Страдание святого священномученика Симеона, епископа Персидского

Kiedy w Persji w 2581 r. liczba chrześcijan znacznie wzrosła i mieli oni własne kościoły, biskupów, kapłanów i diakonów, w 2582 r. mędrcy pogańscy, widząc to, wpadli w wielką wściekłość i złość na chrześcijan. Ci Mędrcy, wywodzący się od starożytnych Mędrców, byli obrońcami i strażnikami niegodziwej perskiej fałszywej wiary. Razem z nimi zbuntowali się przeciw chrześcijanom Żydzi, odwieczni wrogowie chrześcijaństwa. Spiskując z Mędrcami, nauczyli perskiego króla Sapora 2583, aby wszczął prześladowania chrześcijan 2584. A jeszcze wcześniej oczerniali przed nim świętego Symeona, który był biskupem miasta Seleucji-Ktezyfonu, 2585, mówiąc, że ten chrześcijański biskup był wrogi królestwu perskiemu i przyjaźnił się z królem greckim, któremu rzekomo informował o wszystkim, co działo się w Persji. Następnie król Sapor najpierw nałożył na chrześcijan duży i bardzo wysoki podatek i nakazał surowym ludziom nadzorowanie jego płacenia. Następnie zaczął otwarcie zabijać księży i ​​sługi Boże, zaczął plądrować majątek kościelny i niszczyć same kościoły, zrównując je z ziemią; Biskup Symeon, jako wyimaginowany wróg królestwa perskiego i przeciwnik niegodziwych perskich przesądów, kazał go pojmać i doprowadzić przed siebie na proces. Zgodnie z rozkazem królewskim św. Symeon został przyprowadzony do króla wraz z dwoma kapłanami, Awdelajem i Ananiaszem. Biskup, pojmany przez żołnierzy i związany żelaznymi więzami, nie tylko nie bał się gniewu króla, ale nawet nie oddał mu pokłonu. Dlatego król bardzo rozgniewany zapytał świętego: „Dlaczego nie kłaniasz mi się tak jak dawniej?” „Wcześniej nie przyprowadzono mnie do ciebie tak, jak przyprowadzono mnie teraz” i skłoniłem się przed tobą, oddając godny honor twojej randze. Teraz, gdy zostałem zmuszony do wyrzeczenia się mojego Boga i odstępstwa od wiary, nie godzi mi się kłaniać tobie, wrogu mojego Boga. Król zaczął go namawiać do oddania czci słońcu 2586 i obiecał mu za to wiele darów i zaszczytów, grożąc w przeciwnym razie całkowitym zniszczeniem chrześcijaństwa w jego królestwie. Gdy król zobaczył, że święty jest odważny i nie skłania się do niegodziwości ani przez życzliwość, ani przez groźby, kazał go wtrącić do więzienia. Podczas gdy świętego prowadzono z komnat królewskich do więzienia, widział go eunuch 2587 Usfasan 2588, już w podeszłym wieku, który wychował króla Sapora od czasów dzieciństwa i cieszył się u wszystkich wielkim zaszczytem, ​​gdyż był osobą najbliższą królowi. Eunuch ten siedział wówczas w pobliżu komnat królewskich i widząc, że wyprowadzają biskupa św. Symeona, natychmiast wstał ze swojego miejsca i pokłonił się nisko biskupowi Bożemu. Ale święty Symeon odwrócił od niego twarz i głośno wyrzucał mu odstępstwo, bo najpierw był chrześcijaninem, a potem ze strachu przed królem pokłonił się słońcu. Potem Usfazan zaczął bardzo się smucić, zaczął płakać i szlochać, zdjął swoje drogie szaty, włożył proste i szorstkie szaty i siedząc u drzwi pałacu królewskiego, powiedział sobie ze łzami: "Biada mi, przeklęty! Jak stanę przed moim Bogiem, którego się zaparłem? Oto Symeon, który odwrócił ode mnie twarz z powodu mojego odstępstwa. Jak na mnie spojrzy mój Stwórca? Mówiąc to, załkał niepocieszony. Dowiedziawszy się o tym, król Sapor natychmiast przywołał go do siebie i widząc, że płacze, zapytał go: Po wysłuchaniu Usfazana król Sapor był bardzo zdziwiony tak nieoczekiwaną zmianą, jaka zaszła w nim, i zaczął się jeszcze bardziej złościć na chrześcijan, sądząc, że jakimś cudem uwiedli Usfazana. Litując się nad starszym, zaczął go prosić jak ojciec, aby nie przyniósł takiego upokorzenia ich bogom, hańby sobie i królewskiemu domowi smutku, i upominał go w tym celu pieszczotami lub groźbami. Ale Usfazan odpowiedział królowi: „Mam dość tej lekkomyślności, którą popełniłem wcześniej; teraz tego nie zrobię, nie będę czcił stworzenia zamiast Stwórcy. Po długich i różnorodnych napomnieniach król, widząc, że Usfazan jest nieugięty, skazał go na ścięcie mieczem. Skazany na karę śmierci błogosławiony Usfasan wezwał do siebie jednego ze swoich wiernych przyjaciół, eunucha i sześciana królewskiego 2589, i poprosił go, aby udał się do króla i przekazał mu swoje ostatnie słowa. Powiedział to: "Królu", mówi Usfazan, "pamiętaj moją służbę, wspomnij, jak od młodości służyłem najpierw twojemu ojcu, a potem tobie, aż do niedawna z całą gorliwością. Świadkowie tego nie potrzebują, bo sam to dobrze wiesz. Za całą tę służbę proszę Cię o jedną nagrodę: oznajmij wszystkim, dlaczego umieram. Kazali heroldowi to głośno oznajmić, aby wszyscy książęta, szlachta i cały lud wiedzieli, że Usfazan nie umiera za żadną zbrodnię lub winy przed królem, ale że umierał, bo był chrześcijaninem i nie chciał wyrzec się swego Boga. Ale ani jeden chrześcijanin nie odpowiedział na jego wezwanie - nikt mu nic nie odpowiedział, nikt bowiem nie chciał przedkładać życia tymczasowego nad życie wieczne, ale wszyscy chcieli z radością umrzeć za Chrystusa Dawcę Życia. Święty biskup umacniał wszystkich, aby nieustraszenie znosili męki i śmierć, pouczając wszystkich słowami Pisma Świętego i umacniając wszystkich, aby znosili cierpienia z nadzieją życia wiecznego w Królestwie Niebieskim. I wszyscy zostali ścięci mieczem. Następnie święty Symeon, pasterz swego słownego stada, który posłał przed nim swoją trzodę do Chrystusa, przywódcy pasterzy, przecież sam podłożył głowę pod miecz i odszedł do Pana 2590. Razem z nim zginęli obaj starsi, których zabrano z nim, Abdelai i Ananiasz, obaj zestarzeni w latach. Kiedy nadeszła kolej Ananiasza, aby schylić głowę pod mieczem, zaczął się bać i drżeć ze strachu. Obok niego stał pewien szlachcic, imieniem Fusik, przełożony wszystkich niższych sług w pałacu, który potajemnie wyznawał chrześcijaństwo, widząc, że kapłan Ananiasz bał się ścięcia mieczem, zawołał, zwracając się do niego: - Nie bój się, stary! Zamknij oczy i bądź silny, bo natychmiast zobaczysz Boskie światło. Gdy tylko ten człowiek to powiedział, natychmiast rozpoznano w nim chrześcijanina; został schwytany i doprowadzony do króla. Odważnie wyznał przed królem, że jest chrześcijaninem i wyrzekł się niegodziwej wiary perskiej. Słysząc jego słowa, król bardzo się rozgniewał i kazał go zabić, ale nie przez ścięcie mieczem, ale w inny bolesny sposób. Odcięli mu szyję, wyjęli stamtąd język i odcięli go, a następnie zdarli skórę z całego ciała świętego; W takich mękach święty został zabity. W tym samym czasie oprawcy pojmali także jego córkę, dziewczynę imieniem Ascitrea, i po bolesnych torturach ją także zabili. W tym samym czasie zginęło wielu innych wyznawców wiary w Pana Jezusa. Rok po tym wydarzeniu, także w Wielki Piątek, został skazany na śmierć święty Azat, eunuch, ulubiony sługa króla, a wraz z nim tysiąc świętych męczenników. Kościół Święty szacuje liczbę męczenników za Chrystusa w tym czasie na tysiąc sto pięćdziesiąt osób. Historycy Kościoła Sozomen 2591 i Nikephoros Callistus 2592 w swoich pismach podają, że w tym czasie zamordowano niezliczoną liczbę chrześcijan, dokładnie w dniu męki Chrystusa i w dzień Świętej Paschy. Gdy tylko wyszedł rozkaz niegodziwego króla Sapora, aby wymordować wszystkich chrześcijan w jego kraju, natychmiast wierzący obojga płci, starzy i młodzi, pospiesznie opuścili swoje domy i bez strachu oddawali się na śmierć, radośnie umierając dla swego Pana. Kiedy zamordowano świętego Azata-Skopetsa, królowi bardzo było go szkoda, gdyż bardzo go kochał, i dlatego nakazał zaprzestanie mordów; Rozkazał jedynie swoim magom znaleźć i torturować chrześcijańskich nauczycieli i mentorów, biskupów i prezbiterów, a resztę chrześcijan nakazał oszczędzić. Czcząc pamięć wszystkich świętych męczenników, wysławiamy Bohatera i Chrystusa Ukoronowanego, naszego Zbawiciela, uwielbionego na wieki wraz z Ojcem i Duchem Świętym. Amen. Persja zajmuje zachodnią część Płaskowyżu Irańskiego. Jego współczesne granice to: Turcja od zachodu, Afganistan i Beludżystau od wschodu, Ocean Indyjski od południa i region Transkaspijski od północy. Założycielem monarchii perskiej był Cyrus, panujący od 558 do 529 p.n.e., słynący ze swoich podbojów (podbił prawie całą Azję Zachodnią). Miało to miejsce w IV wieku. zdaniem R.H. Sapor II, król Persji od 310 do 381. Prześladowania chrześcijan zapoczątkował Sapor II w 32 lub 33 roku swego panowania, a następnie w latach 343–344. Seleucja-Ktezyfon to nazwa perskiego miasta podzielonego rzeką Tygrys na dwie przeciwstawne części. Miasto to zostało założone przez Seleukosa I Nikatora, który panował od 353 do 281 p.n.e. Kult słońca był cechą prawie wszystkich religii pogańskich. Eunuch to wykastrowany sługa, zwykle przeznaczony do służby w haremach na wschodzie. Mając możliwość oddziaływania na władców Wschodu, zarówno bezpośrednio, jak i poprzez ukochane żony i konkubiny, eunuchowie często uzyskiwali silny wpływ na bieg spraw państwowych. Pogańskie imię Usfazan brzmiało Gugsciatazad. Cubcularium (od łac. Cubiculum – sypialnia) – opiekun łoża, obserwator sypialni królewskiej. Śmierć św. Symeona i innych męczenników nastąpiła w roku 343 lub 344. Historyk Kościoła Sozomen żył w V wieku. i pełnił funkcję prawnika w Konstantynopolu. Kontynuował „Historię Kościoła chrześcijańskiego” (zapoczątkowaną przez historyka Euzebiusza) od 323 do 439. Nicephorus Callistus – historyk kościoła z XIV w., mnich z klasztoru Zofii w Konstantynopolu. Jego „Historia kościelna” (w 18 księgach) była ukończona aż do śmierci cesarza bizantyjskiego Fokasa (ok. 611). Może zainteresuje Cię: