Память преподобного отца нашего Анастасия, игумена Синайской горы

لقد نشأ القديس أنسطاسيوس منذ شبابه في تقوى عظيمة، كما يتبين من الكلمات التالية التي قالها بنفسه: – الذين رأوا المسيح في الجسد اعتبروه نبيًا. لكننا، على الرغم من أننا لم نراه بأعيننا الجسدية، إلا أننا منذ سن مبكرة، عندما كنا أطفالًا وشبابًا، اعترفنا به دائمًا على أنه الله، الرب القدير، خالق الدهور وتعلمنا الاعتراف به باعتباره إشعاع مجد الآب. إننا نستمع إلى إنجيله المقدس بهذه المحبة، وكأننا نرى المسيح نفسه يتجه إلينا. بقبولنا لؤلؤة جسده الطاهر، نؤمن أننا نستقبل المسيح نفسه. وعندما نرى فقط صورته على الأيقونة، نسجد له ونركع ونكرمه، كأننا نراه هو نفسه ينظر إلينا من السماء. من كلمات الراهب أنسطاسيوس هذه يتضح أنه منذ طفولته تعلم معرفة المسيح الإله الحقيقي والإيمان به والخوف منه بخوف صادق ومحبته من كل قلبه وإكرامه بالعبادة اللائقة به. بعد أن وصل إلى سن البلوغ، ترك القديس أناستاسيوس العالم، وأخذ الصليب وفقًا لوصية الإنجيل (متى 16:24)، وتبع المسيح بنكران الذات. بعد أن تقاعد في الدير، أخذ أناستاسيوس الرهبنة هنا. ولكن القديس أنسطاسيوس رغبة منه في تحقيق أعلى أعمال الفضيلة الممكنة، ومجتهدًا في الاقتداء بالرجال الكاملين في الفضيلة، ذهب إلى القدس واستقر في جبل سيناء، حيث عمل مع العديد من القديسين الذين نجحوا في أعمال الحياة الرهبانية. في ذلك الوقت كان رئيس دير جبل سيناء هو الراهب يوحنا كليماكوس 2654. ولتواضعه نال من الله موهبة الفهم الروحي والحكمة. وقد جمع أحاديث كثيرة عن البحث عن النفس، وكتب سيرة بعض الآباء القديسين، وتشرف بقبول الكهنوت. وبعد القديس يوحنا كليماكوس وأخيه جاورجيوس، أصبح القديس أنسطاسيوس رئيسًا لجبل سيناء. لقد اجتهد كثيرًا في إدانة الزنادقة، المدعوين بـ acephalians 2655، أي مقطوعي الرأس، وكتب كثيرًا ضدهم، ونافسهم، واستنكرهم وفضحهم. نشأت بدعة الرأس في الإسكندرية عام 2656 في عهد الإمبراطور زينون 2657؛ كان مؤسسوها أشخاصًا معادين ومعارضين للمجمع المسكوني الرابع للآباء القديسين عام 2658، الذي انعقد في خلقيدونية عام 2659. في وقت ولادة هذه الهرطقة في الإسكندرية، كان هناك بطريرك زائف، بطرس المهرطق، الملقب بموغوس 2660. انضم سيفير لاحقًا إلى نفس هرطقة الرأس، وحصل على لقب "مقطوعة الرأس" لانتمائه إلى هرطقة مقطوعي الرأس؛ وهو نفسه سيفير الذي استولى في عهد الإمبراطور أنسطاسيوس عام 2661 على عرش بطريركية أنطاكية عام 2662. هزم القديس أناستاسيوس كل هؤلاء الزنادقة، وحارب معهم ليس فقط على جبل سيناء، ولكن بالإضافة إلى ذلك، ذهب بنفسه حول سوريا والجزيرة العربية ومصر، حيث اقتلع هذه البدعة وطردها في كل مكان وأنشأ كنيسة المسيح. وبعد أن خدم الرب كثيرًا بهذه الطريقة، انتقل الراهب أنسطاسيوس إلى الرب في شيخوخة. وجاءت وفاته في عهد الإمبراطور هرقل 2663. تجدر الإشارة إلى أنه كان هناك اثنان من أناستاسياس يحملان نفس اللقب "سينايتا". الأول هو أكبر بطريرك أنطاكية سناً ورتبة، والذي طُرد ببراءة من الإمبراطور يوستينوس، والآخر هو المذكور الآن، والذي عاش متأخراً بعض الشيء وكان رئيس دير جبل سيناء. القديس يوحنا كليماكوس، رئيس دير جبل سيناء، ناسك التقوى العظيم، مؤلف مقالة “السلم”، التي تلخص خطوات الصعود على طريق الكمال الأخلاقي. عاش القديس يوحنا في القرن السادس. - شاهد حياته تحت 30 مارس. "أكفال" (من الكلمة اليونانية "البوري" - الرأس)، اسم ارتبط ببعض أحزاب الكنيسة، مثل ذلك الذي في مجمع أفسس (المسكوني الثالث) لم يرد أن يتبع لا كيرلس ولا يوحنا الأنطاكي، وكذلك الحزب الذي انفصل عن بطريرك الإسكندرية عندما وقع على الإينوتيكون، وبعض الآخرين. الإسكندرية مدينة في شمال مصر، اشتهرت في العصور القديمة بالتعليم والتجارة. حكم الإمبراطور زينون من 474 إلى 491. انعقد المجمع المسكوني الرابع بأمر من الإمبراطور ماركيان (450-457) في خلقيدونية عام 451. في هذا الكاتدرائية، تم تحديد العقيدة حول صورة اتحاد الطبيعتين في شخص الرب يسوع المسيح. تقع مدينة خلقيدونية في بيثينية (منطقة آسيا الصغرى)، بالقرب من مضيق البوسفور. بيتر موغوس أو مونغ – مونوفيزيت، كان بطريركاً من 477 إلى 490. حكم أناستاسيوس (ديكور) الإمبراطورية من 491 إلى 518. سيفير - زعيم الهرطقة، كان بطريركًا من 512 إلى 519. حكم الإمبراطور هرقل من 610 إلى 641. قد تكون مهتمًا بـ: