შხამიდან ავადმყოფობის მიზეზი და მიუთითა მოძულეებს, ვინც საწამლავი მისცა და ცხვირსახოციდან სამი მარცვალი აიღო, რომელიც ხელში ეჭირა, მისცა და უთხრა: "ჭამე ეს და აღარ დაგეზარება ბოროტება." ამ მარცვლების ჭამის შემდეგ, ბერი გონს მოვიდა, თავი სრულიად ჯანმრთელად იგრძნო და ადგა, მადლობა გადაუხადა ქრისტე ღმერთს და მის ყოვლადწმიდა დედას. მან არ ამხილა თავისი ბოროტი მტრები და არავის უამბო მათ შესახებ, არამედ ღმერთს ევედრებოდა მათთვის, რათა ეს ცოდვა არ გაეკეთებინა მათთვის. იგი მუდამ ევედრებოდა წმიდა დიდმოწამე გიორგის განთავისუფლებას ეპისკოპოსობიდან, როგორც ამას ხილვაში დაჰპირდა, როცა წმინდანს არ სურდა პალესტინიდან გალატიაში დაბრუნება. შეუძლებელია გაჩუმება იმის შესახებ, რომ ანასტასიოპოლისში დაწესდა გადასახადი, რომელიც წლის განმავლობაში გადაიხადეს საეკლესიო მამულებიდან ეპისკოპოსის ტრაპეზზე, სამას სამოცდათხუთმეტი ოქროს მონეტის ოდენობით. ამ გადასახადიდან ბერი თეოდორემ მთელი წლის განმავლობაში მხოლოდ ორმოცი ოქროს მონეტა დახარჯა საჭმელზე, დანარჩენი კი წმინდა ეკლესიას გადასცა და სხვა წყაროებიდან მოსულ ღარიბებს ურიგებდა. საბოლოოდ რომ გადაწყვიტა საბოლოოდ დაეტოვებინა ეპისკოპოსის წოდება, ბერი თეოდორე, უპირველეს ყოვლისა, მრავალი დღის განმავლობაში მხურვალე ხანგრძლივი ლოცვით მიმართა ღმერთს, რათა მისი განზრახვა ცოდვაში არ ჩავარდნილიყო და ღვთისგან გამოცხადებაში ნებართვის მიღების შემდეგ, შეკრიბა მთელი სამღვდელოება, ყველა მოქალაქე და უთხრა მათ: „თქვენ იცით, ძმებო, რომ ძალით გამომგლიჯეთ მონასტრიდან და მაიძულეთ, მეღირსე საეპისკოპოსო ტვირთი და მე მაშინ გითხარით, რომ არ ვარ ღირსი თქვენზე მეფობისა, მაგრამ თქვენ არ მომისმინეთ და ეს გააკეთეთ თქვენი ნებით“. ახლა კი, მეთერთმეტე წელია, გაგიწყრეთ და მე თვითონ დაგამწუხრეთ. გევედრები, მოძებნე მწყემსი, რომელიც გსიამოვნებს; ახლა აღარ შემიძლია შენი ეპისკოპოსი ვიყო და გამხდარი ბერივით ვბრუნდები ჩემს მონასტერში, რომელშიც ღვთისთვის სიცოცხლის ბოლომდე შრომას დავპირდი. ამ სიტყვების შემდეგ მან დეკანოზი იოანე თავისი მონასტრიდან წაიყვანა და ანკირის მიტროპოლიტ პავლესთან მივიდა ანასტასიოპოლისში სხვა ეპისკოპოსის დანიშვნის თხოვნით. მათ შორის დიდი დავა გაჩნდა: მიტროპოლიტს არავითარ შემთხვევაში არ სურდა წმინდა თეოდორეს გაშვება, რადგან, მისი თქმით, ამ წოდების ღირსი სხვა ქმრის პოვნა შეუძლებელი იყო. თევდორემ სასტიკი უარი თქვა და თქვა, რომ ეს ტვირთი მის ზომასა და ძალას აღემატებოდა. საჭირო იყო ამის შესახებ კონსტანტინოპოლში სცოდნოდა უწმიდესი პატრიარქი კირიაკოსი 2709 და ღვთისმოსავი მეფე მავრიკი. მათ ღმრთის შთაგონებით მისწერეს ანკირის მიტროპოლიტს, რათა დუმილისკენ მიმავალი ღმრთის წმიდანი არ შეარცხვინოს და ისე გაეშვა, როგორც სთხოვდა. ასე რომ, ბერი თეოდორე, ეპისკოპოსობის ტვირთისაგან განთავისუფლებულმა, სიხარულით აღივსო, მრავალი საზრუნავისაგან თავისუფლად დაინახა და მონასტერში წასული, ჩუმად დარჩა თავის საკანში და სიცოცხლე მარხვაში გაატარა. ის ხშირად ასრულებდა საღვთო მსახურებას, უსისხლო მსხვერპლს სწირავდა და ლიტურგიის დროს მას პატივი სცემდა საკუთარი თვალით ენახა სულიწმიდის მადლი ღია მეწამულის სახით, რომელიც ზემოდან ჩამოდიოდა და წმიდა ძღვენს ფარავდა: ამის შესახებ მან ერთ-ერთ თანამოძღვარს, იერონონქ იულიანეს, თავისი თხოვნით, სათნო კაცს უამბო. ეს რომ დაინახა, ენით აუწერელი სულიერი სიხარულით აღივსო და მისი მშვენიერი სახე საკვირველმა შუქმა გაანათა და შეცვალა, ისე რომ მასთან მომსახურე მღვდელმსახურებმა და დიაკვანებმა ბერის სახეზე ღვთიური ბრწყინვალება დაინახეს და გაოცდნენ. ერთ დღეს მოხდა შემდეგი: ივლისის თვეში, 16 ივლისს, წმიდა მოწამე ანტიოქეს ხსენების დღეს, ეკლესიაში, როცა წმინდა თეოდორე ღვთისმსახურებას ასრულებდა და როცა წმინდა ძღვენის ჟამი დადგა, მან, ჩვეულებისამებრ, წმიდა კრავი მაღლა ასწია და უწმიდესი გამოაცხადა: თავად ღვთაებრივი კრავი ჰაერში მაღლა ავიდა პატენზე, აწია უხილავი ხელით და შემდეგ ისევ ჩაიძირა პატენზე თავის ადგილზე. ასეთი სასწაულის დანახვისას ყველა, ვინც მაშინ ასრულებდა ღვთაებრივ ტრაპეზს, დიდი შიშითა და გაკვირვებით აღივსო, ბერმა თეოდორემ ცრემლების ნაკადები დაღვარა და გამოუთქმელად გახარებული, ადიდებდა ქრისტე ღმერთს, ჭეშმარიტად მკვიდრობდა მის ყველაზე წმინდა საიდუმლოებში. ღვთისმოსავ მეფე მავრიკიუს და უწმიდეს პატრიარქ კირიაკოსს სურდათ ენახათ ბერი თეოდორე, რომლის შესახებაც ბევრი სმენოდათ და მისწერეს, რომ კონსტანტინოპოლში მისულიყო, რათა მიეღო ლოცვა და კურთხევა. ბერი მათ ვერ დაემორჩილა და იქ წავიდა, სადაც მას ყველა დიდი პატივით მიესალმა. მცირე ხანს იცხოვრა კონსტანტინოპოლში, მაგრამ ღვთის ძალით მრავალი სასწაული მოახდინა: უსინათლო ჭაბუკს მხედველობა აღუდგინა, საწოლიდან დამბლა აღადგინა, ეშმაკის ტანჯვისგან მრავალი ეშმაკი გაათავისუფლა, ლოცვით განკურნა სისხლიანი ქალი, განწმინდა მეფის ვაჟი კეთრისგან, კეთროვანი აღასრულა. დიდებული საქმეები და უფლის მადლით ანუგეშებდა ყველას; რის შემდეგაც თავის მონასტერში დაბრუნდა. მაგრამ არც ისე მალე და მეორედ გამოიძახეს კონსტანტინოპოლში იმპერატორ ფოკას დროს 2710 წელს უწმიდესი პატრიარქის თომას მოწოდებით 2711 წელს, რომელმაც ტახტი კირიაკოსის შემდეგ აიღო. მისი დარეკვის მიზეზი იყო: გალატიის ქვეყანაში არაჩვეულებრივი ინციდენტი მოხდა: მის ერთ-ერთ ქალაქში, ჯვრებით გასეირნებისას, ხის დიდმა ჯვრებმა მოულოდნელად, რაღაც საოცარი ძალით, ძლიერად დაიწყო რხევა, ერთმანეთს დაეჯახა და გატყდა. ამ სასწაულის შესახებ ხმები გავრცელდა ყველგან და კონსტანტინოპოლშიც კი; შემდეგ წმიდა პატრიარქმა თომამ გაგზავნა ბერ თეოდორესთან და სთხოვა, რაც შეიძლება მალე მისულიყო მასთან და როცა წმინდანი მივიდა, წმიდა პატრიარქმა ჰკითხა მას ამ სასწაულის შესახებ და რისი ასახვა შეიძლება. წმიდანმა უპასუხა, რომ მართლაც მოხდა სასწაული, მაგრამ მან უარი თქვა იმის თქმაზე, თუ რას უწინასწარმეტყველებდა ეს და თქვა, რომ არ იცოდა ღმერთის ეს უცნობი საიდუმლო. მაშინ ყოვლადწმიდა პატრიარქი ლოცვით დაეცა მის ფეხებთან და ამ თავმდაბლობით დაარწმუნა ბერი მომავლის წინასწარმეტყველებაში. უხუცესმა თქვა, რომ ჯვრების შერყევა, მათი დარტყმა და ერთმანეთის შელახვა ნიშნავს ღვთის ეკლესიისა და ბერძნული სამეფოს მომავალ დიდ უბედურებას, ერთის მხრივ, გარე მტრებისგან და, მეორე მხრივ, შინაგანისგან. გარედან იქნება მტრების საშინელი შემოსევა, შიგნიდან იქნება რწმენის გაყოფა ქრისტიანებს შორის, იქნება საყოველთაო დევნა, ხალხი დაანგრევს და გაანადგურებს ყველაფერს ერთმანეთს, ბევრი ეკლესია დაინგრევა, დაცარიელდება და ეს ყველაფერი მალე მოხდება. ამის გაგონებაზე პატრიარქი შეშინდა და ბერს სთხოვა, უფალს ევედრებოდა მისთვის, რათა წინასწარმეტყველების ნგრევამდე მიეღო მისი სული, რათა არ ყოფილიყო ეკლესიაში მომავალი უბედურებების მოწმე. ცოტა ხნის შემდეგ, როცა ბერი თეოდორე ჯერ კიდევ კონსტანტინოპოლში იმყოფებოდა წმინდა სტეფანეს ტაძარში, პატრიარქი ავად გახდა და იმ დროს განმარტოებულ და მარხულ ბერს გაუგზავნა ავადმყოფობის გამოცხადება და სთხოვა, უსწრაფესი სიკვდილი ეთხოვა ღმერთს. წმიდანმა უარი თქვა და არ სურდა; შემდეგ პატრიარქმა გულმოდგინედ მეორედ სთხოვა, რომ ეკლესიაში არეულობის შეჭრამდე მომკვდარიყო. ბერმა შეასრულა წმიდანის ნება, ევედრებოდა ღმერთს მისი სიკვდილი და გაუგზავნა მას და უთხრა: "მიბრძანებთ თქვენთან მოსვლას, თუ ჩვენ ერთად გამოვჩნდებით ჩვენი უფლის წინაშე?" პატრიარქმა დესპანის მეშვეობით უპასუხა: - არ გააწყვეტინო, მამაო, შენი დუმილი; რაც თქვი, საკმარისია ჩემთვის - ჩვენ იქ გნახავთ ჩვენი უფლის წინაშე. იმავე დღეს, საღამომდე, უწმიდესი პატრიარქი თომა გახარებული განეშორა სხეულს და წავიდა უფალთან. პატრიარქის გარდაცვალების შემდეგ ბერი თეოდორე დაბრუნდა თავის მონასტერში და რამდენიმე წლის შემდეგ მოახლოვდა მისი სიკვდილი, მანამდე კი მრავალი დიდი და დიდებული სასწაული აღასრულა და ბევრი რამ იწინასწარმეტყველა მომავალ მოვლენებზე. გარდაცვალებამდე მან ორჯერ იხილა წმიდა დიდმოწამე გიორგი, რომელიც მას სიზმარში გამოეცხადა: პირველად გამოეცხადა მას, გადასცა სამგზავრო კვერთხი და მოუწოდა მასთან ერთად წასულიყო დიდ გზაზე, შემდეგ გამოეცხადა მას, ცხენზე მჯდომარე, მეორეს მიჰყავდა და უთხრა: - დაჯექი, თეოდორე, ამ ცხენზე და გამომყევი. აქედან მიხვდა ბერმა თეოდორემ მიწიდან მისი გარდაუვალი გამგზავრება, ეს სიხარულით მოახსენა თავის მოწაფეებს და აღდგომის შემდეგ სიკვდილი უწინასწარმეტყველა. და ასე ახდა. როცა მოკვდა, დაინახა მის წასაყვანად მისული წმინდა ანგელოზები და მხიარული სახით ჩააბარა სული მათ ხელში. მისი გარდაცვალება მოხდა ჰერაკლიუსის მეფობის მესამე წელს 2712 წელს. მისი ცხოვრება და სასწაულები აღწერა მისმა მოწაფემ ელევსიმ, რომელმაც ბერისგან მიიღო გიორგის სამონასტრო სახელი. თავის შესახებ ყვება, რომ მის მშობლებს, დიდი ხნის დაქორწინებულები, შვილები არ ჰყავდათ და ბერ თეოდორს სთხოვდნენ, რომ ლოცვითა და კურთხევით შეეძლოთ შვილების მშობლები ყოფილიყვნენ; ბერმა, აიღო მათი ქამრები, აკურთხა ისინი და მისცა, უწინასწარმეტყველა უშვილობის გადაწყვეტა; მათ ფაქტობრივად შეეძინათ ელევსიუსი, რომელიც აღზარდეს, მიიყვანეს ბერთან და ღვთის მსახურებას მისცეს. თორმეტი წლის განმავლობაში ცხოვრობდა ბერთან, ის იყო ენით აუწერელი სასწაულების თვითმხილველი, რაზეც ვრცლად წერდა, მაგრამ ჩვენ მისგან ვისესხეთ და მოკლედ მხოლოდ რამდენიმე გამოვკვეთეთ ჩვენი სულიერი სარგებლობისთვის. განვადიდოთ მშვენიერი ღმერთი, განდიდებული მისი სასწაულთმოქმედებით, მამა და ძე და სულიწმიდა, ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. სამოსელებით შეცნობილი, განწმენდილი და მადლით აღვსილი, სამყარო სასწაულებით გაანათე და მრავალი ეშმაკი განდევნე, მღვდელმა თეოდორამაც ევედრებოდა უფალს ჩვენთვის. თითქოს სათნოებათა ცეცხლოვან ეტლზე ასულიყავი, ღვთისმშობელო, ზეციურ საცხოვრებლებში ამაღლდი, როგორც ანგელოზი, იცხოვრე კაცებთან და, როგორც კაცმა, ანგელოზებთან ერთად გაიხარე. ამ მიზეზით თქვენ სასწაულებს აჩვენეთ, ღვთაებრივი მეგობარი, მეუფე თეოდორა. გალატია არის მცირე აზიის რეგიონი. სტადია არის სიგრძის საზომი, რომელიც უდრის დაახლოებით 88 ჩვენი ფატომის. იუსტინიანე დიდი, რომის იმპერატორი, მეფობდა 527-565 წლებში. სწრაფი მოსიარულეები იყვნენ იმპერატორის მცველები, რომლებიც ჩვეულებრივ თან ახლდნენ მას მოგზაურობის დროს. იულიანე განდგომილი მეფობდა 361-დან 363 წლამდე. მოწამე ემილიანეს გარდაცვალება მოჰყვა 362 წელს. მის ხსოვნას წმინდა ეკლესია 18 ივლისს აღნიშნავს. ოქროთი მოქარგული ქამარს ჩვეულებრივ ატარებდნენ მეფის მახლობლად მსახური ჯარისკაცები (მცველები), ასევე ჯარის მთავარი მეთაურები. წმიდა თეოდორას მშობლებმა პატარა ასაკიდანვე შეუმზადებიათ ასეთი ქამარი (როგორც ცხოვრება მოგვითხრობს), რადგან ის სამეფო კარზე სამხედრო სამსახურისთვის იყო განკუთვნილი. გრივნა არის ოქროს ჯაჭვი, რომელსაც დეკორატიულად ატარებენ კისერზე. ამ სახელს ძველი რომაელები იყენებდნენ მშრალი, მჭიდროდ გათლილი (და ზოგჯერ მოკირწყლული) ადგილის აღსანიშნავად, რომელიც ჩვეულებრივ განკუთვნილი იყო მარცვლეულის გასაშრობად და სათლელად (ლათინური ტერიტორია, arare-დან - მშრალი). Здесь же устраивались иногда и общественные игры. Диана (греч. Артемида) – греко-римская богиня света и жизни. Почиталась как раздаятельница свежей, цветущей жизни природы. Диана считалась также богинею родов и покровительницею животных. საეკლესიო კანონების მიხედვით, 30 წელს მიღწეულ ადამიანებს, ჩვეულებრივ, პრესვიტერებად აკურთხებდნენ, ხოლო 35 წელს მიღწეულ ადამიანებს ეპისკოპოსებად აკურთხებდნენ. Нееман – военачальник сирийского царя Венадада. Повествование об исцелении его от проказы пророком Елисеем см. 4Car.6:1–19-ში. ეს სახელი წმიდა თეოდორს ეწოდა სხვადასხვა რკინის საკრავით ხორცს ხორცშესხმის გამო, როგორც ეს მის ცხოვრებაშია მოთხრობილი. Езекия – царь иудейский, живший в VIII в. რ-მდე ჰ. О его чудесном исцелении пророком Исаиею повествуется в 4 кн. სამეფოები Маврикий царствовал с 582 г. 602 გ. Кириак патриаршествовал с 595 г. 606 გ. იმპერატორი ფოკა მეფობდა 602-610 წლებში. თომა იყო პატრიარქი 607-610 წლებში. იმპერატორი ჰერაკლიუსი მეფობდა 610-641 წლებში. წმინდა თეოდორა სიკეოტას გარდაცვალება მოჰყვა 613 წელს. შეიძლება დაგაინტერესოთ: