Память преподобного отца нашего Анастасия, игумена Синайской горы

Saint Anastase a été élevé dès sa jeunesse dans une grande piété, comme en témoignent les paroles suivantes qu'il a lui-même prononcées : – Ceux qui ont vu le Christ incarné le considéraient comme un prophète ; mais nous, même si nous ne l'avons pas vu de nos yeux corporels, néanmoins dès notre plus jeune âge, alors que nous étions encore bébés et adolescents, nous l'avons toujours reconnu comme Dieu, le Seigneur tout-puissant, le Créateur des siècles et avons appris à Le confesser comme le rayonnement de la gloire du Père. Nous écoutons son Saint Évangile avec un tel amour, comme si nous voyions le Christ lui-même se tourner vers nous ; En acceptant la perle immaculée de son Corps très pur, nous croyons recevoir le Christ lui-même. Et quand nous ne voyons que son image sur l'icône, nous l'adorons, nous tombons et l'honorons, comme si nous le voyions lui-même nous regarder du ciel. De ces paroles du moine Anastase, il ressort clairement que dès son enfance, on lui a appris à connaître le Christ, le vrai Dieu, à croire en lui, à le craindre avec une crainte sincère, à l'aimer de tout son cœur et à l'honorer du culte qui lui convient. Ayant atteint l'âge adulte, saint Anastase a quitté le monde et, prenant la croix selon le commandement de l'Évangile (Matthieu 16 :24), a suivi le Christ de manière désintéressée. S'étant retiré dans un monastère, Anastase y prit le monachisme. Mais désireux d'accomplir les plus hauts exploits de vertu possibles et s'efforçant d'imiter les hommes parfaits en vertu, saint Anastase se rendit à Jérusalem et s'installa sur le mont Sinaï, où il travailla avec de nombreux saints hommes qui réussirent dans les exploits de la vie monastique. A cette époque, l'abbé du Mont Sinaï était le moine Jean Climaque 2654. Pour son humilité, il reçut de Dieu le don de compréhension spirituelle et de sagesse. Il a compilé de nombreuses conversations introspectives, a écrit la vie de certains des saints pères et a eu l'honneur de recevoir la prêtrise. Après saint Jean Climaque et son frère Georges, saint Anastase fut abbé du mont Sinaï. Il travailla très dur pour dénoncer les hérétiques, appelés acéphales 2655, c'est-à-dire sans tête, écrivit beaucoup contre eux et, rivalisant avec eux, les dénonça et leur fit honte. L'hérésie acéphalienne est née à Alexandrie en 2656 sous le règne de l'empereur Zénon en 2657 ; ses fondateurs étaient des personnes hostiles et opposées au Quatrième Concile œcuménique des Saints Pères en 2658, qui eut lieu à Chalcédoine en 2659. Au moment de la naissance de cette hérésie à Alexandrie, il y avait un faux patriarche, l'hérétique Pierre, surnommé Mogos 2660. Sevier rejoignit plus tard la même hérésie des acéphales, recevant le surnom de « Sans tête » pour son appartenance à l'hérésie des sans tête ; c'est le même Sevier qui, sous le règne de l'empereur Anastase en 2661, prit possession du trône du Patriarcat d'Antioche en 2662. Saint Anastase a vaincu tous ces hérétiques, et il a combattu avec eux non seulement sur le mont Sinaï, mais, en outre, il a lui-même parcouru la Syrie, l'Arabie et l'Égypte, déracinant et chassant partout cette hérésie et établissant l'Église du Christ. Après avoir beaucoup servi le Seigneur de cette manière, le moine Anastase partit vers le Seigneur dans sa vieillesse. Sa mort survient sous le règne de l'empereur Héraclius en 2663. Il convient de noter qu'il y avait deux Anastasia avec le même surnom "Sinaita". Le premier est le patriarche d'Antioche le plus âgé en âge et en rang, qui fut innocemment expulsé par l'empereur Justin, et l'autre est celui dont nous parlons maintenant, qui vécut un peu plus tard et fut abbé du mont Sinaï. Saint Jean Climaque, abbé du Mont Sinaï, grand ascète de piété, auteur de l'essai « L'Échelle », qui décrit, pour ainsi dire, les étapes de l'ascension sur le chemin de la perfection morale. Saint Jean vivait au VIe siècle. – Voir sa vie avant le 30 mars. Akefal (du mot grec « mulet » - tête), nom attaché à certains partis ecclésiastiques, comme celui qui, au concile d'Éphèse (le troisième œcuménique), ne voulait suivre ni Cyrille ni Jean d'Antioche, ainsi qu'au parti qui s'est séparé du patriarche d'Alexandrie lorsqu'il a signé l'énoticône, et à quelques autres. Alexandrie est une ville du nord de l'Égypte, célèbre dans l'Antiquité pour son éducation et son commerce. L'empereur Zénon régna de 474 à 491. Le quatrième concile œcuménique fut convoqué par ordre de l'empereur Marcien (450-457) à Chalcédoine en 451. Lors de ce concile, le dogme sur l'image de l'union des deux natures dans la personne du Seigneur Jésus-Christ fut finalement déterminé. La ville de Chalcédoine est située en Bithynie (région d'Asie Mineure), à ​​proximité du détroit du Bosphore. Peter Mogos ou Mong - Monophysite, fut patriarche de 477 à 490. Anastase (Dikor) dirigea l'empire de 491 à 518. Sevier - chef de l'hérésie, fut patriarche de 512 à 519. L'empereur Héraclius régna de 610 à 641. Vous pourriez être intéressé par :