Страдание святого священномученика Симеона, епископа Персидского

Dann erlegte König Sapor zunächst den Christen eine große und sehr hohe Steuer auf und befahl strengen Männern, die Zahlung der Steuer zu überwachen. Dann begann er, Priester und Diener Gottes offen zu töten, Kircheneigentum zu plündern und die Kirchen selbst zu zerstören und sie bis auf die Grundmauern niederzureißen; Bischof Simeon, als imaginärer Feind des persischen Königreichs und Gegner des bösen persischen Aberglaubens, befahl, ihn festzunehmen und ihm den Prozess zu machen. Gemäß der königlichen Anordnung wurde der heilige Simeon mit zwei Priestern, Avdelai und Ananias, zum König gebracht. Der von den Soldaten gefangene und mit eisernen Banden gefesselte Bischof fürchtete nicht nur den Zorn des Königs nicht, sondern beugte sich ihm nicht einmal. Deshalb fragte der König den Heiligen sehr wütend: „Warum verbeugst du dich nicht wie früher vor mir?“ „Früher wurde ich nicht so zu dir gebracht, wie ich jetzt gebracht werde“, und ich verneigte mich vor dir und erwies deinem Rang würdige Ehre. Wenn ich nun dazu gebracht werde, meinem Gott zu entsagen und von meinem Glauben abzufallen, ist es für mich nicht angebracht, mich vor dir, dem Feind meines Gottes, zu beugen. Der König begann ihn 2586 davon zu überzeugen, die Sonne anzubeten, und versprach ihm dafür viele Geschenke und Ehrungen, andernfalls drohte er, das Christentum in seinem Königreich völlig zu zerstören. Als der König sah, dass der Heilige mutig war und weder durch Freundlichkeit noch durch Drohungen zu seiner Bosheit neigte, befahl er, ihn ins Gefängnis zu werfen. Während der Heilige von den königlichen Gemächern ins Gefängnis geführt wurde, wurde er vom Eunuchen 2587 Usfasan 2588 gesehen, der bereits in fortgeschrittenen Jahren war und König Sapor seit seiner Kindheit großgezogen hatte und sich großer Ehrerbietung bei allen erfreute, da er dem König am nächsten stand. Dieser Eunuch saß damals in der Nähe der königlichen Gemächer und als er sah, dass sie den heiligen Bischof Simeon herausführten, stand er sofort von seinem Platz auf und verneigte sich tief vor dem Bischof Gottes. Aber der heilige Simeon wandte sein Gesicht von ihm ab und machte ihm lautstark Vorwürfe wegen seines Abfalls, denn er war zuerst ein Christ, und dann verneigte er sich aus Angst vor dem König vor der Sonne. Danach begann Usfazan sehr zu trauern, begann zu weinen und zu schluchzen, zog seine kostbaren Kleider aus, zog einfache und grobe Kleider an und sagte sich unter Tränen an der Tür des königlichen Palastes: „Wehe mir, der Verfluchte! Wie werde ich vor meinem Gott erscheinen, den ich verleugnet habe? Hier ist Simeon, und er wandte sein Gesicht wegen meines Abfalls von mir ab; Wie wird mein Schöpfer mich ansehen?“ Als er das sagte, schluchzte er untröstlich. Als König Sapor davon erfuhr, rief er ihn sofort zu sich und fragte ihn, als er sah, dass er weinte: Nachdem er Usfazan zugehört hatte, war König Sapor sehr überrascht über eine so unerwartete Veränderung in ihm und wurde noch wütender auf die Christen, weil er dachte, sie hätten Usfazan durch eine Art Magie verführt. Da er Mitleid mit dem Ältesten empfand, begann er ihn als Vater zu bitten, ihren Göttern keine solche Demütigung und keine Schande für sich selbst und das königliche Haus der Trauer zu bereiten, und ermahnte ihn zu diesem Zweck, sei es mit Liebkosungen oder mit Drohungen. Aber Usfazan antwortete dem König: „Ich habe genug von der Rücksichtslosigkeit, die ich früher begangen habe; jetzt werde ich das nicht tun, ich werde die Schöpfung nicht ehren, statt den Schöpfer.“ Nach langen und vielfältigen Ermahnungen verurteilte der König, als er sah, dass Usfazan unnachgiebig war, ihn zur Enthauptung mit dem Schwert. Als der gesegnete Usfasan zur Todesstrafe verurteilt wurde, rief er einen seiner treuen Freunde, einen Eunuchen und königlichen Kumpel 2589, zu sich und bat ihn, zum König zu gehen und ihm seine letzten Worte zu überbringen. Er sagte Folgendes: Zur gleichen Zeit ergriffen die Peiniger auch seine Tochter, ein Mädchen namens Ascitrea, und töteten sie nach schmerzhafter Folter ebenfalls. Zur gleichen Zeit wurden viele andere Bekenner des Glaubens an den Herrn Jesus getötet. Ein Jahr nach diesem Ereignis, ebenfalls am Karfreitag, wurde der heilige Eunuch Azat, der Lieblingsdiener des Königs, und mit ihm tausend heilige Märtyrer hingerichtet. Die Heilige Kirche schätzt die Zahl der in dieser Zeit für Christus Märtyrer auf eintausendeinhundertfünfzig Menschen. Die Kirchenhistoriker Sozomen 2591 und Nikephoros Callistus 2592 berichten in ihren Schriften, dass zu dieser Zeit unzählige Christen getötet wurden, am selben Tag des Leidens Christi und am Tag des Heiligen Pascha. Denn sobald der Befehl des bösen Königs Sapor erging, alle Christen in seinem Land zu töten, verließen Gläubige beiderlei Geschlechts, alt und jung, eilig ihre Häuser und gaben sich ohne Furcht der Tötung hin und starben freudig für ihren Herrn. Nicephorus Callistus – Kirchenhistoriker des 14. Jahrhunderts, Mönch des Sophia-Klosters in Konstantinopel. Seine „Kirchengeschichte“ (in 18 Büchern) wurde bis zum Tod des byzantinischen Kaisers Phokas (ca. 611) fertiggestellt. Sie könnten interessiert sein an: