Память святого Анастасия Синаита, патриарха Антиохийского

W trzydziestym piątym roku panowania cesarza Justyniana Wielkiego 2664, po śmierci patriarchy Antiochii Domnusa Młodszego 2665, na tron ​​patriarchalny wstąpił Anastazjusz, nazywany Synajem, gdyż został wzięty na biskupstwo z góry Synaj. W tym czasie w Kościele zaczęło się zamieszanie wokół bezbożnych spekulacji niektórych ludzi na temat Boskiego ciała Chrystusa, a mianowicie, że podczas pobytu Zbawiciela wśród ludzi, przed Jego darmowym cierpieniem, Jego ciało nie doświadczało cierpień, nie poddawało się naturalnym potrzebom i że nasz Pan Jezus Chrystus przed swoją męką i zmartwychwstaniem przyjmował pokarm i napoje w taki sam sposób, w jaki jadł, ukazując się Apostołom po zmartwychwstaniu w 2666 roku. Ta niegodziwa mądrość miała swój początek w Konstantynopolu. Jest to szczegółowo zapisane w życiu św. Eutychesa, patriarchy Konstantynopola, 2667 r. Cesarz Justynian, uwiedziony przez heretyków, najpierw przyłączył się do tego heretyckiego myślenia (ale potem tę herezję porzucił), chcąc tę ​​heretycką naukę wynieść do rangi dogmatu wiary. W rezultacie w Kościele doszło do wielkiego zamieszania, w wyniku czego święty patriarcha Eutyches, który sprzeciwiał się herezji, został usunięty z tronu patriarchalnego. Wszyscy, którzy z niewiedzy wahali się, czy przyjąć tę naukę, czy nie, oczekiwali rady i wskazówek patriarchy Antiochii Anastazjusza Synaite, ponieważ święty Anastazjusz był człowiekiem bardzo znającym Pismo Święte, niezachwianym w wyznawaniu wiary prawosławnej i świętym za życia. Heretycy dokładali wszelkich starań, aby pozyskać na swoją stronę św. Anastazjusza, w nadziei, że jeśli ugnie się przed ich nauką, to wszyscy prawosławni pójdą za jego przykładem. W tym celu zwrócili się o pomoc do cara, jednak bezskutecznie, gdyż św. Anastazjusz pisemnie potępił cara za jego błąd. Przesłał także swoje przesłania duszpasterskie do wszystkich regionów Syrii, do duchowieństwa i świeckich, ucząc wszystkich, jak należy się wystrzegać tej herezji. Ponadto w Antiochii codziennie nauczał w kościele, powtarzając tę ​​apostolską wskazówkę: „Gdybyśmy nawet my lub anioł z nieba głosił wam ewangelię inną niż ta, którą wam głosiliśmy, niech będzie przeklęty” (Gal. 1:8). Dowiedziawszy się o tym wszystkim, cesarz Justynian rozgniewał się na Jego Świątobliwość Patriarchę Anastazjusza i chciał go obalić z tronu, podobnie jak patriarcha Konstantynopola Eutyches, ale nagle poczuł zbliżającą się śmierć i porzucił swój zamiar. Umierając, król pożałował herezji i napisał w testamencie, że święty patriarcha Eutyches zostanie przywrócony z niewoli do swojej stolicy. W ten sposób Justynian umarł w pokucie i został zaliczony do pobożnych królów; w Kościele ponownie przywrócono pokój. Po śmierci Justyniana władzę w 2668 roku objął jego bratanek Justyn Młodszy. Za namową heretyków ten ostatni zdetronizował antiocheńskiego biskupa Bożego Anastazjusza Sinaitę, stawiając przeciwko niemu niesłuszne oskarżenia. W ten sposób zarzucano św. Anastazjuszowi przede wszystkim, że nie dba o pieniądze kościelne i marnuje je na próżno; następnie, jakby oczerniał króla, mówiąc o nim w odpowiedzi na zadane mu pytanie: dlaczego nie szczędzi majątku kościelnego, a więc: „Ponieważ Justyn, niszczyciel świata, nie chciał go zabrać”. Byli też tacy, którzy twierdzili, że kiedy Anastazjusz został wyniesiony na tron ​​Antiochii, w tym czasie Justyn, który sprawował pieczę nad komnatami królewskimi swego wuja Justyniana, oczekiwał od Anastazjusza podarunku w złocie, gdyż był on chciwym miłośnikiem pieniędzy. Ale święty Anastazy nic mu nie dał, słusznie argumentując, że nie jest dobrze dawać złoto za otrzymanie święceń duchowych, którego nie zdobywa się za złoto, ale daje łaskę Ducha Świętego. Od tego czasu Justyn zaczął się złościć na Anastazjusza. Kiedy po śmierci wuja objął władzę w państwie, zaczął szukać oskarżeń przeciwko niewinnemu świętemu Anastazjuszowi i wykorzystując fałszywe oskarżenia, obalił go z tronu. Po obaleniu Anastazjusza na tron ​​patriarchalny Antiochii wbrew swojej woli mianowano Grzegorza 2669, hegumena Ławry Faran, człowieka również ozdobionego pobożnością, upamiętnionego w Limonar Jego Świątobliwości Patriarchy Sofroniusza z Jerozolimy. Po śmierci tego Grzegorza błogosławiony Anastazjusz Synaita, po dwudziestu trzech latach pobytu na wygnaniu za panowania cesarza Mauritiusa w 2670 r., w 2671 r. ponownie powrócił na tron patriarchalny Antiochii. W tym czasie papieżem w Rzymie był św. Grzegorz Wielki, nazywany Dvoeslovem, czyli Rozmówcą 2672. Święty ten pozostawał w szczerej duchowej łączności z tym błogosławionym Anastazjusz, pozostając z nim w korespondencji. Gdy święty papież Grzegorz dowiedział się, że Anastazjusz powrócił na swój tron, natychmiast, ciesząc się z jego powrotu, wysłał mu wiadomość, w której napisał mu, co następuje: „Chwała Bogu w niebie, ale na ziemi niech zapanuje pokój i radość, gdyż ogromna rzeka, która niegdyś wysuszyła skalistą ziemię Antiochii, wróciła teraz do swego koryta i nawadnia doliny, które obmywa”. W innym liście znów pisze: "Informujesz mnie, Ojcze Święty, że gdyby to było możliwe, chciałbyś odbyć ze mną rozmowę bez papieru i pióra, i kondolencje, że uniemożliwia to zbyt duża odległość między Wschodem a Zachodem. Ale prawdę mówiąc, nawet na papierze Twoja myśl prowadzi ze mną wywiad - jakby bez papieru. Ze słów Twojej rozmowy widzę Twoją miłość do mnie, a my, zjednoczeni łaską wszechmogącego Boga w jedności miłości, nie dzieli nas odległość. Dlaczego chcesz mieć pozłacane skrzydła gołębicy, które już masz? Bo te skrzydła to miłość do Boga i bliźniego. Na tych skrzydłach lata Święty Kościół, który przewyższa wszystko, co ziemskie. Gdybyś Ty, Ojcze Święty, nie miał tych skrzydeł, nie przyleciałbyś do mnie w liście z taką miłością. Błagam więc, módl się za mną, który jestem słaby, aby przez Twoje modlitwy mnie Pan szybko uwolnił od tak wielkich nieszczęść i niepokojów (spowodowanych do Rzymu przez Longobardów). 2673) i prowadź mnie do przystani wiecznego pokoju. Z wdzięcznością przyjąłem Twoje życzenia, które mi złożyłeś, jako pokorny w duchu mąż Boży, i w związku z którymi mówisz: „Co może dać żebrak oprócz tego, co należy do żebraka?” Gdybyście jednak nie stali się ubodzy duchem, wasze błogosławieństwa nie byłyby tak hojne. Niech Wszechmogący Bóg chroni Was swoją ochroną od wszelkiego zła. A ponieważ Twoje życie jest bardzo ważne dla wszystkich dobrych ludzi, niechaj już po wielu latach Wszechmogący przesiedli Cię do wiecznych siedzib niebiańskiej ojczyzny.” Z tego listu św. Grzegorza, papieża Rzymu, do błogosławionego Anastazjusza, patriarchy Antiochii, staje się oczywista wzajemna miłość ich obojga w Duchu Świętym, a jednocześnie w tym liście potwierdzona jest pobożność i świętość życia Anastazjusza. Błogosławiony Anastazjusz, który żył sześć lat po powrocie na tron, spoczął w Panu w czternastym roku panowania cesarza Mauritiusa. Po tym świętym Anastazjuszu Synajskim patriarchat objął inny Anastazjusz, ale bez tego imienia Sinaite 2674. Ten ostatni został zabity przez Żydów za panowania cesarza, prześladowcy chrześcijan, Fokasa 2675 i był czczony przez wierzących jako męczennik Chrystusa. Należy zauważyć, że istniały dwie Anastazje o imieniu „Sinaita”. Pierwszy to Patriarcha Antiochii, który zmarł za panowania cesarza Mauritiusa, a drugi, obchodzony dzisiaj, był opatem góry Synaj i zmarł za panowania cesarza Herakliusza 2676, który był następcą prześladowcy Fokasa, który zabił Mauritius. W tamtych czasach byli też inni czcigodni ojcowie o imieniu Anastazjusz, którzy zasłynęli z cnotliwego życia, ale nie Synaici, jak ten Anastazjusz, który wstąpił na tron ​​patriarchalny w Antiochii po Anastazjuszu Synaicie i został zabity przez Żydów. Ponadto w Limonar, w rozdziałach 48 i 49, wspomniany jest Abba Anastazjusz, który w Jerozolimie był zwierzchnikiem życiodajnego Grobu i Kościoła Zmartwychwstania Chrystusa, naszego Boga. Cesarz Justynian Wielki panował w latach 527–565. Patriarcha Antiochii Domnus II rządził stolicą patriarchalną od 546 do 560. Takie myśli wyznawali tzw. heretycy autortodocetes (z greckiego – niezniszczalny) – odłam herezji Monofizytów. Zobacz jego życie pod 6 kwietnia Justyn II panował od 565 do 578. Ławra z Paran otrzymała swoją nazwę od pobliskiej wioski Paran. Miejsce tego klasztoru zostało wskazane w życiu mnicha Eutymiusza w następujących słowach: „Eufemius przybył do klasztoru zwanego Fara, położonego w odległości sześciu mil od świętego miasta”. – Григорий 2-й управлял антиохийским патриархатом с 573–596 г. Święty Mauritius rządził Bizancjum od 582 do 602. Święty Anastazy z Synaiti rządził stolicą patriarchalną po raz pierwszy od 561 do 572, a po raz drugi od 596 do 601. Święty Grzegorz Dwoesłow był papieżem od 590 do 604 roku. Jego wspomnienie Kościół obchodzi 12 marca Apostoła Piotra w kaplicy poświęconej jego imieniu. - Z pism św. Grzegorza szczególnie godne uwagi są dzieła: „Dialog o życiu ojców włoskich” (za to dzieło otrzymał nazwę „Podwójne słowa”) i „Reguła duszpasterska”, która mówi o obowiązkach pasterza. Longobardowie to plemię germańskie; w czasach starożytnych żyli między dolną Łabą a Allerem; z IV w. постепенно начали переходить на юго-восток к Дунаю и в VI в. zdobył Pannonę. Stąd w 568 r. udali się do Włoch i podbili wszystko w wojnie ze wschodnimi Rzymianami, z wyjątkiem Ligurii, Egzarchatu, Pentopolis, rzymskiego dukatu, regionu Neapolu i obu południowych półwyspów. Z podbitych regionów środkowych Włoch powstało królestwo Longobardów, które w 774 roku zostało podbite przez Karola Wielkiego, który przyjął tytuł króla Longobardów. Późniejsi królowie i cesarze niemieccy, jako władcy Włoch, nosili tytuł królów lombardzkich. Anastazjusz II rządził Patriarchatem Antiochii od 602 do 610. Cesarz Fokas panował od 602 do 610. Cesarz Herakliusz panował w latach 610–641. Może zainteresuje Cię: