Житие преподобного отца нашего Феодора Сикеота, епископа Анастасиопольского

En el país de Galacia 2694 hay un pueblo llamado Sycea, a 12 etapas 2695 de Anastasiopolis, la ciudad principal de la región de Ancyra (en Asia Menor). En este pueblo nació el monje Teodoro Sikeot, de su madre María y de un famoso esposo llamado Cosme, quien en ese momento sirvió bajo el zar Justiniano el Grande 2696 como caminante 2697. Cuando Teodoro fue concebido, una señal maravillosa se le apareció a su madre María esa noche mientras dormía: vio una gran estrella brillante descendiendo a su útero. Al despertar, informó de esto a su madre Elpidia y a su hermana Dispenia, que vivían con ella, luego se dirigió a un anciano perspicaz, que huía en silencio eremítico, a seis estadios de aquel pueblo, y le contó su extraña visión. Ese anciano, después de haberle enseñado instrucciones espirituales acerca de una vida piadosa, dijo: – El niño concebido en ti será verdaderamente un gran hombre, no sólo entre los hombres, sino también ante Dios, y la estrella brillante significa gloria real, como explican los sabios intérpretes de sueños; pero para ti, lo que viste no debería tener el significado de poder real en la tierra, y la estrella que viste presagia la gloria de las virtudes y la gracia de Dios que Dios otorgará a tu hijo. Porque el Señor suele santificar a sus siervos en el vientre de su madre, antes de que nazcan. Esto es lo que el perspicaz anciano predijo a María y, después de darle algunos consejos, la despidió en paz. Todo esto llegó a saber el obispo Teodosio de Anastasiopla, y también comprendió la visión de que el bebé nacido serviría como la luz del mundo. María, al regresar de la casa del mayor, siguió su consejo y llevó una vida agradable a Dios, en castidad, junto con su madre y su hermana. Cuando se cumplió el tiempo del nacimiento, María dio a luz a un hijo, y según la costumbre cristiana fue bautizado y llamado Teodoro (que significa “regalo de Dios” del griego), su mismo nombre significa que el niño sería un gran regalo de Dios para el mundo. Cuando tenía seis años, su madre quiso inscribirlo con anticipación para el servicio militar, y para ello le preparó ropas preciosas, un cinturón dorado y otras cosas necesarias para este servicio y quiso ir a Constantinopla para entregárselo al rey allí para el servicio; pero en una visión en sueños se le apareció el santo gran mártir Jorge, diciendo: - ¿Por qué concibió tal intención para su creación? Oh esposa, no trabajes en vano, - exige el Rey del cielo a tu hijo. Al despertar, María comenzó a llorar y a decir que la muerte estaba cerca de su hijo, pensando que moriría pronto; pero el niño creció en años e inteligencia. Durante ocho años su madre lo envió a la escuela y, con la ayuda de la gracia de Dios, estudió mejor que los demás niños y fue querido por todos por su buen carácter. Incluso en los juegos de niños, la mente fuerte de Theodore se manifestó: se abstuvo de jurar, blasfemar y advirtió a otros niños contra todo esto, pacificando sus disputas y peleas. En la casa de estas mujeres vivía un anciano Stefan, piadoso y temeroso de Dios, quien era amado y venerado como un padre por su vida virtuosa. El joven Teodoro, al ver que ayunaba el Santo Pentecostés hasta la noche y comía sólo un pequeño trozo de pan con agua, se enardeció de amor a Dios y comenzó a imitar su ayuno, absteniéndose también hasta la noche. Cuando volvía a casa desde la escuela a la hora del almuerzo, su madre lo obligaba a comer con ellos, pero él se negaba y, para no obligarlo, dejó de volver a casa a la hora habitual e intentó volver sólo por la noche. Y ahora fue de casa con Stephen a la iglesia para cantar como de costumbre; con él participó de los Purísimos Misterios del Cuerpo y Sangre de Cristo nuestro Dios, regresó tarde a casa y se refrescó sólo con un trozo de pan y agua. Su madre y todos en casa intentaron convencerlo de que comiera alimentos hervidos y otros alimentos, pero él no estuvo de acuerdo. Le pidió a la maestra que dejara al niño regresar de la escuela a casa durante el almuerzo, para al menos así obligarlo a comer algo, ya que debido al ayuno constante se había vuelto muy delgado de cuerpo. Theodore, al ser liberado de la escuela, no regresó a casa, sino que subió a una montaña no lejos de ese lugar, en cuya cima se erigió una iglesia en honor del Gran Mártir Jorge, donde el santo gran mártir, aparentemente apareciéndose ante él en la forma de un hermoso joven, lo condujo al interior de la iglesia. Allí el joven Theodore practicaba mucho la lectura de libros y pasaba todo el tiempo del almuerzo; Al salir de la iglesia como si saliera de casa, volvió a ir a la escuela. Por la noche, cuando su madre le preguntó por qué no había venido a cenar, él respondió que no había aprendido el verso y que por eso lo habían dejado. Y nuevamente la madre acudió a la maestra para pedirle que lo dejara ir a casa, pero la maestra le aseguró con un juramento que a su primera solicitud dejaría ir a Theodore a la hora del almuerzo junto con los demás estudiantes. Un día, al ver que no regresaba a su casa, sino que subía al monte hasta la iglesia, envió un sirviente a traerlo de allí a la fuerza y ​​con muchas amenazas lo convenció de que viniera a cenar, pero él, sin escucharla, mantuvo su abstinencia habitual. Cuando tenía diez años, ocurrió en aquel pueblo una terrible enfermedad, de modo que muchos murieron a causa de ella; El bendito joven Theodore también contrajo esta enfermedad. Todos sus familiares estaban desesperados porque ya estaba agonizando: luego lo llevaron medio muerto a la cercana iglesia de San Juan Bautista, donde lo pusieron frente al altar. En lo alto de la iglesia, debajo de la cruz, había una imagen del rostro del Salvador, de quien dos gotas de rocío cayeron sobre el joven enfermo y lo sanaron; se levantó y se fue a su casa sano, glorificando a Dios. Por la noche, mientras él y toda su casa dormían, se le acercó el Santo Gran Mártir Jorge y lo despertó diciéndole: “Levántate, Theodore, ha amanecido y es hora de la oración de la mañana, vamos a la Iglesia de San Jorge”. Theodore se levantó rápida y alegremente. Al principio, San Jorge se le apareció en la imagen de Esteban, que vivía en su casa, luego él mismo se le apareció en su propia imagen, despertándolo cada noche y conduciéndolo a su iglesia. En el camino, los demonios quisieron asustar al niño, apareciéndose ante él en forma de lobos y varios animales y corriendo directamente hacia él; pero el santo mártir, caminando delante de Teodoro y teniendo una lanza en sus manos, ahuyentó aquellos terribles fantasmas y lo convenció de que no tuviera miedo. Esto se repetía todas las noches, y la madre y las demás mujeres que estaban con ella, al levantarse del sueño y no encontrar a Teodoro en su cama, quedaron perplejas; Descubrieron que iba a la iglesia por la noche y se sorprendieron de que nadie lo escuchó cuando se levantó, aunque ya estaba acostado entre ellos desde la noche. Su madre temía por él, no fuera a ser despedazado por los animales, ya que en ese momento corría el rumor de que un lobo secuestraba no sólo al ganado, sino también a los niños pequeños; por lo que, bajo amenazas, le prohibió salir de la casa para ir a la iglesia antes del amanecer, porque el lugar estaba desierto. A pesar de las amenazas, el bendito joven no obedeció en modo alguno a su madre y en la habitual noche, animado a rezar por San Jorge, acudió a la iglesia sin que nadie lo advirtiera. Un día al amanecer, al despertar, la madre de Teodora y otras mujeres no encontraron al niño en su cama y, enojadas mucho, corrieron a la iglesia; allí su madre, agarrándolo por el cabello, lo sacó de allí, arrastrándolo a golpes hasta la casa, y no lo dejó ir a ningún lado, pero por la noche lo ató fuertemente a la cama para que Theodore no pudiera salir de ninguna manera. Esa noche, el Santo Gran Mártir Jorge se apareció en sueños a su madre y a otras mujeres, con una espada ceñida a la cadera, amenazando a lo cual dijo amenazadoramente: "Les cortaré la cabeza si continúan golpeando al niño y le prohiben venir a verme". Despertando del sueño con miedo y horror, las mujeres se contaron unas a otras la terrible aparición del mártir y sus amenazas, especialmente asombradas de que todas vieron la misma visión, e inmediatamente desataron al santo joven, lo acariciaron y humildemente le pidieron que no se enojara con ellos por haberlo golpeado. Le preguntaron cómo, al salir de casa antes del amanecer, no tenía miedo a los animales. Él les respondió que todas las noches un joven brillante lo despierta y lo lleva a la iglesia, protegiéndolo en el camino de terribles fantasmas. Entonces las mujeres se dieron cuenta de que el Santo Gran Mártir Jorge, a quien habían visto en una visión, se le aparecía y lo protegía. Desde entonces no prohibieron nada a Teodora y lo entregaron a la Providencia de Dios, diciendo: - Que se haga la voluntad del Señor. Este santo joven tenía una hermana pequeña llamada Vlatta, nacida del segundo marido de su madre Teodoro, quien, por persuasión de sus familiares, se volvió a casar siendo joven. Esta joven amaba mucho a su hermano Teodoro y frecuentemente lo seguía a la iglesia durante el día, orando con él y tratando de imitar su vida. El Espíritu de Dios actuó en ella de la misma manera que en Teodoro. No lejos de su casa había una iglesia del santo mártir Emiliano, quien en el país de Galacia, en la ciudad de Ancyra, durante el reinado del inicuo Julián el Apóstata 2698, después de un largo tormento, fue crucificado en la cruz 2699. El Beato Teodoro entró en la iglesia de este mártir y pasó la noche aquí en oración. A medianoche se quedó dormido y tuvo la siguiente visión: Teodoro se imaginó que estaba de pie delante del rey, sentado en el trono con gran gloria, rodeado de muchos soldados, y cerca del rey estaba una brillante esposa vestida de púrpura, y oyó la voz del rey que le decía: - Esfuérzate, Teodoro, por recibir una recompensa perfecta en el Reino de los Cielos, y en la tierra te haré digno de honor y te glorificaré ante la gente. Tuvo esta visión a la edad de doce años. A partir de ese momento se encendió en un gran deseo y amor por Dios y comenzó a trabajar más duro. Encerrado en una de las habitaciones de su casa, permaneció allí desde la fiesta de Reyes hasta la Semana de Ramos, practicando el ayuno, la oración, la lectura de libros y hablando sólo con Dios. En la primera y media semana de Cuaresma, no hablaba con nadie y estaba en profundo silencio, profundizando toda su mente en el pensamiento de Dios. Así terminaron los días santos de la Gran Cuaresma y comenzó la fiesta de la Resurrección de Cristo; El enemigo del diablo, que ya no toleraba la vista de un joven tan virtuoso, pensó en cómo destruirlo y concibió tal truco: un día, convirtiéndose en el joven Geroncio, que estudiaba con Teodoro en la escuela, se acercó a él y, llamándolo con él como si fuera a caminar, lo llevó a una colina alta llamada "Tzidrama", y él mismo, de pie sobre una gran piedra, comenzó a tentarlo de la misma manera que nosotros somos tentados. Cristo era el diablo en el desierto (Mateo 4:1–11), diciendo: "Si quieres, buen Theodore, mostrar tu coraje, entonces tírate desde aquí". - Tengo miedo, porque es muy alto. “¿Eras más valiente que todos nosotros en la escuela y ahora también tienes miedo de esto?” Ahora no tengo miedo, pero saltaré de inmediato. - No hagas esto para que si te caes no te rompas. El diablo siguió persuadiendo que no podía pasar ningún daño; Entonces Teodoro le dijo: “Si haces esto primero y te veo entero, yo también me tiro”. El diablo se precipitó desde las alturas a las terribles profundidades y, estando allí, llamó a Teodoro. Teodoro se horrorizó al verlo intacto y pensó cómo era posible que Geroncio, que nunca había tenido tanto coraje, pudiera de repente arrojarse desde una colina tan alta sin sufrir daño. Tan pronto como se le ocurrió este pensamiento, y el diablo de abajo gritaba y llamaba a Theodore, apareció inmediatamente el Santo Gran Mártir George y, tomando a Theodore de la mano, dijo: - ¡Sal de aquí y sígueme! No escuches al tentador que busca tu alma, este no es Geroncio, sino el enemigo de nuestra raza. Y lo llevó a su iglesia, donde Teodoro permaneció mucho tiempo, de modo que su madre y su abuela acudieron a él, rogando al bienaventurado que fuera a la casa, ya que muchos familiares y vecinos, habiéndose reunido con ellos para una fiesta, lo esperaban. Conociendo la Escritura “que la amistad con el mundo es enemistad contra Dios... y el que quiere ser amigo del mundo se convierte en enemigo de Dios” (Santiago 4:4), no los escuchó, sino que se quitó su cinturón de oro 2700, su preciosa ropa exterior y una hryvnia 2701, diciendo: - Sé que tienes miedo de que no los salve, tómalo todo, déjame. Teodoro escuchó acerca de un anciano virtuoso, llamado Glyceria, que vivía en diez campos, en un lugar desierto, y fue hacia él, con el deseo de aprender de él y recibir una bendición. Glicerio era un hombre perspicaz, reconoció la presencia del Espíritu de Dios en el joven y, recibiéndolo con alegría, preguntó sonriendo: – Niña, ¿te gusta la imagen monástica? "Te amo mucho, padre, y deseo sinceramente ser digno de él". Entonces hubo falta de lluvias y una grave sequía en ese país. Ambos salieron de la celda y fueron y se pararon frente a la iglesia de San Juan Bautista; y el monje Glycerius dijo, volviéndose hacia el bendito joven Theodore: “Hija, doblemos nuestras rodillas y oremos al Señor para que tenga misericordia y envíe lluvia para regar la tierra reseca, y así sabremos si estamos entre los justos”. El anciano hizo esto no porque quisiera tentar al Señor, sino porque esperaba que las oraciones de Teodoro fueran especialmente favorables ante Dios. Arrodillándose, comenzaron a orar, e inmediatamente el cielo se cubrió de nubes, y cuando terminaron de orar, cayó una lluvia muy fuerte que regó bastante la tierra seca. El anciano se llenó de alegría por la gracia del Señor y amablemente le dijo a Teodoro: “De ahora en adelante, hijo, todo lo que pidas a Dios te será dado, porque Él estará contigo fortaleciéndote, para que crezcas de fortaleza en fortaleza tanto en la edad física como en la vida espiritual acerca de Dios; cumplirás lo que deseas cuando llegue el momento de esto. Theodore, habiendo aceptado la bendición del anciano, regresó a su casa. A la edad de catorce años decidió finalmente dejar su casa para vivir en la montaña cerca de la iglesia de San Jorge, y rogó a su madre y a todos en casa que no interfirieran en su intención y no vinieran a avergonzarlo. No se atrevieron a prohibirle, sabiendo que Dios estaba con él. Teodoro fue, cavó una cueva en la montaña debajo del altar y se quedó allí, yendo constantemente a la iglesia a orar. Su madre le envió pan limpio y varios pájaros hervidos y horneados, pero él puso todo esto en piedras en el camino a la iglesia, para que los comieran los pájaros o los animales, o la gente que pasaba los tomara, mientras él mismo comía las prosforas traídas a la iglesia, comiendo solo una por la noche. A ocho campos de la cueva había un lugar habitado por demonios, llamado “Área” 2702, de la cual decían que allí vivía la malvada diosa Diana 2703 con muchos demonios, de modo que nadie podía pasar por ese lugar sin problema, especialmente al mediodía, en el mes de julio y agosto, y muchas personas eran atormentadas hasta la muerte por aquellos demonios. El bienaventurado Teodoro se enteró de esto y en aquellos meses venía todos los días a ese lugar y pasaba allí todo el día, regresando por la tarde, sin sufrir ninguna desgracia por parte de los demonios, pues cuando lo vieron, se apresuraron a correr, ahuyentados por el poder de Dios. En el mes de enero, en la fiesta de la Epifanía, acudió con otras personas y clérigos a la bendición del agua, entró al agua descalzo y permaneció inmóvil hasta el final de todos los cantos. Después de las vacaciones, se recluyó en su cueva y permaneció irremediablemente en silencio, incluso hasta la Semana de Ramos. Su abuela Elpidia, que lo amaba más que a sus dos hijas, se consoló en su vida y le trajo verduras y pan de primavera como alimento, que comía todas las semanas los sábados y domingos. Todos quedaron asombrados de tal gracia de Dios en un niño tan joven y, glorificando a Dios, dijeron: - “Esto escondí a los sabios y a los prudentes y se lo revelé” a este niño (Mateo 11:25). Además, el obispo Teodosio de Anastasiopla, al enterarse de todo esto sobre Teodoro, se alegró y, alabandolo ante todos, dijo: "Este niño aprende esa forma de vida de Dios". Un día Teodoro enfermó de un resfriado y, mientras dormía una siesta, se le apareció el Santo Gran Mártir Jorge y le dijo: - ¿Cuál es la causa de tu enfermedad, niña? Teodoro miró y vio un espíritu inmundo a lo lejos y, señalándolo al mártir, dijo: - Fue esa persona desagradable y vil la que me trajo esta enfermedad. San Jorge, agarrando al demonio, lo atormentó mucho y lo ahuyentó, y Teodora, tomándolo de la mano, dijo: - Levántate y mantente saludable; ahora ese desagradable y traicionero no aparecerá ante tu cara. Inmediatamente Theodore se levantó y se sintió completamente sano. El Dios amante de los hombres, que dio a sus santos Apóstoles poder sobre los espíritus inmundos para expulsarlos y curar toda clase de enfermedades en las personas, le dio un poder similar a su amado joven Teodoro, y comenzó a obrar milagros para la gloria de Dios. Un hombre llevó a su iglesia a su hijo poseído por un demonio y le rogó que lo sanara. Teodoro, siendo todavía demasiado joven, no sabía qué hacer y se negó; Entonces el hombre que había llegado se puso a llorar y, dándole un látigo a Teodoro, dijo: - Siervo de Dios, toma este azote y, amenazando, golpea a mi hijo, con las siguientes palabras: aléjate, espíritu inmundo, del niño en el nombre de mi Señor. El bienaventurado Teodoro hizo lo que este hombre le había enseñado, y el demonio comenzó a gritar en el joven: "Iré, iré, solo déjame por una hora". Cuando Theodore se acercó al altar, el demonio gritó: - ¡Oh tormento! ¡Oh gran fuerza del nazareo! Desde que bajó a la tierra, armó a la gente contra nosotros y ahora le ha dado a esta insignificante juventud poder sobre nosotros. ¡Ay de mí! Incluso cuando era un niño, fui expulsado, incapaz de soportar la gracia que le había sido dada desde el cielo. La más mínima cosa traerá una gran desgracia a nuestra familia, porque él expulsará a muchos de nosotros de los cuerpos humanos, y la desgracia más grave para mí es que comienza a probar en mí el principio del poder que le ha sido dado, y no me atrevo a regresar con mi padre el diablo, habiendo sido expulsado por esta pequeña creación. Si esto me hubiera pasado de parte de algún anciano, no habría sentido tanto reproche y vergüenza por ello. ¡Maldito sea el día en que nació este niño terrible! Mientras el demonio gritaba, San Teodoro tomó aceite de la lámpara, ungió con él la cabeza del joven endemoniado, hizo la señal de la cruz sobre él y reprendió al demonio, diciendo: “Sal ahora, espíritu traidor, y no pronuncies más esas palabras”. El demonio gritó con fuerza y, arrojando al joven a los pies de Teodoro, salió; El niño, por la gracia de Dios, recuperó la salud. Todos los que vivían en ese país se enteraron de este milagro y glorificaron a Dios. Teodoro deseaba imitar a San Juan Bautista y a San Elías el Profeta en la vida en el desierto y se preguntaba dónde podría esconderse de la gente. Para ello, subió a una parte alta de la montaña y encontró allí un lugar apartado, donde vio una gran piedra, debajo de la cual cavó una cueva y luego pidió a uno de los clérigos, un virtuoso diácono, que le trajera a cierta hora pan y agua, conjurándole en nombre de Dios que no le contara a nadie sobre él. Le quitó al clérigo ropa de pelo duro, y hasta entonces siempre vestía ropa suave que le había dado su madre, y se encerró en esta cueva. El clérigo, a petición suya, cubrió la entrada con tierra, dejando sólo un pequeño agujero para poder servir una hogaza de pan y una taza de agua. Así, San Teodoro pasó dos años de su vida en completo aislamiento, como un muerto enterrado, y nadie lo sabía excepto el clérigo. La gente de ese pueblo llegó a la iglesia y, al no ver a Teodoro allí, se sorprendieron y se preguntaron dónde había desaparecido. Sucedió en ese momento que los regimientos militares pasaban por allí, y algunos pensaron que los soldados se habían llevado a Theodore con ellos y se los habían llevado, y le pidieron a su príncipe que enviara a su sirviente a los regimientos para buscarlo, pero, después de haber buscado allí con diligencia, no lo encontraron y pensaron que había sido devorado por las bestias. Su madre y toda su casa lloraron por él desconsoladamente, como por un muerto, y toda la gente de aquel pueblo sintió pena por él. Después de dos años, el clérigo, impulsado en parte por los sollozos inconsolables de la madre de Theodore, en parte temiendo que muriera en condiciones tan hacinadas, habló de él. Entonces todos fueron con prisa y alegría y, abriendo la cueva, lo sacaron de allí casi muerto. Tan pronto como vio la luz del día, permaneció en silencio durante muchas horas. Su cabeza estaba cubierta de costras y gusanos, y su familia lloró mirándolo y lo llevaron a la iglesia de San Jorge. La madre quiso llevar a Teodoro a su casa para curarlo, pero él no quiso y permaneció como antes en la iglesia del mártir, pero al cabo de unos días su cabeza estaba completamente curada. El obispo Teodosio de Anastasiopla se enteró de esto y llegó con un clero a este pueblo para ver al siervo de Dios Teodoro, y cuando lo vio, se sorprendió de su vida. Impulsado por la inspiración del Espíritu Santo, primero bendijo a Teodoro en los grados inferiores del clero y luego lo ordenó presbítero, aunque sólo tenía diecisiete años 2704. El obispo habló de él así: – Una persona así, en quien vive la gracia de Dios, llenando el tiempo, es digna de ser ordenada incluso antes de tiempo, pues el Santo Apóstol Pablo honró a San Timoteo, siendo aún muy joven, con el rango de presbítero. Se volvió hacia Theodore y le dijo: “El Señor, que os ha honrado con el sacerdocio, os concederá también el obispado, para que podáis pastorear su rebaño verbal; primero, aceptad el rango monástico, creced en la fe, en las buenas obras y orad por mí. Habiendo dicho esto y bendecido a Teodoro, el obispo se fue a su casa, y el bendito Teodoro comenzó a realizar sacrificios incruentos, parándose dignamente ante el trono de Dios. Teniendo deseo de ver los lugares santos de Jerusalén y habiendo encontrado un buen compañero, fue allí y llegó a Jerusalén. Allí, con gran celo y reverencia, se inclinó ante el Árbol vivificante de la Cruz, el Santo Sepulcro del Señor, y, recorriendo otros lugares santos, se inclinó ante ellos y oró. Visitó a los santos padres que vivían allí en reclusión y en una ermita en el desierto, recibió oraciones y bendiciones de ellos, después de lo cual llegó a la Lavra Chozebita, ubicada en la Iglesia de la Santísima Theotokos cerca de Jordania, en la que Dios ya había anunciado a Teodoro al archimandrita. En el monasterio, por orden de Dios, fue vestido con una imagen monástica y liberado con bendiciones. Habiendo regresado, continuó viviendo en la iglesia del Santo Gran Mártir Jorge, sirviendo santamente a Dios, brillando como el glorioso profeta Moisés con la gracia del Señor morando abundantemente en él. Con su ayuda, curó todo tipo de enfermedades que le sucedían a la gente y, como alguien que tenía poder, expulsó a los espíritus inmundos. Su abuela Elpidia, su tía Dispenia y su hermana menor Vlatta no querían separarse de él, pero, mirando su vida piadosa, según sus fuerzas, intentaron imitarlo tanto con el ayuno como con la oración, y con el trabajo de sus manos daban limosna a los pobres. Pronto su tía Dispenia descansó en el Señor en buena confesión, después de cuyo entierro tomó a su hermana Vlatta, de doce años, la llevó a un convento y la dejó allí, engañándola a Cristo, y por el momento instaló a la bendita Elpidia en una casa cerca de él. Llevando una vida santa e inmaculada, la virgen de Cristo Vlatta, después de tres años, pasó al palacio de su Esposo inmortal. Al enterarse de su muerte, San Teodoro agradeció con alegría a Dios. Elpidia, siguiendo el consejo del santo, se retiró a un convento cercano en la iglesia del santo mártir Cristóbal, donde el monje le envió a las niñas endemoniadas y enfermas que le habían traído para que las curara, para que Elpidia les diera instrucciones sobre cómo orar, ayunar y enseñarles buenas costumbres. Después de que su bendita madre se retiró al monasterio, al no tener nadie en su ministerio, contrató a un trabajador para que le sirviera. La providencia de Dios quiso hacer de Teodoro un pescador de hombres (Mateo 4:19) y comenzó a enviarle algunas personas para que viviera con ellos. En primer lugar, acudió a él un tal Epifanio, de edad joven, impulsado por aspiraciones de amor a Dios. El Beato Teodoro se alegró de que Dios no lo dejara solo. Habiendo aceptado a Epifanio, lo vistió con una imagen monástica y lo instruyó en una vida tan santa que tenía poder sobre los demonios, expulsándolos de la gente. Además, una mujer piadosa, que fue curada de su enfermedad por el monje Teodoro, le trajo a su hijo pequeño llamado Philumen, que era inteligente y sabía leer y escribir. Y estos tres pares, los siervos de Cristo, eran similares a los tres jóvenes antiguos en Babilonia (ver: Dan. 3), unidos por un solo amor y celo por Dios, y entre ellos estaba el Señor mismo, diciendo: “Donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos” (Mateo 18:20). Algunos años más tarde, cuando el bienaventurado Epifanio murió en el Señor, vino en su lugar Juan, muy celoso en la virtud. En aquel tiempo, llegaron al monje gente de un pueblo llamado Protomaria, rogándole que fuera a ellos, porque había un lugar cercano habitado por muchos espíritus inmundos, y nadie podía pasar por allí sin sufrir daño, ni las personas ni el ganado, y especialmente al mediodía y después del atardecer. El siervo de Dios Teodoro fue a este lugar y ordenó que cavaran allí una pequeña cueva, se encerró en ella durante todo el invierno y permaneció allí, ayunando y orando, hasta Pascua. Los demonios, incapaces de soportar su presencia allí, huyeron, impulsados ​​como por armas por las oraciones del santo, y muchas veces se escuchaban de muchas personas los gritos lamentables de los demonios, quejándose de que Teodoro los había expulsado. La gente de aquel pueblo tenía tanta fe en él que, cuando llegaron, sacaron tierra de la cueva en la que vivía el monje y, mezclándola con comida o bebida, se la dieron a los enfermos y al ganado como medicina segura y, por su fe, recibieron curación. Vivía en aquel lugar un creyente, herrero de oficio, a quien el monje ordenó hacer una jaula de hierro sin techo, tan estrecha que sólo un hombre podía mantenerse en pie, y en ella inventó un tormento extraordinario para su cuerpo. Mucha gente se enteró de esto y comenzó a llevar herramientas de hierro al herrero, para que hubiera suficiente hierro para el trabajo, y cuando se forjó la jaula, se la llevaron con cruces a Sykea al monje. Lo colocó encima de su cueva y a menudo se encerraba en él durante mucho tiempo y permanecía allí como un pilar inmóvil, soportando todo tipo de mal tiempo. Como la celda no tenía techo, en verano el sol bochornoso lo quemaba, en invierno las heladas severas congelaron y encadenaron el cuerpo del santo. Las tormentas y los vientos lo atacaron, la nieve y la lluvia lo mojaron, pero permaneció insensible como una piedra y duro como el diamante. Dios Todopoderoso le envió una paciencia tan grande, que supera la mente y la naturaleza humanas, para asombrar a la gente y glorificar el santo nombre de la Divinidad. Teodoro no sólo eligió esa jaula de hierro como prisión voluntaria para sí mismo, sino que también encerró todo su cuerpo en ataduras de hierro: calzó sus pies con botas forjadas y usó los mismos brazaletes, se puso una pesada armadura de hierro, se ciñó con gruesas cadenas y llevaba un bastón de hierro con una imagen de su cruz en la parte superior. Organizó su vida así: después de la fiesta de la Natividad de Cristo, antes de la Epifanía, entró en una cueva revestida con pesadas cadenas de hierro, permaneciendo en ella desesperadamente hasta Pascua, y después de Pascua se encerró en una jaula. Con tan férrea y arbitraria prisión atormentaba su carne, atormentándola y oprimiéndola como esclava y cautiva, para que no suscitara guerras internas. En el Santo Pentecostés no comí ningún alimento excepto verduras y pan de primavera, y sólo el sábado y el domingo. Dios sometió a él las fieras que había en el desierto; por ejemplo, un oso terrible se le acercó durante tres años y le quitó comida de las manos, y el lobo también se alimentó de él. Los animales que iban y venían del santo no hacían daño ni a las personas ni a los animales, incluso si alguien se encontraba con ellos. Esto se debió a la acción milagrosa de Dios, quien glorificó a Su santo, quien lo glorificó. Un día, un hombre que tenía lepra en todo el cuerpo se acercó a Teodoro, que se había encerrado en una jaula, deseando recibir curación de sus santas oraciones. El monje ordenó al enfermo que se quitara la ropa, tomó agua y oró a Dios así: “Señor Jesucristo nuestro Dios, que limpiaste de la lepra a Naamán el sirio por medio de tu profeta Eliseo, 2705 y que por tu compasión descendió a nosotros y fue hombre, sanó a los leprosos con una palabra: míranos ahora a nosotros y a esta agua, y habiéndola bendecido, dale poder curativo, para que pueda limpiar de la lepra a este hombre que viene, para glorificación de tu santo nombre. Después de orar y hacer la señal de la cruz sobre el agua, derramó agua sobre la cabeza y todo el cuerpo del hombre, después de lo cual el enfermo inmediatamente se libró de la lepra y se fue sano, alabando a Dios. Además, un sacerdote leproso llamado Kollirius se acercó al santo y tan pronto como se vistió, en ese mismo momento recibió la curación. Al ver tal vida y los milagros de Teodoro, la bendita Elpidia se regocijó en espíritu. Llevó a muchas mujeres al monaquismo y las instruyó en una vida piadosa, porque ella misma era muy virtuosa e imitaba a su nieto en sus hazañas espirituales. Elpidia se enteró de la proximidad de su muerte por una revelación que le había llegado, y vino a hacer una última visita y saludo de despedida a su venerable nieto y le contó su visión, diciéndole: - ¡Hija mía y la luz de mis ojos! Vi en una visión a un joven bellísimo, vestido con ropas ligeras, con cabello dorado y parecido al santo Gran Mártir Jorge, como lo vemos representado en el icono. Vino a mí preguntando por ti, queriendo aprender de mí tu camino de vida y tu salmodia. Le conté todo en detalle. Me dijo: - Cuando cantéis salmos, decid esto: “¡Bendecid al Señor, montes y colinas!” (Dan. 3:75). – Oh esposa, recibiste gran misericordia de Dios al tener el honor de ver a tu nieto en tal estado; A mí, su asistente, me debes mucho, pero sobre todo la acción de gracias se la debes al Dios Maestro y Creador común, que ha honrado a tu nieto al estar entre Sus santos servidores. Cálmate, porque has trabajado hasta ahora. La beata Elpidia, habiendo contado su visión al monje Teodoro y dándole su último beso, se dirigió a su celda; Allí, después de haber estado enferma por un tiempo, reposó en el Señor y fue sepultada con honores por el monje. Después de su entierro, alguien llegó de la ciudad de Ankyra y le informó al monje que su madre María había muerto y le aconsejó que enviara a tomar su propiedad, porque había muerto sin heredero. El santo le respondió: “Estás diciendo una mentira porque mi madre no murió”. Pero el mensajero aseguró que la había visto muerta con sus propios ojos, y volvió a decir: - Esto no es cierto, ella no murió por mí, no morirá en el alma, pero está viva ahora y vivirá para siempre. Y no prestó atención a los bienes restantes, mientras él mismo, ayunando durante una semana entera, elevaba fervientes oraciones a Dios por su alma. Durante la estancia del santo en la cueva, un mayordomo de la iglesia vino a él desde Iliópolis de Galacia y, a través de su sirviente, le transmitió su petición entre lágrimas, diciéndole: - Ten piedad de mí, siervo de Dios, en la tristeza que me pasó: envié a un siervo a recoger dinero para la iglesia, pero él, habiendo recogido el dinero, huyó; Lo perseguí por todos lados, lo busqué y no lo encontré, ruego al Señor que me lo muestre, porque no alcanzan todos mis bienes para dárselos a la iglesia por todo lo que me quitó mi siervo. “Si prometes dejar ir a tu siervo sin castigarlo y no quitarle nada más, sino sólo lo que tomó, entonces el Señor te consolará y lo entregará en tus manos”. Si no lo prometes, no lo encontrarás. El mayordomo prometió no sólo no golpearlo y no quitarle más, sino dar de sí mismo, solo para devolverle la propiedad de la iglesia, y dijo: "Mis hijos y yo permaneceremos desnudos si no puedo devolver a la iglesia sus bienes robados". Entonces el santo le respondió: - Vuelve a casa en paz y no te preocupes, confía en Dios, porque Él pronto te consolará. El ama de llaves, tranquila, se fue a su casa, confiando plenamente en las palabras del monje. El fugitivo, que robaba bienes de la iglesia, se interpuso en el camino, como atado, en un lugar cercano a un pueblo llamado Nicea, y no pudo dar un solo paso más; Imaginó que corría rápidamente, cuando en realidad permaneció en el mismo lugar. Las personas que pasaban por ese camino reconocieron al delincuente, lo agarraron y lo llevaron ante el mayordomo. De esta manera, todo lo que había tomado fue devuelto a la iglesia, y el mayordomo cumplió su promesa de no hacer ningún mal, lo soltó y nuevamente fue donde el monje y le dio las gracias. Una vez, en los días del Santo Pentecostés, un hombre trajo a su esposa poseída por un demonio, y cuando el monje Teodoro expulsó a los inmundos, el demonio gritó: - ¡Ay, ay! ¿Por qué estás enojado conmigo, triturador de hierro 2706? ¿Tengo la culpa porque no entré por mi propia voluntad? Me envió Teodoro el Mago, llamado Carappos, que vive en Mazamia. El santo de Dios, en el nombre de Jesucristo, reprendió al espíritu maligno y lo expulsó de aquella mujer. Y ese mismo verano, en el mes de junio, los habitantes del pueblo de Mazamia, al enterarse de los milagros realizados por el monje Teodoro, se acercaron a él, rogándole entre lágrimas que fuera a ellos para ahuyentar las langostas que habían volado como una nube en sus campos y jardines. El santo fue con ellos, entró en su iglesia y pasó la noche allí en oración, y a la mañana siguiente fue al campo, realizó allí la oración pública y, tomando tres langostas en sus manos, ofreció oraciones a Dios por el pueblo, y durante la oración las langostas murieron en su mano. Él, habiendo dado gracias a Dios, dijo al pueblo: - Volved, hijos, a la iglesia, porque pronto el Señor nos mostrará su misericordia. Y regresando a la iglesia, el santo celebró la Divina Liturgia, y a la mañana siguiente la gente vio que todas las langostas se habían extinguido. Teodoro Carappos, que vivía en aquellos lugares, estaba inflamado de envidia de San Teodoro, pues ya se había enojado con él por expulsar de una mujer el demonio que aquel hechicero le había enviado. Enojado con el santo y envidioso del poder milagroso de Dios en él, el hechicero, invocando a los demonios a su lado, ordenó ir contra San Teodoro Sikeot y torturarlo hasta la muerte. Pero no podían acercarse a él, porque el santo siempre tenía una oración en los labios y los demonios debían esperar hasta que se durmiera, pero cuando el santo dormía, la gracia de Dios, como fuego que emanaba de él, abrasaba y ahuyentaba a los demonios; Volvieron de nuevo y se abalanzaron sobre el monje y de nuevo, chamuscados y expulsados, volvieron avergonzados al que los envió, y éste les reprochó con molestia, diciendo: “Tu fuerza es verdaderamente insignificante; si no pudiste acercarte a una persona dormida, ¿qué puedes hacerle mientras está despierta? Y los demonios afirmaron, diciendo: “Tan pronto como nos acercamos a él, una llama de fuego emana de su boca y nos quema, algo que no podemos tolerar. El hechicero, inflamado por una ira y una envidia aún mayores, puso un veneno mortal en el pez y se lo envió como regalo al monje. El santo de Dios, preservado por la gracia de Cristo, comió de ese pescado durante su comida habitual y quedó ileso. El hechicero Theodore Karappos quedó muy sorprendido por esto y, al darse cuenta del poder de Dios y de la debilidad de los demonios, se conmovió en el alma y, acercándose al santo, cayó a los pies de sus santos, confesó sus pecados con lágrimas y, después de quemar los libros mágicos, renunció a las obras de Satanás y aceptó el santo bautismo. Al regresar al monasterio, el monje cayó en una grave enfermedad y esperó la muerte, pues vio a los santos Ángeles venir hacia él y pensó que querían tomar su alma; Lloró y sollozó porque no estaba listo para morir. Sobre él había un icono de los santos doctores no mercenarios Cosme y Damián; se le aparecieron en una visión y, según la costumbre médica, le tocaron las venas de las manos y hablaron entre ellos, como desesperando de su vida, porque sus fuerzas ya se habían debilitado. Le dijeron: – ¿Por qué lloras y te afliges, hermano? - Sobre el hecho de que no me arrepiento ante Dios, mis padres, y que dejo este pequeño rebaño, que aún no está completamente encaminado hacia el verdadero camino y aún requiere muchas instrucciones. “¿Quieres que oremos a Dios para que alargues tu vida?” “Si haces esto y me pides tiempo para arrepentirte, serás causa de muchos beneficios para mí y recibirás una recompensa por mi arrepentimiento”. Los santos, volviéndose hacia los ángeles, les pidieron que se demoraran un poco; ellos, acercándose al Rey y a Dios, le pidieron por Teodora. Los ángeles prometieron, y los santos portadores de la pasión Cosme y Damián van al Rey Todopoderoso Cristo nuestro Dios, quien una vez añadió quince años de vida a Ezequías 2707, y, habiéndole rogado que añadiera años a la vida de Teodora, regresan pronto, teniendo entre ellos a un joven parecido a esos Ángeles, pero brillando con mayor gloria. Este joven dijo a los Ángeles: - Dejad con vida a Teodoro, rogaron por él al Señor de todos, Rey de la Gloria, y Él le ordenó que estuviera en la carne. E inmediatamente los santos Ángeles con aquel joven brillante partieron al cielo. Los santos Cosme y Damián dijeron a Teodoro: “Levántate, hermano, y presta atención a ti mismo y a tu rebaño: el Maestro bueno y misericordioso aceptó nuestras oraciones por ti y te dio vida, para que hagas algo que no perece, sino que perdura hasta la vida eterna, para que puedas disponer la salvación de muchas almas”. Habiendo dicho esto, los santos doctores se volvieron invisibles. El Beato Teodoro recobró el sentido y, sintiéndose completamente sano, se levantó inmediatamente, glorificó a Dios y con gran celo se dedicó a la salmodia y al ayuno. Con la gracia de Dios otorgada a él, realizó milagros, curó diversas enfermedades y expulsó demonios con sus palabras. Los rumores sobre sus milagros se difundieron por todas partes, muchos se sorprendieron y conmovieron, abandonaron sus hogares y acudieron a él en busca de hazañas monásticas. Además, muchos de los que recibieron curación de él no se separaron de él, sino que permanecieron aquí y sirvieron a las necesidades monásticas, porque cuando se reunieron muchos hermanos, se formó un gran monasterio, y Teodoro era archimandrita en su monasterio, pero como la iglesia del Santo Gran Mártir Jorge era demasiado pequeña y no podía acomodar a todos los que venían a escuchar los himnos habituales, el monje se encargó de crear otra iglesia, no lejos de la anterior, en nombre del santo Arcángel Miguel, una más espaciosa. uno, y, habiendo instalado allí a los hermanos, envió a su discípulo Filumen al obispo de Anastasiopla para que aceptara la ordenación al rango de presbítero y lo nombró abad de este monasterio; Él mismo se entregó intensamente al silencio. Para celebrar la Divina Liturgia era necesario un recipiente de plata, ya que hasta entonces el sacramento se realizaba en un recipiente de piedra de mármol. El monje envió a su diácono a Constantinopla para comprar una vasija de plata para el servicio sacerdotal; Cuando le compraron y le trajeron una vasija limpia y bien hecha, el santo la rechazó, no queriendo realizar en ella un acto sagrado, porque vio que la vasija no valía nada, era negra y apestaba. El diácono elogió su buen trabajo y su plata pura, pero el monje dijo: “Y veo, hija, que la vasija está bellamente hecha y de buena plata, pero está contaminada por una impureza invisible, y si no me crees, oremos para que el Señor abra tus ojos espirituales y veas”. Tan pronto como se arrodillaron y oraron, inmediatamente no sólo el diácono, sino también todos los hermanos que estaban allí, vieron la vasija negra como el carbón, sacada del horno, y se sorprendieron. Cuando el diácono lo tomó en sus manos, el recipiente inmediatamente quedó tan limpio y brillante como antes. Tomándolo, lo llevó a Constantinopla al orfebre a quien se lo compró y le dijo por qué el monje Teodoro no lo aceptó. Zlatar comenzó a recordar la plata, de dónde venía, y recordó que era de las cosas de una ramera y su propiedad injusta, se sorprendió por la previsión del reverendo padre y pidió perdón, aceptó el recipiente y lo cambió por otro más puro, pidiendo santas oraciones para él. El diácono regresó, llevó la vasija al monasterio, le dijo a su padre y a sus hermanos de qué plata estaba hecha la primera, y todos glorificaron a Dios y quedaron asombrados por la previsión del santo. Un día, desde el pueblo de Vouzia, no lejos de Gracianopla, la gente acudió al monje Teodoro por el siguiente motivo: estaban construyendo un puente de piedra sobre un río, y cuando estaban sacando piedras del suelo en una colina cercana y cortando tablas, vieron muchos demonios que salían del pozo, atacaban a personas y animales y los atormentaban; otros, como ladrones, preparaban emboscadas en el camino e hirían a los que pasaban. Los que vinieron rogaron al monje que fuera a su aldea y los librara del ataque demoníaco, y Teodoro fue con ellos, confiando en Dios. Y tan pronto como se acercó a su aldea, los demonios que había entre la gente, sintiendo su llegada, salieron a su encuentro gritando: - ¡Ay, oh desgracia! ¿Por qué, habiendo salido de Galacia, vienes aquí, destructor del hierro? Sabemos por qué hemos venido, pero no os escucharemos, como hicieron los espíritus en Galacia; ¡Estamos mucho más enojados y más fuertes que ellos! El monje, prohibiéndolos, les ordenó guardar silencio, pero a la mañana siguiente reunió a la gente, caminó por todo el pueblo en procesión de la cruz y, subiendo a la cima de la colina, derramó fervientes oraciones a Dios durante mucho tiempo. E inmediatamente los demonios que salían de allí, por el poder de Dios, aparecieron allí nuevamente en forma de moscas, ratones, liebres, y él los metió a todos en el hoyo, los selló con la señal de la cruz y les ordenó que los cubrieran con tierra y piedras, y así libró al pueblo del azote demoníaco. De la misma manera libró de los demonios a muchas otras aldeas, países y casas, y también expulsó los espíritus malignos de muchas personas, que temblaban ante su mismo nombre. De los discípulos del santo, muchos fueron famosos y grandes por sus virtudes. Así, por ejemplo, el bendito recluso Arsin, que vivía en una celda estrecha, permaneció en silencio, solo al tercer día comió: un poco de pan y hierbas crudas o verduras hervidas y agua con moderación, pero en el Santo Pentecostés comió solo los sábados y domingos, y luego solo alimentos secos. Los otros dos hombres, Evagrius y Andrei, también vivieron una vida similar y tenían sus retiros no lejos de Arsin. El monje Teodoro estaba muy contento con su honesta vida y agradeció a Dios. Los tres acordaron ir a Jerusalén para adorar los lugares santos y le pidieron a su padre que los dejara ir con una bendición. Él dio permiso y llegaron allí y visitaron todos los laureles y ermitas de los alrededores. Evagrius deseaba quedarse allí y, habiendo llegado a la Lavra del monje Sava, vivió en santidad, mostrándose con sus propias obras como discípulo de Teodoro. Arsin y Andrei regresaron con su padre en Galacia y le pidieron que los dejara vivir en diferentes lugares para guardar silencio. Andrei, con la bendición de su padre, se instaló en la colina Vriana, a ocho campos del monasterio. Arsin se retiró a la parte montañosa de Potamia, donde eligió un lugar lejos de los asentamientos humanos, del que decían que había una morada de demonios. Allí oró diciendo: - Dios, a través de las oraciones de mi padre Teodoro, protégeme, pecador, de las trampas de los demonios y ayúdame a complacerte en este lugar. Primero se construyó una celda de madera y pasó el invierno en ella, luego erigió un pilar alto y, después de pasar en ella cuarenta años con gran paciencia, se dirigió al Señor. Y Elpidio, bajo la dirección del monje Teodoro, tuvo mucho éxito en la virtud. Después de varios años de permanecer con su padre, partió con su bendición hacia el este, se instaló cerca del monte Sinaí y, después de vivir en silencio durante mucho tiempo, murió con rectitud; En su honor, este lugar fue nombrado por los santos padres del Sinaí Elpidiano Silencio. También Leonty, discípula de nuestro padre Teodoro, fue una maravilla en la ermita; permaneció en silencio cerca de Permatia y, habiendo recibido el don de profecía, predijo el futuro. Así, predijo la invasión de los persas, su asesinato por parte de ellos, lo cual se hizo realidad, porque cuando no quiso salir de su silenciosa celda, fue asesinado en ella por los persas. Entonces Theodore, que ayunó en el monte Draco, Stephen en el río Psilia y muchos otros discípulos del monje Theodore, brillaron con buenas obras; algunos vivieron con él, mientras que otros se establecieron en diversos lugares desérticos. El monje Teodoro tuvo el deseo de visitar una vez más los lugares santos de Jerusalén y, llevando a sus dos discípulos, fue. En aquel tiempo en Palestina, donde está la ciudad de Jerusalén, había falta de lluvia y sequía, y las personas y los animales sufrían privaciones por falta de agua, todas las zanjas y depósitos en los que se acumulaba el agua se secaron. El pueblo oró mucho, pidiendo a Dios lluvia, pero no la recibió, porque el Señor guardó esa gracia para su santo Teodoro y por eso lo trajo a Palestina. Había allí algunos del país de Galacia que conocieron a San Teodoro y oyeron de sus milagros; le dijeron a la gente: – Conocemos a un santo padre en nuestro país que puede llenar el universo entero de lluvia con una sola oración, como lo hizo una vez el profeta Elías. Cuando el monje llegó a Jerusalén, veneró el Árbol vivificante de la Cruz y la Tumba vivificante de Cristo, los extraños de Galacia lo reconocieron y pronto se difundieron rumores sobre él en la ciudad santa y en los monasterios y laureles circundantes. Los monjes se reunieron en gran número y todo el clero rodeó al santo, regocijándose por su llegada a ellos, y pidió en nombre del patriarca que pidiera al Señor que lloviera sobre la tierra reseca. El santo se negó, reconociéndose pecador e indigno, pero le rogaron y dijeron: “Esperamos, padre, que cuando combine sus oraciones con las oraciones de otros padres, Dios tenga misericordia de nosotros y envíe lluvia a la tierra”. - Si así lo crees, que sea según tu fe. Después de la litia, cuando el pueblo caminaba con la procesión, el monje se volvió hacia él y le dijo: “Cámbiense de ropa, oh niños, se mojarán, porque por causa de su fe el Señor pronto mostrará su misericordia”. Cuando estuvieron fuera de la ciudad, les ordenó que se detuvieran en un lugar y, extendiendo las manos al cielo, comenzó a orar con fervor; e inmediatamente apareció una pequeña nube del oeste y, aumentando de tamaño, cubrió todo el cielo en una hora. El santo, terminada su oración, ordenó a los orantes que regresaran rápidamente para evitar la lluvia. De repente llovió excesivamente y todos corrieron a la ciudad a la iglesia, porque todos estaban muy mojados. La lluvia no paró hasta regar toda la tierra y llenar todas las acequias, embalses y depresiones. El monje Teodoro, temiendo que la gente lo elogiara y honrara por tal milagro, se escondió de todos con sus dos discípulos de la ciudad y se dirigió a su monasterio de Galacia Sikeot. Pero en su propio país, en muchos lugares circundantes, a petición de la gente, realizó milagros similares: hizo llover, purificó el aire, multiplicó los frutos de los campos y jardines, detuvo inundaciones, detuvo inundaciones y predijo el futuro. El gobernador de Mauricio, que regresaba a Constantinopla después de la guerra persa a través de Galacia y acudió al monje para pedirle oraciones y bendiciones, predijo que sería rey. Y cuando esto se hizo realidad, Mauricio 2708 escribió a su profeta, este santo padre, pidiéndole oraciones por él y su reino, y añadió además: “Pídeme lo que quieras”. El monje Teodoro le envió al Beato Filumen y le escribió que el rey debería dar pan al monasterio para los muchos pobres que acudían a él todos los días. Luego, el rey escribió a sus oficiales en Galacia, pidiéndoles que entregaran seiscientas cuatro libras de trigo al monasterio de Teodoro cada año y, además, donó vasos preciosos a la iglesia. Al ver su rebaño multiplicarse día a día y la multitud de personas que acudían a su monasterio en busca de oraciones y curaciones, desmanteló la iglesia del Santo Gran Mártir Jorge, que era muy pequeña, y milagrosamente construyó una más grande: ordenó que la enorme piedra inmóvil se moviera y pasara de su lugar a otro. Y cuando se transportaba cal sin disolver desde el área cercana de Evarzia para la construcción de una iglesia, de repente apareció una nube de lluvia, y los trabajadores temían que la cal se incendiara y quemara el carro y los animales, entonces el monje Theodore, con su oración, dividió la nube en dos, y una fuerte lluvia cayó a ambos lados del camino, y ni una sola gota cayó sobre la cal y el carro, hasta que todo fue llevado al sitio del edificio de la iglesia y amontonado de los carros. Cuando la construcción de la iglesia estaba llegando a su fin, el obispo Timoteo de Anastasiopla, que había sucedido a Teodosio, reposó y los ciudadanos acudieron al arzobispo de la metrópolis de Ancyra, Pablo, para pedirle que nombrara a San Teodoro, archimandrita de Sikeot Lavra, como obispo de su ciudad. El arzobispo se alegró y mandó llamar al bienaventurado Teodoro para que se lo trajeran con honores. En ese momento, el monje, encerrado en una cueva, permaneció en silencio y realizó diligentemente sus oraciones habituales. Cuando el clero y los ciudadanos anastasiopolitanos acudieron a él para pedirle que aceptara ser su obispo, él no quiso escuchar, pero abrieron por la fuerza su celda, sacaron al monje, lo subieron al carro del jerarca y lo llevaron a Ancyra con alegría y alegría. Cuando sus hermanos lloraron y se lamentaron por su padre, que estaba ausente de ellos, envió a decirles: - No os entristezcáis, hermanos, pero creedme que no os dejaré. No hay nada en la tierra que pueda separarme de ti. Y así el monje fue instalado como obispo de Anastasiopla por el metropolitano Pablo de Ancyra, aunque él no quiso aceptar tal rango. Cuando lo aceptó, un hombre famoso tuvo la siguiente visión: una gran estrella brillante descendió del cielo sobre la iglesia y con sus rayos iluminó no solo la ciudad y el país, sino también todos los países y ciudades circundantes. Verdaderamente este venerable en el trono del obispo, como una vela en un candelero, apareció como una luz al mundo, iluminando y sorprendiendo al universo con innumerables milagros y la imagen de su maravillosa vida. Visitó a menudo su Sikeot Lavra y consoló a sus hermanos y consagró la iglesia del Santo Gran Mártir Jorge, creado por su celo. Es imposible decir en detalle qué y cuántos milagros realizó como obispo; Realizó intensos trabajos, cuidando diligentemente del rebaño que le había sido confiado. Sin embargo, el monje lamentó mucho que su silencio fuera interrumpido, y siempre llevó en su alma el deseo indispensable de dejar el obispado y regresar nuevamente al monasterio para guardar silencio. Unos años más tarde, el Beato Teodoro volvió a desear venerar los lugares santos de Jerusalén y, tomando a dos hermanos de su monasterio, el archidiácono Juan y Martín, los acompañó en el camino; Mientras recorría los lugares santos, no mostraba su rango episcopal, sino que caminaba como un simple anciano. Se le ocurrió la idea de no regresar a su lugar, sino vivir allí en algún monasterio, porque vio que por el título episcopal se veía obligado a abandonar sus hazañas monásticas. Y así fue a la Lavra de San Sava, pidió una celda para él y vivió en ella en silencio desde la Fiesta de la Natividad de Cristo hasta la Pascua. Después de Pascua, los dos hermanos que lo acompañaban, Juan y Martín, le hablaban constantemente de regresar a casa, pero él no quería escucharlos. Y una noche se le apareció en sueños el Santo Gran Mártir Jorge, le dio un bastón en sus manos y le dijo: “Date prisa para salir de aquí y regresemos a nuestra patria; no es necesario que te quedes aquí después de dejar tu patria. “No puedo ir a mi casa porque no quiero el obispado”. – Pronto te liberaré de este rango; simplemente regresa, porque muchos están de luto por ti. Después de tal amonestación, el monje tomó a sus dos discípulos y se fue a su país. Acercándose a Galacia, entró en el monasterio de Druinia que se cruzó con él en el camino y ordenó a sus compañeros que no dijeran quién era. Los monjes de este monasterio habían oído hablar durante mucho tiempo del monje Teodoro como una persona extraordinaria y querían verlo. Sin ser reconocido por esos monjes, el monje se quedó tranquilamente en el hotel del monasterio, siendo recibido por la anfitriona Anikita, y cuando los discípulos de Theodore fueron interrogados sobre el anciano, quién era, dijeron que estaba vagando desde algún lado lejano. Durante la cena, miró a los discípulos, que comían con especial placer, porque tenían hambre, y les dijo: “En verdad, hijos, comemos como los gálatas”. Y una hora después repitió lo mismo. Al oír esto, Anicetas pensó para sí si este anciano sería de Galacia. Por la noche, cuando, como de costumbre, el anciano se acostaba en el suelo, Anikita tomó a ambos discípulos por separado y los persuadió para que dijeran quién era este anciano; luego le revelaron que era Theodore, el hacedor de maravillas de Sikeot, obispo de Anastasiopolis, y Anikitas inmediatamente se apresuró a anunciar esto al abad Stefan y a los hermanos. Grande fue su alegría al ver al que realmente querían ver. Había llegado el momento del canto matutino, y cuando el anciano se levantó y se dirigió hacia la iglesia, el abad y sus hermanos lo recibieron en la puerta y, postrándose a sus pies, se inclinaron ante él como hacedor de milagros y obispo, pidiéndole una bendición. Le rogaron al santo que se quedara con ellos unos días para disfrutar de la contemplación de su rostro angelical y saciarse de dulces conversaciones, y el monje se quedó con ellos durante bastante tiempo. Pronto los rumores sobre él se extendieron por todo el país, y muchas personas vinieron al monasterio, trayendo sus enfermos al santo, y él curó a todos con la gracia de Cristo. Después de esto, el monje regresó a su rebaño y, estando en labores pastorales ordinarias, no dejó de pensar en cómo abandonar el obispado. Además, el bendito Antíoco, el habitante del desierto, al regresar de Constantinopla a su lugar, habiéndolo visitado por casualidad, le aconsejó lo mismo, pues este Antíoco fue enviado desde el país oriental al rey de Mauricio para pedir protección a la ciudad de Sinofrina contra los enemigos. Antíoco era un hombre anciano y tenía cien años; durante sesenta años no había bebido vino ni aceite, y durante treinta años no había comido pan y sólo comía hierbas amargas con sal y vinagre y bebía agua. El monje recibió con honor y alegría a este bendito padre, que caminaba por Galacia y Anastasiopla, lo calmó y se consoló mucho con las conversaciones espirituales con él. El Beato Antíoco dijo sobre Teodoro a sus discípulos: "Nunca antes había visto a un hombre tan santo". El Señor me reveló su vida. Teodoro también habló a sus hermanos sobre Antíoco: “En todo el desierto oriental nunca había visto ni oído hablar de un siervo de Dios así. San Teodoro pidió útiles consejos al monje Antíoco, comunicándole su intención de dejar el obispado; Antíoco lo elogió por tal intención y le aconsejó que lograra rápidamente lo que quería. Cuando Antíoco se fue, el monje Teodoro se entristeció por el robo de propiedad de la iglesia; además, tenía algunos enemigos secretos en la diócesis, que eran despertados por un enemigo invisible a la envidia y al odio; Un día, con el permiso de Dios, le dieron veneno, y el monje permaneció silencioso e inmóvil durante tres días, como muerto, de modo que los rumores sobre la muerte del santo ya se habían extendido por la ciudad. Después de tres días, se le apareció Nuestra Santísima Señora Theotokos y le anunció la causa de la enfermedad por el veneno que le habían dado en secreto, y le indicó a los enemigos que le habían dado el veneno, y tomando tres granos del pañuelo que tenía en sus manos, se lo dio y dijo: “Come esto y ya no sufrirás ningún mal”. Habiendo comido estos granos, el monje recobró el sentido, se sintió completamente sano y, levantándose, agradeció a Cristo Dios y a Su Purísima Madre. No expuso a sus malvados enemigos ni le contó a nadie acerca de ellos, pero oró a Dios por ellos, para que no los convirtiera en pecado. Siempre oró al Santo Gran Mártir Jorge para que lo liberara de su obispado, como prometió en una visión, cuando el santo no quiso regresar de Palestina a Galacia. Es imposible permanecer en silencio sobre el hecho de que en Anastasiopolis se estableció un impuesto, pagado durante el año sobre la comida del obispo de las propiedades de la iglesia, por un monto de trescientas sesenta y cinco monedas de oro. De este impuesto, el monje Teodoro gastó sólo cuarenta monedas de oro en comidas durante todo el año, el resto lo dio a la santa Iglesia y distribuyó a los pobres las limosnas que provenían de otras fuentes. Habiendo decidido finalmente abandonar el rango de obispo, el monje Teodoro se dirigió en primer lugar a Dios con una larga oración ferviente durante muchos días, para que su intención no se convirtiera en pecado, y, habiendo recibido el permiso de Dios en revelación para lo que pedía, reunió a todo el clero, a todos los ciudadanos y les dijo: "Saben, hermanos, que me sacaron por la fuerza del monasterio y me obligaron a aceptar la carga del obispado, y entonces les dije que no era digno de gobernarlos, pero no me escucharon y lo hicieron por su propia voluntad". Y ahora, por undécimo año, os he entristecido y yo mismo os he entristecido. Os ruego que busquéis un pastor que os pueda agradar; Ahora ya no puedo ser vuestro obispo y vuelvo, como un monje delgado, a mi monasterio, en el que prometí trabajar para Dios hasta el final de mi vida. Después de estas palabras, sacó al archidiácono Juan de su monasterio y se dirigió al metropolitano Pablo de Ancyra para pedirle que nombrara otro obispo para Anastasiópolis. Surgió una gran disputa entre ellos: el metropolitano no quería dejar ir a San Teodoro bajo ninguna circunstancia porque, dijo, era imposible encontrar otro marido digno de este rango. Theodore se negó enérgicamente y dijo que esta carga estaba más allá de su medida y fuerzas. Era necesario informar de esto al Santísimo Patriarca Kyriakos 2709 y al piadoso Rey Mauricio en Constantinopla. Ellos, inspirados por Dios, escribieron al metropolitano de Ancyra, para que no avergonzara al santo de Dios, que buscaba el silencio, y lo dejara ir, como él pedía. Entonces, el monje Teodoro, habiéndose liberado de la carga de ser obispo, se llenó de alegría al verse libre de muchas preocupaciones y, habiendo ido a su monasterio, permaneció en su celda en silencio y pasó su vida en ayunos. A menudo realizaba servicios divinos, ofreciendo sacrificios incruentos, y durante la liturgia tuvo el honor de ver con sus propios ojos la gracia del Espíritu Santo en forma de una púrpura violeta clara que descendía desde arriba y cubría los Santos Dones: le contó esto a uno de sus cocelebrantes, Hieromonk Julian, un hombre virtuoso, ante sus intensos pedidos. Cuando vio esto, se llenó de una alegría espiritual indescriptible y su hermoso rostro fue iluminado por una luz maravillosa y cambió, de modo que los sacerdotes y diáconos que servían con él vieron el resplandor Divino en el rostro del monje y quedaron asombrados. Un día sucedió lo siguiente: en el mes de julio, el día 16, día de la memoria del santo mártir Antíoco, en la iglesia, cuando San Teodoro de Dios estaba sirviendo la liturgia y cuando llegó el momento de la ofrenda de los Santos Dones, él, según la costumbre, levantó hacia arriba la patena con el Santo Cordero y proclamó: “Santo al Santo”. El propio Cordero Divino se elevó en el aire sobre la patena, lo levantó una mano invisible y luego volvió a descender a su lugar en la patena. Al ver tal milagro, todos los que luego realizaron la comida divina se llenaron de gran miedo y sorpresa, y el monje Teodoro derramó ríos de lágrimas y, inexpresablemente regocijado, glorificó a Cristo Dios, verdaderamente permaneciendo en Sus Misterios Purísimos. El piadoso rey Mauricio y Su Santidad el Patriarca Kyriakos querían ver al monje Teodoro, de quien habían oído hablar mucho, y le escribieron para que fuera a Constantinopla a recibir sus oraciones y bendiciones. El monje no pudo desobedecerles y fue allí, donde fue recibido por todos con gran honor. Vivió poco tiempo en Constantinopla, pero realizó muchos milagros por el poder de Dios: devolvió la vista a un joven ciego, levantó de su lecho a una mujer paralítica, liberó a muchos endemoniados del tormento del diablo, curó con oración a una mujer que sangraba, limpió de lepra al hijo del rey, concedió la maternidad a las estériles en matrimonio con su bendición, realizó muchas otras hazañas gloriosas y consoló a todos con la gracia del Señor; Después de lo cual regresó a su monasterio. Pero no pronto, y por segunda vez fue llamado a Constantinopla durante el reinado del emperador Focas en 2710, a instancias de Su Santidad el Patriarca Tomás en 2711, quien tomó el trono después de Ciriaco. El motivo de su llamada fue el siguiente: en el país de Galacia ocurrió un incidente extraordinario: en una de sus ciudades, durante una marcha nacional con cruces, grandes cruces de madera de repente, por alguna fuerza maravillosa, comenzaron a temblar violentamente, se golpearon unas a otras y se rompieron. Los rumores sobre este milagro se difundieron por todas partes e incluso en Constantinopla; Entonces el Santo Patriarca Tomás envió al monje Teodoro pidiéndole que viniera a verlo lo antes posible, y cuando llegó el santo, el santo Patriarca le preguntó sobre ese milagro y qué podía presagiar. El santo respondió que realmente hubo un milagro, pero se negó a decir lo que presagiaba, diciendo que no conocía ese secreto desconocido de Dios. Entonces el santísimo patriarca se postró a sus pies en oración y con esta humildad convenció al monje de predecir el futuro. El anciano dijo que sacudir las cruces, golpearlas y aplastarlas entre sí significa grandes problemas futuros para la Iglesia de Dios y el reino griego, por un lado, por parte de enemigos externos y, por otro lado, por parte de los internos. Desde afuera habrá una terrible invasión de enemigos, desde adentro habrá una división de la fe entre los cristianos, habrá persecución generalizada, la gente arruinará y destruirá todo entre sí, muchas iglesias quedarán arruinadas, vacías, y todo esto sucederá pronto. Al escuchar esto, el patriarca se horrorizó y pidió al monje que orara al Señor por él, para que aceptara su alma antes de que ocurriera la ruina predicha, para que no fuera testigo de los desastres que se avecinaban sobre la Iglesia. Poco tiempo después, cuando el monje Teodoro todavía se encontraba en Constantinopla, en la iglesia de San Esteban, el patriarca enfermó y envió al monje, que en ese momento se había recluido y ayunaba, para anunciarle su enfermedad, pidiéndole que pidiera a Dios una muerte rápida. El santo se negó y no quiso; Luego, el patriarca le pidió seriamente por segunda vez que muriera antes de que los disturbios invadieran la Iglesia. El monje hizo la voluntad del santo, oró a Dios por su muerte y le envió diciéndole: “¿Me ordenas que vaya a ti o nos presentaremos allí juntos ante nuestro Señor?” El Patriarca respondió a través del enviado: - No interrumpas, padre, tu silencio; Lo que dijiste me basta: nos veremos allí ante nuestro Señor. Ese mismo día, antes de la tarde, Su Santidad el Patriarca Tomás, regocijado, se separó de su cuerpo y se dirigió al Señor. Tras la muerte del patriarca, el monje Teodoro regresó a su monasterio, y unos años más tarde se acercó su propia muerte, ante la cual realizó muchos grandes y gloriosos milagros y profetizó muchas cosas sobre acontecimientos futuros. Antes de su muerte, vio dos veces al Santo Gran Mártir Jorge, quien se le apareció en una visión de sueño: la primera vez se le apareció, entregándole un bastón de viaje y llamándolo para que lo acompañara en un largo viaje, luego se le apareció sentado en un caballo, guiando a otro y diciendo: - Siéntate, Theodore, en este caballo y sígueme. De esto el monje Teodoro comprendió su inminente partida de la tierra, lo informó con alegría a sus discípulos y predijo su muerte después de Pascua. Y así se hizo realidad. Cuando agonizaba, vio a los santos ángeles que venían a llevárselo y con rostro de alegría entregó su alma en sus manos. Su muerte se produjo en el tercer año del reinado de Heraclio 2712. Su vida y sus milagros fueron descritos por su discípulo Eleusio, quien recibió del monje el nombre monástico de Jorge. Cuenta de sí mismo que sus padres, habiendo estado casados ​​durante mucho tiempo, no tuvieron hijos y le pidieron al monje Teodoro que con oraciones y bendiciones pudieran ser padres de hijos; El monje, tomando sus cinturones, los bendijo y, entregándoselos, predijo la resolución de la infertilidad; De hecho, dieron a luz a Eleusio, a quien, habiendo criado, lo llevaron como monje y lo entregaron al servicio de Dios. Viviendo con el monje durante doce años, fue testigo ocular de milagros indescriptibles, sobre los cuales escribió extensamente, pero tomamos prestado de él y describimos brevemente solo algunos, para nuestro beneficio espiritual. Glorifiquemos al Dios maravilloso, glorificado en Sus hacedores de milagros, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Habiendo sido conocido desde los sudarios, santificado y lleno de gracias, iluminaste el mundo con milagros y ahuyentaste muchos demonios, el sacerdote Teodora, también oró al Señor por nosotros. Como si hubieras ascendido en un carro de fuego de virtudes, Portador de Dios, has ascendido a las moradas celestiales, como un ángel, has vivido con los hombres y, como un hombre, te has regocijado con los ángeles. Por eso te mostraste a los milagros, la Divina amiga, Reverenda Teodora. Galacia es una región de Asia Menor. La etapa es una medida de longitud, igual a aproximadamente 88 de nuestras brazas. Justiniano el Grande, emperador romano, reinó del 527 al 565. Los caminantes rápidos eran los guardaespaldas del emperador y normalmente lo acompañaban durante sus viajes. Juliano el Apóstata reinó del 361 al 363. La muerte de San Mártir Emiliano tuvo lugar en el año 362. Su memoria es celebrada en la Santa Iglesia el 18 de julio. Los soldados que servían cerca del rey (guardaespaldas), así como los principales comandantes del ejército, solían usar un cinturón bordado en oro. Los padres de Santa Teodora, desde muy joven, le prepararon ese cinturón (como cuenta la vida), ya que estaba destinado al servicio militar en la corte real. Hryvnia es una cadena de oro que se lleva como adorno alrededor del cuello. Este nombre fue utilizado por los antiguos romanos para designar un área seca, densamente pisoteada (y a veces pavimentada), generalmente destinada a secar y trillar granos (área latina, de arare - estar seco). A veces también se celebraban aquí juegos públicos. Diana (Artemisa griega) es la diosa grecorromana de la luz y la vida. Fue venerada como la dadora de vida fresca y floreciente en la naturaleza. Diana también era considerada la diosa del parto y patrona de los animales. Según los cánones de la iglesia, las personas que habían cumplido 30 años generalmente eran ordenadas presbíteros, y las personas que habían cumplido 35 años eran ordenadas obispos. Naamán es el comandante militar del rey sirio Ben-adad. Para conocer la historia de su curación de la lepra por parte del profeta Eliseo, véase 2 Reyes 6:1–19. Este nombre se le da a San Teodoro por sus hazañas de mortificar la carne con diversos instrumentos de hierro, tal como así se narra en su vida. Ezequías fue un rey de Judá que vivió en el siglo VIII. ANTES DE CRISTO. Su milagrosa curación por parte del profeta Isaías está narrada en 4 libros. Reinos Mauricio reinó del 582 al 602. Ciriaco fue patriarca del 595 al 606. El emperador Focas reinó del 602 al 610. Tomás fue patriarca del 607 al 610. El emperador Heraclio reinó del 610 al 641. La muerte de Santa Teodora Siceota siguió en 613. Quizás te interese: