Память святого Анастасия Синаита, патриарха Антиохийского

En el trigésimo quinto año del reinado del emperador Justiniano el Grande 2664, después de la muerte del patriarca de Antioquía Domnus el Joven 2665, Anastasio, apodado Sinaíta, ascendió al trono patriarcal, porque fue llevado al obispado desde el Monte Sinaí. En este momento, comenzó la agitación en la Iglesia por las especulaciones impías de algunas personas sobre la carne divina de Cristo, a saber, que durante la estadía del Salvador entre las personas, antes de Su libre sufrimiento, Su carne no experimentó sufrimiento, no se sometió a las necesidades naturales, y que nuestro Señor Jesucristo aceptó comida y bebida antes de Su sufrimiento y resurrección de la misma manera que comió cuando se apareció a Sus Apóstoles después de la resurrección de 2666. Esta sabiduría malvada se originó en Constantinopla. Esto está escrito en detalle en la vida de San Eutiques, Patriarca de Constantinopla, 2667. El emperador Justiniano, seducido por los herejes, se unió primero a este pensamiento herético (pero luego abandonó esta herejía), quien quiso elevar esta enseñanza herética a un dogma de fe. A consecuencia de esto se produjo una gran confusión en la Iglesia, de modo que el santo patriarca Eutiques, que se oponía a la herejía, fue depuesto del trono patriarcal. Todos los que dudaban, por ignorancia, en aceptar o no esta enseñanza, esperaban el consejo y la dirección del Patriarca de Antioquía Anastasio Sinaite, ya que San Anastasio era un hombre muy conocedor de la Divina Escritura, firme en su confesión de la fe ortodoxa y santo en vida. Los herejes hicieron todo lo posible para atraer a San Anastasio a su lado, con la esperanza de que si él se inclinaba ante sus enseñanzas, todos los ortodoxos seguirían su ejemplo. Para ello, pidieron ayuda al zar, pero no tuvieron éxito, ya que San Anastasio denunció por escrito al zar su error. También envió sus mensajes pastorales a todas las regiones sirias, al clero y a los laicos, enseñando a todos a protegerse contra dicha herejía. Además, en Antioquía, enseñó diariamente en la iglesia, repitiendo esta instrucción apostólica: “Pero incluso si nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare un evangelio distinto del que os hemos anunciado, sea anatema” (Gálatas 1:8). Al enterarse de todo esto, el emperador Justiniano se enojó con Su Santidad el Patriarca Anastasio y quiso derrocarlo del trono, como el Patriarca de Constantinopla Eutiques, pero de repente sintió la proximidad de su muerte y abandonó su intención. Al morir, el rey se arrepintió de la herejía y escribió en su testamento que el santo patriarca Eutiques fuera devuelto del cautiverio a su sede. Así, Justiniano murió arrepentido y fue contado entre los reyes piadosos; La paz fue restablecida nuevamente en la Iglesia. Después de la muerte de Justiniano, su sobrino, Justino el Joven, asumió el gobierno en 2668. Por instigación de los herejes, estos últimos destronan al obispo de Dios de Antioquía Anastasio Sinaita, presentando acusaciones injustas contra él. Así, San Anastasio fue acusado, en primer lugar, de no cuidar el dinero de la iglesia y desperdiciarlo en vano; luego, como si calumniara al rey, hablando de él en respuesta a la pregunta que se le dirigió: por qué no perdona la propiedad de la iglesia, entonces: "Porque el destructor del mundo Justino no se la quitaría". También hubo quienes dijeron que cuando Anastasio fue elevado al trono de Antioquía, en ese momento Justino, quien estaba a cargo de las cámaras reales de su tío Justiniano, esperaba un regalo de oro de Anastasio, ya que era un codicioso amante del dinero. Pero San Anastasio no le dio nada, razonando con razón que no era bueno dar oro por recibir órdenes espirituales, que no se adquiere por oro, sino que se da por la gracia del Espíritu Santo. A partir de ese momento, Justin comenzó a enfadarse con Anastasio. Cuando, tras la muerte de su tío, asumió el control del Estado, comenzó a buscar acusaciones contra el inocente San Anastasio y, aprovechándose de falsas acusaciones, lo derrocó del trono. Después del derrocamiento de Anastasio, Gregorio 2669, abad de Faran Lavra, fue nombrado contra su voluntad para el trono patriarcal de Antioquía, un hombre también adornado de piedad, conmemorado con alabanzas en el Limonar de Su Santidad el Patriarca Sofronio de Jerusalén. Después de la muerte de este Gregorio, el bienaventurado Anastasio Sinaíta, después de veintitrés años de su estancia en el exilio durante el reinado del emperador Mauricio en 2670, fue nuevamente devuelto al trono patriarcal de Antioquía en 2671. En ese momento, el Papa en Roma era San Gregorio el Grande, apodado el Dvoeslov, o Interlocutor 2672. Este santo estaba en sincera comunicación espiritual con este bienaventurado Anastasio, estando en correspondencia. con el. Cuando el Santo Papa Gregorio supo que Anastasio había regresado a su trono, inmediatamente, regocijándose por su regreso, le envió un mensaje en el que le escribía lo siguiente: “Gloria a Dios en el cielo, pero en la tierra haya paz y alegría, ya que el vasto río, que una vez dejó seco el suelo pedregoso de Antioquía, ahora ha vuelto a su cauce y riega los valles que baña”. En otra carta vuelve a decir: "Usted me informa, Santo Padre, que si fuera posible, le gustaría tener una conversación conmigo sin papel ni bolígrafo, y se lamenta de que esto lo impida una distancia demasiado grande entre Oriente y Occidente. Pero le digo la verdad que incluso en el papel su pensamiento me entrevista, como si no fuera papel. De las palabras de su conversación, veo su amor por mí, y nosotros, unidos por la gracia del Dios omnipotente en una unión de amor, no estamos separados por la distancia. ¿Por qué quiere tener la ¿Alas de paloma dorada que ya tienes? Porque estas alas son el amor a Dios y al prójimo. La Santa Iglesia vuela sobre estas alas, con ellas supera todo lo terrenal. Si tú, santo padre, no tuvieras estas alas, no habrías volado hacia mí con tanto amor en una carta. Por eso te ruego que ores por mí, que soy débil, para que a través de tus oraciones el Señor me libere rápidamente de tan grandes desastres y disturbios (causados ​​a Roma por los lombardos 2673). a un remanso de paz eterna. Acepté agradecido tus buenos deseos, que tú, hombre de Dios, siendo humilde de espíritu, me expresaste y de los cuales dices: “¿Qué puede dar un mendigo sino lo que es de mendigo?” Pero si no te hubieras hecho pobre de espíritu, tus bendiciones no habrían sido tan generosas. Que Dios Todopoderoso los proteja con Su protección de todo mal. Y como vuestra vida es muy importante para toda buena gente, después de muchos años, que el Todopoderoso os restablezca en las moradas eternas de la patria celestial”. De esta carta de San Gregorio, Papa de Roma, al Beato Anastasio, Patriarca de Antioquía, se hace evidente el amor mutuo de ambos en el Espíritu Santo y, al mismo tiempo, se evidencia en esta carta la piedad y santidad de la vida de Anastasio. El Beato Anastasio, habiendo vivido seis años después de su regreso al trono, reposó en el Señor en el año decimocuarto del reinado del Emperador Mauricio. Después de este San Anastasio de Sinaí, otro Anastasio asumió el patriarcado, pero sin este nombre Sinaíta 2674. Este último fue asesinado por los judíos durante el reinado del emperador, perseguidor de los cristianos, Focas 2675 y fue venerado por los creyentes como un mártir de Cristo. Cabe señalar que hubo dos Anastasias con el nombre de “Sinaita”. El primero es el patriarca de Antioquía, que murió durante el reinado del emperador Mauricio, y el otro, celebrado hoy, fue el abad del Monte Sinaí y murió durante el reinado del emperador Heraclio en 2676, quien fue el sucesor del perseguidor Focas, que mató a Mauricio. En aquellos días también había otros padres venerables con el nombre de Anastasio, que se hicieron famosos por su vida virtuosa, pero no sinaítas, como este Anastasio, quien, habiendo ascendido al trono patriarcal en Antioquía después de Anastasio el Sinaíta, fue asesinado por los judíos. Además, en Limonar, en los capítulos 48 y 49, se menciona a abba Anastasio, quien fue en Jerusalén el maestro de llaves del Tumba vivificante y de la Iglesia de la Resurrección de Cristo nuestro Dios. El emperador Justiniano el Grande reinó del 527 al 565. El patriarca Domnus II de Antioquía gobernó la sede patriarcal desde 546 hasta 560. Tales pensamientos eran sostenidos por los llamados herejes autartodocetos (del griego, imperecederos), una rama de la herejía de los monofisitas. Vea su vida a partir del 6 de abril. Justino II reinó del 565 al 578. Lavra de Paran recibió su nombre del cercano pueblo de Paran. El lugar de este monasterio se indica en la vida del monje Eutimio con las siguientes palabras: "Eufemio llegó a un monasterio llamado Fara, ubicado a una distancia de seis millas de la ciudad santa". – Gregorio II gobernó el Patriarcado de Antioquía del 573 al 596. San Mauricio gobernó Bizancio del 582 al 602. San Anastasio de Sinaiti gobernó la sede patriarcal por primera vez del 561 al 572, y por segunda vez del 596 al 601. San Gregorio Dvoeslov fue Papa del 590 al 604. Su memoria es celebrada por la Iglesia el 12 de marzo del apóstol Pedro en la capilla dedicada a su nombre. - De los escritos de San Gregorio destacan las obras: "Diálogo sobre la vida de los padres italianos" (por esta obra recibió el nombre de "Palabras dobles") y "La regla pastoral", que habla de los deberes de un pastor. Los lombardos son una tribu germánica; en la antigüedad vivían entre el bajo Elba y Aller; A partir del siglo IV comenzó a desplazarse gradualmente hacia el sureste hasta el Danubio y en el siglo VI. capturó Panona. De aquí en 568 pasaron a Italia y la conquistaron toda en una guerra contra los romanos orientales, a excepción de Liguria, el Exarcado, Pentópolis, el Ducado romano, la región de Nápoles y las dos penínsulas del sur. A partir de las regiones conquistadas del centro de Italia se formó el reino lombardo, que en 774 fue conquistado por Carlomagno, quien tomó el título de rey de los lombardos. Los reyes y emperadores alemanes posteriores, como gobernantes de Italia, llevaron el título de reyes lombardos. Anastasio II gobernó el Patriarcado de Antioquía del 602 al 610. El emperador Focas reinó del 602 al 610. El emperador Heraclio reinó del 610 al 641. Quizás te interese: