Страдание святого мученика Иоанна Нового

Le lieu de naissance du bienheureux Jean était la ville de Ioannina en 2628, située dans la région grecque appelée Épire en 2629. Cette ville était autrefois la résidence permanente du roi grec Pyrrhus en 2630. Les parents de saint Jean étaient de pieux chrétiens. Laissé orphelin après leur mort à un jeune âge, Jean est venu à Constantinople avec l'intention de gagner les moyens nécessaires pour vivre ici grâce au travail de ses mains. Ici, comme d'autres artisans et commerçants, il avait une place sur la place publique et subvenait ainsi à son métier, ayant l'abondance de tout ce qui était nécessaire. Dieu l'a fait prospérer dans toutes ses actions, car il menait une vie vertueuse et accomplissait strictement la loi de Dieu. Il était surnommé « Epirate » par les habitants de Constantinople, car il était originaire d'Épire. À cette époque, Constantinople était déjà sous la domination de 2631 musulmans qui professaient la foi mahométane. De nombreux chrétiens, séduits par la méchanceté mahométane, ont dévié vers le mahométanisme ; en particulier, il y avait de nombreux artisans et commerçants qui avaient auparavant professé la foi chrétienne, mais se sont ensuite convertis au mahométanisme. Un vrai chrétien, le bienheureux Jean, devait vivre parmi tel ou tel peuple. De tous côtés, ses voisins commerciaux étaient des apostats qui rejetaient le Christ et rejoignaient le mahométanisme ; Jean discutait souvent ouvertement avec eux, dénonçant leur apostasie, car il était un jeune homme raisonnable, audacieux dans son discours, qui parlait pour la vérité sans crainte. Malgré tout cela, les voisins de John ont commencé à le détester. Ils étaient également mécontents parce qu’ils voyaient le succès dans les affaires commerciales du saint. Comme Jean gagnait de plus en plus de succès en matière commerciale, d'autres marchands et artisans commencèrent à l'envier et commencèrent à comploter quel genre d'accusation pourrait être portée contre lui afin de le détruire. Le bienheureux Jean, voyant les intrigues se tramer contre lui, n'en eut pas peur, mais plus encore, de toute son âme, désira souffrir pour la vérité du Christ. Ainsi, s'étant rendu un jour du Vendredi Saint 2632 chez son père spirituel, le Protopresbytre de Constantinople, il lui a avoué ses péchés, et l'a également informé de l'inimitié de ses voisins qui étaient en colère contre lui et qui cherchaient sa mort, il lui a également transmis son désir de souffrir pour le Christ et a demandé à son père spirituel ses conseils utiles et sa consolation. Voyant les jeunes années du saint, le protopresbytre ne lui conseilla pas de s'abandonner au tourment, lui disant : « Enfant, examine d'abord attentivement si le diable t'a inculqué une telle pensée : après tout, le diable a incité de nombreuses personnes au martyre, dans l'intention de les livrer à la honte du monde entier, après qu'ils n'aient pas pu supporter le tourment et se soient éloignés de la foi. Saint Jean lui répondit : « J’ai confiance en mon Christ et je crois fermement qu’il ne me livrera pas à la moquerie de mes ennemis, mais qu’il me fortifiera par sa force afin que je puisse vaincre la puissance de l’ennemi. » "Fils", dit à cela le protopresbytre, "la parole de Dieu dit: "L'esprit est bien disposé, mais la chair est faible" (Matthieu 26, 41). Le travail que tu vas entreprendre demande beaucoup de préparation, nécessite un jeûne et des prières incessants; lorsque tu seras purifié de tout péché par les exploits du jeûne et de la prière, alors Dieu Lui-même te dira quoi faire, car Dieu habite habituellement dans les âmes pures. Alors, bien-aimés, fais attention à toi et partez en paix, et je prierai Dieu qu'il vous préserve de tous vos ennemis visibles et invisibles - des gens et des démons, et vous donne la victoire sur eux. Cela dit, le protopresbytre relâcha le jeune homme en paix. Le lendemain matin, le bienheureux Jean, au visage lumineux et à l'esprit joyeux, apparut à nouveau à son père spirituel et lui dit : - Honnête père ! La nuit dernière, je me suis vu dans un rêve, debout au milieu d'une flamme, non pas brûlé, mais m'amusant et me réjouissant, comme les trois jeunes dans la fournaise babylonienne (Voir : Dan.3). J’espère donc que l’entreprise que je prévois, avec l’aide du Tout-Puissant, aboutira à une conclusion positive. Je vous en supplie aussi, honnête père : fortifiez-moi par vos prières ! Le père spirituel lui dit : « Que Dieu te fortifie, mon enfant, pour vaincre le loup de l'enfer, je veux dire le serpent invisible, et qu'il t'accorde la couronne du martyre. » Après avoir renforcé le jeune homme avec de nombreuses autres paroles aimables pour son exploit, le protopresbytre le relâcha, promettant de prier Dieu pour lui. Lorsque le bienheureux Jean vint au marché dans sa boutique, ses ennemis, ayant élaboré à l'avance un plan pour sa mort, commencèrent à se dire : – Cet homme n'est-il pas le même qui a ouvertement rejeté le Christ dans Trikka 2633 ; Pourquoi se comporte-t-il ici comme un vrai chrétien ? En entendant ces mots, le jeune homme regarda d'un air menaçant les orateurs et leur demanda : « Parlez-vous de moi ou peut-être de quelqu'un d'autre ? » « De vous, répondirent-ils, et de personne d’autre, et ne disons-nous pas la vérité ? "Il ne m'est jamais arrivé et n'arrivera jamais", répondit le saint, "que je renonce au Christ mon Dieu, que ce soit à Trikka ou ailleurs." Je vis et vivrai toujours pour le Christ mon Dieu, et je suis toujours prêt à mourir pour Lui. Devenus très furieux face à de telles paroles du saint, ses ennemis se précipitèrent rapidement vers lui, comme s'ils étaient prêts à le tuer sur-le-champ, et l'entraînèrent immédiatement devant le tribunal. Le saint jeune marchait précipitamment, le visage brillant, comme s'il allait à un festin. Lorsque le saint fut amené devant le tribunal, ses ennemis apparurent ici comme calomniateurs, témoins et juges du saint. Ils l'ont seulement accusé du fait que dans la ville thessalienne de Trikka, il aurait ouvertement rejeté le Christ et accepté la foi mahométane, et lorsqu'il est arrivé à Constantinople, il a de nouveau fait semblant d'être chrétien et a blasphémé les mahométans. Au début de l’interrogatoire, les ennemis du saint commencèrent d’abord à lui montrer une compassion feinte et hypocrite, comme s’ils le plaignaient, et commencèrent à l’exhorter gentiment à renoncer au Christ. Puis, voyant qu'il était inébranlable dans la foi chrétienne, ils ont commencé à l'intimider par des menaces pour qu'il renonce au christianisme, mais n'ayant rien obtenu de cette manière, ils ont commencé à le battre sans pitié, après quoi ils l'ont jeté en prison, avec l'intention de le garder ici jusqu'à ce qu'ils décident quoi faire de lui ensuite. Le lendemain matin, après avoir fait sortir le saint de prison, ses méchants juges commencèrent à lui demander s'il avait décidé de renoncer au Christ et d'accepter leur foi. Mais voyant qu'il professaiait toujours catégoriquement le christianisme, ils recommencèrent à le battre sans pitié avec des bâtons épais. Le saint, comme un dur et inflexible, a enduré en silence les coups qui lui ont été infligés, comme s'ils ne le battaient pas, mais quelqu'un d'autre. Il a simplement prié Dieu tranquillement en disant : – Je ne renoncerai à ma foi pour rien au monde ; Il ne m’arrivera jamais de commencer à croire différemment, et pas d’une manière qui convient à un chrétien ; Je ne serai jamais séduit par les caresses ni vaincu par les tourments. Faites de moi ce que vous voulez, pour que je puisse passer rapidement de cette vie éphémère à la vie éternelle. En tant que serviteur du Christ, je suis le Christ et je meurs pour le Christ afin de vivre avec Lui pour toujours. Les juges injustes ont ordonné que le saint soit à nouveau jeté en prison. Désormais, ils ne conduisaient plus le martyr, mais le traînaient par terre, l'arrachaient par les cheveux, le frappaient aux joues et le piétinaient. Finalement, il a été de nouveau placé sous caution. Le lendemain, le saint fut de nouveau traduit en justice, mais comme il continuait hardiment à dire la même chose qu'auparavant, ils recommencèrent à le battre sans pitié. Pendant qu’il était battu, le martyr chantait joyeusement l’hymne de l’église « Le Christ est ressuscité des morts ! » 2634 et ainsi de suite, car c'était alors les jours de Pâques. Le corps entier du saint était ulcéré de blessures et le sol autour de lui était taché de sang. Pendant ce temps, le saint martyr souffrait comme si ce n'était pas avec son propre corps, mais pendant son tourment, il chantait ou se tournait vers ses bourreaux avec les mots : - Battez-moi, battez-moi, de toutes vos forces, battez et augmentez les coups autant que vous le pouvez : mais néanmoins, vous ne pourrez jamais me détourner de mon Christ et faire de moi votre personne partageant les mêmes idées. Après cela, ayant honte, les bourreaux jetèrent de nouveau le martyr en prison et ici ils le tourmentèrent pendant plusieurs jours de faim et de soif, puis ils le firent sortir de prison et, voyant que, malgré tous les tourments, il ne trahissait pas la foi du Christ, ils le condamnèrent au feu. Lorsque le saint, enchaîné par des chaînes de fer, fut conduit à la mort, « comme un mouton à l'abattoir » (Is. 53, 7), alors pendant le voyage ses bourreaux le frappèrent avec leurs mains, le frappèrent au visage et l'insultèrent avec des paroles injurieuses ; mais certains de ceux qui étaient ici lui ont exprimé leurs condoléances et lui ont demandé de ne pas gâcher sa jeunesse. Mais le martyr du Christ alla vers la mort avec un grand triomphe, comme s'il se préparait à recevoir de grands honneurs. Finalement, Saint-Jean atteint l'endroit où les bourreaux avaient allumé un grand feu. Le saint, sans attendre qu'il soit jeté au feu, y entra courageusement et se tint dans les flammes mêmes. Alors les bourreaux, saisissant le bout de la chaîne avec laquelle Saint Jean était lié, le tirèrent des flammes. Le saint martyr dit aux bourreaux : « Pourquoi ne me laisses-tu pas brûler dans les flammes ? » Pourquoi m’empêchez-vous de devenir un sacrifice acceptable pour Christ ? Ensuite, les juges, bien qu'ils savaient que la mort par brûlure par le feu était très douloureuse, mais comme le saint lui-même désirait fortement une telle mort, ils changèrent de décision et condamnèrent le saint à mort non pas par brûlure, mais par décapitation avec une épée. Ils ont ordonné au bourreau de couper la tête du jeune homme invincible, puis de jeter la tête et le corps coupés au feu. Ainsi, le saint nouveau martyr du Christ Jean l'Épirate reçut la couronne du martyre le dix-huitième jour du mois d'avril 2635. Malgré le fait que le corps du saint ait été brûlé sur le bûcher, les croyants ont retrouvé certaines parties de ses os qui ont survécu à l'incendie ; les ayant pris, ils les gardèrent avec révérence avec eux, glorifiant le Christ notre Dieu, loué pour toujours par le Père et le Saint-Esprit. Amen. La ville de Ioannina ou Ioannina était située en Épire, entre Trikka de Thessalonique et Ambrakiea d'Épire, au sud. L'Épire est la partie orientale du nord de la Grèce, s'étendant des monts Acrokerano au golfe Ambrocien de la mer Ionienne. Pyrrhus, roi d'Épire de 295 à 272 av. Ce roi est célèbre pour ses guerres contre Rome et Sparte. Constantinople fut prise par les musulmans en 1453. Trikka est une ville de Thessalie, une région du nord-est de la Grèce. La mort du saint martyr suivit en 1526. Vous pourriez être intéressé par :