Страдание святых мучениц Агапии, Хионии и Ирины

Als sich Kaiser Diokletian 2573 2574 in der italienischen Stadt Aquileia aufhielt, wurde ihm aus Rom mitgeteilt, dass alle römischen Gefängnisse mit Christen überfüllt seien, die sich zwar verschiedenen Qualen hingaben, jedoch nicht auf ihren Christus verzichteten. Sie alle haben Chrysogonos als ihren Lehrer und hören ihm zu und halten sich fest an seine Lehren. Als Reaktion auf diese Nachricht befahl Diokletian, alle Christen zu töten, mit Ausnahme eines Chrysogonus, den er zur Folter zu sich bringen ließ. Als der heilige Beichtvater Christi Chrysogon gefesselt von Rom nach Aquileia zum Kaiser Diokletian geführt wurde, folgte ihm die heilige Anastasia, die Mustermacherin, als ihre Lehrerin aus der Ferne. Bei seiner Ankunft bei Diokletian wurde der Märtyrer Christi grausamer Folter ausgesetzt, weil er dem bösen königlichen Befehl nicht gehorcht hatte; dann wurde er zum Tode verurteilt und 2575 außerhalb der Stadt an einem abgelegenen Ort in der Wüste enthauptet. Sein ehrlicher Körper lag am Meeresufer und wurde von Tieren und Vögeln verschlungen. Nicht weit von diesem Ort lebte ein Priester namens Zoilus, ein frommer Ältester. In seiner Nähe lebten drei Jungfrauen, Schwestern an Körper und Geist: Agapia, Chionia und Irina. Nachdem dieser Priester durch die Offenbarung Gottes erfahren hatte, wo sich der Leichnam des heiligen Märtyrers Chrysogonus befand, nahm er ihn zusammen mit dem Kopf, legte ihn in einen Holzsarg und versteckte ihn in seinem Haus. Am dreißigsten Tag danach erschien ihm der heilige Chrysogon in einer Vision und sagte: „Wisse, dass vor Ablauf von neun Tagen die drei Jungfrauen Christi, die nicht weit von dir entfernt leben, zur Folter gebracht werden. Deshalb sag der Dienerin des Herrn Anastasia, dass sie sich um sie kümmern soll, und erwecke sie dazu, die Leistung mutig zu ertragen, bis sie mit einer leidenden Krone gekrönt werden. Hoffen Sie, dass Sie die süßen Früchte Ihrer Heldentaten erhalten, denn Sie werden bald befreit irdische Bindungen, gehe freudig zu Christus und ruhe zusammen mit den Heiligen.“ Die heilige Anastasia hatte die gleiche Offenbarung. Vom göttlichen Geist bewegt, kam sie zum Haus des Presbyters, den sie überhaupt nicht kannte, und fragte ihn: „Wo sind diese Jungfrauen, deren Martyrium dir in einer Vision offenbart wurde?“ Nachdem sie erfahren hatte, wo ihr Zuhause war, kam sie zu ihnen, begrüßte sie liebevoll und blieb eine Nacht bei ihnen. Dabei führte sie ein seelenrettendes Gespräch mit ihnen, erfüllt von göttlicher Liebe, in dem sie sie dazu ermutigte, mutig, bis zum Bluten, für ihren Bräutigam – Christus – einzustehen. Als Anastasia die Reliquien des heiligen Märtyrers Christi Chrysogon, ihres geliebten Lehrers, im Haus des Priesters sah, weinte sie lange darüber, vergoss Tränen darüber und vertraute sich den Gebeten dieses Heiligen an. Danach kehrte sie erneut in die Stadt Aquileia zurück und verrichtete dort weiterhin ihren üblichen Dienst für die inhaftierten Gefangenen Christi und half ihnen mit ihrem Eigentum. Genau das geschah, wie der Heilige Chrysogonus in einer Vision an den Priester Zoilus sagte: Zehn Tage später ruhte dieser heilige Priester im Herrn, und drei heilige Jungfrauen – Agapia, Chionia und Irina – wurden gefangen genommen und zur Folter zum Kaiser Diokletian gebracht. Als der Kaiser sie sah, fragte er: – Welcher Wahnsinn hat dich gelehrt, einem erbärmlichen und bösen Fehler zu folgen, unser gerechtes Gesetz zu demütigen und unsere Götter als etwas Unreines zu verachten? Aber da ich sehe, dass Sie von edler Herkunft, jung und schön sind, rate ich Ihnen aus Mitleid, sich zu schonen. Verleugne deinen Christus und opfere den Göttern, und ich werde dir aus meinem Gefolge drei junge Männer aus adeliger Familie geben, die deiner Schönheit völlig würdig sind, damit du ruhmreiche Männer haben kannst, um deren willen du selbst geehrt wirst. Die ältere Schwester, die heilige Agapia, antwortete auf diese königlichen Verführungen: „Zar, du solltest dich um die Angelegenheiten des Volkes, der Ausländer, der Truppen kümmern, aber du sagst viele ungerechte Dinge und demütigst den lebendigen Gott, dessen Hilfe du sehr brauchst und dessen Güte Geduld mit dir hat; du lästerst ihn. - Dieses Mädchen ist verrückt; Bring mir noch eins. Danach wurde ihre Schwester, die heilige Chionia, zu ihm gebracht, die dem König Folgendes sagte: - Meine Schwester, der König, ist nicht verrückt. Im Gegenteil, sie hat mit vernünftiger Überlegung gezeigt, dass Ihre Ermahnung, Götzen anzubeten, falsch war. Da der König nicht länger auf diese Schwester hören wollte, befahl er, die dritte Schwester, die heilige Irene, näher zu ihm zu bringen, und sagte zu ihr: „Da deine Schwestern verrückt geworden sind, neigst du, die Jüngste von ihnen, deinen Kopf vor den Göttern, damit deine Schwestern, wenn sie dich ansehen, dasselbe tun.“ Aber die heilige Irene antwortete entschieden: – Mögen alle Gegner des Wahren Gottes, wahnsinnig in ihrer Bosheit, ihre Häupter vor Götzen beugen. Was könnte eitler und verrückter sein, als das Werk eines Künstlers zu verehren, das er für ein bestimmtes Honorar geschaffen hat? Denn zunächst berät man mit dem Künstler, zu welchem ​​Preis und was für ein Idol man anfertigen soll, ob stehend oder sitzend, liegend oder springend, lachend oder weinend, aus welchem ​​Material – ob Holz, oder Stein, oder Kupfer, oder einem anderen Material. Und wenn er etwas Schlechtes tut, brechen Sie die Bedingung, und wenn er etwas Gutes tut, zahlen Sie die versprochene Zahlung. Und dann verehrst du dieses gekaufte und hergestellte Ding und nennst das Idol deinen Gott, was passender wäre, wenn man es einen gekauften Sklaven denn einen Gott nennt. Als Antwort auf solche Reden der heiligen Jungfrauen sagte Diokletian: „Solche Worte müssen mit Qual beantwortet werden“, und er befahl, die heiligen Jungfrauen ins Gefängnis zu werfen. In der Zwischenzeit kam die heilige Anastasia (wie es ihre Gewohnheit war, die Gefangenen im Gefängnis zu besuchen) zu diesen heiligen Jungfrauen und tröstete sie mit der Hoffnung auf Gottes Hilfe und der Hoffnung auf einen glorreichen Sieg und Triumph über ihre Feinde. Nach einiger Zeit musste der König im Jahr 2576 nach Mazedonien gehen, um für einige der Bedürfnisse des Volkes zu sorgen. Nach ihm wurden alle in Aquileia inhaftierten Christen dorthin gebracht, zusammen mit den drei heiligen Jungfrauen – Agapia, Chionia und Irina; Auch die heilige Anastasia folgte ihnen. Als sie in Mazedonien ankamen, befahl der König dem Hegemon 2577 Dulcetius, Christen zu foltern, um sie zu Götzenopfern zu zwingen; Er befahl, die Ungehorsamen nach verschiedenen Folterungen zu töten. Da es unmöglich ist, die Leiden der vielen heiligen Märtyrer zu beschreiben, die damals verschiedenen Qualen ausgesetzt waren, werden wir nur über die Leidenstaten der oben genannten drei heiligen Jungfrauen sprechen. Als diese Bräute Christi zur Folter vor den Hegemon Dulcitius gebracht wurden, entbrannte in ihm, als er ihre außergewöhnliche Schönheit sah, sofort ein unreines Verlangen nach ihnen. Er befahl, sie in Gewahrsam zu nehmen und ihnen durch die Wache mitteilen zu lassen, dass sie Freiheit und viele Geschenke erhalten würden, wenn sie sich bereit erklärten, den bösen Wunsch des Prinzen zu erfüllen. Aber die heiligen Jungfrauen würden lieber tausendmal sterben, als auch nur einmal verleumdet zu werden, und so konnte der Hegemon sie weder durch Liebkosungen, noch Drohungen, noch Geschenke, noch Qualen dazu bewegen, der Erfüllung ihres bösen Wunsches zuzustimmen. Unfähig, die Flamme der Lust zu überwinden, die ihn verbrannte, beschloss der Hegemon, nachts in ihr Zimmer zu kommen, in dem sie festgehalten wurden, um sie zu diskreditieren. Als die Nacht hereinbrach, begannen die heiligen Jungfrauen zu beten und sangen die ganze Nacht Lob und Psalmen für Gott. Der Hegemon wollte sie betreten, sobald er die Schwelle ihres Zimmers berührte, wurde er sofort verrückt und konnte nicht weiter gehen. In der Nähe des Raumes, in dem sich die drei Schwestern befanden, befand sich ein Kochhaus, in dem sich viele Gefäße befanden – Töpfe, Kessel und Bratpfannen, schwarz vom Ruß. Da der Hegemon den Raum, in dem sich die heiligen Jungfrauen befanden, nicht betreten konnte, betrat er, von Dämonen verführt, die Küche, wo er sich mit Ruß schmutzig machte, sein Gesicht, seine Hände und alle seine Kleider damit verunreinigte, und ging in dieser Form zu den Dienern hinaus, die auf ihn warteten und mit brennenden Lampen in den Händen in der Nähe dieses Raumes standen. Die Diener, die den Hegemon ganz schwarz und unheimlich wie einen Äthiopier sahen, waren sehr verängstigt und rannten, ihre Lampen werfend, von dort weg. Der Hegemon wunderte sich, warum die Diener bei seinem Anblick davonliefen, dachte, sie lachten und verspotteten ihn und wurde sehr wütend. Zu dieser Zeit begann es bereits zu dämmern, und wo immer der Prinz vorbeikam, zerstreuten sich alle bei seinem Anblick – Diener, Wachen und Soldaten, die vor ihm flohen wie vor einem Monster. Dann ging der Hegemon zum königlichen Palast, um sich beim König über die Soldaten zu beschweren, die unter seinem Kommando standen, weil sie ihm nicht gehorchten und ihn sogar verspotteten. Aber sobald er sich der königlichen Wohnung näherte, hörte er von dort lautes und anhaltendes Gelächter, und einige von denen, die dort waren, flohen aus Angst vor ihm, während andere begannen, ihn zu schlagen und ihn von den Türen der königlichen Wohnung zu vertreiben, da niemand denken konnte, dass es Hegemon Dulcitius war, aber alle dachten, es sei eine Art heiliger Narr. Der Hegemon konnte jedoch immer noch nicht verstehen, dass er mit Ruß bedeckt war, da seine Augen durch die Wirkung des Teufels verdunkelt waren. Es kam ihm so vor, als hätte er ein bleiches Gesicht und seine Kleidung und Hände seien sauber. Doch als seine Diener schließlich merkten, dass ihr Herr verrückt geworden war, liefen sie ihm sofort nach, brachten ihn nach Hause und sagten: „Schau dich an, was du bist!“ Als er das Haus betrat, begannen seine Frau und alle Hausangestellten heftig zu weinen, weil sie dachten, er sei verrückt geworden, und die anderen mieden ihn und kamen nicht mit ihm in Kontakt. Er selbst war immer noch ratlos und überrascht, warum einige um ihn weinten, während andere ihn sogar verachteten. Dann öffneten sich seine bösen Augen und er sah sich selbst befleckt, bemerkte im Spiegel, dass sein Gesicht schwarz war, wie das eines Äthiopiers, und erkannte, dass er von einem Dämon beschämt worden war. Dann wurde er sehr wütend auf die heiligen Jungfrauen, weil er dachte, dass sie ihm das alles durch ihre Magie angetan hätten, und er überlegte, wie er sich an ihnen rächen könnte. Nachdem er seinen Körper gewaschen und seine Kleidung gewechselt hatte, setzte er sich vor allen Leuten auf den Richterstuhl. Dann befahl der Hegemon, die heiligen Jungfrauen zurückzubringen, nachdem er das Folterinstrument vorbereitet hatte. Als die heiligen Jungfrauen gebracht wurden, befahl der Hegemon ihnen, nackt zu sein, um ihre Körper sehen zu können. Aber sobald sie anfingen, ihre Kleider auszuziehen, konnten sie nichts mehr tun, denn durch Gottes Willen klebten die Kleider der Heiligen so eng an ihren Körpern, wie Haut am Körper, und alle staunten über solch ein Wunder. Obwohl die Diener lange versuchten, den Heiligen die Kleidung auszuziehen, gelang dies nicht. Der Hegemon, der am Verhandlungsstuhl saß, döste plötzlich ein und fiel plötzlich in einen so tiefen Schlaf, dass sie ihn nicht wecken konnten: Sie stießen ihn und schrien laut um ihn herum, aber er schlief wie ein Toter. Dann nahmen sie ihn schlafend und trugen ihn zu seinem Haus. Doch kaum wurde er ins Haus gebracht, wachte er sofort auf. Als der König von allem erfuhr, was dem Hegemon Dulkitsius widerfahren war, wurde er sehr wütend auf ihn und befahl, die heiligen Jungfrauen dem Richter Sisinius zur Folter zu übergeben. Dieser Richter begann seine Befragung mit der jüngeren Schwester Irina. Er fragte: – Gehorchen Sie dem Befehl des Königs? - Nein, ich gehorche nicht, denn ich bin ein Christ, ein Diener des allmächtigen Gottes. Dann ordnete der Richter an, sie ins Gefängnis zu bringen. Dann befahl er, Agapia und Chionia vor den Richterstuhl zu bringen, und sagte zu ihnen: „Deine jüngere Schwester wurde von dir verführt und gelehrt, die göttlichen Gesetze zu verachten. Deshalb habe ich beschlossen, ihre Qual vorerst aufzuschieben, damit sie, wenn sie deine Qual sieht, Angst hat und auf uns hört. Wenn du die Qual loswerden willst, opfere den Göttern, wie wir es tun, und gehorche dem königlichen Befehl.“ Die heilige Agapia antwortete dem Richter: – Unser Glaube ist unerschütterlich. Dann sagte der Richter zu Chionia: „Unser Glaube wird unverändert bleiben. – Haben Sie christliche Bücher? – Es gibt Bücher, aber sie sind in unseren Köpfen verborgen, von wo aus es für die Feinde Christi unmöglich ist, sie zu holen. – Wer hat dir beigebracht, dich freiwillig solchen Qualen hinzugeben? – Diese Qualen sind vorübergehend und bringen großen Nutzen, denn durch sie kannst du ewigen Ruhm erlangen. - Erfülle den königlichen Befehl und opfere den Göttern. „Wir bringen Gott ein Lobopfer dar, aber dem Teufel werden wir niemals ein Opfer darbringen.“ Denke nicht daran, uns vom Gott unseres Herrn Jesus Christus abzuwenden, sondern erfülle, was dir dein irdischer König befiehlt, so wie wir die Befehle unseres himmlischen Königs erfüllen. Dann erzürnte Richter Sisinius den folgenden Befehl bezüglich der Heiligen: - Ich befehle Agapius und Chionia, die nach der richterlichen Ermahnung nicht bereit waren, den königlichen Befehl zu erfüllen, bei lebendigem Leibe verbrannt zu werden. Als die heiligen Jungfrauen einen solchen Satz hörten, waren sie voller Freude und riefen laut aus: – Wir danken Dir, Herr Jesus Christus, dass Du uns befähigt hast, Bekenner Deines Allerheiligsten Namens zu sein. Nimm unsere Seelen in Deine Hände, Herr! Ins Feuer geworfen, beteten die heiligen Jungfrauen dort und übergaben mit dem Gebet ihre Seelen in die Hände ihres Herrn 2578. In der Zwischenzeit beschädigte die starke Flamme nicht nur die Körper der heiligen Jungfrauen in keiner Weise, sondern berührte nicht einmal ihre Kleidung, so dass keine Spur des Feuers auf ihnen zurückblieb. Dies geschah als Zeichen für die Heiden, dass die heiligen Jungfrauen nicht durch Feuer starben, sondern durch ihre Gebete Gott um einen gesegneten Tod baten. Ihre ehrenvollen Körper, die durch das Feuer nicht beschädigt wurden, wurden nachts von den Dienern der Heiligen Anastasia, der Mustermacherin, abgeholt und zu ihrer Geliebten gebracht. Nachdem die heilige Anastasia die heiligen Körper mit ihren Düften gesalbt hatte, legte sie sie ehrenvoll in ein neues Grab, jubelte im Geiste und betete zum Herrn, dass er ihr die Möglichkeit gebe, an der Glückseligkeit dieser heiligen Jungfrauen teilzuhaben. Am nächsten Tag setzte sich Richter Sisinius erneut vor Gericht und ordnete die Vorführung der Heiligen Irene an. Als sie gebracht wurde, sagte er zu ihr: „Bringt den Göttern ein Opfer, damit ihr nicht auf die gleiche Weise im Feuer umkommt wie eure Schwestern.“ Aber der Heilige antwortete mutig: „Ich werde kein Opfer bringen, denn ich möchte unbedingt an der Glückseligkeit meiner Schwestern teilhaben, damit ich nicht weit von ihnen entfernt bin, wenn sie vor dem Angesicht Gottes erscheinen.“ „Hören Sie auf unsere Ermahnung“, sagte der Richter, „sonst werden Sie noch härter gefoltert als Ihre Schwestern.“ „Ich bin bereit für alle Arten von Qualen“, antwortete der Heilige, „denn ich möchte für die Wahrheit sterben und durch den Tod ewiges Leben erhalten; ich möchte, nachdem ich durch das Feuer gegangen bin, Freude erlangen.“ „Ich werde befehlen, dich nackt in ein Bordell zu bringen, damit du dort bis zu deinem Tod misshandelt wirst.“ „Mein Körper wird unter einem Hurer ebenso leiden wie unter einem beißenden Hund, einem Wolf, einem Bären oder dem Biss einer Schlange.“ Und für mich ist es viel besser, wenn mein befleckter Körper leidet, als wenn ich meine Seele mit Götzendienst beflecke, denn eine Sünde, die unfreiwillig begangen wird, wenn die Seele sich nicht dazu herablässt, wird nicht vor Gott angeklagt. Sind die Heiligen, die zuvor gelitten haben, weil sie den Namen Jesu Christi bekannt haben, durch die Peiniger befleckt worden, die ihnen das Blut von Götzenopfern gewaltsam in den Mund gegossen haben? „Sind diejenigen, die unsere Opfer gekostet haben, nicht besudelt“, fragte der Richter. „Sie wurden nicht nur nicht befleckt“, antwortete der Heilige, „sondern wurden dafür auch von Gott gekrönt, denn ihnen wurden die Hände gefesselt, ihre Münder wurden gewaltsam geöffnet und das Blut, das den Götzen geopfert wurde, wurde gewaltsam in sie gegossen.“ Eine freiwillig begangene Sünde verdient Strafe, eine gegen den Willen begangene Sünde wird jedoch nicht zur Last gelegt. Ebenso hoffe ich für mich, der ich meinen Körper meinem Christus gegeben habe, wenn du etwas mit Gewalt tust, dass ich vor meinem unsterblichen Bräutigam nicht beschämt werde, sondern dass ich seinen Lohn erhalte, da ich um seinetwillen Gewalt von dir erdulde. Ich werde nicht darauf achten, was du mit meinem Körper machen willst: Ob du ihn der Schändung, den Wunden oder dem Feuer überlässt, ich bin bereit, alles um des Namens des Herrn, meines Gottes willen, zu ertragen. Aber mein Gott hat Macht und Stärke und wird nicht zulassen, dass du mir das antust, was du vorhast. Dann befahl der Richter den Soldaten, das junge Mädchen in das Bordell zu bringen und dort bis zu ihrem Tod der Verspottung zu überlassen. Auf der Straße, als der Heilige von Soldaten geführt wurde, holten zwei andere Soldaten, sehr majestätisch im Aussehen und strahlend im Teint, sie ein und sagten zu den Soldaten, die den Heiligen führten: „Der Richter hat uns geschickt, um Ihnen zu sagen, dass Sie dieses Mädchen dorthin bringen sollen, wo wir es Ihnen zeigen werden.“ Und sie führten sie aus der Stadt hinaus, führten sie auf einen sehr hohen Hügel und sagten zu den Soldaten: „Geh und sage Richter Sisinius, dass du die Jungfrau auf den Hügel gesetzt hast, wie es dir befohlen wurde.“ Die Krieger gingen zum Richter und die beiden klugen Männer wurden unsichtbar, denn sie waren Engel Gottes. Die heilige Jungfrau Irene stand auf dem Hügel und lobte und dankte Christus Gott, der sie aus den Händen der Hurer befreit hatte. Als der Richter über den Vorfall informiert wurde, wurde er sehr wütend, weil sein Befehl nicht ausgeführt wurde, und bestieg sein Pferd und ritt zu diesem Hügel. Als der Richter ankam, sah er die heilige Jungfrau auf einem Hügel stehen, konnte aber den Hügel nicht besteigen, denn es schien ihm, als sei der Hügel von einer hohen Mauer umgeben, die nicht überquert werden könne. Als er den Hügel umrundete, brannte er vor Wut, weil er der heiligen Jungfrau nicht näher kommen konnte, und so fuhr er vom Morgen bis zum Abend, ohne etwas zu erreichen. Einige der Krieger, die bei ihm waren, schossen mit gespannten Bögen Pfeile auf die Heilige und verwundeten sie. Sie rief aus und wandte sich an den Richter: - Ich lache über dich, Verdammter, dass du wie ein starker Mann mit einer Waffe auf mich, eine schwache Frau, losgegangen bist. Aber hier bin ich, rein und unbefleckt von dir, und gehe zu meinem Herrn Jesus Christus, der mich nun zu meinen Schwestern zählen wird. Nachdem sie dies gesagt und Gott gedankt hatte, legte sich die Heilige auf die Erde und übergab ihre Seele dem Herrn. Dies geschah am Tag vor dem Osterfest 2579. Als die Nacht hereinbrach, sandte die heilige Anastasia ihre Diener aus, um den ehrenwerten Leichnam der heiligen Märtyrerin Irene vom Hügel zu holen, salbte ihn mit Düften und legte ihn zusammen mit den Leichnamen ihrer Schwestern nieder. So vollbrachten die heiligen Märtyrerinnen, drei Schwestern und Jungfrauen – Agapia, Chionia und Irina – ihre Leidensleistung und präsentierten sich mit Ehre dem Thron der Allerheiligsten Dreifaltigkeit – dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, dem Einen Gott, Ihm sei Ehre für immer. Amen. Am selben Tag das Gedenken an den heiligen Märtyrer Leonidas und mit ihm die heiligen Frauen: Chariessa, Nunekhia, Vasilisa und Theodora, die 251 in Korinth litten und im Meer ertrunken waren. Diokletian, römischer Kaiser, regierte von 284 bis 305. Aquileia war in der Antike eine große und berühmte Stadt in Norditalien, die zwei Jahrhunderte v. Chr. von den Römern gegründet wurde. In der Geschichte der christlichen Kirche ist die Stadt Aquileia als Standort mehrerer lokaler Kathedralen und als Wiege eines besonderen Glaubensbekenntnisses (des sogenannten „Aquileian“) bemerkenswert. Der Tod des heiligen Märtyrers Chrysogonus wird von der Kirche am 22. Dezember gefeiert Mazedonien ist ein Land auf der Balkanhalbinsel, angrenzend an die nordwestliche Ecke des Ägäischen Meeres (Golf von Thessaloniki). Hegemon ist der regionale Herrscher. Im Jahr 304 folgte der Tod der heiligen Märtyrerinnen Agapia und Chionia. Im Jahr 304 folgte der Tod der heiligen Märtyrerin Irene. Sie könnten interessiert sein an: