Житие во святых отца нашего Акакия, епископа Мелитинского

Le saint saint de Dieu Akaki était originaire de la ville arménienne de Melitina en 2593 et ​​venait de parents pieux et craignant Dieu qui, n'ayant pas d'enfants, par la prière et le jeûne, demandaient à Dieu ce fruit béni. Ayant élevé leur fils dans les enseignements du livre, les parents l'emmenèrent chez l'évêque de cette ville et le confièrent au service de Dieu, car c'est ce qu'ils avaient promis lorsqu'ils demandaient à Dieu un enfant. L'évêque de la ville de Melitina était alors le bienheureux Otrius. C'est ce même Otrius qui, au deuxième concile œcuménique des Saints Pères, réunis sous le règne de Théodose le Grand en 2594 contre les Doukhobor Macedonius en 2595, parmi les cent cinquante pères, fut un particulièrement fervent défenseur de la piété. Avec saint Grégoire le Théologien (2596) et d'autres fanatiques et défenseurs de l'Orthodoxie, il la défendit fermement et combattit l'hérésie. C'est à un homme si pieux, saint Otrius, que ses parents confièrent le bienheureux jeune Akakios. Le saint évêque Otrius, voyant la grâce divine dans la jeunesse, le nomma au rang de clergé de l'église. Akaki a grandi de force en force, excellant dans les vertus, accomplissant avec zèle les œuvres de l'église, s'améliorant en vertu et en sainteté, essayant d'être utile à tout le monde. Le moine Euthyme le Grand étudia également les sciences avec lui lorsqu'il était jeune. Mais saint Akakios était un enseignant non seulement des enfants, mais aussi des adultes, édifiant chacun tant par la parole que par l'exemple de sa vie vertueuse, surtout lorsqu'il atteignit le rang sacerdotal et fut obligé de veiller au salut des âmes humaines qui lui étaient confiées. En tant que vase choisi du Saint-Esprit, il fut autrefois élevé au rang d'évêque, comme en étant pleinement digne. Lorsque saint Otrius, évêque de Melitino, passa de cette vie au Seigneur, alors à sa place, le bienheureux Akakios fut choisi à l'unanimité par tous et, selon son rang, fut élevé au trône hiérarchique, comme une bougie allumée placée dans un chandelier d'or pour l'éclairage de l'univers entier (voir : Matthieu 5 : 15-16). Cet évêque plaisait tellement à Dieu et était si grand dans sa sainteté qu'il reçut le don des miracles. Nous raconterons ici en quelques mots quelques-unes de ses nombreuses merveilles. Un jour, il y eut une grande sécheresse, à la suite de laquelle on s'attendait à une grave famine. Tout le monde était dans une grande tristesse. Le saint du Christ, avec les affamés, se rendit à l'église du saint grand martyr Eustathe, située à l'extérieur de la ville, et là il supplia le martyr du Christ de prier le Seigneur avec eux et de lui demander de la pluie pour saturer la terre desséchée. Ensuite, il a placé un autel et le trône divin non loin de l'église sur un lieu élevé et ouvert, et a commencé à accomplir ici un sacrifice sans effusion de sang, priant le Seigneur avec des larmes. En même temps, le moine n'a pas dissous le vin dans la coupe sacrée avec de l'eau, comme cela se fait habituellement, mais, dirigeant son esprit vers Dieu, il a prié avec ferveur pour que Dieu lui-même envoie de l'eau d'en haut et dissolve le vin dans la coupe avec cette eau de pluie, et en même temps arroser la terre desséchée. Et la prière du saint fut si forte et efficace qu’immédiatement une forte pluie commença à tomber, qui non seulement dissout le vin dans la coupe, mais nourrit également suffisamment la terre. La tristesse de tous les gens présents s'est transformée en joie, et tout le monde a glorifié et remercié Dieu. Cette année, il y a eu une récolte abondante de fruits, selon les prières du saint de Dieu Akaki. Dans le même pays, il y avait une rivière à crue qui débordait très souvent de son lit et inondait les villages environnants. Un jour, cette rivière déborda si inhabituellement que même les grands bâtiments qui n'étaient pas loin d'elle en furent complètement inondés, et certains furent même détruits ; Débordant de plus en plus d'heure en heure, cette rivière menaçait d'inonder de nombreuses habitations environnantes. Alors saint Akakios du Christ, voyant que les gens souffraient beaucoup de cette inondation, s'approcha du fleuve et, après avoir fait une prière à Dieu, plaça une pierre près du rivage et défendit au fleuve de franchir la limite qu'il avait fixée. Aussitôt l'eau entra dans ses rives ; malgré le fait que l'eau y augmentait considérablement, à mesure que son lit devenait plus étroit, cette rivière ne dépassait pas de ses rives plus loin que la pierre avec laquelle, comme une sorte d'obstacle, le saint enfermait la rivière dans ses rives. À dix-huit stades 2597 de la ville mentionnée, il y avait un endroit qui appartenait aux Grecs et qui s'appelait Miasina, très beau et plat. Au milieu de cet endroit s'étendait une grande plaine, à travers laquelle coulait vers l'est une rivière rapide et claire, appelée Azor ou Azur ; cette rivière traversait plusieurs lacs. Sur l'endroit le plus beau et le plus haut se trouvait une église d'idoles, entouré d'un jardin d'arbres fruitiers, irrigué par les eaux de l'un des lacs de la rivière Azura. Cet endroit a été profané par des abominations démoniaques, car les Grecs qui adoraient des idoles s'y rassemblaient souvent et offraient des sacrifices impies à leurs dieux. Saint Akakios, jaloux du Christ, voulait purifier ce lieu et le sanctifier pour y glorifier le Vrai Dieu. Pour cela, il dut travailler très dur, car les prêtres païens s'opposèrent fortement à ses intentions, ne cédant pas leur place sacrifiée aux idoles. Et lorsque le saint commença à y construire une église au nom de la Très Sainte Théotokos, ces méchants l'entravaient de toutes les manières possibles : ce qui était construit par les croyants pendant la journée était détruit la nuit par les méchants idolâtres. Mais le saint saint Christ Akaki, armé contre eux de prière, a vaincu ses ennemis. Lui, avec l'aide de Dieu, a détruit l'idolâtrie et construit une église en l'honneur de la Mère de Dieu. Après avoir consacré cette église, il fit de l'endroit qui servait auparavant de demeure aux démons la demeure des saints anges et construisit un monastère à l’église de la Très Sainte Théotokos pour la vie des moines vertueux. Ainsi, là où auparavant des sacrifices sanglants et impies étaient faits au diable, maintenant des sacrifices purs et sans effusion de sang ont commencé à être faits au Vrai Dieu et des louanges et des prières quotidiennes ont été faites. Par la grâce de la Très Pure Mère de Dieu et par les prières du faiseur de miracles Akaki, des miracles ont été accomplis à cet endroit, voyant que les Grecs ont abandonné leur méchanceté et se sont tournés vers la foi au Christ Dieu. Souvenons-nous d'un des glorieux miracles qui s'y sont produits. Il est arrivé que les constructeurs de l'église mentionnée, en raison de leur négligence, ont construit la voûte de l'église de manière instable, et lorsque saint Akakis du Christ a célébré le service divin à l'autel, cette voûte s'est inclinée à l'intérieur de l'église et était déjà prête à y tomber. Voyant cela, tous les gens qui étaient dans l'église commencèrent à quitter l’église en désordre ; le saint s'écria : - Le Seigneur est la force de ma vie : de qui dois-je craindre ? (Psaume 27 : 1). Et aussitôt la chute de la voûte de l’église fut stoppée et, grâce à la prière du saint, elle semblait suspendue dans les airs, soutenue par la prière du saint comme sur une sorte de fondation solide. Et il en fut ainsi jusqu'à ce que le saint termine tout le service et quitte l'église avec son clergé. Dès qu'il en sortit, la voûte tomba au sol avec un grand rugissement, sans faire de mal à personne. Un jour, dans un autre église, dans un village appelé Samuria, le même bon berger des brebis verbales offrait de la nourriture spirituelle à son troupeau, prêchant la parole de Dieu. Au cours de sa conversation avec le peuple, les nombreuses hirondelles présentes couvraient la voix du saint avec leurs grands cris et empêchaient le peuple d'entendre ses paroles, de sorte que parfois les paroles sortant des lèvres de l'évêque parlant Dieu étaient presque complètement inaudibles. Puis, s'arrêtant un court instant au milieu d'une conversation avec les gens, le saint se tourna vers les hirondelles et leur ordonna à toutes, au nom du Créateur, de se taire et d'arrêter leur cri. Et aussitôt les hirondelles se turent, incapables d'émettre un seul son, et s'envolèrent complètement de là, quittant leurs nids. À partir de ce moment-là, les hirondelles n'y construisirent plus de nids, et si l'une d'entre elles volait accidentellement vers cette église, elle ne pouvait pas gazouiller ici, mais comme un muet, après avoir volé un peu près de l’église, elle s'envolait de là, comme si elle était conduite par quelqu'un. Non loin de la ville, saint Akakios possédait une maison dans laquelle il vivait avant même d'accéder au rang épiscopal. Lorsqu'il monta sur le trône sacré, il transforma sa maison en hôpital et refuge pour les pauvres et les misérables. Le saint visitait souvent son hôpital, apportant le nécessaire aux malades et les servant lui-même. Un jour, venant vers les malades pendant les vendanges, il leur demanda s'ils étaient contents de tout et s'il leur manquait quelque chose. Ils répondirent qu'ils avaient tout en abondance et qu'il n'y avait qu'une seule chose qui les tourmentait, c'était la multitude de mouches qui leur causaient de grandes souffrances, se posant sur leurs plaies et leurs croûtes et mordant douloureusement leur corps. Le saint a immédiatement prié Dieu, a chassé les mouches de là avec la prière et a ordonné aux mouches de ne plus y apparaître. Et il en fut ainsi jusqu'à la mort du saint de Dieu : à partir de ce moment-là, plus une seule mouche ne fut vue dans cette maison. Tel est le miracle que cet homme merveilleux a accompli par la grâce de Dieu. De la même manière, il ordonna aux crapauds, qui criaient fort dans le lac et irritaient les oreilles des malades, de se taire. Après un petit moment, il eut pitié des crapauds et les libéra de nouveau du silence, mais pas complètement. Car il leur a permis de pousser leur cri doucement, et pas aussi fort qu'ils criaient auparavant. Dans un endroit sans eau, le saint fit sortir une source d'eau froide d'une pierre sèche et donna à boire à ceux qui avaient soif ; Le grand faiseur de miracles a surpris ce monde avec de nombreuses autres actions miraculeuses. Saint Akakios était présent au troisième Concile œcuménique, qui eut lieu dans la ville d'Éphèse sous le règne de l'empereur Théodose le Jeune en 2598. Là, avec saint Cyrille, patriarche d'Alexandrie et d'autres saints pères, Akakios déposa le méchant Nestorius, patriarche de Constantinople 2599, blasphémateur de la très pure Vierge Théotokos, et anathématisa lui. Saint Akakios était aimé et loué par tous les saints pères et jouissait du respect de l'empereur lui-même. Après avoir longtemps gouverné avec sagesse l'Église du Christ et accompli de nombreux miracles, saint Akaki s'en alla paisiblement vers le Seigneur. Son corps honorable a été enterré à côté du corps du saint martyr Polyeuctus. Avec lui, il se tient désormais devant le Seigneur et, avec le visage des autres saints, glorifie le Père, le Fils et le Saint-Esprit, le Dieu Unique, glorifié pour toujours par toute la création. Amen. La ville de Melitina était située dans la partie nord de la Petite Arménie. Théodose Ier le Grand, empereur romain, régna de 379 à 395. L'hérétique Macédonien, qui avait rang d'évêque de Constantinople avant la déposition conciliaire, enseigna méchamment l'inégalité de la troisième Personne de la Sainte Trinité par rapport aux deux premières, reconnaissant le Saint-Esprit comme la création de Dieu le Père. L'hérésie macédonienne fut condamnée lors du deuxième concile œcuménique, qui eut lieu en 381 à Constantinople. Saint Grégoire le Théologien est le père et professeur le plus célèbre de l'Église du IVe siècle, qui vécut de 328 à 390. Il écrivit 243 lettres, 507 poèmes (conversations sous forme poétique) et 45 discours, dont cinq mots sur la théologie, dirigés contre les faux enseignements des ariens, sont particulièrement remarquables. Sa mémoire est célébrée le 25 janvier. Le stade est une mesure de longueur, égale à environ 88 de nos brasses. Théodose II le Jeune, empereur romain, régna de 408 à 450. Le troisième concile œcuménique fut convoqué sous lui en 431. Nestorius a injustement enseigné l'union de deux natures en Jésus-Christ - divine et humaine. Il a dit que Jésus-Christ est né de la Vierge Marie comme un homme simple, donc avec seulement une nature humaine ; la nature divine semblait entrer en Lui seulement plus tard et parfois le quitter. Vous pourriez être intéressé par :