Житие преподобного отца нашего Зосимы, игумена Соловецкого

Една година след смъртта на преподобни Савватий, Господ благоволи да прослави това място на Соловецкия остров, където се подвизавал този светец, като създаде тук славен и велик манастир. За това дело Господ избра мъж, подобен по своите подвизи на монах Савватий - монах Зосима, за когото ще бъде нашата дума. Монахът Зосима идва от Новгородска област; неговата родина е село Толвуя, разположено на брега на езерото Онеж. Родителите му Гавриил и Варвара, които водели строго благочестив живот, от малък възпитали момчето в християнски добродетели, научили го и на четмо и писмо. Юношата Зосима беше с тих нрав, кротък и смирен по сърце и отбягваше всички лоши обичаи на младостта. Растящ телом и духом, Зосима внимателно изучавал свещените книги, узнавайки от тях богатството на Божията благост. Желаейки да запази душевна и телесна чистота, целомъдреният младеж решил да не се жени; въпреки че не го презираше като нещо лошо само по себе си, той реши да го избегне като пречка за угаждането на Бога, според думите на апостола, който казва: „Нежененият се грижи за Господа, как да угоди на Господа; а жененият се грижи за нещата на този свят, как да угоди на жена си“ (1 Кор. 7:32-33). И така, за да угоди на единствения Бог, той реши да се откаже от угаждането на плътта си. Когато родителите му започнали да го убеждават да се ожени, монахът, силно наскърбен от това, напуснал бащиния си дом, отрекъл се от света и, като приел монашески образ, се заселил на едно уединено място, недалеч от бащиния дом, като отшелник, където започнал да се подвизава в молитва и пост. Монахът също искал да има наставник за себе си, тъй като самият той още не бил достатъчно изучил Свещеното Писание и още не бил научен на строго аскетичен живот и затова се нуждаел от такъв умел наставник, който да му покаже на дело какво трябва да научи един млад човек, който ревностно се стреми към добродетелта. Освен това монахът се страхуваше от всякакви пречки пред неговите подвизи от роднините си, близо до които се намираше. Затова той решил да замине оттук за някое по-уединено място, където да се отдаде напълно на строго аскетичен живот, още повече че огънят на Божествената любов все повече се разпалвал в сърцето му и го насърчавал още повече да се усъвършенства в добродетелите. Но първоначално монахът не знаел къде и как да основе манастир и усърдно се помолил на Бога да му посочи място за манастира, а също и да му изпрати всички средства за осъществяване на намеренията му. По Божия воля монах Зосима срещнал добродетелния монах на име Герман, който преди това живял с монах Савватий на Соловецкия остров. Този монах предаде на монаха Зосима историята на живота и подвизите на монаха Савватий и също така му съобщи, че Соловецкият остров е отдалечен от светските села и е удобен за заселване на монаси, тъй като изобилства от гори и езера, пълни с риба. Като чул за това, преподобни Зосима много се зарадвал духом и пожелал да бъде жител на този остров и наследник на преподобни Савватий, поради което започнал горещо да моли Герман да го заведе на този безлюден остров и да го научи там на монашески живот. По това време родителите на монаха Зосима сложиха край на живота си. След като погребаха тялото им и раздадоха имуществото им на бедните, блажени Зосима заедно с Герман отидоха на остров Соловецки. С Божията помощ те благополучно стигнали до острова и слезли на мястото, където обикновено спирали моряците; тук нямаше вълнение и водата беше прясна. Недалеч от брега светиите разпънаха шатра 2602 и проведоха всенощно бдение в нея, като пееха Давидовите псалми и се молеха на Христос Бог и Пресвета Богородица да им изпратят свише помощ и благословение за заселването им на този безлюден остров. На следващата сутрин монах Зосима, излизайки от шатрата, видял ярко сияещ лъч светлина, който осветил него и цялото място; като вдигна очи на изток, той видя голяма и красива църква на облаците; Тъй като монахът още не беше свикнал с подобни Божии откровения, той не можа да гледа дълго тази църква и скоро се втурна в шатрата. Херман, като видя смутеното му лице, помисли, че е видял нещо особено и го попита: "Защо, скъпи, промени лицето си? От какво се страхуваш? Видяхте ли нещо ново и необичайно?" В отговор на тези думи на Герман Зосима му разказал как видял лъч светлина да слиза отгоре и да осветява това място, както и Църквата, почиваща върху облаците. Размишлявайки върху това видение, Герман си спомни отстраняването на миряните от този остров (което се случи при игумен Саватий) и пророчеството на Саватий за основаването на монашески манастир на острова и каза на Зосима: „Не бой се и не бой се, възлюбени, но внимавай на себе си, тъй като ми се струва, че е угодно на Господа да събереш тук много монаси.“ Тогава Херман му разказа за инцидента, който се случи със съпругата на рибаря и нейния съпруг от брега на Корелски, които дойдоха на този остров, за да го предпазят от завист - а именно, той разказа как жената е била бита от двама ярки млади мъже, които казаха: – Няма място за теб на този остров; заминете от тук, защото това място е приготвено от Бога, за да се заселят тук монаси. Свети Зосима, като чу тези думи от Герман, се изпълни с духовна радост и още повече се укрепи в намерението си да построи тук манастир. След като се помолиха горещо на Бога да ускори делото им и да помогне да го довършат, подвижниците се заловиха за работа: първо започнаха да отсичат дърветата, необходими за изграждането на килиите, след това построиха килиите и оградиха двора, като се трудеха едновременно във физически и духовен труд, а именно: работейки с тяло за изграждането на манастира, докато духом вдигаха оръжие срещу демоните в пълното снаряжение на пост и молитва. Монасите си набавяха храна с пот на челото си, като обработваха земята и я засяваха със семена. Бог укрепяваше слугите Си, милостиво ги гледаше отгоре и ускоряваше във всичките им дела. След известно време Херман отиде да придобие най-необходимото за живот от другата страна на морето 2603; След като остана тук няколко дни, той вече искаше да се върне, но не можа да направи това, защото настъпи есента, въздухът стана студен, започна да вали сняг, започнаха бури, морето се развълнува и се напълни с лед; По този начин вече не беше възможно да се върне обратно на остров Соловецки на лодката. Затова блаженият Герман останал от другата страна през цялата зима, а монахът Зосима останал сам на острова. Първоначално монахът, останал сам, силно скърбял за стареца Герман, но след това възложил цялото си доверие на Бога, като казал заедно с Давид: „Оставих се на Теб от утробата, от утробата на майка ми Ти си мой Бог, не се отдалечавай от мене“ (Пс. 21:11-12). И още: „Върху Теб се утвърдих от утробата, Ти ме изведе от утробата на майка ми“ (Пс. 70:6). Монахът започнал да се подвизава още по-усърдно, като прилагал труд към труд, непрестанно се отдавал на подвизите на поста и молитвата. Демоните, като поради злобата и завистта си не можеха да издържат светия живот на подвижника, го ругаеха, ту го униваха, ту го плашеха с различни призраци и диви викове, като възнамеряваха да уплашат доблестния Христов воин и да разклатят непоклатимия; понякога, приемайки формата на диви животни и змии, те се втурваха към него с ярост, сякаш възнамеряваха да го разкъсат. Божият служител им се възпротиви с кръстно знамение и молитва и като им се присмя, каза: - О, незначителна сила на врага! Ако имате власт от Бога, тогава правете с мен каквото искате; ако го нямаш, напразно се трудиш” и изпя стих от Давидовите псалми: “Обградиха ме, заобиколиха ме; но в името на Господа ги свалих” (Пс. 117:11) и още: “Да възкръсне Бог и да се разпръснат враговете Му” (Пс. 67:2). Тогава светецът отправи гореща молитва към Бога, като викаше с умиление на сърцето си: – Вечен Бог, безначален Цар, Създател и Владетел на всяка твар! Ти си Цар на царете и Господар на господарите; Ти си Спасителят на душите и Избавителят на тези, които вярват в Теб; Ти си надеждата на тези, които се трудят, и надеждата на онези, които плават по морето; Ти си Учител на слугите Си; Ти си Покровител на всяко добро, Утешител на скърбящите, радост на светиите; Ти си вечен живот и неувяхваща светлина; Ти си източникът на святостта; Ти си славата на Бог Отец, пълнотата на Светия Дух; Ти седиш с Бащата и управляваш вечно. Моля Ти се, Твоя слуга, смирено падайки към Тебе: чуй молитвата ми, Пресвети Царю, Преблаги Господи, и не отвръщай лицето Си от молитвата ми, но ме избави от устата на всеразрушителната змия, която се готви да ме погълне, запази ме невредим от клеветата на дявола, така че аз, закриляна и пазена от Твоите свети Ангели, да бъда спасена от яростта му и получена спасение от Тебе, моя Владико и Господ, в Когото вярвам, на Когото се уповавам и Когото прославям с Отца и Светия Дух во веки. Молейки се така, монахът смело отблъсквал всички вражески нападения; от неговата молитва и кръстното знамение демоните бягаха като прах от вятъра; той остана без вреда от тях, като хвалеше и прославяше Бога. Случило се още едно изкушение на монаха. През тогавашната люта зима запасите от храна, събрана през лятото, привършват и монахът започва да се обърква в мислите си, не знаейки какво ще яде до лятото (невидимите врагове са тези, които всяват скръб в душата му, обърквайки го със страха от предстоящия глад и призрака на преждевременната смърт). Монахът, размишлявайки в себе си, си спомни думите, казани от Самия Господ в Неговото свето Евангелие: "Не се безпокойте и не казвайте: какво да ядем или какво да пием? Първо търсете Божието царство и Неговата правда, и всичко това ще ви се прибави; защото вашият Отец на небесата знае, че имате нужда от всичко това" (Матей 6:31, 34, 33, 32). След като възложил цялото си доверие на Бога Снабдителя, монахът се утешил с думите на псалмопевеца: „Възложи грижите си на Господа, и Той ще те подкрепи” (Пс. 54:23). Така утешавайки се, монахът прогони от себе си всяко униние, вложено в сърцето му от врага на нашето спасение. И наистина, Бог не изостави своя светец, който се довери на Него. Той изпрати при него двама мъже, които носеха със себе си кошница с хляб, брашно и олио (хората, които живееха на брега на морето, имаха обичая да вземат запас от храна със себе си през зимата, ако отиват някъде във вътрешността на страната). Като предложили кошница с храна на монаха, тези двама непознати мъже му казали: „Вземи и яж от тази кошница, честни отче, колкото искаш; ще дойдем при теб, когато Бог ни заповяда. Като казали това, непознатите веднага изчезнали, така че монахът нямал време да ги попита кои са и откъде са. Мина много време, но непознати мъже не дойдоха при монаха. Тогава монах Зосима разбрал, че това е Божието посещение при него, и с цялото си сърце благодарил на Господа за провидението за него и за неочаквания дар свише. Когато зимата свърши, старейшина Герман дойде и доведе със себе си известен светски човек на име Марк, чието занимание беше рибар; В същото време Херман донесе достатъчно количество храна, както и мрежите, необходими за улов на риба. След известно време Марк взе върху себе си монахски сан; След това много светски хора започнаха да идват при аскетите и да си построят килии тук, хранейки се с труда на ръцете си. Скоро след това монах Зосима построил малка църква в името на нашия Господ Иисус Христос в памет на Неговото славно преображение. Този храм бил построен точно на мястото, където монахът видял Църквата във въздуха и лъча светлина, който я огрявал. Тогава монахът добавил малка трапезария към църквата и така основал общ монашески живот на острова. След това монахът изпратил един от братята в Новгород при архиепископ Йона, за да поиска благословението му за освещаването на храма, както и за игумена на новопостроения манастир. Скоро архиепископът изпратил благословия на монаха и игумена йеромонах Павел. Получил благословението на архипастиря и игумена монах Зосима, блаженият Герман и всички братя се зарадваха с голяма радост. Скоро след това църквата била осветена за Божията слава и така започнал своето съществуване честният и славен Соловецки манастир. След известно време обаче игумен Павел, неспособен да издържи труда на отшелника, напуснал манастира и се върнал в Новгород. След него игумен бил Теодосий, но след известно време и той напуснал пустинята. Тогава братята се разбрали с монаха да не вземат игумен от други манастири, а да изберат игумен измежду себе си. В същото време братята решават да изберат за игумен монах Зосима. Междувременно някои от братята отидоха в Новгород и помолиха новгородския архиепископ да повика избрания от тях игумен и да го ръкоположи в този свещен сан, дори ако той не иска да поеме този почетен дълг. Архипастирът, изпълнявайки желанието на братята, изпратил послание до монаха, с което го призовал при себе си; след това, когато Зосима пристигна при него, той го убеди да приеме сан игумен, след което, след като каза прощална дума, го освободи с чест. Когато монахът напуснал Новгород за своя манастир, много от новгородските граждани снабдили монаха с всичко необходимо за общия живот на манастира: съдове, дрехи, пари и храна. Пристигайки в своя манастир в чин игумен, монахът бил посрещнат от братята с голяма радост. По време на първата литургия на светеца в манастира станало чудо, видимо за всички: лицето на светеца се озарило от благодатта на Светия Дух и станало светло, като лице на ангел; В същото време храмът се изпълни с благоухание. Това било като че ли доказателство, че монахът е приел сан на свещеник и игуменка. И всички братя се радваха на такъв пастир, изпълнен с Божията благодат. Случи се по това време в тази църква да има търговци. Монахът им даде просфора от своя свещен чин; те небрежно го пуснаха на земята. Брат Макарий, вървейки по пътя, забеляза просфора, лежаща на земята, и видя куче, което стоеше близо до просфората и възнамеряваше да я изяде, но беше обгорено от огън. Като взел просфората, братът я донесъл на монаха и разказал всичко видяно на братята, които били изненадани от случилото се и прославяли Бога. Виждайки, че броят на братята се увеличава все повече и повече, така че църквата вече не може да побере всички, които се събират за молитва, монахът създава голяма църква, която може да побере всички, а също така издига много нови килии. Няколко години по-късно монахът си спомнил за блажения Саватий, който много се трудил на същия остров, и съжалявал, че честните му мощи почиват на друго място, близо до река Вига, където той починал, а не там, където монах Зосима вече бил прекарал много години с братята в пустинни подвизи, и затова започнал да се съветва с братята как да пренесе мощите на преподобния Саватий тук. Докато монахът все още се съветвал с братята за това, до него дошло съобщение от манастира на Пресвета Богородица от Бяло езеро, донесено от един от монасите на манастира "Св. Кирил", написано от името на игумена Кирил и братята. Това съобщение гласи следното: – Благодат и милост от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа, възлюбени в Христа духовни пастирю, боголюбив игумен Зосима и братята му, винаги ликувайте. Ние чухме от хора, които дойдоха при нас от вас, че остров Соловецки, никога преди, откакто слънцето е изгряло на небето, не е обитаван от хора поради трудността на морското корабоплаване до него, сега е обитаван от монаси чрез Божието провидение и застъпничеството на Пресвета Богородица; чухме, че чрез вашия труд на острова е построен манастир в чест на Преображението на Господа Бога и нашия Спасител Иисус Христос, в който вече се подвизават много братя; Чухме, че всичко се устройва за вас, чрез молитвите на Пресвета Богородица; само едно ви липсва - близо до вас няма мощи на монах Савватий, който още по-рано от вас се подвизаваше в много монашески подвизи на този остров и водеше високодобродетелен живот, подобно на древните отци-подвижници; Възлюбил Христос с цялата си душа, той се оттегли от света и прие блажена смърт в Господа. Някои от братята на нашия манастир, които бяха в Новгород, чуха от един благочестив мъж на име Йоан, че когато той плавал по море за търговия и бил на река Вига, той се удостоил да види жив преподобния Савватий и да чуе духовни учения от него. Йоан каза, че когато монах Савватий се оттеглил душата си при Бога, честното му тяло било погребано от игумен Натанаил с достойни почести. Йоан съобщил на братята и за чудо, станало в морето, когато Бог, по молитвите на монах Савватий, спасил него и брат му Теодор от удавяне; Йоан разказа и много други неща, както и факта, че много различни изцеления и чудеса са били извършени на гроба на светеца, тъй като монах Савватий угоди на Бога, а ние сами сме свидетели на неговия добродетелен живот, тъй като този блажен отец живя с нас доста години в манастира на Пречиста Богородица в Кириловия манастир. Затова сега пишем на Ваше светейшество и Ви даваме съвет - да не се лишавате от такъв дар, но да пренесете при себе си с благоговение честните мощи на Свети Савватий, за да бъдат поставени там, където самият той се е подвизавал дълги години. Радвайте се в Господа Иисуса Христа и се молете за нас, Бог чрез застъпничеството на светеца да ни избави от всички беди, които ни сполетяват. Когато блажени Зосима, игумен Соловецки, прочете това послание на глас пред всички братя, той и всички братя се зарадваха духом и всички заедно, сякаш с една уста, казаха: – Това не е от хора, а от самия Господ! И веднага след като подготвиха кораба за отплаване, те се отправиха с него към другия бряг, който скоро достигнаха с попътен вятър. Пристигайки в храма, построен на брега на река Вига, братята разкопали гроба на св. Савватий и веднага въздухът се изпълнил с благоухание. Когато отворили ковчега, видели, че тлението не е докоснало нито тялото, нито дрехите на светеца. Учудени, братята прославили Бога и пренесли светите мощи на кораба, като пеели свещени песни. Тогава, при попътен вятър, братята отплавали и скоро стигнали до своята обител, радвайки се и благодарейки на Бога, който им е дал такова духовно съкровище - мощите на св. Савватий. Те били поставени зад олтара на църквата „Успение на Пресвета Богородица“ в специално построен параклис 2604. И всички болни, които идвали с вяра на гроба на светеца, получавали изцеление от болестите си. Блажени Зосима идваше всяка вечер на гроба на св. Савватий и горещо се молеше тук, правейки много поклони до сутринта. Споменатият по-горе търговец Йоан, след като веднъж служи на погребението на Свети Савватий, изпитвайки голяма любов към него за това, че спаси него и брат му Теодор от смърт в морето, нарисува икона на светеца и я занесе на игумена Зосима, дарявайки в същото време на манастира много неща, необходими за братята. Игумен Зосима, приел честния образ на монах Савватий, го целунал и го поставил над мощите на преподобния. След това, обръщайки се към образа като към самия преподобен, той каза: - Слуга Божий! Въпреки че си свършил този временен живот, умрял телесно, не си тръгвай от нас духом! Насочи ни към Христос Бог, като ни научи да следваме пътя на Господните заповеди и търпеливо да носим кръста си по стъпките на нашия Учител и Господ. Ти, преподобни, имайки дръзновение към Господ Иисус Христос и Неговата Пречиста Майка, бъди молитвеник и ходатай за нас недостойните, които живеем в тази света обител, чийто основател си ти. Бъдете наш помощник и ходатай пред Бога, за да останем ние, живеещите на това място, невредими от демони и зли хора чрез вашите молитви, прославяйки Светата Троица - Отца, Сина и Светия Дух. Виждайки просперитета на Соловецкия манастир, който от ден на ден се умножаваше с новодошли и се украсяваше с нови добродетелни монаси, както и подвизите на монах Зосима, дяволът, врагът на всяко добро, се разпали от завист към монасите, но тъй като не можеше да направи нищо на самия манастир, защото винаги беше прогонван и посрамван от блажения Зосима и други доблестни подвижници, той прибягва до помощта на злите хора, събуждайки у тях желание да вършат зло и да оскърбяват светата обител. По подбуда на дявола много от болярските слуги на благородници и жители на карелската земя започнаха да идват на остров Соловецки, които ловиха риба в езерата, като в същото време забраниха на монасите да ловят риба за монашески нужди. Тези хора се наричаха господари на този остров, но хулеха св. Зосима и други монаси с укорителни думи и им причиниха много неприятности, като обещаха да разорят манастира и напълно да изгонят монасите оттук. Затова монах Зосима трябваше да отиде в Новгород при архиепископ Теофил, за да го помоли за помощ и застъпничество от нарушителите. Като взе някои от своите ученици, той отиде с тях в Новгород и, като дойде при епископа, поклони му се и му предаде молбата си от манастира, който страдаше от проблеми от зли хора. Епископът му казал: „С Божията помощ, честни отче, винаги съм готов да помогна на твоя манастир по всякакъв начин; но преди всичко трябва да поискаш помощ от болярите и благородниците, които управляват нашия град. Монахът Зосима отишъл при болярите и, обикаляйки къщите им, горещо ги помолил да пазят манастира и да не позволяват на злите хора да го разорят. Всички боляри, които управляваха града, обещаха помощта си на монаха. Монах Зосима също трябваше да посети овдовяла благородничка на име Марта, тъй като нейните слуги, както и селяните, които живееха в нейните земи, силно потискаха монасите. Когато слугите й казаха, че монахът е дошъл при нея, тя заповяда да го изгонят от къщата с безчестие. Смиреният Божи служител търпеливо понесе тази обида и каза на учениците си: „Ще дойдат дни, когато обитателите на този дом вече няма да ходят в двора си: вратите на този дом ще се затворят и няма да се отварят вече, и този дом ще запустее.“ Навремето предреченото от монаха се сбъднало. Междувременно архиепископът повика болярите при себе си и им разказа за всички обиди и неприятности, които се причиняват на манастира на св. Зосима от болярските слуги и жители. Болярите, единодушно решавайки да окажат своята помощ и съдействие на светеца, прехвърлиха целия остров в негово владение; Болярите осигурили правото да притежават острова с грамота, към която прикрепили осем печата: първият от архиепископа, вторият от кмета, третият от командира и още пет печата от петте края на града. Освен това болярите подариха на монаха всичко необходимо за манастира: съдове за богослужение, свещени одежди, злато и сребро, както и голям запас от храна и оттук нататък обещаха да помагат на манастира по всякакъв начин. Като чула за всичко това, а също и като научила за добродетелния живот на преподобния Зосима, споменатата благородна жена Марта разбрала, че има истинска Божия служителка, и като се покаяла, изпратила своя човек при преподобния, като го поканила на пиршество със себе си. Щом монахът влязъл в къщата й, тя и децата й приели благословията му и го настанили на почетно място. Докато всички поканени на угощението пиеха и ядяха много, забавлявайки се, монахът, според обичая си, яде много малко и през цялото време седеше тихо и кротко. Гледайки болярите, седящи на масата, той много се учуди, защото видя страшна гледка, след това наведе лицето си и не каза нищо на никого. Като погледнал друг път, монахът видял същото и пак навел лицето си, и накрая, за трети път, видял същата страшна гледка, а именно: видял шестимата най-важни боляри, седнали с него на масата, без глави. Монахът беше изненадан от това, което видя, чудейки се как тези хора могат да пируват без глави? Но той веднага разбра какво означава това видение и, като наведе глава, въздъхна, проля сълзи и оттогава вече не яде нищо, което му предлагаха, въпреки настойчивите молби на лекуващите го. След празника Марта помолила монаха за прошка за нанесената му обида и дала на манастира своя парцел край река Сума, след което го освободила с мир. Когато монахът напуснал къщата й, един от неговите ученици, на име Даниил, особено обичан от монаха, го попитал настоятелно: - Защо по време на празненството ти погледна три пъти болярите, които седяха на масата, сведе лицето си и, като въздъхна, проля сълзи и след това вече не вкуси нищо от това, което ти беше предложено? - Дете! Вие питате твърде упорито, точно както пророк Елисей попита пророк Илия 2605; Затова няма да скрия от вас неизразимите Божии съдби, които ще се случат в бъдещето, но това, което ви казвам, ще трябва да пазите в тайна, докато се изпълнят Божиите съдби. Видях шестимата най-важни боляри да седят на пир без глави; и когато видях това, се ужасих и затова не можех нито да ям, нито да пия. Мисля, че тези хора скоро ще бъдат обезглавени. Но гледай, дете, не казвай на никого какво си чул от мен. Тогава монахът пристигнал в своя манастир с крепостничество и с много подаръци, дарени му в Новгород. След известно време монахът чул, че великият княз на Москва Йоан Василиевич 2606 г., дошъл в Новгород с голяма армия, наложил смъртно наказание на някои от болярите, за да изплаши други; а именно онези шестима боляри, които монахът видя да седят без глави на пиршеството на благородницата Марта, бяха обезглавени с меч. Самата благородничка Марфа, по заповед на великия херцог, заедно с децата си беше заточена в затвора в Нижни Новгород; имението й беше ограбено. Така къщата й запустяла според предсказанието на монах Зосима, както монахът предсказал в онзи час, когато бил изгонен с безчестие от нейния дом. Когато монахът вече живял достатъчно дълго на земята, потрудил се и придобил навик към всяка добродетел, настъпило времето на неговата блажена кончина. Монахът приготвил предварително за себе си ковчег и, като често го гледал, плачел, винаги мислейки за смъртта и непрекъснато се подготвял за нея. Предчувствайки наближаващата си смърт, изтощен от труд и старост, монахът повика при себе си братята и им каза: "Ето аз, деца и братя, напускам този временен живот, като ви поверих на Всемилостивия Бог и Пречистата Богородица. Кажете ми: кого искате да имате за игумен след мен? Всички братя, като плачеха силно, казаха в един глас: „Бихме искали, нашият баща и овчар, да умрем с вас.“ Но това не е в нашата власт, защото Божият съд не е същият като човешкия. Същият, Който ти е известил за отиването ти в небесните обители, Господ Христос, нашият Бог, може да ни даде и наставник, който да ни води към спасението. Но нека вашите молитви ни закрилят и нека вашето благословение почива върху нас, защото вие сте наш баща в Господа. И както си се грижил за нас в този живот, така, молим се, ходатайствай за нас след твоето заминаване при Бога. Не ни оставяйте сираци. Като казаха това, братята млъкнаха, но не престанаха да плачат и да ридаят. Монахът отново им казал: - Деца! Пак повтарям, че ви поверявам на Господа и Неговата Пречиста Майка и нека Арсений бъде ваш игумен, тъй като той е най-достоен човек и най-способен да управлява манастира и братята. Като каза това, монахът подаде игуменката на Арсений и му каза: „Ето, брате, аз те избирам за строител и ръководител на тази света обител и на всички събрани тук братя. Спазвайте внимателно, за да не бъде забравен нито един от монашеските закони, съдържащи се в учението на апостолите и традицията от отците, като например за съборното църковно пеене, за яденето и пиенето по време на хранене и за цялото монашеско правило, преподавано от мен. Уверете се, че всичко в манастира е непокътнато. Нека Господ наставлява всички вас да изпълнявате Неговите заповеди, по молитвите на нашата Пресвета Владичица и Владичица Богородица и на всички светии, както и по молитвите на Неговия светител преподобни Савватий. Нека нашият Господ Исус Христос ви пази от всички клевети на врага и ви укрепва в Божествената Си любов. Аз самият, въпреки че те напускам телом, плащайки естествения дълг на смъртта, ще остана с теб безмилостно духом. И аз много бих желал, ако съм намерил благодат пред Бога, след моето заминаване от вас този манастир да се увеличи още повече, да се съберат тук множество братя, обединени от любовта към Христа, да изобилстват духовни дарби и да има изобилие в предметите, необходими за съществуването на тялото. Като каза това, монахът дълго време учеше братята на добродетелен живот. След това, като целуна и благослови всеки един от братята, блаженият вдигна ръце към небето и започна да се моли за манастира и за цялото си паство, както и за себе си. След това, като се осени с кръстното знамение, монахът, като се обърна към братята, каза: Тогава светецът, вдигайки очи към небето, казал: - Владико Човеколюбче, дай ми да застана от дясната Ти страна, когато дойдеш в славата Си да съдиш живи и мъртви и да въздадеш всекиму според делата му. Като каза тези думи, светецът легна на леглото си и предаде святата си душа в ръцете на своя Господ, Когото възлюби с цялата си душа и с цялото си сърце и на Когото се потруди от самата си младост, като се труди в дела на добри дела 2607. Смъртта на светеца била горчиво оплакана от братята на неговия манастир; накрая, като изпяха подходящи за погребение песни, братята положиха честното тяло на светеца в гроба, който той, докато беше още жив, изкопа със собствените си ръце, зад олтара на църквата Преображение Господне. Тук братята по-късно построиха параклис над мощите на светеца, поставиха тук икони и кандила и, като дойдоха тук, казаха молитва на светеца. На гроба на монаха многократно се извършваха знамения и чудеса, тъй като самият монах, отивайки с душата си при Господа, каза на братята, че няма да напусне мястото, където се труди, но обеща духом да остане с учениците си; и наистина светецът изпълни обещанието си, като посети земната си обител от небесните манастири и присъстваше невидимо около нея: понякога светецът се явяваше във видим вид и на земята, и на морето, помагайки на всички нуждаещи се. Много пъти монахът се явявал на плаващите по морето, когато били в опасност, спирал бурята и спасявал кораби от потъване; Понякога монахът се появявал в храма и се молел в редиците на други братя. Скоро след смъртта си монахът се явил на деветия ден след смъртта си на монах Данаил и му разказал как по Божия милост безстрашно преминал покрай въздушните духове, избегнал примките им и бил канонизиран. Тогава монахът очевидно се явил на стареца Тарасий на гроба му, а също и на Герасим, негов ученик. Монахът се яви на последния в неделя, след утренята, и се представи, сякаш вървеше от гроба на преподобния Савватий до своя гроб, а светецът, като погледна Герасим, му каза: - Стремете се, дете, и ще получите наградата за труда си. На същия Герасим монахът се яви втори път по време на Божествената литургия на Велики четвъртък; в същото време монахът беше сред молещите се в храма. Когато братята започнаха да се причастяват, монах Зосима каза на Герасим: Тогава монахът стоял през цялото време до чашата, от която се причестявали братята, но когато всички се причестили, изведнъж станал невидим. Веднъж, когато свети монах Досифей, застанал на вечерна молитва в преддверието на църквата, се молеше за един обладан от бесове брат, монахът му се яви и каза: – Изцелението на брата, за когото се молите, няма да послужи за духовната му полза; Необходимо е този брат да остане известно време в същото страдание. Един старец Теодул случайно се подхлъзнал, паднал на земята и бил тежко ранен, така че вече не можел да отиде на обичайната си молитвена рутина, но бил принуден да остане в леглото през цялото време. Късно една вечер монах Зосима дошъл в килията му и, като влязъл в нея, след молитва го излекувал. От тези и много подобни случаи братята се убедиха със собствените си очи, че монахът не е забравил мястото, на което се е подвизавал през земния си живот, тъй като не е оставил без помощ всички нуждаещи се братя, а е оказвал бърза помощ на всеки, който го е призовавал с вяра. Един от монасите на манастира, на име Митрофан, разказал на братята за себе си, че когато бил още в света и като търговец плавал по морето, веднъж се извила такава силна буря, че корабът му бил почти изцяло покрит с вълни и всички на него, вече отчаяни за живота си, започнали със сълзи да се молят на Господ и Пречистата Му Майка за помощ. Корабът се носеше на вълните тридесет дни. Пътниците си спомниха за монах Зосима, Соловецкия чудотворец, и го повикаха на помощ. Скоро те видели монаха да седи на кърмата на кораба и да удря вълните с мантията си; В резултат на това вълнението спря. А дотогава монахът управляваше кораба, докато акостира на брега. След това чудният кормчия изчезна от кораба. Случило се така, че монах Елисей, докато плавал по морето, се разболял тежко и искал да вземе схимата, но преди да стигне до брега, починал. Монах Зосима го възкреси от мъртвите и този монах беше жив, докато не прие върху себе си схима и не се причасти със светите Тайни; тогава монахът отново се упокоил в Господа. Един мирянин, на име Никон, бил жестоко измъчван от демони. Когато бил донесен при мощите на монаха, последният му се явил и като го освободил от болестта, го изпратил у дома здрав. Един земеделец, който бил ослепял, дошъл на гроба на светеца, получил изцеление и прогледнал. Въпреки това, поради липсата на вяра, фермерът ослепя за втори път. След като дойде отново на гроба на светеца и се помоли с покаяние, фермерът получи второ изцеление. Монахът излекувал много други болни, като никога не отказвал помощта си на всеки, който прибягвал с вяра към него. Преподобният Зосима се явил на мнозина не само сам, но и заедно с преподобния Савватий; така, например, един ден брат Йосиф, докато беше на остров Кузово (на тридесет мили от остров Соловецки), се изкачи на планината през нощта, за да се моли; като погледнал по посока на Соловецкия манастир, той видял в средата на манастира два огнени стълба, издигащи се от земята и стигащи до небето; когато този брат разказа на други братя за видяното, те казаха: „Това са основателите и ръководителите на Соловецкия манастир, Зосима и Савватий, които светят от гробовете си, защото те са духовни стълбове, осветени от зората на Божията благодат. Двама братя, Саватий и Ферапонт, след Великия пост бяха изпратени във Вирма за монашески нужди, тъй като там имаше манастирски двор, където се съхраняваха различни доставки. Докато плаваха, пътешествениците се приближиха до остров Шужмуй, който се намираше на шестдесет мили от Соловецкия остров; по това време един от пътниците, Саватий, видя на този остров два огнени стълба, не особено големи. След като се приближиха до острова, пътешествениците видяха малка колиба и в нея двама голи и гладни хора, краката ги боляха силно и бяха едва живи. В началото на зимата тези двама души плаваха по морето, но когато в морето се разрази буря, корабът им беше разбит от вълните; Пристигайки на брега, те акостираха на него и прекараха зимата, тъй като не срещнаха никого, който да ги вземе оттук. Когато тези нещастни хора видяха монасите, те ги попитаха: - Кой си ти? Не ви ли изпратиха при нас соловецките старейшини? Саватий и Ферапонт ги попитаха: – За кои соловецки старци говорите? "Посетиха ни двама честни старци, които дойдоха тук; единият от тях се казва Саватий, а другият Зосима. Когато дойдоха при нас, страданието ни беше облекчено; не чувствахме нито глад, нито студ. Днес те бяха с нас преди вашето пристигане и ни казаха: "Не тъгувайте, скоро ще изпратим за вас." Като чуха това, монасите бяха изненадани и, като нахраниха болните с храна, ги пренесоха на кораба си и след това ги отведоха в манастира. Монасите Зосима и Савватий изцелили една обладана от демон жена на име Мария, която имала съпруг Онисим. По същия начин монасите възкресяват друга жена, дъщерята на Йеремия, бивш слуга на Зосима, която по вдъхновение от демони се намушка до смърт. Дори раните й бяха напълно излекувани, защото светците й се явиха насън, след като я възкресиха, дадоха й съд с миро и казаха: "Помажи раните си, защото заради сълзите на баща ти и майка ти дойдохме да те излекуваме." Това момиче, след като изпълни заповедта на светиите (което беше в съня), след три дни тя напълно се възстанови. Някой си Василий, който преди това е бил разбойник, се покаял, дошъл в Соловецкия манастир и приел монашески сан тук. Но след известно време, изкушен от дявола, той планира да избяга от манастира. След като приготви лодката, той тайно сложи в нея някои от манастирските вещи - книги, дрехи и съдове - и възнамеряваше да избяга от манастира през нощта. След това акостирал на остров Анзерски, разположен на петнадесет мили от манастира; тук го нападна непреодолим сън; След като завърза лодката за брега, монахът легна на земята и заспа. И двамата светии му се явили насън; един от тях, Зосима, го погледна с гняв и му каза: - Проклет! Ти ме ограбваш! Аз създавам, а ти разрушаваш! В това видение Василий моли монаха за прошка, на което монахът му отговаря: „Ще получиш прошка, но ще останеш на това място три дни.“ Като се събуди, Василий не видя никого, нито намери лодка, завързана близо до брега; след това, като седна на земята, той заплака горчиво, без да възнамерява да си тръгне оттук преди изтичането на три дни. Междувременно някои търговци, които плаваха покрай този остров, взеха монаха оттам и го заведоха в манастира, където последният, като се покаеше, оплака греха си пред братята и му разказа за явяването на светиите. По това време рибари монаси ловят риба на река Умба, на около петстотин мили от острова. Техен водач бил старецът Фотий. Като му се явили насън, монасите казали: „Ето, донесохме ви лодка за риболов, защото знаем, че ви трябва друга лодка за риболов; само внимавайте да не загубите нещо, което е в нея, но доставете всичко непокътнато в манастира. Събуждайки се, Фотий разказал на други рибари за своето видение. След като отидоха на брега, рибарите наистина видяха тук лодка и в нея много неща, които принадлежаха на манастира. Впоследствие рибарите донесоха тези неща в манастира и разказаха тук за външния вид на монасите. Някой на име Теодор, който живееше на брега на морето близо до река Сума, съобщи следното: "Случи ми се - каза той, - да плавам по морето със стоки. Изведнъж се издигна силна буря; След като спуснахме котвата и застанахме на място, силно смутени, ние се обърнахме към Бога с молитва, призовавайки в същото време преподобните Зосима и Савватий за помощ. Аз, като влязох в кораба, задрямах и изведнъж видях двама старци с красиви лица, стоящи на него кораба и казва на кормчията: „Обърни носа на кораба към вятъра“. Веднага се събудих и се приближих до хората, които изливаха вода от кораба. Един от тях, много уморен, задряма и когато се събуди, ми каза: „Току-що видях двама старейшини в един кораб да разговарят помежду си и единият каза на другия: „Дръж под око този кораб, братко, и аз бързам за Соловки за литургия“. Като чухме това, ние се изненадахме и много се зарадвахме, тъй като вече започнахме да се надяваме на спасение от гибел. И наистина, скоро бурята спря, настана тишина и ние потеглихме по пътя, прославяйки и благодарейки на Бога и Неговите светии.” Старецът Филимон предаде следното: "Когато живеех в пустинята като отшелник, понякога, чрез действието на дявола, бях нападнат от силно униние; Причината за това униние е следното: един от братята депозира парите си, дванадесет монети, при мен за съхранение; След известно време парите изчезнаха, никой не знае как. Този брат, като научи за това, беше много тъжен; Аз също се натъжих и скърбях няколко дни. Един ден, след като завърших моя правило и седнах и заспах малко, двама старци влязоха в килията ми, казах им: „Защо дойдохте тук, без да се помолите?“ Те ми отговориха: “Не, ние се молихме; може би не сте го чували. Тогава им казах: „Седнете, господа“. Тогава той каза: „Кой си ти? Не са ли старейшините на нашия манастир? Не те познавам." Един от тях ми каза: "Аз се казвам Зосима, но този е Савватий. Не тъгувай, братко, за изчезналото нещо, защото то ще се намери.” Тези светци ми казаха много други неща, утешавайки ме, а след това станаха невидими. Когато се събудих, вече не видях никого, но скръбта ми премина и почувствах радост в сърцето си. Липсващите пари са намерени точно на мястото, където са били поставени. И аз, и брат ми се утешихме и заедно въздадохме хвала и благодарност на Бога и преподобните отци Зосима и Савватий”. Много други чудеса са извършили тези преподобни отци, началниците на Соловецкия манастир; Нека споменатите тук служат за наша духовна полза и за прослава на Божиите светии, както и за прославянето на нашия Господ Иисус Христос, прославян завинаги с Отца и Светия Дух. амин По волята на Божествения ум ти се премести в пустинята и там, като утвърди ума си в Небесните жилища, живеейки като ангел на земята, в молитви, труд и пост, ти стана свой ученик. Затова, Боже, като види твоята добра воля, умножи твоите деца в пустинята, течаща с твоите сълзи. Но, като че ли имаш дръзновение към Бога, помни стадото, което си събрал, мъдър, и не забравяй как си обещал, когато посети децата си, о, преподобни Зосимо, отче наш. От любовта Христова си бил ранен, преподобни, и славния Кръст си носил на тялото си, божествено въоръжен, и непрестанните молитви, като копие в ръката ти, здраво отсече демонското войнство. На онези, които ти зовем: Радвай се, преподобни отче Зосимо, тор за монасите. Монах Зосима пристига на остров Соловецки за първи път през 1429 г. Монахът Зосима, заедно с Герман, акостира близо до планината Секирная, на десет мили от мястото на сегашния манастир, където издигат дървен кръст. Честните мощи на св. Савватий са пренесени през 1465г. За даването на пророческия дух на него в по-голяма степен в сравнение с духа на Илия (4 Царе 2:9-13). Иван Василиевич IV (Грозни) царува от 1533 до 1584 г. През 1478 г. последва смъртта на монаха Зосима. През 1566 г., на 8 август, мощите му бяха тържествено пренесени в параклиса на катедралната църква в името на Зосима и Савватий, където почиват и до днес в сребърен храм. Може да се интересувате от: