Память преподобного отца нашего Иоанна, ученика святого Григория Декаполита

Nous connaissons deux pays nommés Décapole 2616. L'un d'eux était en Palestine, près de la Galilée 2617 ; Le saint évangéliste Matthieu la mentionne en disant : « Et une multitude de peuples le suivirent depuis la Galilée, et la Décapole, et Jérusalem, et la Judée, et au-delà du Jourdain » (Matthieu 4 : 25). Un autre petit pays situé en Isaurie en 2618 porte le nom de la Décapole. De cette dernière Décapole isaurienne est issu le moine Grégoire, le professeur de ce moine Jean, dont la mémoire est célébrée ce jour. Dès son plus jeune âge, ayant renoncé à ce monde et aimé le Christ, le moine Jean se retira chez son professeur mentionné Grégoire Dekapolitus et, ayant reçu de lui ses vœux monastiques, travailla avec lui, plaisant à Dieu par sa vie vertueuse. Il a atteint une telle humilité, obéissance et perfection spirituelle globale que son professeur saint Grégoire lui-même s'est réjoui et a glorifié Dieu pour lui. Lorsque le méchant empereur Léon l'Arménien (2619), renouvelant l'hérésie iconoclaste, lança une persécution contre l'Église du Christ, ce vénérable Jean arriva à cette époque avec son professeur Grégoire et saint Joseph le chanteur. En parcourant la ville, ils ont renforcé les orthodoxes, les exhortant à préserver fermement et à professer courageusement la sainte foi chrétienne. Peu de temps après, Joseph se rendit à Rome en 2620, mais en chemin il fut capturé par des hérétiques et emprisonné en Crète en 2621. Le moine Grégoire Décapolis mourut à Rome après le déplacement de Joseph en 2622. À Byzance, le moine Jean travaillait comme avant, soucieux non seulement de son propre salut, mais aussi de celui des autres. Après plusieurs années, lorsque le bienheureux Joseph, libéré de prison, revint à Byzance, le moine Jean était déjà parti vers le Seigneur en 2623 afin de recevoir de lui une récompense pour son travail, et fut enterré par les mains de Joseph près du tombeau de son père, également au nom de Joseph. Puis son corps fut transféré dans un autre endroit, comme le rapporte la vie de saint Joseph le Chanteur : "Entré dans la ville", dit-on ici, "Joseph n'a pas trouvé vivant son cher mentor, saint Grégoire Décapolite. Ce dernier est déjà allé vers le Seigneur. Il n'a vu que le disciple de Grégoire, le bienheureux Jean, et il a pleuré longtemps pour Grégoire, parce qu'il n'était pas digne de le rencontrer à nouveau. Il est resté près de son tombeau avec saint Jean; mais après un certain temps, Jean est également parti vers le Seigneur, et Joseph l'a enterré près du tombeau de saint Grégoire. Après cela, le Le moine Joseph a déménagé dans un autre endroit isolé et silencieux, situé à l'extérieur de la ville non loin de l'église Saint-Jean Chrysostome, après s'être installé ici, le moine Joseph a créé une église au nom de Saint-Nicolas du Christ et y a transféré les reliques des saints Grégoire et Jean. Certains prétendent que ce vénérable Jean, disciple de saint Grégoire le Décapolite, après le repos de son maître, se retira en Palestine et travailla ici dans le monastère de Saint Chariton, où il se reposa dans le Seigneur. Mais il s'agit ici d'un autre saint nommé Jean, qui travaillait effectivement dans le monastère de Saint Chariton à une époque où ce monastère était dans un état florissant en 2624. Le saint Jean dont on se souvient aujourd'hui a vécu de nombreuses années après lui, sous le règne de l'empereur iconoclaste Léon l'Arménien, alors qu'il n'y avait même plus de monastère de Saint Chariton en Palestine. Cette dernière fut complètement ruinée par les mahométans sous le règne de Constantin et d'Irène (2625), qui vécurent bien des années avant Léon l'Arménien ; Cette dévastation est mentionnée dans le récit des souffrances des vénérables pères qui ont été battus dans le monastère du moine Sava du monastère Sukki de Saint-Chariton, la « Vieille Laure ». Il est rapporté ici qu'au moment où eut lieu le passage à tabac des pères du monastère de Saint-Sava, le monastère de Saint-Chariton était également complètement ruiné, qui ne reprit plus jamais, mais tomba dans la désolation définitive ; de là, il est clair comment saint Jean, dont on se souvient aujourd'hui, aurait pu séjourner dans ce monastère complètement en ruine et désert de Chariton et y mourir ; De plus, dans la vie du Vénérable Joseph le Chanteur, il est raconté que ce bienheureux Joseph a enterré de ses propres mains le corps de Saint Jean, dont on se souvient aujourd'hui, à Byzance et l'a ensuite transféré dans un autre endroit, non loin du premier endroit. La mémoire de Saint Jean de la Vieille Grotte est célébrée le 19 avril. La Décapole est une décapole, une union de plusieurs villes. La Galilée (région, district) est un pays situé au nord de la Palestine. Ses frontières étaient : au nord - la Syrie et les montagnes libanaises, à l'ouest - la Phénicie, à l'est - le Jourdain et au sud - la Samarie. La Galilée était divisée en haute (ou nord) et basse (ou sud). L'Isaurie est la partie montagneuse du sud de la Lycaonie, la région de l'Asie Mineure. L'empereur Léon (Ve) l'Arménien dirigea l'Empire byzantin de 813 à 820. Rome est la principale ville de l'État italien, située sur le Tibre. La Crète est l'une des plus grandes îles de la mer Méditerranée. La mort de saint Grégoire Décapolite suivit ca. 820 La mort de saint Jean suivit ca. 820 Ici, bien sûr, Jean de la Vieille Grotte L'empereur Constantin a gouverné Byzance de 780 à 797, et sainte Irène (sa mère) de 797 à 802. Vous pourriez être intéressé par :