Страдание святых мучениц Агапии, Хионии и Ирины

Kiedy cesarz Dioklecjan 2573 przebywał we włoskim mieście Akwileia 2574, doniesiono mu z Rzymu, że wszystkie więzienia rzymskie były przepełnione chrześcijanami, którzy choć oddawali się różnym mękom, jednak nie wyrzekli się swego Chrystusa. Wszyscy mają Chryzogona za swojego nauczyciela i słuchają go, mocno trzymając się jego nauk. W odpowiedzi na tę wiadomość Dioklecjan nakazał zabić wszystkich chrześcijan, z wyjątkiem jednego Chryzogona, którego kazał przyprowadzić do siebie na tortury. Kiedy święty wyznawca Chrystusa Chryzogon był prowadzony z Rzymu do Akwilei do cesarza Dioklecjana, Święta Anastazja Wzorców szła za nim, jako jej nauczycielka, z daleka. Po przybyciu do Dioklecjana męczennik Chrystusa został poddany okrutnym mękom, jako ten, który sprzeciwił się niegodziwemu rozkazowi królewskiemu; następnie został skazany na śmierć i ścięty 2575 poza miastem, w odległym miejscu pustynnym. Jego uczciwe ciało leżało na brzegu morza, rzucone na pożarcie przez zwierzęta i ptaki. Niedaleko tego miejsca był pobożny starszy kapłan imieniem Zoilus. Obok niego mieszkały trzy dziewice, siostry duchem i ciałem: Agapia, Chionia i Irina. Kapłan ten, dowiedziawszy się dzięki objawieniu Bożemu o miejscu pobytu ciała świętego męczennika Chryzogona, zabrał je wraz z głową i włożywszy do drewnianej trumny, ukrył w swoim domu. Trzydziestego dnia po tym ukazał mu się w wizji święty Chryzogon i powiedział: "Wiedz, że przed upływem dziewięciu dni trzy dziewice Chrystusowe, które mieszkają niedaleko ciebie, zostaną zabrane na mękę. Dlatego powiedz słudze Pańskiej Anastazji, aby się nimi zaopiekowała, pobudzając je do odważnego znoszenia wyczynu, aż zostaną ukoronowane koroną cierpienia. Miej nadzieję, że otrzymasz słodkie owoce swoich wyczynów, bo wkrótce zostaniesz uwolniony od ziemskich więzów, idźcie z radością do Chrystusa i odpoczywajcie razem ze świętymi”. To samo objawienie miała św. Anastazja. Poruszona Duchem Bożym przyszła do domu prezbitera, którego w ogóle nie znała, i zapytała go: „Gdzie są te dziewice, których męczeństwo zostało ci objawione w wizji?” Dowiedziawszy się, gdzie jest ich dom, przyszła do nich, przywitała ich z miłością i została u nich na jedną noc, prowadząc z nimi zbawiającą duszę rozmowę, przepełnioną Boską miłością, w której pobudzała je, aby odważnie, aż do krwi, stanęły w obronie swego Oblubieńca – Chrystusa. Widząc w domu księdza relikwie świętego męczennika Chrystusa Chryzogona, swego ukochanego nauczyciela, Anastazja długo płakała nad nimi, zalewając je łzami i zawierzając modlitwom tego świętego. Następnie wróciła ponownie do miasta Akwilei i tam nadal pełniła swoją zwykłą posługę na rzecz uwięzionych więźniów Chrystusa, pomagając im swoim majątkiem. Rzeczywiście tak właśnie się stało, jak powiedział św. Chryzogon w wizji kapłanowi Zoilusowi: dziesięć dni później ten święty prezbiter spoczął w Panu, a trzy święte dziewice – Agapia, Chionia i Irina – zostały schwytane i zabrane do cesarza Dioklecjana na tortury. Widząc ich, cesarz zapytał: – Jakie szaleństwo nauczyło Cię postępować za żałosnym i paskudnym błędem, poniżając nasze sprawiedliwe prawo i gardząc naszymi bogami jako czymś nieczystym? Ale skoro widzę, że jesteś szlachetnie urodzony, młody i piękny, to litując się nad tobą, radzę ci się oszczędzać. Wyrzeknij się swego Chrystusa i złóż ofiarę bogom, a dam ci z mojego orszaku trzech młodych mężczyzn ze szlacheckiej rodziny, w pełni godnych twojej urody, abyś mógł mieć chwalebnych mężczyzn, za których sam będziesz czczony. Na te królewskie pokusy odpowiedziała starsza siostra, św. Agapia: „Caru, powinieneś dbać o sprawy ludu, cudzoziemców, wojska, ale mówisz wiele niesprawiedliwości, upokarzając Boga żywego, którego pomocy bardzo potrzebujesz i którego łaskawość jest wobec ciebie cierpliwa; bluźnisz Mu. - Ta dziewczyna jest szalona; przynieś mi jeszcze jeden. Następnie przyprowadzono do niego jej siostrę, świętą Chionię, która powiedziała królowi, co następuje: - Moja siostra, król, nie jest szalona. Wręcz przeciwnie, rozumując rozsądnie, wykazała błędność Twojego napomnienia, aby oddawać cześć bożkom. Król, nie chcąc już tej siostry słuchać, kazał przyprowadzić do siebie trzecią siostrę, św. Irenę, i powiedział jej: „Skoro twoje siostry oszalały, ty, najmłodsza z nich, skłoń głowę przed bogami, aby twoje siostry, patrząc na ciebie, uczyniły to samo”. Ale święta Irena odpowiedziała stanowczo: – Niech wszyscy przeciwnicy Prawdziwego Boga, szaleni w swej niegodziwości, pochylają głowy przed bożkami. Cóż może być bardziej próżnego i szalonego niż oddawanie czci dziełu artysty, wykonanemu przez niego za określoną opłatą? Najpierw konsultujesz się z artystą, za jaką cenę i jakiego bożka zrobić, stojącego czy siedzącego, leżącego czy skaczącego, śmiejącego się czy płaczącego, z jakiego materiału - czy z drewna, czy z kamienia, czy z miedzi, czy z innego materiału. A jeśli zrobi coś złego, łamiesz ten warunek, a jeśli zrobi dobrze, wtedy dajesz obiecaną zapłatę. A potem czcicie tę nabytą i stworzoną rzecz, nazywając bożka swoim bogiem, co bardziej wypada nazywać się kupionym niewolnikiem niż bogiem. W odpowiedzi na takie przemówienia świętych dziewic Dioklecjan powiedział: „Na takie słowa trzeba odpowiedzieć męką” i nakazał wtrącić święte dziewice do więzienia. Tymczasem Święta Anastazja (zgodnie ze swoim zwyczajem odwiedzała więźniów w więzieniu) przybyła do tych świętych dziewic i pocieszała je nadzieją na pomoc Bożą oraz nadzieją na chwalebne zwycięstwo i triumf nad wrogami. Po pewnym czasie król musiał udać się do Macedonii w roku 2576, aby zaspokoić część potrzeb ludu. Po nim zabrano tam wszystkich chrześcijan uwięzionych w Akwilei, a wraz z nimi trzy święte dziewice - Agapię, Chionię i Irinę; Za nimi poszła także święta Anastazja. Kiedy przybyli do Macedonii, król nakazał hegemonowi Dulcetiusowi torturować chrześcijan, aby zmusić ich do składania ofiar bożków; Nieposłusznych nakazał po różnych torturach uśmiercić. Ponieważ nie sposób opisać cierpień wielu świętych męczenników, którzy w tym czasie poddawani byli różnym mękom, będziemy mówić jedynie o mękach wspomnianych trzech świętych dziewic. Kiedy przyprowadzono te narzeczone Chrystusowe na męki przed Hegemona Dulcitiusa, on natychmiast, widząc ich niezwykłą urodę, zapłonął nieczystym pragnieniem ich. Rozkazał ich aresztować i kazał im przekazać za pośrednictwem straży, że otrzymają wolność i wiele darów, jeśli zgodzą się spełnić niegodziwe pragnienia księcia. Ale święte panny wolały umrzeć tysiąc razy, niż choć raz zostać zniesławione, więc ani pieszczotami, ani groźbami, ani prezentami, ani mękami hegemon nie mógł ich przekonać, aby zgodzili się spełnić swoje niegodziwe pragnienia. Nie mogąc przezwyciężyć palącego go płomienia pożądania, hegemon postanowił w nocy przyjść do ich pokoju, w którym byli przetrzymywani, aby ich zdyskredytować. Gdy zapadła noc, święte dziewice zaczęły się modlić, śpiewając całonocne pieśni uwielbienia i psalmy Bogu. Hegemon chcąc do nich wejść, gdy tylko dotknął progu ich pokoju, od razu oszalał i nie mógł iść dalej. Niedaleko pomieszczenia, w którym znajdowały się trzy siostry, znajdowała się kuchnia, w której znajdowało się wiele naczyń – garnków, kociołków i patelni, czarnych od sadzy. Nie mogąc wejść do pomieszczenia, w którym znajdowały się święte dziewice, hegemon zwiedziony przez demony wszedł do kuchni, gdzie ubrudził się sadzą, zanieczyszczając nią twarz, ręce i całe swoje ubranie, i w tej postaci wyszedł do czekającej na niego służby, stojącej w pobliżu tego pomieszczenia z zapalonymi lampami w rękach. Słudzy, widząc hegemona całego czarnego, strasznego jak Etiopczyk, bardzo się przestraszyli i rzucając lampy, uciekli stamtąd. Hegemon dziwiąc się, dlaczego słudzy na jego widok uciekają, pomyślał, że się z niego śmieją i naśmiewają, i bardzo się rozgniewał. W tym czasie zaczęło już świtać i gdziekolwiek książę przechodził, wszyscy na jego widok rozproszyli się - słudzy, strażnicy i żołnierze, uciekając przed nim jak przed jakimś potworem. Następnie hegemon udał się do pałacu królewskiego, chcąc poskarżyć się królowi na żołnierzy, którzy byli pod jego dowództwem, ponieważ nie byli mu posłuszni, a nawet go wyśmiewali. Ale gdy tylko zbliżył się do siedziby królewskiej, usłyszał dochodzący stamtąd głośny i długotrwały śmiech, a niektórzy z przebywających tam uciekli ze strachu przed nim, a inni zaczęli go bić, wypędzając go od drzwi siedziby królewskiej, bo nikt nie mógł pomyśleć, że to Hegemon Dulcitius, ale wszyscy myśleli, że to jakiś święty głupiec. Jednak hegemon nadal nie mógł zrozumieć, że był pokryty sadzą, ponieważ jego oczy za sprawą diabła zostały zaćmione. Wydawało mu się, że jest blady, a jego ubranie i ręce są czyste. Kiedy jednak jego słudzy w końcu zorientowali się, że ich pan oszalał, natychmiast pobiegli za nim i zabrali go do domu, mówiąc: „Popatrz, jaki jesteś!” Gdy wszedł do domu, jego żona i cała służba zaczęła mocno płakać, myśląc, że oszalał, a inni go unikali i nie nawiązali z nim kontaktu. On sam wciąż był zakłopotany i zdziwiony, dlaczego niektórzy płakali z jego powodu, a inni wręcz nim pogardzali. Wtedy otworzyły się jego niegodziwe oczy i ujrzał siebie skalanego, zauważył w lustrze, że jego twarz była czarna, jak Etiopczyk, i zdał sobie sprawę, że został zhańbiony przez demona. Potem bardzo się rozgniewał na święte dziewice, myśląc, że uczyniły mu to wszystko poprzez swoją magię, i zastanawiał się, jak zemścić się na nich. Umywszy ciało i przebierając się, zasiadł na tronie sędziowskim na oczach całego ludu. Następnie hegemon rozkazał, przygotowując narzędzie męki, ponownie sprowadzić święte dziewice. Kiedy przyprowadzono święte dziewice, hegemon nakazał im być nagimi, aby móc oglądać ich ciała. Ale gdy tylko zaczęli się zdejmować, nie mogli nic zrobić, bo zgodnie z wolą Bożą szaty świętych tak mocno przylegały do ​​ich ciał, jak skóra do ciała, i wszyscy byli zdumieni takim cudem. Słudzy, choć długo próbowali zdjąć szaty ze świętych, nie mogli tego zrobić. Hegemon zasiadający na rozprawie nagle zdrzemnął się i nagle zapadł w tak głęboki sen, że nie mogli go obudzić: popychali go i głośno krzyczeli wokół niego, ale spał jak zabity. Potem uśpiwszy go, zanieśli go do jego domu. Ale gdy tylko wprowadzono go do domu, natychmiast się obudził. Dowiedziawszy się o wszystkim, co przydarzyło się Hegemonowi Dulkitsiusowi, król bardzo się na niego rozgniewał i nakazał oddać święte dziewice na sąd Syzyniusza na tortury. Sędzia rozpoczął przesłuchanie od młodszej siostry Iriny. Zapytał: – Czy jesteś posłuszny rozkazowi króla? - Nie, nie jestem posłuszny, bo jestem chrześcijaninem, sługą Boga Wszechmogącego. Wtedy sędzia nakazał ją zabrać do więzienia. Następnie rozkazał sprowadzić Agapię i Chionię przed sąd, rzekł do nich: "Twoja młodsza siostra została przez Ciebie uwiedziona i nauczona gardzić Boskimi prawami. Dlatego postanowiłem na razie odłożyć jej męki, aby ona, widząc Twoją mękę, przestraszyła się i nas wysłuchała. Jeśli chcesz pozbyć się męki, złóż ofiarę bogom, tak jak my to robimy, przestrzegając królewskiego nakazu. Święta Agapia odpowiedziała sędziemu: – Nasza wiara jest niezachwiana. Wtedy sędzia rzekł do Chionii: „Nasza wiara pozostanie niezmienna. – Czy masz jakieś książki chrześcijańskie? – Istnieją księgi, ale są one ukryte w naszych umysłach, skąd wrogowie Chrystusa nie mogą ich zabrać. – Kto cię nauczył dobrowolnie poddawać się takiej męce? – Te męki są tymczasowe i przynoszą wielki pożytek, bo dzięki nim można osiągnąć wieczną chwałę. - Wypełniaj królewskie rozkazy i składaj ofiary bogom. „Składamy Bogu ofiarę chwały, ale nigdy nie będziemy składać ofiary diabłu”. Nie myślcie o odwróceniu nas od Boga Pana naszego Jezusa Chrystusa, ale wypełnijcie to, co wam nakazał wasz ziemski król, tak jak i my wypełniamy przykazania naszego Króla Niebieskiego. Następnie rozgniewany sędzia Syzyniusz wydał następujący rozkaz w sprawie świętych: – Rozkazuję spalić żywcem Agapiusa i Chionię, którzy po sądowym wezwaniu nie zgodzili się na wykonanie rozkazu królewskiego. Słysząc takie zdanie, święte panny przepełniły się radością i głośno zawołały: – Dziękujemy Ci, Panie Jezu Chryste, że pozwoliłeś nam być wyznawcami Twojego Najświętszego Imienia. Weź nasze dusze w swoje ręce, Panie! Wrzucone w ogień święte dziewice modliły się tam i poprzez modlitwę oddawały swoje dusze w ręce swego Pana 2578. Tymczasem silny płomień w żaden sposób nie uszkodził nie tylko ciał świętych dziewic, ale nawet nie dotknął ich szat, tak że nie pozostał na nich żaden ślad ognia. Stało się to jako znak dla pogan, że święte dziewice nie umarły od ognia, ale swoimi modlitwami prosiły Boga o błogosławioną śmierć. Ich czcigodne ciała, nie zniszczone przez ogień, zostały w nocy zabrane przez sługi Świętej Anastazji Twórcy Wzorów i zaniesione do ich pani. Święta Anastazja, namaściwszy wonnościami ciała święte, złożyła je z czcią w nowym grobie, radując się w duchu i prosząc Pana, aby pozwolił jej być uczestnikiem błogości tych świętych dziewic. Następnego dnia sędzia Syzyniusz ponownie zasiadł w sądzie i nakazał sprowadzenie św. Ireny. Kiedy ją przyprowadzono, powiedział do niej: „Złóż ofiarę bogom, abyś nie zginął w ogniu, tak jak zginęły twoje siostry”. Ale święty odważnie odpowiedział: „Nie złożę ofiary, gdyż bardzo pragnę być uczestnikiem szczęścia moich sióstr, abym nie była daleko od nich, gdy staną przed obliczem Boga”. „Posłuchaj naszego napomnienia” – powiedział sędzia – „w przeciwnym razie będziesz cierpieć jeszcze surowsze męki niż twoje siostry”. „Jestem gotowy na wszelkie męki” – odpowiedział święty – „chcę bowiem umrzeć za prawdę i przez śmierć otrzymać życie wieczne, pragnę, przechodząc przez ogień, osiągnąć radość. „Rozkażę cię zaprowadzić nago do burdelu, gdzie będziesz maltretowany aż do śmierci”. „Moje ciało będzie tak samo cierpieć od rozpustnika, jak od ukąszenia psa, od wilka, od niedźwiedzia lub od użądlenia węża”. A dla mnie jest o wiele lepiej, jeśli cierpi moje skalane ciało, niż gdybym kalała swą duszę bałwochwalstwem, gdyż grzech popełniony mimowolnie, gdy dusza nie chce tego zrobić, nie jest karany przed Bogiem. Czy święci, którzy wcześniej cierpieli za wyznawanie imienia Jezusa Chrystusa, zostali skalani przez oprawców, którzy siłą wlewali do ich ust krew składaną w ofierze bożkom? „Czy ci, którzy skosztowali naszych ofiar, nie są skalani” – zapytał sędzia. „Nie tylko nie zostali skalani” – odpowiedział święty, „ale zostali za to ukoronowani przez Boga, ponieważ mając związane ręce, siłą otwierano usta i siłą wlewano w nich krew składaną w ofierze bożkom”. Grzech popełniony dobrowolnie zasługuje na karę, ale grzech popełniony wbrew woli nie jest przypisywany. Podobnie i ja, który oddałem ciało mojemu Chrystusowi, jeśli coś zrobicie siłą, mam nadzieję, że nie zostanę zawstydzony przed moim nieśmiertelnym Oblubieńcem, ale otrzymam Jego nagrodę, bo dla Niego znoszę z waszej strony przemoc. Nie będę zwracać uwagi na to, co chcesz zrobić z moim ciałem: czy wydasz je na profanację, czy rany, czy ogień, wszystko jestem gotowy znieść ze względu na imię Pana, Boga mojego. Ale mój Bóg ma moc i siłę i nie pozwoli ci zrobić tego, co planujesz mi zrobić. Wtedy sędzia nakazał żołnierzom zaprowadzić młodą dziewczynę do burdelu i tam wydał ją na wyśmiewanie, aż do śmierci. W drodze, gdy żołnierze prowadzili świętego, dogonili ich dwaj inni żołnierze o bardzo majestatycznym wyglądzie i jasnej cerze i powiedzieli do żołnierzy prowadzących świętego: „Sędzia nas przysłał, abyśmy kazali ci zabrać tę dziewczynę tam, gdzie ci pokażemy”. I wyprowadzili ich za miasto, i poprowadziwszy ich na bardzo wysoką górę, powiedzieli żołnierzom: „Idź i powiedz sędziemu Syzyniuszowi, że zgodnie z poleceniem umieściłeś dziewczynę na wzgórzu”. Wojownicy udali się do sędziego, a dwaj bystrzy ludzie stali się niewidzialni, gdyż byli Aniołami Bożymi. Święta Dziewica Irena stała na wzgórzu, wychwalając i dziękując Chrystusowi Bogu, który ją wybawił z rąk rozpustników. Gdy sędzia dowiedział się o tym, co się stało, rozgniewał się bardzo, że jego polecenie nie zostało wykonane, i wsiadł na konia i pojechał na to wzgórze. Przybywszy na miejsce, sędzia zobaczył świętą dziewicę stojącą na wzgórzu, ale nie mógł się na nią wspiąć, gdyż wydawało mu się, że wzgórze jest otoczone wysokim murem, którego nie można przekroczyć. Jeżdżąc po wzgórzu, płonął z ogromnego gniewu, ponieważ nie mógł zbliżyć się do Najświętszej Dziewicy, i tak jechał od rana do wieczora, nic nie osiągając. Niektórzy z wojowników, którzy byli z nim, naciągnęli łuki i strzelili do świętej, raniąc ją. Zawołała, zwracając się do sędziego: - Śmieję się z ciebie, przeklęty, że jak jakiś silny mężczyzna rzuciłeś się na mnie, słabą kobietę, z bronią. Ale oto jestem czysta i nieskalana przez Ciebie, idę do mojego Pana Jezusa Chrystusa, który teraz zaliczy mnie do moich sióstr. Powiedziawszy to i dziękując Bogu, święta położyła się na ziemi i oddała swą duszę Panu. Stało się to dzień przed świętem Wielkanocy 2579 r. Gdy zapadła noc, Święta Anastazja wysłała swoje sługi, aby zabrali ze wzgórza czcigodne ciało świętej męczennicy Ireny i namaściwszy je aromatami, złożyli je razem z ciałami jej sióstr. W ten sposób święci męczennicy, trzy siostry, dziewice - Agapia, Chionia i Irina - dokonali swego cierpienia i stawili się w chwale przed tronem Trójcy Przenajświętszej - Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, Jedynemu Bogu, Jemu chwała na wieki. Amen. W tym samym dniu wspomnienie świętego męczennika Leonidasa, a wraz z nim świętych kobiet: Chariessy, Nunekhii, Wasilisy i Teodory, które cierpiały w Koryncie i utonęły w morzu w 251 roku. Dioklecjan, cesarz rzymski, panował w latach 284–305. Akwilea była w starożytności dużym i znanym miastem w północnych Włoszech, założonym przez Rzymian dwa wieki p.n.e. W historii Kościoła chrześcijańskiego miasto Akwilea jest niezwykłe jako siedziba kilku lokalnych katedr i kolebka szczególnego wyznania wiary (tzw. „Akwilei”). Śmierć świętego męczennika Chryzogona Kościół obchodzi 22 grudnia Macedonia to kraj na Półwyspie Bałkańskim, sąsiadujący z północno-zachodnim krańcem Morza Egejskiego (Zatoka Salonicka). Hegemon jest władcą regionalnym. Śmierć świętych dziewic męczenników Agapii i Chionii nastąpiła w roku 304. Śmierć świętej męczennicy Ireny nastąpiła w roku 304. Może zainteresuje Cię: