Страдание святого мученика Иоанна Нового

Vendlindja e Lum Gjonit ishte qyteti i Janinës 2628, i vendosur në rajonin grek të quajtur Epir 2629. Ky qytet ishte dikur vendbanimi i përhershëm i mbretit grek Pirros 2630. Prindërit e Shën Gjonit ishin të krishterë të devotshëm. I mbetur jetim pas vdekjes së tyre në moshë të re, Gjoni erdhi në Kostandinopojë me qëllimin për të fituar mjetet e nevojshme për të jetuar këtu me mundin e duarve të tij. Këtu, si artizanët dhe tregtarët e tjerë, ai kishte një vend në sheshin publik dhe kështu mbante veten me zanatin e tij, duke pasur bollëk në çdo gjë të nevojshme. Zoti e begatoi atë në të gjitha veprat e tij, pasi ai bëri një jetë të virtytshme dhe përmbushi me përpikëri ligjin e Zotit. Nga banorët e Konstandinopojës u mbiquajt “Epirat”, pasi ishte nga Epiri. Në atë kohë, Kostandinopoja ishte tashmë nën sundimin e muslimanëve 2631 të cilët pohonin besimin muhamedan. Shumë të krishterë, të joshur nga ligësia muhamedane, devijuan drejt muhamedanizmit; në veçanti, kishte shumë artizanë dhe tregtarë që më parë kishin deklaruar besimin e krishterë, por më pas ishin konvertuar në muhamedanizëm. Një i krishterë i vërtetë, i bekuari Gjoni, duhej të jetonte mes filanëve. Nga të gjitha anët fqinjët e tij në tregti ishin apostatë që e refuzuan Krishtin dhe iu bashkuan muhamedanizmit; Gjoni shpesh debatonte hapur me ta, duke ekspozuar braktisjen e tyre, pasi ishte një i ri i arsyeshëm, i guximshëm në të folur, që fliste për të vërtetën pa frikë. Për të gjitha këto, fqinjët e Gjonit filluan ta urrejnë atë. Ata ishin gjithashtu të pakënaqur sepse panë sukses në punët tregtare të shenjtorit. Meqenëse Gjoni po fitonte gjithnjë e më shumë sukses në çështjet tregtare, tregtarët dhe artizanët e tjerë filluan ta kishin zili dhe filluan të komplotojnë se çfarë lloj akuze mund të ngrihej kundër tij për ta shkatërruar. Lumturia Gjoni, duke parë intrigat që thuheshin kundër tij, nuk pati frikë prej tyre, por edhe më fort, me gjithë shpirt, dëshironte të vuante për të vërtetën e Krishtit. Dhe kështu, pasi shkoi një ditë të Premten e Madhe 2632 te babai i tij shpirtëror, Protopresbiteri i Kostandinopojës, ai ia rrëfeu mëkatet e tij dhe gjithashtu e informoi për armiqësinë e fqinjëve të tij që ishin të zemëruar me të dhe që kërkonin vdekjen e tij, ai gjithashtu përcolli dëshirën e tij për të vuajtur për Krishtin dhe i kërkoi babait të tij shpirtëror këshilla dhe ngushëllim të dobishëm. Duke parë vitet e reja të shenjtorit, protopresbiteri nuk e këshilloi që t'i dorëzohej mundimeve, duke i thënë: “Fëmijë, së pari shqyrto me kujdes nëse djalli të ka futur një mendim të tillë: në fund të fundit, djalli nxiti shumë njerëz në martirizim, duke synuar t'i dorëzojë në turpin e gjithë botës, pasi ata nuk mundën të duronin mundimin dhe u larguan nga besimi. Shën Gjoni iu përgjigj: "Unë besoj në Krishtin tim dhe besoj me vendosmëri se Ai nuk do të më japë të tallen nga armiqtë e mi, por do të më forcojë me forcën e Tij, në mënyrë që të mund të mposht fuqinë e armikut." "Bir," tha protopresbiteri për këtë, "fjala e Perëndisë thotë: "Fryma është e gatshme, por mishi është i dobët" (Mateu 26:41) Puna që do të ndërmerrni kërkon shumë përgatitje, kërkon agjërim dhe lutje të pandërprera; kur të pastroheni nga çdo mëkat nëpërmjet bëmave të agjërimit dhe lutjes, atëherë Zoti do t'ju tregojë se çfarë të bëni mirë. Pra, të dashur, kushtojini vëmendje vetes dhe shkoni në paqe, dhe unë do t'i lutem Zotit që Ai t'ju ruajë nga të gjithë armiqtë tuaj të dukshëm dhe të padukshëm - nga njerëzit dhe demonët, dhe t'ju japë fitoren mbi ta. Pasi tha këtë, protopresbiteri e liroi të riun në paqe. Të nesërmen në mëngjes, Gjoni i bekuar me fytyrë të ndritur dhe shpirt të gëzuar iu shfaq përsëri babait të tij shpirtëror dhe i tha: - Baba i sinqertë! Mbrëmë e pashë veten në ëndërr duke qëndruar në mes të një flake dhe jo duke u djegur, por duke u argëtuar dhe duke u gëzuar, si tre të rinjtë në furrën babilonase (Shih: Dan.3). Pra, shpresoj që biznesi që po planifikoj, me ndihmën e të Plotfuqishmit do të arrijë një përfundim të suksesshëm. Të lutem edhe ty baba i ndershëm: më forco me lutjet e tua! Ati shpirtëror i tha: "Zoti të forcoftë, fëmijë, të mundësh ujkun e ferrit," e kam fjalën për gjarprin e padukshëm, "dhe të dhëntë kurorën e martirizimit". Pasi e forcoi të riun me shumë fjalë të tjera të mira për veprën e tij, protopresbiteri e liroi, duke i premtuar se do t'i lutej Zotit për të. Kur i bekuari Gjoni erdhi në treg në dyqanin e tij, urrejtësit e tij, pasi kishin hartuar paraprakisht një plan për vdekjen e tij, filluan t'i thonë njëri-tjetrit: – A nuk është ky njeri i njëjti që e refuzoi haptazi Krishtin në Trikka 2633; Pse sillet këtu si një i krishterë i vërtetë? Duke dëgjuar këto fjalë, i riu shikoi në mënyrë kërcënuese folësit dhe i pyeti ata: "A po flisni për mua apo ndoshta për dikë tjetër?" "Për ju," u përgjigjën ata, "dhe jo për dikë tjetër, dhe a nuk po themi të vërtetën?" "Nuk më ka ndodhur kurrë dhe nuk do të ndodhë kurrë," u përgjigj shenjtori, "që unë të heq dorë nga Krishti, Zotin tim, qoftë në Trikka apo në ndonjë vend tjetër." Unë jetoj dhe do të jetoj gjithmonë për Krishtin, Perëndinë tim, dhe jam gjithmonë gati të vdes për Të. Pasi u tërbuan shumë me fjalë të tilla të shenjtorit, armiqtë e tij nxituan me shpejtësi drejt tij, sikur të ishin gati ta vrisnin menjëherë, dhe menjëherë e tërhoqën zvarrë në selinë e gjykimit. I riu i shenjtë ecte me nxitim, me fytyrën që shkëlqente, sikur shkonte në një gosti. Kur shenjtori u soll para gjykatës, armiqtë e tij u shfaqën këtu si shpifës, dëshmitarë dhe gjykatës të shenjtorit. Ata e akuzuan atë vetëm për faktin se në qytetin Thesalian të Trikkës ai gjoja refuzoi haptazi Krishtin dhe pranoi besimin muhamedan dhe kur erdhi në Kostandinopojë, ai përsëri u shtir si i krishterë dhe blasfemoi muhamedanët. Me fillimin e marrjes në pyetje, armiqtë e shenjtorit, para së gjithash, filluan të shfaqnin dhembshuri të shtirur dhe hipokrite për të, sikur të kishin mëshirë për të dhe filluan ta nxisin butësisht të heqë dorë nga Krishti. Pastaj, duke parë se ai qëndronte i palëkundshëm në besimin e krishterë, filluan ta frikësojnë me kërcënime për të hequr dorë nga krishterimi, por duke mos arritur asgjë në këtë mënyrë, filluan ta rrahin pa mëshirë, pas së cilës e futën në burg, duke synuar ta mbanin këtu derisa të vendosnin se çfarë të bënin më pas me të. Të nesërmen në mëngjes, pasi e nxorën shenjtorin nga burgu, gjykatësit e tij të ligj filluan ta pyesnin nëse ai kishte vendosur të hiqte dorë nga Krishti dhe të pranonte besimin e tyre. Por duke parë që ai ende pohonte me këmbëngulje krishterimin, ata përsëri filluan ta rrihnin pa mëshirë me shkopinj të trashë. Shenjtori, si një këmbëngulës i fortë, i duroi në heshtje rrahjet që i bëheshin, sikur të mos e rrihnin atë, por dikë tjetër. Ai thjesht iu lut Zotit në heshtje, duke i thënë: – Nuk do të heq dorë nga besimi im për asgjë në botë; Nuk do të më ndodhë kurrë që të filloj të besoj ndryshe, dhe jo në mënyrën që është e përshtatshme për një të krishterë; Nuk do të joshem kurrë nga përkëdheljet dhe as do të më mposhtin mundimet. Bëj me mua atë që dëshiron, që të mund të kaloj shpejt nga kjo jetë afatshkurtër në jetën e përjetshme. Si shërbëtor i Krishtit, unë ndjek Krishtin dhe vdes për Krishtin në mënyrë që të jetoj me Të përgjithmonë. Gjykatësit e padrejtë urdhëruan që shenjtori të hidhej përsëri në burg. Tani ata nuk e çuan më dëshmorit, por e tërhoqën zvarrë përtokë, e shqyen nga flokët, e goditën në faqe dhe e shkelën me këmbë. Më në fund, ai u vendos përsëri në obligacione. Të nesërmen shenjtori u soll përsëri në gjyq, por duke qenë se ai vazhdoi me guxim të thoshte të njëjtën gjë si më parë, ata përsëri filluan ta rrahin pa mëshirë. Ndërsa po rrihej, martiri këndoi me gëzim himnin e kishës "Krishti u ngjall prej së vdekurish!" 2634 e kështu me radhë, sepse atëherë ishin ditët e Pashkëve. I gjithë trupi i shenjtorit ishte i plagosur dhe toka rreth tij ishte e njollosur me gjak. Ndërkohë, dëshmori i shenjtë vuajti si jo me trupin e tij, por gjatë mundimit ose këndonte ose u drejtohej torturuesve me fjalët: - Rrihni, më rrihni, me gjithë forcën tuaj, rrihni dhe shtojini rrahjet sa të mundeni: por megjithatë, nuk do të mund të më largoni kurrë nga Krishti im dhe të më bëni të njëjtin mendim. Pas kësaj, të turpëruar, torturuesit e hodhën përsëri në burg martirin dhe këtu e munduan disa ditë me uri dhe etje, pastaj e nxorën përsëri nga burgu dhe, duke parë se me gjithë mundimet, ai nuk e tradhtoi besimin e Krishtit, e dënuan me djegie. Kur shenjtori, i lidhur me zinxhirë me zinxhirë hekuri, u çua në vdekje, “si një dele në thertore” (Is. 53:7), atëherë gjatë udhëtimit, torturuesit e tij e rrahën me duar, e goditën në fytyrë dhe e ofenduan me fjalë fyese; por disa nga ata që ishin këtu i shprehën ngushëllime dhe i kërkuan që të mos i prishte rininë. Por martiri i Krishtit shkoi drejt vdekjes me triumf të madh, sikur po përgatitej të merrte disa nderime të mëdha. Më në fund, Shën Gjoni arriti në vendin ku torturuesit kishin ndezur një zjarr të madh. Shenjtori, pa pritur që ai të hidhej në zjarr, me guxim hyri në të dhe qëndroi në flakët. Atëherë torturuesit, duke kapur fundin e zinxhirit me të cilin ishte lidhur Shën Gjoni, e nxorrën nga flakët. Dëshmori i shenjtë u tha torturuesve: "Pse nuk më le të digjem në flakë?" Pse po më pengoni të bëhem një flijim i pranueshëm për Krishtin? Pastaj gjykatësit, megjithëse e dinin se vdekja me djegie nga zjarri ishte shumë e dhimbshme, por duke qenë se vetë shenjtori e dëshironte fort një vdekje të tillë, ata ndryshuan vendimin e tyre dhe e dënuan shenjtorin me vdekje jo me djegie, por duke i prerë kokën me shpatë. Ata urdhëruan xhelatin t'i priste kokën të riut të pamposhtur dhe pastaj të hidhte kokën dhe trupin e prerë në zjarr. Kështu, martiri i ri i shenjtë i Krishtit Gjon Epiratit mori kurorën e martirizimit në ditën e tetëmbëdhjetë të muajit prill 2635. Pavarësisht se trupi i shenjtorit u dogj në shtyllë, besimtarët gjetën disa pjesë të eshtrave të tij që i mbijetuan zjarrit; Pasi i morën, i mbajtën me nderim me vete, duke përlëvduar Krishtin, Perëndinë tonë, të lavdëruar me Atin dhe me Frymën e Shenjtë përjetë. Amen. Qyteti i Janinës ose Janina ndodhej në Epir, midis Trikës së Selanikut dhe Ambrakisë së Epirit, në jug. Epiri është pjesa lindore e Greqisë veriore, që shtrihet nga malet Acrokerano deri në Gjirin Ambrokian të Detit Jon. Pirro, mbret i Epirit nga viti 295 deri në 272 p.e.s. Ky mbret është i famshëm për luftërat e tij kundër Romës dhe Spartës. Konstandinopoja u pushtua nga muslimanët në 1453. Trikka është një qytet në Thesali, një rajon në Greqinë verilindore. Vdekja e dëshmorit të shenjtë pasoi në 1526. Ju mund të jeni të interesuar në: