Житие во святых отца нашего Акакия, епископа Мелитинского
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
წმიდა ღვთისმშობელი აკაკი 2593 წლის სომხური ქალაქ მელიტინის მკვიდრი იყო და მომდინარეობდა ღვთისმოსავი და ღვთისმოშიში მშობლებისგან, რომლებსაც შვილი არ ჰყავდათ, ლოცვითა და მარხვით ღმერთს სთხოვდნენ ამ კურთხეულ ხილს. წიგნის სწავლებით რომ აღზარდეს შვილი, მშობლებმა წაიყვანეს იმ ქალაქის ეპისკოპოსთან და მისცეს ღვთის მსახურებას, რადგან სწორედ ამას დაჰპირდნენ, როცა ღმერთს შვილი სთხოვეს.
ქალაქ მელიტინის ეპისკოპოსი მაშინ იყო ნეტარი ოტრიუსი. ეს იყო იგივე ოტრიუსი, რომელიც წმინდა მამათა მეორე მსოფლიო კრებაზე შეიკრიბა თეოდოსი დიდის მეფობის დროს 2594 წელს დუხობორ მაკედონიუსის წინააღმდეგ 2595 წელს, ას ორმოცდაათი მამისგან, იყო ღვთისმოსაობის განსაკუთრებით მტკიცე დამცველი. წმიდა გრიგოლ ღვთისმეტყველთან ერთად 2596 წ. და სხვა მოშურნეებთან და მართლმადიდებლობის დამცველებთან ერთად მტკიცედ იცავდა მას და ებრძოდა ერესს. სწორედ ასეთ ღვთისმოსავ კაცს, წმიდა ოტრიუსს, ნეტარი ჭაბუკი აკაკიოსი მშობლებმა მიანდეს.
წმიდა ეპისკოპოსმა ოტრიუსმა ახალგაზრდობაში ღვთაებრივი მადლის დანახვისას იგი საეკლესიო სამღვდელოების ხარისხში დანიშნა. აკაკი ძლიერდებოდა, გამოირჩეოდა სათნოებით, გულმოდგინედ ასრულებდა საეკლესიო საქმეებს, იხვეწებოდა სათნოებითა და სიწმინდით, ცდილობდა ყველასთვის სასარგებლო ყოფილიყო. ბერი ევთიმი დიდიც მასთან ერთად სწავლობდა მეცნიერებას ახალგაზრდობაში. მაგრამ წმიდა აკაკიოსი არა მარტო ბავშვების, არამედ უფროსების მოძღვარიც იყო, ყველას ასწავლიდა როგორც სიტყვით, ისე სათნო ცხოვრების მაგალითით, განსაკუთრებით მაშინ, როცა მღვდელმთავრობას მიაღწია და ვალდებული იყო ეზრუნა მისთვის მინდობილ ადამიანთა სულების გადარჩენაზე. როგორც სულიწმიდის არჩეული ჭურჭელი, ის ერთ დროს ამაღლდა ეპისკოპოსის ხარისხში, როგორც სრულიად ღირსი. როდესაც წმინდა ოტრიუსი, მელიტინელი ეპისკოპოსი, ამ ცხოვრებიდან უფალს გადავიდა, მის ნაცვლად ყველამ ერთხმად აირჩია ნეტარი აკაკიოსი და წოდების მიხედვით ამაღლდა იერარქიულ ტახტზე, როგორც ოქროს სასანთლეში მოთავსებული ანთებული სანთელი, მთელი სამყაროს გასანათებლად (იხ. 65:15). ამ ეპისკოპოსს იმდენად მოეწონა ღმერთი და იმდენად დიდი იყო თავისი სიწმინდით, რომ დაჯილდოვდა სასწაულთმოქმედებით.
აქ მოკლე სიტყვებით მოგახსენებთ მის მრავალ საოცრებას.
ერთ დღეს დიდი გვალვა იყო, რის შედეგადაც ძლიერი შიმშილობა იყო მოსალოდნელი. მთელი ხალხი დიდ მწუხარებაში იყო. ქრისტეს წმინდანი შიმშილ ხალხთან ერთად მივიდა წმიდა დიდმოწამე ევსტათის ეკლესიაში, რომელიც მდებარეობს ქალაქგარეთ და იქ ევედრებოდა ქრისტეს მოწამეს, რომ მათთან ერთად ევედრებოდა უფალს და სთხოვდა წვიმას, რათა გაჟღენთილიყო ხმელი მიწა. შემდეგ ამაღლებულ და გაშლილ ადგილას ეკლესიისგან არც თუ ისე შორს საკურთხეველი და საღმრთო ტახტი დადგა და აქ უსისხლო მსხვერპლშეწირვის აღსრულება დაიწყო, ცრემლით ევედრებოდა უფალს. ამავდროულად, ბერმა ღვინოს წმიდა თასში წყალი არ გაუხსნა, როგორც ამას ჩვეულებრივ აკეთებენ, არამედ, გონებით ღმერთს მიმართა, მხურვალედ ლოცულობდა, რომ ღმერთმა თავად გამოგზავნოს წყალი ზემოდან და ამ წვიმის წყლით ფინჯანში დახსნას ღვინო და ამავდროულად დაასხუროს გამომშრალი მიწა. და წმინდანის ლოცვა იმდენად ძლიერი და ეფექტური იყო, რომ მაშინვე დაიწყო ძლიერი წვიმა, რომელმაც არა მხოლოდ დაშალა ღვინო თასში, არამედ საკმარისად საზრდოობდა დედამიწას. იქ მყოფი ხალხის მწუხარება სიხარულში გადაიზარდა და ყველა ადიდებდა და მადლობას უხდიდა ღმერთს.
წმიდანი აკაკის ლოცვით წელს ნაყოფის უხვად იყო მოსავალი.
ამავე ქვეყანაში იყო ერთი მაღალწყლიანი მდინარე, რომელიც ხშირად გადმოდიოდა ნაპირებიდან და ადიდებდა მიმდებარე სოფლებს. ერთ დღეს ეს მდინარე ისე უჩვეულოდ ადიდდა, რომ მისგან არც თუ ისე შორს მდებარე დიდი შენობებიც კი მთლიანად დატბორა, ზოგიერთი კი განადგურდა; საათ-საათის განმავლობაში უფრო და უფრო ადიდება ეს მდინარე მრავალი მიმდებარე საცხოვრებელი სახლების დატბორვას ემუქრებოდა. მაშინ წმიდა აკაკიოსმა ქრისტემ, როცა დაინახა, რომ ხალხი ძალიან განიცდიდა ამ წარღვნას, მიუახლოვდა მდინარეს და ღმერთს ევედრებოდა, ქვა დადო ნაპირთან და აუკრძალა მდინარეს მის მიერ დადგენილ ზღვარზე გადალახვა. წყალი მაშინვე შევიდა მის ნაპირებზე; იმისდა მიუხედავად, რომ მასში წყალი საგრძნობლად გაიზარდა, რადგან მისი კალაპოტი ვიწრო გახდა, ეს მდინარე არ ამოდიოდა ნაპირებიდან უფრო მეტად, ვიდრე ქვა, რომლითაც, თითქოს რაიმე დაბრკოლება იყო, წმინდანმა მდინარე თავის ნაპირებზე შემოიფარა.
აღნიშნული ქალაქიდან თვრამეტი სტადიონი 2597 იყო ერთი ადგილი, რომელიც ეკუთვნოდა ბერძნებს და ერქვა მიასინა - ძალიან ლამაზი და დონის. ამ ადგილის შუაგულში გადაჭიმული იყო დიდი ვაკე, რომლის მეშვეობითაც აღმოსავლეთისაკენ მიედინებოდა სწრაფი და წმინდა მდინარე, რომელსაც აზორი, ანუ აზური ეწოდებოდა; ეს მდინარე რამდენიმე ტბაში მიედინებოდა. უმშვენიერეს და უმაღლეს ადგილზე იყო კერპების ტაძარი, გარშემორტყმული ხეხილის ბაღით, რომელიც ირწყვებოდა მდინარე აზურას ერთ-ერთი ტბის წყლით. ეს ადგილი შეურაცხყოფილი იყო დემონური სისაძაგლეებით, რადგან აქ ხშირად იკრიბებოდნენ კერპების თაყვანისმცემელი ბერძნები და თავიანთ ღმერთებს უწმინდურ მსხვერპლს სწირავდნენ.
ქრისტეს მოშურნე წმიდა აკაკიოსს სურდა ამ ადგილის განწმენდა და განწმენდა იქ ჭეშმარიტი ღმერთის სადიდებლად. ამ საკითხზე მას ძალიან დიდი შრომა მოუწია, რადგან წარმართი მღვდლები მკაცრად ეწინააღმდეგებოდნენ მის განზრახვებს და არ დათმობდნენ კერპებისთვის შეწირულ ადგილს. და როდესაც წმიდანმა დაიწყო იქ ეკლესიის აშენება ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სახელზე, ის ბოროტი ხალხი ყველანაირად უშლიდა ხელს მას: რაც მორწმუნეებს დღისით აშენებდნენ, ღამით ბოროტი კერპთაყვანისმცემლები ანადგურებდნენ. მაგრამ მათ წინააღმდეგ ლოცვით შეიარაღებულმა ქრისტეს წმიდანმა აკაკიმ დაამარცხა თავისი მტრები. მან ღვთის შემწეობით დაანგრია კერპთაყვანისმცემლობა და ღვთისმშობლის პატივსაცემად ტაძარი ააგო. აკურთხა ეს ტაძარი, მან ის ადგილი, რომელიც ადრე ეშმაკთა საცხოვრებლად მსახურობდა, წმინდა ანგელოზთა სავანედ აქცია და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ტაძარში ააშენა მონასტერი სათნო ბერების სიცოცხლისთვის. ამრიგად, იქ, სადაც ადრე ეშმაკს სწირავდნენ სისხლიან, უწმინდურ მსხვერპლს, ახლა უსისხლო, წმინდა მსხვერპლშეწირვა დაიწყეს ჭეშმარიტ ღმერთს და ხდებოდა ყოველდღიური ქება და ლოცვა.
ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მადლითა და საკვირველთმოქმედი აკაკის ლოცვით ამ ადგილას სასწაულები აღესრულათ, რისი დანახვაც ბერძნებმა მიატოვეს თავიანთი ბოროტება და ქრისტე ღმერთისადმი რწმენას მიმართეს. გავიხსენოთ იქ მომხდარი ერთ-ერთი დიდებული სასწაული.
მოხდა ისე, რომ ხსენებული ეკლესიის მშენებლებმა დაუდევრობით ააშენეს საეკლესიო სარდაფი და როცა ქრისტეს წმიდა აკაკისმა საკურთხეველთან ღვთისმსახურება აღასრულა, ეს თადარი ტაძარში გადაიხარა და უკვე მზად იყო იქ ჩავარდნილიყო. ამის შემხედვარე ყველა ხალხმა, ვინც ეკლესიაში იყო, უწესრიგოდ დაიწყო ტაძრის დატოვება; წმიდანმა შესძახა:
- უფალი ჩემი სიცოცხლის ძალაა: ვისი მეშინოდეს? (ფსალმ. 26:1).
და მაშინვე შეწყდა ეკლესიის სარდაფის დაცემა და, წმინდანის ლოცვით, თითქოს ჰაერში ეკიდა, წმიდანის ლოცვას ეყრდნობოდა თითქოს რაიმე მყარ საძირკველზე. ასე იყო მანამ, სანამ წმინდანმა არ დაასრულა მთელი ღვთისმსახურება და დატოვა ეკლესია თავის სასულიერო პირებთან ერთად. როგორც კი იქიდან წავიდა, სარდაფი დიდი ღრიალით დაეცა მიწაზე, არავის ზიანი არ მიაყენა.
ერთ დღეს, სხვა ტაძარში, სოფელში, სახელად სამურიაში, სიტყვიერი ცხვრის იგივე კეთილმა მწყემსმა სულიერი საზრდო შესწირა თავის სამწყსოს, ქადაგებდა ღვთის სიტყვას. ხალხთან საუბრისას იქ მყოფმა ბევრმა მერცხალმა თავისი ხმამაღალი ტირილით დაახრჩო წმინდანის ხმა და ხალხს მისი სიტყვების მოსმენა არ შეუშალა ისე, რომ ზოგჯერ ეპისკოპოსის ღვთისმეტყველი ბაგეებიდან გამოსული სიტყვები თითქმის სრულიად გაუგონარი იყო. შემდეგ, მცირე ხნით შეჩერდა ხალხთან საუბრის დროს, წმინდანი მერცხლებს მიუბრუნდა და შემოქმედის სახელით ყველას უბრძანა, გაჩუმებულიყვნენ და შეწყვიტონ ტირილი. და მაშინვე მერცხლები გაჩუმდნენ, ვერცერთი ხმა ვერ ამოიღეს და მთლიანად გაფრინდნენ იქიდან და დატოვეს ბუდე. იმ დროიდან მერცხლები იქ ბუდეებს არ აწყობდნენ და თუ რომელიმე მათგანი შემთხვევით მიფრინავდა იმ ტაძარში, აქ ვერ ჭიკჭიკებდა, მაგრამ მუნჯივით, ტაძართან ცოტათი გაფრენის შემდეგ, იქიდან გაფრინდნენ, თითქოს ვიღაცამ ამოძრავა.
ქალაქიდან არც თუ ისე შორს წმინდა აკაკიოსს ჰქონდა სახლი, რომელშიც საეპისკოპოსო წოდების აღებამდეც ცხოვრობდა. წმიდა ტახტზე ასვლისას თავისი სახლი საავადმყოფოდ და ღარიბთა და გაჭირვებულთა თავშესაფარად აქცია. წმიდანი ხშირად სტუმრობდა თავის საავადმყოფოს, ავადმყოფებს მიუტანდა საჭიროებს და თავად ემსახურებოდა. ერთ დღეს, რთველის დროს ავადმყოფებთან მისულმა ჰკითხა, კმაყოფილი არიან თუ არა ყველაფრით და რამე ხომ არ აკლდათ. მათ უპასუხეს, რომ მათ ყველაფერი უხვად ჰქონდათ და რომ მხოლოდ ერთი რამ ტანჯავდა მათ და ეს იყო ბუზების სიმრავლე, რომლებიც მათ დიდ ტანჯვას აყენებდნენ, ეშვებოდა მათ წყლულებსა და ქერტლებზე და მტკივნეულად კბენდა მათ სხეულებს. წმიდანმა მაშინვე შესთხოვა ღმერთს, ლოცვით განდევნა ბუზები იქიდან და უბრძანა ბუზებს აღარ გამოჩენილიყვნენ იქ. ასე იყო ღვთის წმინდანის გარდაცვალებამდე: იმ დროიდან არც ერთი ბუზი არ ჩანდა იმ სახლში. ასეთი სასწაული მოახდინა ამ საკვირველმა ადამიანმა ღვთის მადლით.
ასე უბრძანა გომბეშოებს, რომლებიც ტბაში ხმამაღლა ყვიროდნენ და ავადმყოფის ყურებს აწვალებდნენ, გაჩუმდნენ. ცოტა ხნის შემდეგ მან შეიწყალა გომბეშოები და ისევ გაათავისუფლა ისინი სიჩუმისგან, მაგრამ არა მთლიანად. რადგან მან ნება დართო მათ ჩუმად წარმოეთქვათ თავიანთი ტირილი და არა ისე ხმამაღლა, როგორც ადრე ყვიროდნენ. უწყლო ადგილას წმინდანმა მშრალი ქვიდან ცივი წყლის წყარო გამოიტანა და მწყურვალს სასმელი მისცა; დიდმა საოცრებამ გააოცა ეს სამყარო მრავალი სხვა სასწაულებრივი მოქმედებით.
წმიდა აკაკიოსი ესწრებოდა მესამე საეკლესიო კრებას, რომელიც ჩატარდა ქალაქ ეფესოში იმპერატორ თეოდოსიუს უმცროსის დროს 2598 წელს. იქ ალექსანდრიის პატრიარქთან წმიდა კირილესთან და სხვა წმინდა მამებთან ერთად, აკაკიოსმა გადააყენა ბოროტი ნესტორი, კონსტანტინოპოლის პატრიარქი პ. თეოტოკოსი და ანათემას უხდიდა მას. წმიდა აკაკიოსს ყველა წმინდა მამა უყვარდა და ადიდებდა და თავად იმპერატორის პატივისცემით სარგებლობდა.
დიდი ხნის განმავლობაში ბრძნულად განაგებდა ქრისტეს ეკლესიას და აღასრულებდა მრავალ სასწაულს, წმიდა აკაკი მშვიდობით მივიდა უფალთან. მისი საპატიო ცხედარი წმიდა მოწამე პოლიევქტეს ცხედრის გვერდით დაკრძალეს. მასთან ერთად ის ახლა დგას უფლის წინაშე და სხვა წმინდანთა სახეებით ადიდებს მამას და ძეს და სულიწმიდას, ერთ ღმერთს, რომელიც მარადიულად განადიდებს ყველა ქმნილებას. ამინ.
ქალაქი მელიტინა მდებარეობდა მცირე სომხეთის ჩრდილოეთ ნაწილში.
თეოდოსი I დიდი, რომის იმპერატორი, მეფობდა 379-395 წლებში.
ერეტიკოსი მაკედონიუსი, რომელსაც კონსტანტინოპოლის ეპისკოპოსის წოდება ჰქონდა შეკრებამდე, ბოროტად ასწავლიდა წმინდა სამების მესამე პირის უთანასწორობას პირველ ორთან, აღიარებდა სულიწმიდას, როგორც მამა ღმერთის ქმნილებას. მაკედონური ერესი დაგმეს მეორე მსოფლიო კრებაზე, რომელიც შედგა 381 წელს კონსტანტინოპოლში.
წმიდა გრიგოლ ღვთისმეტყველი არის IV საუკუნის ეკლესიის ყველაზე ცნობილი მამა და მასწავლებელი, რომელიც ცხოვრობდა 328-390 წლებში. მან დაწერა 243 წერილი, 507 ლექსი (საუბარი პოეტური ფორმით) და 45 სიტყვა, რომელთაგან განსაკუთრებით აღსანიშნავია არიანელების ცრუ სწავლებების წინააღმდეგ მიმართული ხუთი სიტყვა თეოლოგიაზე. მისი ხსოვნა 25 იანვარს აღინიშნება.
სტადია არის სიგრძის საზომი, რომელიც უდრის დაახლოებით 88 ჩვენი ფატომის.
თეოდოსი II უმცროსი, რომის იმპერატორი, მეფობდა 408-450 წლებში. მესამე მსოფლიო კრება მოიწვიეს მის ქვეშ 431 წელს.
ნესტორიუსი უსამართლოდ ასწავლიდა იესო ქრისტეში ორი ბუნების - ღვთაებრივი და ადამიანური გაერთიანების შესახებ. მან თქვა, რომ იესო ქრისტე ღვთისმშობლისგან დაიბადა, როგორც უბრალო ადამიანი, მაშასადამე, მხოლოდ ადამიანური ბუნებით; ღვთაებრივი ბუნება თითქოს მოგვიანებით გადავიდა მასში და ზოგჯერ ტოვებდა მას.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: