Память во святых отца нашего Агапита, папы Римского

Светог Агапита, папу римског 2608, послао је готски краљ Теодорик Велики 2609, који је тада поседовао Италију, у Цариград цару Јустинијану 2610 да преговара о миру. Кренувши, срео је на путу човека који је патио од две болести – нем на језику и хром на ноге. Узевши га за руку, свети Агапит га исцели од хромости; причестивши га Светим Тајнама Тела и Крви Христове, разреши свој језик. Боравећи у Цариграду, свети Агапит виде тамо слепца како седи на такозваним Златним вратима и моли милостињу. Смиловавши се на њега, свети Агапит положи десну руку на његове очи, након чега слепац прогледа. За време боравка Светог Агапита у Цариграду, овде се, по наредби цара Јустинијана, 2611. године састао Помесни сабор, на коме је 2612. године свргнут патријарх Антим, који је на патријаршијски престо противправно подигнут 2613. године, противно црквеним правилима. који је водио свети и строго подвижнички живот. У исто време, на истом сабору, осуђена је Северова јерес из 2614. Убрзо после тога, свети Агапит се упокојио у Господу 2615. године и сахрањен у Цариграду. Свети Агапит је био папа од 535. до 536. године. Теодорик Велики, краљ Ост-Гота, владао је од 485. до 536. Ост-Готи су живели између река Дњепра и Дона и чинили источну грану готског народа, који се у 4. веку поделио на Остроготе и Визиготе. Римски цар Јустинијан И владао је од 527. до 565. године. Антим И је био патријарх од 535. до 536. године. Антим је био убеђени монофизит и лицемерно је прихватио православље само да би добио цариградски патријаршијски престо. Монофизити су погрешно поучавали о сједињењу две природе у Исусу Христу; управо су они рекли да је божанска природа у Исусу Христу прогутала људску. Монофизитску јерес називају и евтихијанство, названо по свом оснивачу, архимандриту Евтихију из Константинопоља. Ова јерес је осуђена на ИВ Васељенском сабору, који се одржао 451. године у Халкидону. Север, антиохијски патријарх (од 512. до 519. године) припадао је броју „умерених“ монофизита; Разлика између његовог учења и учења других монофизита била је у томе што је препознао тело Исуса Христа као „слично нашем“ и подложно кварењу. Уследила је смрт Светог Агапита 536. године. Можда ће вас занимати: