Страдание святого священномученика Симеона, епископа Персидского

Cuando en Persia 2581 el número de cristianos aumentó enormemente y tenían sus propias iglesias, obispos, sacerdotes y diáconos, 2582 los sabios paganos, al ver esto, se enojaron mucho y se enojaron con los cristianos. Estos Magos, descendientes de los antiguos Magos, eran los defensores y guardianes de la malvada y falsa fe persa. Junto con ellos, los judíos, eternos enemigos del cristianismo, se rebelaron contra los cristianos. Habiendo conspirado con los magos, enseñaron al rey persa Sapor 2583 a iniciar la persecución contra los cristianos 2584. E incluso antes de esto, calumniaron ante él a San Simeón, que era obispo de la ciudad de Seleucia-Ctesifonte 2585, diciendo que este obispo cristiano era hostil al reino persa y era amigo del rey griego, a quien supuestamente informaba sobre todo lo que estaba sucediendo en Persia. Entonces el rey Sapor, en primer lugar, impuso un impuesto grande y muy pesado a los cristianos y ordenó a hombres estrictos que supervisaran el pago del impuesto. Luego comenzó a matar abiertamente a sacerdotes y siervos de Dios, comenzó a saquear la propiedad de la iglesia y a destruir las iglesias mismas, derribándolas; El obispo Simeón, como enemigo imaginario del reino persa y oponente de la malvada superstición persa, ordenó que lo apresaran y lo llevaran ante él para juzgarlo. Según la orden real, San Simeón fue llevado ante el rey con dos sacerdotes, Avdelai y Ananías. El obispo, apresado por los soldados y atado con cadenas de hierro, no sólo no temió la ira del rey, sino que ni siquiera se inclinó ante él. Por eso, el rey, muy enojado, preguntó al santo: “¿Por qué no te inclinas ante mí como solías hacerlo?” “Antes no me traían a vosotros como me traen ahora”, y me incliné ante ti, rindiendo digno honor a tu rango. Ahora bien, cuando me veo obligado a renunciar a mi Dios y a apostatar de mi fe, no me conviene inclinarme ante ti, enemigo de mi Dios. El rey comenzó a convencerlo de que adorara al sol en 2586 y le prometió muchos regalos y honores por ello, amenazándolo con destruir completamente el cristianismo en su reino. Cuando el rey vio que el santo era valiente y no se inclinaba a su maldad ni con bondad ni con amenazas, ordenó que lo encarcelaran. Mientras conducían al santo desde los aposentos reales a la prisión, fue visto por el eunuco 2587 Usfasan 2588, ya de edad avanzada, que había criado al rey Sapor desde los días de su infancia y gozaba de gran honor por parte de todos, ya que era la persona más cercana al rey. Este eunuco estaba entonces sentado cerca de los aposentos reales y, al ver que sacaban al obispo San Simeón, inmediatamente se levantó de su lugar y se inclinó ante el obispo de Dios. Pero San Simeón apartó el rostro de él y le reprochó en voz alta su apostasía, porque primero era cristiano y luego se inclinó ante el sol por miedo al rey. Después de esto, Usfazan comenzó a entristecerse mucho, comenzó a llorar y a sollozar, se quitó sus ropas preciosas, se vistió con ropas sencillas y toscas y, sentándose a la puerta del palacio real, se dijo entre lágrimas: "¡Ay de mí, maldito! ¿Cómo me presentaré ante mi Dios, a quien he negado? Aquí está Simeón, que apartó de mí su rostro por mi apostasía; ¿Cómo me mirará mi Creador? " Al decir esto, sollozó desconsoladamente. Al enterarse de esto, el rey Sapor inmediatamente lo llamó a sí y, al ver que lloraba, le preguntó: -¿Cuál es el motivo de tu tristeza? ¿Qué cosa triste te pasó en el palacio real? "No, no me pasó nada malo ni triste en tu palacio, aunque me gustaría soportar todas las desgracias del mundo, penas y desgracias, antes que aquello por lo que ahora me lamento y lloro en mi corazón, a saber, que todavía vivo en la tierra: soy tan viejo en años y hace mucho que debería haber muerto, y todavía miro al sol, al que adoro como a un dios". Sería mejor si muriera que alejarme de Dios, el Creador de toda la creación, adorando a la criatura en lugar del Creador. Pero no lo hice por mi sincero deseo, sino hipócritamente, queriendo agradaros, y por eso soy digno de la pena de muerte por dos razones: en primer lugar, renuncié a Cristo mi Dios, y en segundo lugar, os resulté infiel en mi vejez. Pero juro por Dios, Creador del cielo y de la tierra, que nunca volveré a cometer semejante pecado. Ya no enojaré más a mi Señor y Dios Jesucristo, el Rey Inmortal, por causa de un rey mortal; Ya no doblaré mis rodillas ante el sol, creación de Dios, sino que adoraré al Creador mismo desde este día hasta el fin. Después de escuchar a Usfazan, el rey Sapor quedó muy sorprendido por un cambio tan inesperado en él y comenzó a enojarse aún más con los cristianos, pensando que habían seducido a Usfazan con algún tipo de magia. Sintiendo pena por el mayor, comenzó a pedirle, como a un padre, que no trajera tal humillación a sus dioses, deshonra para sí mismo y para la casa real de dolor, y lo amonestó con este fin, ya sea con caricias o con amenazas. Pero Usfazan respondió al rey: “Ya me cansé de la imprudencia que cometí antes; ahora no haré esto, no honraré a la creación en lugar del Creador. Después de largas y variadas amonestaciones, el rey, al ver que Usfazan se mostraba inflexible, lo condenó a ser decapitado con una espada. Conducido a la pena de muerte, el bienaventurado Usfasan llamó a uno de sus fieles amigos, un eunuco y cubículo real 2589, y le pidió que fuera al rey y le transmitiera sus últimas palabras. Él dijo esto: "Rey", dice Usfazan, "recuerda mi servicio, recuerda cómo desde los días de mi juventud serví primero a tu padre y luego a ti hasta hace poco con todo celo. No hay necesidad de testigos para confirmar esto, porque tú mismo lo sabes bien. Por todo este servicio, te pido una recompensa: haz saber a todos por qué estoy muriendo. Ordenaron al heraldo que lo proclamara en voz alta, para que todos los príncipes, los nobles y todo el pueblo supieran que Usphazan no estaba muriendo por ningún crimen. o culpa ante el rey, pero que moría porque era cristiano y no quería renunciar a su Dios. Cuando esta solicitud fue transmitida al rey Sapor, él accedió a cumplirla, ya que esperaba causar gran temor a todos los cristianos si se enteraban de que el rey no perdonó al anciano Usfazan, un hombre honesto y manso, el educador real, pero por confesar el nombre de Cristo sin piedad lo mató. San Usphazan pensó de otra manera: pensó que los cristianos, a quienes había asustado y entristecido por su apostasía del cristianismo, al enterarse de su conversión y martirio por Cristo, se alegrarían y se fortalecerían para soportar con firmeza semejante sufrimiento. Así, el santo mártir fue decapitado, con una fuerte exclamación del heraldo de que Usphazan iba a ser ejecutado por la única culpa de confesar a Cristo. El santo obispo Simeón, que estaba en prisión con los sacerdotes y otros cristianos, se enteró de esta muerte de Usfazan. Se llenaron de alegría inexpresable y glorificaron a Dios, quien convirtió a Usfazan del error y lo coronó con la corona de mártir. Algún tiempo después, al ser llamado ante el rey por segunda vez, San Simeón habló mucho con valentía ante él sobre la fe cristiana y no quiso inclinarse ante el sol, ni inclinarse ante el rey. Entonces, enojado, el rey ordenó que todos los cristianos que estaban encarcelados y encadenados fueran sacados para ser asesinados en el día del sufrimiento salvador de nuestro Señor Jesucristo. Todos los que fueron llevados a ejecución ascendieron a cien personas, entre las que se encontraban muchos sacerdotes, diáconos y clérigos. Todos ellos fueron condenados por el rey a ser decapitados a espada ante los ojos de Simeón, y después de todos ellos también debían matar a Simeón. Cuando los cristianos atados fueron llevados a la muerte, el mayor de los magos exclamó en voz alta: "Si alguno de ustedes quiere seguir con vida, que se incline ante el sol con el rey, y será liberado inmediatamente". Pero ni un solo cristiano respondió a su llamado, nadie le respondió nada, porque nadie quería preferir la vida temporal a la vida eterna, sino que todos querían morir con alegría por Cristo, el Dador de la vida. El santo obispo fortaleció a todos para soportar sin miedo la tortura y la muerte, instruyendo a todos con las palabras de la Sagrada Escritura y fortaleciendo a todos para soportar el sufrimiento con la esperanza de la vida eterna en el Reino de los Cielos. Y todos fueron decapitados a espada. Entonces San Simeón, el pastor de su rebaño verbal, que envió su rebaño delante de él a Cristo, el Jefe de los pastores, después de todo, él mismo puso su cabeza bajo la espada y partió hacia el Señor 2590. Junto con él, fueron asesinados los dos ancianos que fueron llevados con él, Abdelai y Ananías, ambos ancianos en años. Cuando llegó el turno de Ananías de inclinar la cabeza bajo la espada, comenzó a tener miedo y a temblar de miedo. Junto a él estaba cierto noble llamado Fusik, que era el jefe de todos los sirvientes inferiores del palacio, que profesaban en secreto el cristianismo, al ver que el sacerdote Ananías tenía miedo de ser decapitado por la espada, exclamó, volviéndose hacia él: - ¡No tengas miedo, viejo! Cierra los ojos y sé fuerte, porque inmediatamente verás la luz Divina. Tan pronto como este hombre dijo esto, inmediatamente fue reconocido como cristiano; fue capturado y llevado ante el rey. Se confesó valientemente ante el rey como cristiano y renunció a la perversa fe persa. Al escuchar sus palabras, el rey se enojó mucho y ordenó matarlo, pero no decapitándolo con una espada, sino de alguna otra manera dolorosa. Después de cortarle el cuello hacia atrás, le sacaron de allí la lengua y se la cortaron, luego le arrancaron la piel a todo el cuerpo del santo; Fue en tal tormento que el santo fue asesinado. Al mismo tiempo, los verdugos también se apoderaron de su hija, una niña llamada Ascitrea, y después de dolorosas torturas la mataron también. Al mismo tiempo, fueron asesinados muchos otros confesores de la fe en el Señor Jesús. Un año después de este acontecimiento, también el Viernes Santo, fue ejecutado San Azat, el eunuco, siervo favorito del rey, y con él mil santos mártires. La Santa Iglesia estima en mil ciento cincuenta personas el número de los mártires de Cristo durante todo este tiempo. Los historiadores de la Iglesia Sozomeno 2591 y Nicéforo Calixto 2592 en sus escritos narran que en este momento innumerables cristianos fueron asesinados, el mismo día del sufrimiento de Cristo y el día de la Santa Pascua. Porque tan pronto como salió la orden del malvado rey Sapor de matar a todos los cristianos de su país, inmediatamente los creyentes de ambos sexos, viejos y jóvenes, abandonaron apresuradamente sus hogares y sin temor se entregaron a ser asesinados, muriendo gozosamente por su Señor. Cuando mataron a San Azat-Skopets, el rey se compadeció mucho de él, porque lo amaba mucho y, por lo tanto, ordenó que cesaran las matanzas; Sólo ordenó a sus magos que encontraran y torturaran a maestros y mentores cristianos, obispos y presbíteros, y ordenó que se perdonara al resto de los cristianos. Nosotros, honrando la memoria de todos los santos mártires, glorificamos al Héroe y Coronado Cristo, nuestro Salvador, glorificado por los siglos con el Padre y el Espíritu Santo. Amén. Persia ocupa la parte occidental de la meseta iraní. Sus fronteras modernas son: Türkiye al oeste, Afganistán y Baluchistau al este, el Océano Índico al sur y la región Transcaspiana al norte. El fundador de la monarquía persa fue Ciro, que reinó del 558 al 529 a. C., famoso por sus conquistas (conquistó casi toda Asia occidental). Esto fue en el siglo IV. según R.H. Sapor II, rey de Persia del 310 al 381. La persecución de los cristianos fue planteada por Sapor II en el año 32 o 33 de su reinado, luego en 343-344. Seleucia-Ctesifonte es el nombre de la ciudad persa, dividida por el río Tigris en dos partes opuestas. Esta ciudad fue fundada por Seleuco I Nicátor, quien reinó del 353 al 281 a.C. El culto al sol era una característica de casi todas las religiones paganas. Un eunuco es un sirviente castrado, normalmente destinado al servicio en los harenes de Oriente. Al tener la oportunidad de actuar sobre los gobernantes orientales, tanto directamente como a través de sus amadas esposas y concubinas, los eunucos a menudo adquirían una fuerte influencia en el curso de los asuntos estatales. El nombre pagano de Usfazan era Gugsciatazad. Cubicularium (del latín Cubiculum - dormitorio) - guardián de la cama, observador del dormitorio real. La muerte de San Simeón y otros mártires le siguió en 343 o 344. El historiador de la Iglesia Sozomeno vivió en el siglo V. y se desempeñó como abogado en Constantinopla. Continuó la “Historia de la Iglesia cristiana” (iniciada por el historiador Eusebio) del 323 al 439. Nicéforo Calixto: historiador de la iglesia del siglo XIV, monje del Monasterio de Sofía en Constantinopla. Su “Historia eclesiástica” (en 18 libros) se completó hasta la muerte del emperador bizantino Focas (c. 611). Quizás te interese: