Житие преподобного отца нашего Зосимы, игумена Соловецкого

Ένα χρόνο μετά την κοίμηση του μοναχού Σαββάτι, ευχαρίστησε τον Κύριο να δοξάσει εκείνο το μέρος στο νησί Σολοβέτσκι, όπου εργάστηκε αυτός ο άγιος άνθρωπος, ιδρύοντας εδώ ένα ένδοξο και σπουδαίο μοναστήρι. Για το έργο αυτό, ο Κύριος επέλεξε έναν άνθρωπο παρόμοιο στα κατορθώματά του με τον Μοναχό Σαββάτιο - τον Μοναχό Ζωσιμά, για τον οποίο θα είναι ο λόγος μας. Ο μοναχός Zosima καταγόταν από την περιοχή του Νόβγκοροντ. πατρίδα του ήταν το χωριό Tolvuya, που βρίσκεται στις όχθες της λίμνης Onega. Οι γονείς του, Γαβριήλ και Βαρβάρα, που έκαναν αυστηρά ευσεβή ζωή, μεγάλωσαν το αγόρι με χριστιανικές αρετές από νεαρή ηλικία και του έμαθαν επίσης ανάγνωση και γραφή. Η νεαρή Ζωσιμά ήταν ήσυχη, πράος και ταπεινή στην καρδιά και απέφευγε όλα τα κακά έθιμα της νεότητας. Μεγαλώνοντας σε σώμα και πνεύμα, η Ζωσιμά μελέτησε προσεκτικά τα ιερά βιβλία, μαθαίνοντας από αυτά τον πλούτο της καλοσύνης του Θεού. Θέλοντας να διατηρήσει την ψυχική και σωματική αγνότητα, η αγνή νεολαία αποφάσισε να μην παντρευτεί. αν και δεν το περιφρόνησε ως κάτι κακό από μόνο του, αποφάσισε να το αποφύγει ως εμπόδιο για να ευαρεστήσει τον Θεό, σύμφωνα με τα λόγια του αποστόλου, ο οποίος λέει: «Ο άγαμος φροντίζει για τον Κύριο, πώς να ευαρεστήσει τον Κύριο· ο παντρεμένος όμως ενδιαφέρεται για τα πράγματα αυτού του κόσμου, πώς να ευαρεστήσει τη γυναίκα του» (Α' Κορ. 7:32-33). Έτσι, για να ευχαριστήσει τον μοναδικό Θεό, αποφάσισε να απαρνηθεί την ευχαρίστηση της σάρκας του. Όταν οι γονείς του άρχισαν να τον πείθουν να παντρευτεί, ο μοναχός, βαθιά λυπημένος γι' αυτό, άφησε το σπίτι του πατέρα του, απαρνήθηκε τον κόσμο και, παίρνοντας μια μοναστική εικόνα, εγκαταστάθηκε σε ένα απόμερο μέρος, όχι μακριά από το σπίτι του πατέρα του, σαν ερημίτης, όπου άρχισε να αγωνίζεται με προσευχή και νηστεία. Ο μοναχός ήθελε επίσης να έχει μέντορα για τον εαυτό του, αφού ο ίδιος δεν είχε ακόμη μελετήσει επαρκώς την Αγία Γραφή και δεν είχε ακόμη διδαχτεί αυστηρά ασκητική ζωή και γι' αυτό χρειαζόταν έναν τόσο επιδέξιο μέντορα που θα του έδειχνε στην πράξη τι πρέπει να μάθει ένας νέος που αγωνίζεται με ζήλο για την αρετή. Επιπλέον, ο μοναχός φοβόταν οποιοδήποτε εμπόδιο στα κατορθώματά του από τους συγγενείς του, κοντά στους οποίους βρισκόταν. Ως εκ τούτου, αποφάσισε να φύγει από εδώ για κάποιο πιο απομονωμένο μέρος, όπου θα μπορούσε να αφοσιωθεί πλήρως σε μια αυστηρά ασκητική ζωή, ειδικά αφού η φωτιά της Θείας αγάπης φούντωνε στην καρδιά του όλο και περισσότερο και τον ενθάρρυνε να βελτιωθεί ακόμη περισσότερο στις αρετές. Αρχικά όμως ο μοναχός δεν ήξερε πού και πώς να ιδρύσει μοναστήρι και προσευχήθηκε θερμά στον Θεό να του δείξει ένα μέρος για το μοναστήρι και επίσης να του στείλει όλα τα μέσα για να πραγματοποιήσει τις προθέσεις του. Με την επιμέλεια του Θεού, ο μοναχός Ζωσιμά συνάντησε έναν ενάρετο μοναχό ονόματι Χέρμαν, ο οποίος είχε ζήσει προηγουμένως με τον μοναχό Σαββάτι στο νησί Σολοβέτσκι. Αυτός ο μοναχός μετέφερε στον μοναχό Zosima την ιστορία της ζωής και των κατορθωμάτων του μοναχού Savvaty και τον ενημέρωσε επίσης ότι το νησί Solovetsky είναι απομακρυσμένο από κοσμικά χωριά και είναι βολικό για εγκατάσταση μοναχών, καθώς αφθονεί σε δάση και λίμνες γεμάτες ψάρια. Στο άκουσμα αυτό, ο μοναχός Ζωσιμάς χάρηκε πολύ στο πνεύμα και θέλησε να είναι κάτοικος αυτού του νησιού και διάδοχος του μοναχού Σαββατίου, γι' αυτό άρχισε να ζητά ένθερμα από τον Χέρμαν να τον πάει στο έρημο αυτό νησί και να του διδάξει τη μοναστική ζωή. Εκείνη την εποχή, οι γονείς του μοναχού Ζωσιμα έβαλαν τέλος στη ζωή τους. Έχοντας θάψει το σώμα τους και μοίρασε την περιουσία τους στους φτωχούς, η ευλογημένη Zosima, μαζί με τον Herman, πήγαν στο νησί Solovetsky. Με τη βοήθεια του Θεού, έφτασαν με ασφάλεια στο νησί και αποβιβάστηκαν στο μέρος όπου συνήθως σταματούσαν οι ναυτικοί. δεν υπήρχε ενθουσιασμός εδώ και το νερό ήταν φρέσκο. Όχι πολύ μακριά από την ακτή, οι άγιοι έστησαν μια σκηνή 2602 και έκαναν ολονύχτια αγρυπνία σε αυτήν, ψάλλοντας τους ψαλμούς του Δαβίδ και προσεύχονταν στον Χριστό Θεό και την Υπεραγία Θεοτόκο να τους στείλει άνωθεν βοήθεια και ευλογία για την εγκατάσταση τους στο έρημο αυτό νησί. Το επόμενο πρωί, ο μοναχός Ζωσιμάς, βγαίνοντας από τη σκηνή, είδε μια λαμπερή ακτίνα φωτός που φώτιζε τον ίδιο και ολόκληρο τον τόπο. σηκώνοντας τα μάτια του προς τα ανατολικά, είδε μια μεγάλη και όμορφη εκκλησία στα σύννεφα. Δεδομένου ότι ο μοναχός δεν ήταν ακόμη συνηθισμένος σε τέτοιες αποκαλύψεις του Θεού, δεν μπορούσε να κοιτάξει αυτή την εκκλησία για πολύ, και σύντομα έσπευσε στη σκηνή. Ο Χέρμαν, βλέποντας το ντροπιασμένο πρόσωπό του, σκέφτηκε ότι είχε δει κάτι ιδιαίτερο και τον ρώτησε: "Γιατί, αγαπητέ μου, άλλαξες το πρόσωπό σου; Τι φοβάσαι; Είδες κάτι νέο και ασυνήθιστο;" Απαντώντας σε αυτά τα λόγια του Χέρμαν, η Ζωσιμά του είπε πώς είδε μια ακτίνα φωτός να κατεβαίνει από ψηλά και να φωτίζει εκείνο το μέρος, καθώς και την Εκκλησία να ακουμπάει στα σύννεφα. Συλλογιζόμενος αυτό το όραμα, ο Χέρμαν θυμήθηκε την απομάκρυνση των λαϊκών από αυτό το νησί (που συνέβη υπό τον Ηγούμενο Σαββάτι) και την προφητεία του Σαββάτι για την ίδρυση μοναστηριού στο νησί και είπε στη Ζωσιμά: «Μη φοβάσαι και μη φοβάσαι, αγαπητέ, αλλά πρόσεχε τον εαυτό σου, γιατί μου φαίνεται ότι είναι ευάρεστο στον Κύριο να συγκεντρώσεις πολλούς μοναχούς εδώ». Τότε ο Χέρμαν του είπε για το περιστατικό που συνέβη στη σύζυγο του ψαρά και τον σύζυγό της από την ακτή Κορέλσκι, που ήρθαν σε αυτό το νησί για να τον κρατήσουν από φθόνο - δηλαδή, είπε πώς η γυναίκα χτυπήθηκε από δύο ευφυείς νεαρούς άνδρες που είπαν: – Δεν υπάρχει θέση για σένα σε αυτό το νησί. φύγετε από εδώ, γιατί αυτό το μέρος έχει ετοιμάσει ο Θεός για να εγκατασταθούν εδώ μοναχοί. Ο Άγιος Ζωσιμάς, αφού άκουσε αυτά τα λόγια από τον Ερμάν, γέμισε πνευματική χαρά και ενισχύθηκε ακόμη περισσότερο στην πρόθεσή του να χτίσει εδώ μοναστήρι. Έχοντας προσευχηθεί θερμά στον Θεό να προωθήσει το έργο τους και να βοηθήσει στην ολοκλήρωσή του, οι ασκητές άρχισαν να εργάζονται: πρώτα από όλα, άρχισαν να κόβουν τα δέντρα που ήταν απαραίτητα για να χτίσουν τα κελιά, μετά έχτισαν τα κελιά και περιφράχτηκαν την αυλή, δουλεύοντας ταυτόχρονα σε σωματική και πνευματική εργασία - δηλαδή: εργάζονται με το σώμα για να χτίσουν τα όπλα στο μοναστήρι. προσευχή. Οι μοναχοί έβγαζαν τροφή για τον εαυτό τους με τον ιδρώτα του μετώπου τους, καλλιεργώντας τη γη και σπέρνοντάς τη με σπόρους. Ο Θεός ενίσχυσε τους δούλους Του, κοιτώντας τους με έλεος από ψηλά και επισπεύδοντας σε όλες τους τις πράξεις. Μετά από λίγο καιρό, ο Herman πήγε να αποκτήσει τα απαραίτητα για τη ζωή στην άλλη πλευρά της θάλασσας 2603? Έχοντας μείνει εδώ για αρκετές μέρες, ήθελε ήδη να επιστρέψει, αλλά δεν μπορούσε να το κάνει, γιατί είχε έρθει το φθινόπωρο, ο αέρας έγινε κρύος, άρχισε να πέφτει χιόνι, άρχισαν καταιγίδες, η θάλασσα ταράχτηκε και γέμισε πάγο. Με αυτόν τον τρόπο, δεν ήταν πλέον δυνατή η επιστροφή στο νησί Solovetsky με το σκάφος. Επομένως, ο μακαρίτης Ερμάν έμεινε στην άλλη πλευρά όλο τον χειμώνα, ενώ ο μοναχός Ζωσιμάς έμεινε μόνος στο νησί. Αρχικά, ο μοναχός, όντας μόνος, λυπήθηκε πολύ για τον Γέροντα Χέρμαν, αλλά στη συνέχεια εμπιστεύτηκε όλη του τον Θεό, λέγοντας στον Δαβίδ: «Έμεινα επάνω σου από τη μήτρα· από την κοιλιά της μητέρας μου είσαι ο Θεός μου. Μη φύγεις από μένα» (Ψαλμ. 21:11-12). Και πάλι: «Εγώ εγκαταστάθηκα επάνω σου από τη μήτρα· με έβγαλες από την κοιλιά της μητέρας μου» (Ψαλμ. 70:6). Ο μοναχός άρχισε να αγωνίζεται ακόμη πιο επιμελώς, εφαρμόζοντας μόχθο στην εργασία, επιδίδοντας συνεχώς στους άθλους της νηστείας και της προσευχής. Οι δαίμονες, μη μπορώντας να αντέξουν την αγία ζωή του ασκητή από την κακία και τον φθόνο τους, τον επέπληξαν, άλλοτε τον απελπίζανε, άλλοτε τον τρομάζανε με διάφορα φαντάσματα και άγριες κραυγές, με σκοπό να τρομάξουν τον γενναίο πολεμιστή του Χριστού και να ταρακουνήσουν τον ακλόνητο. μερικές φορές, παίρνοντας τη μορφή άγριων ζώων και φιδιών, όρμησαν πάνω του με μανία, σαν να ήθελαν να τον κάνουν κομμάτια. Ο δούλος του Θεού τους αντιστάθηκε με το σημείο του σταυρού και την προσευχή και γελώντας τους είπε: - Ω ασήμαντη δύναμη του εχθρού! Εάν έχετε εξουσία από τον Θεό, τότε κάντε μαζί μου ό,τι θέλετε. αν δεν το έχεις, τότε μάταια κοπιάζεις» και τραγούδησε έναν στίχο από τους ψαλμούς του Δαβίδ: «Με περικύκλωσαν, με περικύκλωσαν. αλλά στο όνομα του Κυρίου τους κατέβασα» (Ψαλμ. 117:11)· και πάλι: «Ας εγερθεί ο Θεός και ας σκορπιστούν οι εχθροί του» (Ψαλμ. 67:2). Τότε ο άγιος έστειλε θερμή προσευχή στον Θεό, φωνάζοντας με την τρυφερότητα της καρδιάς του: – Αιώνιος Θεός, απαρχής Βασιλιάς, Δημιουργός και Κυβερνήτης κάθε πλάσματος! Είσαι ο Βασιλιάς των βασιλιάδων και ο Κύριος των κυρίων. Είσαι ο Σωτήρας των ψυχών και ο Απελευθερωτής όσων πιστεύουν σε Σένα. Είστε η ελπίδα αυτών που εργάζονται και η ελπίδα εκείνων που πλέουν στη θάλασσα. Είσαι ο Δάσκαλος των υπηρετών Σου. Είσαι ο Προστάτης όλων των καλών, ο Παρηγορητής των πενθούντων, η χαρά των αγίων. Είσαι αιώνια ζωή και φως που δεν ξεθωριάζει. Είστε η πηγή της αγιότητας. Είστε η δόξα του Θεού Πατέρα, η πληρότητα του Αγίου Πνεύματος. Κάθεσαι με τον Πατέρα και κυβερνάς για πάντα. Προσεύχομαι σε εσένα, δούλε σου, πέφτοντας ταπεινά σε Σένα: άκουσε την προσευχή μου, Πανάγιε Βασιλιά, Θεέ μου, και μη στρέψεις το πρόσωπό σου από την προσευχή μου, αλλά λύτρωσε με από το στόμα του φιδιού που είναι καταστροφικό, που ετοιμάζεται να με καταβροχθίσει, φύλαξέ με αλώβητο από τη συκοφαντία του διαβόλου, για να προστατευτώ και να φυλαχτώ από τη σωτηρία σου. Εσύ, Δάσκαλε και Κύριέ μου, στον οποίο πιστεύω, στον οποίο εμπιστεύομαι και στον οποίο δοξάζω μαζί με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα για πάντα. Έτσι, προσευχόμενος, ο μοναχός έδιωξε με τόλμη όλες τις εχθρικές επιθέσεις. Από την προσευχή του και το σημείο του σταυρού, οι δαίμονες έφυγαν σαν σκόνη από τον άνεμο. έμεινε χωρίς κακό από αυτούς, υμνώντας και δοξάζοντας τον Θεό. Ένας άλλος πειρασμός στον μοναχό συνέβη. Τον σκληρό τότε χειμώνα, τα τρόφιμα που μάζευαν το καλοκαίρι τελείωναν και ο μοναχός άρχισε να μπερδεύεται στις σκέψεις του, μη γνωρίζοντας τι θα φάει μέχρι το καλοκαίρι (οι αόρατοι εχθροί του ενστάλαξαν θλίψη στην ψυχή του, μπερδεύοντάς τον με τον φόβο της πείνας που επρόκειτο να έρθει και το φάντασμα του πρόωρου θανάτου). Ο μοναχός, σκεπτόμενος μέσα του, έφερε στο νου του τα λόγια που είπε ο ίδιος ο Κύριος στο Ιερό Του Ευαγγέλιο: «Μην ανησυχείς και μη λες: τι θα φάμε; ή τι να πιούμε; Ζητήστε πρώτα τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, και όλα αυτά θα σας προστεθούν: επειδή ο Πατέρας σας στους ουρανούς ξέρει ότι έχετε ανάγκη από όλα αυτά» (Matt 3, 3, 3, 3,3). Έχοντας εναποθέσει όλη του την εμπιστοσύνη στον Θεό τον Προμηθευτή, ο μοναχός παρηγορήθηκε με τα λόγια του Ψαλμωδού: «Ρίξε τις ανησυχίες σου στον Κύριο και θα σε στηρίξει» (Ψαλμ. 54:23). Παρηγορώντας έτσι τον εαυτό του, ο μοναχός έδιωξε από πάνω του κάθε απελπισία που είχε τοποθετήσει στην καρδιά του ο εχθρός της σωτηρίας μας. Και πράγματι, ο Θεός δεν εγκατέλειψε τον άγιό Του που τον εμπιστεύτηκε. Του έστειλε δύο άντρες, οι οποίοι είχαν μαζί τους ένα καλάθι με ψωμί, αλεύρι και λάδι (οι άνθρωποι που ζούσαν στην ακρογιαλιά είχαν το έθιμο να παίρνουν μαζί τους μια προμήθεια τροφής τον χειμώνα αν πήγαιναν κάπου στην ενδοχώρα). Προσφέροντας ένα καλάθι με φαγητό στον μοναχό, αυτοί οι δύο άγνωστοι άντρες του είπαν: «Πάρε και φάε από αυτό το καλάθι, τίμιε πατέρα, όσο θέλεις· θα έρθουμε σε σένα όταν μας διατάξει ο Θεός. Έχοντας πει αυτά, οι άγνωστοι άνδρες εξαφανίστηκαν αμέσως, ώστε ο μοναχός να μην προλάβει να τους ρωτήσει ποιοι ήταν και από πού κατάγονταν. Πέρασε πολύς καιρός, αλλά άγνωστοι άνδρες δεν ήρθαν στον μοναχό. Τότε ο μοναχός Ζωσιμάς κατάλαβε ότι αυτή ήταν η επίσκεψη του Θεού σε αυτόν και με όλη του την καρδιά ευχαρίστησε τον Κύριο για την πρόνοιά του για αυτόν και το απροσδόκητο δώρο από πάνω. Όταν τελείωσε ο χειμώνας, ήρθε ο Γέροντας Χέρμαν και έφερε μαζί του έναν κοσμικό άνθρωπο που ονομαζόταν Μάρκος, του οποίου το επάγγελμα ήταν ψαράς. Ταυτόχρονα, ο Χέρμαν έφερε αρκετή ποσότητα τροφής, καθώς και τα δίχτυα που ήταν απαραίτητα για την αλίευση ψαριών. Μετά από λίγο καιρό, ο Μάρκος πήρε τον βαθμό του μοναχού. Μετά από αυτό, πολλοί κοσμικοί άρχισαν να έρχονται στους ασκητές και έχτισαν κελιά για τον εαυτό τους εδώ, τρεφόμενοι με τον κόπο των χεριών τους. Αμέσως μετά, ο μοναχός Ζωσιμάς έκτισε μια μικρή εκκλησία στο όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, σε ανάμνηση της ένδοξης μεταμόρφωσής Του. Αυτός ο ναός χτίστηκε ακριβώς στο σημείο όπου ο μοναχός είδε την Εκκλησία στον αέρα και την ακτίνα φωτός που έλαμψε πάνω της. Στη συνέχεια ο μοναχός πρόσθεσε μια μικρή τραπεζαρία στην εκκλησία και έτσι ίδρυσε μια κοινή μοναστική ζωή στο νησί. Μετά από αυτό, ο μοναχός έστειλε έναν από τους αδελφούς στο Νόβγκοροντ στον Αρχιεπίσκοπο Ιωνά για να ζητήσει την ευλογία του για τον αγιασμό του ναού, καθώς και για τον ηγούμενο της νεόδμητης μονής. Σύντομα ο αρχιεπίσκοπος έστειλε ευλογία στον μοναχό και τον ηγούμενο Ιερομόναχο Παύλο. Έχοντας λάβει την ευλογία του αρχιεφημέριου και του ηγουμένου, ο μοναχός Ζωσιμάς, ο μακάριος Ερμάνος και όλοι οι αδελφοί χάρηκαν με μεγάλη χαρά. Σύντομα μετά από αυτό, η εκκλησία αφιερώθηκε στη δόξα του Θεού και έτσι ξεκίνησε η ύπαρξή της το έντιμο και ένδοξο μοναστήρι Solovetsky. Ωστόσο, μετά από λίγο καιρό, ο ηγούμενος Παύλος, μη μπορώντας να αντέξει τους κόπους του ερημίτη, εγκατέλειψε το μοναστήρι και επέστρεψε στο Νόβγκοροντ. Μετά από αυτόν, ο Θεοδόσιος ήταν ηγούμενος, αλλά μετά από λίγο καιρό έφυγε και από την έρημο. Τότε οι αδελφοί συμφώνησαν με τον μοναχό να μην πάρουν ηγούμενο από άλλα μοναστήρια, αλλά να διαλέξουν ηγούμενο μεταξύ τους. Παράλληλα οι αδελφοί αποφάσισαν να εκλέξουν ηγούμενο τον Μοναχό Ζωσιμά. Εν τω μεταξύ, μερικοί από τους αδελφούς πήγαν στο Νόβγκοροντ και ζήτησαν από τον Αρχιεπίσκοπο του Νόβγκοροντ να καλέσει τον ηγούμενο που είχαν επιλέξει και να τον χειροτονήσει με ύψωση σε αυτόν τον ιερό βαθμό, ακόμα κι αν δεν ήθελε να αναλάβει αυτό το τιμητικό καθήκον. Ο αρχιπάστορας, εκπληρώνοντας την επιθυμία των αδελφών, έστειλε μήνυμα στον μοναχό, με το οποίο τον κάλεσε κοντά του. Ύστερα, όταν έφτασε κοντά του η Ζωσιμά, τον έπεισε να δεχτεί τον βαθμό του ηγούμενου, μετά τον οποίο, αφού είπε έναν αποχωρισμό, τον απελευθέρωσε με τιμή. Όταν ο μοναχός έφυγε από το Νόβγκοροντ για το μοναστήρι του, πολλοί από τους πολίτες του Νόβγκοροντ προμήθευσαν τον μοναχό με όλα τα απαραίτητα για την κοινοτική ζωή του μοναστηριού: σκεύη, ρούχα, χρήματα και τρόφιμα. Φτάνοντας στο μοναστήρι του με το βαθμό του ηγούμενου, ο μοναχός υποδέχτηκε από τους αδελφούς με μεγάλη χαρά. Κατά την πρώτη λειτουργία του αγίου έγινε ένα θαύμα στο μοναστήρι, ορατό σε όλους: το πρόσωπο του αγίου φωτίστηκε από τη χάρη του Αγίου Πνεύματος και έγινε φωτεινό, σαν πρόσωπο αγγέλου. Την ίδια στιγμή ο ναός γέμισε ευωδία. Αυτό ήταν, λες, απόδειξη ότι ο μοναχός αποδέχτηκε την αξιοπρέπεια της ιεροσύνης και της ηγουμένης. Και όλοι οι αδελφοί χάρηκαν για έναν τέτοιο ποιμένα, γεμάτοι με τη χάρη του Θεού. Έτυχε εκείνη την ώρα να βρίσκονταν μερικοί έμποροι σε εκείνη την εκκλησία. Ο μοναχός τους έδωσε πρόσφορα από την ιερή του ιεροτελεστία. απρόσεκτα το έριξαν στο έδαφος. Ο αδελφός Μακάριος, περπατώντας κατά μήκος του δρόμου, παρατήρησε ένα πρόσφορο πεσμένο στο έδαφος και είδε ένα σκυλί να στέκεται κοντά στο πρόσφορο και να σκόπευε να το καταβροχθίσει, αλλά κάηκε από τη φωτιά. Παίρνοντας το πρόσφορο, ο αδελφός το έφερε στον μοναχό και είπε για όλα όσα είχε δει στους αδελφούς, οι οποίοι έμειναν έκπληκτοι με αυτό που είχε συμβεί και δόξασαν τον Θεό. Βλέποντας ότι ο αριθμός των αδελφών αυξανόταν όλο και περισσότερο και η εκκλησία δεν μπορούσε πλέον να φιλοξενήσει όλους όσους συγκεντρώνονταν για προσευχή, ο μοναχός δημιούργησε μια μεγάλη εκκλησία που μπορούσε να φιλοξενήσει όλους και έχτισε επίσης πολλά νέα κελιά. Λίγα χρόνια αργότερα, ο μοναχός θυμήθηκε τον μακαριστό Σαββάτι, που κοπίασε πολύ στο ίδιο νησί, και μετάνιωσε που τα σεβάσμια λείψανά του αναπαύονταν σε άλλο μέρος, κοντά στον ποταμό Βύγα, όπου κοιμόταν, και όχι εκεί που ο μοναχός Ζωσιμάς είχε ήδη περάσει πολλά χρόνια με τους αδελφούς στην έρημο, και γι' αυτό άρχισε να συμβουλεύεται τους μεταφερόμενους. Savvaty εδώ. Ενώ ακόμη ο μοναχός συζητούσε με τους αδελφούς γι' αυτό, του ήρθε μήνυμα από το μοναστήρι της Υπεραγίας Θεοτόκου, από τη Λευκή Λίμνη, που έφερε ένας από τους μοναχούς της μονής του Αγίου Κυρίλλου, γραμμένο για λογαριασμό του Ηγουμένου Κυρίλλου και των αδελφών. Αυτό το μήνυμα είχε ως εξής: – Χάρη και έλεος από τον Θεό Πατέρα και τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, ποιμένα αγαπητέ εν Χριστώ πνευματικέ, θεόφιλη ηγούμενο Ζωσιμά και τους αδελφούς του, πάντα χαίρετε. Ακούσαμε από ανθρώπους που μας ήρθαν από εσάς ότι το νησί Solovetsky, ποτέ πριν από τότε που ανέτειλε ο ήλιος στον ουρανό που δεν κατοικήθηκε από ανθρώπους λόγω της δυσκολίας της θαλάσσιας ναυσιπλοΐας σε αυτό, κατοικείται τώρα από μοναχούς με την πρόνοια του Θεού και τη μεσιτεία της Υπεραγίας Θεοτόκου. ακούσαμε ότι με τη σκληρή δουλειά σας χτίστηκε ένα μοναστήρι στο νησί προς τιμή της Μεταμόρφωσης του Κυρίου Θεού και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, στο οποίο ήδη εργάζονται πολλοί αδελφοί. Ακούσαμε ότι όλα σας τακτοποιούν, με τις προσευχές της Υπεραγίας Θεοτόκου. Σου λείπει μόνο ένα πράγμα - κοντά σου δεν υπάρχουν λείψανα του μοναχού Σαββάτη, ο οποίος ακόμη και νωρίτερα από εσένα εργάστηκε σε πολλά μοναστικά έργα σε εκείνο το νησί και έκανε μια πολύ ενάρετη ζωή, όπως οι αρχαίοι ασκητές πατέρες. Έχοντας αγαπήσει τον Χριστό με όλη του την ψυχή, αποχώρησε από τον κόσμο και έλαβε ευλογημένο θάνατο εν Κυρίω. Μερικοί από τους αδελφούς του μοναστηριού μας, που βρίσκονταν στο Νόβγκοροντ, άκουσαν από έναν ευσεβή άνθρωπο που ονομαζόταν Ιωάννης ότι όταν έπλευσε στη θάλασσα για εμπόριο και βρισκόταν στον ποταμό Βίγα, είχε την τιμή να δει τον μοναχό Σαββάτι ζωντανό και να ακούσει πνευματικές διδασκαλίες από αυτόν. Ο Ιωάννης είπε ότι όταν ο μοναχός Σαββάτι αναχώρησε με ψυχή στον Θεό, το τίμιο σώμα του ενταφιάστηκε από τον ηγούμενο Ναθαναήλ με αξιοπρεπείς τιμές. Ο Ιωάννης ενημέρωσε επίσης τους αδελφούς για ένα θαύμα που συνέβη στη θάλασσα, όταν ο Θεός, με τις προσευχές του μοναχού Σαββάτη, έσωσε αυτόν και τον αδελφό του Θεόδωρο από πνιγμό. Ο Ιωάννης μετέφερε επίσης πολλά άλλα, καθώς και το ότι έγιναν πολλές θεραπείες και θαύματα στον τάφο του αγίου, γιατί ο μοναχός Σαββάτι ευαρέστησε τον Θεό και εμείς οι ίδιοι είμαστε μάρτυρες της ενάρετης ζωής του, αφού αυτός ο μακαριστός πατέρας έζησε μαζί μας για αρκετά χρόνια στο μοναστήρι της Παναγίας Θεοτόκου στον Κύριλλο. Γι' αυτό, τώρα γράφουμε στην αγιότητά σας και σας συμβουλεύουμε - να μην στερηθείτε ένα τέτοιο δώρο, αλλά να μεταφέρετε στον εαυτό σας με ευλάβεια τα τίμια λείψανα του Αγίου Σαββάτη, ώστε να τοποθετηθούν εκεί που ο ίδιος εργάστηκε για πολλά χρόνια. Χαίρε εν Κυρίω Ιησού Χριστό και προσευχήσου για μας, ο Θεός, με τη μεσιτεία του αγίου, να μας ελευθερώσει από όλα τα δεινά που μας ταλαιπωρούν. Όταν ο μακαρίτης Ζωσιμά, ηγούμενος του Σολοβέτσκι, διάβασε αυτό το μήνυμα δυνατά σε όλους τους αδελφούς, αυτός και όλοι οι αδελφοί χάρηκαν στο πνεύμα και όλοι μαζί, σαν με ένα στόμα, είπαν: – Αυτό δεν είναι από ανθρώπους, αλλά από τον ίδιο τον Θεό! Και αφού ετοίμασαν αμέσως το πλοίο για απόπλου, ξεκίνησαν με αυτό για την άλλη ακτή, στην οποία σύντομα έφτασαν με καλό άνεμο. Φτάνοντας στο ναό που χτίστηκε στις όχθες του ποταμού Βύγα, τα αδέρφια έσκαψαν τον τάφο του Αγίου Σαββάτη και αμέσως ο αέρας γέμισε ευωδία. Όταν άνοιξαν το φέρετρο, είδαν ότι η σήψη δεν είχε αγγίξει ούτε το σώμα ούτε τα ρούχα του αγίου. Έκπληκτοι οι αδελφοί δόξασαν τον Θεό και μετέφεραν τα ιερά λείψανα στο πλοίο ψάλλοντας ιερά άσματα. Στη συνέχεια, με έναν ευνοϊκό άνεμο που φυσούσε, τα αδέρφια απέπλευσαν και σε λίγο έφτασαν στο μοναστήρι τους, χαίροντας και ευχαριστώντας τον Θεό, που τους χάρισε έναν τέτοιο πνευματικό θησαυρό - τα λείψανα του Αγίου Σαββάτη. Τοποθετήθηκαν πίσω από το βωμό του ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου σε ειδικά κτισμένο παρεκκλήσι 2604. Και όλοι οι άρρωστοι, που προσήλθαν με πίστη στον τάφο του αγίου, έλαβαν θεραπεία από τις παθήσεις τους. Η μακαρίτισσα Ζωσιμά ερχόταν κάθε βράδυ στον τάφο του Αγίου Σαββάτη και προσευχόταν εδώ θερμά, κάνοντας πολυάριθμες υποκλίσεις μέχρι το πρωί. Ο προαναφερόμενος έμπορος Ιωάννης, έχοντας κάποτε υπηρετήσει την ταφή του Αγίου Σαββατίου, έχοντας μεγάλη αγάπη γι' αυτόν που έσωσε αυτόν και τον αδελφό του Θεόδωρο από τον θάνατο στη θάλασσα, ζωγράφισε μια εικόνα του αγίου και την έφερε στον ηγούμενο Ζωσιμά, δωρίζοντας ταυτόχρονα στο μοναστήρι πολλά είδη που χρειάζονταν για τους αδελφούς. Ο Ηγούμενος Ζωσιμάς, παίρνοντας την τίμια εικόνα του μοναχού Σαββάτη, τον φίλησε και τον τοποθέτησε πάνω από τα λείψανα του μοναχού. Έπειτα, γυρίζοντας στην εικόνα ως προς τον ίδιο τον σεβάσμιο, είπε: - Δούλη του Θεού! Αν και τερματίσατε αυτή την προσωρινή ζωή, έχοντας πεθάνει σωματικά, μην φύγετε από εμάς στο πνεύμα σας! Οδήγησέ μας στον Χριστό Θεό, διδάσκοντάς μας να ακολουθούμε το μονοπάτι των εντολών του Κυρίου και να φέρουμε υπομονετικά τον σταυρό μας στα χνάρια του Κυρίου και Κυρίου μας. Εσύ, σεβασμιώτατε, έχοντας τόλμη προς τον Κύριο Ιησού Χριστό και την Παναγία Μητέρα Του, γίνε προσευχητάριο και μεσίτης για εμάς τους ανάξιους που ζούμε στην ιερά αυτή Μονή, της οποίας ιδρυτής ήσουν. Γίνε βοηθός και μεσίτης μας ενώπιον του Θεού, ώστε εμείς, ζώντας σε αυτόν τον τόπο, να παραμείνουμε αλώβητοι από δαίμονες και κακούς ανθρώπους μέσω των προσευχών σου, δοξάζοντας την Αγία Τριάδα - τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα. Βλέποντας την ευημερία του μοναστηριού Σολοβέτσκι, που πολλαπλασιαζόταν μέρα με τη μέρα με νεοφερμένους και στολισμένο με νέους ενάρετους μοναχούς, καθώς και τα κατορθώματα του μοναχού Ζωσιμά, ο διάβολος, ο εχθρός κάθε καλού, φούντωσε από φθόνο τους μοναχούς, αλλά αφού δεν μπορούσε να κάνει τίποτα για το μοναστήρι. άλλους γενναίους ασκητές, κατέφυγε στη βοήθεια των πονηρών ανθρώπων, διεγείροντας μέσα τους την επιθυμία να κάνουν το κακό και να προσβάλλουν την ιερά μονή. Με την παρότρυνση του διαβόλου, πολλοί από τους βογιάρους υπηρέτες των ευγενών και των κατοίκων της γης της Καρελίας άρχισαν να έρχονται στο νησί Solovetsky, οι οποίοι ψάρευαν στις λίμνες, ενώ ταυτόχρονα απαγόρευαν στους μοναχούς να ψαρεύουν για μοναστικές ανάγκες. Αυτοί οι άνθρωποι αυτοαποκαλούνταν κύριοι εκείνου του νησιού, αλλά έβριζαν την Αγία Ζωσιμά και άλλους μοναχούς με υβριστικά λόγια και τους προκάλεσαν μεγάλη ταλαιπωρία, υποσχόμενοι να καταστρέψουν το μοναστήρι και να διώξουν εντελώς τους μοναχούς από εδώ. Ως εκ τούτου, ο μοναχός Ζωσιμά έπρεπε να πάει στο Νόβγκοροντ στον Αρχιεπίσκοπο Θεόφιλο για να του ζητήσει βοήθεια και μεσολάβηση από τους παραβάτες. Παίρνοντας μερικούς από τους μαθητές του, πήγε μαζί τους στο Νόβγκοροντ και, ερχόμενος στον επίσκοπο, τον προσκύνησε και του μετέφερε το αίτημά του από το μοναστήρι, το οποίο υπέφερε από κακούς ανθρώπους. Ο επίσκοπος του είπε: «Με τη βοήθεια του Θεού, τίμιε πάτερ, είμαι πάντα έτοιμος να βοηθήσω το μοναστήρι σου με κάθε δυνατό τρόπο· αλλά πρώτα απ' όλα, πρέπει να ζητήσεις βοήθεια από τους αγοριού και τους ευγενείς που κυβερνούν την πόλη μας». Ο μοναχός Ζωσιμάς πήγε στα αγόρια και, περιτριγυρίζοντας τα σπίτια τους, τους ζήτησε ειλικρινά να προστατεύσουν το μοναστήρι και να μην επιτρέψουν στους κακούς ανθρώπους να το καταστρέψουν. Όλοι οι βογιάροι που κυβερνούσαν την πόλη υποσχέθηκαν τη βοήθειά τους στον μοναχό. Ο μοναχός Ζωσιμά έπρεπε επίσης να επισκεφτεί μια χήρα αρχόντισσα, τη Μάρθα, αφού οι υπηρέτες της, καθώς και οι χωρικοί που ζούσαν στα εδάφη της, καταπίεζαν πολύ τους μοναχούς. Όταν οι υπηρέτες της της είπαν ότι ο μοναχός είχε έρθει κοντά της, διέταξε να τον διώξουν από το σπίτι με ατίμωση. Ο ταπεινός δούλος του Θεού υπέμεινε υπομονετικά αυτή την προσβολή και είπε στους μαθητές του: «Θα έρθουν μέρες που οι κάτοικοι αυτού του σπιτιού δεν θα περπατούν πλέον στην αυλή τους: οι πόρτες αυτού του σπιτιού θα είναι κλειστές και δεν θα ανοίγουν πια, και αυτό το σπίτι θα είναι έρημο». Σε εύθετο χρόνο, αυτό που προέβλεψε ο μοναχός έγινε πραγματικότητα. Εν τω μεταξύ, ο αρχιεπίσκοπος κάλεσε κοντά του τους βογιάρους και τους είπε για όλες τις προσβολές και τα δεινά που προκαλούσαν στο μοναστήρι της Αγίας Ζωσιμάς οι υπηρέτες και οι κάτοικοι των βογιάρων. Οι βογιάροι, αποφασίζοντας ομόφωνα να παράσχουν τη βοήθεια και τη βοήθειά τους στον άγιο, μετέφεραν ολόκληρο το νησί στην κατοχή του. Οι βογιάροι εξασφάλισαν το δικαίωμα να κατέχουν το νησί με ένα καταστατικό, στο οποίο προσάρτησαν οκτώ σφραγίδες: την πρώτη από τον αρχιεπίσκοπο, τη δεύτερη από τον δήμαρχο, την τρίτη από τον διοικητή και άλλες πέντε σφραγίδες από τα πέντε άκρα της πόλης. Επιπρόσθετα, οι βαγιάροι έδωσαν στον μοναχό όλα τα απαραίτητα για το μοναστήρι: σκεύη για λατρεία, ιερά ενδύματα, χρυσό και ασήμι, καθώς και μεγάλη προμήθεια τροφίμων, και στο εξής υποσχέθηκαν να βοηθήσουν το μοναστήρι με κάθε δυνατό τρόπο. Έχοντας ακούσει για όλα αυτά, αλλά και έχοντας μάθει για την ενάρετη ζωή του μοναχού Ζωσιμά, η αναφερόμενη αρχόντισσα Μάρθα συνειδητοποίησε ότι είχε έναν αληθινό δούλο του Θεού και, μετανοώντας, έστειλε τον άνθρωπό της στον αιδεσιμότατο, καλώντας τον σε ένα γλέντι μαζί της. Μόλις μπήκε ο μοναχός στο σπίτι της, εκείνη και τα παιδιά της δέχτηκαν την ευλογία του και τον κάθισαν σε τιμητικό μέρος. Ενώ όλοι οι καλεσμένοι στο γλέντι έπιναν και έτρωγαν πολύ, διασκεδάζοντας, ο μοναχός, σύμφωνα με το έθιμο του, έτρωγε πολύ λίγο φαγητό και καθόταν ήσυχος και μειλίχιος όλη την ώρα. Κοιτάζοντας τα αγόρια που κάθονταν στο τραπέζι, έμεινε πολύ έκπληκτος, γιατί είδε ένα τρομερό θέαμα, μετά χαμήλωσε το πρόσωπό του και δεν είπε τίποτα σε κανέναν. Κοιτώντας μια άλλη φορά, ο μοναχός είδε το ίδιο πράγμα και χαμήλωσε ξανά το πρόσωπό του, και τελικά, για τρίτη φορά, είδε το ίδιο τρομερό θέαμα, δηλαδή: είδε τους έξι πιο σημαντικούς αγοριού, να κάθονται μαζί του στο τραπέζι, χωρίς τα κεφάλια τους. Ο μοναχός ξαφνιάστηκε με αυτό που είδε, αναρωτιόταν πώς αυτοί οι άνθρωποι μπορούσαν να γλεντήσουν χωρίς κεφάλια; Αμέσως όμως κατάλαβε τι σήμαινε αυτό το όραμα και, χαμηλώνοντας το κεφάλι του, αναστέναξε, έβαλε δάκρυα και από τότε δεν έτρωγε πια τίποτα από όσα του πρόσφεραν, παρά τις επίμονες παρακλήσεις όσων τον περιέθαλψαν. Μετά τη γιορτή, η Μάρθα ζήτησε από τον μοναχό συγχώρεση για την προσβολή που του είχε προκαλέσει, και έδωσε στο μοναστήρι το οικόπεδό του κοντά στον ποταμό Σούμα και στη συνέχεια τον άφησε ελεύθερο με την ησυχία του. Όταν ο μοναχός έφυγε από το σπίτι της, ένας από τους μαθητές του, ονόματι Δανιήλ, ιδιαίτερα αγαπητός στον μοναχό, τον ρώτησε επίμονα: - Γιατί κατά τη διάρκεια της γιορτής κοίταξες τρεις φορές τα αγόρια που κάθονταν στο τραπέζι, χαμήλωσε το πρόσωπό σου και, αναστενάζοντας, ρίξες δάκρυα και μετά δεν γεύτηκες πια τίποτα από όσα σου πρόσφεραν; - Παιδί! Ρωτάτε πολύ επίμονα, όπως ακριβώς ρώτησε ο προφήτης Ελισαίος τον προφήτη Ηλία 2605. Επομένως, δεν θα σας κρύψω τα άφατα πεπρωμένα του Θεού που θα γίνουν στο μέλλον, ωστόσο, αυτά που σας λέω, θα πρέπει να τα κρατήσετε μυστικά μέχρι να εκπληρωθούν τα πεπρωμένα του Θεού. Είδα τα έξι πιο σημαντικά αγόρια να κάθονται σε ένα γλέντι χωρίς τα κεφάλια τους. και όταν το είδα αυτό, τρομοκρατήθηκα και γι' αυτό δεν μπορούσα ούτε να φάω ούτε να πιω. Νομίζω ότι αυτοί οι άνδρες θα αποκεφαλιστούν σύντομα. Αλλά πρόσεχε, παιδί μου, μην πεις σε κανέναν τι άκουσες από μένα. Τότε ο μοναχός έφτασε στο μοναστήρι του με δουλοπαροικία και με πολλά δώρα που του δώρησαν στο Νόβγκοροντ. Μετά από λίγο καιρό, ο μοναχός άκουσε ότι ο Μέγας Δούκας της Μόσχας Ιωάννης Βασίλιεβιτς 2606, έχοντας έρθει στο Νόβγκοροντ με μεγάλο στρατό, επέβαλε τη θανατική ποινή σε μερικούς από τους βογιάρους για να φοβίσει άλλους. Δηλαδή, εκείνοι οι έξι αγόρια που είδε ο μοναχός να κάθονται χωρίς κεφάλια στη γιορτή της αρχόντισσας Μάρθας αποκεφαλίστηκαν με σπαθί. Η ίδια η αρχόντισσα Μάρφα, με εντολή του Μεγάλου Δούκα, μαζί με τα παιδιά της εξορίστηκε στη φυλακή στο Νίζνι Νόβγκοροντ. η περιουσία της λεηλατήθηκε. Έτσι το σπίτι της ερημώθηκε σύμφωνα με την πρόβλεψη του μοναχού Ζωσιμά, όπως προέβλεψε ο μοναχός εκείνη την ώρα που τον έδιωξαν με ατίμωση από το σπίτι της. Όταν ο μοναχός είχε ήδη ζήσει αρκετά στη γη, εργάστηκε σκληρά και απέκτησε τη συνήθεια κάθε αρετής, πλησίαζε η ώρα του μακαριστού θανάτου του. Ο μοναχός ετοίμασε ένα φέρετρο για τον εαυτό του εκ των προτέρων και, συχνά κοιτώντας το, έκλαιγε, σκεπτόμενος πάντα τον θάνατο και συνεχώς προετοιμασμένος γι' αυτόν. Προβλέποντας τον θάνατό του που πλησίαζε, εξαντλημένος από την εργασία και τα γηρατειά, ο μοναχός κάλεσε κοντά του τα αδέρφια και τους είπε: «Εδώ, εγώ, παιδιά και αδέρφια, φεύγω από αυτήν την πρόσκαιρη ζωή, εμπιστεύοντάς σας στον Πανάγαθο Θεό και την Αγνότερη Μητέρα του Θεού, πείτε μου: ποιον θέλετε να έχετε ηγούμενο μετά από μένα; Όλοι οι αδελφοί, κλαίγοντας δυνατά, είπαν με μια φωνή: «Θα θέλαμε, ο πατέρας και ο βοσκός μας, να πεθάνουμε μαζί σας». Αλλά αυτό δεν είναι στη δύναμή μας, γιατί η κρίση του Θεού δεν είναι ίδια με την ανθρώπινη κρίση. Ο ίδιος που σας ανακοίνωσε για την αναχώρησή σας στις ουράνιες κατοικίες, ο Κύριος Χριστός, ο Θεός μας, μπορεί επίσης να μας δώσει έναν μέντορα που θα μας οδηγήσει στη σωτηρία. Αλλά είθε οι προσευχές σας να μας προστατεύουν, και η ευλογία σας να αναπαύεται επάνω μας, γιατί είστε ο πατέρας μας εν Κυρίω. Και όπως μας φρόντισες σε αυτή τη ζωή, έτσι, προσευχόμαστε, μεσίτεψε για μας μετά την αναχώρησή σου στον Θεό. Μη μας αφήνετε ορφανούς. Αφού το είπαν αυτό, τα αδέρφια σώπασαν, αλλά δεν σταμάτησαν να κλαίνε και να κλαίνε. Ο μοναχός τους είπε πάλι: - Παιδιά! Και πάλι επαναλαμβάνω ότι σας εμπιστεύομαι στον Κύριο και την Αγνότερη Μητέρα Του και ας είναι ηγούμενος σας ο Αρσένιος, αφού είναι πολύ άξιος άνθρωπος και ικανότερος να διαχειρίζεται το μοναστήρι και τους αδελφούς. Αφού το είπε αυτό, ο μοναχός έδωσε την ηγουμένη στον Αρσένιο και του είπε: «Ιδού, αδελφέ, σε διαλέγω ως οικοδόμο και αρχηγό αυτής της ιεράς μονής και όλων των αδελφών που συγκεντρώθηκαν εδώ». Παρατηρήστε προσεκτικά ώστε να μην ξεχαστεί ούτε ένας από τους μοναστικούς νόμους που περιέχονται στις διδασκαλίες των αποστόλων και στην παράδοση των πατέρων, όπως, για παράδειγμα, για το εκκλησιαστικό τραγούδι, για το φαγητό και το ποτό στα γεύματα και για ολόκληρο τον μοναστικό κανόνα που διδάσκω. Φροντίστε να είναι άθικτα όλα στο μοναστήρι. Είθε ο Κύριος να σας κατευθύνει όλους να κάνετε τις εντολές Του, με τις προσευχές της Υπεραγίας μας Παναγίας και Παναγίας Θεοτόκου και όλων των αγίων, καθώς και με τις προσευχές του αγίου Του, του Σεβασμιωτάτου Σαββάτου. Είθε ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός να σας προστατεύσει από κάθε συκοφαντία του εχθρού και να σας ενδυναμώσει στη Θεία Του αγάπη. Εγώ ο ίδιος, αν και σε αφήνω στο σώμα, πληρώνοντας το φυσικό καθήκον του θανάτου, θα παραμείνω μαζί σου αμείλικτα στο πνεύμα. Και θα ήθελα πολύ, αν έχω βρει χάρη ενώπιον του Θεού, μετά την αναχώρησή μου αυτό το μοναστήρι να αυξηθεί ακόμη περισσότερο, να μαζευτεί πλήθος αδελφών, ενωμένοι με αγάπη για τον Χριστό, να αφθονούν εδώ πνευματικά χαρίσματα και να υπάρχει αφθονία στα αντικείμενα που είναι απαραίτητα για την ύπαρξη του σώματος. Έχοντας πει αυτά, ο μοναχός δίδαξε στους αδελφούς μια ενάρετη ζωή για αρκετό καιρό. Έπειτα, αφού φίλησε και ευλόγησε τον καθένα από τους αδελφούς, ο μακάριος σήκωσε τα χέρια του στον ουρανό και άρχισε να προσεύχεται για το μοναστήρι και για ολόκληρο το ποίμνιό του, καθώς και για τον εαυτό του. Έπειτα, αφού επισκίασε τον εαυτό του με το σημείο του σταυρού, ο μοναχός, γυρίζοντας προς τους αδελφούς, είπε: Τότε, σηκώνοντας τα μάτια του στον ουρανό, ο άγιος είπε: - Δάσκαλε, Λάτρη της Ανθρωπότητας, δώσε μου να σταθώ στα δεξιά Σου όταν έρχεσαι στη δόξα Σου για να κρίνεις ζωντανούς και νεκρούς και να ανταμείψω τον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του. Αφού είπε αυτά τα λόγια, ο άγιος ξάπλωσε στο κρεβάτι του και παρέδωσε την αγία του ψυχή στα χέρια του Κυρίου του, τον οποίο αγάπησε με όλη του την ψυχή και με όλη του την καρδιά και στον οποίο εργάστηκε από τα νεανικά του χρόνια, εργαζόμενος για καλές πράξεις 2607. Τον θάνατο του αγίου θρήνησαν πικρά οι αδελφοί του μοναστηριού του. Τέλος, αφού έψαλαν ύμνους κατάλληλους για ταφή, οι αδελφοί κατέθεσαν το τίμιο σώμα του αγίου στον τάφο, το οποίο, εν ζωή, έσκαψε με τα χέρια του, πίσω από το θυσιαστήριο της Εκκλησίας της Μεταμορφώσεως του Κυρίου. Εδώ οι αδελφοί έχτισαν αργότερα ένα παρεκκλήσι πάνω από τα λείψανα του αγίου, τοποθέτησαν εδώ εικόνες και λυχνάρια και, ερχόμενοι εδώ, έκαναν μια προσευχή στον άγιο. Στον τάφο του μοναχού έγιναν επανειλημμένα σημεία και θαύματα, αφού ο ίδιος ο μοναχός, αναχωρώντας ψυχή στον Κύριο, είπε στους αδελφούς ότι δεν θα εγκαταλείψει τον τόπο όπου εργάστηκε, αλλά υποσχέθηκε στο πνεύμα να παραμείνει με τους μαθητές του. Και πράγματι, ο άγιος εκπλήρωσε την υπόσχεσή του, επισκεπτόμενος την επίγεια κατοικία του από τα ουράνια μοναστήρια και όντας αόρατος γύρω του: μερικές φορές ο άγιος εμφανιζόταν σε ορατή μορφή και στη γη και στη θάλασσα, βοηθώντας όλους όσους είχαν ανάγκη. Πολλές φορές ο μοναχός εμφανιζόταν σε όσους έπλεαν στη θάλασσα όταν κινδύνευαν, σταματούσε την καταιγίδα και έσωσε τα πλοία από το να βυθιστούν. Μερικές φορές ο μοναχός εμφανιζόταν στο ναό προσευχόμενος στις τάξεις άλλων αδελφών. Αμέσως μετά την κοίμησή του, ο μοναχός εμφανίστηκε την ένατη μέρα μετά το θάνατό του στον μοναχό Δανιήλ και του είπε πώς, με τη χάρη του Θεού, πέρασε άφοβα από τα πνεύματα του αέρα, απέφυγε τις παγίδες τους και αγιοποιήθηκε. Τότε ο μοναχός εμφανίστηκε προφανώς στον Γέροντα Ταράσιο στον τάφο του, αλλά και στον Γεράσιμο, τον μαθητή του. Ο μοναχός εμφανίστηκε στον τελευταίο την Κυριακή, μετά το Matins, και παρουσιάστηκε σαν να περπατούσε από τον τάφο του σεβαστού Σαββάτη στον δικό του τάφο, και ο άγιος, κοιτάζοντας τον Γεράσιμο, του είπε: - Προσπάθησε, παιδί, και θα λάβεις την ανταμοιβή για τους κόπους σου. Ο μοναχός εμφανίστηκε στον ίδιο Γεράσιμο για δεύτερη φορά στη Θεία Λειτουργία της Μεγάλης Πέμπτης. την ίδια στιγμή, ο μοναχός ήταν μεταξύ εκείνων που προσεύχονταν στο ναό. Όταν τα αδέρφια άρχισαν να κοινωνούν, ο μοναχός Ζωσιμάς είπε στον Γεράσιμο: Τότε ο μοναχός στεκόταν όλη την ώρα κοντά στο ποτήρι από το οποίο κοινωνούσαν οι αδελφοί, αλλά όταν όλοι κοινωνούσαν, έγινε ξαφνικά αόρατος. Κάποτε, όταν ο ιερομόναχος Δοσιφεί, όρθιος στην απογευματινή προσευχή στον προθάλαμο της εκκλησίας, προσευχόταν για έναν δαιμονισμένο αδελφό, εμφανίστηκε ο μοναχός και του είπε: – Η θεραπεία του αδελφού για τον οποίο προσεύχεστε δεν θα εξυπηρετήσει το πνευματικό του όφελος. Είναι απαραίτητο να μείνει αυτός ο αδελφός στα ίδια βάσανα για λίγο. Κάποιος γέροντας Θεόδουλος γλίστρησε κατά λάθος, έπεσε στο έδαφος και τραυματίστηκε άσχημα, ώστε να μην μπορεί πλέον να πάει στη συνήθη προσευχή του, αλλά αναγκάστηκε να παραμένει στο κρεβάτι όλη την ώρα. Ο μοναχός Ζωσιμάς ήρθε αργά ένα βράδυ στο κελί του και μπαίνοντας σε αυτό, μετά από προσευχή, τον θεράπευσε. Από αυτές και πολλές παρόμοιες περιπτώσεις, οι αδελφοί πείστηκαν με τα μάτια τους ότι ο μοναχός δεν ξέχασε τον τόπο στον οποίο εργάστηκε στην επίγεια ζωή του, αφού δεν άφησε όλους τους αδερφούς που είχαν ανάγκη χωρίς βοήθεια, αλλά βοήθησε γρήγορα όλους όσους τον επικαλούνταν με πίστη. Ένας από τους μοναχούς του μοναστηριού, ονόματι Mitrofan, είπε στους αδελφούς για τον εαυτό του ότι όταν ήταν ακόμα στον κόσμο και ως έμπορος έπλεε στη θάλασσα, μια φορά ξέσπασε μια τέτοια δυνατή καταιγίδα που το πλοίο του ήταν σχεδόν εντελώς καλυμμένο με κύματα και όλοι πάνω σε αυτό, ήδη απελπισμένοι από τη ζωή τους, άρχισαν να προσεύχονται δακρυσμένα στον Κύριο. Το πλοίο μεταφέρθηκε στα κύματα για τριάντα μέρες. Οι ταξιδιώτες θυμήθηκαν τον μοναχό Ζωσίμα, τον θαυματουργό του Σολοβέτσκι και τον κάλεσαν σε βοήθεια. Σύντομα είδαν τον μοναχό να κάθεται στην πρύμνη του πλοίου και να χτυπά τα κύματα με τον μανδύα του. Ως αποτέλεσμα, ο ενθουσιασμός σταμάτησε. Και μέχρι τότε ο μοναχός οδηγούσε το πλοίο μέχρι να προσγειωθεί στην ακτή. Μετά από αυτό, ο υπέροχος τιμονιέρης εξαφανίστηκε από το πλοίο. Έτυχε ο μοναχός Ελισαίος, ενώ έπλεε στη θάλασσα, αρρώστησε πολύ και ήθελε να πάρει το σχήμα, αλλά πριν προλάβει να φτάσει στην ακτή, πέθανε. Ο μοναχός Ζωσιμάς τον ανέστησε από τους νεκρούς, και αυτός ο μοναχός ήταν ζωντανός μέχρι που πήρε πάνω του το σχήμα και κοινωνούσε των Αγίων Μυστηρίων. τότε ο μοναχός αναπαύθηκε πάλι στον Κύριο. Ένας λαϊκός, ονόματι Νίκων, βασανίστηκε σοβαρά από δαίμονες. Όταν τον έφεραν στα λείψανα του μοναχού, του εμφανίστηκε ο τελευταίος και, ελευθερώνοντάς τον από την αρρώστια, τον έστειλε υγιή στο σπίτι. Ένας γεωργός, που είχε τυφλωθεί, ήρθε στον τάφο του αγίου, έλαβε θεραπεία και άρχισε να βλέπει. Ωστόσο, λόγω της έλλειψης πίστης του, ο αγρότης τυφλώθηκε για δεύτερη φορά. Αφού ήρθε ξανά στον τάφο του αγίου και προσευχήθηκε με μετάνοια, ο γεωργός έλαβε μια δεύτερη θεραπεία. Ο μοναχός θεράπευσε πολλούς άλλους άρρωστους, καθώς ποτέ δεν αρνήθηκε τη βοήθειά του σε όλους όσους κατέφευγαν σε αυτόν με πίστη. Δύο αδέρφια, ο Σαββάτυς και ο Φεράποντος, μετά τη Μεγάλη Σαρακοστή, στάλθηκαν στο Βίρμα για μοναστηριακές ανάγκες, γιατί υπήρχε αυλή του μοναστηριού όπου φυλάσσονταν διάφορα εφόδια. Καθώς έπλεαν, οι ταξιδιώτες πλησίασαν το νησί Shuzhmuy, το οποίο ήταν εξήντα μίλια μακριά από το νησί Solovetsky. εκείνη τη στιγμή, ένας από τους ταξιδιώτες, ο Σαββάτι, είδε σε εκείνο το νησί δύο πυλώνες φωτιάς, όχι ιδιαίτερα μεγάλες. Έχοντας πλησιάσει το νησί, οι ταξιδιώτες είδαν μια μικρή καλύβα και μέσα της δύο γυμνούς και πεινασμένους ανθρώπους, τα πόδια τους πονούσαν πολύ και μετά βίας ζούσαν. Στις αρχές του χειμώνα, αυτοί οι δύο άνθρωποι έπλευσαν στη θάλασσα, αλλά όταν ξέσπασε μια καταιγίδα στη θάλασσα, το πλοίο τους έσπασε από τα κύματα. Φτάνοντας στην ακτή, αποβιβάστηκαν σε αυτήν και ξεχειμώνιασαν, αφού δεν συνάντησαν κανέναν που θα τους έπαιρνε από εδώ. Όταν αυτοί οι δύστυχοι είδαν τους μοναχούς, τους ρώτησαν: - Ποιος είσαι; Δεν ήταν οι πρεσβύτεροι του Σολοβέτσκι που σας έστειλαν σε εμάς; Ο Savvaty και ο Ferapont τους ρώτησαν: – Για ποιους γέροντες του Σολοβέτσκι μιλάτε; «Μας επισκέφτηκαν δύο τίμιοι γέροντες που ήρθαν εδώ· ο ένας λέγεται Σαββάτι και ο άλλος Ζωσιμά. Όταν ήρθαν σε εμάς, η ταλαιπωρία μας ανακουφίστηκε· δεν νιώσαμε ούτε πείνα ούτε κρύο. Σήμερα ήταν μαζί μας πριν την άφιξή σας και μας είπαν: «Μη στεναχωριέστε, σύντομα θα σας στείλουμε». Στο άκουσμα αυτό, οι μοναχοί έμειναν έκπληκτοι και, αφού τάισαν τους αρρώστους με φαγητό, τους μετέφεραν στο πλοίο τους και μετά τους πήγαν στο μοναστήρι. Οι μοναχοί Zosima και Savvaty θεράπευσαν μια γυναίκα δαιμονισμένη, την Μαρία, η οποία είχε σύζυγο, τον Όνησιμο. Με τον ίδιο τρόπο, οι μοναχοί ανέστησαν μια άλλη γυναίκα, την κόρη του Ιερεμία, πρώην υπηρέτη του Ζωσιμά, η οποία, με έμπνευση δαιμόνων, μαχαίρωσε τον εαυτό της μέχρι θανάτου. Ακόμη και οι πληγές της επουλώθηκαν εντελώς, γιατί οι άγιοι της εμφανίστηκαν σε όνειρο, αφού την ανέστησαν, της έδωσαν ένα δοχείο με λίγη αλοιφή και της είπαν: «Άλειψε τις πληγές σου, γιατί για χάρη των δακρύων του πατέρα και της μητέρας σου ήρθαμε να σε γιατρέψουμε». Εκείνη η κοπέλα, έχοντας εκπληρώσει την εντολή των αγίων (που ήταν σε όνειρο), μετά από τρεις μέρες συνήλθε εντελώς. Κάποιος Βασίλι, που προηγουμένως ήταν ληστής, μετανόησε, ήρθε στο μοναστήρι του Σολοβέτσκι και δέχθηκε εδώ τον μοναχικό βαθμό. Όμως, μετά από λίγο καιρό, δελεασμένος από τον διάβολο, σχεδίασε να δραπετεύσει από το μοναστήρι. Αφού ετοίμασε τη βάρκα, έβαλε κρυφά μερικά από τα πράγματα της μονής - βιβλία, ρούχα και σκεύη - και σκόπευε να δραπετεύσει από το μοναστήρι τη νύχτα. Στη συνέχεια προσγειώθηκε στο νησί Anzersky, που βρίσκεται δεκαπέντε μίλια από το μοναστήρι. Εδώ του επιτέθηκε ένας ακαταμάχητος ύπνος. Έχοντας δέσει τη βάρκα στην ακτή, ο μοναχός ξάπλωσε στο έδαφος και αποκοιμήθηκε. Και οι δύο άγιοι του εμφανίστηκαν σε ένα όνειρο. ένας από αυτούς, η Ζωσιμά, τον κοίταξε με θυμό και του είπε: - Ανάθεμα! Με κλέβεις! Εγώ δημιουργώ και εσύ καταστρέφεις! Σε αυτό το όραμα, ο Βασίλι ζήτησε από τον μοναχό συγχώρεση, στην οποία ο μοναχός του απάντησε: «Θα λάβετε συγχώρεση, αλλά θα μείνετε σε αυτό το μέρος για τρεις ημέρες». Ξυπνώντας, ο Βασίλι δεν είδε κανέναν, ούτε βρήκε μια βάρκα δεμένη κοντά στην ακτή. μετά, καθισμένος στο χώμα, έκλαψε πικρά, μη σκοπεύοντας να φύγει από εδώ πριν το τέλος τριών ημερών. Εν τω μεταξύ, κάποιοι έμποροι που έπλεαν από εκείνο το νησί πήραν τον μοναχό από εκεί και τον έφεραν στο μοναστήρι, όπου ο τελευταίος, αφού μετανόησε, θρήνησε την αμαρτία του ενώπιον των αδελφών και του μίλησε για την εμφάνιση των αγίων. Εκείνη την εποχή, μοναστικοί ψαράδες ψάρευαν στον ποταμό Umba, περίπου πεντακόσια μίλια από το νησί. Αρχηγός τους ήταν ο Γέροντας Φώτιος. Εμφανίζοντάς του σε ένα όνειρο, οι μοναχοί είπαν: «Εδώ, σας φέραμε μια βάρκα για ψάρεμα, γιατί ξέρουμε ότι χρειάζεστε άλλη βάρκα για ψάρεμα· προσέξτε μόνο να μην χάσετε τίποτα από αυτό, αλλά παραδώστε τα πάντα άθικτα στο μοναστήρι. Ξυπνώντας, ο Φώτιος είπε σε άλλους ψαράδες για το όραμά του. Αφού βγήκαν στην ακτή, οι ψαράδες είδαν εδώ μια βάρκα και μέσα της πολλά πράγματα που ανήκαν στο μοναστήρι. Στη συνέχεια οι ψαράδες έφεραν αυτά τα πράγματα στο μοναστήρι και μίλησαν εδώ για την εμφάνιση των μοναχών. Κάποιος ονόματι Θεόδωρος, που ζούσε στην ακτή κοντά στον ποταμό Σούμα, ανέφερε τα εξής: «Όταν ζούσα στην έρημο ως ερημίτης, μερικές φορές, μέσω της δράσης του διαβόλου, μου επιτέθηκε σοβαρή απελπισία. Ο λόγος αυτής της απελπισίας είναι ο εξής: ένας από τους αδελφούς κατέθεσε τα χρήματά του, δώδεκα νομίσματα, μαζί μου για φύλαξη. Μετά από λίγο, τα χρήματα εξαφανίστηκαν, κανείς δεν ξέρει πώς. Μια μέρα, αφού τελείωσα τον κανόνα μου και κάθισα και κοιμήθηκα λίγο, δύο γέροντες μπήκαν στο κελί μου, τους είπα: «Γιατί ήρθατε εδώ χωρίς να προσευχηθείτε;» Μου απάντησαν: «Όχι, προσευχηθήκαμε. ίσως δεν το έχεις ακούσει». Τότε τους είπα: «Καθίστε, κύριοι μου». Τότε είπε: «Ποιος είσαι; Δεν είναι οι γέροντες του μοναστηριού μας; Δεν σε ξέρω.» Ένας από αυτούς μου είπε: «Με λένε Zosima, αλλά αυτός είναι ο Savvatiy. Μη λυπάσαι, αδερφέ, για το πράγμα που σου λείπει, γιατί θα βρεθεί». Αυτοί οι άγιοι μου είπαν πολλά άλλα, παρηγορώντας με, και μετά έγιναν αόρατοι. Όταν ξύπνησα, δεν έβλεπα πια κανέναν, αλλά η θλίψη μου πέρασε, και ένιωσα χαρά στην καρδιά μου. Τα λεφτά που λείπουν βρέθηκαν ακριβώς στο σημείο που είχαν τοποθετηθεί. Και εγώ και ο αδελφός μου παρηγορηθήκαμε, και μαζί δώσαμε δοξολογία και ευχαριστίες στον Θεό και στους σεβαστούς πατέρες Ζωσίμα και Σαββάτι». Πολλά άλλα θαύματα έγιναν από αυτούς τους ευλαβείς πατέρες, τους ηγέτες του μοναστηριού Solovetsky. Είθε οι αναφερόμενοι εδώ να χρησιμεύσουν για την πνευματική μας ωφέλεια και για τη δόξα των αγίων του Θεού, καθώς και για τη δόξα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, δοξασμένου για πάντα με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα. Αμήν. Με τη θέληση του Θείου νου, μετακόμισες στην έρημο, και εκεί, προσηλωμένος στις Ουράνιες κατοικίες, ζώντας σαν Άγγελος στη γη, στις προσευχές και στον κόπο και στη νηστεία, έγινες μαθητής σου. Γι’ αυτό, ο Θεός, βλέποντας την καλή σου θέληση, πολλαπλασίασε τα παιδιά σου στην έρημο, που ρέουν με τα δάκρυά σου. Αλλά, σαν να έχεις τόλμη προς τον Θεό, θυμήσου το ποίμνιο που συγκέντρωσες, σοφό, και μην ξεχνάς πώς υποσχέθηκες όταν επισκέφτηκες τα παιδιά σου, αιδεσιμότατη Ζώσιμο Πάτερ ημών. Πληγώθηκες από την αγάπη του Χριστού, σεβασμιώτατε, και τον ένδοξο Σταυρό σήκωσες στο σκελετό σου, θεϊκά οπλισμένος, και τις αδιάκοπες προσευχές, σαν δόρυ στο χέρι, αποκόπηκαν γερά από τον δαιμονικό στρατό. Σε αυτούς που σας καλούμε: Χαίρε Σεβασμιώτατε πάτερ Ζώσιμο, λίπασμα για τους μοναχούς. Ο μοναχός Zosima έφτασε στο νησί Solovetsky για πρώτη φορά το 1429. Ο μοναχός Zosima, μαζί με τον Herman, αποβιβάστηκαν κοντά στο όρος Sekirnaya, δέκα μίλια από τη θέση του σημερινού μοναστηριού, όπου έστησαν έναν ξύλινο σταυρό. Τα ιερά λείψανα του Αγίου Σαββάτη μεταφέρθηκαν το 1465. Σχετικά με τη χορήγηση του προφητικού πνεύματος σε αυτόν σε μεγαλύτερο βαθμό σε σύγκριση με το πνεύμα του Ηλία (Β' Βασιλέων 2:9-13). Ο Ivan Vasilyevich IV (Γρόζνι) βασίλεψε από το 1533 έως το 1584. Ο θάνατος του μοναχού Ζωσιμά ακολούθησε το 1478. Το 1566, στις 8 Αυγούστου, τα λείψανά του μεταφέρθηκαν πανηγυρικά στο παρεκκλήσι του καθεδρικού ναού στο όνομα Ζωσίμα και Σαββάτι, όπου αναπαύονται μέχρι σήμερα σε ένα ασημένιο προσκυνητάρι. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: