Память святого Филиппа, митрополита Московского
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
წმიდა მიტროპოლიტი ფილიპე დაიბადა 348 წელს მეფურ ქალაქ მოსკოვში ღვთისმოსავი და კეთილშობილი მშობლებისგან, ბიჭების დიდებული ოჯახიდან, კოლიჩევიდან. მისი მამა, სახელად სტეფანი, დიდი ჰერცოგის ვასილი იოანოვიჩის ერთ-ერთი ახლო ბიჭი იყო; მისმა ღვთისმოსავმა დედამ, სახელად ვარვარამ, მონაზვნობის დღეები ბარსანუფიას სახელით დაასრულა. ღვთისმოსავი ცხოვრებისათვის, სათნოების დასამოწმებლად, ღმერთმა აკურთხა ისინი კეთილი ნაყოფით: მათგან დაიბადა ნეტარი ფილიპე, რომელსაც წმინდა ნათლით თეოდორე ეწოდა. მშობლებმა იგი მთელი ღვთისმოსაობით აღზარდეს. ცოტა რომ წამოიზარდა, წიგნის განათლებაზე გაგზავნეს, რომელშიც განსაკუთრებული მონდომებით გამოირჩეოდა, ამავდროულად ერიდებოდა ბავშვობისთვის დამახასიათებელ თამაშებსა და გართობას. ამგვარად, თეოდორმა მალევე გაიაზრა წიგნის მთელი სიბრძნე და სულიერი კითხვის უნარი. მისმა მშობლებმა, მისი კეთილი საქციელის დანახვისას, ეს გაუხარდათ.
გარკვეული პერიოდის შემდეგ თევდორეს ცხენოსნობის სასწავლებლად „ახალგაზრდები“ 349 დაუნიშნეს; მაგრამ იგი სულაც არ იყო ამაში გულმოდგინე, ამჯობინა ცხენოსნობა კითხულობდა წიგნებს, რომლებშიც იპოვა წმინდანთა და პატივცემული ადამიანების ცხოვრება და ამით ისწავლა სათნოების გაუმჯობესება. შემდეგ დაიწყეს ომის ხელოვნების სწავლება; მაგრამ ამან არ შეცვალა მისი სულის ღვთისმოსავი განწყობა; ის თავს არიდებდა თანატოლებს და მათ გაფანტულ ცხოვრებას, ამიტომ ბევრი გაოცებული იყო მისი ღვთისმოსაობით.
დიდი ჰერცოგის ვასილი იოანოვიჩის გარდაცვალების შემდეგ 350, სამეფოს კვერთხი მიიღო მისმა ვაჟმა, სრულიად რუსეთის დიდმა ჰერცოგმა იოანე ვასილიევიჩმა 351. ამ დროს თეოდორე, რომელიც უკვე სრულწლოვანებამდე იყო, სამეფო სამსახურისთვის წაიყვანეს სასამართლოში და მოახერხა ახალგაზრდა თავადის იოანე ვასილიევიჩის სიყვარული და კეთილგანწყობა. მაგრამ თევდორე დიდხანს არ მსახურობდა სასამართლოში. როცა ოცდაათი წლის ასაკს მიაღწია, მას შეემთხვა ღვთის განსაკუთრებული განგებულებით, რომელიც მას უყურებდა, საღმრთო ლიტურგიის დროს ეკლესიაში შესვლა. აქ მოისმინა სახარების სიტყვები: „არავის შეუძლია ემსახუროს ორ ბატონს“ (მათე 6:24). ამ სიტყვებით გაოგნებულმა ჩაიფიქრა, რომ ეს სიტყვები მასაც ეხებოდა და გადაწყვიტა ამქვეყნიური ცხოვრების დატოვება. გაიხსენა სოლოვეცკის მონასტერი 352, რომ ბერები კარგად მუშაობდნენ იქ, მან განიზრახა იქ გადადგომა. სალოცავების წინ ლოცვა რომ თქვა, ტირილით დაეცა წმინდანთა სასწაულმოქმედ კიბოებზე და თაყვანს სცემდა წმიდა სიწმინდეებს, თეოდორე ლოცვით წავიდა გზაზე, ფარულად დატოვა სამეფო კარზე, სამშობლოდან და ნათესავები ყველასგან, თან წაიღო მხოლოდ ყველაზე საჭირო ტანსაცმელი 353.
ჯერ მივიდა ველიკი ნოვგოროდის საზღვრებთან, ონეგას ტბასთან 354 და იქ სოფელ ხიჟახში დასახლდა გლეხთან ერთად. პატრონმა, დაინახა მისი კეთილი განწყობილება და თავმდაბლობა, მიანდო მას ცხვრის მოვლა: ასე დააწესა ღმერთმა, რათა სიტყვიერი ცხვრების წინაშე კეთილგანწყობილი მწყემსებიყო მუნჯები. ამასობაში მშობლები ქალაქებში ყველგან ეძებდნენ და ვერსად იპოვეს, ბევრი ტიროდნენ მასზე. ღვთისმოსავი ახალგაზრდა, რომელმაც მრავალი დღე იცხოვრა ზემოხსენებულ სოფელში, იქიდან გადავიდა სოლოვეცკის კუნძულზე და მიიღო სოლოვეცკის მონასტრის წინამძღვარმა, რომელმაც უბრძანა მას სამონასტრო მსახურებაში ემუშავა. ის ღვთის შიშით დაცული, გულმოდგინებითა და თავმდაბლობით, გულის უბრალოებით აკეთებდა ყველაფერს, რაც მას ევალებოდა. ჭრიდა შეშას, თხრიდა მიწას ბაღში, ატარებდა ქვებს, ხან მხრებზე ატანდა ფერდობებს და სხვა, კიდევ უფრო რთულ სამუშაოს ასრულებდა. ბევრჯერ მოუწია შეურაცხყოფისა და ცემის მიღებაც კი ზოგიერთი ბერისგან, მაგრამ არასოდეს გაბრაზებულა და ყველაფერს სიხარულითა და თავმდაბლობით იტანდა და არავინ იცოდა ვინ იყო და საიდან.
მოთმინება რომ გამოსცადა, თეოდორემ სთხოვა იღუმენს მონაზვნობაში გადაეყვანა. იგი ბერად აღიკვეცა ფილიპეს სახელით. იგი მორჩილებაში გადაეცა ერთ გამოცდილ ბერს, სახელად იონს, რომლისგანაც ყოველგვარ სათნოებას ასწავლიდა.
შემდეგ აბატმა გაგზავნა იგი კულინარიაში და იქ თავმდაბლად მუშაობდა ძმებისთვის, ანთებდა ცეცხლს და ჭრიდა შეშას. ამ მსახურებაში საკმაოდ დიდი ხანი გაატარა, ფილიპე იქიდან გადავიდა მონასტრის სამჭედლოში, სადაც დაუღალავად მუშაობდა, ატარებდა შეშას და წყალს.
და მას ადიდებდა ყველა, ვინც სამჭედლოში მუშაობდა მისი შრომისთვის. შემდეგ, დიდების თავიდან აცილების მიზნით, იგი მონასტრიდან უდაბნოში გავიდა და იქ, ღმერთზე მიდრეკილი, განუწყვეტლივ ლოცვას ასრულებდა მარტო. წმიდა ფილიპე ამდენ ხანს შრომობდა უდაბნოში, სოლოვეცკის ტყეებში, შემდეგ კი ისევ მონასტერში დაბრუნდა თავის შრომაში. ჰეგუმენმა ალექსიმ, როცა დაინახა იგი ასეთი გულმოდგინე მონაზვნურ საქმეებში და შემკული ღრმა თავმდაბლობით, დიდად ანუგეშა და თავის თანაშემწედ შეინარჩუნა, პირველად ახალბედათა ზედამხედველობა დაავალა. ფილიპემ ეს ყველაფერი გულმოდგინებით შეასრულა და ცხრა წელი გაატარა ამ ღვაწლში, რომელსაც ეხმარებოდა თავისი წინამძღვრის ლოცვა-კურთხევა. შემდეგ იღუმენი ალექსიმ, სიბერის უძლურების გამო უარი რომ თქვა მონასტრის მართვაზე, ძმების რჩევით, წმიდა ფილიპე დანიშნა ჰეგუმენად 355 წ.
პირიქით, მან კიდევ უფრო გააძლიერა თავისი ღვაწლი და კიდევ უფრო დიდი ფიზიკური შრომა შეასრულა და როცა დაინახა ამის გამო ქება და პატივისცემა, უაზროდ ჩათვალა, რადგან სიყმაწვილიდან თავმდაბლობით იყო შემკული. ამიტომ, მან დატოვა თავისი იღუმენი და კვლავ გაიქცა უდაბნოში, მივიდა მონასტერში მხოლოდ ქრისტეს ჩვენი ღმერთის პატიოსანი სხეულისა და სისხლის ზიარების მისაღებად. მონასტერს განაგებდა ყოფილი იღუმენი ალექსი, რომელიც წელიწადნახევრის შემდეგ გარდაიცვალა. შემდეგ, ძმების თხოვნით, წმიდა ფილიპემ კვლავ მიიღო აბატი. ის კიდევ უფრო დიდ საქმეებს ეწეოდა და სათნოებაში კიდევ უფრო მაღალ სრულყოფილებას მიაღწია. სოლოვეცკის მონასტერი აყვავდა და მშვენიერი გახდა მისი მეფობის დროს 356 წელს. ამასობაში წმინდა ფილიპეს დიდებამ მიაღწია დიდებულ მეფეს და პრინც იოანე ვასილიევიჩს. ამ დროს ტახტი დატოვა სრულიად რუსეთის მიტროპოლიტმა ათანასემ 357 წელს. მეფემ მოისურვა, რომ წმიდა ფილიპე აეყვანათ რუსეთის მიტროპოლიის ტახტზე და ამიტომ მოიწვია წმინდანი მოსკოვში „სულიერი რჩევისთვის“ 358.
მართლმადიდებელი ხალხი მაშინ ჯერ მშვიდობითა და სიყვარულით იყო; მტერმა (ეშმაკმა), ამის დანახვამ და უხსოვარი დროიდან სძულდა ჭეშმარიტებას, აღმართა მრავალმხრივი ქარიშხალი, სიყვარულის ნაცვლად მართლმადიდებელ ქრისტიანებში ერთმანეთის სიძულვილი აღძრა. სასამართლოში ბიჭებს შორის დაიწყო ჩხუბი, მწარე მტრობა და ერთმანეთის წინააღმდეგ ყოველგვარი ბოროტი განზრახვა. თავიანთი ღალატითა და სამოქალაქო დაპირისპირებით მათ თვით მეფეში მძაფრი რისხვა და გაბრაზება გამოიწვია. ბიჭების ამ ბოროტი ცილისწამებიდან მან დაიწყო თავისი ერთგული მსახურების, ახლო ნათესავებისა და მეგობრების შიშიც კი და დაუოკებელი ბრაზი იყო ბიჭების მიმართ, მათში ხედავდა თავის მტრებს და ამბოხებულებს. ასე რომ, მან სახელმწიფო ორ ნაწილად დაყო, თავისთვის მოაწყო სპეციალური მცველები, ოპრიჩნიკის სახელწოდებით, რომლებიც მიმაგრებულნი იყვნენ მეფის პირთან და შექმნეს სპეციალური ადმინისტრაცია 359. გვარდიელები ბოროტად იყენებდნენ მათ მინიჭებულ ძალაუფლებას, ავიწროებდნენ ხალხს, ართმევდნენ ქონებას, თან ახლდნენ მათ ძარცვას მკვლელობებით და წამებით. მეფეს სჯეროდა მათი ერთგულებისა და ერთგულების და ამიტომ მათ წინააღმდეგ სამართალი ვერ იპოვეს. ამ დროს მეფემ ფილიპე სოლოვეცკის მონასტრიდან გამოიძახა.
მას შემდეგ რაც იგი პატივით მიიღო, მეფემ გამოუცხადა მას მიტროპოლიტის ტახტზე ნახვის სურვილი. ფილიპემ თავისი თავმდაბლობით უარი თქვა ამ მაღალ წოდებაზე; მაგრამ შემდეგ მან უნდა დამორჩილებოდა მეფის მტკიცე სურვილს და აიყვანეს მიტროპოლიტად 360. თავიდან ყველაფერი მშვიდად იყო; მეფე პატივს სცემდა წმინდანს და მადლიერებას ანიჭებდა მას. მაგრამ შემდეგ, როცა მცველთა სისასტიკემ მიაღწია უკიდურეს ზღვარს, ნეტარმა ფილიპემ ცარს ევედრებოდა, შეეჩერებინა მცველების მძვინვარება და დაგმო თავად მეფე მისი სიკვდილით დასჯისთვის. მაშინ მეფე ძალიან განრისხდა წმიდანს და დაემუქრა წამებითა და გადასახლებით. მან, ურყევად დარჩენილი, როგორც მტკიცე, უგულებელყო სამეფო მუქარა და არ შეუწყვეტია სიმართლის გამოხატვა 361. სამწუხაროდ, სასულიერო პირებს შორის იყვნენ მოღალატეებიც, რომლებიც მხოლოდ მეფის სიამოვნებას ცდილობდნენ.
პიმენი, ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოსი და მასთან ერთად მყოფი სხვანი 362, სამეფო მრჩევლებთან მალიუტა სკურატოვთან 363 და ვასილი გრიაზნისთან 364 თანამოაზრეებთან ერთად, წმიდანის წინააღმდეგ სხვადასხვა ინტრიგებს აწყობდნენ, ცდილობდნენ მისი ტახტიდან ჩამოგდებას და დაარწმუნეს მეფე არ დაეტოვებინა. მეფეს არ სურდა უბრალოდ გადაეგდო ფილიპე მიტროპოლიტი ტახტიდან. ამის შემდეგ მალევე, ცრუ მოწმეების დენონსაციის საფუძველზე, მან გაგზავნა სუზდალის ეპისკოპოსი პაფნუტიუსი და პრინცი ვასილი თემკინი სოლოვკიში, რათა გამოეკვლიათ როგორი იყო ფილიპეს ყოფილი ცხოვრება. სოლოვეცკის მონასტერში მიღწევის შემდეგ, მესინჯერებმა დაიწყეს ცდილობდნენ მოქცეულიყვნენ ისე, რომ მოეწონათ მეფე. ზოგიერთი ბერი დაარწმუნა სიყვარულით და მოსყიდვით, ზოგს უმაღლესი სულიერი პატივის დაპირებით, ზოგიც კი მუქარით წმიდანის წინააღმდეგ ჩივილით. პატიოსან უხუცესებს, რომლებიც სიმართლეს ლაპარაკობდნენ ფილიპეზე, სასტიკად ცემეს და უბრძანეს, უხამსი ეთქვათ წმინდანზე.
მათ, ღვთისმოსაობით აღვსილებმა, სიხარულით მიიღეს ყველა ეს შეურაცხყოფა და ერთი პირით განაგრძეს ფილიპეს შესახებ სიმართლის თქმა, რომ მისი ცხოვრება მონასტერში უმწიკვლო იყო, ღმერთის თანახმად. მაგრამ სამეფო დესპანებს არ სურდათ ამის მოსმენა, მაგრამ, რაც სჭირდებოდათ, დაბრუნდნენ მოსკოვში. ამავე დროს, მათ თან წაიყვანეს აბატი პაისიუსი სოლოვეცკი, რომელსაც დაჰპირდნენ საეპისკოპოსო წოდებას და სხვა ცილისმწამებლები, რომლებიც ცრუ მოწმობდნენ წმინდა ფილიპეს წინააღმდეგ. მაშინვე მოიწვიეს საბჭო წმინდანის გასასამართლებლად. სოლოვკიდან ჩამოსულმა ცილისმწამებლებმა მეფეს გადასცეს გრაგნილები, რომლებშიც მათი ცრუ ჩვენებები იყო დაწერილი. მეფემ გაიგო ფილიპეს წინააღმდეგ წერილობითი მტკიცებულებების შესახებ, რაც მისთვის სასიამოვნო იყო, ბრძანა, წაეკითხათ ისინი საჯაროდ, რის შემდეგაც ცრუ მოწმეებმა დაიწყეს წმინდანის სიტყვიერი ცილისწამება. წმიდანმა არ გაამართლა და დაიწყო თავისი წოდების ყველა ნიშნის მოხსნა, 365 მაგრამ მეფემ ბრძანა, დაელოდებინათ სასამართლოს განაჩენი. მეორე დღეს, როდესაც წმიდა მიტროპოლიტი ფილიპე 366-ე მიძინების ტაძარში მოღვაწეობდა, მეფემ თავისი ბოიარი ალექსეი ბასმანოვი გაგზავნა იქ მცველთა დიდი რაოდენობით.
საკათედრო ტაძარში შესვლისას, ბასმანოვმა ბრძანა, რომ სასამართლოს გადაწყვეტილება მიტროპოლიტის გადაყენების შესახებ წაეკითხათ მთელი ხალხის ყურში. მაშინ ოპრიჩნიკი გარეული ცხოველებივით მივარდა წმინდანს, ჩამოართვა მას წმიდა შესამოსელი, ჩააცვა უბრალო, დახეული სამონასტრო ტანსაცმელი, სამარცხვინოდ გააძევა ეკლესიიდან და მორზე დადო, ნათლისღების მონასტერში წაიყვანა, შეურაცხყოფა და ცემა 367 . შემდეგ მეფის ნებით ფილიპე 368 წელს ტვერის ოტროხის მონასტერში გადაასახლეს და წმიდანმა ბევრი ბოროტება განიცადა მცველებისგან. დაახლოებით ერთი წელი გავიდა მას შემდეგ, რაც წმინდანი ტყვეობაში იმყოფებოდა, დათრგუნული იყო მცველების სხვადასხვა სახის მწუხარებით. ამ დროს მეფემ, რომელიც 369 წელს ნოვგოროდში გაემგზავრა და ტვერს მიუახლოვდა, გაიხსენა წმინდა ფილიპე და გაუგზავნა მას ზემოხსენებული მალიუტა სკურატოვი. ეს უკანასკნელი უეცრად წმინდანის საკანში შევიდა. ამასობაში სამი დღის წინ წმინდანმა უთხრა თავისთან მყოფთ:
„მოახლოებულია ჩემი ღვაწლის აღსასრული“ და მან ზიარება მიიღო ჩვენი ღმერთის ქრისტეს პატიოსან და მაცოცხლებელ საიდუმლოებთან. წმინდა ფილიპეს საკანში შესვლისას მალიუტა სკურატოვი მოჩვენებითი პატივისცემით დაეცა წმინდანის ფეხებთან და თქვა:
- წმიდაო უფალო, მიეცი შენი კურთხევა მეფეს, რომ წავიდეს ველიკი ნოვგოროდში.
მაგრამ წმინდანმა უპასუხა მალიუტას:
- გააკეთე რაც გინდა, მაგრამ ღვთის ნიჭი მოტყუებით არ მიიღება. მერე უგულო ბოროტმოქმედმა ბალიშით დაახრჩო მართალი კაცი 370.
ამასობაში წმინდა ფილიპეს მტრები, რომლებიც მის წინააღმდეგ აჯანყდნენ, მალევე განიცადეს ღვთის სასჯელი. მეფემ გააცნობიერა თავისი უსამართლობა წმიდა კაცის მიმართ და მისი მტრების ეშმაკობა, ბრძანა მათი ციხეში ჩასმა სხვადასხვა მონასტერში, ხოლო სხვები სიკვდილით დასაჯეს 371.
ცარ ივანე ვასილიევიჩის გარდაცვალების შემდეგ რუსეთის სამეფოს ტახტი დაიკავა მისმა ვაჟმა, ღვთისმოსავმა მეფემ და დიდმა ჰერცოგმა თეოდორე იოანოვიჩმა 372. მისი მეფობის მეშვიდე წელს, წმინდა ფილიპეს გარდაცვალებიდან 21-ე წელს, სოლოვეცკის მონასტრის წინამძღვარმა იაკობისადმი ლოცვა ისე გადასცა. უბრძანა წმინდანის ცხედარი ოტროხის მონასტრიდან სოლოვეცკის მონასტერში გადაასვენონ. მეფემ მათ ამის ნება მისცა და მათ წმინდანის ცხედარი ხელუხლებელი და დაუზიანებელი ნახეს, ისე რომ ხრწნილება მის ტანსაცმელს არც კი შეხებია, წმინდანის ნეშტიდან მირონი გადმოვიდა და ჰაერი საკმეველით აავსო. პატივით ბერებმა გადაასვენეს წმინდა ფილიპეს ცხედარი თავიანთ მონასტერში და დაკრძალეს სწორედ იმ ადგილას, რომელიც მან თავად მოამზადა ამ 373 წლისთვის. ყველაზე ღვთისმოსავი ცარ ალექსი მიხაილოვიჩის დროს 374 წმიდა მიტროპოლიტ ფილიპეს უხრწნელი ნაწილები პატივით გადაასვენა სოლოოვსკის მიტროპოლიტმა ნიკონმა ნოგორის 375-ე საყდრიდან. მოსკოვი და მოათავსეს ახალ სალოცავში მიძინების ტაძარში, სადაც ისინი ღიად განისვენებენ დღემდე 376 წ.
დიდება ჩვენს ღმერთს, ახლა და ოდესმე, და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.
ძველ რუსეთში "ახალგაზრდები" ეწოდებოდათ სამთავრო რაზმის უმცროს წევრებს, შემდეგ ზოგადად პრინცის ქვეშ მყოფი სანდო მსახურებს, რომლებიც უმეტესწილად გამოცდილი იყვნენ ომის ხელოვნებაში და თავიანთი ბატონის სხვადასხვა ბრძანებების შესრულებაში. ბიჭებსაც ჰყავდათ საკუთარი ახალგაზრდობა.
ვასილი IV იოანოვიჩი - მოსკოვის დიდი ჰერცოგი 1505–1533 წლებში.
ივანე IV ვასილიევიჩ მრისხანე - 1533 წლიდან - მოსკოვის დიდი ჰერცოგი, 1547 წელს აიღო სამეფო ტიტული და მეფობდა 1584 წლამდე.
სოლოვეცკის პირველი კლასის სტაუროპეგიური მონასტერი მდებარეობს შორეულ ჩრდილოეთში, თეთრი ზღვის სოლოვეცკის კუნძულზე, არხანგელსკიდან 306 ვერსის დაშორებით; მე-15 საუკუნიდან არსებობს და არსებობის პირველივე დღიდან ცნობილი გახდა ბერების მკაცრი ასკეტური ცხოვრებით.
ეს იყო 1537 წლის შუაში.
ონეგას ტბა მდებარეობს რუსეთის ჩრდილოეთით, ოლონეცის პროვინციაში; ლადოგას შემდეგ, ევროპაში პირველი უდიდესი ტბა.
სოლოვეცკის მონასტრის თვრამეტი წლის მენეჯმენტის შემდეგ, იღუმენმა ფილიპემ იგი მთლიანად განაახლა; ააშენა მასში ქვის ორი ეკლესია - ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის მიძინება და უფლის ფერისცვალება, ზარებისა და მოქლონების ნაცვლად დაამონტაჟა ზარები (ლითონის დაფები ძმებს თაყვანისცემისკენ იძახებდნენ), აღმართა ორსართულიანი და სამსართულიანი საკნები და ძმებისთვის საავადმყოფო; გაამრავლა და გააუმჯობესა მარილის ქვაბები - მონასტრის მოვლა-პატრონობის მთავარი წყარო, ააშენა წყლის წისქვილები, ააშენა სასოფლო-სამეურნეო ეზო და ირმები, ტბები დააკავშირა არხებთან და დაშრა ჭაობები, გაასუფთავა ტყეები და გაშალა გზები. იღუმენის რანგში ფილიპე კვლავ ცნობილი გახდა დიდი ჰერცოგი იოანე ვასილიევიჩისთვის და დაიმსახურა მისი კეთილგანწყობა.
ცარმა მას საპატიო წერილები გადასცა სხვადასხვა ღვაწლის, სოფლისა და სხვა ქონებისთვის, გადასცა მას მარგალიტით მოქარგული მდიდარი სამოსი და სოლოვეცკის წმინდანების ზოსიმასა და სავატის სალოცავების ორი ყდა, შემდეგ კი გაუგზავნა მას ათასი მანეთი ფერისცვალების ეკლესიის ასაგებად, ორი ახალი ჯვარი და ორი ოქროს ზარები. დაადასტურეთ მონასტრის სხვადასხვა სარგებელი.
ათანასე - მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის მიტროპოლიტი, ეკავა მიტროპოლიტი 1564-1566 წლებში.
ეს იმას ნიშნავდა, რომ ფილიპეს მღვდელმთავრის წოდება მიენიჭებოდა, რომ ასეთი იყო მეფის სურვილი და ნება.
მცველებს ირჩევდნენ თავადები, დიდებულები და ბოიარი ბავშვებისგან. მათ ჰქონდათ საკუთარი მამულები ოპრიჩნინასთვის გამოყოფილ სპეციალურ ვოლსტებში; მათ მხარდასაჭერად სპეციალური ქალაქებიც კი დაინიშნენ; გვარდიელებს ჰქონდათ თავიანთი უფლებები და უპირატესობები. რუსეთის მეორე ნაწილმა მიიღო სახელი "ზემშჩინა" და მოექცა ზემსტოვოს ბიჭების კონტროლის ქვეშ, სახელმწიფოსა და ხალხის საერთო საქმეების მართვაში.
მღვდელმთავრის წოდებაზე უარის თქმის შემდეგ, ფილიპემ თქვა: „მე არ შემიძლია დავასრულო ის საქმე, რომელიც ჩემს ძალებს აღემატება, ნება მომეცით წავიდე, უფლის გულისთვის, რატომ მივანდოთ დიდი ტვირთი პატარა ნავს? როდესაც მეფემ განაგრძო დაჟინებული მოთხოვნა, ფილიპემ გამოაცხადა, რომ შეასრულებდა მეფის ნებას, ოღონდ ისე, რომ განადგურდეს ოპრიჩინნა, რომლისგანაც რუსული მიწა იტანჯებოდა. იოანემ უპასუხა, რომ ოპრიჩინა მეფისთვის და სამეფოსთვის იყო საჭირო, რადგან ისინი მის წინააღმდეგ შეთქმულებას აწყობდნენ. წმიდა ფილიპე დაარწმუნეს, რომ არ ჩარეულიყო სასამართლოსა და ოპრიჩინის საქმეებში და არ დაეტოვებინა მიტროპოლია, რადგან მეფემ არ გაანადგურა ოპრიჩინა, არამედ ესაუბრებოდა მეფეს, როგორც ამას წინა მიტროპოლიტები კონსულტაციებდნენ. ამრიგად, წმინდა ფილიპემ დატოვა სინდისის თავისუფლება და მოვალეობა, მწუხარება უდანაშაულოდ დევნილთათვის და სახარების ჭეშმარიტებაზე ლაპარაკის შესახებ, რაც დიდი ხანია რუსი წმინდანების უპირატესობა იყო.
წმინდა ფილიპეს მიმართ მტრობა განსაკუთრებით შურით აღძრა ცარში მცველებმა, რომლებიც ცილისწამებდნენ წმინდანს და მხარს უჭერდნენ მეფეს იმ რწმენით, რომ მიტროპოლიტი იმ ბიჭების მხარეს იყო, რომელიც მას სძულდა და მათ იარაღად ემსახურებოდა. როდესაც მცველთა სიგიჟე გაძლიერდა და მეფემ საერთოდ არ გამოასწორა თავი და ჩაიდინა სისასტიკე და სასტიკი სიკვდილით დასჯა, წმინდანი, განიცადა მეფის საიდუმლო შეგონების არაადეკვატურობა, გამოვიდა ღია, ნაციონალური დენონსაციებით მის და მცველების წინააღმდეგ.
ესენი იყვნენ პაფნუტიუსი, სუზდალის ეპისკოპოსი, ფილოთეოსი, რიაზანის ეპისკოპოსი და, განსაკუთრებით, ხარების ტაძრის დეკანოზი ევსტათი, სამეფო აღმსარებელი, რომელსაც ფილიპე აკრძალავდა ზოგიერთი დანაშაულისთვის და რომელიც გამუდმებით აცნობებდა მეფეს ფარულად და ღიად, მკრეხელური გამოსვლები მეტროპოლის წინააღმდეგ.
მალიუტა სკურატოვ-ბელსკი არის დუმის დიდგვაროვანი, ცარ ივან IV საშინელის საყვარელი მცველი, გამოირჩეოდა თავისი სისასტიკით და მონაწილეობდა გროზნოს თითქმის ყველა სისასტიკეში. მალიუტა სკურატოვის ხსოვნა და მისი სისასტიკე შემონახული იყო ხალხურ სიმღერებში და მისი სახელიც კი გახდა ბოროტმოქმედის საერთო სახელი.
ვასილი გრიაზნი არის ცარ ივან IV საშინელის საყვარელი და სანდო მცველი.
პაისიუსის თავხედური ცილისწამების საპასუხოდ, მღვდელმთავარმა მხოლოდ თვინიერად უთხრა მას: „შვილო, რასაც თესავ, რასაც მოიმკი“. შემდეგ, მიუბრუნდა მეფეს და მთელ საბჭოს, მან გამოაცხადა, რომ მას საერთოდ არ ეშინოდა სიკვდილის და ამჯობინა სიკვდილი, როგორც უდანაშაულო მოწამე, ვიდრე ჩუმად გაუძლო დღევანდელი დროის საშინელებებსა და უკანონობას მიტროპოლიტის რანგში, რის შემდეგაც მან დაიწყო თეთრი ქუდის და კვართის მოხსნა.
ეს იყო 1568 წლის 8 ნოემბერი.
აქ წმინდა მიტროპოლიტმა ფილიპემ მთელი კვირა გაატარა მძიმე ბორკილებით დამძიმებულ და შიმშილით გატანჯულ საპყრობილეში. შემდეგ იგი წმინდა საკვირველმოქმედ ნიკოლოზის მონასტერში გადაასვენეს, ე.წ. არ კმაყოფილი იყო იმით, რაც განიცადა წმინდა ფილიპემ, მეფემ აწამა და სიკვდილით დასაჯა ბოიარი ბავშვები, რომლებიც მას ემსახურებოდნენ; მისი კოლიჩევის ათი ნათესავი ერთმანეთის მიყოლებით მოკლეს. ერთ-ერთი მათგანის თავი ივანე კოლიჩევი, წმინდანის მიერ განსაკუთრებით საყვარელი, ამ უკანასკნელს ციხეში გაუგზავნა მეფემ. წმიდანმა მის წინაშე თაყვანი სცა მიწამდე, დალოცა, სიყვარულით აკოცა და მიმყვანს მისცა.
ოტროხის მიძინების მეორე კლასის მონასტერი მდებარეობს ტვერში, რომელიც დაარსდა მე-13 საუკუნემდე. წმიდანის პატიმრობისა და წამების ადგილი არის ნესტიანი, პირქუში სარდაფი, სადაც ყოველთვის სუფევს სინესტე, სიბნელე და სიბნელე. როდესაც მე-17 საუკუნეში სურდათ ტახტის აშენება ვნების მატარებლისა და წმინდანის ხსოვნისათვის, ააგეს იგი მეორე სართულზე და მხოლოდ 1833–34 წლებში. მათ შეძლეს ქვევით სამლოცველოს აშენება წმინდა დიდმოწამე ბარბარეს სახელზე; ამ გვერდითი ეკლესიის საკურთხეველი მდებარეობს იქ, სადაც იატაკქვეშ იყო წმინდანის საპყრობილის ადგილი. საკათედრო ტაძრის მახლობლად, ჩრდილო-დასავლეთ კუთხეში, წმინდა ფილიპეს საფლავის ადგილზე, აშენდა სამლოცველო. საკათედრო ტაძარში არის წმინდა ფილიპეს სალოცავი მისი გამოსახულებით და წმინდა ნაწილების ნაწილაკი.
ეს იყო გროზნოს დამანგრეველი დარბევა ნოვგოროდზე, რომლის მაცხოვრებლებმა მეფეს შეატყობინეს, რომ მზად იყვნენ გადაეცათ პოლონეთის მეფეს. ექვსი კვირის განმავლობაში მეფემ საშინელი სიკვდილით დასჯა ჩაატარა ნოვგოროდში, რომლისგანაც დაიღუპა რამდენიმე ათასი ნოვგოროდიელი და მიმდებარე სოფლის მცხოვრები; გაძარცვეს არა მარტო მოქალაქეების, განსაკუთრებით მდიდრების სახლები, არამედ ყველა მონასტერი და ეკლესია.
ეს იყო 1569 წლის 23 დეკემბერი.
ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოსი პიმენი წმინდა ფილიპეს გარდაცვალებიდან მხოლოდ ორი კვირის შემდეგ გადაიყვანეს და უკიდურესი შეურაცხყოფა მიაყენეს, რის შემდეგაც იგი დააპატიმრეს ვენევსკის მონასტერში, სადაც მალევე გარდაიცვალა. მეფის საყვარელი მალიუტა სკურატოვი, მისი დანაშაულიდან მალევე, ქალაქ ტორჟოკთან მოკლეს დატყვევებულმა ყირიმელებმა, თავად მეფე კი ძლივს გადაურჩა სიკვდილს. ჰეგუმენ პაისიუსი დააპატიმრეს კუნძულ ვალამზე და იქვე გარდაიცვალა; ბერი ზოსიმა და კიდევ ათი ბერი, რომლებიც ასევე ცილისწამებდნენ წმინდა ფილიპეს, გაგზავნეს სხვადასხვა მონასტერში. იგივე ღვთის სასჯელი დაემართა წმინდანის ზოგიერთ სხვა მტერს.
თეოდორე იოანოვიჩი მეფობდა 1584-1598 წლებში.
ეს იყო 1591 წელს. წმინდა ფილიპეს ცხედარი პირველად დაასვენეს მის მიერ შექმნილი ტაძრის ვერანდის ქვეშ, სადაც სოლოვეცკის წინამძღვრის დროს მან თავად გათხარა საფლავი თავისი მოძღვრის, უხუცესი იონას საფლავის გვერდით, ხოლო 1646 წელს იგი თავად ტაძარში გადაასვენეს.
ცარი ალექსი მიხაილოვიჩი მეფობდა 1645-1676 წლებში.
შემდგომში ცნობილი სრულიად რუსეთის პატრიარქი, ლიტურგიკული წიგნებისა და რიტუალების კორექტორი.
წმინდა მიტროპოლიტ ფილიპეს ნეშტის გადმოსვენება 1652 წელს განხორციელდა. გადმოსვენების ხსოვნა 3 ივლისს არის დანიშნული. გარდა ამისა, წმინდა ფილიპეს ხსოვნა 5 ოქტომბერს აღინიშნება მოსკოვის წმინდანთა: პეტრეს, ალექსისა და იონას ხსოვნასთან ერთად.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: