Житие преподобного отца нашего Феодора Сикеота, епископа Анастасиопольского

Στη χώρα της Γαλατίας 2694 υπάρχει ένα χωριό που ονομάζεται Συκεία, 12 στάδια 2695 από την Αναστασιούπολη, την κύρια πόλη της περιοχής της Αγκύρας (στη Μικρά Ασία). Σε αυτό το χωριό γεννήθηκε ο μοναχός Θεόδωρος Σικεώτ, από τη μητέρα του Μαρία και έναν διάσημο σύζυγο ονόματι Κοσμά, ο οποίος εκείνη την εποχή υπηρετούσε υπό τον Τσάρο Ιουστινιανό τον Μέγα 2696 ως περιπατητής 2697. Όταν ο Θεόδωρος συνελήφθη, ένα υπέροχο σημάδι εμφανίστηκε στη μητέρα του Μαρία εκείνη τη νύχτα στον ύπνο της: είδε ένα μεγάλο φωτεινό αστέρι να κατεβαίνει μέσα της. Ξυπνώντας, το ανέφερε στη μητέρα της Ελπίδια και την αδερφή της Δισπενία, που ζούσαν μαζί της, μετά πήγε σε έναν οξυδερκή γέρο, που έφευγε με ερημική σιωπή, έξι μέτρα από εκείνο το χωριό, και του είπε για το παράξενο όραμά της. Εκείνος ο πρεσβύτερος, αφού της δίδαξε πνευματικές οδηγίες για μια ευσεβή ζωή, είπε: – Το παιδί που συλλαμβάνεται μέσα σας θα είναι πραγματικά ένας σπουδαίος άνθρωπος, όχι μόνο μεταξύ των ανθρώπων, αλλά και με τον Θεό, και το λαμπρό αστέρι σημαίνει βασιλική δόξα, όπως εξηγούν οι σοφοί ερμηνευτές των ονείρων. αλλά για εσάς, αυτό που είδατε δεν πρέπει να έχει την έννοια της βασιλικής δύναμης στη γη, και το αστέρι που είδατε προμηνύει τη δόξα των αρετών και της χάρης του Θεού που ο Θεός θα δώσει στο παιδί σας. Γιατί ο Κύριος συνήθως αγιάζει τους δούλους Του στην κοιλιά της μητέρας τους πριν γεννηθούν. Αυτό προέβλεψε ο οξυδερκής γέρος στη Μαίρη και, αφού της έδωσε μερικές συμβουλές, την έστειλε με την ησυχία του. Όλα αυτά έγιναν γνωστά στον επίσκοπο Αναστασιούπολης Θεοδόσιο και κατάλαβε επίσης το όραμα ότι το γεννημένο μωρό θα χρησιμεύσει ως το φως του κόσμου. Η Μαρία, επιστρέφοντας από τον γέροντα, ακολούθησε τη συμβουλή του και έζησε μια ζωή ευάρεστη στον Θεό, με αγνότητα, μαζί με τη μητέρα και την αδελφή της. Όταν συμπληρώθηκε η ώρα της γέννησης, η Μαρία γέννησε έναν γιο, και σύμφωνα με το χριστιανικό έθιμο βαφτίστηκε και ονομάστηκε Θεόδωρος (που σημαίνει «δώρο του Θεού» από τα ελληνικά), το ίδιο το όνομά του σημαίνει ότι το αγόρι θα ήταν ένα μεγάλο δώρο στον κόσμο από τον Θεό. Όταν ήταν έξι χρονών, η μητέρα του ήθελε να τον γράψει εκ των προτέρων για στρατιωτική θητεία και γι' αυτό του ετοίμασε πολύτιμα ρούχα, μια χρυσή ζώνη και άλλα πράγματα που ήταν απαραίτητα για αυτήν την υπηρεσία και ήθελε να πάει στην Κωνσταντινούπολη για να τον δώσει στον εκεί βασιλιά για υπηρεσία. αλλά σε ονειρικό όραμα της εμφανίστηκε ο άγιος Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος λέγοντας: - Γιατί συλλάβατε μια τέτοια πρόθεση για το πνευματικό σας τέκνο; Ω γυναίκα, μη εργάζεσαι μάταια, - ο Βασιλιάς των ουρανών απαιτεί τον γιο σου. Αφού ξύπνησε, η Μαρία άρχισε να κλαίει και να λέει ότι ο θάνατος ήταν κοντά στον γιο της, νομίζοντας ότι θα πέθαινε σύντομα. αλλά το αγόρι μεγάλωσε σε χρόνια και ευφυΐα. Για οκτώ χρόνια, η μητέρα του τον έστελνε στο σχολείο και, με τη βοήθεια της χάρης του Θεού, σπούδασε καλύτερα από τα άλλα παιδιά και αγαπήθηκε από όλους για τον καλό του χαρακτήρα. Ακόμη και στα παιδικά παιχνίδια, το δυνατό μυαλό του Θοδωρή εκδηλώνονταν: απέφευγε από βρισιές, βλασφημίες και προειδοποιούσε τα άλλα παιδιά για όλα αυτά, γαληνεύοντας τις διαφορές και τους καβγάδες τους. Στο σπίτι αυτών των γυναικών ζούσε ένας γέροντας Στέφανος, θεοσεβούμενος και ευσεβής, που τον αγαπούσαν και τον τιμούσαν ως πατέρα για την ενάρετη ζωή του. Ο νεαρός Θεόδωρος, βλέποντας ότι νήστευε την Αγία Πεντηκοστή μέχρι το βράδυ και έτρωγε μόνο ένα μικρό ψωμί με νερό, φλεγόταν από αγάπη για τον Θεό και άρχισε να μιμείται τη νηστεία του, απέχοντας επίσης μέχρι το βράδυ. Όταν γυρνούσε από το σχολείο το μεσημέρι, η μητέρα του τον ανάγκασε να φάει μαζί τους, αλλά εκείνος αρνήθηκε και, για να μην τον αναγκάσει, σταμάτησε να έρχεται σπίτι τη συνηθισμένη ώρα και προσπάθησε να έρθει μόνο το βράδυ. Και τώρα πήγε από το σπίτι με τον Στέφανο στην εκκλησία για το συνηθισμένο τραγούδι. Μαζί του μετέλαβε τα Αγνότερα Μυστήρια του Σώματος και του Αίματος του Χριστού του Θεού μας, επέστρεψε αργά στο σπίτι και δροσίστηκε μόνο με ένα κομμάτι ψωμί και νερό. Η μητέρα του και όλοι στο σπίτι προσπάθησαν να τον πείσουν να φάει βραστό και άλλο φαγητό, αλλά εκείνος δεν συμφωνούσε σε αυτό. Ζήτησε από τη δασκάλα να αφήσει το αγόρι να πάει σπίτι από το σχολείο κατά τη διάρκεια του μεσημεριανού γεύματος, για να το αναγκάσει τουλάχιστον με αυτόν τον τρόπο να φάει κάτι, αφού από τη συνεχή νηστεία είχε γίνει πολύ αδύνατος στο σώμα. Ο Θεόδωρος, απολυμένος από το σχολείο, δεν πήγε σπίτι, αλλά ανέβηκε σε ένα βουνό που δεν ήταν μακριά από εκείνο το μέρος, στην κορυφή του οποίου ανεγέρθηκε ναός προς τιμή του Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου, όπου ο άγιος μεγαλομάρτυρας, εμφανιζόμενος σε αυτόν με τη μορφή ενός όμορφου νέου, τον οδήγησε μέσα στο ναό. Εκεί ο νεαρός Θοδωρής εξασκήθηκε πολύ στην ανάγνωση βιβλίων και περνούσε όλο το μεσημεριανό του χρόνο. φεύγοντας από την εκκλησία σαν να έφευγε από το σπίτι, πήγε ξανά στο σχολείο. Το βράδυ, όταν η μητέρα του τον ρώτησε γιατί δεν ήρθε για φαγητό, απάντησε ότι δεν είχε μάθει τον στίχο και γι' αυτό έμεινε. Και πάλι η μητέρα πήγε στον δάσκαλο με παράκληση να τον αφήσει να πάει σπίτι, αλλά ο δάσκαλος τη διαβεβαίωσε με όρκο ότι με το πρώτο της αίτημα θα άφηνε τον Θοδωρή να πάει το μεσημέρι μαζί με τους άλλους μαθητές. Μια μέρα, βλέποντας ότι δεν πήγε σπίτι, αλλά ανέβηκε στο βουνό στην εκκλησία, έστειλε έναν υπηρέτη να τον φέρει από εκεί με το ζόρι και με πολλές απειλές τον έπεισε να έρθει για φαγητό, αλλά εκείνος, χωρίς να την ακούσει, κράτησε τη συνήθη αποχή του. Όταν ήταν δέκα ετών, συνέβη μια φοβερή αρρώστια σε εκείνο το χωριό, ώστε πολλοί πέθαναν από αυτήν. Από την ασθένεια αυτή προσβλήθηκε και ο μακαριστός νέος Θεόδωρος. Όλοι οι συγγενείς του ήταν σε απόγνωση, αφού ήδη πέθαινε: μετά τον έφεραν μισοπεθαμένο στον κοντινό Ναό του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου, όπου τον έβαλαν μπροστά στο βωμό. Στην κορυφή της εκκλησίας, κάτω από το σταυρό, υπήρχε μια εικόνα του προσώπου του Σωτήρα, από τον οποίο δύο σταγόνες δροσιάς έπεσαν στον άρρωστο νεαρό και τον θεράπευσαν. σηκώθηκε και πήγε στο σπίτι υγιής δοξάζοντας τον Θεό. Το βράδυ, όταν κοιμόταν αυτός και όλο το σπίτι του, ήρθε κοντά του ο Άγιος Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος και τον ξύπνησε λέγοντας: «Σήκω Θοδωρή, ξημέρωσε και είναι ώρα για πρωινή προσευχή, πάμε στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου». Ο Θοδωρής σηκώθηκε γρήγορα και χαρούμενος. Στην αρχή ο Άγιος Γεώργιος του εμφανίστηκε με την εικόνα του Στεφάνου που έμενε στο σπίτι τους, μετά του εμφανίστηκε ο ίδιος με τη δική του εικόνα, ξυπνώντας τον κάθε βράδυ και οδηγώντας τον στην εκκλησία του. Στο δρόμο, οι δαίμονες ήθελαν να τρομάξουν το αγόρι, εμφανίζοντάς του με τη μορφή λύκων και διαφόρων ζώων και ορμώντας κατευθείαν πάνω του. αλλά ο άγιος μάρτυρας, περπατώντας μπροστά από τον Θεόδωρο και έχοντας στα χέρια του ένα δόρυ, έδιωξε εκείνα τα φοβερά φαντάσματα και τον έπεισε να μη φοβηθεί. Αυτό επαναλαμβανόταν κάθε βράδυ, και η μητέρα και οι άλλες γυναίκες μαζί της, σηκώνονταν από τον ύπνο και δεν βρήκαν τον Θοδωρή στο κρεβάτι του, μπερδεύτηκαν. Ανακάλυψαν ότι πηγαίνει στην εκκλησία το βράδυ, και εξεπλάγησαν που κανείς δεν τον άκουσε όταν σηκώθηκε, αν και ήταν ξαπλωμένος ανάμεσά τους από το βράδυ. Η μητέρα του φοβόταν γι 'αυτόν, μήπως γίνει κομμάτια από τα ζώα, καθώς εκείνη την εποχή υπήρχε η φήμη ότι ένας λύκος απήγαγε όχι μόνο ζώα, αλλά και μικρά παιδιά. γι' αυτό κάτω από απειλές του απαγόρευσε να φύγει από το σπίτι για την εκκλησία πριν την ανατολή του ηλίου, γιατί ο τόπος ήταν έρημος. Παρά τις απειλές, ο μακαριστός νέος δεν υπάκουσε με κανέναν τρόπο τη μητέρα του και τη συνηθισμένη νύχτα, παρακινούμενος να προσευχηθεί από τον Άγιο Γεώργιο, πήγε στην εκκλησία απαρατήρητος από κανέναν. Μια μέρα τα ξημερώματα, ξυπνώντας, η μητέρα της Θεοδώρας και άλλες γυναίκες δεν βρήκαν το αγόρι στο κρεβάτι του και, θυμωμένος πολύ, έσπευσαν στην εκκλησία. εκεί η μητέρα του, πιάνοντάς τον από τα μαλλιά, τον έβγαλε από εκεί, σέρνοντάς τον στο σπίτι με χτυπήματα, και δεν τον άφησε να πάει πουθενά, αλλά το βράδυ τον έδεσε σφιχτά στο κρεβάτι για να μην μπορέσει να φύγει ο Θοδωρής. Εκείνο το βράδυ, ο Άγιος Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος εμφανίστηκε σε ονειρικό όραμα στη μητέρα του και σε άλλες γυναίκες, με ένα σπαθί ζωσμένο στο ισχίο του, απειλώντας το οποίο είπε απειλητικά: «Θα σας κόψω τα κεφάλια αν συνεχίσετε να χτυπάτε το αγόρι και να του απαγορεύσετε να έρθει κοντά μου». Ξυπνώντας από τον ύπνο με φόβο και τρόμο, οι γυναίκες διηγήθηκαν η μία στην άλλη τη φοβερή εμφάνιση του μάρτυρα και τις απειλές του, ιδιαίτερα έκπληκτες που είδαν όλες το ίδιο όραμα, και αμέσως έλυσαν τον άγιο νέο, τον χάιδεψαν και του ζήτησαν ταπεινά να μην θυμώσει μαζί τους που τον χτύπησαν. Τον ρώτησαν πώς, φεύγοντας από το σπίτι πριν το φως της ημέρας, δεν φοβόταν τα ζώα; Τους απάντησε ότι κάθε βράδυ τον ξυπνά ένας λαμπερός νέος και τον πηγαίνει στην εκκλησία, προστατεύοντάς τον στην πορεία από τρομερά φαντάσματα. Τότε οι γυναίκες κατάλαβαν ότι ο Άγιος Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος, τον οποίο είχαν δει σε όραμα, του εμφανιζόταν και τον προστάτευε. Από τότε δεν απαγόρευσαν σε τίποτα τη Θεοδώρα και τον παρέδωσαν στην Πρόνοια του Θεού λέγοντας: - Είθε το θέλημα του Κυρίου να γίνει. Το άγιο αυτό νέο είχε μια μικρή αδερφή ονόματι Βλάττα, που γεννήθηκε από τον δεύτερο σύζυγο της μητέρας του Θεόδωρου, ο οποίος, μετά από πειθώ των συγγενών της, ξαναπαντρεύτηκε σε νεαρή ηλικία. Αυτή η νεαρή γυναίκα αγαπούσε πολύ τον αδελφό της Θεόδωρο και συχνά τον ακολουθούσε στην εκκλησία κατά τη διάρκεια της ημέρας, προσευχόμενη μαζί του και προσπαθώντας να μιμηθεί τη ζωή του. Το Πνεύμα του Θεού ενήργησε σε αυτήν με τον ίδιο τρόπο όπως στον Θεόδωρο. Όχι πολύ μακριά από το σπίτι τους υπήρχε ναός του αγίου μάρτυρα Αιμιλιανού, ο οποίος στη χώρα της Γαλατίας, στην πόλη της Άγκυρας, επί του άνομου Ιουλιανού του Αποστάτη 2698, μετά από πολύ μαρτύρια, σταυρώθηκε στον σταυρό 2699. Ο μακαριστός Θεόδωρος μπήκε στην εκκλησία αυτού του μάρτυρα και πέρασε τη νύχτα εδώ σε προσευχή. Τα μεσάνυχτα κοιμήθηκε και είδε το εξής όραμα: Ο Θεόδωρος φαντάστηκε ότι στεκόταν μπροστά στον βασιλιά, καθισμένος στο θρόνο με μεγάλη δόξα, περικυκλωμένος από πολλούς στρατιώτες, και κοντά στον βασιλιά ήταν μια λαμπερή σύζυγος ντυμένη στα πορφυρά, και άκουσε τη φωνή του βασιλιά να του λέει: - Προσπάθησε, Θεόδωρε, να λάβεις τέλεια ανταμοιβή στη Βασιλεία των Ουρανών, και στη γη θα σε κάνω άξιο τιμής και θα σε δοξάσω ενώπιον των ανθρώπων. Είχε αυτό το όραμα σε ηλικία δώδεκα ετών. Από τότε φλέγεται από μεγάλη επιθυμία και αγάπη για τον Θεό και άρχισε να εργάζεται περισσότερο. Κλεισμένος σε ένα από τα δωμάτια του σπιτιού του, παρέμεινε εκεί από τη γιορτή των Θεοφανείων έως την Εβδομάδα των Βαΐων, κάνοντας νηστεία, προσευχή, διαβάζοντας βιβλία και μιλώντας μόνο με τον Θεό. Τις πρώτες και τις μεσαίες εβδομάδες της Σαρακοστής, δεν μιλούσε σε κανέναν και βρισκόταν σε βαθιά σιωπή, εμβαθύνοντας ολόκληρο το μυαλό του στη σκέψη του Θεού. Έτσι τελείωσαν οι άγιες μέρες της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και ξεκίνησε η γιορτή της Ανάστασης του Χριστού. ο μισητής ο διάβολος, που δεν ανεχόταν πια τη θέα ενός τόσο ενάρετου νέου, σκέφτηκε πώς να τον καταστρέψει και συνέλαβε ένα τέτοιο τέχνασμα: μια μέρα, μεταμορφώνοντας στον νεαρό Γερόντιο, που σπούδαζε με τον Θοδωρή στο σχολείο, ήρθε κοντά του και, καλώντας τον μαζί του σαν για βόλτα, τον οδήγησε σε έναν ψηλό λόφο που τον έλεγαν «Τζίδραμα». καθώς πειραζόμαστε ο Χριστός ήταν ο διάβολος στην έρημο (Ματθαίος 4:1–11), λέγοντας: «Αν θέλεις, καλέ Θοδωρή, να δείξεις το θάρρος σου, τότε πέσε από εδώ». - Φοβάμαι, γιατί είναι πολύ ψηλά. «Ήσουν πιο θαρραλέος από όλους μας στο σχολείο και τώρα το φοβάσαι κι αυτό;» Τώρα δεν φοβάμαι, αλλά θα πηδήξω κάτω αμέσως. - Μην το κάνεις για να μην σπάσεις, αν πέσεις. Ο διάβολος συνέχισε να πείθει ότι δεν θα μπορούσε να συμβεί κανένα κακό. τότε ο Θόδωρος του είπε: «Αν το κάνεις αυτό πρώτα και σε δω ολόκληρο, θα πεταχτώ κι εγώ». Ο διάβολος όρμησε από τα ύψη στα φοβερά βάθη και, όρθιος εκεί, κάλεσε κοντά του τον Θοδωρή. Ο Θόδωρος τρομοκρατήθηκε όταν τον είδε ανέπαφο και σκέφτηκε πώς ο Γερόντιος, που ποτέ δεν είχε τόσο θάρρος, μπόρεσε ξαφνικά να πεταχτεί από έναν τόσο ψηλό λόφο χωρίς να κάνει κακό. Μόλις του ήρθε αυτή η σκέψη στο κεφάλι -και ο διάβολος από κάτω φώναζε και φώναζε κοντά του τον Θεόδωρο- εμφανίστηκε αμέσως ο Άγιος Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος και πιάνοντας τον Θεόδωρο από το χέρι είπε: - Φύγε από εδώ και ακολούθησέ με! Μην ακούς τον πειρασμό που αναζητά την ψυχή σου, αυτός δεν είναι ο Γερόντιος, αλλά ο εχθρός του γένους μας. Και τον έφερε στην εκκλησία του, όπου έμεινε πολύ ο Θοδωρής, ώστε του ήρθαν η μάνα και η γιαγιά του, παρακαλώντας τον μακαριστό να πάει στο σπίτι, αφού πολλοί συγγενείς και γείτονες, έχοντας μαζευτεί μαζί τους για γλέντι, τον περίμεναν. Γνωρίζοντας τη Γραφή «ότι η φιλία με τον κόσμο είναι εχθρότητα κατά του Θεού... και όποιος θέλει να είναι φίλος του κόσμου γίνεται εχθρός του Θεού» (Ιακώβου 4:4), δεν τους άκουσε, αλλά έβγαλε τη χρυσή ζώνη 2700, την πολύτιμη εξωτερική ενδυμασία και ένα hryvnia 2701, λέγοντας: - Ξέρω ότι φοβάσαι ότι δεν θα τους σώσω, πάρε τα όλα, άσε με. Ο Θεόδωρος άκουσε για έναν ενάρετο γέροντα, τον Γλυκερία, που ζούσε σε δέκα χωράφια, σε ένα έρημο μέρος, και πήγε κοντά του, έχοντας την επιθυμία να μάθει από αυτόν και να λάβει ευλογία. Ο Γλυκέριος ήταν ένας οξυδερκής άνθρωπος, αναγνώρισε την παρουσία του Πνεύματος του Θεού στη νεότητα και, δεχόμενος με χαρά, ρώτησε χαμογελώντας: – Παιδί, σου αρέσει η μοναστηριακή εικόνα; «Σε αγαπώ πολύ, πατέρα, και εύχομαι ειλικρινά να είμαι αντάξιός του». Υπήρχε τότε έλλειψη βροχών και έντονη ξηρασία στη χώρα αυτή. Έφυγαν και οι δύο από το κελί και πήγαν και στάθηκαν μπροστά στην εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή. και είπε ο μοναχός Γλυκέριος γυρίζοντας στον μακαριστό νέο Θεόδωρο: «Παιδί, ας λυγίσουμε τα γόνατά μας και ας προσευχηθούμε στον Κύριο να ελεήσει και να στείλει βροχή για να ποτίσει την ξεραμένη γη, και με αυτόν τον τρόπο θα μάθουμε αν είμαστε μεταξύ των δικαίων». Ο γέροντας το έκανε αυτό όχι επειδή ήθελε να βάλει σε πειρασμό τον Κύριο, αλλά επειδή ήλπιζε ότι οι προσευχές του Θεόδωρου θα ήταν ιδιαίτερα ευνοϊκές ενώπιον του Θεού. Γονατισμένοι άρχισαν να προσεύχονται και αμέσως ο ουρανός σκέπασε σύννεφα, και όταν τελείωσαν την προσευχή, έπεσε πολύ δυνατή βροχή και πότισε αρκετά τη ξερή γη. Ο γέροντας γέμισε χαρά για τη χάρη του Κυρίου και είπε ευγενικά στον Θεόδωρο: «Από εδώ και στο εξής, παιδί μου, ό,τι ζητήσεις από τον Θεό θα σου δίνεται, γιατί θα είναι μαζί σου, ενισχύοντάς σε, ώστε να αυξηθείς από δύναμη σε δύναμη τόσο στη φυσική ηλικία όσο και στην πνευματική ζωή για τον Θεό· θα εκπληρώσεις ό,τι θέλεις όταν έρθει η ώρα γι' αυτό. Ο Θεόδωρος, έχοντας δεχτεί την ευλογία του γέροντα, επέστρεψε στο σπίτι του. Σε ηλικία δεκατεσσάρων ετών αποφάσισε να φύγει επιτέλους από το σπίτι του για να ζήσει στο βουνό κοντά στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου και παρακάλεσε τη μητέρα του και όλους στο σπίτι να μην ανακατευτούν στην πρόθεσή του και να μην έρθουν να τον ντροπιάσουν. Δεν τολμούσαν να του το απαγορεύσουν, γνωρίζοντας ότι ο Θεός ήταν μαζί του. Ο Θεόδωρος πήγε, έσκαψε μια σπηλιά στο βουνό κάτω από το βωμό και έμεινε εκεί, πηγαίνοντας συνέχεια στην εκκλησία για να προσευχηθεί. Η μητέρα του τού έστελνε καθαρό ψωμί και διάφορα βρασμένα και ψημένα πουλιά, αλλά όλα αυτά τα έβαζε σε πέτρες στο δρόμο για την εκκλησία, για να τα φάνε πουλιά ή ζώα ή να τα παίρνουν οι περαστικοί, ενώ ο ίδιος έτρωγε τα πρόσφορα που έφερναν στην εκκλησία, τρώγοντας μόνο ένα το βράδυ. Οκτώ χωράφια από το σπήλαιο υπήρχε ένα μέρος που κατοικούνταν από δαίμονες, που ονομαζόταν «Περιοχή» 2702, για το οποίο έλεγαν ότι η κακιά θεά Νταϊάνα 2703 ζούσε εκεί με πολλούς δαίμονες, έτσι ώστε κανείς να μην μπορεί να περάσει από εκείνο το μέρος χωρίς προβλήματα, ειδικά το μεσημέρι, τον μήνα Ιούλιο και Αύγουστο, και πολλοί άνθρωποι βασανίστηκαν μέχρι θανάτου από αυτούς τους δαίμονες. Το άκουσε ο μακαριστός Θεόδωρος και τους μήνες εκείνους ερχόταν κάθε μέρα στο μέρος εκείνο και περνούσε όλη την ημέρα εκεί, γυρνώντας το βράδυ, χωρίς να πάθει καμμία συμφορά από τους δαίμονες, γιατί όταν τον είδαν, όρμησαν να τρέξουν διωγμένοι από τη δύναμη του Θεού. Τον Ιανουάριο, στη γιορτή των Θεοφανείων, πήγε μαζί με άλλους και κληρικούς στην ευλογία του νερού, μπήκε ξυπόλητος στο νερό και στάθηκε ακίνητος μέχρι το τέλος όλης της ψαλτικής. Μετά τις διακοπές, απομονώθηκε στη σπηλιά του και παρέμεινε απελπιστικά σιωπηλός, ακόμη και μέχρι την Εβδομάδα των Βαΐων. Η γιαγιά του Ελπιδιά, που τον αγαπούσε περισσότερο και από τις δύο κόρες, παρηγορήθηκε στη ζωή του και του έφερνε λαχανικά και ανοιξιάτικο ψωμί για φαγητό, που έτρωγε κάθε εβδομάδα τα Σάββατα και τις Κυριακές. Όλοι έμειναν έκπληκτοι με μια τέτοια χάρη του Θεού σε ένα τόσο νεαρό αγόρι και, δοξάζοντας τον Θεό, είπαν: - «Αυτό το έκρυψα από τους σοφούς και συνετούς και το αποκάλυψα» σε αυτό το παιδί (Ματθαίος 11:25). Επίσης, ο Επίσκοπος Αναστασιουπόλεως Θεοδόσιος, ακούγοντας όλα αυτά για τον Θεόδωρο, χάρηκε και επαινώντας τον σε όλους είπε: «Αυτό το αγόρι μαθαίνει έναν τέτοιο τρόπο ζωής από τον Θεό». Μια μέρα ο Θεόδωρος αρρώστησε από το κρύο και, ενώ έπαιρνε έναν υπνάκο, του εμφανίστηκε ο Άγιος Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος και του είπε: - Ποια είναι η αιτία της ασθένειάς σου, παιδί μου; Ο Θεόδωρος κοίταξε και είδε ένα ακάθαρτο πνεύμα να στέκεται από μακριά και, δείχνοντάς του τον μάρτυρα, είπε: - Ήταν εκείνο το άσχημο και μοχθηρό άτομο που μου έφερε αυτή την ασθένεια. Ο Άγιος Γεώργιος, πιάνοντας τον δαίμονα, τον βασάνισε πολύ και τον έδιωξε, και η Θεοδώρα, πιάνοντάς τον από το χέρι, είπε: - Σηκωθείτε και να είστε υγιείς. τώρα δεν θα εμφανιστεί μπροστά στο πρόσωπό σου αυτός ο κακός και ύπουλος. Αμέσως ο Θοδωρής σηκώθηκε και ένιωσε απόλυτα υγιής. Ο φιλάνθρωπος Θεός, που έδωσε στους αγίους Αποστόλους Του εξουσία επί των ακάθαρτων πνευμάτων να τα διώχνουν και να θεραπεύουν κάθε είδους ασθένειες στους ανθρώπους, έδωσε παρόμοια δύναμη στον αγαπημένο Του νεαρό Θεόδωρο και άρχισε να κάνει θαύματα για τη δόξα του Θεού. Ένας άντρας έφερε τον δαιμονισμένο γιο του στην εκκλησία του, παρακαλώντας τον να τον θεραπεύσει. Ο Θοδωρής, όντας ακόμη πολύ νέος, δεν ήξερε τι να κάνει και αρνήθηκε. Τότε ο άντρας που ήρθε άρχισε να κλαίει και, δίνοντας ένα μαστίγιο στον Θοδωρή, είπε: - Δούλε του Θεού, πάρε αυτή τη μάστιγα και, απειλώντας, χτύπησε τον γιο μου, με τα εξής λόγια: φύγε, ακάθαρτο πνεύμα, από το παιδί στο όνομα του Κυρίου μου. Ο μακάριος Θεόδωρος έκανε όπως τον δίδαξε αυτός ο άνθρωπος, και ο δαίμονας άρχισε να φωνάζει στη νεότητα: «Θα φύγω, θα πάω, άσε με μια ώρα». Όταν ο Θεόδωρος πήγε στο βωμό, ο δαίμονας φώναξε: - Ω μαρτύριο! Ω μεγάλη δύναμη του Ναζαραίου! Από την ώρα που κατέβηκε στη γη, όπλισε τους ανθρώπους εναντίον μας και τώρα έδωσε σε αυτήν την ασήμαντη νεανική εξουσία πάνω μας. Αλίμονο! Ακόμη και ως μικρό παιδί, με έδιωξαν, μη μπορώντας να αντέξω τη χάρη που του δόθηκε από τον ουρανό. Το παραμικρό θα φέρει μεγάλη δυστυχία στην οικογένειά μας, γιατί θα διώξει πολλούς από εμάς από τα ανθρώπινα σώματα, και η πιο σοβαρή ατυχία για μένα είναι ότι αρχίζει να δοκιμάζει την αρχή της δύναμης που του δόθηκε σε μένα, και δεν τολμώ να επιστρέψω στον πατέρα μου τον διάβολο, έχοντας διωχθεί από αυτή τη μικρή δημιουργία. Αν μου είχε συμβεί αυτό από κάποιον ηλικιωμένο, δεν θα ένιωθα τέτοια μομφή και ντροπή για αυτό. Καταραμένη να είναι η μέρα που γεννήθηκε αυτό το τρομερό αγόρι! Ενώ ο δαίμονας φώναζε, ο Άγιος Θεόδωρος πήρε λάδι από το καντήλι, άλειψε με αυτό το κεφάλι του δαιμονισμένου νέου, έκανε το σημείο του σταυρού πάνω του και επέπληξε τον δαίμονα λέγοντας: «Βγες έξω τώρα, ύπουλο πνεύμα, και μη λες πια τέτοια λόγια». Ο δαίμονας φώναξε με δυνατή φωνή και, ρίχνοντας το νεαρό στα πόδια του Θοδωρή, βγήκε έξω. Το αγόρι, με τη χάρη του Θεού, έγινε υγιές. Όλοι όσοι ζούσαν σε αυτή τη χώρα έμαθαν για αυτό το θαύμα και δόξασαν τον Θεό. Ο Θεόδωρος ήθελε να μιμηθεί τον Άγιο Ιωάννη τον Βαπτιστή και τον Άγιο Ηλία τον Προφήτη στην έρημο ζωή και αναρωτήθηκε πού θα μπορούσε να κρυφτεί από τους ανθρώπους. Για να το κάνει αυτό, ανέβηκε σε ένα ψηλό μέρος του βουνού και βρήκε εκεί ένα απόμερο μέρος, όπου είδε μια μεγάλη πέτρα, κάτω από την οποία έσκαψε μια σπηλιά για τον εαυτό του και μετά ζήτησε από έναν από τους κληρικούς, έναν ενάρετο διάκονο, να του φέρει κάποια στιγμή λίγο ψωμί και νερό, παρακαλώντας τον στο όνομα του Θεού να μην πει σε κανέναν γι' αυτόν. Πήρε από τον κληρικό ρούχα από σκληρά μαλλιά και μέχρι τότε φορούσε πάντα μαλακά ρούχα που του έδινε η μητέρα του και κλεινόταν σε αυτή τη σπηλιά. Ο κληρικός, μετά από αίτησή του, σκέπασε την είσοδο με χώμα, αφήνοντας μόνο μια μικρή τρύπα για να σερβίρεται ένα καρβέλι ψωμί και μια κούπα νερό. Έτσι ο Άγιος Θεόδωρος πέρασε δύο χρόνια από τη ζωή του σε πλήρη απομόνωση, σαν θαμμένος νεκρός, και κανείς δεν το γνώριζε παρά μόνο ο κληρικός. Οι κάτοικοι εκείνου του χωριού ήρθαν στην εκκλησία και, μη βλέποντας τον Θεόδωρο εκεί, ξαφνιάστηκαν και αναρωτήθηκαν πού είχε εξαφανιστεί. Εκείνη την ώρα πέρασαν στρατιωτικά συντάγματα, και κάποιοι νόμιζαν ότι οι στρατιώτες πήραν μαζί τους τον Θεόδωρο και τους πήραν και ζήτησαν από τον πρίγκιπά τους να στείλει τον υπηρέτη του στα συντάγματα να τον ψάξουν, αλλά, αφού έψαξαν εκεί επιμελώς, δεν τον βρήκαν και νόμιζαν ότι τον έφαγαν τα θηρία. Η μητέρα του και όλο το σπιτικό του τον έκλαιγαν απαρηγόρητα, σαν νεκρό, και όλοι οι άνθρωποι του χωριού τον λυπήθηκαν. Μετά από δύο χρόνια, ο κληρικός, παρακινούμενος εν μέρει από τους απαρηγόρητους λυγμούς της μητέρας του Θοδωρή, εν μέρει φοβούμενος ότι θα πέθαινε από τέτοιες στενοχώριες, μίλησε για αυτόν. Τότε όλοι πήγαν με βιασύνη και χαρά και ανοίγοντας τη σπηλιά τον έβγαλαν από εκεί σχεδόν νεκρό. Μόλις είδε το φως της ημέρας, έμεινε σιωπηλός για πολλές ώρες. Το κεφάλι του ήταν καλυμμένο με ψώρα και σκουλήκια και η οικογένειά του έκλαιγε κοιτάζοντάς τον και τον έφερε στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου. Η μητέρα ήθελε να πάρει τον Θεόδωρο στο σπίτι της για να τον περιθάλψει, αλλά εκείνος δεν ήθελε και έμεινε όπως πριν στην εκκλησία του μάρτυρα, αλλά μετά από λίγες μέρες το κεφάλι του γιατρεύτηκε εντελώς. Ο επίσκοπος Αναστασιούπολης Θεοδόσιος το έμαθε και έφτασε μαζί με έναν κλήρο στο χωριό αυτό για να δει τον δούλο του Θεού Θεόδωρο, και όταν τον είδε, έμεινε έκπληκτος για τη ζωή του. Παρακινούμενος από την έμπνευση του Αγίου Πνεύματος, ευλόγησε πρώτα τον Θεόδωρο στους κατώτερους βαθμούς του κλήρου και μετά τον χειροτόνησε στον βαθμό του πρεσβύτερου, αν και ήταν μόλις δεκαεπτά ετών 2704. Ο επίσκοπος μίλησε γι' αυτόν ως εξής: – Ένας τέτοιος άνθρωπος, στον οποίο ζει η χάρη του Θεού, αναπληρώνοντας τον χρόνο, αξίζει να χειροτονηθεί και πριν από τον κατάλληλο καιρό, γιατί ο Άγιος Απόστολος Παύλος τίμησε τον Άγιο Τιμόθεο, πολύ νέος ακόμη, με το βαθμό του πρεσβύτερου. Γύρισε στον Θοδωρή με τα λόγια: «Ο Κύριος, που σε τίμησε με την ιεροσύνη, θα σου παραχωρήσει και την επισκοπή, για να ποιμάνεις το λεκτικό ποίμνιό Του· Πρώτα, δέξου τον μοναχικό βαθμό, αυξήσου σε πίστη, καλές πράξεις και προσευχήσου για μένα. Αφού τα είπε αυτά και ευλόγησε τον Θεόδωρο, ο επίσκοπος πήγε στο σπίτι και ο μακαριστός Θεόδωρος άρχισε να κάνει αναίμακτες θυσίες, στεκόμενος επάξια μπροστά στον θρόνο του Θεού. Έχοντας την επιθυμία να δει τους ιερούς τόπους της Ιερουσαλήμ και έχοντας βρεθεί καλός σύντροφος, πήγε εκεί και έφτασε στην Ιερουσαλήμ. Εκεί, με πολύ ζήλο και ευλάβεια, προσκύνησε το Ζωοδόχο Δέντρο του Σταυρού, τον Πανάγιο Τάφο του Κυρίου, και περιδιαβαίνοντας άλλους ιερούς τόπους, προσκύνησε και προσευχήθηκε. Επισκέφτηκε τους αγίους πατέρες που ζούσαν εκεί σε απομόνωση και σε έρημο ερημητήριο, έλαβε προσευχές και ευλογίες από αυτούς και μετά ήρθε στη Λαύρα Χοζεβίτης, που βρίσκεται στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου κοντά στην Ιορδανία, στην οποία ο Θεός είχε ήδη ανακοινώσει τον Θεόδωρο στον αρχιμανδρίτη. Στο μοναστήρι, με εντολή του Θεού, ενδύθηκε μοναστική εικόνα και αφέθηκε ελεύθερος με ευλογία. Αφού επέστρεψε, συνέχισε να ζει στην εκκλησία του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου, ιερά υπηρετώντας τον Θεό, λάμποντας σαν τον ένδοξο προφήτη Μωυσή με τη χάρη του Κυρίου να μένει άφθονη μέσα του. Με τη βοήθειά της θεράπευσε κάθε είδους ασθένειες που συνέβαιναν στους ανθρώπους και ως κάποιος που είχε δύναμη, έδιωχνε ακάθαρτα πνεύματα. Η γιαγιά του Ελπιδιά, η θεία του Δισπενία και η νεαρή αδερφή Βλάττα δεν ήθελαν να τον χωρίσουν, αλλά βλέποντας τη θεοσεβή ζωή του, σύμφωνα με τις δυνάμεις τους, προσπαθούσαν να τον μιμηθούν και με νηστεία και προσευχή και από τον κόπο των χεριών τους έδιναν ελεημοσύνη στους φτωχούς. Σύντομα η θεία του Δισπενία εκοιμήθη εν Κυρίω με καλή ομολογία, μετά την ταφή της οποίας πήρε τη δωδεκάχρονη αδερφή του Βλάττα, την έφερε σε γυναικείο μοναστήρι και την άφησε εκεί, παραπλανώντας την στον Χριστό, και προς το παρόν εγκαταστάθηκε η μακαρία Ελπίδα σε ένα σπίτι κοντά του. Ζώντας άγια και αμόλυντη ζωή, η παρθένος του Χριστού Βλάττα, μετά από τρία χρόνια, πέρασε στο παλάτι του αθανάτου Νυμφίου της. Αφού έμαθε για τον θάνατό της, ο Άγιος Θεόδωρος ευχαρίστησε τον Θεό. Η Ελπιδία, κατόπιν συμβουλής του αγίου, αποσύρθηκε σε ένα κοντινό μοναστήρι στην εκκλησία του αγίου μάρτυρα Χριστόφορου, όπου ο μοναχός της έστειλε τις δαιμονισμένες και άρρωστες κοπέλες που του έφερναν για θεραπεία, για να τους δώσει οδηγίες για το πώς να προσεύχονται, να νηστεύουν και να τους διδάσκει καλά ήθη. Αφού η μακαριστή μητέρα του αποσύρθηκε στο μοναστήρι, μη έχοντας κανέναν στη διακονία του, προσέλαβε έναν εργάτη για να τον υπηρετήσει. Η πρόνοια του Θεού θέλησε να κάνει τον Θεόδωρο ψαρά ανθρώπων (Ματθαίος 4:19) και άρχισε να του στέλνει μερικούς ανθρώπους για να ζήσει μαζί του. Πρώτον, ήρθε κοντά του κάποιος Επιφάνιος, νέος στα χρόνια, παρακινημένος από θεοσεβείς φιλοδοξίες. Ο μακαριστός Θεόδωρος χάρηκε που ο Θεός δεν τον άφησε ήσυχο. Έχοντας δεχτεί τον Επιφάνιο, τον έντυσε με μια μοναστική εικόνα και τον καθοδήγησε σε μια τέτοια ιερή ζωή που είχε εξουσία πάνω στους δαίμονες, διώχνοντάς τους από τους ανθρώπους. Επίσης, μια ευσεβής γυναίκα, που έλαβε θεραπεία από την ασθένειά της από τον μοναχό Θεόδωρο, του έφερε τον μικρό της γιο, τον Φιλουμέν, που ήταν έξυπνος και ήξερε να διαβάζει και να γράφει. Και αυτοί οι τρεις συνομήλικοι, οι δούλοι του Χριστού, ήταν όμοιοι με τους αρχαίους τρεις νέους στη Βαβυλώνα (βλέπε: Δαν. 3), ενωμένοι με μια αγάπη και ζήλο για τον Θεό, και ανάμεσά τους ήταν ο ίδιος ο Κύριος, λέγοντας: «Όπου δύο ή τρεις είναι συγκεντρωμένοι στο όνομά Μου, εκεί είμαι εγώ ανάμεσά τους» (Ματθαίος 18:20). Λίγα χρόνια αργότερα, όταν πέθανε εν Κυρίω ο μακαριστός Επιφάνιος, στη θέση του ήρθε ο Ιωάννης, πολύ ζηλωτής στην αρετή. Εκείνη την ώρα έφτασαν στον μοναχό άνθρωποι από ένα χωριό που λέγεται Πρωτομαριά, παρακαλώντας τον να τους έρθει, γιατί εκεί κοντά κατοικούσαν πολλά ακάθαρτα πνεύματα και κανείς δεν μπορούσε να το περάσει χωρίς να βλάψει, ούτε άνθρωποι ούτε ζώα, και ιδιαίτερα το μεσημέρι και μετά τη δύση του ηλίου. Ο δούλος του Θεού Θεόδωρος πήγε σε αυτό το μέρος και διέταξε να σκάψουν εκεί μια μικρή σπηλιά, κλείστηκε σε αυτήν όλο το χειμώνα και έμεινε εκεί νηστικός και προσευχόμενος μέχρι το Πάσχα. Οι δαίμονες, μη μπορώντας να αντέξουν την παρουσία του εκεί, τράπηκαν σε φυγή, διωγμένοι σαν από όπλα από τις προσευχές του αγίου, και πολλές φορές ακούστηκαν από πολύ κόσμο οι θλιβερές κραυγές δαιμόνων, που γκρίνιαζαν ότι τους έδιωξε ο Θεόδωρος. Οι κάτοικοι εκείνου του χωριού είχαν τόσο ισχυρή πίστη σε αυτόν που, όταν έφτασαν, έπαιρναν χώμα από τη σπηλιά που έμενε ο μοναχός και, ανακατεύοντάς τη με φαγητό ή ποτό, την έδιναν σε άρρωστους και στα ζώα ως σίγουρο φάρμακο και με την πίστη τους έλαβαν θεραπεία. Εκεί ζούσε σε εκείνο το μέρος ένας πιστός, σιδεράς στο επάγγελμα, τον οποίο ο μοναχός διέταξε να φτιάξει ένα σιδερένιο κλουβί χωρίς στέγη, τόσο στενό που μόνο ένας άνθρωπος μπορούσε να σταθεί, και σε αυτό επινόησε ένα εξαιρετικό μαρτύριο για το σώμα του. Πολλοί το έμαθαν και άρχισαν να φέρνουν σιδερένια εργαλεία στον σιδερά, ώστε να υπάρχει αρκετό σίδερο για τη δουλειά, και όταν σφυρηλατήθηκε το κλουβί, το πήγαν με σταυρούς στις Συκεές στον καλόγερο. Την τοποθέτησε πάνω από τη σπηλιά του και συχνά κλεινόταν μέσα της για πολλή ώρα και στεκόταν εκεί σαν ακίνητη κολόνα, αντέχοντας κάθε είδους κακοκαιρία. Επειδή το κελί ήταν χωρίς στέγη, το καλοκαίρι τον έκαιγε ο αποπνικτικός ήλιος, τον χειμώνα οι έντονοι παγετοί πάγωσαν και δέσμευαν το σώμα του αγίου. Καταιγίδες και άνεμοι τον επιτέθηκαν, το χιόνι και η βροχή τον έβρεξαν, αλλά παρέμενε αναίσθητος σαν πέτρα και σκληρός ως ανένδοτος. Ο Παντοδύναμος Θεός του έστειλε τόσο μεγάλη υπομονή, που ξεπερνούσε τον ανθρώπινο νου και τη φύση, για να καταπλήξει τους ανθρώπους και να δοξάσει το ιερό όνομα του Θείου. Ο Θόδωρος όχι μόνο διάλεξε αυτό το σιδερένιο κλουβί για εθελοντική φυλακή, αλλά έκλεισε και ολόκληρο το σώμα του σε σιδερένια δεσμά: φόρεσε τα πόδια του με σφυρήλατα μπότες και φορούσε τα ίδια μπράτσα, φόρεσε βαριά σιδερένια πανοπλία, ζούσε με χοντρές αλυσίδες και φορούσε σιδερένιο ραβδί με την εικόνα του σταυρού του στην κορυφή. Οργάνωσε τη ζωή του έτσι: μετά τη Γέννηση του Χριστού, πριν από τα Θεοφάνεια, μπήκε σε μια σπηλιά με βαριές σιδερένιες αλυσίδες, μένοντας σε αυτήν απελπιστικά μέχρι το Πάσχα και μετά το Πάσχα κλείστηκε σε ένα κλουβί. Με μια τέτοια σιδερένια και αυθαίρετη φυλακή βασάνιζε τη σάρκα του, βασανίζοντας και καταπιέζοντάς την ως σκλάβα και αιχμάλωτη, για να μην ξεσηκώσει εσωτερικό πόλεμο. Την Αγία Πεντηκοστή δεν έφαγα τροφή εκτός από λαχανικά και ανοιξιάτικο ψωμί, και μετά μόνο το Σάββατο και την Κυριακή. Ο Θεός υπέταξε σε αυτόν τα άγρια ​​θηρία που ήταν στην έρημο. για παράδειγμα, μια φοβερή αρκούδα ήρθε σε αυτόν για τρία χρόνια και του πήρε τροφή από τα χέρια, και ο λύκος τρέφονταν επίσης από αυτόν. Τα ζώα που πηγαινοέρχονταν από τον άγιο δεν έκαναν κακό ούτε σε ανθρώπους ούτε σε ζώα, ακόμα κι αν τύχαινε να τα συναντήσει κανείς. Αυτό οφειλόταν στη θαυματουργή ενέργεια του Θεού, που δόξασε τον άγιο Του, που Τον δόξασε. Μια μέρα, ένας άνδρας που ήταν λεπρός σε όλο του το σώμα ήρθε στον Θεόδωρο, ο οποίος είχε κλείσει σε ένα κλουβί, θέλοντας να λάβει θεραπεία από τις ιερές προσευχές του. Ο μοναχός διέταξε τον άρρωστο να βγάλει τα ρούχα του, πήρε νερό και προσευχήθηκε στον Θεό ως εξής: «Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός μας, που καθάρισε τον Νεεμάν τον Σύριο από τη λέπρα μέσω του προφήτη Σου Ελισσαίου, 2705 και που με τη συμπόνια Σου κατέβηκε σε μας και ήταν Άνθρωπος, θεράπευσε τους λεπρούς με έναν λόγο: δες τώρα σε εμάς και σε αυτό το νερό, και αφού το ευλόγησες, δώσε του θεραπευτική δύναμη, για να μπορέσει να καθαρίσει το όνομα αυτού στον άνθρωπο. Αφού προσευχήθηκε και έκανε το σημείο του σταυρού πάνω από το νερό, έριξε νερό στο κεφάλι και σε ολόκληρο το σώμα του άνδρα, μετά από το οποίο ο άρρωστος απαλλάχθηκε αμέσως από τη λέπρα και έφυγε υγιής, δοξάζοντας τον Θεό. Επίσης, ένας λεπρός ιερέας ονόματι Κολλίριος ήρθε στον άγιο και μόλις φόρεσε τα ρούχα του, εκείνη ακριβώς τη στιγμή έλαβε θεραπεία. Βλέποντας μια τέτοια ζωή και τα θαύματα του Θεοδώρου, η μακαρία Ελπίδα χάρηκε στο πνεύμα. Οδηγούσε πολλές γυναίκες στον μοναχισμό και τις δίδαξε σε μια ευσεβή ζωή, γιατί η ίδια ήταν πολύ ενάρετη και μιμήθηκε τον εγγονό της σε πνευματικά κατορθώματα. Η Ελπιδία έμαθε για την προσέγγιση του θανάτου της από μια αποκάλυψη που της είχε έρθει, και ήρθε για μια τελευταία επίσκεψη και αποχαιρετιστήριο χαιρετισμό στον σεβαστό εγγονό της και του είπε το όραμά της, λέγοντας: - Παιδί μου και το φως των ματιών μου! Είδα σε όραμα έναν ωραιότερο νεαρό άνδρα, ντυμένο με ανοιχτόχρωμα ρούχα, με χρυσά μαλλιά και να μοιάζει με τον άγιο Μεγαλομάρτυρα Γεώργιο, όπως τον βλέπουμε να απεικονίζεται στην εικόνα. Ήρθε σε μένα ρωτώντας για σένα, θέλοντας να μάθει από μένα τον τρόπο της ζωής σου και την ψαλμωδία. Του τα είπα όλα αναλυτικά. Μου είπε: - Όταν ψάλλετε ψαλμούς, πείτε το εξής: «Ευλογείτε τον Κύριο, βουνά και λόφοι!» (Δαν. 3:75). – Ω γυναίκα, έλαβες μεγάλο έλεος από τον Θεό που τιμήθηκες να δεις τον εγγονό σου σε τέτοια κατάσταση. Σε εμένα, τον βοηθό του, χρωστάς πολλά, αλλά κυρίως η ευχαριστία οφείλεται στον κοινό Κύριο και Δημιουργό Θεό, που τίμησε τον εγγονό σου να είναι μεταξύ των αγίων δούλων Του. Ηρέμησε, γιατί μέχρι τώρα έχεις δουλέψει. Η μακαρία Ελπίδα, αφού είπε στον μοναχό Θεόδωρο το όραμά της και του έδωσε το τελευταίο της φιλί, πήγε στο κελί της. εκεί, αφού αρρώστησε για λίγο, εκοιμήθη εν Κυρίω και ετάφη με τιμή από τον μοναχό. Μετά την ταφή της, έφτασε κάποιος από την πόλη της Άγκυρας και έφερε στον μοναχό ότι πέθανε η μητέρα του Μαρία και τον συμβούλεψε να στείλει για να της πάρει το κτήμα, γιατί πέθανε χωρίς κληρονόμο. Ο άγιος του απάντησε: «Λέτε ψέματα γιατί η μητέρα μου δεν πέθανε». Αλλά ο αγγελιοφόρος διαβεβαίωσε ότι την είδε νεκρή με τα μάτια του και είπε πάλι: - Αυτό δεν είναι αλήθεια, δεν πέθανε για μένα, δεν θα πεθάνει στην ψυχή, αλλά είναι ζωντανή τώρα και θα ζήσει για πάντα. Και δεν έδωσε σημασία στην υπόλοιπη περιουσία, ενώ ο ίδιος, νηστεύοντας μια ολόκληρη εβδομάδα, έφερε θερμές προσευχές στον Θεό για την ψυχή της. Κατά την παραμονή του αγίου στο σπήλαιο, ήρθε κοντά του ένας οικονόμος από την Ηλιόπολη της Γαλατίας και μέσω του υπηρέτη του του μετέφερε τη δακρύβρεχτη παράκλησή του, λέγοντας: - Λυπήσου με, δούλε του Θεού, στη θλίψη που μου συνέβη: Έστειλα έναν υπηρέτη να μαζέψει χρήματα για την εκκλησία, αλλά αυτός, έχοντας μαζέψει τα χρήματα, τράπηκε σε φυγή. Τον κυνήγησα παντού, τον έψαξα και δεν τον βρήκα, προσευχήσου στον Κύριο να μου τον δείξει, γιατί όλη μου η περιουσία δεν φτάνει να δώσω στην εκκλησία για όλα όσα μου πήρε ο υπηρέτης. «Αν υποσχεθείς ότι θα αφήσεις τον υπηρέτη σου να φύγει χωρίς να τον τιμωρήσεις και δεν θα του πάρεις τίποτα περισσότερο, παρά μόνο αυτό που πήρε, τότε ο Κύριος θα σε παρηγορήσει και θα τον δώσει στα χέρια σου». Αν δεν υποσχεθείς, δεν θα τον βρεις. Ο οικονόμος υποσχέθηκε όχι μόνο να μην τον κτυπήσει και να μην πάρει περισσότερα, αλλά να δώσει από τον εαυτό του, απλώς για να επιστρέψει την εκκλησιαστική περιουσία, και είπε: «Τα παιδιά μου κι εγώ θα παραμείνουμε γυμνοί αν δεν μπορέσω να επιστρέψω στην εκκλησία την κλεμμένη περιουσία της». Τότε ο άγιος του απάντησε: - Πήγαινε σπίτι με ειρήνη και ξέγνοιαστα, εμπιστεύσου τον Θεό, γιατί σύντομα θα σε παρηγορήσει. Η ήρεμη οικονόμος πήγε σπίτι, έχοντας απόλυτη εμπιστοσύνη στα λόγια του μοναχού. Ο φυγάς, που έκλεψε την εκκλησιαστική περιουσία, στάθηκε εμπόδιο, σαν δεμένος, σε ένα μέρος κοντά σε ένα χωριό που λεγόταν Νίκαια, και δεν μπορούσε να κάνει ούτε ένα βήμα παραπέρα. φαντάστηκε ότι έτρεχε γρήγορα, ενώ στην πραγματικότητα έμεινε στο ίδιο μέρος. Οι άνθρωποι που έτυχε να περπατούν κατά μήκος αυτού του δρόμου αναγνώρισαν τον εγκληματία, τον άρπαξαν και τον έφεραν στον διαχειριστή. Με αυτόν τον τρόπο, ό,τι είχε πάρει επέστρεψε στην εκκλησία και ο οικονόμος κράτησε την υπόσχεσή του να μην κάνει κανένα κακό, τον άφησε ελεύθερο και ήρθε πάλι στον μοναχό και έφερε ευχαριστίες. Κάποτε, τις ημέρες της Αγίας Πεντηκοστής, ένας άντρας έφερε τη δαιμονισμένη γυναίκα του και όταν ο μοναχός Θεόδωρος έδιωξε τον ακάθαρτο, ο δαίμονας φώναξε: - Ωχ αλίμονο! Γιατί μου θυμώνεις, τσακιστή σιδήρου 2706, φταίω εγώ, που δεν μπήκα με τη θέλησή μου; Με έστειλαν από τον Θεόδωρο τον Μάγο, τον Καράππο, που μένει στη Μαζαμιά. Ο άγιος του Θεού, στο όνομα του Ιησού Χριστού, επέπληξε το κακό πνεύμα και τον έδιωξε από εκείνη τη γυναίκα. Και το ίδιο καλοκαίρι, τον Ιούνιο, οι κάτοικοι του χωριού Μαζαμιά, αφού άκουσαν για τα θαύματα που έκανε ο μοναχός Θεόδωρος, ήρθαν κοντά του, με δάκρυα να τον παρακαλούν να έρθει κοντά τους για να διώξουν τις ακρίδες που είχαν πετάξει σαν σύννεφο στα χωράφια και στους κήπους τους. Ο άγιος πήγε μαζί τους, μπήκε στο ναό τους και διανυκτέρευσε εκεί με προσευχή και το επόμενο πρωί πήγε στο χωράφι στα χωράφια, έκανε δημόσια προσευχή εκεί και, παίρνοντας τρεις ακρίδες στα χέρια του, πρόσφερε προσευχές στον Θεό για τους ανθρώπους και κατά τη διάρκεια της προσευχής οι ακρίδες πέθανε στο χέρι του. Εκείνος, αφού ευχαρίστησε τον Θεό, είπε στους ανθρώπους: - Επιστρέψτε, παιδιά, στην εκκλησία, γιατί ο Κύριος σύντομα θα μας δείξει το έλεός Του. Και επιστρέφοντας στην εκκλησία, ο άγιος τέλεσε τη Θεία Λειτουργία και το επόμενο πρωί ο κόσμος είδε ότι όλα τα χαρούπια είχαν σβήσει. Ο Θεόδωρος Καράππος, που ζούσε σε εκείνα τα μέρη, φλεγόταν από φθόνο για τον Άγιο Θεόδωρο, γιατί είχε ήδη θυμώσει μαζί του επειδή έδιωξε από μια γυναίκα τον δαίμονα που της είχε στείλει εκείνος ο μάγος. Θυμωμένος με τον άγιο και φθονώντας τη θαυματουργική δύναμη του Θεού μέσα του, ο μάγος, καλώντας τους δαίμονες στο πλευρό του, διέταξε να πάει ενάντια στον Άγιο Θεόδωρο Σικεώτ και να τον βασανίσει μέχρι θανάτου. Αλλά δεν μπορούσαν να τον πλησιάσουν, γιατί ο άγιος είχε πάντα μια προσευχή στα χείλη του και οι δαίμονες έπρεπε να περιμένουν μέχρι να κοιμηθεί, αλλά όταν ο άγιος κοιμήθηκε, η χάρη του Θεού, σαν φωτιά που πηγάζει από αυτόν, έκαψε και έδιωχνε τους δαίμονες. Επέστρεψαν πάλι και όρμησαν στον μοναχό και πάλι καψαλισμένοι και διωγμένοι επέστρεψαν ντροπιασμένοι σε αυτόν που τους έστειλε και εκείνος τους κατηγόρησε με ενόχληση λέγοντας: «Η δύναμή σου είναι πραγματικά ασήμαντη· αν δεν μπορούσες να πλησιάσεις έναν κοιμισμένο, τότε τι μπορείς να του κάνεις ενώ είναι ξύπνιος; Και οι δαίμονες επιβεβαίωσαν λέγοντας: «Μόλις τον πλησιάσουμε, μια πύρινη φλόγα βγαίνει από το στόμα του και μας καίει, κάτι που δεν μπορούμε να ανεχτούμε. Ο μάγος, φλεγόμενος από ακόμη μεγαλύτερο θυμό και φθόνο, έβαλε ένα θανατηφόρο δηλητήριο στο ψάρι και έστειλε αυτό το ψάρι ως δώρο στον μοναχό. Ο άγιος του Θεού, διατηρημένος με τη χάρη του Χριστού, έφαγε από αυτό το ψάρι κατά τη διάρκεια του συνηθισμένου γεύματος και έμεινε αλώβητος. Ο μάγος Θεόδωρος Καράππος εξεπλάγη πολύ γι' αυτό και, συνειδητοποιώντας τη δύναμη του Θεού και την αδυναμία των δαιμόνων, συγκινήθηκε στην ψυχή του και, φτάνοντας στον άγιο, έπεσε στα πόδια των αγίων του, εξομολογήθηκε τις αμαρτίες του με δάκρυα και, αφού έκαψε τα μαγικά βιβλία, απαρνήθηκε τα έργα του σατανά και δέχθηκε το βάπτισμα. Επιστρέφοντας στο μοναστήρι, ο μοναχός έπεσε σε βαριά αρρώστια και περίμενε θάνατο, γιατί είδε τους αγίους Αγγέλους να έρχονται κοντά του και σκέφτηκε ότι ήθελαν να του πάρουν την ψυχή. έκλαψε και έκλαιγε ότι δεν ήταν έτοιμος να πεθάνει. Πάνω του υπήρχε μια εικόνα των αγίων εργατών γιατρών Κοσμά και Δαμιανού. του εμφανίστηκαν σε όραμα και, σύμφωνα με το ιατρικό έθιμο, άγγιξαν τις φλέβες των χεριών του και μιλούσαν μεταξύ τους, σαν να απελπίζονταν για τη ζωή του, γιατί οι δυνάμεις του είχαν ήδη εξασθενίσει. Του είπαν: – Γιατί κλαις και θρηνείς, αδερφέ; - Για το ότι δεν μετάνιωσα στον Θεό, πατέρες μου, και ότι φεύγω από αυτό το μικρό ποίμνιο, που δεν έχει ακόμη κατευθυνθεί ολοκληρωτικά προς την αληθινή οδό και απαιτεί ακόμη πολλές οδηγίες. «Θέλεις να προσευχηθούμε στον Θεό να παρατείνει τη ζωή σου;» «Αν το κάνετε αυτό και μου ζητήσετε χρόνο για να μετανοήσω, θα γίνετε η αιτία πολλών οφελών για μένα και θα λάβετε ανταμοιβή για τη μετάνοιά μου». Οι άγιοι, γυρνώντας προς τους Αγγέλους, τους ζήτησαν να καθυστερήσουν λίγο, πηγαίνοντας στον Βασιλιά και τον Θεό, Του ζήτησαν τη Θεοδώρα. Οι άγγελοι υποσχέθηκαν και οι άγιοι παθιασμένοι Κοσμάς και Δαμιανός πάνε στον Παντοδύναμο Βασιλιά Χριστό τον Θεό μας, που κάποτε πρόσθεσε δεκαπέντε χρόνια ζωής στον Εζεκία 2707 και, αφού Τον παρακάλεσαν να προσθέσει χρόνια στη ζωή της Θεοδώρας, επιστρέφουν σύντομα, έχοντας ανάμεσά τους έναν νεαρό άντρα παρόμοιο με αυτούς τους Αγγέλους, αλλά λαμπρός με μεγαλύτερη. Αυτός ο νεαρός είπε στους Αγγέλους: - Άφησε τον Θεόδωρο ζωντανό, παρακαλούσαν τον Κύριο των πάντων, τον Βασιλιά της Δόξης, και τον πρόσταξε να είναι κατά σάρκα. Και αμέσως οι άγιοι Άγγελοι με τον φωτεινό εκείνο νέο αναχώρησαν στον ουρανό. Οι Άγιοι Κοσμάς και Δαμιανός είπαν στον Θεόδωρο: «Σήκω, αδελφέ, και πρόσεχε τον εαυτό σου και το ποίμνιό σου: ο καλός και φιλεύσπλαχνος Δάσκαλος δέχτηκε τις προσευχές μας για σένα και σου έδωσε ζωή, για να κάνεις κάτι που δεν χάνεται, αλλά μένει στην αιώνια ζωή, για να κανονίσεις τη σωτηρία πολλών ψυχών». Αφού του το είπαν αυτό, οι άγιοι γιατροί έγιναν αόρατοι. Ο μακαριστός Θεόδωρος συνήλθε και, αισθανόμενος απόλυτα υγιής, σηκώθηκε αμέσως, δόξασε τον Θεό και με πολύ ζήλο αφοσιώθηκε στην ψαλμωδία και τη νηστεία. Με τη χάρη του Θεού που του δόθηκε, έκανε θαύματα, θεράπευσε διάφορες ασθένειες και με τα λόγια του έδιωχνε δαίμονες. Οι φήμες για τα θαύματά του διαδόθηκαν παντού, πολλοί ξαφνιάστηκαν και συγκινήθηκαν, εγκατέλειψαν τα σπίτια τους και ήρθαν κοντά του για μοναχικές πράξεις. Επίσης, πολλοί από εκείνους που έλαβαν θεραπεία από αυτόν δεν αποχωρίστηκαν από αυτόν, αλλά έμειναν εδώ και υπηρέτησαν τις μοναστικές ανάγκες, γιατί όταν μαζεύτηκαν πολλοί αδελφοί, δημιουργήθηκε μεγάλο μοναστήρι και ο Θεόδωρος ήταν αρχιμανδρίτης στο μοναστήρι του, αλλά επειδή η εκκλησία του Αγίου Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου ήταν πολύ μικρή και δεν μπορούσε να φιλοξενήσει τον ιερό ναό. από τον προηγούμενο, στο όνομα του αγίου Αρχαγγέλου Μιχαήλ, πιο ευρύχωρου, και αφού εγκατέστησε τους αδελφούς εκεί, έστειλε τον μαθητή του Φιλούμεν στον Επίσκοπο Αναστασιούπολης για να δεχτεί τη χειροτονία στον πρεσβύτερο και τον διόρισε ηγούμενο αυτής της μονής. Ο ίδιος παραδόθηκε έντονα στη σιωπή. Χρειαζόταν ένα ασημένιο σκεύος για να τελεστεί η Θεία Λειτουργία, γιατί μέχρι τότε το μυστήριο τελούνταν σε πέτρινο μαρμάρινο σκεύος. Ο μοναχός έστειλε τον διάκονό του στην Κωνσταντινούπολη για να αγοράσει ένα ασημένιο σκεύος για ιερατική λειτουργία. Όταν αγοράστηκε ένα καθαρό, καλοφτιαγμένο σκεύος και του έφερε, ο άγιος το απέρριψε, μη θέλοντας να κάνει ιερή πράξη σε αυτό, γιατί είδε ότι το σκεύος ήταν άχρηστο, μαύρο και βρωμερό. Ο διάκονος επαίνεσε το καλό του έργο και το καθαρό ασήμι, αλλά ο μοναχός είπε: «Και βλέπω, παιδί μου, ότι το σκεύος είναι όμορφα κατασκευασμένο και από καλό ασήμι, αλλά είναι μολυσμένο από αόρατη ακαθαρσία, και αν δεν με πιστεύεις, τότε ας προσευχηθούμε να ανοίξει ο Κύριος τα πνευματικά σου μάτια και θα δεις». Μόλις γονάτισαν και προσευχήθηκαν, αμέσως όχι μόνο ο διάκονος, αλλά και όλοι οι αδελφοί που βρίσκονταν εκεί, είδαν το σκεύος μαύρο σαν κάρβουνο, βγαλμένο από τη σόμπα και έμειναν έκπληκτοι. Όταν ο διάκονος το πήρε στα χέρια του, το σκεύος έγινε αμέσως καθαρό και φωτεινό όπως πριν. Παίρνοντας το, το πήγε στην Κωνσταντινούπολη στον χρυσοχόο από τον οποίο το αγόρασε, και του είπε γιατί δεν τον δέχτηκε ο μοναχός Θεόδωρος. Ο Ζλάταρ άρχισε να θυμάται το ασήμι, από όπου προερχόταν, και θυμήθηκε ότι ήταν από τα πράγματα μιας πόρνης και την άδικη περιουσία της, εξεπλάγη με την προνοητικότητα του αιδεσιμότατου πατέρα και ζήτησε συγχώρεση, και δέχτηκε το δοχείο πίσω και το αντάλλαξε με ένα άλλο, το πιο αγνό, ζητώντας ιερές προσευχές για τον εαυτό του. Ο διάκονος επέστρεψε, έφερε το σκεύος στο μοναστήρι, είπε στον πατέρα και στους αδελφούς του από τι ασήμι ήταν φτιαγμένο το πρώτο και όλοι δόξασαν τον Θεό και έμειναν κατάπληκτοι με την προνοητικότητα του αγίου. Μια μέρα, από το χωριό Βούζια, όχι μακριά από τη Γρατιανούπολη, ήρθαν στον μοναχό Θεόδωρο για τον εξής λόγο: έχτιζαν πέτρινο γεφύρι σε ένα ποτάμι, και όταν έβγαζαν πέτρες από το έδαφος σε έναν κοντινό λόφο και έκοβαν σανίδες, είδαν πολλούς δαίμονες να βγαίνουν από τον λάκκο, να επιτίθενται σε ανθρώπους και ζώα και να τους βασανίζουν. άλλοι σαν ληστές έστηναν ενέδρες στο δρόμο και τραυμάτιζαν τους περαστικούς. Όσοι ήρθαν παρακάλεσαν τον μοναχό να έρθει στο χωριό τους και να τους σώσει από τη δαιμονική επίθεση και μαζί τους πήγε και ο Θεόδωρος, έχοντας εμπιστοσύνη στον Θεό. Και μόλις πλησίασε το χωριό τους, οι δαίμονες που ήταν μέσα στον κόσμο, διαισθανόμενοι την πλησίασή του, βγήκαν να τον συναντήσουν φωνάζοντας: - Ω ρε, ω δυστυχία! Γιατί, έχοντας φύγει από τη Γαλατία, έρχεσαι εδώ, καταστροφέας του σιδήρου; Ξέρουμε γιατί ήρθαμε, αλλά δεν θα σας ακούσουμε, όπως έκαναν τα πνεύματα στη Γαλατία. Είμαστε πολύ πιο θυμωμένοι και πιο δυνατοί από αυτούς! Ο μοναχός, απαγορεύοντάς τους, τους διέταξε να μείνουν σιωπηλοί, αλλά το επόμενο πρωί μάζεψε τον κόσμο, περπάτησε σε όλο το χωριό με μια πομπή του σταυρού και, ανεβαίνοντας στην κορυφή του λόφου, έκανε ένθερμες προσευχές στον Θεό για πολλή ώρα. Και αμέσως οι δαίμονες που βγήκαν από εκεί, με τη δύναμη του Θεού, εμφανίστηκαν πάλι εκεί με τη μορφή μυγών, ποντικών, λαγών, και τους έδιωξε όλους στο λάκκο, τους σφράγισε με το σημείο του σταυρού και τους διέταξε να τους σκεπάσουν με χώμα και πέτρες και έτσι απάλλαξε το χωριό από τη δαιμονική μάστιγα. Με παρόμοιο τρόπο, απελευθέρωσε πολλά άλλα χωριά, χώρες και σπίτια από τους δαίμονες, και επίσης έδιωξε τα κακά πνεύματα από πολλούς ανθρώπους, που έτρεμαν για το όνομά του. Από τους μαθητές του αγίου πολλοί ήταν διάσημοι και σπουδαίοι για τις αρετές τους. Έτσι, για παράδειγμα, ο ευλογημένος Αρσίν ο ερημίτης, που ζούσε σε ένα στενό κελί, έμεινε σιωπηλός, μόνο την τρίτη μέρα έπαιρνε φαγητό: λίγο ψωμί και ωμά βότανα ή βραστά λαχανικά και νερό με μέτρο, αλλά την Αγία Πεντηκοστή έτρωγε μόνο το Σάββατο και την Κυριακή και μετά μόνο με ξηρό φαγητό. Παρόμοια ζωή έζησαν και οι άλλοι δύο άντρες, ο Ευάγριος και ο Αντρέι, έχοντας τα καταφύγιά τους όχι μακριά από το Αρσίν. Ο μοναχός Θεόδωρος χάρηκε πολύ για την έντιμη ζωή τους και ευχαρίστησε τον Θεό. Και οι τρεις τους συμφώνησαν να πάνε στα Ιεροσόλυμα για να προσκυνήσουν τους ιερούς τόπους και ζήτησαν από τον πατέρα τους να τους αφήσει να φύγουν με ευλογία. Έδωσε την άδεια, και έφτασαν εκεί και επισκέφτηκαν όλες τις γύρω δάφνες και σκήτες. Ο Ευάγριος θέλησε να μείνει εκεί και, αφού ήρθε στη Λαύρα του μοναχού Σάββα, έζησε άγιος, δείχνοντας με τις ίδιες τις πράξεις του ότι είναι μαθητής του Θεόδωρου. Ο Αρσίν και ο Αντρέι επέστρεψαν στον πατέρα τους στη Γαλατία και του ζήτησαν να τους αφήσει να ζήσουν σε διαφορετικά μέρη για σιωπή. Ο Αντρέι, με την ευλογία του πατέρα του, εγκαταστάθηκε στον λόφο Βριανά, οκτώ χωράφια από το μοναστήρι. Ο Αρσίν αποσύρθηκε στο ορεινό μέρος της Ποταμιάς, όπου διάλεξε για τον εαυτό του ένα μέρος μακριά από ανθρώπινους οικισμούς, για τον οποίο έλεγαν ότι υπήρχε κατοικία δαιμόνων. Εκεί προσευχήθηκε λέγοντας: - Θεέ μου, με τις προσευχές του πατέρα μου Θεοδώρου, προστάτεψε με, τον αμαρτωλό, από τις παγίδες των δαιμόνων και βοήθησέ με να Σε παρακαλώ σε αυτόν τον τόπο. Πρώτα απ' όλα έφτιαξε για τον εαυτό του ένα ξύλινο κελί και μέσα σε αυτό πέρασε το χειμώνα, μετά έστησε ψηλό στύλο και αφού πέρασε σαράντα χρόνια σε αυτό με μεγάλη υπομονή, αναχώρησε στον Κύριο. Και ο Ελπιδίας, υπό τις οδηγίες του Μοναχού Θεοδώρου, πέτυχε πολλά στην αρετή. Μετά από αρκετά χρόνια παραμονής με τον πατέρα του, έφυγε με την ευλογία του προς τα ανατολικά, εγκαταστάθηκε κοντά στο όρος Σινά και, αφού έζησε στη σιωπή για πολύ καιρό, πέθανε δίκαια. Μετά από αυτόν, ο τόπος αυτός ονομάστηκε από τους αγίους πατέρες του Σινά Ελπιδική Σιωπή. Επίσης ο Λεοντής, μαθητής του πατέρα μας Θεοδώρου, ήταν θαύμα στο ασκητήριο. έμεινε σιωπηλός κοντά στην Περματία και, αφού του απονεμήθηκε το χάρισμα της προφητείας, προέβλεψε το μέλλον. Έτσι, προέβλεψε την εισβολή των Περσών, τη δολοφονία του από αυτούς, που έγινε πραγματικότητα, γιατί όταν δεν ήθελε να φύγει από το σιωπηλό κελί του, σκοτώθηκε σε αυτό από τους Πέρσες. Τότε ο Θεόδωρος, που νήστεψε στο όρος Δράκος, και ο Στέφανος στον ποταμό Ψηλία, και πολλοί άλλοι μαθητές του Μοναχού Θεοδώρου, έλαμψαν με καλές πράξεις. κάποιοι ζούσαν μαζί του, ενώ άλλοι εγκαταστάθηκαν σε διάφορα έρημο μέρη. Ο μοναχός Θεόδωρος είχε την επιθυμία να επισκεφθεί και πάλι τα ιερά της Ιερουσαλήμ και, παίρνοντας τους δύο μαθητές του, πήγε. Εκείνη την εποχή στην Παλαιστίνη, όπου είναι η πόλη της Ιερουσαλήμ, υπήρχε βροχόπτωση και ξηρασία, και άνθρωποι και ζώα υπέφεραν από στερήσεις λόγω έλλειψης νερού, όλα τα ορύγματα και οι δεξαμενές στις οποίες μαζεύεται νερό ξεράθηκαν. Ο κόσμος προσευχόταν πολύ, ζητώντας από τον Θεό βροχή, αλλά δεν την έλαβε, γιατί ο Κύριος κράτησε αυτή τη χάρη για τον άγιο Του Θεόδωρο και γι' αυτό τον έφερε στην Παλαιστίνη. Υπήρχαν μερικοί από τη Γαλατική χώρα που γνώρισαν τον Άγιο Θεόδωρο και άκουσαν για τα θαύματά του. είπαν στον κόσμο: – Γνωρίζουμε έναν άγιο πατέρα στη χώρα μας που μπορεί να γεμίσει ολόκληρο το σύμπαν με βροχή με μια προσευχή, όπως έκανε κάποτε ο προφήτης Ηλίας. Όταν ο μοναχός ήρθε στην Ιερουσαλήμ, προσκύνησε το Ζωοδόχο Δέντρο του Σταυρού και τον Ζωοδόχο Τάφο του Χριστού, άγνωστοι από τη Γαλατία τον αναγνώρισαν και σύντομα διαδόθηκαν φήμες για αυτόν στην ιερή πόλη και στα γύρω μοναστήρια και δάφνες. Οι μοναχοί συγκεντρώθηκαν σε μεγάλους αριθμούς, και όλος ο κλήρος περικύκλωσε τον άγιο, χαίροντας τον ερχομό του κοντά τους, και ζήτησαν στο όνομα του πατριάρχη να ζητήσει από τον Κύριο βροχή στη ξερή γη. Ο άγιος αρνήθηκε, αναγνωρίζοντας τον εαυτό του ως αμαρτωλό και ανάξιο, αλλά τον παρακαλούσαν και του είπαν: «Ελπίζουμε, πατέρα, ότι όταν συνδυάσεις τις προσευχές σου με τις προσευχές άλλων πατέρων, τότε ο Θεός θα μας ελεήσει και θα στείλει βροχή στη γη». - Αν πιστεύετε έτσι, τότε ας είναι σύμφωνα με την πίστη σας. Μετά τη λιτία, όταν ο κόσμος περπατούσε με την πομπή, ο μοναχός γύρισε προς το μέρος του λέγοντας: «Αλλάξτε τα ρούχα σας, παιδιά, θα βραχείτε, γιατί για χάρη της πίστης σας ο Κύριος θα δείξει σύντομα το έλεός Του». Όταν βρίσκονταν έξω από την πόλη, τους διέταξε να σταματήσουν σε ένα μέρος και, απλώνοντας τα χέρια του προς τον ουρανό, άρχισε να προσεύχεται θερμά. και αμέσως ένα μικρό σύννεφο εμφανίστηκε από τα δυτικά και, αυξανόμενος σε μέγεθος, κάλυψε ολόκληρο τον ουρανό σε μια ώρα. Ο άγιος, αφού τελείωσε την προσευχή του, διέταξε τους προσευχόμενους να επιστρέψουν γρήγορα για να αποφύγουν τη βροχή. Ξαφνικά έβρεξε υπερβολικά, και όλοι έσπευσαν στην πόλη προς την εκκλησία, γιατί όλοι ήταν πολύ υγροί. Η βροχή δεν σταμάτησε παρά μόνο που πότισε ολόκληρη τη γη και γέμισε όλες τις τάφρους, τις δεξαμενές και τις κοιλότητες. Ο μοναχός Θεόδωρος, φοβούμενος ότι οι άνθρωποι θα τον επαινούσαν και θα τον τιμούσαν για ένα τέτοιο θαύμα, κρύφτηκε από όλους με τους δύο μαθητές του από την πόλη και πήγε στο μοναστήρι του Γαλατικού Σικεώτ. Αλλά στη χώρα του, σε πολλά γύρω μέρη, κατόπιν αιτήματος των ανθρώπων, έκανε παρόμοια θαύματα: έφερε βροχή, καθάρισε τον αέρα, πολλαπλασίασε τους καρπούς των αγρών και των κήπων, σταμάτησε τις πλημμύρες, σταμάτησε τις πλημμύρες και προέβλεψε το μέλλον. Ο κυβερνήτης του Μαυρίκιου, που επέστρεφε στην Κωνσταντινούπολη μετά τον Περσικό πόλεμο μέσω της Γαλατίας και ήρθε στον μοναχό για να ζητήσει προσευχές και ευλογίες, προέβλεψε ότι θα γινόταν βασιλιάς. Και όταν αυτό έγινε πραγματικότητα, ο Μαυρίκιος 2708 έγραψε στον προφήτη του, αυτόν τον άγιο πατέρα, ζητώντας προσευχές για τον εαυτό του και το βασίλειό του, και πρόσθεσε επίσης: «Ζήτα με ό,τι θέλεις». Ο μοναχός Θεόδωρος του έστειλε τον μακαριστό Φιλουμέν και του έγραψε ότι ο βασιλιάς έπρεπε να δώσει ψωμί στο μοναστήρι για τους πολλούς φτωχούς που του έρχονταν κάθε μέρα. Τότε ο βασιλιάς έγραψε στους αξιωματικούς του στη Γαλατία, ζητώντας τους να απελευθερώνουν εξακόσια τέσσερα σιτάρι στο μοναστήρι του Θεοδώρου κάθε χρόνο και, επιπλέον, δώριζε πολύτιμα σκεύη στην εκκλησία. Βλέποντας το ποίμνιό του να πολλαπλασιάζεται μέρα με τη μέρα και το πλήθος του κόσμου να συρρέει στο μοναστήρι του για προσευχές και θεραπείες, διέλυσε την εκκλησία του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου, που ήταν πολύ μικρή, και έχτισε ως εκ θαύματος μια μεγαλύτερη: διέταξε την τεράστια ακίνητη πέτρα να μετακινηθεί και να πάει από τη θέση της στην άλλη. Και όταν μεταφέρονταν αδιάλυτος ασβέστης από την κοντινή περιοχή της Ευάρζης για την κατασκευή ενός ναού, ξαφνικά εμφανίστηκε ένα σύννεφο βροχής, και οι εργάτες φοβήθηκαν ότι ο ασβέστης θα πιάσει φωτιά και θα κάψει το κάρο και τα ζώα, τότε ο μοναχός Θεόδωρος με την προσευχή του χώρισε το σύννεφο στα δύο και η δυνατή βροχή δεν έπεσε και στις δύο πλευρές του δρόμου. ο χώρος του κτιρίου της εκκλησίας και στοιβαγμένος από κάρα. Όταν τελείωνε η ​​ανέγερση του ναού, ο Επίσκοπος Αναστασιουπόλεως Τιμόθεος, που ήταν μετά τον Θεοδόσιο, εκοιμήθη και οι πολίτες πήγαν στον Αρχιεπίσκοπο της Μητροπόλεως Αγκυρών Παύλο για να του ζητήσουν να ορίσει επίσκοπο στην πόλη τους τον Άγιο Θεόδωρο, Αρχιμανδρίτη της Σικεώτ Λαύρας. Ο αρχιεπίσκοπος χάρηκε και έστειλε τον μακαριστό Θεόδωρο για να τον φέρουν με τιμή. Εκείνη την ώρα, ο μοναχός, κλεισμένος σε μια σπηλιά, έμεινε σιωπηλός και έκανε επιμελώς τις συνηθισμένες προσευχές του. Όταν ο κλήρος και οι Αναστασιοπολίτες ήρθαν κοντά του για να του ζητήσουν να δεχτεί να γίνει επίσκοπός τους, δεν ήθελε να ακούσει, αλλά άνοιξαν με το ζόρι το κελί του, έβγαλαν τον μοναχό έξω, τον ανέβασαν στο άρμα του ιεράρχη και τον έφεραν στην Άγκυρα με χαρά και χαρά. Όταν τα αδέρφια του έκλαψαν και θρήνησαν για τον πατέρα τους, που έλειπε από κοντά τους, έστειλε να τους πει: -Μη στεναχωριέστε, αδέρφια, αλλά πιστέψτε με ότι δεν θα σας αφήσω. Δεν υπάρχει τίποτα στη γη που θα μπορούσε να με χωρίσει από εσάς. Και έτσι ο μοναχός τοποθετήθηκε επίσκοπος Αναστασιούπολης από τον Μητροπολίτη Αγκύρας Παύλο, αν και δεν ήθελε να δεχτεί τέτοιο βαθμό. Όταν το δέχτηκε, ένας διάσημος άνδρας είχε το εξής όραμα: ένα φωτεινό, μεγάλο αστέρι κατέβηκε από τον ουρανό στην εκκλησία και με τις ακτίνες του φώτισε όχι μόνο την πόλη και τη χώρα, αλλά και όλες τις γύρω χώρες και πόλεις. Αλήθεια αυτός ο σεβάσμιος στον θρόνο του επισκόπου, σαν λαμπάδα σε κηροπήγιο, φάνηκε σαν φως στον κόσμο, φωτίζοντας και ξαφνιάζοντας την οικουμένη με αμέτρητα θαύματα και την εικόνα της υπέροχης ζωής του. Συχνά επισκεπτόταν τη Σικεώτισσα Λαύρα του και παρηγορούσε τους αδελφούς, και μόναζε τον ναό του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου, που δημιουργήθηκε από τον ζήλο του. Είναι αδύνατο να πούμε λεπτομερώς τι και πόσα θαύματα έκανε ως επίσκοπος. Έκανε έντονους κόπους, έχοντας επιμελή φροντίδα για το ποίμνιο που του εμπιστεύονταν. Ωστόσο, ο μοναχός λυπήθηκε πολύ που διακόπηκε η σιωπή του, και πάντα κουβαλούσε στην ψυχή του την απαραίτητη επιθυμία να εγκαταλείψει την επισκοπή και να επιστρέψει ξανά στο μοναστήρι για σιωπή. Λίγα χρόνια αργότερα, ο μακαριστός Θεόδωρος είχε πάλι την επιθυμία να προσκυνήσει τους ιερούς τόπους της Ιερουσαλήμ και, παίρνοντας δύο αδέρφια από το μοναστήρι του, τον Αρχιδιάκονο Ιωάννη και τον Μάρτιν, πήγε μαζί τους στο δρόμο. ενώ γυρνούσε ιερούς τόπους, δεν έδειχνε τον επισκοπικό του βαθμό, αλλά περπατούσε σαν απλός γέροντας. Του ήρθε η ιδέα να μην επιστρέψει στον τόπο του, αλλά να ζήσει εκεί σε κάποιο μοναστήρι, γιατί είδε ότι για χάρη του επισκοπικού βαθμού αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τα μοναστικά του κατορθώματα. Και έτσι πήγε στη Λαύρα του Αγίου Σάββα, ζήτησε ένα κελί για τον εαυτό του και έζησε σε αυτό σιωπηλά από τη γιορτή της Γεννήσεως του Χριστού μέχρι το Πάσχα. Μετά το Πάσχα, τα δύο αδέρφια που ήρθαν μαζί του, ο Γιάννης και ο Μάρτιν, του έλεγαν συνεχώς για την επιστροφή στο σπίτι, αλλά εκείνος δεν ήθελε να τους ακούσει. Και μια νύχτα του εμφανίστηκε ο Άγιος Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος σε ονειρικό όραμα, του έδωσε ένα ραβδί στα χέρια και του είπε: «Βιάσου να φύγεις από εδώ και ας επιστρέψουμε στην πατρίδα μας· δεν χρειάζεται να μείνεις εδώ αφού φύγεις από την πατρίδα σου. «Δεν μπορώ να πάω στη θέση μου γιατί δεν θέλω την επισκοπή». – Σύντομα θα σας απαλλάξω από αυτόν τον βαθμό. απλά επιστρέψτε, γιατί πολλοί θρηνούν για εσάς. Μετά από μια τέτοια παραίνεση, ο μοναχός πήρε τους δύο μαθητές του και πήγε στη χώρα του. Πλησιάζοντας στη Γαλατία, μπήκε στο μοναστήρι της Δρουίνιας που τον συνάντησε στο δρόμο και διέταξε τους συντρόφους του να μην πουν ποιος ήταν. Οι μοναχοί αυτής της μονής είχαν από καιρό ακούσει για τον μοναχό Θεόδωρο ως έναν εξαιρετικό άνθρωπο και ήθελαν να τον δουν. Μη αναγνωρίσιμος από τους μοναχούς εκείνους, ο μοναχός έμεινε ήρεμα στο ξενοδοχείο του μοναστηριού, τον υποδέχτηκε η οικοδέσποινα Ανικήτα, και όταν οι μαθητές του Θεόδωρου ρώτησαν για τον γέροντα, ποιος ήταν, είπαν ότι περιπλανιόταν από κάποια μακρινή πλευρά. Κατά τη διάρκεια του δείπνου, κοίταξε τους μαθητές, που έτρωγαν με ιδιαίτερη ευχαρίστηση, γιατί πεινούσαν, και τους είπε: «Αλήθεια, παιδιά, τρώμε σαν τους Γαλάτες». Και μια ώρα αργότερα επανέλαβε το ίδιο πράγμα. Ακούγοντας αυτά ο Ανικήτας σκέφτηκε μήπως αυτός ο γέροντας ήταν από τη Γαλατία. Το βράδυ, όταν, ως συνήθως, ο γέροντας ξάπλωσε στο έδαφος τη νύχτα, η Ανικήτα πήρε και τους δύο μαθητές χωριστά και τους έπεισε να πουν ποιος ήταν αυτός ο πρεσβύτερος. τότε του αποκάλυψαν ότι ήταν ο Θεόδωρος, ο θαυματουργός των Σικεωτών, επίσκοπος Αναστασιουπόλεως, και ο Ανικήτας έσπευσε αμέσως να το ανακοινώσει στον ηγούμενο Στέφανο και στους αδελφούς. Μεγάλη ήταν η χαρά τους που είδαν αυτόν που ήθελαν πολύ να δουν. Είχε έρθει η ώρα του πρωινού τραγουδιού και όταν ο γέροντας σηκώθηκε και κατευθύνθηκε προς την εκκλησία, ο ηγούμενος και τα αδέρφια του τον συνάντησαν στην πόρτα και, πέφτοντας στα πόδια του, τον προσκύνησαν ως θαυματουργός και επίσκοπος, ζητώντας ευλογία. Παρακάλεσαν τον άγιο να μείνει μαζί τους λίγες μέρες για να απολαύσουν την ενατένιση του αγγελόμορφου προσώπου του και να χορτάσουν με γλυκές κουβέντες και ο μοναχός έμεινε μαζί τους για αρκετή ώρα. Σύντομα οι φήμες για αυτόν διαδόθηκαν σε όλη τη χώρα, και πολλοί από τον κόσμο ήρθαν στο μοναστήρι, φέρνοντας τους αρρώστους τους στον άγιο, και θεράπευσε τους πάντες με τη χάρη του Χριστού. Μετά από αυτό, ο μοναχός επέστρεψε στο ποίμνιό του και, όντας σε συνηθισμένες ποιμαντικές εργασίες, δεν σταμάτησε να σκέφτεται πώς να φύγει από την επισκοπή. Επιπλέον, ο μακάριος Αντίοχος ο έρημος, επιστρέφοντας από την Κωνσταντινούπολη στον τόπο του, αφού τον επισκέφτηκε τυχαία, τον συμβούλεψε το ίδιο, γιατί αυτός ο Αντίοχος στάλθηκε από την ανατολική χώρα στον βασιλιά του Μαυρικίου για να ζητήσει από την πόλη Σινόφρυν προστασία από τους εχθρούς. Ο Αντίοχος ήταν γέρος και ήταν εκατό χρονών. για εξήντα χρόνια δεν είχε πιει κρασί ή λάδι, και για τριάντα χρόνια δεν είχε φάει ψωμί και έτρωγε μόνο πικρά βότανα με αλάτι και ξύδι και ήπιε νερό. Ο μοναχός δέχθηκε με τιμή και χαρά τον μακαριστό αυτόν πατέρα, που περπατούσε στη Γαλάτεια και την Αναστασιούπολη, τον ηρεμούσε και παρηγορήθηκε πολύ από τις πνευματικές συνομιλίες μαζί του. Ο μακαριστός Αντίοχος είπε για τον Θεόδωρο στους μαθητές του: «Δεν έχω ξαναδεί τέτοιο άγιο άνθρωπο». Ο Κύριος μου αποκάλυψε τη ζωή του. Ο Θεόδωρος μίλησε και στα αδέρφια του για τον Αντίοχο: «Σε ολόκληρη την ανατολική έρημο δεν έχω δει ούτε ακούσει ποτέ για τέτοιο δούλο του Θεού. Ο Άγιος Θεόδωρος ζήτησε από τον μοναχό Αντίοχο χρήσιμες συμβουλές, λέγοντάς του για την πρόθεσή του να εγκαταλείψει την επισκοπή. Ο Αντίοχος τον επαίνεσε για μια τέτοια πρόθεση και τον συμβούλεψε να πραγματοποιήσει γρήγορα αυτό που ήθελε. Όταν ο Αντίοχος έφυγε, ο μοναχός Θεόδωρος στεναχωρήθηκε από την κλοπή της εκκλησιαστικής περιουσίας. Επιπλέον, είχε μερικούς κρυφούς εχθρούς στην επισκοπή, τους οποίους ένας αόρατος εχθρός εξέγειρε σε φθόνο και μίσος. Μια μέρα, με την άδεια του Θεού, του έδωσαν δηλητήριο και ο μοναχός έμεινε σιωπηλός και ακίνητος για τρεις μέρες, σαν νεκρός, ώστε οι φήμες για τον θάνατο του αγίου είχαν ήδη διαδοθεί στην πόλη. Μετά από τρεις μέρες, του εμφανίστηκε η Υπεραγία Θεοτόκος και του ανακοίνωσε την αιτία της αρρώστιας από το δηλητήριο που του δόθηκε κρυφά, και υπέδειξε τους μισητές που έδωσαν το δηλητήριο και παίρνοντας τρεις κόκκους από το μαντήλι που είχε στα χέρια της, του το έδωσε και είπε: «Φάε αυτό, και δεν θα υποφέρεις πια από κανένα κακό». Έχοντας φάει αυτά τα δημητριακά, ο μοναχός συνήλθε, ένιωσε απόλυτα υγιής και, σηκώνοντας, ευχαρίστησε τον Χριστό Θεό και την Αγνή Μητέρα Του. Δεν εξέθεσε τους κακούς του εχθρούς και δεν είπε σε κανέναν για αυτούς, αλλά έκανε μια προσευχή στον Θεό για αυτούς, για να μην τους κάνει αμαρτία. Πάντα προσευχόταν στον Άγιο Μεγαλομάρτυρα Γεώργιο να τον ελευθερώσει από την επισκοπή του, όπως υποσχέθηκε σε όραμα, όταν ο άγιος δεν ήθελε να επιστρέψει από την Παλαιστίνη στη Γαλατία. Είναι αδύνατο να σιωπήσουμε για το γεγονός ότι στην Αναστασιούπολη καθιερώθηκε φόρος, που καταβάλλονταν κατά τη διάρκεια του έτους στο συσσίτιο του επισκόπου από τα εκκλησιαστικά κτήματα, ύψους τριακόσια εξήντα πέντε χρυσά νομίσματα. Από αυτόν τον φόρο ο μοναχός Θεόδωρος ξόδευε μόνο σαράντα χρυσά νομίσματα για τα γεύματα για όλο το χρόνο, τα υπόλοιπα τα έδινε στην αγία Εκκλησία και μοίραζε όσες ελεημοσύνη προέρχονταν από άλλες πηγές στους φτωχούς. Αφού αποφάσισε τελικά να εγκαταλείψει τον βαθμό του επισκόπου, ο μοναχός Θεόδωρος πρώτα απ' όλα στράφηκε στον Θεό με μια θερμή μακροχρόνια προσευχή για πολλές ημέρες, για να μην αμαρτήσει η πρόθεσή του και, έχοντας λάβει άδεια από τον Θεό σε αποκάλυψη για αυτό που ζήτησε, συγκέντρωσε ολόκληρο τον κλήρο, όλους τους πολίτες και τους είπε: «Ξέρετε, αδελφοί, ότι με βίαια ξεκόψατε από το μοναστήρι και με αναγκάσατε να δεχτώ το βάρος της επισκοπής, και σας είπα τότε ότι δεν είμαι άξιος να σας κυβερνήσω, αλλά δεν με ακούσατε και το κάνατε με τη θέλησή σας». Και τώρα για ενδέκατη χρονιά σε στεναχώρησα και ο ίδιος σε στεναχώρησα. Σε ικετεύω, ψάξε για βοσκό που μπορεί να σε ευχαριστήσει. Τώρα δεν μπορώ πια να είμαι επίσκοπός σου και επιστρέφω σαν αδύνατος μοναχός στο μοναστήρι μου, στο οποίο υποσχέθηκα να εργαστώ για τον Θεό μέχρι το τέλος της ζωής μου. Μετά από αυτά τα λόγια πήρε τον Αρχιδιάκονο Ιωάννη από το μοναστήρι του και πήγε στον Μητροπολίτη Αγκύρας Παύλο με παράκληση να διορίσει άλλον επίσκοπο στην Αναστασιούπολη. Μεταξύ τους προέκυψε μεγάλη διαμάχη: ο Μητροπολίτης δεν ήθελε σε καμία περίπτωση να αφήσει τον Άγιο Θεόδωρο να φύγει, γιατί, όπως είπε, ήταν αδύνατο να βρεθεί άλλος σύζυγος άξιος αυτού του βαθμού. Ο Θόδωρος αρνήθηκε σθεναρά και είπε ότι αυτό το βάρος ήταν πέρα ​​από τα μέτρα και τις δυνάμεις του. Έπρεπε να το γνωρίσουν στην Κωνσταντινούπολη ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Κυριάκος 2709 και ο ευσεβής βασιλιάς Μαυρίκιος. Αυτοί, με έμπνευση Θεού, έγραψαν στον Μητροπολίτη Αγκύρας, για να μην ντροπιάσει τον άγιο του Θεού, που αγωνιζόταν για τη σιωπή, και να τον αφήσει να φύγει, όπως ζήτησε. Έτσι, ο μοναχός Θεόδωρος, αφού ελευθερώθηκε από το βάρος του επισκόπου, γέμισε χαρά, βλέποντας τον εαυτό του απαλλαγμένο από πολλές ανησυχίες και, αφού πήγε στο μοναστήρι του, έμεινε στο κελί του σιωπηλός και πέρασε τη ζωή του σε πράξεις νηστείας. Συχνά τελούσε θείες λειτουργίες, προσφέροντας αναίμακτες θυσίες και κατά τη λειτουργία είχε την τιμή να δει με τα μάτια του τη χάρη του Αγίου Πνεύματος με τη μορφή ανοιχτού πορφυρού που κατέβαινε από ψηλά και κάλυπτε τα Τίμια Δώρα: το είπε σε έναν από τους συνεορτάζοντες, τον Ιερομόναχο Ιουλιανό, ενάρετο άνθρωπο. Όταν το είδε αυτό, γέμισε ανείπωτη πνευματική χαρά και το όμορφο πρόσωπό του φωτίστηκε από ένα θαυμαστό φως και άλλαξε, ώστε οι ιερείς και οι διάκονοι που υπηρετούσαν μαζί του είδαν τη Θεία λάμψη στο πρόσωπο του μοναχού και έμειναν κατάπληκτοι. Μια μέρα έγινε το εξής: τον μήνα Ιούλιο, στις 16, ημέρα μνήμης του αγίου μάρτυρα Αντιόχου, στην εκκλησία, όταν ο Άγιος Θεόδωρος του Θεού λειτουργούσε και όταν ήρθε η ώρα της προσφοράς των Τιμίων Δώρων, σήκωσε, σύμφωνα με το έθιμο, την πατέντα με τον Άγιο Αμνό προς τα πάνω και ανήγγειλε στον Άγιο: Το ίδιο το θεϊκό αρνί σηκώθηκε ψηλότερα στον αέρα στο πατέν, σηκώθηκε από ένα αόρατο χέρι και μετά βυθίστηκε πίσω στη θέση του στο πατέν. Βλέποντας ένα τέτοιο θαύμα, όλοι όσοι έκαναν τότε το Θείο γεύμα γέμισαν με μεγάλο φόβο και έκπληξη και ο μοναχός Θεόδωρος έχυσε ρυάκια δακρύων και, ανέκφραστα αγαλλιασμένος, δόξασε τον Χριστό Θεό, μένοντας αληθινά στα Αγνότερα Του Μυστήρια. Ο ευσεβής βασιλιάς Μαυρίκιος και ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Κυριάκος θέλησαν να δουν τον μοναχό Θεόδωρο, για τον οποίο είχαν ακούσει πολλά, και του έγραψαν να έρθει κοντά τους στην Κωνσταντινούπολη για να λάβουν τις προσευχές και τις ευλογίες του. Ο μοναχός δεν μπόρεσε να τους παρακούσει και πήγε εκεί, όπου όλοι τον υποδέχτηκαν με μεγάλη τιμή. Έζησε για λίγο στην Κωνσταντινούπολη, αλλά έκανε πολλά θαύματα με τη δύναμη του Θεού: επανέφερε την όραση σε μια τυφλή νεότητα, ανέστησε παράλυτη από το κρεβάτι της, ελευθέρωσε πολλούς δαιμονισμένους από το μαρτύριο του διαβόλου, θεράπευσε μια αιμορραγούσα γυναίκα με προσευχή, καθάρισε τον γιο του βασιλιά από την λέπρα, άφησε τον γιο του βασιλιά από τη λέπρα. ένδοξες πράξεις και παρηγόρησε τους πάντες με τη χάρη του Κυρίου. μετά την οποία επέστρεψε στο μοναστήρι του. Αλλά όχι σύντομα, και για δεύτερη φορά κλήθηκε στην Κωνσταντινούπολη επί αυτοκράτορα Φωκά το 2710, μετά από πρόσκληση του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Θωμά το 2711, ο οποίος ανέλαβε τον θρόνο μετά τον Κυριακό. Ο λόγος που τον πήραν τηλέφωνο ήταν ο εξής: ένα εξαιρετικό περιστατικό συνέβη στη χώρα της Γαλατίας: σε μια από τις πόλεις της, σε μια πανελλαδική βόλτα με σταυρούς, μεγάλοι ξύλινοι σταυροί ξαφνικά, από κάποια θαυμαστή δύναμη, άρχισαν να τρέμουν βίαια, χτυπήθηκαν μεταξύ τους και έσπασαν. Οι φήμες για αυτό το θαύμα διαδόθηκαν παντού, ακόμη και στην Κωνσταντινούπολη. Τότε ο Άγιος Πατριάρχης Θωμάς έστειλε στον μοναχό Θεόδωρο, παρακαλώντας τον να έρθει κοντά του το συντομότερο δυνατό, και όταν έφτασε ο άγιος, ο άγιος Πατριάρχης τον ρώτησε για το θαύμα αυτό και τι μπορεί να προμηνύει. Ο άγιος απάντησε ότι όντως έγινε ένα θαύμα, αλλά αρνήθηκε να πει τι προοιωνίζει, λέγοντας ότι δεν γνώριζε εκείνο το άγνωστο μυστικό του Θεού. Τότε ο αγιώτατος πατριάρχης έπεσε στα πόδια του με προσευχή και με αυτή την ταπείνωση έπεισε τον μοναχό να προβλέψει το μέλλον. Ο γέροντας είπε ότι το τίναγμα των σταυρών, το χτύπημα και η συντριβή τους μεταξύ τους σημαίνουν μελλοντικά μεγάλα δεινά για την Εκκλησία του Θεού και το ελληνικό βασίλειο, αφενός από εξωτερικούς εχθρούς και αφετέρου από εσωτερικούς. Από έξω θα υπάρξει μια τρομερή εισβολή εχθρών, από μέσα θα υπάρξει διαίρεση της πίστης μεταξύ των Χριστιανών, θα υπάρξει γενικός διωγμός, οι άνθρωποι θα καταστρέψουν και θα καταστρέψουν τα πάντα μεταξύ τους, πολλές εκκλησίες θα καταστραφούν, θα αδειάσουν και όλα αυτά θα συμβούν σύντομα. Στο άκουσμα αυτό, ο πατριάρχης τρομοκρατήθηκε και ζήτησε από τον μοναχό να προσευχηθεί στον Κύριο για αυτόν, ώστε να δεχτεί την ψυχή του πριν συμβεί η προβλεπόμενη καταστροφή, για να μην είναι μάρτυρας των καταστροφών που έρχονται στην Εκκλησία. Λίγο αργότερα, όταν ο μοναχός Θεόδωρος βρισκόταν ακόμη στην Κωνσταντινούπολη στην εκκλησία του Αγίου Στεφάνου, ο πατριάρχης αρρώστησε και έστειλε στον μοναχό, που εκείνη την ώρα είχε απομονωθεί και νήστευε, να του αναγγείλει την ασθένειά του, ζητώντας του να ζητήσει από τον Θεό γρηγορότερο θάνατο. Ο άγιος αρνήθηκε και δεν ήθελε. τότε ο πατριάρχης του ζήτησε ένθερμα για δεύτερη φορά να πεθάνει πριν από την εισβολή της αναταραχής στην Εκκλησία. Ο μοναχός έκανε το θέλημα του αγίου, προσευχήθηκε στον Θεό για τον θάνατό του και του έστειλε λέγοντας: «Με διατάζεις να έρθω σε σένα ή θα εμφανιστούμε μαζί μπροστά στον Κύριό μας;» Ο Πατριάρχης απάντησε μέσω του απεσταλμένου: - Μη διακόπτεις, πατέρα, τη σιωπή σου. Αυτό που είπες είναι αρκετό για μένα - θα σε δούμε εκεί ενώπιον του Κυρίου μας. Την ίδια μέρα, πριν από το βράδυ, ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Θωμάς, αγαλλιασμένος, αποχωρίστηκε από το σώμα του και πήγε στον Κύριο. Μετά τον θάνατο του πατριάρχη, ο μοναχός Θεόδωρος επέστρεψε στο μοναστήρι του και λίγα χρόνια αργότερα πλησίασε ο δικός του θάνατος, πριν από τον οποίο έκανε πολλά μεγάλα και ένδοξα θαύματα και προφήτευσε πολλά για τα μελλοντικά γεγονότα. Πριν πεθάνει, είδε δύο φορές τον Άγιο Μεγαλομάρτυρα Γεώργιο, ο οποίος του εμφανίστηκε σε ονειρικό όραμα: την πρώτη φορά του εμφανίστηκε, δίνοντάς του ένα ταξιδιωτικό ραβδί και τον κάλεσε να πάει μαζί του σε ένα μακρύ ταξίδι, μετά του εμφανίστηκε, καθισμένος σε ένα άλογο, οδηγώντας ένα άλλο και λέγοντας: - Κάτσε, Θόδωρε, σε αυτό το άλογο και ακολούθησέ με. Από αυτό ο μοναχός Θεόδωρος κατάλαβε την επικείμενη αναχώρησή του από τη γη, το ανέφερε στους μαθητές του με χαρά και προείπε τον θάνατό του μετά το Πάσχα. Και έτσι έγινε πραγματικότητα. Όταν πέθαινε, είδε τους αγίους Αγγέλους που ερχόντουσαν να τον πάρουν και με πρόσωπο χαρούμενο έδωσε την ψυχή του στα χέρια τους. Ο θάνατός του συνέβη το τρίτο έτος της βασιλείας του Ηράκλειου 2712. Η ζωή και τα θαύματά του περιέγραψε ο μαθητής του Ελεύσιος, ο οποίος έλαβε το μοναστικό όνομα Γεώργιος από τον μοναχό. Λέει για τον εαυτό του ότι οι γονείς του, παντρεμένοι για πολύ καιρό, δεν έκαναν παιδιά και ζήτησαν από τον μοναχό Θεόδωρο ότι με προσευχές και ευλογίες θα μπορούσαν να γίνουν γονείς παιδιών. Ο μοναχός, παίρνοντας τις ζώνες τους, τους ευλόγησε και δίνοντάς τους, προέβλεψε την επίλυση της στειρότητας. Πράγματι γέννησαν τον Ελεύσιο, τον οποίο, αφού μεγάλωσαν, τον έφεραν στον μοναχό και τον έδωσαν στην υπηρεσία του Θεού. Ζώντας με τον μοναχό επί δώδεκα χρόνια, ήταν αυτόπτης μάρτυρας ανείπωτων θαυμάτων, για τα οποία έγραψε εκτενώς, αλλά δανειστήκαμε από αυτόν και περιγράψαμε εν συντομία μόνο μερικά, για πνευματική μας ωφέλεια. Ας δοξάσουμε τον υπέροχο Θεό, που δοξάστηκε με τους θαυματουργούς Του, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. Γνωστός από τα σάβανα, αγιασμένος και γεμάτος χάρες, φώτισες τον κόσμο με θαύματα και έδιωξες πολλούς δαίμονες, προσευχήθηκε στον Κύριο και η ιερέα Θεοδώρα για μας. Σαν ανέβηκες σε πύρινο άρμα αρετών, Θεοφόρος, ανέβηκες στις ουράνιες κατοικίες, σαν Άγγελος, έζησες με ανθρώπους και σαν άνθρωπος, τριγύρω με Αγγέλους χαίρεσαι. Για το λόγο αυτό δείξατε τον εαυτό σας στα θαύματα, Θεία φίλη, Αιδεσιμώτατη Θεοδώρα. Η Γαλάτεια είναι περιοχή της Μικράς Ασίας. Το στάδιο είναι ένα μέτρο μήκους, ίσο με περίπου 88 από τις γνώσεις μας. Ο Μέγας Ιουστινιανός, Ρωμαίος Αυτοκράτορας, βασίλεψε από το 527 έως το 565. Οι γρήγοροι περιπατητές ήταν οι σωματοφύλακες του αυτοκράτορα, που συνήθως τον συνόδευαν στα ταξίδια του. Ο Ιουλιανός ο Αποστάτης βασίλεψε από το 361 έως το 363. Ακολούθησε ο θάνατος του αγίου μάρτυρα Αιμιλιανού το 362. Η μνήμη του εορτάζεται από την Αγία Εκκλησία στις 18 Ιουλίου. Ζώνη κεντημένη με χρυσό φορούσαν συνήθως οι στρατιώτες που υπηρετούσαν κοντά στον βασιλιά (σωματοφύλακες), καθώς και οι κύριοι διοικητές του στρατού. Οι γονείς της Αγίας Θεοδώρας από μικρός του ετοίμασαν μια τέτοια ζώνη (όπως λέει η ζωή), αφού προοριζόταν για στρατιωτική θητεία στη βασιλική αυλή. Το Hryvnia είναι μια χρυσή αλυσίδα που φοριέται ως διακοσμητικό στο λαιμό. Αυτό το όνομα χρησιμοποιήθηκε από τους αρχαίους Ρωμαίους για να προσδιορίσει μια ξηρή, πυκνά ποδοπατημένη (και μερικές φορές πλακόστρωτη) περιοχή, που συνήθως προοριζόταν για ξήρανση και αλώνισμα σιτηρών (Λατινική περιοχή, από το arare - να είναι ξηρό). Ορισμένες φορές εδώ γίνονταν και δημόσιοι αγώνες. Η Νταϊάνα (ελληνική Άρτεμις) είναι η ελληνορωμαϊκή θεά του φωτός και της ζωής. Ήταν σεβαστός ως δότης φρέσκιας, ανθισμένης ζωής στη φύση. Η Νταϊάνα θεωρούνταν επίσης η θεά του τοκετού και η προστάτιδα των ζώων. Σύμφωνα με τους εκκλησιαστικούς κανόνες, τα άτομα που είχαν φτάσει στην ηλικία των 30 ετών συνήθως χειροτονούνταν πρεσβύτεροι και άτομα που είχαν φτάσει τα 35 χρόνια χειροτονούνταν ως επίσκοποι. Ο Νεεμάν είναι ο στρατιωτικός διοικητής του βασιλιά της Συρίας Βενχαντάντ. Για την ιστορία της θεραπείας του από τη λέπρα από τον προφήτη Ελισαίο, βλέπε Β' Βασιλέων 6:1–19. Το όνομα αυτό δόθηκε στον Άγιο Θεόδωρο για τα κατορθώματά του να θανατώνει τη σάρκα με διάφορα σιδερένια όργανα, όπως αυτό διηγείται στη ζωή του. Ο Εζεκίας ήταν βασιλιάς του Ιούδα που έζησε τον 8ο αιώνα. Π.Χ. Η θαυματουργή του θεραπεία από τον προφήτη Ησαΐα διηγείται σε 4 βιβλία. Βασίλεια Ο Μαυρίκιος βασίλεψε από το 582 έως το 602. Ο Κυριακός ήταν πατριάρχης από το 595 έως το 606. Ο αυτοκράτορας Φωκάς βασίλεψε από το 602 έως το 610. Ο Θωμάς ήταν πατριάρχης από το 607 έως το 610. Ο αυτοκράτορας Ηράκλειος βασίλεψε από το 610 έως το 641. Ακολούθησε ο θάνατος της Αγίας Θεοδώρας Συκεώτα το 613. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: