Житие преподобного отца нашего Зосимы, игумена Соловецкого

Un año después del reposo del monje Savvaty, al Señor le agradó glorificar ese lugar en la isla Solovetsky, donde trabajó este santo, estableciendo aquí un gran y glorioso monasterio. Para este trabajo, el Señor eligió a un hombre similar en sus hazañas al monje Savvatius: el monje Zosima, de quien será nuestra palabra. El monje Zosima procedía de la región de Novgorod; su tierra natal era el pueblo de Tolvuya, ubicado a orillas del lago Onega. Sus padres, Gabriel y Varvara, que llevaron una vida estrictamente piadosa, criaron al niño en las virtudes cristianas desde muy joven y también le enseñaron a leer y escribir. El joven Zosima era de carácter tranquilo, manso y humilde de corazón, y evitaba todas las malas costumbres de la juventud. Zosima creció en cuerpo y espíritu y estudió cuidadosamente los libros sagrados, aprendiendo de ellos la riqueza de la bondad de Dios. Queriendo preservar la pureza física y mental, el casto joven decidió no casarse; aunque no lo desdeñó como algo malo en sí mismo, decidió evitarlo como un obstáculo para agradar a Dios, según las palabras del apóstol, quien dice: “El soltero se preocupa del Señor, de cómo agradar al Señor; pero el casado se preocupa de las cosas de este mundo, de cómo agradar a su mujer” (1 Cor. 7:32-33). Entonces, para agradar al único Dios, decidió renunciar a agradar a su carne. Cuando sus padres comenzaron a persuadirlo para que se casara, el monje, profundamente afligido por esto, abandonó la casa de su padre, renunció al mundo y, asumiendo una imagen monástica, se instaló en un lugar apartado, no lejos de la casa de su padre, como un ermitaño, donde comenzó a esforzarse en la oración y el ayuno. El monje también quería tener un mentor para sí mismo, ya que él mismo aún no había estudiado lo suficiente las Sagradas Escrituras y aún no le habían enseñado una vida estrictamente ascética y, por lo tanto, necesitaba un mentor tan hábil que le mostrara en acción lo que debería aprender un joven que se esfuerza celosamente por la virtud. Además, el monje temía cualquier obstáculo a sus hazañas por parte de sus familiares, cerca de quienes se encontraba. Por lo tanto, decidió irse de aquí a un lugar más apartado, donde pudiera dedicarse por completo a una vida estrictamente ascética, sobre todo porque el fuego del amor divino ardía cada vez más en su corazón y lo animaba a mejorar aún más en las virtudes. Pero inicialmente el monje no sabía dónde ni cómo fundar un monasterio, y oró fervientemente a Dios para que le mostrara un lugar para el monasterio y también para que le enviara todos los medios para realizar sus intenciones. Por dispensa de Dios, el monje Zosima conoció a un monje virtuoso llamado Herman, que anteriormente había vivido con el monje Savvaty en la isla Solovetsky. Este monje le transmitió al monje Zosima la historia de la vida y las hazañas del monje Savvaty, y también le informó que la isla Solovetsky está alejada de las aldeas mundanas y es conveniente para el asentamiento de los monjes, ya que abunda en bosques y lagos llenos de peces. Al enterarse de esto, el monje Zosima se regocijó mucho en espíritu y deseó ser residente de esa isla y sucesor del monje Savvatius, por lo que comenzó a pedirle seriamente a Herman que lo llevara a esa isla desierta y le enseñara la vida monástica allí. Por esta época, los padres del monje Zosima acabaron con sus vidas. Después de enterrar sus cuerpos y distribuir sus propiedades entre los pobres, el bienaventurado Zosima, junto con Herman, se dirigió a la isla Solovetsky. Con la ayuda de Dios, llegaron sanos y salvos a la isla y desembarcaron en el lugar donde solían detenerse los marineros; Aquí no había emoción y el agua estaba fresca. No lejos de la costa, los santos levantaron una tienda de campaña 2602 y realizaron una vigilia en ella durante toda la noche, cantando los salmos de David y orando a Cristo Dios y a la Santísima Theotokos para que les enviara desde arriba ayuda y bendición para su asentamiento en esa isla desierta. A la mañana siguiente, el monje Zosima, al salir de la tienda, vio un rayo de luz brillante que lo iluminaba a él y a todo el lugar; alzando sus ojos hacia el oriente, vio sobre las nubes una iglesia grande y hermosa; Como el monje aún no estaba acostumbrado a tales revelaciones de Dios, no pudo mirar esta iglesia por mucho tiempo y pronto se apresuró a entrar en la tienda. Herman, al ver su rostro avergonzado, pensó que había visto algo especial y le preguntó: "¿Por qué, querido, cambiaste tu rostro? ¿De qué tienes miedo? ¿Viste algo nuevo e inusual?". En respuesta a estas palabras de Herman, Zosima le contó cómo vio un rayo de luz descender desde arriba e iluminar ese lugar, así como la Iglesia descansando sobre las nubes. Reflexionando sobre esta visión, Herman recordó la expulsión de los laicos de esta isla (lo que ocurrió bajo el abad Savvaty) y la profecía de Savvaty sobre la fundación de un monasterio monástico en la isla y le dijo a Zosima: “No temáis ni temáis, amados, sino prestad atención a vosotros mismos, ya que me parece que al Señor le agrada que reunáis aquí muchos monjes”. Entonces Herman le contó lo que le había sucedido a la esposa del pescador y a su marido de la costa de Korelsky, que vinieron a esta isla para evitar su envidia; es decir, le contó cómo la mujer fue golpeada por dos jóvenes brillantes que dijeron: – No hay lugar para ti en esta isla; Vete de aquí, porque este lugar ha sido preparado por Dios para que los monjes se establezcan aquí. San Zosima, al escuchar estas palabras de Herman, se llenó de alegría espiritual y se fortaleció aún más en su intención de construir un monasterio aquí. Al principio, el monje, estando solo, se entristeció mucho por el élder Herman, pero luego puso toda su confianza en Dios, diciendo con David: "En ti fui abandonado desde el vientre; desde el vientre de mi madre tú eres mi Dios. No te apartes de mí" (Sal. 21:11-12). Y nuevamente: “En ti estuve establecido desde el vientre, tú me sacaste del vientre de mi madre” (Sal. 70:6). El monje comenzó a esforzarse aún más, aplicando trabajo tras trabajo, entregándose continuamente a las hazañas del ayuno y la oración. Los demonios, al no poder soportar la vida santa del asceta debido a su malicia y envidia, lo regañaron, a veces abatiéndolo, a veces asustándolo con varios fantasmas y gritos salvajes, con la intención de asustar al valiente guerrero de Cristo y sacudir al inquebrantable; a veces, tomando forma de animales salvajes y serpientes, se abalanzaban sobre él con furia, como si quisieran despedazarlo. El siervo de Dios los resistió con la señal de la cruz y la oración y, riéndose de ellos, dijo: - ¡Oh fuerza insignificante del enemigo! Si tienes autoridad de Dios, haz conmigo lo que quieras; si no lo tenéis, en vano trabajáis”, y cantó un verso de los salmos de David: “Me rodearon, me rodearon; pero en el nombre del Señor los derribé” (Sal. 117:11), y nuevamente: “Levántese Dios, y sean esparcidos sus enemigos” (Sal. 67:2). Entonces el santo elevó ferviente oración a Dios, clamando en la ternura de su corazón: – ¡Dios eterno, Rey sin principio, Creador y Gobernante de toda criatura! Tú eres el Rey de reyes y Señor de señores; Tú eres el Salvador de las almas y el Libertador de los que creen en Ti; Tú eres la esperanza de los que trabajan y la esperanza de los que navegan en el mar; Tú eres el Maestro de tus siervos; Tú eres el Patrón de todo bien, el Consolador de los que lloran, el gozo de los santos; Eres vida eterna y luz inmarcesible; Eres la fuente de la santidad; Vosotros sois la gloria de Dios Padre, la plenitud del Espíritu Santo; Te sientas con el Padre y gobiernas para siempre. Te ruego, Tu siervo, humildemente postrado ante Ti: escucha mi oración, Santísimo Rey, Buen Señor, y no apartes Tu rostro de mi oración, sino líbrame de la boca de la serpiente tododestructora, que se prepara para devorarme, guárdame ileso de la calumnia del diablo, para que yo, protegido y guardado por Tus santos Ángeles, sea salvado de su ira y reciba la salvación de Ti, mi Maestro y Señor, en Quien creo, en En quien confío y en quien me glorifico con el Padre y el Espíritu Santo por los siglos. Orando así, el monje ahuyentó con valentía todos los ataques enemigos; de su oración y de la señal de la cruz, los demonios huían como polvo del viento; permaneció sin daño de ellos, alabando y glorificando a Dios. Y en efecto, Dios no abandonó a Su santo que confió en Él. Le envió dos hombres, que llevaban consigo una cesta con pan, harina y aceite (los que vivían a la orilla del mar tenían la costumbre de llevar consigo provisiones en invierno si iban a algún lugar del interior). Después de ofrecer una cesta de comida al monje, estos dos desconocidos le dijeron: “Toma y come de esta canasta, padre honesto, todo lo que quieras; vendremos a ti cuando Dios nos lo mande. Dicho esto, los desconocidos desaparecieron inmediatamente, de modo que el monje no tuvo tiempo de preguntarles quiénes eran y de dónde venían. Pasó mucho tiempo, pero hombres desconocidos no acudieron al monje. Entonces el monje Zosima se dio cuenta de que se trataba de una visita de Dios y de todo corazón agradeció al Señor por su providencia y el regalo inesperado de lo alto. Cuando terminó el invierno, el élder Herman vino y trajo consigo a cierto hombre mundano llamado Mark, cuya ocupación era pescador; Al mismo tiempo, Herman trajo suficiente comida, así como las redes necesarias para pescar. Después de algún tiempo, Mark asumió el rango de monje; Después de esto, muchas personas mundanas comenzaron a acudir a los ascetas y construyeron celdas aquí, alimentándose del trabajo de sus manos. Poco después, el monje Zosima construyó una pequeña iglesia en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, en memoria de Su gloriosa transfiguración. Esta iglesia fue construido en el mismo lugar donde el monje vio la Iglesia en el aire y el rayo de luz que brillaba sobre ella. Luego el monje añadió un pequeño refectorio a la iglesia y así fundó una vida monástica común en la isla. Después de esto, el monje envió a uno de los hermanos a Novgorod, al arzobispo Jonás, para pedirle su bendición para la consagración de la iglesia, así como para el abad del monasterio recién construido. El arzobispo pronto envió una bendición al monje y al abad, Hieromonk Paul. Habiendo recibido la bendición del archipastor y del abad, el monje Zosima, el bendito Herman y todos los hermanos se regocijaron con gran alegría. Poco después, la iglesia fue consagrada a la gloria de Dios, y así comenzó su existencia el honesto y glorioso monasterio Solovetsky. Sin embargo, después de un tiempo, el abad Pablo, al no poder soportar el trabajo del ermitaño, abandonó el monasterio y regresó a Novgorod. Después de él, Teodosio fue abad, pero después de un tiempo también abandonó el desierto. Entonces los hermanos acordaron con el monje no tomar un abad de otros monasterios, sino elegir un abad entre ellos. Al mismo tiempo, los hermanos decidieron elegir abad al monje Zosima. Mientras tanto, algunos de los hermanos fueron a Novgorod y pidieron al arzobispo de Novgorod que llamara al abad que habían elegido y lo ordenara con elevación a este rango sagrado, incluso si no quería asumir este honorable deber. El archipastor, cumpliendo el deseo de los hermanos, envió un mensaje al monje, con el que lo llamó a sí mismo; luego, cuando Zosima llegó a él, lo convenció de que aceptara el rango de abad, tras lo cual, tras pronunciar una palabra de despedida, lo liberó con honores. Cuando el monje dejó Novgorod para ir a su monasterio, muchos de los ciudadanos de Novgorod le proporcionaron todo lo necesario para la vida comunitaria del monasterio: vasijas, ropa, dinero y comida. Al llegar a su monasterio con el rango de abad, el monje fue recibido por los hermanos con gran alegría. Durante la primera liturgia del santo, ocurrió un milagro en el monasterio, visible para todos: el rostro del santo fue iluminado por la gracia del Espíritu Santo y se volvió brillante, como el rostro de un ángel; Al mismo tiempo, la iglesia se llenó de fragancia. Esto era, por así decirlo, evidencia de que el monje aceptó la dignidad del sacerdocio y de la abadesa. Y todos los hermanos se regocijaron por tal pastor, lleno de la gracia de Dios. Sucedió en aquel tiempo que en aquella iglesia se encontraban unos comerciantes. El monje les dio prosphora de su rito sagrado; Lo dejaron caer descuidadamente al suelo. El hermano Macario, caminando por el camino, notó una prosfora tirada en el suelo y vio un perro parado cerca de la prosfora y con la intención de devorarla, pero fue quemado por el fuego. Tomando la prosphora, el hermano se la llevó al monje y le contó todo lo que había visto a los hermanos, quienes se sorprendieron de lo sucedido y glorificaron a Dios. Al ver que el número de hermanos aumentaba cada vez más, de modo que la iglesia ya no podía albergar a todos los que se reunían para orar, el monje creó una gran iglesia que podía albergar a todos y también erigió muchas celdas nuevas. Unos años más tarde, el monje recordó al bendito Savvaty, que trabajó mucho en la misma isla, y lamentó que sus venerables reliquias descansaran en otro lugar, cerca del río Vyga, donde reposaba, y no donde el monje Zosima ya había pasado muchos años con sus hermanos en hazañas en el desierto, y por lo tanto comenzó a consultar con los hermanos sobre cómo trasladar las reliquias del venerable Savvaty aquí. Mientras el monje todavía consultaba con los hermanos sobre esto, le llegó un mensaje del monasterio de la Santísima Theotokos, del Lago Blanco, traído por uno de los monjes del monasterio de San Cirilo, escrito en nombre del abad Cirilo y los hermanos. Este mensaje decía lo siguiente: – Gracia y misericordia de Dios Padre y de nuestro Señor Jesucristo, amado pastor espiritual en Cristo, el abad Zosima, amante de Dios, y sus hermanos, estad siempre alegres. Escuchamos de las personas que vinieron a nosotros de usted que la isla de Solovetsky, nunca antes desde que salió el sol en el cielo no estaba habitada por personas debido a la dificultad de la navegación marítima hacia ella, ahora está habitada por monjes por la providencia de Dios y la intercesión de la Santísima Theotokos; escuchamos que gracias a vuestro arduo trabajo se construyó en la isla un monasterio en honor a la Transfiguración del Señor Dios y nuestro Salvador Jesucristo, en el que ya están laborando muchos hermanos; Hemos oído que todo está arreglado para vosotros, a través de las oraciones de la Santísima Theotokos; solo te falta una cosa: cerca de ti no hay reliquias del monje Savvaty, quien incluso antes que tú trabajó en muchas labores monásticas en esa isla y llevó una vida muy virtuosa, como los antiguos padres ascetas; Habiendo amado a Cristo con toda su alma, se retiró del mundo y recibió una muerte bienaventurada en el Señor. Algunos de los hermanos de nuestro monasterio, que estaban en Novgorod, escucharon de un hombre piadoso llamado John que cuando navegó por mar para comerciar y estaba en el río Vyga, tuvo el honor de ver vivo al monje Savvaty y escuchar sus enseñanzas espirituales. Juan dijo que cuando el monje Savvaty partió en alma hacia Dios, su honorable cuerpo fue enterrado por el abad Natanael con honores dignos. John también informó a los hermanos sobre un milagro que ocurrió en el mar, cuando Dios, a través de las oraciones del monje Savvaty, lo salvó a él y a su hermano Theodore de ahogarse; Juan también transmitió muchas otras cosas, así como el hecho de que en la tumba del santo se realizaron muchas curaciones y milagros diferentes, porque el monje Savvaty agradó a Dios, y nosotros mismos somos testigos de su vida virtuosa, ya que este bendito padre vivió con nosotros durante un número suficiente de años en el monasterio de la Purísima Madre de Dios en el Monasterio de Cirilo. Por lo tanto, ahora escribimos a Su Santidad y le damos un consejo: no privarse de tal regalo, sino transferirse con reverencia las reliquias honestas de San Savvaty, para que puedan ser colocadas donde él mismo trabajó durante muchos años. Alégrate en el Señor Jesucristo y ruega por nosotros, para que Dios, por intercesión del santo, nos libre de todas las angustias que nos acosan. Cuando el Beato Zosima, abad de Solovetsky, leyó este mensaje en voz alta a todos los hermanos, él y todos los hermanos se regocijaron en espíritu y todos juntos, como con una sola boca, dijeron: – ¡Esto no es de la gente, sino de Dios mismo! E inmediatamente, habiendo preparado el barco para zarpar, partieron hacia la otra orilla, a la que pronto llegaron con viento favorable. Al llegar a la iglesia construido a orillas del río Vyga, los hermanos desenterraron la tumba de San Savvaty e inmediatamente el aire se llenó de una fragancia. Cuando abrieron el ataúd, vieron que la descomposición no había tocado ni el cuerpo ni las ropas del santo. Sorprendidos, los hermanos glorificaron a Dios y llevaron las santas reliquias al barco, cantando canciones sagradas. Luego, con un viento favorable, los hermanos zarparon y pronto llegaron a su monasterio, regocijándose y agradeciendo a Dios, que les había dado tal tesoro espiritual: las reliquias de San Savvaty. Fueron colocados detrás del altar de la Iglesia de la Asunción de la Santísima Virgen María en una capilla especialmente construida en 2604. Y todos los enfermos que acudieron con fe a la tumba del santo recibieron la curación de sus dolencias. El Beato Zosima iba todas las noches a la tumba de San Savvaty y oraba aquí con fervor, haciendo numerosas reverencias hasta la mañana. El comerciante Juan antes mencionado, que una vez sirvió en el entierro de San Savvatius, teniendo un gran amor por él por salvarlo a él y a su hermano Theodore de la muerte en el mar, pintó un icono del santo y se lo llevó al abad Zosima, donando al mismo tiempo al monasterio muchos artículos necesarios para los hermanos. Hegumen Zosima, adoptando la imagen honesta del monje Savvaty, lo besó y lo colocó sobre las reliquias del monje. Luego, volviéndose hacia la imagen como hacia el venerable mismo, dijo: - ¡Siervo de Dios! Aunque hayas terminado con esta vida temporal, habiendo muerto en el cuerpo, ¡no te apartes de nosotros en tu espíritu! Guíanos a Cristo Dios, enseñándonos a seguir el camino de los mandamientos del Señor y a llevar con paciencia nuestra cruz tras las huellas de nuestro Maestro y Señor. Tú, reverendo, teniendo audacia para con el Señor Jesucristo y su Purísima Madre, sé libro de oraciones e intercesor por nosotros, indignos, que vivimos en este santo monasterio, cuyo fundador fuiste. Sé nuestro ayudante e intercesor ante Dios, para que nosotros, viviendo en este lugar, permanezcamos ilesos de demonios y personas malvadas a través de tus oraciones, glorificando a la Santísima Trinidad: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Al ver la prosperidad del monasterio Solovetsky, que se multiplicaba día a día con nuevos recién llegados y adornado con nuevos monjes virtuosos, así como las hazañas del monje Zosima, el diablo, enemigo de todo bien, se enardeció de envidia hacia los monjes, pero como él mismo no podía hacer nada al monasterio, porque siempre era expulsado y avergonzado por el bienaventurado Zosima y otros valientes ascetas, recurrió a la ayuda de los malvados. personas, despertando en ellos el deseo de hacer el mal y ofender al santo monasterio. Por instigación del diablo, muchos de los boyardos sirvientes de los nobles y habitantes de la tierra de Carelia comenzaron a llegar a la isla Solovetsky, quienes pescaban en los lagos, al mismo tiempo que prohibían a los monjes pescar para las necesidades monásticas. Estas personas se llamaban a sí mismas los dueños de esa isla, pero insultaron a San Zosima y a otros monjes con palabras de reproche y les causaron muchos problemas, prometiendo arruinar el monasterio y expulsar completamente a los monjes de aquí. Por lo tanto, el monje Zosima tuvo que ir a Novgorod al arzobispo Teófilo para pedirle ayuda e intercesión de los infractores. Tomando a algunos de sus discípulos, fue con ellos a Novgorod y, acercándose al obispo, se inclinó ante él y le transmitió su petición desde el monasterio, que sufría problemas por parte de gente malvada. El obispo le dijo: "Con la ayuda de Dios, padre honesto, siempre estoy dispuesto a ayudar a tu monasterio en todas las formas posibles; pero antes que nada, debes pedir ayuda a los boyardos y nobles que gobiernan nuestra ciudad". El monje Zosima acudió a los boyardos y, recorriendo sus casas, les pidió encarecidamente que protegieran el monasterio y no permitieran que personas malvadas lo arruinaran. Todos los boyardos que gobernaban la ciudad prometieron ayuda al monje. El monje Zosima también tuvo que visitar a una noble viuda llamada Marta, ya que sus sirvientes, así como los aldeanos que vivían en sus tierras, oprimieron mucho a los monjes. Cuando sus sirvientes le dijeron que el monje había acudido a ella, ordenó que lo echaran de la casa con deshonra. El humilde siervo de Dios soportó pacientemente este insulto y dijo a sus discípulos: “Vendrán días en que los habitantes de esta casa ya no caminarán en su patio: las puertas de esta casa se cerrarán y no se abrirán más, y esta casa quedará desolada”. Con el tiempo, lo que el monje predijo se hizo realidad. Mientras tanto, el arzobispo llamó a los boyardos y les contó todos los insultos y problemas que los sirvientes y habitantes de los boyardos estaban causando al monasterio de Santa Zosima. Los boyardos, decidiendo por unanimidad brindar su ayuda y asistencia al santo, transfirieron toda la isla a su posesión; Los boyardos aseguraron el derecho a poseer la isla con una carta, a la que adjuntaron ocho sellos: el primero del arzobispo, el segundo del alcalde, el tercero del comandante y cinco sellos más de los cinco extremos de la ciudad. Además, los boyardos obsequiaron al monje todo lo necesario para el monasterio: vasos para el culto, ropas sagradas, oro y plata, así como una gran reserva de alimentos, y en adelante prometieron ayudar al monasterio en todos los sentidos. Después de enterarse de todo esto, y también de haber aprendido sobre la vida virtuosa del monje Zosima, la mencionada noble Marta se dio cuenta de que tenía un verdadero siervo de Dios y, arrepentida, envió a su hombre al reverendo, llamándolo a una fiesta con ella. Tan pronto como el monje entró en su casa, ella y sus hijos aceptaron su bendición y lo sentaron en un lugar de honor. Mientras todos los invitados a la fiesta bebían y comían mucho, divirtiéndose, el monje, según su costumbre, comía muy poca comida y se sentaba tranquila y dócilmente todo el tiempo. Al mirar a los boyardos sentados a la mesa, se sorprendió mucho, porque vio un espectáculo terrible, luego bajó la cara y no dijo nada a nadie. Mirando otra vez, el monje vio lo mismo y volvió a bajar la cara, y finalmente, por tercera vez, vio el mismo espectáculo terrible, a saber: vio a los seis boyardos más importantes, sentados con él a la mesa, sin cabeza. El monje quedó sorprendido por lo que vio, preguntándose cómo esa gente podía darse un festín sin cabezas. Pero comprendió inmediatamente lo que significaba aquella visión y, agachando la cabeza, suspiró, derramó lágrimas, y desde entonces ya no comió nada de lo que le ofrecían, a pesar de los insistentes pedidos de quienes lo atendían. Después de la fiesta, Marta pidió perdón al monje por el insulto que le había infligido, le dio al monasterio su terreno cerca del río Suma y luego lo liberó en paz. Cuando el monje salió de su casa, uno de sus discípulos, llamado Daniel, especialmente querido por el monje, le preguntó con insistencia: - ¿Por qué, durante la fiesta, miraste tres veces a los boyardos sentados a la mesa, bajaste el rostro y, suspirando, derramaste lágrimas y luego ya no probaste nada de lo que te ofrecieron? - ¡Niño! Estás pidiendo con demasiada insistencia, así como el profeta Eliseo le preguntó al profeta Elías 2605; Por tanto, no os ocultaré los inefables destinos de Dios que acontecerán en el futuro, sin embargo, lo que os digo, tendréis que guardarlo en secreto hasta que se cumplan los destinos de Dios. Vi a los seis boyardos más importantes sentados en un banquete sin sus cabezas; y cuando vi esto, quedé horrorizado y por eso no podía comer ni beber. Creo que estos hombres serán decapitados pronto. Pero mira, niña, no le cuentes a nadie lo que escuchaste de mí. Luego, el monje llegó a su monasterio con una servidumbre y con muchos obsequios que le donaron en Novgorod. Después de un tiempo, el monje se enteró de que el Gran Duque de Moscú John Vasilyevich 2606, habiendo llegado a Novgorod con un gran ejército, impuso la pena de muerte a algunos de los boyardos para asustar a otros; es decir, los seis boyardos que el monje vio sentados sin cabeza en la fiesta de la noble Marta fueron decapitados con una espada. La propia noble Marfa, por orden del Gran Duque, junto con sus hijos fue exiliada a prisión en Nizhny Novgorod; su propiedad fue saqueada. Así, su casa quedó desolada según la predicción del monje Zosima, como predijo el monje en esa hora en que fue expulsado con deshonra de su casa. Cuando el monje ya había vivido lo suficiente en la tierra, trabajado duro y adquirido el hábito de todas las virtudes, se acercaba el momento de su bendita muerte. El monje se preparó un ataúd de antemano y, mirándolo a menudo, lloraba, pensando siempre en la muerte y preparándose constantemente para ella. Anticipando su muerte inminente, exhausto por el trabajo y la vejez, el monje llamó a sus hermanos y les dijo: "Aquí yo, hijos y hermanos, dejo esta vida temporal, encomendándolos al Dios Todomisericordioso y a la Purísima Madre de Dios. Decidme: ¿a quién queréis tener como abad después de mí? Todos los hermanos, llorando a gran voz, dijeron a una voz: “Nos gustaría, nuestro padre y pastor, morir contigo”. Pero esto no está en nuestro poder, porque el juicio de Dios no es lo mismo que el juicio humano. El mismo que os anunció vuestra partida a las moradas celestiales, el Señor Cristo, nuestro Dios, también puede darnos un mentor que nos guíe a la salvación. Pero que tus oraciones nos protejan y que tu bendición descanse sobre nosotros, porque tú eres nuestro padre en el Señor. Y así como tú nos cuidaste en esta vida, así, te rogamos, intercede por nosotros después de tu partida hacia Dios. No nos dejes huérfanos. Dicho esto, los hermanos guardaron silencio, pero no dejaron de llorar y sollozar. El monje les volvió a decir: - ¡Niños! Nuevamente te repito que te encomiendo al Señor y a su Purísima Madre, y que Arseny sea tu abad, ya que es un hombre dignísimo y muy capaz para gobernar el monasterio y a los hermanos. Dicho esto, el monje entregó la abadesa a Arseny y le dijo: “He aquí, hermano, te elijo como constructor y líder de este santo monasterio y de todos los hermanos aquí reunidos”. Observen atentamente para que no se olvide ni una sola de las leyes monásticas contenidas en las enseñanzas de los apóstoles y en la tradición de los padres, como, por ejemplo, el canto congregacional de la iglesia, el comer y beber durante las comidas y toda la regla monástica que enseñé. Asegúrate de que todo en el monasterio esté intacto. Que el Señor los dirija a todos a cumplir Sus mandamientos, a través de las oraciones de nuestra Santísima Señora y Señora Theotokos y de todos los santos, así como a través de las oraciones de Su santo, el Venerable Savvaty. Que nuestro Señor Jesucristo os proteja de toda calumnia del enemigo y os fortalezca en Su Divino amor. Yo mismo, aunque os dejo en el cuerpo, pagando el deber natural de la muerte, permaneceré con vosotros implacablemente en espíritu. Muchas veces el monje se apareció a quienes navegaban en el mar cuando se encontraban en peligro, detuvo la tormenta y salvó a los barcos del hundimiento; A veces, el monje aparecía en la iglesia orando junto con otros hermanos. Poco después de su reposo, el monje se apareció al noveno día después de su muerte al monje Daniel y le contó cómo, por la gracia de Dios, pasó sin temor a los espíritus del aire, evitó sus trampas y fue canonizado. Entonces el monje aparentemente se apareció al élder Tarasius en su tumba, y también a Gerasim, su discípulo. El monje se apareció a este último el domingo, después de maitines, y se presentó como si caminara desde la tumba del venerable Savvaty hasta su propia tumba, y el santo, mirando a Gerasim, le dijo: - Esfuérzate, hijo, y recibirás la recompensa de tus esfuerzos. El monje se apareció al mismo Gerasim por segunda vez durante la Divina Liturgia del Jueves Santo; Al mismo tiempo, el monje se encontraba entre los que rezaban en la iglesia. Cuando los hermanos empezaron a comulgar, el monje Zosima le dijo a Gerasim: Entonces el monje permaneció todo el tiempo cerca de la copa de la que los hermanos comulgaban, pero cuando todos hubieron comulgado, de repente se volvió invisible. Una vez, cuando el santo monje Dosifei, de pie durante la oración vespertina en el vestíbulo de la iglesia, estaba orando por un hermano endemoniado, el monje se le apareció y le dijo: – La curación del hermano por quien estás orando no servirá para su beneficio espiritual; Es necesario que ese hermano permanezca en el mismo sufrimiento por algún tiempo. Un cierto anciano, Teódulo, resbaló accidentalmente, cayó al suelo y resultó gravemente herido, por lo que ya no pudo realizar su rutina habitual de oración, sino que se vio obligado a permanecer en la cama todo el tiempo. El monje Zosima llegó a su celda una noche y, entrando en ella, después de orar, lo curó. De estos y muchos casos similares, los hermanos quedaron convencidos con sus propios ojos de que el monje no olvidó el lugar en el que trabajó durante su vida terrena, ya que no dejó sin ayuda a todos los hermanos necesitados, sino que brindó ayuda rápida a todos los que lo invocaban con fe. Uno de los monjes del monasterio, llamado Mitrofan, les contó a los hermanos sobre sí mismo que cuando todavía estaba en el mundo y, como comerciante, navegando por el mar, una vez surgió una tormenta tan fuerte que su barco quedó casi completamente cubierto de olas, y todos en él, ya desesperados por sus vidas, comenzaron a orar entre lágrimas al Señor y a Su Madre Purísima pidiendo ayuda. El barco fue arrastrado sobre las olas durante treinta días. Los viajeros se acordaron del monje Zosima, el hacedor de maravillas de Solovetsky, y lo llamaron en su ayuda. Pronto vieron al monje sentado en la popa del barco y golpeando las olas con su manto; Como resultado, la emoción cesó. Y hasta entonces el monje dirigió el barco hasta aterrizar en la orilla. Después de esto, el maravilloso timonel desapareció del barco. Sucedió que el monje Eliseo, mientras navegaba por el mar, enfermó gravemente y quiso tomar el esquema, pero antes de poder llegar a la orilla, murió. El monje Zosima lo resucitó de entre los muertos, y ese monje estuvo vivo hasta que asumió el esquema y recibió la comunión de los Santos Misterios; Entonces el monje descansó nuevamente en el Señor. Un laico, llamado Nikon, fue severamente atormentado por demonios. Cuando lo llevaron ante las reliquias del monje, éste se le apareció y, liberándolo de la enfermedad, lo envió sano a casa. Un granjero que se había quedado ciego llegó a la tumba del santo, recibió curación y empezó a ver. Sin embargo, debido a su falta de fe, el granjero quedó ciego por segunda vez. Habiendo regresado nuevamente a la tumba del santo y orado con arrepentimiento, el granjero recibió una segunda curación. El monje curó a muchos otros enfermos, ya que nunca rechazó su ayuda a todos los que acudieron a él con fe. El monje Zosima se apareció a muchos no solo solo, sino también junto con el monje Savvaty; así, por ejemplo, un día el hermano José, mientras se encontraba en la isla Kuzovo (a treinta millas de la isla Solovetsky), subió a la montaña por la noche para orar; Mirando en dirección al Monasterio Solovetsky, vio en medio del monasterio dos columnas de fuego que se elevaban desde la tierra y llegaban al cielo; Cuando este hermano les contó a otros hermanos lo que había visto, dijeron: “Estos son los fundadores y líderes del monasterio Solovetsky, Zosima y Savvaty, brillando desde sus tumbas, porque son pilares espirituales, iluminados por el amanecer de la gracia de Dios”. Dos hermanos, Savvaty y Ferapont, después de la Gran Cuaresma, fueron enviados a Virma para necesidades monásticas, porque había un patio del monasterio donde se almacenaban diversos suministros. Mientras navegaban, los viajeros se acercaron a la isla de Shuzhmuy, que estaba a sesenta millas de la isla Solovetsky; En ese momento, uno de los viajeros, Savvaty, vio en esa isla dos columnas de fuego, no particularmente grandes. Al acercarse a la isla, los viajeros vieron una pequeña choza y en ella dos personas desnudas y hambrientas, les dolían mucho las piernas y apenas estaban con vida. A principios del invierno, estas dos personas navegaban por el mar, pero cuando se desató una tormenta en el mar, las olas rompieron su barco; Llegando a la orilla, desembarcaron en ella y pasaron el invierno, ya que no encontraron a nadie que los sacara de aquí. Cuando estos desafortunados vieron a los monjes, les preguntaron: - ¿Quién eres? ¿No fueron los ancianos de Solovetsky quienes te enviaron a nosotros? Savvaty y Ferapont les preguntaron: – ¿De qué ancianos Solovetsky estás hablando? "Nos visitaron dos ancianos honestos que vinieron aquí; uno de ellos se llama Savvaty y el otro Zosima. Cuando vinieron a nosotros, nuestro sufrimiento se alivió; no sentimos ni hambre ni frío. Hoy estuvieron con nosotros antes de tu llegada y nos dijeron: "No estés triste, pronto te enviaremos a buscar". Al escuchar esto, los monjes se sorprendieron y, después de alimentar a los enfermos, los llevaron a su barco y luego los llevaron al monasterio. Los monjes Zosima y Savvaty sanaron a una mujer poseída por un demonio, llamada María, que tenía un marido, Onésimo. De la misma manera, los monjes resucitaron a otra mujer, la hija de Jeremías, el antiguo sirviente de Zosima, quien, inspirada por los demonios, se mató a puñaladas. Incluso sus heridas fueron completamente curadas, porque los santos se le aparecieron en sueños después de haberla resucitado, le dieron un recipiente con ungüento en sus manos y le dijeron: “Unge tus heridas, porque por las lágrimas de tu padre y de tu madre vinimos a curarte”. Aquella niña, habiendo cumplido la orden de los santos (que fue en un sueño), a los tres días se recuperó por completo. Un tal Vasily, que anteriormente había sido un ladrón, se arrepintió, llegó al monasterio Solovetsky y aceptó aquí el rango monástico. Pero, después de un tiempo, tentado por el diablo, planeó escapar del monasterio. Después de preparar el barco, puso en él en secreto algunas de las cosas del monasterio (libros, ropa y vasijas) y tenía la intención de escapar del monasterio por la noche. Luego desembarcó en la isla de Anzersky, situada a quince millas del monasterio; aquí lo atacó un sueño irresistible; Después de atar el bote a la orilla, el monje se tumbó en el suelo y se quedó dormido. Ambos santos se le aparecieron en sueños; uno de ellos, Zosima, lo miró enojado y le dijo: - ¡Maldita sea! ¡Me estás robando! ¡Yo creo y tú destruyes! En esa visión, Vasily le pidió perdón al monje, a lo que el monje le respondió: “Recibirás el perdón, pero permanecerás en este lugar tres días”. Al despertar, Vasily no vio a nadie ni encontró un barco amarrado cerca de la orilla; luego, sentándose en el suelo, lloró amargamente, no pensando en salir de aquí antes de tres días. Mientras tanto, algunos comerciantes que pasaban por esa isla sacaron al monje de allí y lo llevaron al monasterio, donde este, arrepentido, lamentó su pecado ante los hermanos y le contó la aparición de los santos. Por esa época, los pescadores monásticos pescaban en el río Umba, a unas quinientas millas de la isla. Su líder era el anciano Focio. Apareciéndosele en un sueño, los monjes le dijeron: “Aquí te trajimos un barco para pescar, porque sabemos que necesitas otro barco para pescar; solo ten cuidado de no perder nada de lo que hay en él, pero entrega todo intacto al monasterio. Al despertar, Focio les contó a otros pescadores su visión. Al llegar a la orilla, los pescadores vieron aquí un barco y en él muchas cosas que pertenecían al monasterio. Posteriormente, los pescadores llevaron estas cosas al monasterio y aquí contaron sobre la aparición de los monjes. Alguien llamado Theodore, que vivía a la orilla del mar cerca del río Suma, informó lo siguiente: "Me pasó", dijo, "navegar por el mar con mercancías. De repente se levantó una fuerte tormenta; habiendo echado el ancla y permaneciendo en el lugar, muy avergonzados, nos dirigimos a Dios en oración, llamando al mismo tiempo a los venerables Zosima y Savvaty en busca de ayuda. Yo, habiendo entrado en el barco, me quedé dormido, y de repente vi a dos ancianos, con hermosos rostros, de pie en el barco y diciéndole al timonel: "Gira la proa del barco hacia el viento". Al despertarme inmediatamente, me acerqué a las personas que estaban echando agua del barco. Uno de ellos, muy cansado, se quedó dormido, y cuando despertó me dijo: “Acabo de ver a dos ancianos en un barco hablando entre ellos, y uno de ellos le dijo al otro: “Mantén un ojo en este barco, hermano, y voy corriendo a Solovki para misa”. Al oír esto, nos sorprendimos y nos alegramos mucho, porque ahora comenzamos a esperar la salvación de la destrucción. Y efectivamente, pronto cesó la tormenta, se hizo el silencio y nos pusimos en camino, glorificando y agradeciendo a Dios y a sus santos”. El élder Filemón expresó lo siguiente: "Cuando vivía en el desierto como ermitaño, a veces, por acción del diablo, me atacaba un severo abatimiento; la razón de este abatimiento es la siguiente: uno de los hermanos depositó en mí su dinero, doce monedas, para que lo guardara; después de algún tiempo, el dinero desapareció, no se sabe cómo. Aquel hermano, al enterarse de esto, se puso muy triste; yo también me entristecí y lloré por varios días. Un día, después de terminar mi regla y me senté y me dormí un poco, Dos ancianos entraron a mi celda y les dije: “¿Por qué vinieron aquí sin orar?” Me respondieron: “No, oramos; tal vez no lo hayas oído”. Entonces les dije: “Siéntense, señores”. Luego dijo: “¿Quién eres tú? ¿No son los ancianos de nuestro monasterio? No te conozco." Uno de ellos me dijo: "Me llamo Zosima, pero este es Savvatiy. No te lamentes, hermano, por lo que te falta, porque será encontrado”. Estos santos me dijeron muchas otras cosas consolándome, y luego se hicieron invisibles. Cuando desperté ya no vi a nadie, pero mi pena pasó y sentí alegría en mi corazón. El dinero faltante fue encontrado en el mismo lugar donde fue depositado. Tanto yo como mi hermano nos consolamos y juntos alabamos y agradecimos a Dios y a los venerables padres Zosima y Savvaty”. Estos reverendos padres, líderes del monasterio Solovetsky, realizaron muchos otros milagros; Que los aquí mencionados sirvan para nuestro beneficio espiritual y para la glorificación de los santos de Dios, así como para la glorificación de nuestro Señor Jesucristo, glorificado por los siglos con el Padre y el Espíritu Santo. Amén. Por voluntad de la mente Divina, te mudaste al desierto, y allí, fijando tu mente en las moradas celestiales, viviendo como un ángel en la tierra, en oraciones, trabajo y ayuno, te convertiste en tu discípulo. Por tanto, Dios, viendo tu buena voluntad, multiplica tus hijos en el desierto, que fluyen con tus lágrimas. Pero, como si tuvieras valentía hacia Dios, recuerda el rebaño que reuniste, sabio, y no olvides lo que prometiste cuando visitaste a tus hijos, oh Reverendo Zosimo nuestro Padre. Fuiste herido por el amor de Cristo, reverendo, y llevaste la Cruz gloriosa sobre tu cuerpo, divinamente armado, y las incesantes oraciones, como una lanza en tu mano, fueron firmemente cortadas por el ejército demoníaco. A quienes te llamamos: Alégrate, Reverendo Padre Zosimo, abono para los monjes. El monje Zosima llegó por primera vez a la isla Solovetsky en 1429. El monje Zosima, junto con Herman, desembarcaron cerca del monte Sekirnaya, a diez millas del sitio del actual monasterio, donde erigieron una cruz de madera. Las venerables reliquias de San Savvaty fueron trasladadas en 1465. Sobre el otorgamiento del espíritu profético a él en mayor medida comparado con el espíritu de Elías (2 Reyes 2:9-13). Ivan Vasilyevich IV (Grozny) reinó desde 1533 hasta 1584. La muerte del monje Zosima siguió en 1478. En 1566, el 8 de agosto, sus reliquias fueron trasladadas solemnemente a la capilla de la iglesia catedral en nombre de Zosima y Savvaty, donde descansan hasta el día de hoy en un santuario de plata. Quizás te interese: