Память святого Анастасия Синаита, патриарха Антиохийского
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
იმპერატორ იუსტინიანე დიდის 2664 წლის ოცდამეხუთე წელს, ანტიოქიის პატრიარქის, დომნუს უმცროსის 2665 წლის გარდაცვალების შემდეგ, საპატრიარქო ტახტზე ავიდა ანასტასი, მეტსახელად სინაიტი, რადგან იგი სინას მთიდან ეპისკოპოსად გადაიყვანეს.
ამ დროს ეკლესიაში დაიწყო არეულობა ზოგიერთი ადამიანის უღვთო სპეკულაციით ქრისტეს ღვთაებრივ ხორცთან დაკავშირებით, კერძოდ, რომ მაცხოვრის ადამიანთა შორის ყოფნის დროს, მის თავისუფალ ტანჯვამდე, მისმა ხორციელმა არ განიცადა ტანჯვა, არ დაემორჩილა ბუნებრივ მოთხოვნილებებს და რომ ჩვენმა უფალმა იესო ქრისტემ მიიღო საჭმელი და სასმელი მის ტანჯვამდე და აღდგომამდე, როგორც აღდგომის შემდეგ. 2666. ეს ბოროტი სიბრძნე წარმოიშვა კონსტანტინოპოლში. ეს დაწვრილებით წერია კონსტანტინოპოლის პატრიარქის წმიდა ევტიქეს ცხოვრებაში 2667 წ. ერეტიკოსებით შეცდენილი იმპერატორი იუსტინიანე ჯერ ამ ერეტიკულ აზროვნებას შეუერთდა (მაგრამ შემდეგ მიატოვა ეს ერესი), რომელსაც სურდა ეს ერეტიკული სწავლება რწმენის დოგმატად აეყვანა. ამის შედეგად ეკლესიაში დიდი დაბნეულობა მოხდა, რის გამოც ერესს მოწინააღმდეგე წმიდა პატრიარქი ევტიქე საპატრიარქო ტახტიდან გადააყენეს.
ყველა, ვინც უცოდინრობის გამო ყოყმანობდა, მიეღო თუ არა ეს სწავლება, ელოდა რჩევას და მითითებას ანტიოქიის პატრიარქის ანასტასი სინაიტისგან, რადგან წმიდა ანასტასი იყო საღმრთო წერილის მცოდნე, მტკიცე მართლმადიდებლური სარწმუნოების აღიარება და წმინდანი ცხოვრებაში. ერეტიკოსები ყველა ღონეს ხმარობდნენ, რათა წმინდა ანასტასი თავიანთ მხარეს მოეპყრათ, იმ იმედით, რომ თუ ის მათ სწავლებას თაყვანს სცემდა, მაშინ ყველა მართლმადიდებელი მიჰყვებოდა მის მაგალითს. ამ მიზნით მათ მიმართეს მეფეს დახმარებისთვის, მაგრამ წარმატებას ვერ მიაღწიეს, რადგან წმინდა ანასტასიუსმა წერილობით დაგმო მეფე მისი შეცდომის შესახებ. მან ასევე გაუგზავნა თავისი პასტორალური გზავნილები სირიის ყველა რეგიონში სამღვდელოებასა და საერო პირებს, ასწავლიდა ყველას დაცვას აღნიშნული ერესისგან. გარდა ამისა, ანტიოქიაში ის ყოველდღიურად ასწავლიდა ეკლესიაში, იმეორებდა სამოციქულო მითითებას: „ხოლო თუკი ჩვენ ან ანგელოზმა ზეციდან სხვა სახარება გიქადაგოთ, ვიდრე ჩვენ გიქადაგეთ, დაწყევლილი იყოს“ (გალ. 1:8).
ამ ყველაფრის შესახებ რომ შეიტყო, იმპერატორი იუსტინიანე განრისხდა უწმიდეს პატრიარქ ანასტასიუსზე და სურდა მისი ტახტიდან ჩამოგდება, როგორც კონსტანტინოპოლის პატრიარქი ევტიქე, მაგრამ მოულოდნელად იგრძნო მისი სიკვდილის მოახლოება და მიატოვა განზრახვა.
მომაკვდავმა მეფემ მოინანია ერესი და ანდერძში წერდა, რომ წმიდა პატრიარქი ევტიქე ტყვეობიდან თავის საყდარში დაბრუნებულიყო. ასე მოკვდა იუსტინიანე სინანულით და შევიდა ღვთისმოსავ მეფეთა შორის; ეკლესიაში მშვიდობა კვლავ აღდგა.
იუსტინიანეს სიკვდილის შემდეგ, 2668 წელს ხელისუფლება აიღო მისმა ძმისშვილმა, იუსტინე უმცროსმა. ერეტიკოსების წაქეზებით, ამ უკანასკნელმა ტახტიდან ჩამოაგდო ღვთის ანტიოქიელი ეპისკოპოსი ანასტასიუს სინაიტა და უსამართლო ბრალდებები წაუყენა მას. ამგვარად, წმიდა ანასტასიეს, უპირველეს ყოვლისა, საეკლესიო ფულზე არ ზრუნავდა და ტყუილად ხარჯავდა ბრალს; შემდეგ, თითქოს ცილი დასწამა მეფეს, ლაპარაკობდა მასზე მისადმი მიმართული კითხვის პასუხად: რატომ არ იშურებს საეკლესიო ქონებას, ასე რომ: „რადგან სამყაროს დამღუპველი იუსტინე არ წაართმევდა მას“. იყვნენ ისეთებიც, ვინც ამბობდა, რომ როდესაც ანასტასი აიყვანეს ანტიოქიის ტახტზე, იმ დროს იუსტინე, რომელიც ბიძა იუსტინიანეს სამეფო პალატებს ხელმძღვანელობდა, ანასტასიისგან ოქროს საჩუქარს ელოდა, რადგან ის იყო ხარბი ფულის მოყვარული. მაგრამ წმიდა ანასტასიმ მას არაფერი მისცა, მართებულად მსჯელობდა, რომ სულიერი ორდენების მისაღებად არ არის კარგი ოქროს მიცემა, რომელიც ოქროსთვის კი არ არის შეძენილი, არამედ სულიწმიდის მადლით. იმ დროიდან მოყოლებული იუსტინმა ანასტასიუსზე გაბრაზება დაიწყო.
როდესაც ბიძის გარდაცვალების შემდეგ მან სახელმწიფოს კონტროლი აიღო, უდანაშაულო წმინდა ანასტასიუს წინააღმდეგ ბრალდებების ძიება დაიწყო და ცრუ ბრალდებებით ისარგებლა, ტახტიდან ჩამოაგდო.
ანასტასიუსის ჩამოგდების შემდეგ, გრიგოლ 2669, ფარანის ლავრის ჰეგუმენი, მისი ნების საწინააღმდეგოდ დაინიშნა ანტიოქიის საპატრიარქო ტახტზე, ასევე ღვთისმოსაობით შემკული ადამიანი, რომელიც ქებით იხსენიება უწმიდესი პატრიარქ სოფრონის ლიმონარში. ამ გრიგოლის გარდაცვალების შემდეგ, ნეტარი ანასტასიუს სინაიტი, 2670 წელს იმპერატორ მავრიკიის დროს გადასახლებაში ყოფნის ოცდასამი წლის შემდეგ, კვლავ დააბრუნეს ანტიოქიის საპატრიარქო ტახტზე 2671 წელს. იმ დროს რომის პაპი იყო წმინდა გრიგოლ ინტერკუტი ან დიდი დვუ. 2672. ეს წმინდანი გულწრფელ სულიერ კავშირში იყო ამ ნეტარ ანასტასიასთან, მიმოწერაში იყო მასთან. როდესაც წმინდა პაპმა გრიგოლმა გაიგო, რომ ანასტასი დაბრუნდა თავის ტახტზე, მან მაშინვე, გახარებულმა მისი დაბრუნებით, გაუგზავნა მას შეტყობინება, რომელშიც დაწერა შემდეგი:
„დიდება ღმერთს ზეცაში, მაგრამ დედამიწაზე იყოს მშვიდობა და სიხარული, რადგან უკიდეგანო მდინარე, რომელიც ოდესღაც ანტიოქიის კლდოვან ნიადაგს მშრალად ტოვებდა, ახლა დაბრუნდა თავის არხზე და რწყავს ხეობებს, რომლებსაც ის რეცხავს“.
სხვა წერილში ის კვლავ ამბობს:
„შენ შემატყობინე, წმიდაო მამაო, რომ შეძლებისდაგვარად ისურვებდი ჩემთან საუბარს ქაღალდისა და კალმის გარეშე და თანავუგრძნობ, რომ ამას ხელს უშლის ძალიან დიდი მანძილი აღმოსავლეთსა და დასავლეთს შორის. მაგრამ სიმართლეს ვამბობ, რომ ქაღალდზეც კი შენი აზრი ატარებს ინტერვიუს ჩემთან, თითქოს ქაღალდის გარეშე. რატომ გსურს გქონდეს მოოქროვილი ფრთები, რომლებიც უკვე გაქვს, რადგან ეს ფრთები დაფრინავს ამ ფრთებზე, მათთან ერთად ის აჭარბებს ყველაფერს, რაც მიწიერს, შენ რომ არ გაფრენილიყავი ისეთი სიყვარულით, როგორიც შენთვისაა. კატასტროფები და არეულობა (რომელიც ლომბარდებმა 2673 წელს მიაყენეს) და მიმიყვანეს მარადიული მშვიდობის თავშესაფარში.
მადლიერებით მივიღე შენი კეთილი სურვილები, რომლებიც შენ, ღვთის კაცმა, სულით თავმდაბალმა გამომიცხადე და რომლებზედაც ამბობ: „მათხოვარს რა შეუძლია, გარდა იმისა, რაც ეკუთვნის მათხოვარს?“ მაგრამ თქვენ რომ არ გაღარიბდეთ სულით, თქვენი კურთხევა არ იქნებოდა ასეთი გულუხვი. ყოვლისშემძლე ღმერთმა დაგიფაროს თავისი მფარველობით ყოველგვარი ბოროტებისგან. და რადგან თქვენი ცხოვრება ძალიან მნიშვნელოვანია ყველა კარგი ადამიანისთვის, მხოლოდ მრავალი წლის შემდეგ, ყოვლისშემძლემ დაგასახლოთ ზეციური სამშობლოს მარადიულ საცხოვრებლებში. ”
რომის პაპის წმინდა გრიგოლის ამ წერილიდან ანტიოქიის პატრიარქის ნეტარი ანასტასიესადმი ცხადი ხდება ორივეს სულიწმიდით სიყვარული და ამავდროულად ამ წერილში მოწმდება ანასტასიუსის ცხოვრების ღვთისმოსაობა და სიწმინდე.
ნეტარი ანასტასი, ტახტზე დაბრუნებიდან ექვსი წლის შემდეგ იცოცხლა, იმპერატორ მავრიკიის მეფობის მეთოთხმეტე წელს განისვენებს უფალში.
ამის შემდეგ წმინდა ანასტასი სინაელი სხვა ანასტასი აიღო საპატრიარქო, მაგრამ ამ სახელის გარეშე სინაიტი 2674. ეს უკანასკნელი მოკლეს ებრაელებმა იმპერატორის, ქრისტიანთა მდევნელის, ფოკას 2675 წელს და მორწმუნეებმა თაყვანს სცემდნენ, როგორც ქრისტეს მოწამეს.
უნდა აღინიშნოს, რომ იყო ორი ანასტასია სახელად "სინაიტა". პირველი არის ანტიოქიის პატრიარქი, რომელიც გარდაიცვალა იმპერატორ მავრიკიის დროს, ხოლო მეორე, რომელიც დღეს აღინიშნება, იყო სინას მთის წინამძღვარი და გარდაიცვალა იმპერატორ ჰერაკლის დროს 2676 წელს, რომელიც იყო მდევნელი ფოკას მემკვიდრე, რომელმაც მოკლა მავრიკი. იმ დღეებში იყვნენ სხვა პატივცემული მამებიც, სახელად ანასტასი, რომლებიც გახდნენ ცნობილი თავიანთი სათნო ცხოვრებით, მაგრამ არა სინაელები, როგორც ეს ანასტასი, რომელიც ანასტასი სინაელის შემდეგ ანტიოქიის საპატრიარქო ტახტზე ავიდა, ებრაელებმა მოკლეს. გარდა ამისა, ლიმონარში, 48 და 49 თავებში, მოხსენიებულია აბბა ანასტასიუსი, რომელიც იყო იერუსალიმში მაცოცხლებელი საფლავის და ქრისტეს ჩვენი ღმერთის აღდგომის ეკლესიის გასაღები.
იმპერატორი იუსტინიანე დიდი მეფობდა 527-565 წლებში.
ანტიოქიის პატრიარქი დომნუს II მართავდა საპატრიარქოს 546-560 წლებში.
ასეთ აზრებს ატარებდნენ ეგრეთ წოდებული ერეტიკოსები autartodocetes (ბერძნულიდან - უხრწნელი) - მონოფიზიტთა ერესის განშტოება.
იხილეთ მისი ცხოვრება 6 აპრილის ქვეშ
იუსტინე II მეფობდა 565-578 წლებში.
ფარანის ლავრამ თავისი სახელი მიმდებარე სოფლის ფარანისგან მიიღო. ამ მონასტრის ადგილსამყოფელი ბერი ევთიმიუსის ცხოვრებაში მითითებულია შემდეგი სიტყვებით: „ევფემიუსი მივიდა მონასტერში, სახელად ფარა, რომელიც მდებარეობს წმინდა ქალაქიდან ექვსი მილის მანძილზე“. – გრიგოლ II მართავდა ანტიოქიის საპატრიარქოს 573–596 წლებში.
წმინდა მავრიკი მართავდა ბიზანტიას 582 წლიდან 602 წლამდე.
წმიდა ანასტასი სინატიელი საპატრიარქოს პირველად განაგებდა 561-572 წლებში, ხოლო მეორედ 596-601 წლებში.
წმიდა გრიგოლ დვოესლოვი იყო პაპი 590-604 წლებში. მის ხსოვნას ეკლესია 12 მარტს აღნიშნავს პეტრე მოციქულის სახელობის სამლოცველოში. - წმინდა გრიგოლის თხზულებებიდან განსაკუთრებით აღსანიშნავია: „დიალოგი იტალიელ მამათა ცხოვრების შესახებ“ (ამ ნაწარმოებისთვის მან მიიღო სახელი „ორმაგი სიტყვები“) და „პასტორალური წესი“, სადაც საუბარია მწყემსის მოვალეობებზე.
ლომბარდები გერმანული ტომია; ძველად ისინი ცხოვრობდნენ ქვემო ელბასა და ალერს შორის; IV საუკუნიდან თანდათან დაიწყო გადასვლა სამხრეთ-აღმოსავლეთით დუნაისკენ და VI ს. დაიპყრო პანონა. აქედან 568 წელს ისინი წავიდნენ იტალიაში და დაიპყრეს ეს ყველაფერი აღმოსავლეთ რომაელების წინააღმდეგ ომში, გარდა ლიგურიის, ეგზარქოსის, პენტოპოლისის, რომის დუკატის, ნეაპოლის რეგიონისა და ორივე სამხრეთ ნახევარკუნძულის. ცენტრალური იტალიის დაპყრობილი რეგიონებიდან ჩამოყალიბდა ლომბარდების სამეფო, რომელიც 774 წელს დაიპყრო კარლოს დიდმა, რომელმაც მიიღო ლომბარდების მეფის ტიტული. მოგვიანებით გერმანიის მეფეები და იმპერატორები, როგორც იტალიის მმართველები, ატარებდნენ ლომბარდი მეფეების ტიტულს.
ანასტასი II მართავდა ანტიოქიის საპატრიარქოს 602-610 წლებში.
იმპერატორი ფოკა მეფობდა 602-610 წლებში.
იმპერატორი ჰერაკლიუსი მეფობდა 610-641 წლებში.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: