Память святого Филиппа, митрополита Московского

Der heilige Metropolit Philipp wurde 348 in der regierenden Stadt Moskau als Sohn frommer und adeliger Eltern aus einer ruhmreichen Bojarenfamilie, den Kolychevs, geboren. Sein Vater namens Stefan war einer der engsten Bojaren des Großherzogs Wassili Ioannowitsch; Seine fromme Mutter namens Varvara beendete ihre Tage als Nonne mit dem Namen Barsanuphia. Für ihr frommes Leben, als Zeugnis ihrer Tugenden, segnete Gott sie mit guten Früchten: Aus ihnen wurde der selige Philipp geboren, der in der heiligen Taufe den Namen Theodore erhielt. Seine Eltern erzogen ihn in aller Frömmigkeit. Als er ein wenig erwachsen wurde, wurde er zur Bucherziehung geschickt, in der er sich mit besonderem Eifer hervortat, während er gleichzeitig die für die Kindheit typischen Spiele und Vergnügungen mied. So verstand Theodore bald die ganze Buchweisheit und die Fähigkeit zum spirituellen Lesen. Als seine Eltern sein freundliches Verhalten sahen, freuten sie sich darüber. Nach einiger Zeit wurden Theodore 349 „Jugendliche“ zugeteilt, um ihm das Reiten beizubringen; Aber er war dabei überhaupt nicht fleißig und zog es vor, beim Reiten Bücher zu lesen, in denen er das Leben von Heiligen und ehrwürdigen Männern fand, und lernte dadurch, seine Tugenden zu verbessern. Dann begannen sie, ihm die Kunst des Krieges beizubringen; aber das änderte nichts an der frommen Stimmung seiner Seele; Er mied seine Altersgenossen und ihr zerstreutes Leben, so dass viele über seine Frömmigkeit erstaunt waren. Nach dem Tod des Großherzogs Wassili Ioanowitsch im Jahr 350 wurde das Zepter des Königreichs von seinem Sohn, dem Großfürsten von ganz Russland, Johannes Wassiljewitsch, im Jahr 351 angenommen. Zu dieser Zeit wurde Theodor, der bereits das Erwachsenenalter erreicht hatte, zum königlichen Dienst an den Hof gebracht und konnte sich die Liebe und Gunst des jungen Prinzen Johannes Wassiljewitsch verdienen. Aber Theodore diente nicht lange am Hof. Als er dreißig Jahre alt war, geschah es durch eine besondere Vorsehung Gottes, der auf ihn geachtet hatte, dass er während der Feier der göttlichen Liturgie die Kirche betrat. Hier hörte er die Worte des Evangeliums: „Niemand kann zwei Herren dienen“ (Matthäus 6,24). Von diesen Worten beeindruckt, dachte er darüber nach, dass diese Worte auch auf ihn zutrafen, und beschloss, das weltliche Leben zu verlassen. Er erinnerte sich an das Solovetsky-Kloster 352, dass die Mönche dort gute Arbeit leisteten, und beabsichtigte, sich dorthin zurückzuziehen. Nachdem er vor den Schreinen ein Gebet gesprochen, sich mit Tränen vor den wundersamen Krebsen der Heiligen niedergeworfen und die heiligen Reliquien verehrt hatte, machte sich Theodor mit Gebeten auf den Weg, verließ heimlich den königlichen Hof, das Vaterland und die Verwandten von allen und nahm nur die notwendigste Kleidung mit 353. Zuerst kam er an die Grenzen von Weliki Nowgorod, an den Onegasee 354, und ließ sich dort bei einem Bauern im Dorf Chizhakh nieder. Als der Besitzer seine gute Gesinnung und Demut sah, vertraute er ihm an, seine Schafe zu hüten: So hat Gott es ihm angeordnet, damit er vor den verbalen Schafen freundlich die Stummen hüten würde. Inzwischen suchten seine Eltern überall in den Städten nach ihm und als sie ihn nirgends fanden, weinten sie viel um ihn. Der fromme junge Mann, der viele Tage in dem oben genannten Dorf gelebt hatte, zog sich von dort auf die Solovetsky-Insel zurück und wurde vom Abt des Solovetsky-Klosters empfangen, der ihm befahl, in klösterlichen Diensten zu arbeiten. Er tat, beschützt durch die Furcht Gottes, mit Eifer und Demut, in Einfachheit des Herzens, alles, was ihm befohlen wurde. Er hackte Holz, grub Erde im Garten, trug Steine, trug manchmal Pisten auf seinen Schultern und verrichtete andere, noch schwierigere Arbeiten. Viele Male musste er Beleidigungen und sogar Schläge von manchen Mönchen hinnehmen, doch er wurde nie wütend und ertrug alles mit Freude und Demut, und niemand wusste, wer er war oder woher er kam. Nachdem Theodore so viel Geduld erfahren hatte, bat er den Abt, ihn zum Mönchtum zu weihen. Er wurde zum Mönch mit dem Namen Philip ernannt. Er wurde einem erfahrenen Mönch namens Ion unterstellt, der ihn in allen Tugenden unterwies. Dann schickte ihn der Abt ins Kochhaus, und dort arbeitete er demütig für die Brüder, indem er das Feuer anzündete und Holz hackte. Nachdem er einige Zeit in diesem Dienst verbracht hatte, zog Philip von dort in die Schmiede des Klosters, wo er unermüdlich arbeitete und Feuerholz und Wasser trug. Und er wurde von allen, die in der Schmiede arbeiteten, für seine Arbeit gelobt. Um dem Ruhm zu entgehen, zog er sich dann aus dem Kloster in die Wüste zurück, wo er, seine Gedanken auf Gott gerichtet, ununterbrochen allein betete. Der heilige Philipp arbeitete so lange in der Wüste, in den Wäldern von Solovetsky, und kehrte dann wieder ins Kloster zurück, um seine Arbeit fortzusetzen. Hegumen Alexy, der ihn so eifrig in klösterlichen Taten und mit tiefer Demut geschmückt sah, tröstete ihn sehr und behielt ihn als seinen Assistenten bei sich und übertrug ihm die Aufsicht über die ersten Novizen. Philip führte dies alles mit Eifer aus und verbrachte neun Jahre in dieser Arbeit, unterstützt durch die Gebete und den Segen seines Abtes. Dann ernannte Abt Alexy, der sich aus Altersschwäche geweigert hatte, das Kloster zu leiten, auf Anraten der Brüder den Heiligen Philipp zum Hegumen 355. Doch obwohl der Heilige die Führung übernahm, änderte er sein bisheriges Leben überhaupt nicht. Im Gegenteil, er intensivierte seine Heldentaten noch mehr und leistete noch größere körperliche Arbeit, und als er sich dafür gelobt und verehrt sah, hielt er es für vergeblich, denn von Jugend an war er mit Demut geschmückt. Deshalb verließ er seine Äbtissin, zog sich erneut in die Wüste zurück und kam nur ins Kloster, um die Kommunion mit dem ehrenwerten Leib und Blut unseres Gottes Christus zu empfangen. Das Kloster wurde vom ehemaligen Abt Alexy geleitet, der anderthalb Jahre später starb. Dann nahm der heilige Philipp auf Wunsch der Brüder erneut die Äbtissin an. Er vollbrachte noch größere Taten und erreichte eine noch höhere Vollkommenheit seiner Tugenden. Während seiner Regierungszeit im Jahr 356 blühte das Solowezki-Kloster auf und wurde wunderschön. In der Zwischenzeit erreichte der Ruhm des Heiligen Philipp den edlen Zaren und Fürsten Johannes Wassiljewitsch. Zu dieser Zeit verließ der Metropolit von ganz Russland Athanasius den Thron 357. Der Zar wünschte, dass der heilige Philipp auf den Thron der russischen Metropole erhoben werde, und so berief er den Heiligen nach Moskau, um „spirituellen Rat“ einzuholen 358. Das orthodoxe Volk herrschte damals zunächst in Frieden und Liebe; Der Feind (der Teufel), der dies sah und die Wahrheit seit jeher hasste, entfachte einen multirebellischen Sturm, der bei orthodoxen Christen Hass gegeneinander anstelle von Liebe hervorrief. Vor Gericht kam es unter den Bojaren zu Streitigkeiten, erbitterter Feindschaft und allen möglichen böswilligen Absichten gegeneinander. Mit ihrem Verrat und ihrem Bürgerkrieg lösten sie beim König selbst großen Zorn und Zorn aus. Aufgrund dieser bösen Verleumdungen der Bojaren begann er sogar seine treuen Diener, nahen Verwandten und Freunde zu fürchten und geriet in unbändigen Zorn auf die Bojaren, da er in ihnen seine Feinde und Aufrührer sah. Und so teilte er den Staat in zwei Teile und stellte für sich besondere Leibwächter unter dem Namen Opritschniki zusammen, die der Person des Königs angegliedert waren und eine Sonderverwaltung bildeten 359. Die Gardisten missbrauchten die ihnen gegebene Macht, unterdrückten das Volk, nahmen Eigentum weg und begleiteten ihre Raubüberfälle mit Morden und Folter. Der König glaubte an ihre Loyalität und Hingabe, und deshalb konnte ihnen keine Gerechtigkeit widerfahren. Zu dieser Zeit berief der König Philipp aus dem Solovetsky-Kloster. Nachdem er ihn ehrenvoll empfangen hatte, teilte ihm der König seinen Wunsch mit, ihn auf dem Thron der Metropole zu sehen. Philipp lehnte in seiner Demut diesen hohen Rang ab; doch dann musste er dem unnachgiebigen Wunsch des Königs nachgeben und wurde zum Metropolitensitz 360 erhoben. Zunächst blieb alles ruhig; Der Zar respektierte den Heiligen und bevorzugte ihn. Doch dann, als die Gräueltaten der Gardisten ihr äußerstes Ausmaß erreichten, begann der selige Philipp den Zaren anzuflehen, den Amokläufen der Gardisten Einhalt zu gebieten und den Zaren selbst für seine Hinrichtungen anzuprangern. Dann wurde der König sehr wütend auf den Heiligen und drohte ihm mit Folter und Verbannung. Er blieb unerschütterlich und hartnäckig, ignorierte die königlichen Drohungen und hörte nicht auf, die Wahrheit auszudrücken 361. Leider gab es auch unter den Geistlichen Verräter, die nur versuchten, dem König zu gefallen. Pimen, Erzbischof von Nowgorod, und einige andere mit ihm 362 versuchten zusammen mit den königlichen Beratern Malyuta Skuratov 363 und Wassili Grjasny 364 mit ihren Gleichgesinnten, verschiedene Intrigen gegen den Heiligen zu schmieden, ihn vom Thron zu stürzen und überredeten den König, seine Absicht nicht aufzugeben. Der König wollte Philipp nicht einfach vom Thron der Metropole stürzen. Kurz darauf schickte er aufgrund der Denunziation falscher Zeugen den Susdaler Bischof Paphnutius und den Fürsten Wassili Temkin nach Solovki, um zu untersuchen, wie Philipps früheres Leben aussah. Als die Boten das Solovetsky-Kloster erreichten, versuchten sie, so zu handeln, dass sie dem König gefielen. Einige der Mönche ließen sich durch Zuneigung und Bestechung überzeugen, andere durch das Versprechen höchster spiritueller Ehren und wieder andere durch Drohungen, eine Beschwerde gegen den Heiligen einzureichen. Die ehrlichen Ältesten, die die Wahrheit über Philippus sagten, wurden schwer geschlagen und ihnen wurde befohlen, obszöne Dinge über den Heiligen zu sagen. Voller Frömmigkeit nahmen sie all diese Beleidigungen mit Freude hin und sprachen weiterhin mit einem Mund die Wahrheit über Philipp, dass sein Leben im Kloster laut Gott makellos war. Aber die königlichen Gesandten wollten sich das nicht anhören, sondern kehrten, nachdem sie getan hatten, was sie brauchten, nach Moskau zurück. Gleichzeitig nahmen sie Abt Paisius von Solovetsky mit, dem sie den bischöflichen Rang versprachen, und andere Verleumder, die falsche Aussagen gegen den Heiligen Philipp machten. Sofort wurde ein Rat einberufen, um den Heiligen vor Gericht zu stellen. Die aus Solovki eingetroffenen Verleumder überreichten dem König Schriftrollen, in denen ihre falschen Aussagen niedergeschrieben waren. Nachdem der König von den schriftlichen Beweisen gegen Philipp gehört hatte, die ihm gefielen, befahl er, sie öffentlich zu verlesen, woraufhin die falschen Zeugen begannen, den Heiligen verbal zu verleumden. Der Heilige entschuldigte sich nicht und begann, alle Zeichen seines Ranges zu entfernen, 365 aber der König befahl, auf das Gerichtsurteil zu warten. Am nächsten Tag, als der heilige Metropolit Philipp 366 in der Mariä-Entschlafens-Kathedrale amtierte, schickte der Zar seinen Bojaren Alexei Basmanow mit einer großen Anzahl von Gardisten dorthin. Als Basmanow die Kathedrale betrat, befahl er, das Gerichtsurteil über die Absetzung des Metropoliten vor den Ohren des gesamten Volkes zu verlesen. Dann stürmten die Opritschniki wie wilde Tiere auf den Heiligen zu, zogen ihm seine heiligen Gewänder aus, zogen ihm einfache, zerrissene Klosterkleider an, warfen ihn in Ungnade aus der Kirche und brachten ihn, indem sie ihn auf einen Baumstamm legten, zum Dreikönigskloster und überschütteten ihn mit Misshandlungen und Schlägen 367 . Dann wurde Philipp auf Wunsch des Königs im Jahr 368 in das Tver-Otroch-Kloster verbannt, und der Heilige erlitt von seinen Wächtern viel Böses. Ungefähr ein Jahr verging, seit der Heilige in Gefangenschaft war, deprimiert von verschiedenen Sorgen seiner Wächter. Zu dieser Zeit erinnerte sich der König, der 369 nach Nowgorod reiste und sich Twer näherte, an den Heiligen Philipp und sandte ihm den oben erwähnten Malyuta Skuratov. Letzterer betrat plötzlich die Zelle des Heiligen. In der Zwischenzeit, drei Tage zuvor, sagte der Heilige zu denen, die bei ihm waren: „Das Ende meiner Leistung rückt näher“, und er nahm die Kommunion der ehrlichen und lebensspendenden Geheimnisse Christi, unseres Gottes, entgegen. Als Malyuta Skuratov die Zelle des Heiligen Philipp betrat, fiel er mit gespielter Ehrfurcht dem Heiligen zu Füßen und sagte: - Heiliger Herr, gib dem Zaren deinen Segen, nach Weliki Nowgorod zu gehen. Aber der Heilige antwortete Malyuta: – Tun Sie, was Sie wollen, aber die Gabe Gottes erlangt man nicht durch Täuschung. Dann erwürgte der herzlose Bösewicht den Gerechten mit einem Kissen 370. Unterdessen erlitten die Feinde des Heiligen Philipp, die sich gegen ihn auflehnten, bald die Strafe Gottes. Der König erkannte seine Ungerechtigkeit gegenüber dem heiligen Mann und die List seiner Feinde und befahl, sie in verschiedenen Klöstern ins Gefängnis zu schicken und andere zu töten (371). Nach dem Tod von Zar Iwan Wassiljewitsch wurde der Thron des russischen Königreichs von seinem Sohn, dem frommen Zaren und Großherzog Theodor Ioannovich 372, übernommen. Im siebten Jahr seiner Herrschaft, im 21. Jahr nach der Ruhe des Heiligen Philipp, wandten sich der Abt des Solovetsky-Klosters, Jacob und die Brüder mit einem Gebet an den frommen König, damit er die Überführung des Leichnams des Heiligen vom Otroch-Kloster nach Solovetsky anordnen würde Kloster. Der König gab ihnen die Erlaubnis dazu, und sie fanden den Körper des Heiligen intakt und unbeschädigt, so dass der Verfall nicht einmal seine Kleidung berührte, und Myrrhe floss aus den Reliquien des Heiligen und erfüllte die Luft mit Weihrauch. Mit Ehre trugen die Mönche den Leichnam des Heiligen Philipp in ihr Kloster und begruben ihn genau an dem Ort, den er selbst dafür vorbereitet hatte 373. Während der Herrschaft des frommen Zaren Alexi Michailowitsch 374 wurden die unbestechlichen Reliquien des heiligen Metropoliten Philipp von Metropolit Nikon von Nowgorod 375 ehrenvoll vom Solovetsky-Kloster zum Mutterstuhl von Moskau transportiert und in einem neuen Schrein in der Mariä-Entschlafens-Kathedrale untergebracht, wo sie bis heute offen ruhen 376. Ehre sei unserem Gott, jetzt und in Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen. Im alten Russland bezeichnete man als „Jugendliche“ die jüngeren Mitglieder der fürstlichen Truppe, die damals im Allgemeinen vertrauenswürdige Diener des Fürsten waren und größtenteils Erfahrung in der Kriegskunst und der Ausführung verschiedener Befehle ihres Herrn hatten. Auch die Bojaren hatten ihre eigenen Jugendlichen. Wassili IV. Ioannowitsch – Großfürst von Moskau von 1505–1533. Iwan IV. Wassiljewitsch der Schreckliche – ab 1533 – Großfürst von Moskau, 1547 nahm er den königlichen Titel an und regierte bis 1584. Das erstklassige stauropegische Kloster Solovetsky liegt im hohen Norden auf der Solovetsky-Insel im Weißen Meer, 306 Werst von Archangelsk entfernt. existiert seit dem 15. Jahrhundert und war schon in der ersten Zeit seines Bestehens für das streng asketische Leben seiner Mönche bekannt. Das war Mitte 1537. Der Onegasee liegt im Norden Russlands in der Provinz Olonets. nach Ladoga der erste größte See Europas. In Fortsetzung seiner achtzehnjährigen Leitung des Solovetsky-Klosters renovierte Abt Philipp es vollständig; baute darin zwei Steinkirchen - die Himmelfahrt der Heiligen Jungfrau Maria und die Verklärung des Herrn, installierte Glocken anstelle von Glocken und Nieten (Metalltafeln, mit denen die Brüder zum Gottesdienst aufgerufen wurden), errichtete zwei- und dreistöckige Zellen und ein Krankenhaus für die Brüder; Er vervielfachte und verbesserte die Salzpfannen – die Hauptunterhaltsquelle des Klosters, baute Wassermühlen, gründete einen Bauernhof und Hirsche, verband Seen mit Kanälen und entwässerte Sümpfe, machte Lichtungen in den Wäldern und legte Straßen an. Im Rang eines Abtes wurde Philipp erneut dem Großfürsten Johannes Wassiljewitsch bekannt und erlangte dessen Gunst. Der Zar gewährte ihm Ehrenbriefe für verschiedene Volosten, Dörfer und andere Besitztümer, schenkte ihm reiche mit Perlen bestickte Gewänder und zwei Decken für die Schreine der Solovetsky-Heiligen Zosima und Savvaty und schickte ihm anschließend tausend Rubel für den Bau der Verklärungskirche, zwei Glocken, zwei goldene Kreuze mit Edelsteinen und Perlen sowie neue Bewilligungsbriefe, um verschiedene Vorteile des Klosters zu bestätigen. Athanasius – Metropolit von Moskau und ganz Russland, besetzte den Metropolsitz von 1564–1566. Dies bedeutete, dass Philip mit dem Rang eines Hohepriesters ausgestattet werden sollte, was der Wunsch und Wille des Königs war. Die Gardisten wurden aus Fürsten, Adligen und Bojarenkindern gewählt. Sie hatten ihre eigenen Ländereien in speziellen Volosten, die der Opritschnina zugeteilt wurden; Sogar besondere Städte wurden zu ihrer Unterstützung ernannt; Die Gardisten hatten ihre Rechte und Vorteile. Ein anderer Teil Russlands erhielt den Namen „Semschtschina“ und wurde unter die Kontrolle der Semstwo-Bojaren gestellt, um die allgemeinen Angelegenheiten des Staates und des Volkes zu verwalten. Philipp weigerte sich, den Hohepriesterrang anzunehmen und sagte: „Ich kann keine Aufgabe übernehmen, die meine Kräfte übersteigt. Lass mich gehen, um des Herrn willen, warum sollte ich einem kleinen Boot eine große Last anvertrauen?“ Als der Zar weiterhin darauf bestand, kündigte Philipp an, dass er den Willen des Zaren erfüllen werde, jedoch damit die Opritschnina, unter der das russische Land litt, zerstört würde. Johannes antwortete, dass die Opritschnina für den König und das Königreich notwendig sei, da sie gegen ihn planten. Der heilige Philipp wurde überredet, sich nicht in die Angelegenheiten des Hofes und der Opritschnina einzumischen und die Metropole nicht zu verlassen, da der Zar die Opritschnina nicht zerstörte, sondern sich mit dem Zaren zu beraten, wie es frühere Metropoliten beschlossen hatten. So hinterließ der heilige Philipp seinem Gewissen die Freiheit und Pflicht, um die unschuldig Verfolgten zu trauern und über die Wahrheit des Evangeliums zu sprechen, was seit langem der Vorteil russischer Heiliger ist. Die Feindseligkeit gegen den Heiligen Philipp wurde im Zaren besonders eifersüchtig von den Gardisten geweckt, die den Heiligen verleumdeten und den Zaren in der Überzeugung unterstützten, dass der Metropolit auf der Seite der Bojaren stand, die er hasste, und ihnen als Werkzeug diente. Als sich die Raserei der Gardisten zu verstärken begann und der Zar sich überhaupt nicht korrigierte und Gräueltaten und grausame Hinrichtungen verübte, kam der Heilige, der die Unzulänglichkeit geheimer Ermahnungen an den Zaren spürte, mit offenen, landesweiten Denunziationen gegen ihn und die Gardisten heraus. Dies waren Paphnutius, Bischof von Susdal, Philotheus, Bischof von Rjasan, und insbesondere Erzpriester der Mariä-Verkündigungs-Kathedrale Eustathius, der königliche Beichtvater, den Philipp wegen einiger Vergehen verbannte und der dem Zaren heimlich und offen ständig blasphemische Reden gegen den Metropoliten berichtete. Malyuta Skuratov-Belsky ist ein Duma-Adliger, der Lieblingsgardist von Zar Iwan IV. dem Schrecklichen, der sich durch seine Grausamkeit auszeichnet und an fast allen Gräueltaten Grosnys beteiligt ist. Die Erinnerung an Malyuta Skuratov und seine Gräueltaten wurde in Volksliedern bewahrt, und sogar sein Name wurde zu einem gebräuchlichen Namen für den Bösewicht. Wassili Grjasny ist der geliebte und vertrauenswürdige Gardist von Zar Iwan IV. dem Schrecklichen. Als Antwort auf Paisius‘ unverschämte Verleumdung bemerkte der Hohepriester nur sanftmütig zu ihm: „Kind, was du säst, das erntest du.“ Dann wandte er sich an den Zaren und den gesamten Rat und verkündete, dass er überhaupt keine Angst vor dem Tod habe und lieber als unschuldiger Märtyrer sterben würde, als im Rang eines Metropoliten stillschweigend die Schrecken und Gesetzlosigkeit der Gegenwart zu ertragen, woraufhin er begann, seine weiße Kapuze und sein weißes Gewand auszuziehen. Es war der 8. November 1568. Hier verbrachte der heilige Metropolit Philipp eine ganze Woche in einem stinkenden Gefängnis, belastet von schweren Fesseln und gequält vom Hunger. Dann wurde er in das Kloster des Heiligen Wundertäters Nikolaus, des sogenannten Alten, transportiert. Nicht zufrieden mit dem, was der heilige Philipp erlitt, folterte und hingerichtete der Zar die Bojarenkinder, die ihm dienten; Zehn seiner Kolychev-Verwandten wurden nacheinander getötet. Der Kopf eines von ihnen, Ivan Kolychev, der vom Heiligen besonders geliebt wurde, wurde vom Zaren ins Gefängnis geschickt. Der Heilige verneigte sich vor ihr zur Erde, segnete sie, küsste sie liebevoll und übergab sie der Person, die sie brachte. Das Kloster Otroch Mariä Himmelfahrt zweiter Klasse befindet sich in Twer und wurde vor dem 13. Jahrhundert gegründet. Der Ort der Gefangenschaft und des Martyriums des Heiligen ist ein feuchter, düsterer Keller, in dem immer Feuchtigkeit, Dunkelheit und Moder vorherrschen. Als man im 17. Jahrhundert einen Thron zum Gedenken an den Leidensträger und Heiligen errichten wollte, baute man ihn erst 1833–34 im zweiten Stock. Sie fanden es möglich, im Erdgeschoss eine Kapelle im Namen der heiligen Großmärtyrerin Barbara zu errichten; Der Altar dieser Seitenkirche befindet sich dort, wo sich unter dem Boden ein Gefängnis für den Heiligen befand. In der Nähe der Domkirche in der Nordwestecke wurde an der Stelle des Grabes des Heiligen Philipp eine Kapelle errichtet. In der Domkirche befindet sich ein Schrein des Heiligen Philipp mit seinem Bildnis und einem Reliquienteil des Heiligen. Es handelte sich eher um einen verheerenden Überfall Grosnys auf Nowgorod, dessen Einwohner dem Zaren gemeldet wurden, dass sie bereit seien, dem polnischen König übergeben zu werden. Sechs Wochen lang führte der Zar in Nowgorod schreckliche Hinrichtungen durch, bei denen mehrere tausend Nowgorodianer und umliegende Dorfbewohner starben; Nicht nur die Häuser der Bürger, insbesondere der Reichen, wurden ausgeraubt, sondern auch sämtliche Klöster und Kirchen. Es war der 23. Dezember 1569. Erzbischof Pimen von Nowgorod wurde nur zwei Wochen nach dem Tod des Heiligen Philipp seines Amtes enthoben und extremen Misshandlungen ausgesetzt, woraufhin er im Venevsky-Kloster eingesperrt wurde, wo er bald starb. Der Liebling des Zaren, Maljuta Skuratow, wurde kurz nach seinem Verbrechen in der Nähe der Stadt Torschok von gefangenen Krimbewohnern getötet, und der Zar selbst entging nur knapp dem Tod. Hegumen Paisius wurde auf der Insel Walaam eingesperrt und starb dort; Der Mönch Zosima und zehn weitere Mönche, die ebenfalls den Heiligen Philipp verleumdeten, wurden in verschiedene Klöster geschickt. Die gleiche Strafe Gottes ereilte einige andere Feinde des Heiligen. Theodor Ioannovich regierte von 1584–1598. Das war im Jahr 1591. Der Leichnam des Heiligen Philipp wurde erstmals unter der Veranda des von ihm geschaffenen Kirche platziert, wo er als Abt von Solovetsky selbst neben dem Grab seines Mentors, Elder Jonah, ein Grab für sich selbst aushob, und 1646 wurde es in die Kirche selbst überführt. Zar Alexi Michailowitsch regierte von 1645–1676. Anschließend wurde er zum berühmten Allrussischen Patriarchen, Korrektor liturgischer Bücher und Rituale. Die Überführung der Reliquien des Heiligen Metropoliten Philipp wurde im Jahr 1652 durchgeführt. Das Gedenken an die Überführung soll am 3. Juli gefeiert werden. Darüber hinaus wird das Gedenken an den Heiligen Philipp am 5. Oktober zusammen mit dem Gedenken an die Moskauer Heiligen Peter, Alexy und Jona gefeiert. Sie könnten interessiert sein an: