Страдание святого мученика Иоанна Нового

Родното място на блажени Йоан е град Янина 2628, разположен в гръцката област, наречена Епир 2629. Този град някога е бил постоянна резиденция на гръцкия цар Пир 2630. Родителите на свети Йоан са били благочестиви християни. Останал сирак след смъртта им в ранна възраст, Йоан дошъл в Константинопол с намерението да спечели необходимите средства за живот тук с труда на ръцете си. Тук, подобно на други занаятчии и търговци, той имаше място на обществения площад и така се издържаше със своя занаят, разполагайки с изобилие от всичко необходимо. Бог го благоуспяваше във всичките му дела, тъй като той водеше добродетелен живот и стриктно изпълняваше Божия закон. От жителите на Константинопол той е наречен Епират, тъй като е от Епир. По това време Константинопол вече е под властта на мюсюлмани 2631, които изповядват мохамеданската вяра. Много християни, съблазнени от мохамеданското нечестие, се отклониха в мохамеданството; по-специално имаше много занаятчии и търговци, които преди това бяха изповядвали християнската вяра, но след това се обърнаха към мохамеданството. Един истински християнин, блажени Йоан, трябваше да живее сред такива и такива хора. От всички страни неговите съседи в търговията бяха отстъпници, които отхвърлиха Христос и се присъединиха към мохамеданството; Йоан често открито спореше с тях, изобличавайки тяхното отстъпничество, тъй като беше разумен млад мъж, смел в речта си, който говореше за истината без страх. Заради всичко това съседите на Джон започнаха да го мразят. Те също бяха недоволни, защото виждаха успех в търговските дела на светеца. Тъй като Йоан печелеше все повече и повече успехи в търговските дела, други търговци и занаятчии започнаха да му завиждат и започнаха да кроят какви обвинения могат да бъдат повдигнати срещу него, за да го унищожат. Блажени Иоан, като видял коварствата, които се кроят против него, не се уплашил от тях, а още по-силно с цялата си душа пожелал да пострада за Христовата истина. И така, като отиде един ден на Разпети петък 2632 г. при своя духовен баща, протопрезвитера на Константинопол, той му изповяда греховете си и също така го уведоми за враждебността на своите съседи, които са разгневени срещу него и които търсят неговата смърт, той също така предаде желанието си да страда за Христос и помоли своя духовен баща за неговия полезен съвет и утеха. Виждайки младите години на светеца, протопрезвитерът не го посъветвал да се предава на мъките, като му казал: „Чедо, първо разгледай внимателно дали дяволът ти е внушил такава мисъл: все пак дяволът подтикна много хора към мъченическа смърт, като възнамеряваше да ги предаде на срама на целия свят, след като не издържаха на мъченията и отпаднаха от вярата. Свети Йоан му отговорил: „Аз се доверявам на моя Христос и твърдо вярвам, че Той няма да ме предаде на подигравки от враговете ми, но ще ме укрепи със силата Си, така че да мога да победя силата на врага.“ „Синко, – каза на това протопрезвитерът, – словото Божие казва: „Духът е бодър, но плътта е немощна“ (Матей 26:41) Делото, което ще предприемеш, изисква много подготовка, изисква непрестанен пост и молитви; когато се очистиш от всеки грях чрез подвизите на поста и молитвата, тогава Сам Бог ще ти каже какво да правиш, защото Бог обикновено обитава в чистота. души. И така, възлюбени, внимавайте върху себе си и си идете с мир, а аз ще се помоля на Бога да ви запази от всичките ви видими и невидими врагове - от хора и демони, и да ви даде победа над тях. Като каза това, протопрезвитерът пусна младежа с мир. На следващия ден сутринта отново блаженият Йоан със светло лице и радостен дух се яви на своя духовен отец и му каза: - Честен баща! Снощи се видях насън да стоя всред пламък и да не съм обгорен, но да се забавлявам и да се радвам, като тримата младежи във вавилонската пещ (Виж: Дан.3). Така че се надявам, че бизнесът, който планирам, с помощта на Всемогъщия ще достигне до успешен край. И аз те моля, честни отче: укрепи ме с твоите молитви! Духовният отец му каза: „Нека Бог да те укрепи, дете, за да победиш вълка на ада“, имам предвид невидимата змия, „и нека Той те дари с короната на мъченичеството.“ Като укрепи младежа с много други добри думи за неговия подвиг, протопрезвитерът го пусна, като обеща да се моли на Бога за него. Когато блаженият Йоан дойде на пазара в магазина си, неговите ненавистници, като предварително изготвиха план за смъртта му, започнаха да си говорят: – Този човек не е ли същият, който открито отхвърли Христос в Трика 2633; Защо се държи тук като истински християнин? Чувайки тези думи, младият мъж погледна заплашително говорещите и ги попита: — За мен ли говориш или може би за някой друг? „За теб – отговориха те, – а не за някой друг, и не говорим ли истината?“ "Никога не ми се е случвало и никога няма да се случи - отговорил светецът - да се отрека от Христа моя Бог, било то в Трикка или на друго място." Аз живея и винаги ще живея за Христа, моя Бог, и винаги съм готов да умра за Него. Силно разгневени от тези думи на светеца, враговете му бързо се втурнаха към него, сякаш готови веднага да го убият, и веднага го завлякоха към съдилището. Светият юноша вървеше забързано, със сияещо лице, сякаш отиваше на пир. Когато светецът бил изправен пред съдилище, неговите врагове се появили тук като клеветници, свидетели и съдници на светеца. Обвиниха го само в това, че в тесалийския град Трика той уж открито отхвърлил Христос и приел мохамеданската вяра, а когато дошъл в Константинопол, пак се преструвал на християнин и хулил мохамеданите. Започвайки разпита, враговете на светеца първо започнаха да проявяват към него престорено и лицемерно състрадание, сякаш го съжаляваха, и започнаха кротко да го увещават да се отрече от Христос. След това, като видяха, че стои непоклатимо в християнската вяра, те започнаха да го сплашват да се отрече от християнството със заплахи, но като не постигнаха нищо по този начин, започнаха да го бият безмилостно, след което го хвърлиха в тъмница, като възнамеряваха да го държат тук, докато решат какво да правят с него по-нататък. На следващата сутрин, след като извели светеца от затвора, неговите нечестиви съдии започнали да го питат дали е решил да се отрече от Христос и да приеме тяхната вяра. Но като видяха, че той все още непреклонно изповядва християнството, те отново започнаха да го бият без милост с дебели тояги. Светецът, като твърд адамант, мълчаливо понасяше нанесените му побои, сякаш биеха не него, а някой друг. Той просто тихо се помоли на Бог, казвайки: – За нищо на света няма да се отрека от вярата си; Никога няма да ми се случи да започна да вярвам по различен начин, а не по начина, който е подходящ за християнин; Никога няма да бъда съблазнен от ласки или победен от мъка. Правете с мен каквото искате, за да мога бързо да премина от този краткотраен живот във вечния живот. Като Христов слуга, аз следвам Христос и умирам за Христос, за да живея с Него завинаги. Неправедните съдии заповядали отново да хвърлят светеца в тъмница. Сега вече не водеха мъченика, а го влачеха по земята, разкъсаха го за косата, удряха го по бузите и го тъпчеха. Накрая той отново беше поставен в облигации. На следващия ден светецът отново бил изправен на съд, но тъй като той смело продължавал да говори същото, което и преди, те отново започнали да го бият без милост. Докато го бият, мъченикът радостно пее църковното песнопение „Христос воскресе от мъртвите!”. 2634 и така нататък, защото тогава бяха Великденските дни. Цялото тяло на светеца било разранено от рани, а земята около него била изцапана с кръв. Междувременно светият мъченик страдал сякаш не със собственото си тяло, но по време на мъченията си или пеел, или се обръщал към своите мъчители с думите: - Бийте, бийте ме, с всичките си сили, бийте и увеличавайте ударите, колкото можете: но въпреки това никога няма да можете да ме отвърнете от моя Христос и да ме направите свой съмишленик. След това, засрамени, мъчителите отново хвърлиха мъченика в тъмница и тук го измъчваха няколко дни с глад и жажда, след което отново го изведоха от тъмница и като видяха, че въпреки всичките мъчения не предаде Христовата вяра, го осъдиха на изгаряне. Когато светецът, окован с железни вериги, бил воден на смърт "като овца на заколение" (Ис. 53:7), тогава по време на пътуването неговите мъчители го били с ръце, удряйки го по лицето и го обиждали с ругатни; но някои от тези, които бяха тук, му изказаха своите съболезнования и го помолиха да не съсипва младостта си. Но Христовият мъченик отиде на смърт с голям триумф, сякаш се готвеше да получи някакви големи почести. Накрая свети Йоан стигнал до мястото, където мъчителите наклали голям огън. Светецът, без да чака да бъде хвърлен в огъня, сам смело влязъл в него и застанал в самия пламък. Тогава мъчителите, като хванаха края на веригата, с която свети Йоан беше вързан, го извадиха от пламъците. Светият мъченик казал на мъчителите: „Защо не ме оставиш да горя в пламъците?“ Защо ми пречиш да стана жертва, приемлива за Христос? Тогава съдиите, въпреки че знаеха, че смъртта чрез изгаряне в огън е много мъчителна, но тъй като самият светец силно желаеше такава смърт, промениха решението си и осъдиха светеца на смърт не чрез изгаряне, а чрез обезглавяване с меч. Те заповядали на палача да отсече главата на непобедимия младеж и след това да хвърли отсечената глава и тяло в огъня. Така свети Христов новомъченик Йоан Епирски приел мъченическия венец на осемнадесетия ден от месец април 2635 г. Въпреки факта, че тялото на светеца е изгорено на клада, вярващите са намерили някои части от костите му, които са оцелели от огъня; като ги взеха, те с благоговение ги запазиха при себе си, прославяйки Христа, нашия Бог, възхваляван с Отца и Светия Дух во веки. амин Град Янина или Янина се е намирал в Епир, между Трика от Солун и Амбракия от Епир, на юг. Епир е източната част на Северна Гърция, простираща се от планината Акрокерано до Амброкийския залив на Йонийско море. Пир, цар на Епир от 295 до 272 г. пр.н.е. Този цар е известен с войните си срещу Рим и Спарта. Константинопол е превзет от мюсюлманите през 1453 г. Трика е град в Тесалия, регион в североизточна Гърция. Смъртта на светия мъченик последвала през 1526 г. Може да се интересувате от: