Память святого Анастасия Синаита, патриарха Антиохийского

Në vitin e tridhjetë e pestë të mbretërimit të perandorit Justiniani i Madh 2664, pas vdekjes së Patriarkut Antiokian Domnus i Riu 2665, Anastasi, i mbiquajtur Sinait, hipi në fronin patriarkal, sepse u dërgua në peshkopatë nga mali Sinai. Në këtë kohë, në Kishë filluan trazirat rreth spekulimeve të paperëndishme të disa njerëzve në lidhje me mishin hyjnor të Krishtit, domethënë, se gjatë qëndrimit të Shpëtimtarit midis njerëzve, përpara vuajtjes së Tij të lirë, mishi i Tij nuk përjetoi vuajtje, nuk iu nënshtrua nevojave natyrore dhe se Zoti ynë Jezu Krisht pranoi ushqimin dhe pijen para vuajtjes dhe ringjalljes së Tij në të njëjtën mënyrë si Ai u shfaq pas ringjalljes së Tij. 2666. Kjo urtësi e ligë e ka origjinën në Konstandinopojë. Kjo është shkruar me hollësi në jetën e Shën Eutikut, Patriarkut të Kostandinopojës 2667. Perandori Justinian, i joshur nga heretikët, fillimisht iu bashkua këtij mendimi heretik (por më pas ai e braktisi këtë herezi), i cili donte ta ngrinte këtë mësim heretik në një dogmë besimi. Si rezultat i kësaj, në Kishë ndodhi një konfuzion i madh, kështu që Patriarku i Shenjtë Eutik, i cili kundërshtoi herezinë, u rrëzua nga froni patriarkal. Të gjithë ata që hezituan, nga padituria, ta pranonin apo jo këtë mësim, prisnin këshilla dhe udhëzime nga Patriarku i Antiokisë Anastasius Sinaiti, pasi Shën Anastasi ishte një njeri shumë i ditur në Shkrimin Hyjnor, i palëkundur në rrëfimin e besimit ortodoks dhe një shenjt në jetë. Heretikët bënë të gjitha përpjekjet për të tërhequr Shën Anastasin në anën e tyre, me shpresën se nëse ai do t'i përkulej mësimeve të tyre, atëherë të gjithë ortodoksët do të ndiqnin shembullin e tij. Për këtë qëllim, ata iu drejtuan Carit për ndihmë, por megjithatë nuk patën sukses, pasi Shën Anastasi e denoncoi carin me shkrim për gabimin e tij. Ai gjithashtu dërgoi mesazhet e tij baritore në të gjitha rajonet siriane për klerikët dhe laikët, duke i mësuar të gjithë të ruhen nga herezia e përmendur. Përveç kësaj, në Antioki, ai mësonte çdo ditë në kishë, duke përsëritur këtë udhëzim apostolik: “Por edhe nëse ne ose një engjëll nga qielli do t'ju predikonte një ungjill të ndryshëm nga ai që ju kemi predikuar, qoftë i mallkuar” (Gal. 1:8). Pasi mësoi për të gjitha këto, Perandori Justinian u zemërua me Shenjtërinë e Tij Patriarkun Anastasius dhe donte ta rrëzonte nga froni, si Patriarku i Kostandinopojës Eutiches, por befas ndjeu afrimin e vdekjes së tij dhe braktisi qëllimin e tij. Duke vdekur, mbreti u pendua për herezinë dhe shkroi në testamentin e tij që Patriarku i shenjtë Eutiches të kthehej nga robëria në selinë e tij. Kështu Justiniani vdiq i penduar dhe u numërua në mesin e mbretërve të devotshëm; Paqja u rivendos përsëri në Kishë. Pas vdekjes së Justinianit, nipi i tij, Justini i Riu, mori qeverinë në vitin 2668. Me nxitjen e heretikëve, këta të fundit rrëzuan nga froni peshkopin antiokian të Perëndisë Anastasius Sinaita, duke ngritur akuza të padrejta kundër tij. Kështu, Shën Anastasi u akuzua, para së gjithash, se nuk kujdesej për paratë e kishës dhe i harxhonte kot; pastaj, sikur shpifte për mbretin, duke folur për të në përgjigje të pyetjes që i drejtohej: pse nuk e kursen pasurinë e kishës, pra: "Sepse shkatërruesi i botës Justin nuk do ta hiqte". Kishte edhe nga ata që thoshin se kur Anastasi u ngrit në fronin e Antiokisë, në atë kohë Justini, i cili ishte në krye të dhomave mbretërore të xhaxhait të tij Justinianit, priste një dhuratë ari nga Anastasi, pasi ishte një dashnor i pangopur i parave. Por Shën Anastasi nuk i dha asgjë, duke arsyetuar me të drejtë se nuk ishte mirë të jepej ari për marrjen e urdhrave shpirtërorë, i cili nuk fitohet për ar, por jepet me hirin e Frymës së Shenjtë. Që nga ajo kohë, Justini filloi të zemërohej me Anastasin. Kur, pas vdekjes së xhaxhait të tij, ai mori kontrollin e shtetit, ai filloi të kërkonte akuza kundër Shën Anastasit të pafajshëm dhe, duke përfituar nga akuzat e rreme, e rrëzoi atë nga froni. Pas përmbysjes së Anastasit, Gregori 2669, hegumen i Lavrës së Faranit, u emërua kundër vullnetit të tij në fronin Patriarkal të Antiokisë, një njeri i stolisur gjithashtu me devotshmëri, i përkujtuar me lavdërime në Limonarin e Shenjtërisë së Tij Patriarkut Sofronius të Jeruzalemit. Pas vdekjes së këtij Gregori, i bekuari Anastasius Sinaiti, pas njëzet e tre vjet të qëndrimit të tij në mërgim gjatë sundimit të perandorit Mauritius në vitin 2670, u kthye përsëri në fronin patriarkal të Antiokisë në vitin 2671. Në atë kohë, Papa në Romë ishte Shën Gregori i Madh. 2672. Ky shenjtor ishte në komunikim të sinqertë shpirtëror me këtë të bekuar Anastasi, duke qenë në korrespondencë me të. Kur Shën Papa Gregori dëgjoi se Anastasi ishte kthyer në fronin e tij, ai menjëherë, i gëzuar për kthimin e tij, i dërgoi një mesazh në të cilin i shkruante si vijon: “Lavdi Zotit në qiell, por mbi tokë qofshin paqe dhe gëzim, pasi lumi i madh, që dikur la të thatë tokën shkëmbore të Antiokisë, tani është kthyer në kanalin e tij dhe ujit luginat që lan.” Në një letër tjetër ai thotë përsëri: “Ti më informon, Atë i Shenjtë, se po të ishte e mundur, do të doje të bisedonit me mua pa letër dhe stilolaps dhe ju ngushëlloni se kjo pengohet nga një distancë shumë e madhe midis Lindjes dhe Perëndimit. Por unë them të vërtetën se edhe në letër mendimi juaj bën një intervistë me mua - si pa letër. Nga fjalët e bisedës suaj, e shoh dashurinë tuaj për mua, dhe ne, të bashkuar në njësinë e pandarë nga hiri i Zotit, nuk jemi të ndarë nga hiri i Zotit, i pandarë nga dashuria e Zotit. Distanca përse dëshiron të kesh krahët e praruar të pëllumbit, sepse këto krahë janë dashuria për Zotin dhe për të afërmin, me ta ia kalon çdo gjëje tokësore, nuk do të më kishe fluturuar me aq dashuri, pra, që do të isha aq i dobët për mua. fatkeqësitë dhe trazirat (të shkaktuara në Romë nga Lombardët 2673) dhe më çojnë në një parajsë paqeje të përjetshme. I pranova me mirënjohje urimet e tua të mira, të cilat ti, njeri i Zotit, duke qenë i përulur në shpirt, më shprehe dhe për të cilat thua: “Çfarë mund të japë një lypës përveç asaj që i takon lypsit?” Por nëse nuk do ta kishit bërë veten të varfër në shpirt, bekimet tuaja nuk do të ishin kaq bujare. Zoti i Plotfuqishëm ju ruajtë me mbrojtjen e Tij nga çdo e keqe. Dhe meqenëse jeta juaj është shumë e rëndësishme për të gjithë njerëzit e mirë, vetëm pas shumë vitesh, i Plotfuqishmi ju rivendos në vendbanimet e përjetshme të atdheut qiellor.” Nga kjo letër e Shën Grigorit, Papës së Romës, drejtuar të Lumit Anastas, Patriarkut të Antiokisë, del e dukshme dashuria e ndërsjellë e të dyve në Shpirtin e Shenjtë dhe njëkohësisht, në këtë letër dëshmohet edhe devotshmëria dhe shenjtëria e jetës së Anastasit. I bekuari Anastasi, pasi jetoi gjashtë vjet pas kthimit të tij në fron, u preh në Zotin në vitin e katërmbëdhjetë të mbretërimit të Perandorit Mauritius. Pas këtij Shën Anastasi i Sinaitit, një tjetër Anastasi mori patriarkanën, por pa këtë emër Sinaiti 2674. Ky i fundit u vra nga hebrenjtë gjatë mbretërimit të perandorit, persekutorit të të krishterëve, Fokas 2675 dhe u nderua nga besimtarët si martir i Krishtit. Duhet të theksohet se ishin dy Anastasias me emrin "Sinaita". I pari është Patriarku i Antiokisë, i cili vdiq gjatë mbretërimit të Perandorit Mauritius, dhe tjetri, i kremtuar sot, ishte igumeni i malit Sinai dhe vdiq gjatë mbretërimit të Perandorit Heraklius 2676, i cili ishte pasardhësi i persekutorit Fokas, i cili vrau Mauritius. Në ato ditë kishte edhe baballarë të tjerë të nderuar me emrin Anastasius, të cilët u bënë të famshëm për jetën e tyre të virtytshme, por jo sinaitë, si ky Anastasi, i cili, pasi u ngjit në fronin patriarkal në Antioki pas Anastasius Sinaitit, u vra nga hebrenjtë. Përveç kësaj, në Limonar, në kapitujt 48 dhe 49, përmendet Abba Anastasius, i cili ishte në Jerusalem kryemjeshtri i Varrit jetëdhënës dhe i Kishës së Ngjalljes së Krishtit, Perëndisë tonë. Perandori Justiniani i Madh mbretëroi nga 527 deri në 565. Patriarku Domnus II i Antiokisë sundoi selinë patriarkale nga 546 deri në 560. Mendime të tilla mbanin të ashtuquajturit heretikë autartodocetes (nga greqishtja - i padurueshëm) - një degë e herezisë së monofizitëve. Shihni jetën e tij nën 6 Prill Justini II mbretëroi nga 565 në 578. Lavra e Paranit e ka marrë emrin nga fshati i afërt Paran. Vendi i këtij manastiri tregohet në jetën e murgut Euthymius me fjalët e mëposhtme: "Eufemius erdhi në manastirin e quajtur Fara, i vendosur në një distancë prej gjashtë miljesh nga qyteti i shenjtë". – Gregori II drejtoi Patriarkanën e Antiokisë nga 573–596. Shën Mauritius sundoi Bizantin nga 582 deri në 602. Shën Anastasi i Sinaitit sundoi selinë patriarkale për herë të parë nga viti 561 deri në vitin 572 dhe për herë të dytë nga viti 596 deri në vitin 601. Shën Gregori Dvoesllovi ishte Papë nga viti 590 deri në vitin 604. Kujtimi i tij kremtohet nga Kisha më 12 mars të Apostullit Pjetër në kapelën kushtuar emrit të tij. - Nga shkrimet e veprave të Shën Gregorit janë veçanërisht të shquara: "Dialogu mbi jetën e etërve italianë" (për këtë vepër ai mori emrin "Fjalë të dyfishta") dhe "Rregulli baritor", i cili flet për detyrat e një bariu. Lombardët janë një fis gjermanik; në kohët e lashta ata jetonin midis Elbës së poshtme dhe Allerit; nga shekulli IV gradualisht filloi të zhvendoset në juglindje në Danub dhe në shek. pushtoi Panonën. Prej këtu në vitin 568 ata shkuan në Itali dhe e pushtuan të gjithë në një luftë kundër romakëve lindorë, me përjashtim të Ligurisë, Eksarkatit, Pentopolisit, Dukatit Romak, rajonit të Napolit dhe të dy gadishujve jugorë. Nga rajonet e pushtuara të Italisë qendrore u formua mbretëria lombarde, e cila në vitin 774 u pushtua nga Karli i Madh, i cili mori titullin e mbretit të Lombardëve. Mbretërit dhe perandorët e mëvonshëm gjermanë, si sundimtarë të Italisë, mbanin titullin e mbretërve lombardë. Anastasi II drejtoi Patriarkanën e Antiokisë nga viti 602 deri në vitin 610. Perandori Fokas mbretëroi nga viti 602 deri në vitin 610. Perandori Heraklius mbretëroi nga 610 deri në 641. Ju mund të jeni të interesuar në: