Память преподобного отца нашего Анастасия, игумена Синайской горы

Der heilige Anastasius wurde von Jugend an in großer Frömmigkeit erzogen, wie aus den folgenden Worten hervorgeht, die er selbst sagte: – Diejenigen, die Christus im Fleisch sahen, hielten ihn für einen Propheten; aber wir, obwohl wir Ihn nicht mit unseren körperlichen Augen sahen, erkannten Ihn dennoch schon in jungen Jahren, als wir noch Babys und Jugendliche waren, immer als Gott, den allmächtigen Herrn, den Schöpfer der Zeitalter und lernten, Ihn als den Glanz der Herrlichkeit des Vaters zu bekennen. Wir hören seinem Heiligen Evangelium mit solcher Liebe zu, als ob wir sehen würden, wie sich Christus selbst an uns wendet; Indem wir die makellose Perle seines reinsten Körpers annehmen, glauben wir, dass wir Christus selbst empfangen. Und wenn wir nur sein Bild auf der Ikone sehen, beten wir ihn an, fallen nieder und ehren ihn, als ob wir ihn selbst vom Himmel aus auf uns schauen sehen würden. Aus diesen Worten des Mönchs Anastasius geht deutlich hervor, dass ihm von Kindheit an beigebracht wurde, Christus, den wahren Gott, zu kennen, an ihn zu glauben, ihn mit ungeheuchelter Furcht zu fürchten, ihn von ganzem Herzen zu lieben und ihn mit der ihm angemessenen Anbetung zu ehren. Als er das Erwachsenenalter erreichte, verließ der heilige Anastasius die Welt und folgte Christus selbstlos nach, indem er gemäß dem Gebot des Evangeliums (Matthäus 16,24) das Kreuz auf sich nahm. Nachdem er sich in ein Kloster zurückgezogen hatte, nahm Anastasius hier das Mönchtum an. Doch in dem Wunsch, die größtmöglichen Tugendleistungen zu erbringen und danach zu streben, Menschen mit vollkommener Tugend nachzuahmen, ging der heilige Anastasius nach Jerusalem und ließ sich auf dem Berg Sinai nieder, wo er mit vielen heiligen Männern zusammenarbeitete, denen die Heldentaten des Klosterlebens gelang. Zu dieser Zeit war der Mönch John Climacus 2654 der Abt des Berges Sinai. Für seine Demut erhielt er von Gott die Gabe spirituellen Verständnisses und Weisheit. Er führte viele tiefgründige Gespräche zusammen, schrieb die Leben einiger heiliger Väter und hatte die Ehre, das Priestertum zu empfangen. Nach dem Heiligen Johannes Climacus und seinem Bruder Georg war der Heilige Anastasius Abt des Berges Sinai. Er arbeitete sehr hart daran, Ketzer anzuprangern, die Acephalians 2655 genannt wurden, das heißt kopflose, schrieb viel gegen sie und konkurrierte mit ihnen, denunzierte und beschämte sie. Die akephale Häresie entstand 2656 in Alexandria während der Herrschaft von Kaiser Zeno 2657; Seine Gründer waren Personen, die dem Vierten Ökumenischen Konzil der Heiligen Väter im Jahr 2658, das 2659 in Chalkedon stattfand, feindlich gesinnt waren und sich ihm widersetzten. Zur Zeit der Geburt dieser Häresie in Alexandria gab es einen falschen Patriarchen, den Ketzer Petrus, mit dem Spitznamen Mogos 2660. Sevier schloss sich später derselben Häresie der Azephalier an und erhielt den Spitznamen „Kopflos“, weil er zur Häresie der Kopflosen gehörte; Dies ist derselbe Sevier, der während der Herrschaft von Kaiser Anastasius im Jahr 2661 im Jahr 2662 den Thron des Patriarchats von Antiochia in Besitz nahm. Der heilige Anastasius besiegte alle diese Ketzer und kämpfte mit ihnen nicht nur auf dem Berg Sinai, sondern er selbst reiste darüber hinaus durch Syrien, Arabien und Ägypten, um überall diese Ketzerei auszurotten und zu vertreiben und die Kirche Christi zu gründen. Nachdem er dem Herrn auf diese Weise viel gedient hatte, ging der Mönch Anastasius im Alter zum Herrn. Sein Tod erfolgte während der Regierungszeit von Kaiser Heraklius im Jahr 2663. Es sei darauf hingewiesen, dass es zwei Anastasias mit demselben Spitznamen „Sinaita“ gab. Der erste ist der an Jahren und Rang älteste Patriarch von Antiochia, der unschuldig von Kaiser Justin vertrieben wurde, und der andere ist der jetzt erwähnte, der etwas später lebte und Abt des Berges Sinai war. Heiliger Johannes Climacus, Abt des Berges Sinai, großer Asket der Frömmigkeit, Autor des Aufsatzes „Die Leiter“, der sozusagen Aufstiegsstufen auf dem Weg der moralischen Vollkommenheit beschreibt. Der heilige Johannes lebte im 6. Jahrhundert. – Sehen Sie sein Leben unter dem 30. März. Akefal (vom griechischen Wort „Vokuhila“ – Kopf), ein Name, der mit einigen kirchlichen Parteien verbunden ist, beispielsweise mit der Partei, die auf dem Konzil von Ephesus (dem dritten Ökumenischen Konzil) weder Kyrill noch Johannes von Antiochia folgen wollte, sowie mit der Partei, die sich vom Patriarchen von Alexandria trennte, als er das Enoticon unterzeichnete, und mit einigen anderen. Alexandria ist eine Stadt im Norden Ägyptens, die in der Antike für ihre Bildung und ihren Handel bekannt war. Kaiser Zenon regierte von 474 bis 491. Das Vierte Ökumenische Konzil wurde auf Befehl von Kaiser Marcian (450–457) 451 in Chalkedon einberufen. Auf diesem Konzil wurde endgültig das Dogma über das Bild der Vereinigung zweier Naturen in der Person des Herrn Jesus Christus festgelegt. Die Stadt Chalkedon liegt in Bithynien (Kleinasien), in der Nähe des Bosporus. Peter Mogos oder Mong – Monophysit, war Patriarch von 477 bis 490. Anastasius (Dikor) regierte das Reich von 491 bis 518. Sevier – Häresieführer, war Patriarch von 512 bis 519. Kaiser Heraklius regierte von 610 bis 641. Sie könnten interessiert sein an: