Страдание святого мученика Феодора

Za vlády císaře Antonina 2687, kdy Perga Pamphylia 2688 vládl vojevůdce Theodotos, zde byli na vojenskou službu naverbováni pohlední a statní mladíci. Spolu s dalšími mladými muži dobrého původu byl nyní vzpomínaný nejkrásnější blahoslavený Theodor vzat a přiveden k vojevůdci Theodotovi. Vojevůdce na něj umístil vojenské znamení, stejně jako na ostatní mladé muže. Ale svatý Theodore ho okamžitě shodil a řekl: – Z matčina lůna mě označil můj Nebeský Král, Pán Ježíš Kristus, a nechci být bojovníkem za jiného krále. Potom se vojenský velitel zeptal světce: -Za jakého krále jsi bojovník? – Jsem válečník krále, který stvořil nebe a zemi! Vojenský velitel hádal, že Theodore je křesťan, zeptal se ho: "Přineseš oběti našim bohům?" „Nikdy jsem nepřinášel a nebudu obětovat nečistým démonům,“ odpověděl světec. Poté vojenský velitel nařídil, aby byl brutálně zbit, načež ho znovu vyzval k výslechu a zeptal se: "Už jsi přišel k rozumu, budeš mě poslouchat a uctívat bohy?" “If you,” answered the saint, “knew the God who created you, then you yourself would want to worship Him.” Poté vojenský velitel nařídil rozdělat oheň, přinést obrovskou železnou pánev, rozpustit velké množství pryskyřice, síry a vosku, vložit mučedníka nahého do pánve a zalít ho vařící pryskyřicí. Když se to všechno připravovalo, Bůh náhle vykonal podivuhodný zázrak: ozval se ohlušující zvuk a právě na místě, kde byl oheň a pánev, nastalo zemětřesení; then the earth in that place parted and water flowed out in abundance from the earth’s cleft, which extinguished the fire and the frying pan. The holy martyr remained completely unharmed and said to the military commander: “Behold, you see that this work was not accomplished by me, but by Christ, my God, whom I serve.” Chcete-li poznat sílu svých bohů, pak připravte další oheň, znovu zapalte pánev a přikažte jménem svých bohů, aby na ni posadil jednoho ze svých vojáků, pak uvidíte bezmoc svých bohů a poznáte všemohoucnost mého Boha. Hearing this, the soldiers who were here said to the ruler: - Ne, pane, to nedělejte nám, ale udělejte to služebníkům (kněžím) našich bohů. Pánev bude poslouchat kněze stejně jako Theodora a nespálí ho jako první. Velitel nařídil okamžitě pozvat kněze a zeptal se ho: "Jmenuji se Dioskoros," odpověděl kněz. Potom se velitel zeptal kněze: – Kterými kouzelnými bylinami pomazávají křesťané, když jdou nebojácně do ohně a zůstávají tam nespáleni, jako tomu bylo například dnes v případě Theodora? "Křesťané nejsou kouzelníci," odpověděl Dioskoros, "ale jméno Kristovo je tak mocné, že tam, kde je vzýváno s vírou, jsou zničena všechna možná kouzla a démoni se třesou." "Je to opravdu," zeptal se vojevůdce, "že Kristus je silnější než náš Zeus?" 2689 "Zeus a všichni ostatní bohové jsou necitliví a hluší idoly," odpověděl Dioskoros, "a prosím tě, abys mě nenutil lehnout si na pánev, ale pokud chceš poznat Diovu moc, pak je lepší ho přiložit na oheň." "Ale kdo to může udělat," pokračoval vojevůdce, "kdo by se odvážil přihodit Boha do ohně?" "Přikaž mi," odpověděl Dioskoros, "a já to udělám." Pokud mi Zeus odolá, pak mu uvěřím, že je bůh a může se osvobodit z ohně. "Opravdu už nejsi knězem, když jsi pronesl takové řeči o bohech," poznamenal vojenský vůdce. „Měl jsem tě rád v bezbožné víře jako kněze, ale nyní, když jsem viděl, že blažený Theodor je nepřemožitelný z muk, které jsi na něj uvalil, viděl jsem, že není sežehnutý ohněm, poznal jsem Kristovu moc a pochopil jsem bezmoc falešných bohů, utvrdil jsem se ve víře Kristově a nyní si přeji napodobovat Theodora. "Když to říkáš, Dioskore," řekl vojevůdce, "tak vlez do pánve jako Theodore." Tehdy Dioskoros padl před Kristovým mučedníkem a řekl mu: - Služebníku Krista, pravého Boha, Theodore, oroduj za mě. A světec se modlil za Dioskora. Když se Dioskoros svlékl a položil na rozpálenou pánev, zvolal silným hlasem: "Děkuji ti, Pane Ježíši Kriste, že mě počítáš mezi své služebníky." Přijměte tedy v pokoji mou duši. Při těchto slovech se vzdal svého ducha, když v tak krátké době přijal mučednickou korunu, stejně jako se lotrovi na kříži dostalo ráje. Po smrti blahoslaveného Dioskora byl svatý Theodor uvězněn. Potom ho odsud znovu odvedli k dalšímu trápení: svázali mu nohy a přivázali ho k divokým koním, kteří mučedníka táhli ulicemi města, a byli násilně rozehnáni. Hnaní koně na jednom místě u městských hradeb spadli a byli rozbiti, a mezitím byl mučedník zachráněn neviditelnou Boží mocí, a když byl odvázán, zůstal v bezpečí a zdravý k překvapení všech. Dva z válečníků, kteří přivázali světce ke koním, Sokrates a Dionýsius, vyprávěli všem o svém dalším úžasném vidění: zatímco koně poháněli, spatřili ohnivý vůz sestupující z nebe k mučedníkovi, který ho vzal a bez úhony postavil na místo soudu. Když o tom všem řekli vojáci, vykřikli: - Velký je křesťanský Bůh! Když vojenský velitel uslyšel tato slova, nařídil tyto vojáky uvěznit se svatým Theodorem a připravil k jejich mučení pec, kterou po tři dny rozpaloval silným ohněm. Do této pece pak vhodil mučedníka a oba vojáky, kteří věřili v Krista – Sokrata a Dionýsia. A hned shora padla jistá Božská rosa, která zalévala mučedníky a chladila plamen. Svatí zůstali uprostřed pece jako na nějakém chladném místě a vedli spolu rozhovor. Ve stejné době si svatý Theodore vzpomněl na svou požehnanou matku, kterou před třemi lety zajali cizinci a v roce 2690 ji spolu s dalšími zajatci odvezli do Etiopie, a modlil se za ni k Bohu: – Pane Ježíši Kriste, Bože, který činíš zázraky! Ukaž mi, jak Ty sám poznáváš svou Božskou mocí, má matka, protože ji toužím vidět. Pro Tebe je všechno možné. Ukaž mi to, aby ostatní poznali Tvou velikost. Když se světec takovými slovy modlil, plamen postupně uhasínal a navíc se skrze modlitby mučedníka spustil déšť a rozžhavenou pec úplně ochladil a svatí se v ní začali připravovat na spánek, protože už byla noc. Potom se anděl zjevil ve snu svatému Theodorovi a řekl mu: "Netruchli, Theodore, kvůli své matce: uvidíš ji." Světec se probudil ze spánku a vyprávěl sen svým přátelům; a zatímco o tom mluvil, objevila se uprostřed pece jeho matka jménem Philippia a když uviděla svého drahého syna, potěšila se, láskyplně ho políbila i vojáky, kteří s ním byli, a vyprávěla mu, kde a jak sem přišla, vedena neviditelnou rukou. V této době svatý mučedník Theodore zvedl ruce k nebi a vzdal díky Bohu. Ráno vojevůdce, který se probudil ze spánku, řekl svému doprovodu: "Myslím, že z Theodora a vojáků vhozených do pece s ním nezůstala jediná kost." Zatímco to říkal, přišel k vojevůdci jeden z hlídačů, kteří hlídali pec, se zprávou, že mučedníci vhození do pece jsou naživu a že večer vyhasl všechen oheň, uhašen deštěm, který se sléval shora; pak řekl, že Theodorina matka, která se náhle objevila ze zajetí, seděla v peci jako v paláci a mluvila o křesťanském Bohu se svým synem a s vojáky. Když to vojenský velitel slyšel, upadl do strachu a hrůzy, sám šel ke sporáku a zavolal blahoslavenou Filipii a zeptal se jí: Potom velitel řekl: "Napomeň svému synovi, aby uctíval bohy, aby nezahynul a neučinil tě bezdětnými." "Můj synu," odpověděla, "jak jsem o něm dostala informaci od svého Pána před jeho početím, bude tebou ukřižován a přinese Bohu oběť chvály." "Protože jsi sám určil smrt na kříži pro svého syna," řekl vojevůdce, "tak se stane." Potom vojenský velitel nařídil, aby byl svatý Theodor okamžitě ukřižován a hlava svaté Filipie byla useknuta mečem; dva válečníci, Sokrates a Dionysius, byli sťati meči. Tímto způsobem přijali svatí mučedníci své koruny. Svatý Theodor tři dny visel na kříži zaživa a pak také odešel k Pánu 2691. Potom někteří z pobožných, vzali těla svatých, zabalili je do drahého prádla a pomazali je vonnými látkami, umístili je se ctí na zvláštní místo k tomu připravené, oslavujíce Otce, Syna a Ducha svatého - Jediného Boha oslaveného navěky v Trojici. Amen. Antoninus Pius - byl císařem v letech 138 až 161. Pamphylia je úzká pobřežní země na jihu Malé Asie, která se v roce 78 př. n. l. stala římskou provincií. Zeus je hlavní bůh starověkého řeckého náboženství, považovaný za vládce nebe a země. Etiopie nebo Núbie je oblast v Africe ležící jižně od Egypta. Na podlaze následovala smrt svatých mučedníků. II století Mohlo by vás zajímat: