Страдание святого мученика Иоанна Нового

Родно место Блаженог Јована био је град Јанина 2628, који се налазио у грчкој области званој Епир 2629. Овај град је некада био стална резиденција грчког краља Пира 2630. Родитељи Светог Јована су били побожни хришћани. Оставши као сироче после њихове смрти у младости, Јован је дошао у Цариград са намером да трудом својих руку овде стекне неопходна средства за живот. Овде му је, као и другим занатлијама и трговцима, било место на јавном тргу и тако се издржавао својим занатом, имајући у изобиљу све што је потребно. Бог му је успевао у свим делима, будући да је живео врлински и строго испуњавао закон Божији. Прозвали су га становници Цариграда „Епират“, пошто је био из Епира. У то време Цариград је већ био под влашћу муслимана 2631 који су исповедали мухамеданску веру. Многи хришћани, заведени мухамеданском злоћом, скренули су у мухамеданство; посебно је било много занатлија и трговаца који су раније исповедали хришћанску веру, али су потом прешли на мухамеданство. Истински хришћанин, блажени Јован, морао је да живи међу таквим и таквим људима. Са свих страна његови суседи у трговини били су отпадници који су одбацили Христа и придружили се мухамеданству; Јован је често отворено расправљао с њима, разоткривајући њихово отпадништво, будући да је био разуман младић, смео у говору, који је без страха говорио за истину. Због свега овога Џонове комшије су почеле да га мрзе. И они су били незадовољни јер су видели успех у светитељевим трговачким пословима. Пошто је Јован постизао све већи успех у трговачким пословима, други трговци и занатлије су почели да му завиде и почели су да смишљају какву би оптужбу против њега могла поднети да би га уништили. Блажени Јован, видећи да се против њега спремају сплетке, не уплаши их се, него још јаче свом душом пожеле да пострада за истину Христову. И тако, отишавши једног дана на Велики петак 2632. године своме духовнику, цариградском протопрезвитеру, исповеди му грехе своје, и обавести га о непријатељству ближњих који су се на њега љутили и који су тражили његову смрт, пренео му је и жељу да пострада за Христа и замолио свог духовног оца за користан савет и утеху. Видевши светитељеве младе године, протопрезвитер му не саветује да се преда мукама, говорећи му: „Чедо, прво добро испитај да ли ти је ђаво усадио такву мисао: уосталом, ђаво је многе људе подстакао на мучеништво, намеравајући да их преда на срамоту целог света, пошто нису могли да издрже муке и отпали од вере. Свети Јован му одговори: „Уздам се у свог Христа и чврсто верујем да ме Он неће предати на ругање мојим непријатељима, већ ће ме ојачати својом снагом, тако да ћу моћи да победим моћ непријатеља. „Сине“, рече на то протопрезвитер, „реч Божија каже: „Дух је вољан, а тело је слабо“ (Мт. 26, 41). Дело које ћете предузети захтева много припреме, захтева непрекидан пост и молитве; када се подвизима Божијим очистите од сваког греха подвизима Божијим, Бог ће вам рећи шта ћете обично учинити у посту и молитви, душе чисте, обратите пажњу на себе и идите у миру, а ја ћу се молити Богу да вас сачува од свих видљивих и невидљивих непријатеља ваших – од људи и демона, и да вам подари победу над њима. Рекавши то, протопрезвитер отпусти младића с миром. Сутрадан ујутру поново се блажени Јован са светлим лицем и радосним духом јави духовнику своме и рече му: - Поштени оче! Синоћ сам видео себе у сну како стојим усред пламена, и не горим, него се забављам и радујем, као три младића у вавилонској пећи (Види: Дан.3). Дакле, надам се да ће се посао који планирам, уз помоћ Свевишњег, успешно закључити. И ја те молим, оче поштени: укрепи ме молитвама својим! Духовник му рече: „Нека те Бог ојача, чедо, да победиш вука пакла“, мислим на невидљиву змију, „и да ти подари мученички венац“. Укрепивши младића многим другим добрим речима за његов подвиг, протопрезвитер га отпусти, обећавши да ће се за њега молити Богу. Када је блажени Јован дошао на пијацу у своју радњу, његови мрзитељи, унапред израдивши план његове смрти, почели су да говоре један другом: – Није ли овај човек исти онај који је отворено одбацио Христа у Трики 2633; Зашто се овде понаша као прави хришћанин? Чувши ове речи, младић је претећи погледао говорнике и упитао их: „Да ли говориш о мени или можда неком другом?“ „О теби“, одговорили су, „а не о било коме другом, а зар не говоримо истину?“ „Никад ми се није догодило и неће се десити“, одговори светитељ, „да се одрекнем Христа Бога мога, било у Трики или на било ком другом месту“. Живим и увек ћу живети за Христа Бога мог, и увек сам спреман да умрем за Њега. Разбесневши се на такве светитељеве речи, непријатељи његови брзо појурише ка њему, као да су били спремни да га одмах убију, и одмах га одвукоше на судницу. Света омладина је журно корачала, блиставог лица, као да иде на гозбу. Када је светитељ изведен пред судницу, овде су се појавили његови непријатељи као клеветници, сведоци и судије светитеља. Оптужили су га само за то што је у тесалском граду Трики наводно отворено одбацио Христа и прихватио мухамеданску веру, а када је дошао у Цариград, поново се претварао да је хришћанин и хулио на мухамеданце. Отпочевши испитивање, светитељеви непријатељи су најпре почели да испољавају лажно и лицемерно сажаљење према њему, као да га сажаљевају, и почели су нежно да га подстичу да се одрекне Христа. Затим, видећи да непоколебљиво стоји у хришћанској вери, почели су да га застрашују да се одрекне хришћанства претњама, али не постигвши ништа на тај начин, почели су немилосрдно да га туку, након чега су га бацили у тамницу са намером да га задрже овде док не одлуче шта ће с њим даље. Следећег јутра, изводећи светитеља из тамнице, његове зле судије почеше да га питају да ли је одлучио да се одрекне Христа и прихвати њихову веру. Али видевши да он и даље непоколебљиво исповеда хришћанство, опет су почели да га немилосрдно туку дебелим моткама. Светитељ је, као тврд непоколебљив, ћутке подносио батине које су му нанете, као да бију не њега, него неког другог. Само се тихо молио Богу говорећи: – Нећу се одрећи своје вере ни за шта на свету; Никада ми се неће десити да бих почео да верујем другачије, и то не онако како приличи хришћанину; Никада нећу бити заведен миловањем или савладан муком. Учини са мном шта хоћеш, да брзо пређем из овог краткотрајног живота у живот вечни. Као Христов слуга, ја следим Христа и умирем за Христа да бих заувек живео са Њим. Неправедне судије наредише да светитеља поново баце у тамницу. Сада више нису водили мученика, него су га вукли по земљи, кидали за косу, ударали по образима и газили. Коначно, поново је стављен у обвезнице. Сутрадан је светитељ поново изведен пред суд, али пошто је смело наставио да говори исто што и пре, опет су почели да га бију без милости. Док су га тукли, мученик је радосно певао црквену песму „Христос васкрсе из мртвих!” 2634 и тако даље, јер су тада били ускршњи дани. Цело светитељево тело било је улцерисано ранама, а земља око њега била је умрљана крвљу. У међувремену, свети мученик страдаше као не својим телом, него је за време својих мука или певао или се обраћао својим мучитељима речима: - Бијте, бијте ме, свом снагом, бијте и појачавајте батине колико год можете: али, ипак, никада нећете моћи да ме одвратите од мог Христа и учините ме својим истомишљеником. После овога, постиђени, мучитељи поново бацише мученика у тамницу и овде га више дана мучише глађу и жеђу, па га опет изведоше из тамнице и видевши да, упркос свим мукама, није издао веру Христову, осудише га на спаљивање. Када је светитељ, окован гвозденим ланцима, вођен на смрт, „као овца на клање“ (Ис. 53, 7), тада су га током путовања његови мучитељи тукли рукама, ударајући га по лицу, и вређали га погрдним речима; али неки од оних који су били овде изразили су му саучешће и замолили га да му не квари младост. Али мученик Христов је са великим тријумфом отишао у смрт, као да се спремао да прими неке велике почасти. Најзад, свети Јован је стигао до места где су мучитељи наложили велики огањ. Светитељ, не чекајући да га баце у огањ, сам храбро уђе у њу и стаде у самом пламену. Тада су га мучитељи, ухвативши крај ланца којим је свети Јован био везан, извукли из пламена. Свети мученик рече мучитељима: „Зашто ме не пустиш да горим у пламену?“ Зашто ме спречавате да постанем Христу прихватљива жртва? Тада судије, иако су знале да је смрт сагоревањем огњем веома болна, али пошто је сам светитељ силно желео такву смрт, променише своју одлуку и осудише светитеља на смрт не спаљивањем, него посечењем главе мачем. Наредили су џелату да непобедивом младићу одсече главу, а затим одсечену главу и тело баци у ватру. Тако је свети новомученик Христов Јован Епиратски примио мученички венац осамнаестог дана месеца априла 2635. године. И поред тога што је светитељево тело спаљено на ломачи, верници су пронашли неке делове његових костију који су преживели пожар; узевши их, побожно их чуваше код себе, прослављајући Христа Бога нашега, слављеног са Оцем и Светим Духом у векове. Амин. Град Јанина или Јањина налазио се у Епиру, између Трике Солунске и Амбракије епирске, на југу. Епир је источни део северне Грчке, који се протеже од планине Акрокерано до Амброцијанског залива Јонског мора. Пир, краљ Епира од 295. до 272. пре Христа. Овај краљ је познат по својим ратовима против Рима и Спарте. Цариград су заузели муслимани 1453. године. Трика је град у Тесалији, региону у североисточној Грчкој. Уследила је смрт свете мученице 1526. године. Можда ће вас занимати: