Житие преподобного отца нашего Феодора Сикеота, епископа Анастасиопольского
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
وفي بلاد غلاطية 2694 توجد قرية اسمها سيسيا، على بعد 12 مرحلة 2695 من أناستاسيوبوليس، المدينة الرئيسية في منطقة أنقرة (في آسيا الصغرى). وفي هذه القرية ولد الراهب تيودور سيكوت، من أمه مريم وزوج مشهور اسمه قزما، الذي كان في ذلك الوقت يخدم في عهد القيصر جستنيان الكبير 2696 كمشاية 2697. وعندما حبل ثيودور، ظهرت علامة عجيبة لأمه مريم في تلك الليلة أثناء نومها: رأت نجماً كبيراً لامعاً ينزل في رحمها. عند استيقاظها، أبلغت والدتها إلبيديا وشقيقتها ديسبينيا، اللتين عاشتا معها، بذلك، ثم ذهبت إلى رجل عجوز شديد البصيرة، كان يفر في صمت محكم، على بعد ستة فيرلنغ من تلك القرية، وأخبرته عن رؤيتها الغريبة. قال ذلك الشيخ، بعد أن علمها الإرشادات الروحية عن الحياة التقية:
– الطفل الذي حبل به فيك يكون حقًا رجلاً عظيمًا، ليس فقط بين الناس، بل أيضًا عند الله، والنجم الساطع يدل على المجد الملكي، كما يوضح مفسري الأحلام الحكماء. لكن بالنسبة لك، ما رأيته لا ينبغي أن يكون له معنى القوة الملكية على الأرض، والنجم الذي رأيته ينبئ بمجد فضائل الله ونعمته التي سيمنحها الله لطفلك. فإن الرب يقدس عادة عبيده في بطن أمهاتهم قبل أن يولدوا.
هذا ما تنبأ به الرجل العجوز لمريم، وبعد أن قدم لها بعض النصائح، أطلقها بسلام. كل هذا أصبح معروفاً لدى الأسقف ثيودوسيوس الأنسطاسيبلي، وقد فهم أيضاً الرؤيا بأن المولود سيكون نوراً للعالم.
وقد اتبعت مريم، العائدة من الشيخ، نصيحته، وعاشت حياة مرضية أمام الله في العفة مع أمها وأختها. ولما تم وقت الولادة، أنجبت مريم ولداً، وحسب العادة المسيحية تعمد وسمي ثيودور (الذي يعني "عطية الله" من اليونانية)، واسمه نفسه يعني أن الصبي سيكون عطية عظيمة من الله للعالم.
وعندما بلغ السادسة من عمره، أرادت والدته تسجيله مقدمًا في الخدمة العسكرية، ولهذا أعدت له ملابس ثمينة وحزامًا ذهبيًا وغيرها من الأشياء الضرورية لهذه الخدمة وأرادت الذهاب إلى القسطنطينية لتسليمه إلى الملك هناك للخدمة؛ ولكن في رؤيا الحلم ظهر لها القديس الشهيد العظيم جاورجيوس قائلاً:
- لماذا تصورت مثل هذه النية من بنات أفكارك؟ أيتها الزوجة، لا تعملي عبثًا، - ملك السماء يطلب ابنك.
بعد أن استيقظت مريم، بدأت في البكاء وتقول إن الموت قد اقترب من ابنها، معتقدة أنه سيموت قريبًا؛ لكن الصبي كبر في السن والذكاء. أرسلته والدته إلى المدرسة لمدة ثماني سنوات، وبعون الله كان يدرس أفضل من الأطفال الآخرين، وكان محبوبًا من الجميع لحسن خلقه. حتى في ألعاب الأطفال، تجلى عقل ثيودور القوي: امتنع عن الشتائم والتجديف وحذر الأطفال الآخرين من كل هذا، مما أدى إلى تهدئة خلافاتهم ومشاجراتهم.
في منزل هؤلاء النساء، عاش أحد كبار السن ستيفان، خوفا من الله والتقوى، الذي كان محبوبا وموقرا كأب لحياته الفاضلة. ولما رأى الشاب ثاؤدورس أنه يصوم يوم العنصرة المقدسة حتى المساء ويأكل رغيفًا صغيرًا من الخبز مع الماء، اشتعل حبًا لله وبدأ يقلد صومه، وامتنع أيضًا حتى المساء. وعندما عاد إلى المنزل من المدرسة في وقت الغداء، أجبرته والدته على تناول الطعام معهم، لكنه رفض، وحتى لا يجبره، توقف عن العودة إلى المنزل في الوقت المعتاد، وحاول الحضور في المساء فقط. والآن ذهب من المنزل مع استفانوس إلى الكنيسة للغناء المعتاد؛ تناول معه أسرار جسد ودم المسيح إلهنا الأكثر نقاءً، وعاد إلى المنزل متأخرًا ولم ينعش نفسه إلا بقطعة خبز وماء. وحاولت والدته وكل من في المنزل إقناعه بتناول المسلوق وغيره من المأكولات، لكنه لم يوافق على ذلك. طلبت من المعلم السماح للصبي بالعودة إلى المنزل من المدرسة أثناء الغداء، حتى يجبره على الأقل بهذه الطريقة على تناول شيء ما، لأنه أصبح نحيفًا جدًا بسبب الصيام المستمر.
بعد إطلاق سراح ثيودور من المدرسة، لم يعد إلى منزله، بل تسلق جبلًا ليس بعيدًا عن ذلك المكان، حيث أقيم كنيسة على قمته تكريماً للشهيد العظيم جاورجيوس، حيث قاده الشهيد العظيم المقدس، الذي ظهر له على ما يبدو في شكل شاب جميل، إلى داخل الكنيسة. وهناك تدرب الشاب ثيودور كثيرًا على قراءة الكتب، وكان يقضي كل وقت الغداء؛ ترك الكنيسة كما لو كان يغادر المنزل، وذهب مرة أخرى إلى المدرسة. وفي المساء، عندما سألته والدته عن سبب عدم حضوره لتناول العشاء، أجاب بأنه لم يتعلم الآية ولهذا السبب تركه. ومرة أخرى ذهبت الأم إلى المعلم وتطلب منه السماح له بالعودة إلى المنزل، لكن المعلم أكد لها بقسم أنه عند طلبها الأول سيسمح لثيودور بالذهاب في وقت الغداء مع الطلاب الآخرين. في أحد الأيام، عندما رأت أنه لم يعد إلى المنزل، بل تسلق الجبل إلى الكنيسة، أرسلت خادمًا لإحضاره من هناك بالقوة وأقنعته بالعديد من التهديدات أن يأتي لتناول العشاء، لكنه، دون الاستماع إليها، حافظ على امتناعه المعتاد.
ولما بلغ العاشرة من عمره، حدث في تلك القرية مرض رهيب، فمات منه كثيرون؛ كما أصيب الشاب المبارك ثيودور بهذا المرض. كان جميع أقاربه في حالة من اليأس، لأنه كان يحتضر بالفعل: ثم تم إحضاره نصف ميت إلى كنيسة القديس يوحنا المعمدان القريبة، حيث وضعوه أمام المذبح. في أعلى الكنيسة، تحت الصليب، كانت هناك صورة لوجه المخلص، الذي سقطت منه قطرتان من الندى على الشاب المريض فشفيته؛ فقام وعاد إلى بيته وهو معافى وهو يمجد الله. وفي الليل، إذ كان هو وجميع أهل بيته نائمين، جاء إليه القديس العظيم في الشهيد جاورجيوس وأيقظه قائلاً:
"انهض يا ثيودور، لقد طلع الفجر وحان وقت صلاة الصبح، فلنذهب إلى كنيسة القديس جاورجيوس".
وقف ثيودور بسرعة وبفرح. في البداية ظهر له القديس جاورجيوس في صورة استفانوس الساكن في بيتهم، ثم ظهر له هو نفسه على صورته، يوقظه كل ليلة ويقوده إلى كنيسته. وفي الطريق أراد الشياطين تخويف الصبي، فظهروا له على شكل ذئاب وحيوانات مختلفة واندفعوا نحوه مباشرة؛ لكن الشهيد المقدس، الذي كان يسير أمام ثيودور ويحمل رمحًا في يديه، طرد تلك الأشباح الرهيبة وأقنعه بعدم الخوف. كان هذا يتكرر كل ليلة، وكانت الأم والنساء الأخريات معها، يستيقظن من النوم ولا يجدن ثيودور على سريره، في حيرة؛ واكتشفوا أنه يذهب إلى الكنيسة ليلاً، وتفاجأوا بأن أحداً لم يسمعه عندما قام، رغم أنه كان مستلقياً بينهم منذ المساء. كانت والدته تخشى عليه، حتى لا تمزقه الحيوانات، لأنه في ذلك الوقت كانت هناك شائعة مفادها أن ذئبًا واحدًا لم يختطف الماشية فحسب، بل أيضًا الأطفال الصغار؛ ولذلك، تحت التهديد، منعته من مغادرة المنزل قبل شروق الشمس إلى الكنيسة، لأن المكان كان مهجوراً.
على الرغم من التهديدات، لم يطيع الشاب المبارك والدته بأي شكل من الأشكال، وفي الليل المعتاد، بتشجيع من القديس جاورجيوس للصلاة، ذهب إلى الكنيسة دون أن يلاحظه أحد. في أحد الأيام عند الفجر، استيقظت والدة ثيودورا ونساء أخريات ولم يجدوا الصبي على سريره، وشعروا بالغضب الشديد، وسارعوا إلى الكنيسة؛ هناك والدته أمسكت به من شعره وأخرجته من هناك وسحبته إلى المنزل بالضرب ولم تسمح له بالذهاب إلى أي مكان ولكن في الليل ربطته بإحكام على السرير حتى لا يتمكن ثيودور من المغادرة بأي شكل من الأشكال. في تلك الليلة، ظهر القديس العظيم الشهيد جاورجيوس في رؤيا الحلم لأمه ونساء أخريات، مشنوقًا بسيفه على وركه، مهددًا إياه قائلاً مهددًا:
"سأقطع رؤوسكم إذا واصلتم ضرب الصبي ومنعته من القدوم إلي".
استيقظت النساء من النوم بخوف ورعب، وأخبرت النساء بعضهن بعضًا بالظهور الرهيب للشهيد وتهديداته، ولا سيما مندهشات من أنهن جميعًا رأوا نفس الرؤيا، وعلى الفور فكوا قيود الشاب المقدس، ومداعبته وطلبوا منه بكل تواضع ألا يغضب منهم بسبب ضربهم له. سألوه كيف لم يخاف من الحيوانات عندما خرج من المنزل قبل طلوع النهار؟ فأجابهم أنه كل ليلة يوقظه شاب ذكي ويأخذه إلى الكنيسة، ويحميه على طول الطريق من الأشباح الرهيبة. عندئذ أدركت النساء أن القديس العظيم في الشهيد جاورجيوس الذي رأوه في الرؤيا كان يظهر له ويحميه. ومنذ ذلك الحين لم يمنعوا ثيودورا من شيء وأسلموه إلى العناية الإلهية قائلين:
- لتكن مشيئة الرب.
كان لهذا الشاب المقدس أخت صغيرة تدعى فلاتا، ولدت من الزوج الثاني لأمه ثيودور، التي تزوجت مرة أخرى في سن مبكرة بإقناع أقاربها. كانت هذه الشابة تحب أخاها ثيودور كثيراً، وكثيراً ما كانت تتبعه إلى الكنيسة أثناء النهار، تصلي معه وتحاول أن تقلد حياته. كان روح الله يعمل فيها بنفس الطريقة التي عمل بها في ثيودور. ليس بعيدًا عن منزلهم كانت توجد كنيسة الشهيد المقدس إيميليان الذي في بلاد غلاطية في مدينة أنقيرا في عهد يوليانوس المرتد الخارج عن القانون 2698 ، بعد عذاب طويل ، صلب على الصليب 2699. دخل الطوباوي ثيودوروس إلى كنيسة هذا الشهيد وقضى الليل هنا في الصلاة. وفي منتصف الليل نام، وظهرت له الرؤيا التالية: تخيل ثيودور أنه واقف أمام الملك، جالسًا على العرش في مجد عظيم، محاطًا بالعديد من الجنود، وبالقرب من الملك كانت هناك زوجة مشرقة ترتدي الأرجوان، وسمع صوت الملك يقول له:
- اجتهد يا ثيودور أن تنال المكافأة الكاملة في ملكوت السماوات، وعلى الأرض أجعلك مستحقًا للإكرام وأمجدك أمام الناس.
لقد راودته هذه الرؤية وهو في الثانية عشرة من عمره. ومنذ ذلك الوقت فصاعدًا، اشتعلت فيه رغبة كبيرة ومحبة لله وبدأ في العمل بجدية أكبر. حبس نفسه في إحدى غرف بيته، وبقي هناك من عيد الغطاس إلى أسبوع الشعانين، يمارس الصوم والصلاة، ويقرأ الكتب، ولا يتحدث إلا مع الله وحده. في الأسبوعين الأول والأوسط من الصوم الكبير، لم يكن يتكلم مع أحد وكان في صمت عميق، يعمّق ذهنه بالكامل في التفكير بالله. وهكذا انتهت أيام الصوم الكبير المقدسة، وبدأ عيد قيامة المسيح؛ إن كاره الشيطان، الذي لم يعد يحتمل رؤية مثل هذا الشاب الفاضل، فكر في كيفية تدميره وابتكر مثل هذه الحيلة: في أحد الأيام، تحول إلى الشاب جيرونتيوس، الذي درس مع ثيودور في المدرسة، وجاء إليه ودعاه معه كما لو كان في نزهة، وقاده إلى تلة عالية تسمى "تزيدراما"، وهو نفسه، واقفًا على حجر كبير، بدأ يجربه بنفس الطريقة التي نجرب بها المسيح كان الشيطان في البرية (متى 4: 1-11)، قائلاً:
"إذا كنت تريد، يا ثيودور الطيب، أن تظهر شجاعتك، فاسقط من هنا."
وأحضره إلى كنيسته حيث مكث ثيودور لفترة طويلة حتى أتت إليه أمه وجدته تتوسل إلى المبارك أن يذهب إلى المنزل ، لأن العديد من الأقارب والجيران اجتمعوا معهم في العيد وكانوا ينتظرونه. عالماً بالكتاب "أن صداقة العالم هي عداوة لله... ومن أراد أن يكون صديقاً للعالم يصبح عدواً لله" (يعقوب 4: 4)، لم يستمع إليهم، بل خلع حزامه الذهبي 2700 ولباسه الخارجي الثمين وهريفنيا 2701 قائلاً:
- أعلم أنك خائف من أنني لن أنقذهم، خذ كل شيء، واتركني.
سمع ثيودور عن رجل عجوز فاضل اسمه جليسيريا، كان يعيش في عشرة حقول، في مكان مهجور، فذهب إليه، راغبًا في أن يتعلم منه وينال البركة. كان جليسيريوس رجلاً شديد البصيرة، أدرك حضور روح الله في الشاب، واستقبله بفرح، وسأل مبتسمًا:
– أيها الطفل، هل تحب الصورة الرهبانية؟
"أنا أحبك كثيرًا يا أبي، وأتمنى بشدة أن أكون جديرًا به".
ثم كان هناك نقص في الأمطار وجفاف شديد في ذلك البلد.
فخرجا كلاهما من القلاية وذهبا ووقفا أمام كنيسة القديس يوحنا المعمدان. فقال الراهب جليسيريوس متوجهاً إلى الشاب المبارك ثيودور:
"يا بني، دعونا نركع ونصلي إلى الرب أن يرحمنا وينزل المطر ليسقي الأرض الجافة، وبهذه الطريقة سنعرف هل نحن من الصالحين".
لم يفعل الشيخ ذلك لأنه أراد أن يجرب الرب، بل لأنه كان يأمل أن تكون صلاة ثيودوروس مواتية بشكل خاص أمام الله. ركعوا وشرعوا في الصلاة، وفي الحال امتلأت السماء بالغيوم، ولما انتهوا من الصلاة نزل مطر غزير جدا وسقى الأرض اليابسة بما فيه الكفاية. امتلأ الشيخ فرحًا بنعمة الرب وقال بلطف لثيودورس:
"من الآن فصاعدا، أيها الطفل، كل ما تطلبه من الله سوف يُعطى لك، لأنه سيكون معك، يقويك، بحيث تنمو من قوة إلى قوة سواء في العمر الجسدي أو في الحياة الروحية عن الله؛ سوف تحقق ما تريده عندما يحين الوقت لذلك.
بعد أن قبل ثيودور البركة من الشيخ، عاد إلى منزله.
وفي سن الرابعة عشرة قرر أخيرًا أن يترك منزله ليعيش في الجبل بالقرب من كنيسة القديس جاورجيوس، وتوسل إلى أمه وكل من في المنزل ألا يتدخلوا في نيته وألا يأتوا لإحراجه. ولم يجترئوا أن يمنعوه، عالمين أن الله معه. ذهب ثيودوروس وحفر لنفسه مغارة في الجبل تحت المذبح وأقام هناك، وكان يذهب باستمرار إلى الكنيسة للصلاة. أرسلت له والدته خبزًا نظيفًا والعديد من الطيور المسلوقة والمخبوزة، لكنه وضع كل هذا على الحجارة في طريقه إلى الكنيسة، حتى تأكلها الطيور أو الحيوانات، أو يأخذها المارة لأنفسهم، بينما هو نفسه يأكل البروسفورا التي يتم إحضارها إلى الكنيسة، ويأكل واحدة فقط في المساء.
ثمانية حقول من الكهف كان هناك مكان يسكنه الشياطين، يسمى "المنطقة" 2702، والتي قالوا عنها أن الإلهة الشريرة ديانا 2703 تعيش هناك مع شياطين كثيرة، بحيث لا يستطيع أحد أن يمر على ذلك المكان دون مشاكل، خاصة عند الظهر، في شهر يوليو وأغسطس، وكان كثير من الناس يعذبون حتى الموت على يد تلك الشياطين. سمع الطوباوي ثيودور بهذا الأمر، وفي تلك الأشهر كان يأتي كل يوم إلى ذلك المكان ويقضي اليوم كله هناك، عائداً في المساء، دون أن يعاني من أي سوء حظ من الشياطين، لأنهم عندما رأوه، اندفعوا للركض، مدفوعين بقوة الله. وفي شهر يناير، في عيد الغطاس، ذهب مع أشخاص آخرين ورجال الدين إلى بركة الماء، فدخل الماء حافي القدمين ووقف بلا حراك حتى انتهاء كل الترنيم. بعد العطلة، عزل نفسه في كهفه وظل صامتًا بشكل يائس، حتى حتى أسبوع السعف. كانت جدته إلبيديا، التي أحبته أكثر من الابنتين، تشعر بالراحة في حياته وتجلب له الخضار وخبز الربيع كطعام، وكان يأكله كل أسبوع يومي السبت والأحد.
اندهش الجميع من نعمة الله هذه في مثل هذا الصبي الصغير، وقالوا وهم يمجدون الله:
- "أخفيت هذا عن الحكماء والفهماء وأعلنته" لهذا الطفل (متى 11: 25).
وأيضًا، عندما سمع الأسقف ثيودوسيوس الأنسطاسيبلي كل هذا عن ثيودور، ابتهج، ومدحه أمام الجميع، وقال:
"هذا الصبي يتعلم طريقة الحياة هذه من الله."
وفي أحد الأيام مرض ثيئودور من الزكام، وبينما هو نائم ظهر له القديس العظيم في الشهيد جاورجيوس وقال:
- ما هو سبب مرضك أيها الطفل؟
نظر ثيئودور فرأى روحًا نجسًا واقفًا من بعيد، وأشار إليه نحو الشهيد، وقال:
- لقد كان ذلك الشخص السيئ والخسيس هو الذي جلب لي هذا المرض.
أمسك القديس جاورجيوس بالشيطان وعذبه بشدة وطرده، وقالت ثيودورا وأخذته بيده:
- انهض وتمتع بصحة جيدة؛ الآن لن يظهر هذا الخبيث والغادر أمام وجهك.
وعلى الفور وقف ثيودور وشعر بصحة جيدة.
إن الله المحب للبشر، الذي أعطى رسله القديسين سلطانًا على الأرواح النجسة ليخرجوها ويشفوا كل أنواع الأمراض لدى الناس، أعطى قوة مماثلة لشابه الحبيب ثيودوروس، وبدأ يصنع المعجزات لمجد الله.
أحضر أحد الرجال ابنه الممسوس إلى كنيسته، متوسلاً إليه أن يشفيه. نظرًا لأن ثيودور كان لا يزال صغيرًا جدًا، لم يكن يعرف ماذا يفعل ورفض؛ ثم بدأ الرجل الذي جاء في البكاء، وأعطى ثيودور السوط، وقال:
- يا خادم الله، خذ هذا البلاء، وهدد، واضرب ابني بالكلمات التالية: ابتعد أيها الروح النجس عن الطفل باسم ربي.
فعل الطوباوي ثيئودور كما علمه هذا الرجل، وبدأ الشيطان يصرخ في الشاب:
"سأذهب، سأذهب، فقط اتركني لمدة ساعة واحدة."
عندما ذهب ثيودور إلى المذبح، صاح الشيطان:
- يا عذاب! يا قوة النذير العظيمة! منذ أن نزلت إلى الأرض، قامت بتسليح الناس ضدنا، والآن أعطت هذه السلطة الشبابية التافهة علينا. ويل لي! حتى عندما كنت صبيًا صغيرًا، كنت مطرودًا، غير قادر على احتمال النعمة المعطاة له من السماء. إن أدنى شيء سيجلب مصيبة كبيرة لعائلتنا، فهو سيطرد الكثير منا من أجساد البشر، وأشد مصيبة بالنسبة لي هو أنه يبدأ في اختبار بداية القوة الممنوحة له عليّ، ولا أجرؤ على العودة إلى أبي الشيطان، بعد أن طردته هذه الخليقة الصغيرة. لو حدث لي هذا من أحد كبار السن، لما شعرت بمثل هذا اللوم والعار عليه. ملعون اليوم الذي ولد فيه هذا الولد الرهيب!
وبينما كان الشيطان يصرخ، أخذ القديس ثاؤدورس زيتًا من المصباح، ودهن به رأس الشاب المسكون بالشيطان، ورسم عليه إشارة الصليب وانتهر الشيطان قائلاً:
"اخرج الآن أيها الروح الغادر، ولا تنطق بمثل هذا الكلام بعد".
صرخ الشيطان بصوت عالٍ، وألقى الشاب عند قدمي ثيودور، وخرج؛ وقد أصبح الصبي بصحة جيدة بفضل الله. كل من يعيش في ذلك البلد علم بهذه المعجزة ومجد الله.
كان ثيودورس يرغب في تقليد القديس يوحنا المعمدان والقديس إيليا النبي في حياة الصحراء، ويتساءل أين يمكنه أن يختبئ من الناس. وللقيام بذلك صعد إلى جزء مرتفع من الجبل ووجد هناك مكاناً منعزلاً، حيث رأى حجراً كبيراً، حفر لنفسه مغارة تحته ثم طلب من أحد رجال الدين، وهو شماس فاضل، أن يحضر له في وقت معين بعض الخبز والماء، مستحضراً إياه بسم الله ألا يخبر أحداً عنه. كان يأخذ من رجل الدين ملابس ذات شعر خشن، وحتى ذلك الحين كان يرتدي دائمًا الملابس الناعمة التي تقدمها له والدته، ويحبس نفسه في هذا الكهف. وقام رجل الدين، بناء على طلبه، بتغطية المدخل بالتراب، ولم يترك سوى فتحة صغيرة لتقديم رغيف خبز وكوب ماء. وهكذا قضى القديس ثيئودور سنتين من حياته في عزلة تامة كميت مدفون، ولم يعلم بذلك أحد إلا الإكليريكي. جاء أهل تلك القرية إلى الكنيسة، ولم يروا ثيودور هناك، فوجئوا وتساءلوا أين اختفى.
وحدث في ذلك الوقت أن مرت أفواج عسكرية هناك، فظن البعض أن الجند قد أخذوا ثيودور معهم وأخذوهم، وطلبوا من أميرهم أن يرسل خادمه إلى الأفواج للبحث عنه، ولكن بعد أن بحثوا هناك جديًا لم يجدوه وظنوا أنه قد أكلته الوحوش. بكت عليه أمه وكل أهل بيته بلا عزاء، كما لو كانوا ميتين، وشعر جميع أهل تلك القرية بالأسف عليه. بعد عامين، تحدث عنه رجل الدين، مدفوعًا جزئيًا ببكاء والدة ثيودور الذي لا يطاق، وخوفه جزئيًا من أنه سيموت بسبب هذه الظروف الصعبة. ثم ذهب الجميع على عجل وفرح وفتحوا الكهف وأخرجوه من هناك وهو شبه ميت. وبمجرد أن رأى ضوء النهار، ظل صامتًا لعدة ساعات. وكان رأسه مغطى بالجرب والديدان، وبكى أهله وهم ينظرون إليه وأتوا به إلى كنيسة القديس جاورجيوس. أرادت الأم أن تأخذ ثيودوروس إلى منزلها ليعالجه، لكنه لم يرد وبقي كما في كنيسة الشهيد، ولكن بعد أيام قليلة شفي رأسه تماماً.
بعد أن قال هذا وبارك ثيودور، عاد الأسقف إلى منزله، وبدأ ثيودور المبارك في تقديم ذبائح غير دموية، واقفًا باستحقاق أمام عرش الله. ولرغبته في رؤية الأماكن المقدسة في القدس، ووجد لنفسه رفيقًا صالحًا، ذهب إلى هناك ووصل إلى القدس. هناك، بحماسة كبيرة وتقديس، انحنى لشجرة الصليب المحيية، قبر الرب المقدس، وتجول في الأماكن المقدسة الأخرى، انحنى لهم وصلى. زار الآباء القديسين الذين عاشوا هناك في العزلة وفي المحبسة الصحراوية، ونال منهم الصلوات والبركات، وبعد ذلك جاء إلى دير الخوزبيين، الواقع في كنيسة والدة الإله المقدسة بالقرب من الأردن، حيث سبق أن أعلن الله ثيودوروس للأرشمندريت. وفي الدير بأمر الله لبس الصورة الرهبانية وأطلق بالبركة.
وبعد عودته، استمر في العيش في كنيسة الشهيد العظيم القدوس جاورجيوس، عابدا الله بقداسة، متألقا مثل النبي موسى المجيد بنعمة الرب الثابتة فيه بكثرة. وبمساعدتها، شفى جميع أنواع الأمراض التي حدثت للناس، وباعتباره صاحب قوة، أخرج الأرواح النجسة. لم ترغب جدته إلبيديا وعمة ديسبينيا وأخته الصغيرة فلاتا في الانفصال عنه، لكن بالنظر إلى حياته التقية، بحسب قوتهم، حاولوا تقليده بالصوم والصلاة، ومن أعمال أيديهم أعطوا الصدقات للفقراء.
وسرعان ما رقدت عمته ديسبينيا في الرب باعتراف جيد، وبعد دفنها أخذ أخته فلاتا البالغة من العمر اثني عشر عامًا، وأحضرها إلى دير للراهبات وتركها هناك، وخدعها للمسيح، وفي الوقت الحالي استقرت المباركة إلبيديا في منزل قريب منه. عاشت عذراء المسيح فلاتا حياة مقدسة وطاهرة، بعد ثلاث سنوات، إلى قصر عريسها الخالد. ولما علم القديس ثيودور بوفاتها شكر الله بفرح. وانسحبت إلبيديا بناء على نصيحة القديسة إلى دير قريب بكنيسة القديس الشهيد خريستوفر، حيث أرسل إليها الراهب الفتيات الممسوسات والمريضات اللاتي أحضرنه إليه للشفاء، لكي تعلمهن إلبيديا كيفية الصلاة والصوم وتعليمهن الأخلاق الحميدة. وبعد اعتزال أمه المباركة في الدير، ولم يكن له أحد في خدمته، استأجر عاملاً لخدمته. أرادت عناية الله أن تجعل ثيودور صيادًا للناس (متى 4: 19) وبدأت ترسل له بعض الأشخاص ليعيش معهم.
أولاً، جاء إليه إبيفانيوس، وهو شاب في سن مبكرة، مدفوعًا بتطلعات محبة الله. كان الطوباوي ثيودور سعيدًا لأن الله لم يتركه وحيدًا. بعد أن قبل أبيفانيوس، ألبسه صورة رهبانية وعلمه بمثل هذه الحياة المقدسة حتى أنه كان له سلطة على الشياطين، وطردهم من الناس. كما أن إحدى النساء التقيات، التي شفيت من مرضها على يد الراهب ثيودور، أحضرت إليه ابنها الصغير اسمه فيلومين، وكان ذكيًا يعرف القراءة والكتابة. وكان هؤلاء الأنداد الثلاثة، خدام المسيح، يشبهون الشبان الثلاثة القدماء في بابل (انظر: دا 3)، متحدين بمحبة واحدة وغيرة لله، وكان بينهم الرب نفسه قائلاً: "حيثما اجتمع اثنان أو ثلاثة باسمي فهناك أكون في وسطهم" (متى 18: 20).
وبعد سنوات قليلة، عندما مات الطوباوي أبيفانيوس في الرب، جاء مكانه يوحنا، الغيور جدًا في الفضيلة. في ذلك الوقت، وصل إلى الراهب أهل قرية تدعى بروتوماريا، يرجونه أن يأتي إليهم، لأنه كان هناك مكان قريب تسكنه أرواح نجسة كثيرة، ولا يستطيع أحد أن يمر به دون أذى، لا الناس ولا الماشية، وخاصة في منتصف النهار وبعد غروب الشمس. ذهب خادم الله ثيودور إلى هذا المكان وأمر بحفر كهف صغير هناك وحبس فيه طوال الشتاء وبقي هناك يصوم ويصلي حتى عيد الفصح. لم تتمكن الشياطين من احتمال وجوده هناك، فهربت، مدفوعةً بصلوات القديس كما لو كانت أسلحة، وكثيرًا ما سُمعت صرخات الشياطين المؤسفة من كثير من الناس، وهم يئنون من أن ثيودور قد طردهم. كان لدى أهل تلك القرية إيمان قوي به لدرجة أنهم، عند وصولهم، أخذوا تراب الكهف الذي يعيش فيه الراهب، وخلطوه بالطعام أو الشراب، وأعطوه للمرضى والماشية كدواء أكيد، وبإيمانهم نالوا الشفاء.
وكان يعيش في ذلك المكان رجل مؤمن، حداداً بالتجارة، أمره الراهب أن يصنع قفصاً حديدياً بلا سقف، ضيقاً لا يستطيع الوقوف فيه إلا رجل، واخترع فيه عذاباً غير عادي لجسده. علم الكثير من الناس بهذا الأمر وبدأوا بإحضار الأدوات الحديدية للحداد، حتى يكون هناك ما يكفي من الحديد للعمل، وعندما تم تزوير القفص، تم نقله بالصلبان إلى سيكيا إلى الراهب. كان يضعه فوق كهفه، وكثيرًا ما كان يحبس نفسه فيه لفترة طويلة ويقف هناك كعمود ثابت، يتحمل كل أنواع الطقس السيئ. وبما أن الزنزانة كانت بلا سقف، فقد أحرقته الشمس الحارقة في الصيف، وفي الشتاء تجمد الصقيع الشديد وكبل جسد القديس. هاجمته العواصف والرياح، وبلله الثلج والمطر، لكنه ظل عديم الإحساس كالحجر، وصلبًا كالصلب. لقد أرسله الله تعالى بصبر عظيم يفوق عقل الإنسان وطبيعته، ليدهش الناس ويمجد اسم الله القدوس.
لم يختر ثيودور هذا القفص الحديدي لنفسه كسجن طوعي فحسب، بل قام أيضًا بتغليف جسده بالكامل بقيود حديدية: ارتدى قدميه في أحذية مزورة وارتدى نفس الأذرع، وارتدى درعًا حديديًا ثقيلًا، وحزام نفسه بسلاسل سميكة وارتدى عصا حديدية عليها صورة صليبه في الأعلى. لقد نظم حياته على النحو التالي: بعد عيد ميلاد المسيح، قبل عيد الغطاس، دخل كهفًا مبطنًا بسلاسل حديدية ثقيلة، وبقي فيه ميؤوسًا منه حتى عيد الفصح، وبعد عيد الفصح حبس نفسه في قفص. بمثل هذا السجن الحديدي والتعسفي، عذب جسده، وعذبه واضطهده كعبد وأسير، حتى لا يثير حربًا داخلية. في يوم العنصرة المقدسة، لم آكل أي طعام باستثناء الخضار وخبز الربيع، ثم فقط يومي السبت والأحد. وأخضع له الله الوحوش التي في البرية. على سبيل المثال، جاءه دب رهيب لمدة ثلاث سنوات وأخذ الطعام من يديه، وكان الذئب يتغذى منه أيضًا.
الحيوانات التي جاءت وذهبت من القديس لم تؤذي الناس ولا الحيوانات، حتى لو التقى بها أي شخص. وكان ذلك بسبب عمل الله المعجزي الذي مجد قديسه الذي مجده.
وفي أحد الأيام، جاء رجل أبرص في كل جسده إلى ثيودور، الذي كان محبوسًا في قفص، يريد أن ينال الشفاء من صلواته المقدسة. فأمر الراهب الرجل المريض أن يخلع ثيابه ويأخذ ماء ويدعو الله هكذا:
"أيها الرب يسوع المسيح إلهنا، الذي طهر نعمان السرياني من البرص على يد نبيك أليشع، والذي نزل إلينا برأفتك وكان إنساناً، شفى البرص بكلمة: انظر الآن إلينا وإلى هذا الماء، وباركه، وامنحه قوة الشفاء، حتى يتمكن من تطهير هذا الإنسان الآتي من البرص، لتمجيد اسمك القدوس.
- طفلي ونور عيني! ورأيت في الرؤيا شاباً جميلاً، يلبس ملابس خفيفة، وشعره ذهبي، ويشبه القديس العظيم في الشهيد جاورجيوس، كما نراه مصوراً في الأيقونة. لقد جاء إليّ يسألني عنك، يريد أن يتعلم مني طريق حياتك والمزمور. قلت له كل شيء بالتفصيل. قال لي:
- عندما تغني المزامير، قولي: "باركي الرب أيتها الجبال والتلال!" (دانيال 3: 75).
– أيتها الزوجة، لقد نالت رحمة الله الكبيرة لدرجة أنه تشرفت برؤية حفيدك على هذه الحالة؛ أنت مدين لي، كمساعده، بالكثير، ولكن الأهم من ذلك كله أن الشكر واجب للسيد العام والله الخالق، الذي أكرم حفيدك ليكون بين خدامه القديسين. اهدأ، لأنك عملت حتى الآن.
ولما عاد القديس إلى الكنيسة أقام القداس الإلهي، وفي الصباح التالي رأى الشعب أن الجراد كله قد انقرض. كان ثيودور كارابوس، الذي كان يعيش في تلك الأماكن، ملتهبًا بحسد القديس ثيودور، لأنه كان غاضبًا منه بالفعل لأنه طرد من امرأة الشيطان الذي أرسله ذلك الساحر إليها. غاضبًا من القديس ويحسد قوة الله المعجزية فيه، دعا الساحر الشياطين إلى جانبه، وأمر بالذهاب ضد القديس ثيودور سيكوت وتعذيبه حتى الموت. لكنهم لم يتمكنوا من الاقتراب منه، لأن القديس كان دائما لديه صلاة على شفتيه وكان على الشياطين الانتظار حتى ينام، ولكن عندما نام القديس، نعمة الله، مثل النار المنبعثة منه، أحرقت الشياطين وطردتها؛ فرجعوا مرة أخرى واندفعوا نحو الراهب، ومرة أخرى، محترقين ومطرودين، رجعوا في خجل إلى الذي أرسلهم، فوبخهم بانزعاج قائلاً:
"إن قوتك ضئيلة حقًا، إذا لم تتمكن من الاقتراب من شخص نائم، فماذا يمكنك أن تفعل به وهو مستيقظ؟
وأكد الشياطين قائلين:
"وما أن نقترب منه حتى يخرج من فمه لهيب ناري ويحرقنا، وهو أمر لا نستطيع أن نحتمله.
قام الساحر، الملتهب بالغضب والحسد الأكبر، بوضع سم قاتل في السمكة وأرسل تلك السمكة كهدية للراهب. وقد أكل قديس الله، المحفوظ بنعمة المسيح، من تلك السمكة أثناء وجبته المعتادة ولم يصب بأذى. اندهش الساحر ثيودور كارابوس من هذا الأمر جدًا، وإذ أدرك قوة الله وضعف الشياطين، تأثر في نفسه، فلما جاء إلى القديس، سقط عند أقدام قديسيه، معترفًا بخطاياه بالدموع، وأحرق كتب السحر، وأنكر أعمال الشيطان، وقبل المعمودية المقدسة.
وبعد أن أخبره بذلك، أصبح الأطباء القديسون غير مرئيين. عاد الطوباوي ثيودور إلى رشده، وشعر بصحة جيدة، فقام على الفور ومجد الله وكرس نفسه بغيرة كبيرة للمزمور والصوم.
وبنعمة الله التي أنعمت عليه صنع المعجزات، وشفى أمراضًا مختلفة، وأخرج الشياطين بكلماته. وانتشرت شائعات معجزاته في كل مكان، واندهش كثيرون وتأثروا، وتركوا منازلهم وأتوا إليه للقيام بأعمال رهبانية. كما أن كثيرين ممن نالوا الشفاء منه لم ينفصلوا عنه، بل بقوا هنا يخدمون الحاجات الرهبانية، فلما اجتمع إخوة كثيرون، تم تكوين دير كبير، وكان ثيودور أرشمندريتًا في ديره، لكن بما أن كنيسة القديس العظيم في الشهيد جاورجيوس كانت صغيرة جدًا ولا تتسع لجميع القادمين للتسابيح المعتادة، اهتم الراهب بإنشاء كنيسة أخرى، ليست بعيدة عن السابقة، باسم رئيس الملائكة الجليل ميخائيل، كنيسة أكثر اتساعًا، وبعد أن استقر الإخوة هناك، أرسل تلميذه فيلومين إلى أسقف أناستاسيوبل ليقبل الرسامة إلى رتبة كاهن وعينه رئيسًا لهذا الدير؛ هو نفسه استسلم بشدة للصمت.
بمجرد ركوعهم وصلوا، على الفور ليس فقط الشماس، ولكن أيضًا جميع الإخوة الذين كانوا هناك رأوا الوعاء أسود كالفحم، تم إخراجه من الموقد، وتفاجأوا. ولما أخذه الشماس بين يديه، أصبح الإناء على الفور نظيفًا ومشرقًا كما كان من قبل. فأخذها وذهب بها إلى القسطنطينية إلى الصائغ الذي اشتراها منه، وأخبره لماذا لم يقبله الراهب ثيودور. بدأ زلاتار يتذكر الفضة من أين أتت، وتذكر أنها من أشياء زانية وممتلكاتها غير الصالحة، وتفاجأ ببصيرة الأب الموقر وطلب المغفرة، وقبل الإناء واستبدله بآخر أنقى، طالبًا الصلوات المقدسة لنفسه.
عاد الشماس وأحضر الإناء إلى الدير وأخبر أباه وإخوته عن نوع الفضة التي صنع منها الأول، فمجد الجميع الله واندهشوا من بصيرة القديس.
في أحد الأيام، من قرية فوزيا، غير البعيدة عن غراتيانوبل، جاء الناس إلى الراهب ثيودور للسبب التالي: كانوا يبنون جسرًا حجريًا عبر النهر، وعندما كانوا يحفرون الحجارة من الأرض على تل قريب وألواح التقطيع، رأوا العديد من الشياطين تخرج من الحفرة، وتهاجم الناس والحيوانات وتعذبهم؛ وآخرون، مثل اللصوص، نصبوا كمائن في الطريق وجرحوا المارة. فطلب الذين جاءوا من الراهب أن يأتي إلى قريتهم وينقذهم من الهجوم الشيطاني، فذهب معهم ثيودوروس متوكلا على الله. وبمجرد أن اقترب من قريتهم، خرجت الشياطين التي كانت في الناس، واستشعرت باقترابه، للقائه وهم يصرخون:
- يا ويل، يا مصيبة! لماذا، بعد أن تركت غلاطية، أتيت إلى هنا، مدمرة الحديد؟ نحن نعلم لماذا أتينا، لكننا لن نستمع إليك، كما فعلت الأرواح في غلاطية؛ نحن أغضب وأقوى منهم بكثير!
منعهم الراهب من ذلك، وأمرهم بالتزام الصمت، ولكن في صباح اليوم التالي جمع الناس، وتجول في القرية بأكملها في موكب، وصعد إلى أعلى التل، وسكب صلاة حارة إلى الله لفترة طويلة. وعلى الفور ظهرت الشياطين التي خرجت من هناك بقوة الله هناك مرة أخرى في شكل ذباب وفئران وأرانب برية، فطردهم جميعًا إلى الحفرة، وختمهم بعلامة الصليب وأمرهم بتغطيتهم بالتراب والحجارة، وهكذا حرر القرية من البلاء الشيطاني. وبطريقة مماثلة، أنقذ العديد من القرى والبلدان والبيوت الأخرى من الشياطين، كما أخرج أيضًا الأرواح الشريرة من كثير من الناس الذين ارتعدوا من اسمه.
وكان من تلاميذ القديس كثيرون مشهورون وعظماء بفضائلهم. لذلك، على سبيل المثال، بقي المبارك أرسين المنعزل، الذي عاش في زنزانة ضيقة، في صمت، فقط في اليوم الثالث تناول الطعام: القليل من الخبز والأعشاب النيئة أو الخضار المسلوقة والماء باعتدال، ولكن في عيد العنصرة المقدسة لم يأكل إلا يوم السبت وأيام الأحد، ثم فقط على الطعام الجاف. الرجلان الآخران، إيفاجريوس وأندريه، عاشا أيضًا حياة مماثلة، حيث كانا يقعان في مكان ليس بعيدًا عن أرسين. وكان الراهب ثيودور سعيدًا جدًا بحياتهم الصادقة وشكر الله. اتفق الثلاثة على الذهاب إلى القدس لعبادة الأماكن المقدسة وطلبوا من والدهم أن يسمح لهم بالذهاب بالبركة. فأذن لهم، فوصلوا إلى هناك وزاروا جميع الغار والمناسك المحيطة. أراد إيفاجريوس البقاء هناك، وعندما وصل إلى لافرا الراهب سافا، عاش مقدسًا، وأظهر نفسه من خلال أفعاله أنه تلميذ لثيودور. عاد أرسين وأندريه إلى والدهما في غلاطية وطلبا منه السماح لهما بالعيش في أماكن مختلفة من أجل الصمت. استقر أندريه بمباركة والده على تل فريانا على بعد ثمانية حقول من الدير.
كانت لدى الراهب ثيودور رغبة في زيارة الأماكن المقدسة في القدس مرة أخرى، فذهب مع تلميذيه. في ذلك الوقت في فلسطين، حيث مدينة القدس، كان هناك قلة مطر وجفاف، وعانى الناس والحيوانات من الحرمان بسبب قلة المياه، وجفت جميع الخنادق والخزانات التي تتجمع فيها المياه. وصلى الشعب كثيراً طالبين المطر من الله فلم يناله، لأن الرب حفظ تلك النعمة لقديسه ثاؤدورس فأتى به إلى فلسطين. وكان هناك أناس من بلاد غلاطية يعرفون القديس ثيئودور وسمعوا عن معجزاته. قالوا للناس:
– نعرف في بلادنا أبًا قديسًا واحدًا يستطيع أن يملأ الكون كله مطرًا بصلاة واحدة، كما فعل النبي إيليا ذات مرة.
ولما كانوا خارج المدينة أمرهم بالتوقف عند مكان واحد ومد يديه إلى السماء وبدأ بالصلاة بحرارة. وعلى الفور ظهرت سحابة صغيرة من الغرب وازداد حجمها وغطت السماء بأكملها في ساعة واحدة. وبعد أن انتهى القديس من صلاته، أمر المصلين بالعودة بسرعة لتجنب المطر. وفجأة هطلت أمطار غزيرة، وأسرع الجميع إلى المدينة إلى الكنيسة، لأن الجميع كانوا مبتلين للغاية. ولم يتوقف المطر حتى سقى الأرض كلها وملأ الخنادق والخزانات والمنخفضات. خوفاً من أن يمدحه الناس ويكرموه على هذه المعجزة، اختبأ مع تلميذيه من المدينة عن الجميع وذهب إلى دير سيكوت في غلاطية. ولكن في بلده، في العديد من الأماكن المحيطة، بناء على طلب الناس، قام بمعجزات مماثلة: أنزل المطر، ونقّى الهواء، وأكثّر ثمار الحقول والحدائق، وأوقف الفيضانات، وأوقف الفيضانات، وتنبأ بالمستقبل.
وإذ رأى قطيعه يتكاثر يومًا بعد يوم، وجموع الناس تتوافد إلى ديره للصلاة والشفاء، فكك كنيسة القديس الشهيد العظيم جاورجيوس، التي كانت صغيرة جدًا، وبنى بأعجوبة كنيسة أكبر: وأمر الحجر الضخم الساكن أن يتحرك وينتقل من مكانه إلى آخر. وعندما كان يتم نقل الجير غير المذاب من منطقة إيفارزيا المجاورة لبناء كنيسة، ظهرت فجأة سحابة مطر، وخاف العمال من أن يشتعل الجير ويحرق العربة والحيوانات، عندها قام الراهب ثيودور بصلاته بتقسيم السحابة إلى قسمين، وهطلت أمطار غزيرة على جانبي الطريق، ولم تسقط قطرة واحدة على الجير وعلى العربة حتى تم إحضار كل شيء إلى موقع مبنى الكنيسة وكدسه من العربات.
وهكذا تم تنصيب الراهب أسقفاً على أناسطاسيبل من قبل المتروبوليت بولس أسقف أنقرة، مع أنه لم يكن يرغب في قبول هذه الرتبة. عندما قبله، رأى أحد الرجال المشهورين الرؤية التالية: نزل نجم عظيم ومشرق من السماء إلى الكنيسة وأضاء بأشعته ليس فقط المدينة والريف، ولكن أيضًا جميع البلدان والمدن المحيطة. حقًا إن هذا الجليل الجالس على كرسي الأسقف، مثل شمعة على منارة، ظهر للعالم نورًا، منيرًا ومدهشًا الكون بمعجزات لا حصر لها وبصورة حياته العجيبة. غالبًا ما كان يزور سيكوت لافرا ويعزي الإخوة ويكرس كنيسة الشهيد العظيم القديس جاورجيوس الذي خلقه بغيرته. من المستحيل أن نقول بالتفصيل ما وعدد المعجزات التي قام بها كأسقف؛ لقد كان يبذل أعمالًا شاقة، ويعتني بعناية بالقطيع الموكل إليه. إلا أن الراهب حزن كثيرًا لانقطاع صمته، وكان دائمًا يحمل في نفسه رغبة لا غنى عنها في ترك الأسقفية والعودة إلى الدير مرة أخرى للصمت.
بعد بضع سنوات، كان لدى الطوباوي ثيودور مرة أخرى رغبة في تبجيل الأماكن المقدسة في القدس، فأخذ شقيقين من ديره، رئيس الشمامسة يوحنا ومارتن، وذهب معهم على الطريق؛ أثناء تجواله في الأماكن المقدسة، لم يُظهر رتبته الأسقفية، بل سار كرجل عجوز بسيط.
خطرت له فكرة عدم العودة إلى مكانه، بل العيش هناك في دير ما، لأنه رأى أنه من أجل المرتبة الأسقفية اضطر إلى التخلي عن مآثره الرهبانية. فذهب إلى دير القديس سافا وطلب قلاية لنفسه وعاش فيها بصمت من عيد ميلاد المسيح حتى عيد الفصح. بعد عيد الفصح، كان الشقيقان اللذان جاءا معه، جون ومارتن، يخبرانه باستمرار عن العودة إلى المنزل، لكنه لم يرغب في الاستماع إليهما. وفي إحدى الليالي ظهر له القديس العظيم الشهيد جاورجيوس في رؤيا الحلم، وأعطاه عصا بين يديه وقال:
"أسرع للخروج من هنا ودعنا نعود إلى وطننا الأم؛ ليست هناك حاجة لك للبقاء هنا بعد مغادرة وطنك الأم.
"لا أستطيع الذهاب إلى منزلي لأنني لا أريد الأسقفية".
- سأطلق سراحك قريبا من هذه الرتبة؛ ارجع فقط، لأن كثيرين ينعون عليك.
وبعد هذه النصيحة أخذ الراهب تلميذيه وذهب إلى بلاده. ولما اقترب من غلاطية دخل دير دروينيا الذي صادفه في الطريق وأمر رفاقه ألا يخبروا من هو. لقد سمع رهبان هذا الدير منذ فترة طويلة عن الراهب ثيودور كشخص غير عادي وأرادوا رؤيته. لم يتعرف عليه هؤلاء الرهبان، بقي الراهب بهدوء في فندق الدير، واستقبلته المضيفة أنيكيتا، وعندما سئل تلاميذ ثيودور عن الشيخ من هو، قالوا إنه كان يتجول من جهة بعيدة. وأثناء العشاء نظر إلى التلاميذ الذين كانوا يتناولون الطعام بلذة خاصة لأنهم كانوا جياعاً، فقال لهم:
"حقًا أيها الأولاد، إننا نأكل مثل أهل غلاطية".
بعد ذلك عاد الراهب إلى قطيعه، ولم يتوقف عن التفكير في كيفية ترك الأسقفية، أثناء قيامه بأعمال رعوية عادية. بالإضافة إلى ذلك، فإن الطوباوي أنطيوخس الساكن في البرية، وهو عائد من القسطنطينية إلى مكانه، وقد زاره بالصدفة، نصحه بنفس الشيء، لأن أنطيوخس هذا أُرسل من البلاد الشرقية إلى ملك موريشيوس ليطلب الحماية من مدينة سينوفرين من الأعداء. وكان أنطيوخس شيخا بلغ من العمر مئة سنة. ولمدة ستين سنة لم يشرب خمرا ولا زيتا، ولمدة ثلاثين سنة لم يأكل خبزا، ولم يأكل إلا أعشابا مرة مع ملح وخل، وشرب ماء. استقبل الراهب هذا الأب المبارك الذي كان يسير في غلاطية وأناسطاسيوبلا بكل شرف وفرح، وهدأه وتعزى كثيرًا بالأحاديث الروحية معه. قال الطوباوي أنطيوكس عن ثيئودور لتلاميذه:
"لم أر مثل هذا الرجل المقدس من قبل." كشف الرب عن حياته لي.
وتكلم ثيئودوروس أيضًا مع إخوته عن أنطيوخس:
"في الصحراء الشرقية بأكملها، لم أر أو أسمع عن عبد الله مثل هذا.
طلب القديس ثيودور نصيحة مفيدة من الراهب أنطيوخس، وأخبره بنيته ترك الأسقفية؛ وأشاد به أنطيوخس على هذه النية ونصحه بسرعة إنجاز ما يريد.
ولما رحل أنطيوخس حزن الراهب ثيودوروس لسرقة ممتلكات الكنيسة. بالإضافة إلى ذلك، كان لديه بعض الأعداء السريين في الأبرشية، الذين أثارهم عدو غير مرئي للحسد والكراهية؛ وفي أحد الأيام، بإذن الله، أعطوه السم، ورقد الراهب صامتًا بلا حراك لمدة ثلاثة أيام كأنه ميت، حتى انتشرت في المدينة شائعات عن وفاة القديس. وبعد ثلاثة أيام ظهرت له سيدتنا والدة الإله وأعلنت له سبب المرض من السم الذي أعطي له سراً، وأشارت إلى الكارهين الذين أعطوا السم، وأخذت ثلاث حبات من المنديل الذي كان في يديها وأعطته له وقالت:
"كل هذا، ولن تعاني من أي شر فيما بعد."
بعد أن أكل الراهب هذه الحبوب، عاد إلى رشده، وشعر بصحة جيدة، ونهض، وشكر المسيح الله وأمه الأكثر نقاءً. ولم يفضح أعداءه الأشرار ولم يخبر أحداً عنهم، بل صلى من أجلهم إلى الله حتى لا يجعل ذلك خطيئة لهم. وكان يصلي دائمًا إلى القديس العظيم في الشهيد جاورجيوس ليحرره من أسقفيته، كما وعد في رؤيا، عندما كان القديس لا يريد العودة من فلسطين إلى غلاطية.
"تعلمون أيها الإخوة أنكم أخرجتموني من الدير بالقوة وأجبرتموني على قبول حمل الأسقفية، وقلت لكم حينها إنني لست أهلاً لأن أحكم عليكم، لكنكم لم تسمعوا لي وفعلتم ذلك بمحض إرادتكم". والآن، للسنة الحادية عشرة الآن، لقد أحزنتك وأحزنتك بنفسي. أتوسل إليك، ابحث عن الراعي الذي يستطيع أن يرضيك؛ الآن لم يعد بإمكاني أن أكون أسقفكم، وسأعود، مثل الراهب الرقيق، إلى ديري الذي وعدت فيه بالعمل من أجل الله حتى نهاية حياتي.
وبعد هذه الكلمات، أخذ الأرشيدياكون يوحنا من ديره وذهب إلى المتروبوليت بولس مطران أنقرة يطلب منه تعيين أسقف آخر على أناستاسيوبوليس. ونشأ بينهما خلاف كبير: لم يرغب المتروبوليت في إطلاق سراح القديس ثيودور تحت أي ظرف من الظروف، لأنه قال إنه من المستحيل العثور على زوج آخر يستحق هذه الرتبة. رفض ثيودور بشدة وقال إن هذا العبء يفوق طاقته وقوته. وكان لا بد من إعلام البطريرك الأقدس كيرياكوس 2709 والملك التقي موريشيوس بالأمر في القسطنطينية. لقد كتبوا بإلهام من الله إلى مطران أنقرة حتى لا يحرج قديس الله الذي كان يسعى إلى الصمت ويطلق سراحه كما طلب.
لذلك، بعد أن تحرر الراهب ثيودور من عبء الأسقف، امتلأ بالفرح، ورأى نفسه خاليًا من هموم كثيرة، وبعد أن ذهب إلى ديره، بقي في قلايته في صمت وقضى حياته في أعمال الصوم. غالبًا ما كان يؤدي خدمات إلهية ، ويقدم ذبائح غير دموية ، وخلال القداس كان يشرفه أن يرى بأم عينيه نعمة الروح القدس على شكل أرجواني أرجواني فاتح ينزل من الأعلى ويغطي الهدايا المقدسة: أخبر عن ذلك أحد المحتفلين معه ، هيرومونك جوليان ، رجل فاضل ، بناءً على طلباته الشديدة. ولما رأى ذلك امتلأ من الفرح الروحي الذي لا يوصف، وأضاء وجهه الجميل بنور عجيب وتغير، حتى أن الكهنة والشمامسة الذين يخدمونه رأوا الإشراق الإلهي على وجه الراهب واندهشوا.
وفي أحد الأيام حدث ما يلي: في يوم 16 يوليو، في يوم تذكار القديس الشهيد أنطيوخس، في الكنيسة، عندما كان القديس ثاؤدورس الرب يخدم القداس، وعندما جاء وقت تقديم القرابين المقدسة، رفع حسب العادة صينية مع الحمل المقدس إلى أعلى ونادى: "قدوس للقدوس". ارتفع الحمل الإلهي نفسه إلى أعلى في الهواء على الصينية، ورفعته بيد غير مرئية، ثم غاص عائداً إلى مكانه على الصينية. عند رؤية مثل هذه المعجزة ، امتلأ كل من أدى الوجبة الإلهية بخوف ومفاجأة عظيمين ، وذرف الراهب ثيودور تيارات من الدموع ، وبفرح لا يوصف ، تمجد المسيح الله ، الذي يثبت حقًا في أسراره الأكثر نقاءً.
أراد ملك موريشيوس التقي وقداسة البطريرك كيرياكوس رؤية الراهب ثيودور الذي سمعوا عنه الكثير، وكتبا إليه أن يأتي إليهما في القسطنطينية لينال صلواته وبركاته. ولم يستطع الراهب أن يعصيهم وذهب إلى هناك حيث استقبله الجميع بشرف عظيم. عاش فترة قصيرة في القسطنطينية، لكنه صنع معجزات كثيرة بقوة الله: أعاد البصر لشاب أعمى، وأقام امرأة مشلولة من سريرها، وأعتق العديد من المجانين من عذاب الشيطان، وشفى امرأة نازفة بالصلاة، وطهر ابن الملك من الجذام، ومنح الإنجاب للعاقر بمباركته، وقام بالعديد من الأعمال المجيدة الأخرى وعزى الجميع بنعمة الرب. وبعد ذلك عاد إلى ديره. ولكن بعد ذلك ليس قريبًا، وللمرة الثانية تم استدعاؤه إلى القسطنطينية في عهد الإمبراطور فوقاس عام 2710، بدعوة من قداسة البطريرك توما عام 2711، الذي تولى العرش بعد سيرياكوس.
كان سبب استدعائه هو هذا: حدثت حادثة غير عادية في بلاد غلاطية: في إحدى مدنها، أثناء مسيرة وطنية مع الصلبان، فجأة، بدأت الصلبان الخشبية الكبيرة، بقوة عجيبة، تهتز بعنف، وتضرب بعضها البعض وتكسر. انتشرت شائعات هذه المعجزة في كل مكان وحتى في القسطنطينية. ثم أرسل القديس البطريرك توما إلى الراهب ثاؤدورس يطلب منه أن يأتي إليه في أسرع وقت، ولما وصل القديس سأله البطريرك القديس عن تلك المعجزة وما يمكن أن تنبئ به. فأجاب القديس أن هناك معجزة بالفعل، لكنه رفض أن يقول ما تنبئ به هذه المعجزة، قائلاً إنه لا يعرف سر الله المجهول هذا. ثم ركع قداسة البطريرك عند قدميه بالصلاة وبهذا التواضع أقنع الراهب بالتنبؤ بالمستقبل. قال الشيخ إن اهتزاز الصلبان وضربها وسحقها ضد بعضها البعض يدل على مشاكل كبيرة في المستقبل لكنيسة الله والمملكة اليونانية، من ناحية، من الأعداء الخارجيين، ومن ناحية أخرى، من الأعداء الداخليين.
من الخارج سيكون هناك غزو رهيب للأعداء، ومن الداخل سيكون هناك انقسام في الإيمان بين المسيحيين، وسيكون هناك اضطهاد عام، وسوف يدمر الناس ويدمرون كل شيء من بعضهم البعض، وسيتم تدمير العديد من الكنائس، فارغة، وكل هذا سيحدث قريبًا. فلما سمع البطريرك ذلك ارتعب وطلب من الراهب أن يصلي من أجله إلى الرب ليقبل روحه قبل حدوث الخراب المتنبأ به، حتى لا يكون شاهداً على الكوارث القادمة إلى الكنيسة.
وبعد وقت قصير، وبينما كان الراهب ثيئودورس لا يزال في القسطنطينية في كنيسة القديس إسطفانوس، مرض البطريرك وأرسل إلى الراهب الذي كان في ذلك الوقت منعزلاً وصائماً، يعلن مرضه، ويطلب منه أن يطلب من الله سرعة الموت. رفض القديس ولم يرد؛ ثم طلب منه البطريرك بشدة للمرة الثانية أن يموت قبل أن تغزو الاضطرابات الكنيسة. فنفذ الراهب وصية القديس وصلى إلى الله من أجل وفاته وأرسل إليه قائلاً:
"هل تأمرني أن آتي إليك أم سنظهر معًا هناك أمام ربنا؟"
فأجاب البطريرك عبر المبعوث:
- لا تقاطع صمتك يا أبي؛ يكفيني ما قلته - سنراك هناك أمام ربنا.
وفي نفس اليوم، قبل ساعة المساء، انفصل قداسة البطريرك توما عن جسده فرحًا وذهب إلى الرب. وبعد وفاة البطريرك عاد الراهب ثيودوروس إلى ديره، وبعد سنوات قليلة اقتربت وفاته، وأجرى قبلها العديد من المعجزات العظيمة والمجيدة وتنبأ بأشياء كثيرة عن الأحداث المستقبلية. قبل وفاته رأى القديس العظيم في الشهيد جاورجيوس مرتين، الذي ظهر له في رؤيا الحلم: المرة الأولى ظهر له وهو يسلمه عصا سفر ويدعوه ليذهب معه في سفر طويل، ثم ظهر له جالسًا على فرس يقود آخر ويقول:
- اجلس يا ثيودور على هذا الحصان واتبعني.
من هنا فهم الراهب ثيودور رحيله الوشيك عن الأرض، وأخبر تلاميذه بذلك بفرح، وتنبأ بموته بعد عيد الفصح. وهكذا تحقق ذلك. وعندما كان يحتضر رأى الملائكة القديسين الذين جاءوا ليأخذوه وبوجه فرح أسلم نفسه بين أيديهم.
وكانت وفاته في السنة الثالثة من حكم هرقل 2712.
وقد وصف حياته ومعجزاته من قبل تلميذه إليوسيوس، الذي حصل على الاسم الرهباني جاورجيوس من الراهب. يروي عن نفسه أن والديه متزوجان منذ فترة طويلة ولم ينجبا أطفالًا وطلبوا من الراهب ثيودور أن يكونوا بالصلاة والبركات آباءً لأطفالهم ؛ أخذ الراهب أحزمةهم وباركهم وأعطاهم وتنبأ بحل العقم. لقد أنجبوا بالفعل إليوسيوس، الذي قاموا بتربيته، وأحضروه إلى الراهب وأعطوه لخدمة الله. عاش مع الراهب اثنتي عشرة سنة، وكان شاهد عيان على معجزات لا توصف، كتب عنها مطولا، لكننا استعرنا منه واختصرنا القليل منها فقط، لمصلحتنا الروحية. فلنمجد الله العجيب الممجد في صانعي معجزاته، الآب والابن والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
إذ عرفت من الأكفان، وتقدست، ومملوءة نعمة، وأنرت العالم بالمعجزات، وطردت شياطين كثيرة، صلت أيضًا الكاهنة ثاودورا إلى الرب من أجلنا.
كأنك صعدت على مركبة نارية من الفضائل، يا حامل الله، صعدت إلى المساكن السماوية، مثل الملاك، وعشت مع الناس، وكإنسان، ابتهجت مع الملائكة. لهذا السبب أظهرت نفسك للمعجزات أيها الصديق الإلهي القس ثيودورا.
غلاطية هي منطقة في آسيا الصغرى.
المرحلة هي مقياس للطول، ويساوي حوالي 88 من قامة لدينا.
جستنيان الكبير، الإمبراطور الروماني، حكم من 527 إلى 565.
وكان المشاة السريعون هم الحراس الشخصيون للإمبراطور، وعادة ما يرافقونه أثناء أسفاره.
يوليانوس المرتد حكم من 361 إلى 363.
وتلا ذلك وفاة القديس الشهيد إيميليان سنة 362. وتحتفل الكنيسة القديسة بذكراه في 18 تموز.
كان الحزام المطرز بالذهب يرتديه عادة الجنود الذين خدموا بالقرب من الملك (الحراس الشخصيين)، وكذلك القادة الرئيسيين للجيش. أعد والدا القديس ثيودورا منذ صغره مثل هذا الحزام له (كما تقول الحياة) لأنه كان مخصصًا للخدمة العسكرية في البلاط الملكي.
الهريفنيا عبارة عن سلسلة ذهبية يتم ارتداؤها كزينة حول الرقبة.
تم استخدام هذا الاسم من قبل الرومان القدماء لتعيين منطقة جافة ومزدحمة بالدهس (وأحيانًا مرصوفة)، مخصصة عادةً لتجفيف ودرس الحبوب (المنطقة اللاتينية، من arare - لتكون جافة). كما أقيمت هنا أحيانًا ألعاب عامة.
ديانا (اليونانية أرتميس) هي إلهة النور والحياة اليونانية الرومانية. لقد كانت تحظى بالاحترام باعتبارها مانحة الحياة الطازجة والمزدهرة في الطبيعة. كما اعتبرت ديانا إلهة الولادة وراعية الحيوانات.
وفقًا لشرائع الكنيسة، كان الأشخاص الذين بلغوا سن الثلاثين يُرسمون عادةً ككهنة، ويتم ترسيم الأشخاص الذين بلغوا سن 35 عامًا كأساقفة.
نعمان هو القائد العسكري للملك السوري بنهدد. للاطلاع على قصة شفاءه من البرص على يد أليشع النبي، انظر 2ملوك 6: 1-19.
أطلق هذا الاسم على القديس ثيئودور لمآثره في إماتة الجسد بأدوات حديدية مختلفة، كما يروى ذلك في حياته.
حزقيا كان ملك يهوذا الذي عاش في القرن الثامن. قبل الميلاد. شفاءه المعجزي على يد النبي إشعياء مذكور في أربعة كتب. الممالك
حكمت موريشيوس من 582 إلى 602.
كان سيرياكوس بطريركًا من 595 إلى 606.
حكم الإمبراطور فوقاس من 602 إلى 610.
وكان توما بطريركًا من 607 إلى 610.
حكم الإمبراطور هرقل من عام 610 إلى عام 641. وتبع ذلك وفاة القديسة ثيودورا سيسيوتا عام 613.
قد تكون مهتمًا بـ: