Память святого Филиппа, митрополита Московского

ولد القديس المتروبوليت فيليب عام 348 في مدينة موسكو الحاكمة من أبوين متدينين ونبلاء، من عائلة البويار المجيدة، عائلة كوليتشيف. كان والده، المسمى ستيفان، أحد البويار المقربين من الدوق الأكبر فاسيلي يوانوفيتش؛ والدته التقية، اسمها فارفارا، أنهت أيامها كراهبة باسم بارسانوفيا. ومن أجل سيرتهم التقية، شهادة لفضائلهم، باركهم الله بثمر جيد: منهم ولد الطوباوي فيلبس، الذي سمي ثاؤدورس في المعمودية المقدسة. وقد رباه أبواه على كل تقوى. ولما كبر قليلاً، أُرسل إلى كتاب التعليم، الذي برع فيه بحماسة خاصة، بينما كان يتجنب في الوقت نفسه الألعاب والتسلية النموذجية للطفولة. وهكذا، سرعان ما استوعب ثيودور كل حكمة الكتاب ومهارته في القراءة الروحية. رأى والديه سلوكه اللطيف، وكانا سعداء بذلك. وبعد مرور بعض الوقت، تم تعيين "الشباب" 349 لثيودور لتعليمه ركوب الخيل؛ لكنه لم يكن مجتهدًا على الإطلاق في ذلك، مفضلاً ركوب الخيل وقراءة الكتب التي وجد فيها سير القديسين والرجال الكرام، ومن خلال ذلك تعلم تحسين الفضائل. ثم بدأوا يعلمونه فن الحرب. لكن هذا لم يغير مزاج روحه التقي. وكان يتجنب أقرانه وحياتهم المشتتة، حتى تعجب كثيرون من تقواه. بعد وفاة الدوق الأكبر فاسيلي يوانوفيتش 350، تم قبول صولجان المملكة من قبل ابنه، الدوق الأكبر لعموم روسيا جون فاسيليفيتش 351. في هذا الوقت، تم نقل ثيودور، الذي بلغ بالفعل سن الرشد، إلى المحكمة للخدمة الملكية وتمكن من كسب حب وتفضيل الأمير الشاب جون فاسيليفيتش. لكن ثيودور لم يخدم في المحكمة لفترة طويلة. ولما بلغ الثلاثين من عمره، حدث بعناية الله الخاصة التي نظرت إليه، أن دخل الكنيسة أثناء الاحتفال بالقداس الإلهي. وهنا سمع كلمات الإنجيل: "لا يقدر أحد أن يخدم سيدين" (متى 6: 24). صدمته هذه الكلمات، وفكر في نفسه أن هذه الكلمات تنطبق عليه أيضًا، وقرر ترك الحياة الدنيوية. تذكر دير سولوفيتسكي 352 أن الرهبان كانوا يعملون بشكل جيد هناك، وكان ينوي التقاعد هناك. بعد تلاوة الصلاة أمام الأضرحة، والسقوط بالدموع على جراد القديسين المعجزة وتكريم الآثار المقدسة، ذهب ثيودور في الطريق بالصلاة، تاركًا سرًا الديوان الملكي والوطن والأقارب من الجميع، وأخذ معه فقط الملابس الأكثر ضرورة 353. في البداية، جاء إلى حدود فيليكي نوفغورود، إلى بحيرة أونيجا 354، وهناك استقر في قرية خيزاخ مع فلاح. ولما رأى المالك حسن خلقه وتواضعه، عهد إليه برعاية غنمه: هكذا كتب الله له، حتى قبل الخراف الناطقة يرعى البكم. وفي الوقت نفسه، كان والديه يبحثان عنه في كل مكان في المدن، ولم يجداه في أي مكان، بكيا عليه كثيرًا. الشاب المتدين، بعد أن عاش عدة أيام في القرية المذكورة أعلاه، تقاعد من هناك إلى جزيرة سولوفيتسكي واستقبله رئيس دير سولوفيتسكي، الذي أمره بالعمل في الخدمات الرهبانية. وكان محميًا بمخافة الله وغيرة وتواضع وبساطة قلب، وفعل كل ما أُمر به. كان يقطع الحطب، ويحفر الأرض في الحديقة، ويحمل الحجارة، ويحمل أحيانًا المنحدرات على كتفيه، ويقوم بأعمال أخرى أكثر صعوبة. وكان عليه في كثير من الأحيان أن يقبل الإهانات وحتى الضرب من بعض الرهبان، لكنه لم يغضب قط، وتحمل كل شيء بفرح وتواضع، ولم يكن أحد يعرف من هو أو من أين أتى. وبعد أن اختبر الصبر بهذه الطريقة، طلب ثيودوروس من رئيس الدير أن يدرجه في الرهبنة. وقد رُسم راهبًا اسمه فيليبس. لقد أُعطي للطاعة لراهب ذو خبرة يُدعى إيون، وقد علمه كل فضيلة. ثم أرسله رئيس الدير إلى المطبخ، وهناك كان يعمل بكل تواضع لصالح الإخوة، فيشعل النار ويقطع الحطب. بعد أن أمضى فيليب بعض الوقت في تلك الخدمة، انتقل من هناك إلى دير الدير، حيث كان يعمل بلا كلل، حاملاً الحطب والماء. وقد أثنى عليه كل من عمل في الحداد على أعماله. ثم، متجنبًا الشهرة، انسحب من الدير إلى الصحراء وهناك، مركزًا اهتمامه على الله، كان يمارس الصلاة وحده بلا انقطاع. عمل القديس فيليب لفترة طويلة في الصحراء، في غابات سولوفيتسكي، ثم عاد إلى الدير مرة أخرى إلى أعماله. وإذ رآه القمص ألكسي غيورًا جدًا في الأعمال الرهبانية ومزيّنًا بالتواضع العميق، فقد عزاه كثيرًا وأبقاه معه كمساعد له، وعهد إليه بالإشراف على المبتدئين الأوائل. قام فيليب بكل هذا بحماسة وقضى تسع سنوات في هذه الأعمال، بمساعدة صلوات وبركات رئيسه. ثم رفض الأباتي أليكسي إدارة الدير بسبب عجزه في السن، وبمشورة الإخوة، عين القديس فيليب على الهيمنة 355. ولكن على الرغم من أن القديس قبل القيادة، إلا أنه لم يغير حياته السابقة على الإطلاق. على العكس من ذلك، فقد كثف مآثره أكثر وانغمس في عمل بدني أكبر، وعندما رأى نفسه مدحًا وموقرًا على هذا، اعتبره عديم الجدوى، لأنه منذ شبابه كان مزينًا بالتواضع. لذلك ترك رئيسه وانسحب مرة أخرى إلى الصحراء، وجاء إلى الدير فقط ليتناول جسد ودم المسيح إلهنا الكريم. كان يدير الدير رئيس الدير السابق أليكسي الذي توفي بعد عام ونصف. ثم، بناء على طلب الإخوة، قبل القديس فيليب مرة أخرى الدير. لقد انغمس في أعمال أعظم وحقق كمالًا أعلى في الفضائل. ازدهر دير سولوفيتسكي وأصبح جميلاً في عهده 356. وفي هذه الأثناء وصلت شهرة القديس فيليب إلى القيصر النبيل والأمير جون فاسيليفيتش. في ذلك الوقت، ترك متروبوليت عموم روسيا أثناسيوس العرش 357. وتمنى القيصر أن يرتفع القديس فيليب إلى عرش متروبوليس الروسية، ولذلك استدعى القديس إلى موسكو للحصول على "النصيحة الروحية" 358. كان الشعب الأرثوذكسي آنذاك في البداية في سلام ومحبة؛ العدو (الشيطان)، الذي رأى ذلك وكره الحقيقة منذ الأزل، أثار عاصفة متعددة التمرد، مما تسبب في كراهية بعضهم البعض في المسيحيين الأرثوذكس بدلاً من الحب. في المحكمة، بدأت المشاجرات والعداء المرير وجميع أنواع النوايا الخبيثة ضد بعضهم البعض بين البويار. بخيانتهم وحربهم الأهلية، أثاروا غضبًا شديدًا وغضبًا في الملك نفسه. من تلك الافتراءات الشريرة على البويار، بدأ يخشى حتى خدمه المخلصين وأقاربه وأصدقائه المقربين وكان في غضب لا يقهر على البويار، ورأى فيهم أعداءه ومثيري الفتنة. وهكذا قسم الدولة إلى قسمين، ورتب لنفسه حراسًا خاصين، تحت اسم أوبريتشنيكي، ارتبطوا بشخص الملك وشكلوا إدارة خاصة 359. أساء الحراس استخدام السلطة الممنوحة لهم، واضطهدوا الناس، واستولوا على الممتلكات، ورافقوا سرقاتهم بالقتل والتعذيب. وآمن الملك بولائهم وإخلاصهم، ولذلك لم تتحقق العدالة ضدهم. في هذا الوقت، استدعى الملك فيليب من دير سولوفيتسكي. وبعد أن استقبله الملك بشرف، أعلن له رغبته في رؤيته على عرش العاصمة. ورفض فيليب بتواضعه هذه المرتبة العالية. ولكن بعد ذلك كان عليه أن يستسلم لرغبة الملك العنيدة وتم ترقيته إلى رتبة متروبوليتان 360. في البداية كان كل شيء هادئًا؛ وكان القيصر يحترم القديس ويفضله. ولكن بعد ذلك، عندما وصلت الفظائع التي ارتكبها الحراس إلى الحد الأقصى، بدأ الطوباوي فيليب في التوسل إلى القيصر لوقف هياج الحراس وإدانة القيصر نفسه لإعداماته. فغضب الملك غضبًا شديدًا على القديس وهدده بالتعذيب والنفي. لقد ظل ثابتًا، مثل مصر، وأهمل التهديدات الملكية ولم يتوقف عن التعبير عن الحقيقة 361. لسوء الحظ، كان هناك أيضًا خونة بين رجال الدين الذين حاولوا فقط إرضاء الملك. حاول بيمين، رئيس أساقفة نوفغورود، وبعض الآخرين معه 362، جنبًا إلى جنب مع المستشارين الملكيين ماليوتا سكوراتوف 363 وفاسيلي غريازني 364 مع الأشخاص ذوي التفكير المماثل، تدبير مؤامرات مختلفة ضد القديس، الإطاحة به من العرش وأقنعوا الملك بعدم التخلي عن نيته. لم يكن الملك يريد ببساطة الإطاحة بفيليب من عرش العاصمة. بعد ذلك بوقت قصير، بناءً على إدانة شهود زور، أرسل أسقف سوزدال بافنوتيوس والأمير فاسيلي تيمكين إلى سولوفكي للتحقيق في كيف كانت حياة فيليب السابقة. بعد أن وصلوا إلى دير سولوفيتسكي، بدأ الرسل في محاولة التصرف بطريقة ترضي الملك. تم إقناع بعض الرهبان بالمودة والرشوة، والبعض الآخر بالوعد بأعلى درجات التكريم الروحي، والبعض الآخر بالتهديد بتقديم شكوى ضد القديس. وتعرض الشيوخ الصادقون الذين تكلموا بالحقيقة عن فيلبس للضرب المبرح، وأمروا أن يتكلموا بألفاظ نابية عن القديس. لقد قبلوا كل هذه الإهانات بفرح، مملوءين بالتقوى، واستمروا بفم واحد في قول الحقيقة عن فيليبس، بأن حياته في الدير كانت طاهرة حسب رأي الله. لكن المبعوثين الملكيين لم يرغبوا في الاستماع إلى ذلك، ولكن بعد أن فعلوا ما يحتاجون إليه، عادوا إلى موسكو. في الوقت نفسه، أخذوا معهم الأباتي باييسيوس سولوفيتسكي، الذي وعدوه بالرتبة الأسقفية، وغيرهم من الافتراءات الذين شهدوا زورًا ضد القديس فيليب. وعلى الفور انعقد مجلس لمحاكمة القديس. قدم القاذفون الذين وصلوا من سولوفكي للملك مخطوطات كتبت فيها شهاداتهم الزور. بعد أن سمع الملك عن الأدلة المكتوبة ضد فيليبس التي أعجبته، أمر بقراءتها علانية، وبعد ذلك بدأ شهود الزور في التشهير اللفظي بالقديس. لم يعتذر القديس وبدأ يزيل كل علامات رتبته، 365 لكن الملك أمر بانتظار حكم المحكمة. في اليوم التالي، عندما تولى المتروبوليت فيليب الخدمة في كاتدرائية الصعود 366، أرسل القيصر البويار أليكسي باسمانوف إلى هناك مع عدد كبير من الحراس. عند دخول الكاتدرائية، أمر باسمانوف بقراءة حكم المحكمة بشأن ترسيب المتروبوليت في آذان جميع الناس. ثم اندفع أوبريتشنيكي إلى القديس مثل الحيوانات البرية، وجردوه من ثيابه المقدسة، وألبسوه ملابس رهبانية بسيطة ممزقة، وطردوه من الكنيسة في عار، ووضعوه على جذع شجرة، وأخذوه إلى دير عيد الغطاس، وأمطروه بالإساءة والضرب 367. ثم بإرادة الملك تم نفي فيليب إلى دير تفير أوتروخ 368، وعانى القديس من شرور كثيرة من حراسه. لقد مر حوالي عام على وجود القديس في الأسر، مكتئبًا بمختلف أنواع الأحزان من حراسه. في هذا الوقت، تذكر الملك، الذي سافر إلى نوفغورود 369 ويقترب من تفير، القديس فيليب وأرسل إليه ماليوتا سكوراتوف المذكور أعلاه. دخل الأخير فجأة إلى زنزانة القديس. وفي هذه الأثناء، قبل ثلاثة أيام، قال القديس لمن معه: "إن نهاية عملي الفذ تقترب" ، وقد تناول أسرار المسيح إلهنا الصادقة والمحيية. عند دخول زنزانة القديس فيليب، سقط ماليوتا سكوراتوف بوقار متظاهر عند قدمي القديس وقال: - أيها الرب القدوس، بارك القيصر ليذهب إلى فيليكي نوفغورود. لكن القديس أجاب ماليوتا: – افعل ما تريد، ولكن عطية الله لا تنالها بالخداع. ثم خنق الشرير بلا قلب الرجل الصالح بالوسادة 370. وفي الوقت نفسه، فإن أعداء القديس فيليب، الذين تمردوا عليه، سرعان ما تعرضوا لعقوبة الله. وإذ أدرك الملك ظلم الرجل القديس ومكر أعدائه، أمر بإرسالهم إلى السجون في أديرة مختلفة، وقتل آخرين (371). بعد وفاة القيصر إيفان فاسيليفيتش ، تولى ابنه القيصر المتدين والدوق الأكبر ثيودور يوانوفيتش 372 عرش المملكة الروسية. في السنة السابعة من حكمه ، في السنة الحادية والعشرين بعد استراحة القديس فيليب ، توجه رئيس دير سولوفيتسكي ويعقوب والإخوة بالصلاة إلى الملك التقي ليأمر بنقل جسد القديس من دير أوتروتش إلى دير سولوفيتسكي. فأذن لهم الملك بذلك، فوجدوا جسد القديس سليما سليما، حتى أن العفن لم يمس حتى ثيابه، وتدفق المر من رفات القديس وملأ الهواء بالبخور. بشرف، حمل الرهبان جسد القديس فيليب إلى ديرهم ودفنوه في نفس المكان الذي أعده هو نفسه لهذا 373. في عهد القيصر الأكثر تقوى أليكسي ميخائيلوفيتش 374، تم نقل الآثار غير القابلة للفساد للمتروبوليت المقدس فيليب بشرف بواسطة متروبوليتان نيكون نوفغورود 375 من دير سولوفيتسكي إلى الكرسي الأم في موسكو ووضعها في ضريح جديد في العذراء. الكاتدرائية، حيث يستريحون علانية حتى يومنا هذا 376. المجد لإلهنا الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين. في روسيا القديمة، كان "الشباب" هو الاسم الذي يطلق على الأعضاء الأصغر سنًا في الفرقة الأميرية، الذين كانوا عمومًا خدمًا موثوقين تحت قيادة الأمير، ذوي خبرة، في معظم الأحيان، في فن الحرب وتنفيذ أوامر مختلفة من سيدهم. كان للبويار أيضًا شبابهم. فاسيلي الرابع يوانوفيتش - دوق موسكو الأكبر من 1505 إلى 1533. إيفان الرابع فاسيليفيتش الرهيب - من 1533 - دوق موسكو الأكبر، في عام 1547 حصل على اللقب الملكي وحكم حتى عام 1584. يقع دير سولوفيتسكي من الدرجة الأولى في أقصى الشمال، في جزيرة سولوفيتسكي في البحر الأبيض، على بعد 306 فيرست من أرخانجيلسك؛ كانت موجودة منذ القرن الخامس عشر ومنذ أول ظهور لها اشتهرت بحياة الزهد الصارمة لرهبانها. كان هذا في منتصف عام 1537. تقع بحيرة أونيجا في شمال روسيا في مقاطعة أولونيتس. بعد لادوجا، أول أكبر بحيرة في أوروبا. استمرارًا لإدارته التي استمرت ثمانية عشر عامًا لدير سولوفيتسكي، قام الأباتي فيليب بتجديده بالكامل؛ تم بناء كنيستين حجريتين فيها - صعود السيدة العذراء مريم وتجلي الرب، وتركيب أجراس بدلاً من الأجراس والمسامير (ألواح معدنية كانت تستخدم لدعوة الإخوة للعبادة)، وأقامت خلايا من طابقين وثلاثة طوابق ومستشفى للإخوة؛ قام بمضاعفة وتحسين أحواض الملح - المصدر الرئيسي لصيانة الدير، وبناء طواحين المياه، وإنشاء مزرعة وغزلان، وربط البحيرات بالقنوات وتجفيف المستنقعات، وإزالة الغابات وتعبيد الطرق. في رتبة رئيس الدير، أصبح فيليب معروفًا مرة أخرى لدى الدوق الأكبر جون فاسيليفيتش وحصل على موقعه. منحه القيصر رسائل شرف لمختلف المجلدات والقرى والممتلكات الأخرى، وأعطاه ثيابًا غنية مطرزة باللؤلؤ وغطاءين لمزارات قديسي سولوفيتسكي زوسيما وسافاتي، وأرسل له بعد ذلك ألف روبل لبناء كنيسة التجلي، وجراسين، وصلبين ذهبيين مرصعين بالأحجار الكريمة واللؤلؤ، وخطابات منح جديدة لتأكيد فوائد الدير المختلفة. أثناسيوس – مطران موسكو وعموم روسيا، احتل الكرسي المتروبوليتي من 1564 إلى 1566. وهذا يعني أن فيليبس سيُمنح إلى رتبة رئيس كهنة، وهذه كانت رغبة الملك وإرادته. تم انتخاب الحراس من الأمراء والنبلاء وأبناء البويار. كان لديهم عقاراتهم الخاصة في مجلدات خاصة مخصصة لأوبريتشنينا؛ حتى أنه تم تعيين مدن خاصة لدعمهم؛ كان للحراس حقوقهم ومزاياهم. حصل جزء آخر من روسيا على اسم "Zemshchina" وتم وضعه تحت سيطرة البويار Zemstvo لإدارة الشؤون العامة للدولة والشعب. ورفض فيلبس قبول الرتبة الكهنوتية العليا، وقال: "لا أستطيع أن أقوم بمهمة تفوق طاقتي، دعني أذهب، من أجل الرب، لماذا أعهد بحمل عظيم إلى سفينة صغيرة؟" عندما استمر القيصر في الإصرار، أعلن فيليب أنه سيفي بإرادة القيصر، ولكن سيتم تدمير أوبريتشنينا، التي كانت الأرض الروسية تعاني منها. أجاب جون أن أوبريتشنينا كانت ضرورية للملك والمملكة، لأنهم كانوا يتآمرون عليه. تم إقناع القديس فيليب بعدم التدخل في شؤون البلاط وأوبريتشنينا وعدم مغادرة المدينة لأن القيصر لم يدمر أوبريتشنينا، بل تشاور مع القيصر، كما استشار المطارنة السابقون. وهكذا، ترك القديس فيليب وراء ضميره الحرية وواجب الحزن على المضطهدين الأبرياء والتحدث عن حقيقة الإنجيل، التي كانت منذ فترة طويلة ميزة للقديسين الروس. أثار العداء ضد القديس فيليب بغيرة خاصة في القيصر من قبل الحراس الذين افتراء على القديس ودعموا القيصر معتقدين أن المطران كان يقف إلى جانب البويار الذين يكرههم وكان بمثابة أداة لهم. عندما بدأ جنون الحراس يشتد، ولم يصحح القيصر نفسه على الإطلاق وارتكب فظائع وإعدامات قاسية، خرج القديس، الذي يعاني من عدم كفاية التحذيرات السرية للقيصر، بإدانات علنية على مستوى البلاد ضده وضد الحراس. هؤلاء هم بافنوتيوس، أسقف سوزدال، وفيلوثيوس، أسقف ريازان، وخاصة رئيس كهنة كاتدرائية البشارة يوستاثيوس، المعترف الملكي، الذي فرض فيليب عليه الحظر بسبب بعض الجرائم والذي أبلغ القيصر باستمرار، سرًا وعلنًا، بخطب تجديفية ضد المطران. ماليوتا سكوراتوف-بيلسكي هو أحد نبل الدوما، والحارس المفضل للقيصر إيفان الرابع الرهيب، ويتميز بقسوته والمشاركة في جميع الفظائع التي ارتكبت في غروزني تقريبًا. تم الحفاظ على ذكرى Malyuta Skuratov وفظائعه في الأغاني الشعبية، وحتى اسمه أصبح الاسم الشائع للشرير. فاسيلي جريازني هو الحارس المحبوب والموثوق للقيصر إيفان الرابع الرهيب. ردًا على افتراء باييسيوس الوقح، قال له رئيس الكهنة بوداعة: "يا بني، ما تزرعه هو ما تحصده". ثم تحول إلى القيصر والمجلس بأكمله، وأعلن أنه لا يخاف على الإطلاق من الموت ويفضل أن يموت شهيدًا بريئًا على أن يتحمل بصمت أهوال وخروج القانون في الوقت الحاضر برتبة متروبوليتان، وبعد ذلك بدأ في خلع غطاء محرك السيارة الأبيض ورداءه. كان ذلك في 8 نوفمبر 1568. هنا قضى القديس المتروبوليت فيلبس أسبوعاً كاملاً في سجنٍ نتنٍ، مثقلاً بأغلالٍ ثقيلةٍ، ويتعذب من الجوع. ثم تم نقله إلى دير القديس العجائب نيقولاوس المسمى القديم. لم يكتف القيصر بما عانى منه القديس فيليب، فقام بتعذيب وإعدام أطفال البويار الذين خدموه؛ قُتل عشرة من أقاربه كوليتشيف واحدًا تلو الآخر. رئيس أحدهم، إيفان كوليتشيف، المحبوب بشكل خاص من قبل القديس، تم إرساله إلى الأخير في السجن من قبل القيصر. فسجد لها القديس على الأرض وباركها وقبلها بمحبة وأعطاها للشخص الذي أحضرها. يقع دير Otroch Assumption من الدرجة الثانية في تفير، وقد تأسس قبل القرن الثالث عشر. مكان سجن واستشهاد القديس هو قبو رطب كئيب، حيث تسود دائما الرطوبة والظلام والعفن. عندما أرادوا في القرن السابع عشر بناء عرش تخليدًا لذكرى حامل الآلام والقديس، بنوه في الطابق الثاني، وذلك فقط في 1833-1834. ووجدوا أنه من الممكن بناء كنيسة صغيرة في الطابق السفلي باسم القديسة العظيمة الشهيدة بربارة. يقع مذبح هذه الكنيسة الجانبية حيث كان يوجد تحت الأرض مكان لسجن القديس. بالقرب من كنيسة الكاتدرائية في الزاوية الشمالية الغربية، في موقع قبر القديس فيليب، تم بناء كنيسة صغيرة. يوجد في كنيسة الكاتدرائية ضريح للقديس فيليب مع صورته وقطعة من ذخائر القديس. لقد كانت بالأحرى غارة مدمرة شنتها غروزني على نوفغورود، حيث أبلغ سكانها القيصر أنهم مستعدون لتسليمهم إلى الملك البولندي. لمدة ستة أسابيع، أجرى الملك عمليات إعدام رهيبة في نوفغورود، والتي توفي منها عدة آلاف من سكان نوفغورود والقرويين المحيطين بها؛ ولم يقتصر الأمر على سرقة منازل المواطنين، وخاصة الأغنياء، بل أيضًا جميع الأديرة والكنائس. كان ذلك في 23 ديسمبر 1569. تمت إزالة رئيس أساقفة نوفغورود بيمين من الكرسي بعد أسبوعين فقط من وفاة القديس فيليب وتعرض لإساءة شديدة، وبعد ذلك تم سجنه في دير فينيفسكي، حيث توفي قريبًا. قُتل ماليوتا سكوراتوف المفضل لدى القيصر، بعد وقت قصير من جريمته، بالقرب من مدينة تورجوك على يد أسير القرم، وبالكاد نجا القيصر نفسه من الموت. وسُجن القمص باييسيوس في جزيرة فالعام ومات هناك. تم إرسال الراهب زوسيما وعشرة رهبان آخرين، الذين افتروا أيضًا على القديس فيليب، إلى أديرة مختلفة. نفس عقوبة الله حلت ببعض أعداء القديس الآخرين. ثيودور يوانوفيتش حكم من 1584 إلى 1598. كان ذلك في عام 1591. تم وضع جسد القديس فيليب لأول مرة تحت شرفة الكنيسة الذي أنشأه، حيث عندما كان رئيس دير سولوفيتسكي، حفر هو نفسه قبرًا بجوار قبر معلمه الشيخ يونان، وفي عام 1646 تم نقله إلى الكنيسة نفسه. حكم القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش من 1645 إلى 1676. بعد ذلك، البطريرك الروسي الشهير، مصحح الكتب والطقوس الليتورجية. تم نقل رفات القديس المتروبوليت فيليب عام 1652. ومن المقرر أن يتم الاحتفال بذكرى النقل في 3 يوليو. بالإضافة إلى ذلك، يتم الاحتفال بذكرى القديس فيليب في 5 أكتوبر جنبًا إلى جنب مع ذكرى قديسي موسكو: بطرس وأليكسي ويونان. قد تكون مهتمًا بـ: