Страдание святых мучениц Агапии, Хионии и Ирины

Când împăratul Dioclețian 2573 se afla în orașul italian Aquileia 2574, a fost informat de la Roma că toate închisorile romane erau supraaglomerate de creștini care, deși s-au dedat la diferite chinuri, totuși nu s-au lepădat de Hristosul lor. Toți îl au pe Chrysogonus ca profesor și îl ascultă, aderând cu fermitate la învățăturile sale. Ca răspuns la această știre, Dioclețian a ordonat ca toți creștinii să fie omorâți, cu excepția unui singur Chrysogonus, pe care a ordonat să fie adus la el pentru tortura. Când sfântul mărturisitor al lui Hristos Hrisogon a fost condus legat de la Roma la Aquileia la împăratul Dioclețian, Sfânta Anastasia Modelatorul l-a urmat, ca învățătoare a ei, de departe. La sosirea lui la Diocleţian, martirul lui Hristos a fost dat chinului crunt, ca unul care nu ascultase de porunca împărătească rea; apoi a fost condamnat la moarte și decapitat în 2575 în afara orașului, într-un loc deșert îndepărtat. Trupul său cinstit zăcea pe malul mării, aruncat să fie devorat de animale și păsări. Nu departe de acel loc se afla un preot pe nume Zoilus, un bătrân evlavios. Lângă el locuiau trei fecioare, surori în trup și duh, Agapia, Chionia și Irina. Acest preot, după ce a aflat, prin descoperirea lui Dumnezeu, despre locul unde se afla trupul sfântului mucenic Hrisogon, l-a luat împreună cu capul și, punându-l într-un sicriu de lemn, l-a ascuns în casa lui. În a treizecea zi după aceasta, Sfântul Hrisogon i s-a arătat într-o vedenie și i-a spus: „Să știi că, înainte de sfârșitul celor nouă zile, cele trei fecioare ale lui Hristos, care locuiesc nu departe de tine, vor fi duse la chinuri. De aceea, spune-i slujitorului Domnului Anastasia să aibă grijă de ele, stârnindu-le să îndure cu curaj isprava până când vor fi încununate cu roadele tale dulci, încununate de tine. isprăvi, căci în curând vei fi eliberat de legăturile pământești, mergi cu bucurie la Hristos și odihnește-te împreună cu sfinții”. Sfanta Anastasia a avut aceeasi revelatie. Mișcată de Duhul Dumnezeiesc, a venit în casa preotului, pe care nu-l cunoștea deloc, și l-a întrebat: „Unde sunt acele fecioare al căror martiriu ți-a fost descoperit într-o viziune?” După ce a aflat unde era casa lor, ea a venit la ei, i-a întâmpinat cu dragoste și a rămas cu ei o noapte, purtând cu ei o conversație mântuitoare de suflet, plină de iubire divină, în care i-a încântat să se înfățișeze cu curaj, până la sângerare, să se ridice pentru Mirele lor - Hristos. Văzând în casa preotului moaștele sfântului mucenic al lui Hristos Hrisogon, învățătorul ei iubit, Anastasia a plâns îndelung peste ele, revărsând peste ele lacrimi și încredințându-se rugăciunilor acestui sfânt. După aceasta, ea s-a întors din nou în orașul Aquileia și acolo a continuat să îndeplinească serviciul ei obișnuit prizonierilor lui Hristos întemnițați, ajutându-i cu averea ei. Într-adevăr, exact așa s-a întâmplat, așa cum a spus Sfântul Hrisogon într-o vedenie către preotul Zoilus: zece zile mai târziu, acest sfânt presbiter s-a odihnit în Domnul, iar trei sfinte fecioare - Agapia, Chionia și Irina - au fost prinse și duse la împăratul Dioclețian pentru chinuri. Văzându-i, împăratul a întrebat: – Ce nebunie te-a învățat să urmezi o eroare jalnică și urâtă, umilindu-ne legea dreaptă și disprețuindu-ne pe zeii ca pe ceva necurat? Dar de vreme ce văd că ești de naștere nobilă, tânără și frumoasă, atunci, milă de tine, te sfătuiesc să te cruți. Leagă-te de Hristosul tău și fă jertfă zeilor și-ți voi da din alaiul meu trei tineri de familie nobilă, pe deplin vrednici de frumusețea ta, ca să ai oameni slăviți, pentru care tu însuți vei fi cinstit. Sora mai mare, Sfânta Agapia, a răspuns acestor seducții regale: „Țar, ar trebui să te ocupi de treburile poporului, de străini, de oști, dar multe lucruri nedrepte spui, umilindu-L pe Dumnezeul Viu, de al cărui ajutor ai mare nevoie și a cărui bunătate răbdează cu tine; Îl huliști. - Fata asta e nebună; adu-mi altul. După aceasta, i-a fost adusă sora ei, Sfânta Chionia, care i-a spus regelui următoarele: - Sora mea, regele, nu este nebună. Dimpotrivă, raționând înțelept, ea a arătat greșita îndemnului tău de a te închina idolilor. Regele, nevrând să mai asculte de această soră, a poruncit să se apropie de el pe a treia soră, Sfânta Irene, și i-a zis: „De vreme ce surorile tale au înnebunit, tu, cea mai mică dintre ele, pleacă-ți capul înaintea zeilor, pentru ca surorile tale, uitându-se la tine, să facă la fel.” Dar Sfânta Irene a răspuns ferm: – Toți adversarii Adevăratului Dumnezeu, înnebuniți în răutatea lor, să-și plece capetele înaintea idolilor. Ce poate fi mai zadarnic și mai nebun decât acesta decât să te închini la opera unui artist, făcută de el contra unei anumite taxe? Pentru că mai întâi te sfătuiești cu artistul, la ce preț și ce fel de idol să faci, fie în picioare sau așezat, întins sau sărind, râzând sau plângând, din ce material - dacă lemn, sau piatră, sau cupru, sau alt material. Și dacă face ceva rău, încalci starea, iar dacă face bine, atunci dai plata promisă. Și atunci te închini acestui lucru cumpărat și făcut, numind idolul dumnezeul tău, ceea ce este mai potrivit să fie numit sclav cumpărat decât zeu. Ca răspuns la astfel de discursuri ale sfintelor fecioare, Dioclețian a spus: „La asemenea cuvinte trebuie să li se răspundă cu chin”, iar el a poruncit ca sfintele fecioare să fie aruncate în închisoare. Între timp, Sfânta Anastasia (cum era obiceiul ei, a vizitat prizonierii din închisoare) a venit la aceste sfinte fecioare și le-a mângâiat cu nădejdea în ajutorul lui Dumnezeu și speranța unei biruințe glorioase și a unui triumf asupra dușmanilor lor. După ceva timp, regele a trebuit să meargă în Macedonia în 2576 pentru a asigura unele dintre nevoile poporului. După el au fost duși acolo toți creștinii care au fost întemnițați la Aquileia, alături de care se aflau cele trei sfinte fecioare - Agapia, Chionia și Irina; I-a urmat și Sfânta Anastasia. Când au ajuns în Macedonia, regele a ordonat ighemonului 2577 Dulcetius să chinuiască creștinii pentru a-i obliga să facă jertfe de idoli; El a ordonat ca cei neascultători să fie omorâți după diferite torturi. Întrucât este imposibil de descris suferințele multor sfinți mucenici, care în acea vreme erau predați diferitelor chinuri, vom vorbi doar despre faptele suferinde ale sus-numitelor trei sfinte fecioare. Când aceste mirese ale lui Hristos au fost aduse pentru a fi chinuite în fața lui Hegemon Dulcitius, el imediat, văzând frumusețea lor extraordinară, s-a aprins de o dorință necurată pentru ele. El a ordonat să fie luați în custodie și a ordonat să li se transmită prin gardian că vor primi libertate și multe daruri dacă vor fi de acord să îndeplinească dorința rea ​​a prințului. Dar sfintele fecioare ar prefera să moară de o mie de ori decât să fie defăimate nici măcar o dată, așa că nici cu mângâieri, nici amenințări, nici daruri, nici chinuri nu le-a putut convinge ighemonul să fie de acord să-și împlinească dorința cea rea. Neputând să învingă flacăra poftei care îl ardea, ighemonul a decis să vină în camera lor noaptea în care erau ținuți pentru a-i discredita. Când s-a lăsat noaptea, sfintele fecioare au început să se roage, cântând toată noaptea lauda și psalmi către Dumnezeu. Igemonul, vrând să intre în ele, de îndată ce a atins pragul camerei lor, a înnebunit imediat și nu a putut merge mai departe. În apropierea încăperii în care se aflau cele trei surori, se afla o bucătărie, unde se aflau multe vase - oale, ceaunuri și tigăi, negre cu funingine. Neputând să pătrundă în camera în care se aflau sfintele fecioare, ighemonul, sedus de demoni, a intrat în bucătărie, unde s-a murdărit cu funingine, contaminându-și fața, mâinile și toate hainele cu ea, iar sub această formă a ieșit la slujitorii care îl așteptau, stând lângă acea încăpere cu lămpi aprinse în mâini. Slujitorii, văzându-l pe ighemonul tot negru, înfricoșător, ca un etiopian, s-au speriat foarte tare și, aruncându-și lămpile, au fugit de acolo. Igemonul, întrebându-se de ce slujitorii alergau la vederea lui, s-a gândit că râd și își bat joc de el și s-a înfuriat foarte tare. În această oră începuse deja să răsară și pe unde trecea prințul, toți s-au împrăștiat la vederea lui - slujitori, paznici și soldați, fugind de el ca de vreun monstru. Atunci ighemonul s-a dus la palatul domnesc, intenționând să se plângă regelui de soldații care se aflau sub comanda lui pentru că nu-l ascultau și chiar îl batjocoreau. Dar, de îndată ce s-a apropiat de locuința împărătească, a auzit de acolo râsete zgomotoase și prelungite venind spre el, iar unii dintre cei care erau acolo au fugit, speriați de el, în timp ce alții au început să-l bată, alungându-l de la ușile locuinței împărătești, căci nimeni nu putea să creadă că este Hegemon Dulcitius, dar toată lumea credea că este un fel de nebun sfânt. Totuși, ighemonul încă nu putea înțelege că era acoperit de funingine, din moment ce ochii lui, prin acțiunea diavolului, i-au fost întunecați. I se părea că are fața albă și că hainele și mâinile lui erau curate. Dar când slujitorii lui și-au dat seama în sfârșit că stăpânul lor a înnebunit, au alergat imediat după el și l-au dus acasă, spunând: „Uită-te la tine, ce ești!” Când a intrat în casă, soția lui și toți servitorii casei au început să plângă din greu, crezând că a înnebunit, iar ceilalți l-au ocolit și nu au intrat în comunicare cu el. El însuși era încă perplex și surprins de ce unii plângeau despre el, în timp ce alții chiar îl disprețuiau. Atunci ochii lui răi s-au deschis și s-a văzut pângărit, observând în oglindă că fața lui era neagră, ca un etiopian, și dându-și seama că fusese dezamăgit de un demon. Apoi s-a supărat foarte tare pe sfintele fecioare, crezând că toate acestea i-au făcut prin magia lor și se gândea la modalități de a se răzbuna pe ele. După ce și-a spălat trupul și și-a schimbat hainele, s-a așezat în scaunul judecătorului în fața tuturor oamenilor. Atunci ighemonul a poruncit, după ce a pregătit instrumentul pentru chin, să aducă din nou pe sfintele fecioare. Când au fost aduse sfintele fecioare, ighemonul le-a poruncit să fie goi pentru a le vedea trupurile. Dar de îndată ce au început să-și dezbrace hainele, n-au putut face nimic, căci, prin voia lui Dumnezeu, hainele sfinților li s-au lipit atât de strâns de trup, ca piele pe trup, și toată lumea s-a mirat de o asemenea minune. Slujitorii, deși au încercat multă vreme să scoată hainele de la sfinți, nu au putut face acest lucru. Igemonul, așezat la scaunul de judecată, a ațipit deodată și a căzut deodată într-un somn atât de adânc, încât nu l-au putut trezi: l-au împins și au strigat tare în jurul lui, dar el a adormit ca mortul. Apoi, adormindu-l, l-au dus la el acasa. Dar de îndată ce a fost adus în casă, s-a trezit imediat. Aflând despre tot ce i se întâmplase lui Hegemon Dulkitsius, regele s-a supărat foarte tare pe el și a ordonat ca sfintele fecioare să fie date să-l judece pe Sisinius pentru tortură. Acest judecător și-a început interogatoriul cu sora mai mică, Irina. El a întrebat: — Te supui poruncii regelui? - Nu, nu mă supun, căci sunt creștin, slujitor al lui Dumnezeu Atotputernic. Atunci judecătorul a ordonat să fie dusă la închisoare. Apoi, după ce a poruncit ca Agapia și Chionia să fie aduse înaintea scaunului de judecată, le-a zis: „Sora ta mai mică a fost sedusă și învățată de tine să disprețuiască legile divine; De aceea, am hotărât să-i amân deocamdată chinul, pentru ca ea, văzându-ți chinul, să se teamă și să ne asculte. Dacă vrei să scapi de chin, fă o jertfă zeilor, ca și noi, respectând porunca regală. Sfânta Agapia i-a răspuns judecătorului: – Credința noastră este de neclintit. Atunci judecătorul i-a spus Chioniei: „Credința noastră va rămâne neschimbată. – Aveți vreo carte creștină? – Cărți sunt, dar sunt ascunse în mintea noastră, de unde este imposibil ca vrăjmașii lui Hristos să le ia. – Cine te-a învățat să te predai de bunăvoie unui asemenea chin? – Aceste chinuri sunt temporare și aduc un mare folos, căci prin ele poți obține slava veșnică. - Îndeplinește porunca regală și fă sacrificii zeilor. „Oferim un sacrificiu de laudă lui Dumnezeu, dar nu vom oferi niciodată un sacrificiu diavolului.” Nu te gândi să ne îndepărtezi de Dumnezeul Domnului nostru Isus Hristos, ci împlinește ceea ce ți-a fost poruncit de regele tău pământesc, așa cum împlinim poruncile Regelui nostru Ceresc. Atunci, supărat, judecătorul Sisinius a dat următorul ordin cu privire la sfinți: - Poruncesc ca Agapiu si Chionia, care nu au fost de acord dupa indemnul judecatoresc sa indeplineasca porunca regala, sa fie arse de vii. Auzind o astfel de sentință, sfintele fecioare s-au umplut de bucurie și au exclamat cu voce tare: – Îți mulțumim, Doamne Iisuse Hristoase, că ne-ai îngăduit să fim mărturisitori ai Preasfântului Tău Nume. Ia-ne sufletele în mâinile Tale, Doamne! Aruncate în foc, sfintele fecioare s-au rugat acolo și cu rugăciune și-au dat sufletele în mâinile Domnului lor 2578. Între timp, flacăra puternică nu a stricat în niciun fel nu numai trupurile sfintelor fecioare, ci nici măcar nu le-a atins hainele, încât nu a rămas nici urmă de foc asupra lor. Aceasta s-a întâmplat ca semn păgânilor că sfintele fecioare nu au murit de foc, ci prin rugăciunile lor au cerut lui Dumnezeu o moarte binecuvântată. Trupurile lor cinstite, nevătămate de foc, au fost luate de slujitorii Sfintei Anastasia Modelatoare noaptea și aduse la stăpâna lor. Sfânta Anastasia, după ce a uns trupurile sfinte cu mirosurile lor, le-a așezat cu cinste într-un mormânt nou, bucurându-se cu duhul și rugându-se Domnului ca El să-i dea să fie părtașă la fericirea acelor sfinte fecioare. A doua zi, judecătorul Sisinius s-a așezat din nou la tribunal și a poruncit să fie adusă Sfânta Irene. Când a fost adusă, el i-a spus: „Fă un sacrificiu zeilor, ca să nu mori în foc la fel cum au murit surorile tale.” Dar sfântul a răspuns curajos: „Nu voi face un sacrificiu, pentru că îmi doresc foarte mult să fiu un participant la fericirea surorilor mele, astfel încât să nu fiu departe de ele când vor apărea înaintea feței lui Dumnezeu.” „Ascultă îndemnul nostru”, a spus judecătorul, „altfel vei fi supus unui chin și mai puternic decât surorile tale”. „Sunt gata de tot felul de chinuri”, a răspuns sfântul, „căci vreau să mor pentru adevăr și prin moarte să primesc viața veșnică; vreau, trecând prin foc, să dobândesc bucurie. „Voi ordona să fii dus, gol, la o curvă, ca să fii abuzat acolo până vei muri.” „Corpul meu va suferi la fel de mult din cauza unui desfrânat, ca și a unui câine care mușcă, sau de lup, sau de urs, sau de înțepătura unui șarpe.” Și pentru mine este mult mai bine dacă trupul meu întinat suferă decât dacă îmi întina sufletul cu idolatrie, căci un păcat săvârșit fără voie, când sufletul nu se demnește să facă așa, nu este învinuit înaintea lui Dumnezeu. Sfinții, care au suferit anterior pentru că au mărturisit numele lui Isus Hristos, au fost pângăriți de chinuitorii care au turnat cu forța sângele jertfit idolilor în gura lor? „Nu sunt cei care au gustat victimele noastre pângăriți”, a întrebat judecătorul. „Nu numai că nu au fost pângăriți”, a răspuns sfântul, „dar au fost încununați de Dumnezeu pentru aceasta, deoarece ei, având mâinile legate, li s-au deschis gura cu forța și s-a turnat cu forța în ei sânge jertfit idolilor”. Un păcat comis în mod voluntar merită pedeapsă, dar un păcat comis împotriva voinței nu este imputat. La fel și pentru mine, care i-am dat trupul meu Hristosului meu, dacă faci ceva cu forța, sper că nu voi fi rușinat înaintea Mirelui meu nemuritor, ci că voi primi răsplata Lui, căci pentru El suport violența de la tine. Nu voi fi atent la ceea ce vrei să faci cu trupul meu: fie că îl renunți la profanare, fie la răni, fie la foc, sunt gata să suport totul pentru numele Domnului Dumnezeului meu. Dar Dumnezeul meu are putere și putere și nu-ți va permite să faci ceea ce plănuiești să-mi faci. Atunci judecătorul a poruncit soldaților să o ducă pe tânăra fecioară la curvie și a poruncit ca acolo să fie dată să fie batjocorită până la moarte. Pe drum, când sfântul era condus de ostași, alți doi ostași, foarte maiestuosi la înfățișare și cu tenul strălucitor, i-au ajuns din urmă și au zis ostașilor care conduceau sfântul: „Judecătorul ne-a trimis să vă spunem să ducem această fată acolo unde vă vom arăta.” Și i-au scos afară din oraș și, ducându-i pe un deal foarte înalt, au zis ostașilor: „Du-te și spune-i judecătorului Sisinius că ai așezat-o pe fecioara pe deal, așa cum ți s-a poruncit.” Războinicii s-au dus la judecător, iar cei doi oameni strălucitori au devenit invizibili, pentru că erau Îngerii lui Dumnezeu. Sfânta fecioară Irene a stat pe deal, lăudând și mulțumind lui Hristos Dumnezeu, care a izbăvit-o din mâinile desfrânaților. Când judecătorul a fost informat despre cele întâmplate, s-a înfuriat foarte tare că nu i s-a îndeplinit porunca și, urcându-se pe cal, a călărit pe acel deal. Ajuns, judecătorul a văzut-o pe sfânta fecioară stând pe un deal, dar nu a putut să urce pe deal, căci i se părea că dealul era înconjurat de un zid înalt care nu putea fi trecut. Mergând în jurul dealului, a ars de mânie intensă pentru că nu se putea apropia de sfânta fecioară și așa a condus de dimineața până seara, fără să realizeze nimic. Unii dintre războinicii care erau cu el, trăgând arcurile, au tras săgeți spre sfântă și au rănit-o. Ea a exclamat, întorcându-se către judecător: - Râd de tine, naibii, că tu, ca vreun voinic, ai venit la mine, femeie slabă, cu o armă. Dar iată-mă, curat și neîntinat de voi, mergând la Domnul meu Iisus Hristos, care acum mă va număra printre surorile mele. Spunând acestea și mulțumind lui Dumnezeu, sfânta s-a întins la pământ și și-a dat sufletul Domnului. Acest lucru s-a întâmplat cu o zi înainte de sărbătoarea Sfintelor Paști din 2579. Când s-a lăsat noaptea, Sfânta Anastasia și-a trimis slujitorii să ia de pe deal trupul cinstit al sfintei mucenițe Irene și, ungându-l cu arome, l-a așezat împreună cu trupurile surorilor ei. Astfel, sfinții mucenici, trei surori, fecioare - Agapia, Chionia și Irina - și-au îndeplinit isprava suferintă și s-au prezentat cu slavă tronului Preasfintei Treimi - Tatăl și Fiul și Sfântul Duh, Unul Dumnezeu, Lui să fie slava în veci. Amin. În aceeași zi, pomenirea sfântului mucenic Leonidas și împreună cu el pe sfintele femei: Chariessa, Nunekhia, Vasilisa și Teodora, care au suferit în Corint și s-au înecat în mare în anul 251. Dioclețian, împărat roman, a domnit între 284 și 305. Aquileia a fost în antichitate un oraș mare și faimos din nordul Italiei, fondat de romani cu două secole î.Hr. În istoria Bisericii Creștine, orașul Aquileia este remarcabil ca sediul mai multor catedrale locale și ca leagăn al unui crez deosebit (așa-numitul „Aquileian”). Moartea sfântului mucenic Hrisogon este prăznuită de Biserică pe 22 decembrie Macedonia este o țară din Peninsula Balcanică, adiacentă colțului de nord-vest al Mării Egee (Golful Salonic). Hegemon este conducătorul regional. Moartea sfintelor fecioare martiri Agapia și Chionia a urmat în 304. Moartea sfintei mucenice Irene a urmat în 304. Te-ar putea interesa: