Житие преподобного отца нашего Зосимы, игумена Соловецкого

Ein Jahr nach der Ruhe des Mönchs Savvaty gefiel es dem Herrn, den Ort auf der Solovetsky-Insel, an dem dieser heilige Mann arbeitete, zu verherrlichen, indem er hier ein herrliches und großes Kloster errichtete. Für diese Arbeit wählte der Herr einen Mann, der in seinen Heldentaten dem Mönch Savvatius ähnelte – dem Mönch Zosima, um den es in unserem Wort gehen wird. Der Mönch Zosima stammte aus der Region Nowgorod; Seine Heimat war das Dorf Tolvuya am Ufer des Onegasees. Seine Eltern, Gabriel und Varvara, die ein streng frommes Leben führten, erzogen den Jungen schon in jungen Jahren in christlichen Tugenden und lehrten ihn auch Lesen und Schreiben. Der junge Zosima war von ruhigem Gemüt, sanftmütig und demütig im Herzen und mied alle schlechten Bräuche der Jugend. Während sie körperlich und geistig wuchs, studierte Zosima sorgfältig die heiligen Bücher und lernte aus ihnen den Reichtum der Güte Gottes. Um die geistige und körperliche Reinheit zu bewahren, beschloss der keusche Jugendliche, nicht zu heiraten; Obwohl er es nicht als etwas Schlimmes an sich verachtete, beschloss er, es als Hindernis für das Wohlgefallen an Gott zu meiden, gemäß den Worten des Apostels, der sagt: „Der Unverheiratete kümmert sich um den Herrn, um dem Herrn zu gefallen; aber ein Verheirateter kümmert sich um die Dinge dieser Welt, um seiner Frau zu gefallen“ (1 Kor 7,32–33). Um dem einzigen Gott zu gefallen, beschloss er, darauf zu verzichten, seinem Fleisch zu gefallen. Als seine Eltern begannen, ihn zur Heirat zu überreden, verließ der darüber zutiefst betrübte Mönch das Haus seines Vaters, verzichtete auf die Welt und ließ sich, ein klösterliches Image auf sich nehmend, wie ein Einsiedler an einem abgelegenen Ort unweit des Hauses seines Vaters nieder, wo er begann, sich im Gebet und Fasten zu bemühen. Der Mönch wollte auch einen Mentor für sich haben, da er selbst die Heilige Schrift noch nicht ausreichend studiert und noch kein streng asketisches Leben gelehrt hatte und daher einen so geschickten Mentor brauchte, der ihm in der Praxis zeigen würde, was ein junger Mann, der eifrig nach Tugend strebt, lernen sollte. Darüber hinaus hatte der Mönch Angst vor Hindernissen für seine Taten durch seine Verwandten, in deren Nähe er sich befand. Deshalb beschloss er, von hier wegzugehen und an einen abgelegeneren Ort zu gehen, wo er sich ganz einem streng asketischen Leben widmen konnte, zumal das Feuer der göttlichen Liebe in seinem Herzen immer mehr aufflammte und ihn dazu ermutigte, seine Tugenden noch weiter zu verbessern. Doch zunächst wusste der Mönch nicht, wo und wie er ein Kloster gründen sollte, und er betete inständig zu Gott, er möge ihm einen Platz für das Kloster zeigen und ihm auch alle Mittel schicken, um seine Absichten zu verwirklichen. Durch Gottes Fügung traf der Mönch Zosima einen tugendhaften Mönch namens Herman, der zuvor mit dem Mönch Savvaty auf der Solovetsky-Insel gelebt hatte. Dieser Mönch erzählte dem Mönch Zosima die Geschichte des Lebens und der Heldentaten des Mönchs Savvaty und teilte ihm auch mit, dass die Solovetsky-Insel weit von weltlichen Dörfern entfernt liege und für die Ansiedlung von Mönchen geeignet sei, da sie reich an Wäldern und Seen voller Fische sei. Als der Mönch Zosima davon hörte, freute er sich sehr im Geiste und wünschte, ein Bewohner dieser Insel und der Nachfolger des Mönchs Savvatius zu werden, weshalb er Herman ernsthaft darum bat, ihn auf diese einsame Insel zu bringen und ihm dort das klösterliche Leben beizubringen. Ungefähr zu dieser Zeit beendeten die Eltern des Mönchs Zosima ihr Leben. Nachdem sie ihre Leichen begraben und ihr Eigentum an die Armen verteilt hatte, ging die selige Zosima zusammen mit Herman zur Solovetsky-Insel. Mit Gottes Hilfe erreichten sie sicher die Insel und landeten an der Stelle, an der die Seeleute normalerweise Halt machten; Hier gab es keine Aufregung und das Wasser war frisch. Nicht weit vom Ufer entfernt schlugen die Heiligen ein Zelt 2602 auf und hielten darin eine Nachtwache ab, sangen die Psalmen Davids und beteten zu Christus Gott und den Allerheiligsten Theotokos, ihnen von oben Hilfe und Segen für ihre Ansiedlung auf dieser einsamen Insel zu senden. Am nächsten Morgen sah der Mönch Zosima, als er das Zelt verließ, einen hell leuchtenden Lichtstrahl, der ihn und den ganzen Ort erleuchtete; Als er seinen Blick nach Osten richtete, sah er in den Wolken eine große und schöne Kirche; Da der Mönch an solche Offenbarungen Gottes noch nicht gewöhnt war, konnte er diese Kirche nicht lange betrachten und stürzte bald in das Zelt. Als Herman sein verlegenes Gesicht sah, dachte er, er hätte etwas Besonderes gesehen und fragte ihn: „Warum, mein Lieber, hast du dein Gesicht verändert? Wovor hast du Angst? Hast du etwas Neues und Ungewöhnliches gesehen?“ Als Antwort auf diese Worte Hermans erzählte Zosima ihm, wie er einen Lichtstrahl gesehen habe, der von oben herabkam und diesen Ort sowie die Kirche erleuchtete, die auf den Wolken ruhte. Beim Nachdenken über diese Vision erinnerte sich Herman an die Vertreibung der Laien von dieser Insel (die unter Abt Savvaty geschah) und an Savvatys Prophezeiung über die Gründung eines Klosters auf der Insel und sagte zu Zosima: „Fürchte dich nicht und fürchte dich nicht, Geliebte, aber achte auf dich selbst, denn es scheint mir, dass es dem Herrn gefällt, dass du hier viele Mönche versammelst.“ Dann erzählte Herman ihm von dem Vorfall, der der Frau des Fischers und ihrem Mann von der Korelski-Küste widerfuhr, die auf diese Insel kamen, um ihn vor Neid zu bewahren – nämlich, wie die Frau von zwei klugen jungen Männern geschlagen wurde, die sagten: – Auf dieser Insel gibt es keinen Platz für dich; Gehen Sie hier weg, denn dieser Ort wurde von Gott für die Ansiedlung von Mönchen vorbereitet. Als der heilige Zosima diese Worte von Herman hörte, war er von spiritueller Freude erfüllt und bestärkte seine Absicht, hier ein Kloster zu errichten, noch mehr. Nachdem sie inbrünstig zu Gott gebetet hatten, dass er ihr Werk fördern und ihm helfen möge, es zu Ende zu bringen, machten sich die Asketen an die Arbeit: Zuerst begannen sie, die für den Bau der Zellen notwendigen Bäume zu fällen, dann bauten sie die Zellen und umzäunten den Hof, wobei sie gleichzeitig körperliche und geistige Arbeit verrichteten – nämlich: mit dem Körper arbeiten, um das Kloster zu bauen, während sie im Geiste in der vollen Rüstung des Fastens und Betens zu den Waffen gegen Dämonen griffen. Die Mönche beschafften sich im Schweiße ihres Angesichts Nahrung, indem sie das Land bestellten und es mit Samen besäten. Gott stärkte seine Diener, indem er barmherzig von oben auf sie herabblickte und alle ihre Taten beschleunigte. Nach einiger Zeit ging Herman 2603 auf die andere Seite des Meeres, um sich die lebensnotwendigen Dinge zu besorgen; Nachdem er mehrere Tage hier geblieben war, wollte er schon zurück, konnte dies aber nicht, denn der Herbst war gekommen, die Luft wurde kalt, es begann zu schneien, Stürme begannen, das Meer war aufgewühlt und mit Eis gefüllt; Auf diese Weise war eine Rückfahrt mit dem Boot zur Solovetsky-Insel nicht mehr möglich. Daher blieb der selige Herman den ganzen Winter auf der anderen Seite, während der Mönch Zosima allein auf der Insel blieb. Anfangs trauerte der Mönch, als er allein war, sehr um Elder Herman, doch dann vertraute er ganz auf Gott und sagte mit David: „Ich bin von Mutterleib an bei dir geblieben; von Mutterleib an bist du mein Gott. Weiche nicht von mir“ (Psalm 21,11–12). Und noch einmal: „Von Mutterleib an bin ich auf Dich gegründet; Du hast mich aus meiner Mutter Mutterleib herausgeführt“ (Psalm 70,6). Der Mönch begann, sich noch eifriger zu bemühen, indem er Arbeit für Arbeit anwandte und sich ständig den Taten des Fastens und Betens hingab. Die Dämonen, die aufgrund ihrer Bosheit und ihres Neides das heilige Leben des Asketen nicht ertragen konnten, schimpften ihn, machten ihn manchmal mutlos, manchmal erschreckten sie ihn mit verschiedenen Geistern und wilden Schreien, mit der Absicht, den tapferen Krieger Christi zu erschrecken und die Unerschütterlichen zu erschüttern; manchmal stürzten sie sich in der Gestalt wilder Tiere und Schlangen wütend auf ihn, als wollten sie ihn in Stücke reißen. Der Diener Gottes widerstand ihnen mit dem Kreuzzeichen und dem Gebet und lachte sie aus und sagte: - O unbedeutende Kraft des Feindes! Wenn Sie die Autorität Gottes haben, dann machen Sie mit mir, was Sie wollen; Wenn du es nicht hast, dann mühst du dich umsonst“, und er sang einen Vers aus den Psalmen Davids: „Sie umringten mich, umzingelten mich; aber im Namen des Herrn habe ich sie zu Fall gebracht“ (Psalm 117,11); und noch einmal: „Lass Gott aufstehen und seine Feinde zerstreuen“ (Psalm 67,2). Dann richtete der Heilige ein inbrünstiges Gebet zu Gott und rief in der Zärtlichkeit seines Herzens: – Ewiger Gott, anfangsloser König, Schöpfer und Herrscher aller Geschöpfe! Du bist der König der Könige und Herr der Herren; Du bist der Retter der Seelen und der Befreier derer, die an Dich glauben; Du bist die Hoffnung derer, die arbeiten, und die Hoffnung derer, die auf dem Meer segeln; Du bist der Lehrer Deiner Diener; Du bist der Schutzpatron allen Guten, der Tröster der Trauernden, die Freude der Heiligen; Du bist ewiges Leben und unvergängliches Licht; Du bist die Quelle der Heiligkeit; Du bist die Herrlichkeit Gottes des Vaters, die Fülle des Heiligen Geistes; Du sitzt beim Vater und herrschst für immer. Ich bete zu Dir, Deinem Diener, der demütig zu Dir falle: Erhöre mein Gebet, Heiligster König, Allerguter Herr, und wende Dein Angesicht nicht von meinem Gebet ab, sondern befreie mich aus dem Mund der alles zerstörerischen Schlange, die sich darauf vorbereitet, mich zu verschlingen, halte mich unverletzt von der Verleumdung des Teufels, damit ich, beschützt und bewacht von Deinen heiligen Engeln, vor seiner Wut gerettet werde und die Erlösung von Dir, meinem Meister und Herrn, in dem ich erhalte, erhalte glaube, auf den ich vertraue und den ich mit dem Vater und dem Heiligen Geist für immer verherrliche. Mit diesem Gebet wehrte der Mönch mutig alle feindlichen Angriffe ab; Vor seinem Gebet und dem Kreuzzeichen flohen Dämonen wie Staub vor dem Wind. Er blieb von ihnen verschont und lobte und verherrlichte Gott. Eine weitere Versuchung für den Mönch geschah. Während des damals strengen Winters gingen die im Sommer gesammelten Lebensmittelvorräte zur Neige, und der Mönch begann in seinen Gedanken verwirrt zu sein, da er nicht wusste, was er bis zum Sommer essen würde (es waren seine unsichtbaren Feinde, die Kummer in seine Seele einflößten und ihn mit der Angst vor einer bevorstehenden Hungersnot und dem Gespenst eines vorzeitigen Todes verwirrten). Als der Mönch in sich nachdachte, erinnerte er sich an die Worte, die der Herr selbst in seinem Heiligen Evangelium gesprochen hatte: „Sorgt euch nicht und sagt nicht: Was sollen wir essen? oder was sollen wir trinken? Sucht zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, und all dies wird euch hinzugefügt werden; denn euer Vater im Himmel weiß, dass ihr das alles braucht“ (Matthäus 6:31, 34, 33, 32). Nachdem der Mönch sein ganzes Vertrauen auf Gott, den Versorger, gesetzt hatte, tröstete er sich mit den Worten des Psalmisten: „Wirf deine Sorgen auf den Herrn, und er wird dich unterstützen“ (Psalm 54,23). Indem er sich damit tröstete, vertrieb der Mönch alle Verzweiflung, die ihm der Feind unserer Erlösung ins Herz gelegt hatte. Und tatsächlich hat Gott seinen Heiligen, der auf ihn vertraute, nicht im Stich gelassen. Er schickte zwei Männer zu ihm, die einen Korb mit Brot, Mehl und Öl bei sich hatten (Menschen, die am Meeresufer lebten, hatten den Brauch, im Winter einen Vorrat an Lebensmitteln mitzunehmen, wenn sie irgendwo ins Landesinnere gingen). Nachdem sie dem Mönch einen Korb mit Essen angeboten hatten, sagten diese beiden unbekannten Männer zu ihm: „Nimm und iss aus diesem Korb, ehrlicher Vater, so viel du willst; Wir werden zu dir kommen, wenn Gott es uns befiehlt.“ Daraufhin verschwanden die unbekannten Männer sofort, so dass der Mönch keine Zeit hatte, sie zu fragen, wer sie waren und woher sie kamen. Es verging viel Zeit, aber unbekannte Männer kamen nicht zum Mönch. Dann erkannte der Mönch Zosima, dass dies Gottes Besuch bei ihm war, und dankte dem Herrn von ganzem Herzen für seine Vorsehung für ihn und das unerwartete Geschenk von oben. Als der Winter zu Ende ging, kam Elder Herman und brachte einen gewissen weltlichen Mann namens Mark mit, der von Beruf Fischer war; Gleichzeitig brachte Herman eine ausreichende Menge an Lebensmitteln sowie die für den Fischfang notwendigen Netze mit. Nach einiger Zeit nahm Mark den Rang eines Mönchs an; Daraufhin begannen viele weltliche Menschen, zu den Asketen zu kommen und bauten sich hier Zellen, indem sie sich von der Arbeit ihrer Hände ernährten. Bald darauf baute der Mönch Zosima im Namen unseres Herrn Jesus Christus eine kleine Kirche zum Gedenken an seine glorreiche Verklärung. Dieser Kirche wurde genau an der Stelle errichtet, an der der Mönch die Kirche in der Luft und den darauf scheinenden Lichtstrahl sah. Dann fügte der Mönch der Kirche ein kleines Refektorium hinzu und begründete so ein gemeinsames klösterliches Leben auf der Insel. Danach schickte der Mönch einen der Brüder nach Nowgorod zu Erzbischof Jona, um ihn um seinen Segen für die Weihe der Kirche sowie für den Abt des neu errichteten Klosters zu bitten. Der Erzbischof sandte bald einen Segen an den Mönch und Abt, Hieromonk Paul. Nachdem er den Segen des Erzpastors und des Abtes, des Mönchs Zosima, erhalten hatte, segnete er Herman und alle Brüder freuten sich mit großer Freude. Bald darauf wurde die Kirche der Ehre Gottes geweiht und so entstand das ehrliche und ruhmreiche Solovetsky-Kloster. Doch nach einiger Zeit verließ Abt Paul das Kloster und kehrte nach Nowgorod zurück, da er die Mühen des Einsiedlers nicht ertragen konnte. Nach ihm war Theodosius Hegumen, aber nach einiger Zeit verließ auch er die Wüste. Dann einigten sich die Brüder mit dem Mönch darauf, keinen Abt aus anderen Klöstern zu übernehmen, sondern einen Abt aus ihrer Mitte zu wählen. Gleichzeitig beschlossen die Brüder, den Mönch Zosima zum Abt zu wählen. In der Zwischenzeit gingen einige Brüder nach Nowgorod und baten den Erzbischof von Nowgorod, den von ihnen gewählten Abt anzurufen und ihn mit der Erhebung in diesen heiligen Rang zu ordinieren, auch wenn er diese ehrenvolle Aufgabe nicht übernehmen wollte. Der Erzpastor erfüllte den Wunsch der Brüder und sandte eine Botschaft an den Mönch, mit der er ihn zu sich rief; Als Zosima dann bei ihm ankam, überredete er ihn, den Rang eines Abtes anzunehmen, woraufhin er ihn nach einem Abschiedswort ehrenhaft entließ. Als der Mönch Nowgorod verließ, um in sein Kloster zu gehen, versorgten viele Bürger von Nowgorod den Mönch mit allem, was für das Gemeinschaftsleben des Klosters notwendig war: Gefäße, Kleidung, Geld und Lebensmittel. Als der Mönch im Rang eines Abtes in seinem Kloster ankam, wurde er von den Brüdern mit großer Freude begrüßt. Während der ersten Liturgie des Heiligen geschah im Kloster ein für alle sichtbares Wunder: Das Gesicht des Heiligen wurde durch die Gnade des Heiligen Geistes erleuchtet und wurde hell wie das Gesicht eines Engels; Gleichzeitig wurde die Kirche mit Duft erfüllt. Dies war sozusagen ein Beweis dafür, dass der Mönch die Würde des Priestertums und der Äbtissin akzeptierte. Und alle Brüder freuten sich über einen solchen Hirten, erfüllt von der Gnade Gottes. Zu dieser Zeit waren einige Kaufleute in dieser Kirche. Der Mönch gab ihnen Prosphora aus seinem heiligen Ritus; Sie ließen es achtlos auf den Boden fallen. Als Bruder Macarius die Straße entlang ging, bemerkte er eine Prosphora, die auf dem Boden lag, und sah einen Hund, der in der Nähe der Prosphora stand und sie verschlingen wollte, aber vom Feuer verbrannt wurde. Der Bruder nahm die Prosphora, brachte sie dem Mönch und erzählte den Brüdern von allem, was er gesehen hatte. Sie waren überrascht über das, was geschehen war, und verherrlichten Gott. Da die Zahl der Brüder immer größer wurde und die Kirche nicht mehr alle zum Gebet versammelten Menschen aufnehmen konnte, baute der Mönch eine große Kirche, in der alle untergebracht werden konnten, und errichtete außerdem viele neue Zellen. Ein paar Jahre später erinnerte sich der Mönch an den gesegneten Savvaty, der viel auf derselben Insel gearbeitet hatte, und bedauerte, dass seine ehrwürdigen Reliquien an einem anderen Ort in der Nähe des Wyga-Flusses ruhten, wo er ruhte, und nicht dort, wo der Mönch Zosima bereits viele Jahre mit den Brüdern bei Wüstenunternehmungen verbracht hatte, und begann daher, sich mit den Brüdern darüber zu beraten, wie die Reliquien des ehrwürdigen Savvaty hierher gebracht werden könnten. Während der Mönch noch mit den Brüdern darüber beriet, erreichte ihn eine Nachricht aus dem Kloster der Allerheiligsten Theotokos aus White Lake, überbracht von einem der Mönche des Klosters St. Cyril, geschrieben im Namen von Abt Cyril und den Brüdern. Diese Nachricht lautete wie folgt: – Gnade und Barmherzigkeit von Gott dem Vater und unserem Herrn Jesus Christus, geliebter geistlicher Hirte in Christus, gottliebender Abt Zosima und seine Brüder, freuet euch immer. Wir haben von Leuten gehört, die von Ihnen zu uns kamen, dass die Insel Solovetsky, die aufgrund der Schwierigkeit der Seeschifffahrt noch nie zuvor seit Sonnenaufgang am Himmel nicht von Menschen bewohnt war, jetzt durch Gottes Vorsehung und die Fürsprache der Allerheiligsten Theotokos von Mönchen bewohnt wird; wir haben gehört, dass durch Ihre harte Arbeit auf der Insel ein Kloster zu Ehren der Verklärung des Herrn Gottes und unseres Erlösers Jesus Christus errichtet wurde, in dem bereits viele Brüder arbeiten; Wir haben gehört, dass durch die Gebete der Allerheiligsten Theotokos alles für Sie arrangiert wurde; Ihnen fehlt nur eines: In Ihrer Nähe gibt es keine Reliquien des Mönchs Savvaty, der noch früher als Sie viele klösterliche Arbeiten auf dieser Insel verrichtete und ein äußerst tugendhaftes Leben führte, wie die alten asketischen Väter; Nachdem er Christus von ganzem Herzen geliebt hatte, zog er sich von der Welt zurück und empfing einen seligen Tod im Herrn. Einige der Brüder unseres Klosters, die in Nowgorod waren, hörten von einem frommen Mann namens John, dass er sich geehrt fühlte, den Mönch Savvaty lebend zu sehen und spirituelle Lehren von ihm zu hören, als er zum Handel über das Meer segelte und sich auf dem Fluss Wyga aufhielt. John sagte, als der Mönch Savvaty in seiner Seele zu Gott ging, wurde sein ehrenvoller Körper von Abt Nathanael mit würdigen Ehren begraben. Johannes informierte die Brüder auch über ein Wunder, das auf See geschah, als Gott ihn und seinen Bruder Theodore durch die Gebete des Mönchs Savvaty vor dem Ertrinken rettete; Johannes übermittelte auch viele andere Dinge sowie die Tatsache, dass am Grab des Heiligen viele verschiedene Heilungen und Wunder vollbracht wurden, denn der Mönch Savvaty erfreute Gott, und wir selbst sind Zeugen seines tugendhaften Lebens, da dieser gesegnete Vater eine ausreichende Anzahl von Jahren mit uns im Kloster der Reinsten Mutter Gottes im Cyril-Kloster lebte. Deshalb schreiben wir jetzt an Ihre Heiligkeit und geben Ihnen den Rat, sich eines solchen Geschenks nicht zu berauben, sondern die ehrlichen Reliquien des Heiligen Savvaty mit Ehrfurcht auf sich selbst zu übertragen, damit sie dort platziert werden können, wo er selbst viele Jahre lang gearbeitet hat. Freue dich im Herrn Jesus Christus und bete für uns, dass Gott uns durch die Fürsprache des Heiligen von allen Nöten erlöst, die uns bedrängen. Als der selige Zosima, Abt von Solovetsky, diese Botschaft allen Brüdern vorlas, jubelten er und alle Brüder im Geiste und alle zusammen sagten wie mit einem Mund: – Das kommt nicht von Menschen, sondern von Gott selbst! Und nachdem sie das Schiff sofort zum Segeln vorbereitet hatten, machten sie sich auf den Weg zum anderen Ufer, das sie bald bei gutem Wind erreichten. Als die Brüder am Kirche am Ufer des Flusses Wyga ankamen, gruben sie das Grab des Heiligen Savvaty aus, und sofort war die Luft mit einem Duft erfüllt. Als sie den Sarg öffneten, sahen sie, dass der Verfall weder den Körper noch die Kleidung des Heiligen berührt hatte. Überrascht verherrlichten die Brüder Gott, trugen die heiligen Reliquien zum Schiff und sangen heilige Lieder. Dann setzten die Brüder bei günstigem Wind die Segel und erreichten bald ihr Kloster, jubelten und dankten Gott, der ihnen einen solchen spirituellen Schatz geschenkt hatte – die Reliquien des Heiligen Savvaty. Sie wurden hinter dem Altar der Kirche Mariä Himmelfahrt in einer eigens dafür errichteten Kapelle 2604 aufgestellt. Und alle Kranken, die gläubig zum Grab der Heiligen kamen, wurden von ihren Leiden geheilt. Die selige Zosima kam jede Nacht zum Grab des Heiligen Savvaty und betete hier inbrünstig und verbeugte sich bis zum Morgen zahlreiche Male. Der oben erwähnte Kaufmann Johannes, der einst der Beerdigung des Heiligen Savvatius gedient hatte und ihn sehr liebte, weil er ihn und seinen Bruder Theodore vor dem Tod auf See gerettet hatte, malte eine Ikone des Heiligen und brachte sie zu Abt Zosima und schenkte gleichzeitig dem Kloster viele Gegenstände, die für die Brüder benötigt wurden. Hegumen Zosima, der das ehrliche Bild des Mönchs Savvaty annahm, küsste ihn und legte ihn über die Reliquien des Mönchs. Dann wandte er sich dem Bild als dem Ehrwürdigen selbst zu und sagte: - Diener Gottes! Obwohl Sie dieses vorübergehende Leben beendet haben, nachdem Sie körperlich gestorben sind, verlassen Sie uns nicht in Ihrem Geist! Führe uns zu Christus Gott und lehre uns, dem Weg der Gebote des Herrn zu folgen und geduldig unser Kreuz in den Fußstapfen unseres Meisters und Herrn zu tragen. Du, Hochwürdiger, mit Kühnheit gegenüber dem Herrn Jesus Christus und seiner reinsten Mutter, sei ein Gebetbuch und Fürsprecher für uns Unwürdigen, die wir in diesem heiligen Kloster leben, dessen Gründer du warst. Seien Sie unser Helfer und Fürsprecher vor Gott, damit wir, die wir an diesem Ort leben, durch Ihre Gebete vor Dämonen und bösen Menschen verschont bleiben und die Heilige Dreifaltigkeit verherrlichen – den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist. Als er den Wohlstand des Solovetsky-Klosters sah, das sich von Tag zu Tag mit neuen Neuankömmlingen vervielfachte und mit neuen tugendhaften Mönchen geschmückt wurde, sowie die Heldentaten des Mönchs Zosima, entbrannte der Teufel, der Feind allen Guten, vor Neid auf die Mönche, aber da er dem Kloster selbst nichts antun konnte, wurde er vom seligen Zosima und anderen tapferen Asketen immer vertrieben und beschämt griff auf die Hilfe der bösen Menschen zurück und weckte in ihnen den Wunsch, Böses zu tun und das heilige Kloster zu beleidigen. Auf Betreiben des Teufels kamen viele Bojarendiener von Adligen und Bewohnern des karelischen Landes auf die Solovetsky-Insel, die auf den Seen fischten, während sie gleichzeitig den Mönchen verbot, für klösterliche Bedürfnisse zu fischen. Diese Leute nannten sich die Herren dieser Insel, aber sie beschimpften St. Zosima und andere Mönche mit vorwurfsvollen Worten und machten ihnen viel Ärger, indem sie versprachen, das Kloster zu ruinieren und die Mönche vollständig von hier zu vertreiben. Daher musste der Mönch Zosima nach Nowgorod zu Erzbischof Theophilus gehen, um ihn um Hilfe und Fürsprache der Täter zu bitten. Er nahm einige seiner Jünger mit und ging mit ihnen nach Nowgorod. Als er zum Bischof kam, verneigte er sich vor ihm und überbrachte ihm seine Bitte aus dem Kloster, das unter der Bedrängnis böser Menschen litt. Der Bischof sagte zu ihm: „Mit der Hilfe Gottes, ehrlicher Vater, bin ich immer bereit, Ihrem Kloster auf jede erdenkliche Weise zu helfen; aber zuerst müssen Sie die Bojaren und Adligen, die unsere Stadt regieren, um Hilfe bitten.“ Der Mönch Zosima ging zu den Bojaren, ging um ihre Häuser herum und bat sie eindringlich, das Kloster zu beschützen und nicht zuzulassen, dass böse Menschen es ruinieren. Alle Bojaren, die die Stadt regierten, versprachen dem Mönch ihre Hilfe. Der Mönch Zosima musste auch eine verwitwete Adlige namens Martha besuchen, da ihre Diener sowie die Dorfbewohner, die auf ihrem Land lebten, die Mönche stark unterdrückten. Als ihre Diener ihr erzählten, dass der Mönch zu ihr gekommen sei, befahl sie, ihn unehrenhaft aus dem Haus zu vertreiben. Der demütige Diener Gottes ertrug diese Beleidigung geduldig und sagte zu seinen Jüngern: „Es werden Tage kommen, an denen die Bewohner dieses Hauses ihren Hof nicht mehr betreten werden; die Türen dieses Hauses werden verschlossen sein und nicht mehr geöffnet werden, und dieses Haus wird verwüstet sein.“ Zu gegebener Zeit erfüllte sich, was der Mönch vorhergesagt hatte. In der Zwischenzeit rief der Erzbischof die Bojaren zu sich und erzählte ihnen von allen Beleidigungen und Problemen, die dem Kloster St. Zosima durch die Diener und Bewohner der Bojaren zugefügt wurden. Die Bojaren beschlossen einstimmig, dem Heiligen ihre Hilfe und Beistand zu leisten, und übertrugen die gesamte Insel in seinen Besitz; Die Bojaren sicherten sich das Eigentumsrecht an der Insel mit einer Urkunde, an der sie acht Siegel anbrachten: das erste vom Erzbischof, das zweite vom Bürgermeister, das dritte vom Kommandanten und fünf weitere Siegel von den fünf Enden der Stadt. Darüber hinaus überreichten die Bojaren dem Mönch alles Notwendige für das Kloster: Gefäße für den Gottesdienst, heilige Kleidung, Gold und Silber sowie einen großen Vorrat an Lebensmitteln und versprachen, dem Kloster fortan auf jede erdenkliche Weise zu helfen. Als die erwähnte Adlige Martha von all dem hörte und auch etwas über das tugendhafte Leben des Mönchs Zosima erfuhr, erkannte sie, dass sie eine wahre Dienerin Gottes war, und bereute, schickte sie ihren Mann zum Pfarrer und rief ihn zu einem Fest mit ihr. Sobald der Mönch ihr Haus betrat, nahmen sie und ihre Kinder seinen Segen an und setzten ihn auf einen Ehrenplatz. Während alle zum Fest geladenen Gäste viel tranken und amüsierten und sich amüsierten, aß der Mönch seiner Sitte entsprechend nur sehr wenig und saß die ganze Zeit ruhig und demütig da. Als er die am Tisch sitzenden Bojaren betrachtete, war er sehr überrascht, denn er sah einen schrecklichen Anblick, dann senkte er sein Gesicht und sagte niemandem etwas. Als der Mönch ein anderes Mal hinsah, sah er dasselbe und senkte erneut sein Gesicht, und schließlich sah er zum dritten Mal den gleichen schrecklichen Anblick, nämlich: Er sah die sechs wichtigsten Bojaren, die ohne Kopf mit ihm am Tisch saßen. Der Mönch war überrascht von dem, was er sah, und fragte sich, wie diese Leute ohne Köpfe feiern konnten? Aber er verstand sofort, was diese Vision bedeutete, senkte den Kopf, seufzte, vergoss Tränen und aß von da an nichts mehr, was ihm angeboten wurde, trotz der beharrlichen Bitten seiner Behandelten. Nach dem Fest bat Martha den Mönch um Vergebung für die Beleidigung, die sie ihm zugefügt hatte, überließ dem Kloster sein Grundstück in der Nähe des Suma-Flusses und ließ ihn dann in Frieden frei. Als der Mönch ihr Haus verließ, fragte ihn einer seiner Schüler namens Daniel, der vom Mönch besonders geliebt wurde, eindringlich: - Warum hast du während des Festes dreimal auf die am Tisch sitzenden Bojaren geschaut, dein Gesicht gesenkt und seufzend Tränen vergossen und dann nichts mehr geschmeckt, was dir angeboten wurde? - Kind! Sie fragen zu beharrlich, so wie der Prophet Elisa den Propheten Elia 2605 fragte; Deshalb werde ich Ihnen die unbeschreiblichen Schicksale Gottes, die in der Zukunft geschehen werden, nicht vorenthalten. Was ich Ihnen jedoch sage, müssen Sie geheim halten, bis die Schicksale Gottes erfüllt sind. Ich sah die sechs wichtigsten Bojaren ohne Kopf bei einem Fest sitzen; und als ich das sah, war ich entsetzt und konnte daher weder essen noch trinken. Ich denke, diese Männer werden bald enthauptet. Aber pass auf, Kind, erzähl niemandem, was du von mir gehört hast. Dann kam der Mönch mit Leibeigenschaft und vielen Geschenken, die ihm in Nowgorod gespendet wurden, in sein Kloster. Nach einiger Zeit hörte der Mönch, dass der Großherzog von Moskau, Johannes Wassiljewitsch, 2606, der mit einer großen Armee nach Nowgorod gekommen war, gegen einige der Bojaren die Todesstrafe verhängte, um andere zu erschrecken; nämlich jene sechs Bojaren, die der Mönch beim Fest der Adligen Martha ohne Köpfe sitzen sah, wurden mit einem Schwert enthauptet. Die Adlige Marfa selbst wurde auf Befehl des Großherzogs zusammen mit ihren Kindern in Nischni Nowgorod ins Gefängnis verbannt; Ihr Besitz wurde geplündert. So war ihr Haus nach der Vorhersage des Mönchs Zosima verlassen, wie der Mönch zu der Stunde vorhersagte, als er mit Schande aus ihrem Haus vertrieben wurde. Als der Mönch bereits lange genug auf der Erde gelebt, hart gearbeitet und sich alle Tugenden angewöhnt hatte, nahte die Zeit seines gesegneten Todes. Der Mönch bereitete im Voraus einen Sarg für sich vor und weinte, als er ihn oft ansah, immer an den Tod denkend und sich ständig darauf vorbereitend. In Erwartung seines bevorstehenden Todes, erschöpft von Arbeit und Alter, rief der Mönch die Brüder zu sich und sagte zu ihnen: „Hier, ich, Kinder und Brüder, verlasse dieses vorübergehende Leben und vertraue euch dem allbarmherzigen Gott und der reinsten Mutter Gottes an. Sage mir: Wen möchtest du nach mir als Abt haben? Alle Brüder weinten laut und sagten mit einer Stimme: „Wir möchten, unser Vater und Hirte, mit dir sterben.“ Aber das liegt nicht in unserer Macht, denn Gottes Urteil ist nicht dasselbe wie das menschliche Urteil. Derselbe, der Ihnen Ihren Aufbruch in die himmlischen Wohnstätten angekündigt hat, der Herr Christus, unser Gott, kann uns auch einen Mentor geben, der uns zur Erlösung führt. Aber mögen deine Gebete uns beschützen und möge dein Segen auf uns ruhen, denn du bist unser Vater im Herrn. Und so wie Sie sich in diesem Leben um uns gekümmert haben, so beten wir: Bitten Sie um Fürsprache für uns, nachdem Sie zu Gott gegangen sind. Lass uns nicht als Waisen zurück. Nachdem sie dies gesagt hatten, schwiegen die Brüder, hörten aber nicht auf zu weinen und zu schluchzen. Der Mönch sagte ihnen noch einmal: - Kinder! Ich wiederhole noch einmal, dass ich Sie dem Herrn und seiner reinsten Mutter anvertraue und Arseny Ihren Abt lasse, da er ein höchst würdiger Mann ist und am besten in der Lage ist, das Kloster und die Brüder zu leiten. Nachdem er dies gesagt hatte, übergab der Mönch die Äbtissin Arseny und sagte zu ihm: „Siehe, Bruder, ich erwähle dich zum Erbauer und Anführer dieses heiligen Klosters und aller hier versammelten Brüder.“ Beobachten Sie sorgfältig, damit kein einziges der klösterlichen Gesetze, die in den Lehren der Apostel und der Überlieferung der Väter enthalten sind, in Vergessenheit gerät, wie zum Beispiel das Kirchengesang in der Gemeinde, das Essen und Trinken bei den Mahlzeiten und die gesamte von mir gelehrte klösterliche Regel. Stellen Sie sicher, dass im Kloster alles intakt ist. Möge der Herr Sie alle anweisen, seine Gebote zu befolgen, durch die Gebete unserer Allerheiligsten Frau und Gottesmutter und aller Heiligen sowie durch die Gebete seines Heiligen, des Ehrwürdigen Savvaty. Möge unser Herr Jesus Christus Sie vor allen Verleumdungen des Feindes schützen und Sie in seiner göttlichen Liebe stärken. Auch wenn ich dich körperlich verlasse und die natürliche Pflicht des Todes bezahle, werde ich selbst im Geiste unerbittlich bei dir bleiben. Und wenn ich Gnade vor Gott gefunden hätte, würde ich mir sehr wünschen, dass dieses Kloster nach meinem Weggang von euch noch mehr wachsen würde, dass sich hier eine Vielzahl von Brüdern versammeln würde, vereint durch die Liebe zu Christus, dass hier geistliche Gaben im Überfluss vorhanden wären und dass es eine Fülle an Gegenständen gäbe, die für die Existenz des Leibes notwendig sind. Nachdem er dies gesagt hatte, lehrte der Mönch die Brüder eine ganze Zeit lang ein tugendhaftes Leben. Dann, nachdem er jeden der Brüder geküsst und gesegnet hatte, hob der Gesegnete seine Hände zum Himmel und begann für das Kloster und für seine gesamte Herde sowie für sich selbst zu beten. Dann, nachdem er sich mit dem Kreuzzeichen überschattet hatte, wandte sich der Mönch an die Brüder und sagte: Dann hob der Heilige seinen Blick zum Himmel und sagte: - Meister, Liebhaber der Menschheit, gewähre mir, auf Deiner rechten Seite zu stehen, wenn Du in Deiner Herrlichkeit kommst, um die Lebenden und die Toten zu richten und jeden gemäß seinen Taten zu belohnen. Nachdem er diese Worte gesagt hatte, legte sich der Heilige auf sein Bett und übergab seine heilige Seele in die Hände seines Herrn, den er von ganzer Seele und von ganzem Herzen liebte und für den er von Jugend an arbeitete, indem er gute Taten tat 2607. Der Tod des Heiligen wurde von den Brüdern seines Klosters bitter betrauert; Schließlich legten die Brüder, nachdem sie für die Beerdigung geeignete Hymnen gesungen hatten, den ehrenvollen Leichnam des Heiligen in das Grab, das er noch zu Lebzeiten mit eigenen Händen hinter dem Altar der Kirche der Verklärung des Herrn ausgrub. Hier bauten die Brüder später eine Kapelle über den Reliquien des Heiligen, stellten hier Ikonen und Lampen auf und sprachen bei ihrer Ankunft ein Gebet zum Heiligen. Am Grab des Mönchs wurden wiederholt Zeichen und Wunder vollbracht, da der Mönch selbst, der in seiner Seele zum Herrn ging, den Brüdern sagte, dass er den Ort, an dem er arbeitete, nicht verlassen würde, sondern im Geiste versprach, bei seinen Jüngern zu bleiben; und tatsächlich erfüllte der Heilige sein Versprechen, indem er von den himmlischen Klöstern aus seine irdische Wohnstätte besuchte und unsichtbar um sie herum anwesend war: Manchmal erschien der Heilige in sichtbarer Form sowohl auf der Erde als auch auf dem Meer und half allen Bedürftigen. Oftmals erschien der Mönch den Seefahrern, wenn sie in Gefahr waren, stoppte den Sturm und rettete Schiffe vor dem Untergang; Manchmal erschien der Mönch in der Kirche und betete in den Reihen anderer Brüder. Kurz nach seiner Ruhe erschien der Mönch am neunten Tag nach seinem Tod dem Mönch Daniel und erzählte ihm, wie er durch die Gnade Gottes furchtlos an den Luftgeistern vorbeikam, ihren Fallen entging und heiliggesprochen wurde. Dann erschien der Mönch offenbar dem Ältesten Tarasius auf seinem Grab und auch seinem Schüler Gerasim. Letzterem erschien der Mönch am Sonntag nach der Matin und stellte sich vor, als würde er vom Grab des ehrwürdigen Savvaty zu seinem eigenen Grab gehen, und der Heilige blickte Gerasim an und sagte zu ihm: - Bemühe dich, Kind, und du wirst den Lohn für deine Arbeit erhalten. Der Mönch erschien demselben Gerasim zum zweiten Mal während der göttlichen Liturgie am Gründonnerstag; Zur gleichen Zeit war der Mönch unter denen, die in der Kirche beteten. Als die Brüder begannen, die Kommunion zu empfangen, sagte der Mönch Zosima zu Gerasim: Dann stand der Mönch die ganze Zeit in der Nähe des Kelchs, aus dem die Brüder die Kommunion empfingen, aber als alle die Kommunion empfangen hatten, wurde er plötzlich unsichtbar. Als der heilige Mönch Dosifei einmal beim Abendgebet im Vorraum der Kirche stand und für einen von Dämonen besessenen Bruder betete, erschien ihm der Mönch und sagte: – Die Heilung des Bruders, für den Sie beten, wird seinem spirituellen Nutzen nicht dienen; Es ist notwendig, dass dieser Bruder noch einige Zeit in demselben Leiden verharrt. Ein gewisser Ältester Theodulus rutschte versehentlich aus, stürzte zu Boden und verletzte sich schwer, so dass er seinem gewohnten Gebetsrhythmus nicht mehr nachgehen konnte, sondern gezwungen war, die ganze Zeit im Bett zu bleiben. Der Mönch Zosima kam eines späten Abends in seine Zelle und heilte ihn, nachdem er gebetet hatte. Aus diesen und vielen ähnlichen Fällen wurden die Brüder mit eigenen Augen überzeugt, dass der Mönch den Ort, an dem er während seines irdischen Lebens arbeitete, nicht vergaß, da er nicht alle notleidenden Brüder ohne Hilfe ließ, sondern jedem, der ihn im Glauben anrief, schnelle Hilfe leistete. Einer der Mönche des Klosters namens Mitrofan erzählte den Brüdern von sich selbst, dass, als er noch auf der Welt war und als Kaufmann auf dem Meer segelte, einmal ein so starker Sturm aufkam, dass sein Schiff fast vollständig von Wellen bedeckt war und alle darauf, bereits an ihrem Leben verzweifelt, begannen, unter Tränen zum Herrn und seiner reinsten Mutter um Hilfe zu beten. Das Schiff wurde dreißig Tage lang auf den Wellen getragen. Die Reisenden erinnerten sich an den Mönch Zosima, den Solovetsky-Wundertäter, und riefen ihn zu Hilfe. Bald sahen sie den Mönch am Heck des Schiffes sitzen und mit seinem Mantel auf die Wellen schlagen; Dadurch hörte die Aufregung auf. Und bis dahin steuerte der Mönch das Schiff, bis es am Ufer landete. Danach verschwand der wunderbare Steuermann vom Schiff. Es geschah, dass der Mönch Elisha, während er auf dem Meer segelte, sehr krank wurde und das Schema annehmen wollte, aber bevor er das Ufer erreichen konnte, starb er. Der Mönch Zosima erweckte ihn von den Toten, und dieser Mönch lebte, bis er das Schema auf sich nahm und die Kommunion der Heiligen Mysterien empfing; dann ruhte der Mönch wieder im Herrn. Ein Laie namens Nikon wurde von Dämonen schwer gequält. Als er zu den Reliquien des Mönchs gebracht wurde, erschien ihm dieser und befreite ihn von der Krankheit und schickte ihn gesund nach Hause. Ein erblindeter Bauer kam zum Grab des Heiligen, wurde geheilt und begann wieder zu sehen. Aufgrund seines mangelnden Glaubens erblindete der Bauer jedoch ein zweites Mal. Als der Bauer erneut zum Grab des Heiligen kam und reuig betete, wurde er erneut geheilt. Der Mönch heilte viele andere Kranke, da er nie jedem seine Hilfe verweigerte, der sich im Glauben an ihn wandte. Der Mönch Zosima erschien vielen nicht nur allein, sondern auch zusammen mit dem Mönch Savvaty; So bestieg beispielsweise Bruder Joseph eines Tages nachts den Berg, als er auf der Insel Kuzovo (dreißig Meilen von der Insel Solovetsky entfernt) war, um zu beten. Als er in Richtung des Solovetsky-Klosters blickte, sah er in der Mitte des Klosters zwei Feuersäulen, die aus der Erde aufstiegen und den Himmel erreichten; Als dieser Bruder anderen Brüdern erzählte, was er gesehen hatte, sagten sie: „Das sind die Gründer und Führer des Solovetsky-Klosters, Zosima und Savvaty, die aus ihren Gräbern leuchten, weil sie spirituelle Säulen sind, erleuchtet durch die Morgendämmerung der Gnade Gottes.“ Zwei Brüder, Savvaty und Ferapont, wurden nach der Großen Fastenzeit aus klösterlichen Gründen nach Virma geschickt, weil es dort einen Klosterhof gab, in dem verschiedene Vorräte gelagert wurden. Während der Fahrt näherten sich die Reisenden der Insel Shuzhmuy, die sechzig Meilen von der Solovetsky-Insel entfernt war; Zu dieser Zeit sah einer der Reisenden, Savvaty, auf dieser Insel zwei Feuersäulen, die nicht besonders groß waren. Als sie sich der Insel näherten, sahen die Reisenden eine kleine Hütte und darin zwei nackte und hungrige Menschen, deren Beine sehr schmerzten und die kaum noch am Leben waren. Zu Beginn des Winters segelten diese beiden Menschen auf dem Meer, aber als auf dem Meer ein Sturm aufkam, wurde ihr Schiff von den Wellen zerschlagen; Am Ufer angekommen, landeten sie dort und verbrachten den Winter, da sie niemanden trafen, der sie von hier wegholen würde. Als diese unglücklichen Menschen die Mönche sahen, fragten sie sie: - Wer bist du? Waren es nicht die Solovetsky-Ältesten, die Sie zu uns geschickt haben? Savvaty und Ferapont fragten sie: – Von welchen Solovetsky-Ältesten sprechen Sie? „Wir wurden von zwei ehrlichen Ältesten besucht, die hierher kamen; einer von ihnen heißt Savvaty und der andere Zosima. Als sie zu uns kamen, wurde unser Leiden gelindert; wir verspürten weder Hunger noch Kälte. Heute waren sie vor Ihrer Ankunft bei uns und sagten uns: „Seien Sie nicht traurig, wir werden Sie bald holen.“ Als die Mönche dies hörten, waren sie überrascht und nachdem sie die Kranken mit Essen gefüttert hatten, trugen sie sie auf ihr Schiff und brachten sie dann zum Kloster. Die Mönche Zosima und Savvaty heilten eine von einem Dämon besessene Frau namens Maria, die einen Ehemann namens Onesimus hatte. Auf die gleiche Weise ließen die Mönche eine andere Frau wieder auferstehen, die Tochter von Jeremiah, Zosimas ehemaliger Dienerin, die sich auf Eingebung von Dämonen selbst erstochen hatte. Sogar ihre Wunden wurden vollständig geheilt, denn die Heiligen erschienen ihr im Traum, nachdem sie sie auferweckt hatten, gaben ihr ein Gefäß mit etwas Salbe und sagten: „Salbe deine Wunden, denn um der Tränen deines Vaters und deiner Mutter willen sind wir gekommen, um dich zu heilen.“ Dieses Mädchen, das den Orden der Heiligen erfüllt hatte (was in einem Traum geschah), erholte sich nach drei Tagen vollständig. Ein gewisser Wassili, der zuvor ein Räuber gewesen war, bereute es, kam zum Solovetsky-Kloster und nahm hier den Klosterrang an. Doch nach einiger Zeit plante er, vom Teufel versucht, aus dem Kloster zu fliehen. Nachdem er das Boot vorbereitet hatte, legte er heimlich einige Dinge des Klosters hinein – Bücher, Kleidung und Gefäße – und beabsichtigte, nachts aus dem Kloster zu fliehen. Dann landete er auf der Insel Anzersky, fünfzehn Meilen vom Kloster entfernt; hier wurde er von einem unwiderstehlichen Schlaf überfallen; Nachdem er das Boot am Ufer festgemacht hatte, legte sich der Mönch auf den Boden und schlief ein. Beide Heiligen erschienen ihm im Traum; Einer von ihnen, Zosima, sah ihn wütend an und sagte zu ihm: - Verdammt! Du beraubst mich! Ich erschaffe und du zerstörst! In dieser Vision bat Vasily den Mönch um Vergebung, worauf der Mönch ihm antwortete: „Du wirst Vergebung erhalten, aber du wirst drei Tage an diesem Ort bleiben.“ Als Vasily aufwachte, sah er niemanden und fand auch kein Boot, das in Ufernähe festgemacht hatte. Dann setzte er sich auf den Boden und weinte bitterlich, da er nicht vorhatte, vor Ablauf von drei Tagen von hier wegzugehen. In der Zwischenzeit holten einige an dieser Insel vorbeisegelnde Kaufleute den Mönch von dort und brachten ihn zum Kloster, wo dieser, nachdem er Buße getan hatte, seine Sünde vor den Brüdern betrauerte und ihm von der Erscheinung der Heiligen erzählte. Ungefähr zu dieser Zeit fischten klösterliche Fischer auf dem Umba-Fluss, etwa achthundert Kilometer von der Insel entfernt. Ihr Anführer war Elder Photius. Als ihm die Mönche im Traum erschienen, sagten sie: „Hier haben wir dir ein Boot zum Angeln mitgebracht, weil wir wissen, dass du ein anderes Boot zum Angeln brauchst; pass nur auf, dass du nichts verlierst, was darin ist, sondern bringe alles unversehrt zum Kloster. Als Photius aufwachte, erzählte er anderen Fischern von seiner Vision. Als die Fischer ans Ufer gingen, sahen sie hier tatsächlich ein Boot und darin viele Dinge, die zum Kloster gehörten. Anschließend brachten die Fischer diese Dinge zum Kloster und erzählten hier vom Erscheinen der Mönche. Jemand namens Theodore, der an der Küste in der Nähe des Suma-Flusses lebte, berichtete Folgendes: „Es ist mir passiert“, sagte er, „mit Gütern auf dem Meer zu segeln. Plötzlich entstand ein starker Sturm; nachdem wir den Anker ausgeworfen hatten und sehr verlegen an Ort und Stelle standen, wandten wir uns im Gebet an Gott und riefen gleichzeitig die Ehrwürdigen Zosima und Savvaty um Hilfe. Nachdem ich das Schiff betreten hatte, döste ich ein, und plötzlich sah ich zwei alte Männer mit hübschen Gesichtern auf dem Schiff stehen und zum Steuermann sagen: „Drehen Sie die Nase des Schiffes nach.“ Wind.“ Als ich sofort aufwachte, näherte ich mich den Leuten, die Wasser aus dem Schiff gossen. Einer von ihnen schlief sehr müde ein, und als er aufwachte, erzählte er mir: „Ich habe gerade zwei Älteste in einem Schiff gesehen, die miteinander redeten, und einer von ihnen sagte zum anderen: „Behalte dieses Schiff im Auge, Bruder, und ich eile zur Messe nach Solovki.“ Als wir das hörten, waren wir überrascht und froh, denn nun begannen wir, auf Erlösung vor dem Untergang zu hoffen. Und tatsächlich hörte der Sturm bald auf, es wurde still und wir machten uns auf den Weg, um Gott und seine Heiligen zu verherrlichen und zu danken.“ Elder Philemon übermittelte Folgendes: „Als ich als Einsiedler in der Wüste lebte, wurde ich manchmal durch die Tat des Teufels von schwerer Verzweiflung befallen. Der Grund für diese Verzweiflung ist folgender: Einer der Brüder hinterlegte sein Geld, zwölf Münzen, zur sicheren Aufbewahrung bei mir; nach einiger Zeit verschwand das Geld, niemand weiß wie. Als dieser Bruder davon erfuhr, war er sehr traurig; auch ich wurde traurig und trauerte mehrere Tage lang. Eines Tages, nachdem ich meine Herrschaft beendet hatte, setzte ich mich hin und schlief ein Nach einer Weile betraten zwei Älteste meine Zelle. „Warum seid ihr hierher gekommen, ohne zu beten?“ Sie antworteten mir: „Nein, wir haben gebetet; vielleicht hast du es noch nicht gehört.“ Dann sagte ich zu ihnen: „Setzen Sie sich, meine Herren.“ Dann sagte er: „Wer bist du? Sind das nicht die Ältesten unseres Klosters? Ich kenne dich nicht.“ Einer von ihnen sagte mir: „Ich heiße Zosima, aber dieser hier ist Savvatiy. Trauere nicht um dein fehlendes Ding, Bruder, denn es wird gefunden.“ Diese Heiligen erzählten mir noch viele andere Dinge, trösteten mich und wurden dann unsichtbar. Als ich aufwachte, sah ich niemanden mehr, aber meine Trauer verging und ich fühlte Freude in meinem Herzen. Das fehlende Geld wurde genau dort gefunden, wo es hingelegt wurde. Sowohl ich als auch mein Bruder wurden getröstet und gemeinsam lobten und dankten wir Gott und den ehrwürdigen Vätern Zosima und Savvaty.“ Viele andere Wunder wurden von diesen ehrwürdigen Vätern, den Führern des Solovetsky-Klosters, vollbracht; Mögen die hier Erwähnten zu unserem geistlichen Nutzen und zur Verherrlichung der Heiligen Gottes sowie zur Verherrlichung unseres Herrn Jesus Christus dienen, der für immer mit dem Vater und dem Heiligen Geist verherrlicht wird. Amen. Durch den Willen des göttlichen Geistes bist du in die Wüste gezogen, und dort hast du deinen Geist auf die himmlischen Wohnstätten gerichtet, wie ein Engel auf Erden gelebt, in Gebeten, Arbeit und Fasten, und bist dein Jünger geworden. Deshalb, Gott, der deinen guten Willen sieht, vermehre deine Kinder in der Wüste, die von deinen Tränen fließen. Aber als ob Sie mutig gegenüber Gott wären, denken Sie weise an die Herde, die Sie versammelt haben, und vergessen Sie nicht, was Sie versprochen haben, als Sie Ihre Kinder besuchten, o Reverend Zosimo, unser Vater. Sie wurden von der Liebe Christi verwundet, Hochwürden, und Sie trugen das herrliche Kreuz auf Ihrem Körper, göttlich bewaffnet, und die unaufhörlichen Gebete, wie ein Speer in Ihrer Hand, wurden von der dämonischen Armee fest abgeschnitten. An diejenigen, die wir zu euch rufen: Freue dich, Reverend Pater Zosimo, Dünger für die Mönche. Der Mönch Zosima kam 1429 zum ersten Mal auf der Solovetsky-Insel an. Der Mönch Zosima landete zusammen mit Herman in der Nähe des Berges Sekirnaya, zehn Meilen vom Standort des heutigen Klosters entfernt, wo sie ein Holzkreuz errichteten. Die ehrwürdigen Reliquien des Heiligen Savvaty wurden 1465 überführt. Über die Verleihung des prophetischen Geistes an ihn in größerem Maße als den Geist Elias (2. Könige 2,9-13). Iwan Wassiljewitsch IV. (Grosny) regierte von 1533 bis 1584. Der Tod des Mönchs Zosima folgte im Jahr 1478. Am 8. August 1566 wurden seine Reliquien im Namen von Zosima und Savvaty feierlich in die Kapelle der Domkirche überführt, wo sie bis heute in einem silbernen Schrein ruhen. Sie könnten interessiert sein an: