Память святого Анастасия Синаита, патриарха Антиохийского

В тридесет и петата година от царуването на император Юстиниан Велики 2664 г., след смъртта на антиохийския патриарх Домнус Младши 2665 г., на патриаршеския престол се възкачи Анастасий, наречен Синаит, тъй като беше взет на епископство от планината Синай. По това време в Църквата започва смут около нечестивите спекулации на някои хора относно Божествената плът на Христос, а именно, че по време на престоя на Спасителя сред хората, преди свободните Му страдания, Неговата плът не е изпитвала страдания, не се е подчинявала на естествените нужди и че нашият Господ Иисус Христос е приемал храна и напитки преди Своите страдания и възкресение по същия начин, както е ял, когато се е явявал на апостолите Си след възкресението. 2666. Тази нечестива мъдрост произхожда от Константинопол. Това е написано подробно в житието на Свети Евтихий, патриарх на Константинопол 2667 г. Император Юстиниан, съблазнен от еретиците, пръв се присъедини към това еретично мислене (но след това изостави тази ерес), който искаше да издигне това еретично учение в догмат на вярата. В резултат на това в Църквата настъпи голямо объркване, така че свети патриарх Евтихий, който се противопостави на ереста, беше низвергнат от патриаршеския престол. Всички, които поради незнание се колебаеха дали да приемат това учение или не, очакваха съвет и насока от Антиохийския патриарх Анастасий Синаит, тъй като свети Анастасий беше човек много познаващ Божественото писание, твърд в изповеданието на православната вяра и светец по живот. Еретиците положиха всички усилия да привлекат Свети Анастасий на своя страна с надеждата, че ако той се преклони пред тяхното учение, всички православни ще последват примера му. За тази цел те се обърнали за помощ към царя, но не постигнали успех, тъй като свети Анастасий писмено изобличил царя в грешката му. Той изпрати и своите пастирски послания до всички сирийски области до духовенството и миряните, като поучаваше всички да се пазят от споменатата ерес. Освен това в Антиохия той ежедневно поучаваше в църквата, повтаряйки това апостолско наставление: „Но дори и ние или ангел от небето да ви проповядва друго благовестие, а не това, което ние ви проповядвахме, проклет да бъде“ (Гал. 1:8). Като научи за всичко това, император Юстиниан се разгневи на Негово Светейшество патриарх Анастасий и искаше да го свали от престола, подобно на константинополския патриарх Евтихий, но внезапно усети приближаването на смъртта си и се отказа от намерението си. Умирайки, царят се разкаял за ереста и написал в завещанието си свети патриарх Евтихий да бъде върнат от плен на неговата катедра. Така Юстиниан умрял в покаяние и бил причислен към благочестивите царе; мирът отново беше възстановен в Църквата. След смъртта на Юстиниан неговият племенник Юстин Млади поема управлението през 2668 г. По подстрекаване на еретиците последните детронират антиохийския епископ на Бога Анастасий Синаит, повдигайки несправедливи обвинения срещу него. Така свети Анастасий беше обвинен преди всичко, че не се грижи за църковните пари и ги пилее напразно; след това, сякаш наклевети царя, говорейки за него в отговор на въпроса, отправен към него: защо не пощадява църковната собственост, така че: „Защото разрушителят на света Юстин не би го отнел“. Имаше и такива, които казаха, че когато Анастасий бил издигнат на трона на Антиохия, по това време Юстин, който отговарял за царските покои на чичо си Юстиниан, очаквал подарък от злато от Анастасий, тъй като бил алчен сребролюбец. Но свети Анастасий не му даде нищо, като правилно разсъждаваше, че не е добре да се дава злато за получаване на духовен сан, което не се придобива за злато, а се дава от благодатта на Светия Дух. От този момент нататък Юстин започна да се гневи на Анастасий. Когато след смъртта на чичо си той пое управлението на държавата, той започна да търси обвинения срещу невинния Свети Анастасий и, възползвайки се от лъжливи обвинения, го свали от престола. След свалянето на Анастасий, против волята му на патриаршеския престол на Антиохия е назначен Григорий 2669, игумен на Фаранската лавра, човек също украсен с благочестие, възпоменат с похвала в Лимонара на Негово Светейшество Йерусалимския патриарх Софроний. След смъртта на този Григорий, блаженият Анастасий Синаит, след двадесет и три години престой в изгнание по време на управлението на император Мавриций през 2670 г., отново беше върнат на патриаршеския престол на Антиохия през 2671 г. По това време папа в Рим беше Свети Григорий Велики, наречен Двоеслов, или Събеседник 2672 г. Това светецът бил в искрено духовно общуване с този блажени Анастасий, поддържайки кореспонденция с него. Когато свети папа Григорий чу, че Анастасий се е върнал на престола си, той веднага, зарадван от завръщането му, му изпрати съобщение, в което му написа следното: „Слава на Бога на небето, но на земята нека има мир и радост, тъй като огромната река, която някога е оставила каменистата почва на Антиохия суха, сега се върна в коритото си и напоява долините, които мие.“ В друго писмо той отново казва: С благодарност приех твоите добри пожелания, които ти, Божий човек, смирен по дух, ми изрази и за които казваш: „Какво може да даде просяк, освен това, което принадлежи на просяк?“ Но ако не бяхте станали бедни духом, вашите благословии нямаше да бъдат толкова щедри. Нека Всемогъщият Бог ви пази със Своята защита от всяко зло. И тъй като вашият живот е много важен за всички добри хора, нека само след много години Всевишният ви засели във вечните обители на небесното отечество.” От това писмо на свети Григорий, папа на Рим, до блажения Анастасий, патриарх на Антиохия, става очевидна взаимната любов на двамата в Светия Дух и в същото време благочестието и светостта на живота на Анастасий се доказва в това писмо. Блажени Анастасий, живял шест години след завръщането си на престола, починал в Господа в четиринадесетата година от царуването на император Маврикий. След този свети Анастасий Синаит, друг Анастасий поел патриаршеството, но без това име Синайт 2674 г. Последният бил убит от евреите по време на царуването на императора, гонителят на християните Фока 2675 г. и бил почитан от вярващите като Христов мъченик. Трябва да се отбележи, че има две Анастасии с името "Синаита". Първият е Антиохийският патриарх, починал по времето на император Маврикий, а другият, честван днес, е бил игумен на планината Синай и е починал по време на управлението на император Ираклий 2676 г., който е наследник на гонителя Фока, убил Маврикий. В онези дни имаше и други преподобни отци с името Анастасий, които се прославиха с добродетелния си живот, но не синаити, като този Анастасий, който, като се възкачи на патриаршеския престол в Антиохия след Анастасий Синаит, беше убит от юдеите. Освен това в Лимонар, в глави 48 и 49, се споменава авва Анастасий, който е бил в Йерусалим ключар на животворящия гроб и църквата Възкресение на Христос, нашия Бог. Император Юстиниан Велики царува от 527 до 565 г. Антиохийският патриарх Домнус II управлява патриаршеската катедра от 546 до 560 г. Такива мисли имали т. нар. еретици autartodocetes (от гръцки - нетленен) - клон на ереста на монофизитите. Вижте живота му под 6 април Юстин II царува от 565 до 578 г. Лавра на Паран получава името си от близкото село Паран. Мястото на този манастир е посочено в житието на монах Евтимий със следните думи: „Евфимий дойде в манастира, наречен Фара, който се намираше на разстояние шест мили от светия град. – Григорий II управлява Антиохийската патриаршия от 573–596 г. Свети Маврикий управлявал Византия от 582 до 602 г. Свети Анастасий Синаитски управлява патриаршеската катедра за първи път от 561 до 572 г., а за втори път от 596 до 601 г. Свети Григорий Двоеслов е папа от 590 до 604 г. Паметта му се чества от Църквата на 12 март на апостол Петър в параклиса, посветен на неговото име. - От писанията на творбите на св. Григорий са особено забележителни: „Диалог за живота на италианските отци“ (за тази работа той получи името „Двойни думи“) и „Пастирското правило“, което говори за задълженията на пастир. Ломбардите са германско племе; в древността са живели между долната Елба и Алер; от 4 в. постепенно започват да се придвижват на югоизток към р. Дунав и през 6в. превзе Панона. Оттук през 568 г. те отиват в Италия и я завладяват във война срещу източните римляни, с изключение на Лигурия, Екзархата, Пентополис, Римския дукат, района на Неапол и двата южни полуострова. От завладените райони на централна Италия се формира лангобардското кралство, което през 774 г. е завладяно от Карл Велики, който приема титлата крал на лангобардите. По-късните германски крале и императори, като владетели на Италия, носят титлата лангобардски крале. Анастасий II управлява Антиохийската патриаршия от 602 до 610 г. Император Фока царува от 602 до 610 г. Император Ираклий царува от 610 до 641 г. Може да се интересувате от: