Страдание святых мучениц Агапии, Хионии и Ирины
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
عندما كان الإمبراطور دقلديانوس 2573 في مدينة أكويليا الإيطالية 2574، أُبلغ من روما أن جميع السجون الرومانية مكتظة بالمسيحيين الذين، رغم أنهم انغمسوا في مختلف العذابات، إلا أنهم لم يتخلوا عن مسيحهم. جميعهم لديهم Chrysogonus كمعلم لهم ويستمعون إليه، ويلتزمون بشدة بتعاليمه. ردًا على هذا الخبر، أمر دقلديانوس بإعدام جميع المسيحيين، باستثناء كريسوغونوس، الذي أمر بإحضاره إليه للتعذيب.
عندما اقتيد المعترف المقدس بالمسيح كريسوغون من روما إلى أكويليا إلى الإمبراطور دقلديانوس، تبعته القديسة أنسطاسيا صانعة النماذج من بعيد كمعلم لها.
عند وصول شهيد المسيح إلى دقلديانوس، أُسلم إلى العذاب القاسي، باعتباره من عصى الأمر الملكي الشرير. ثم حكم عليه بالإعدام وقطع رأسه 2575 خارج المدينة في مكان صحراوي نائي. وكان جسده الشريف ملقى على شاطئ البحر، ملقى لتلتهمه الحيوانات والطيور.
وكان ليس ببعيد من ذلك المكان كاهن اسمه زويلوس، وهو شيخ تقيّ. وبالقرب منه عاشت ثلاث عذارى، أخوات بالجسد والروح: أغابيا، وشيونيا، وإيرينا. ولما علم هذا الكاهن بوحي من الله بمكان جسد القديس الشهيد كريسوغونس، أخذه مع رأسه ووضعه في تابوت خشبي وأخفاه في منزله. في اليوم الثلاثين بعد ذلك، ظهر له القديس كريسوغون في رؤيا وقال: "اعلم أنه قبل نهاية تسعة أيام، سيتم تعذيب عذارى المسيح الثلاثة الذين يعيشون بالقرب منك. لذلك، أخبر خادمة الرب أناستازيا أن تعتني بهم، وتشجعهم على تحمل هذا العمل الفذ بشجاعة حتى يتوجوا بتاج معاناة. كن على أمل أن تحصل على ثمار حلوة لمآثرك، لأنك ستتحرر قريبًا من بالرباطات الأرضية، اذهبوا بفرح إلى المسيح واستريحوا مع القديسين».
وكان للقديسة أناستاسيا نفس الوحي. أتت متأثرة بالروح الإلهي إلى بيت القس الذي لم تكن تعرفه البتة، وسألته:
"أين هؤلاء العذارى اللاتي كشف لك استشهادهن في الرؤيا؟"
عندما علمت بمكان منزلهم، أتت إليهم، واستقبلتهم بمحبة وبقيت معهم لليلة واحدة، وأجرت معهم حوارًا مخلصًا للنفس، مليئًا بالحب الإلهي، حيث دفعتهم بشجاعة، إلى حد النزيف، إلى الدفاع عن عريسهم – المسيح. بعد أن رأت رفات شهيد المسيح المقدس كريسوغون، معلمها الحبيب، في بيت الكاهن، بكت أنستازيا عليها لفترة طويلة، وسكبت الدموع عليها وأوكلت نفسها إلى صلوات هذا القديس. وبعد ذلك عادت مرة أخرى إلى مدينة أكويليا، وهناك واصلت أداء خدمتها المعتادة لسجناء المسيح، تساعدهم في أموالها.
وبالفعل هذا ما حدث بالضبط، كما قال القديس كريسوغونوس في رؤيا للكاهن زويلوس: وبعد عشرة أيام رقد هذا القسيس القديس في الرب، وتم أسر ثلاث عذارى قديسات - أغابيا وشيونيا وإيرينا - ونقلهن إلى الإمبراطور دقلديانوس للتعذيب.
وعندما رآهم الإمبراطور سأل:
– أي جنون علمك أن تتبع ضلالاً قبيحاً ومثيراً للشفقة، مهيناً لشريعتنا العادلة، وتحتقر آلهتنا باعتبارها شيئاً نجساً؟ لكن بما أنني أرى أنك من أصل نبيل، شابة وجميلة، فإنني أشفق عليك، أنصحك أن تحافظ على نفسك. أنكر مسيحك وقدم ذبيحة للآلهة، وسأعطيك من حاشيتي ثلاثة شبان من عائلة نبيلة، يستحقون تمامًا جمالك، حتى يكون لديك رجال مجيدين، من أجلهم سيتم تكريمك أنت نفسك.
ردت الأخت الكبرى القديسة أغابيا على هذه الإغراءات الملكية قائلة:
"أيها القيصر، يجب أن تهتم بشؤون الناس، والأجانب، والقوات، لكنك تقول أشياء كثيرة ظالمة، إذلال الله الحي، الذي أنت في أمس الحاجة إلى مساعدته والذي يصبر عليك لطفه؛ أنت تجدف عليه.
- هذه الفتاة مجنونة؛ أحضر لي واحدة أخرى.
وبعد ذلك أُحضرت إليه أختها القديسة شيونيا التي قالت للملك ما يلي:
- أختي الملك ليست مجنونة. على العكس من ذلك، بالتفكير المعقول، أظهرت خطأ تحذيرك لعبادة الأصنام.
ولم يعد الملك يريد الاستماع إلى هذه الأخت، فأمر بتقريب الأخت الثالثة القديسة إيريني إليه، وقال لها:
"بما أن أخواتك قد أصيبن بالجنون، فأنت أصغرهن، احني رأسك أمام الآلهة، حتى تفعل أخواتك نفس الشيء، عندما ينظرن إليك."
لكن القديسة إيريني أجابت بحزم:
– ليحن جميع مناهضي الإله الحقيقي، المجانين في شرهم، رؤوسهم أمام الأصنام. ما الذي يمكن أن يكون أكثر عبثًا وجنونًا من هذا من عبادة عمل الفنان الذي صنعه مقابل أجر معين؟ أولاً عليك استشارة الفنان، بأي ثمن ونوع المعبود الذي يجب صنعه، سواء كان واقفاً أو جالساً، مستلقياً أو قافزاً، يضحك أو يبكي، من أي مادة - سواء كان خشباً أو حجراً أو نحاساً أو أي مادة أخرى. وإذا فعل شيئا سيئا، فإنك تكسر الشرط، وإذا أحسنت، فإنك تعطي الأجر الموعود. ومن ثم تعبد هذا المشترى والمصنوع، وتدعو الصنم إلهك، وهو أجدر أن يُدعى عبدًا مشتريًا من أن يُدعى إلهًا.
وردًا على مثل هذه أقوال العذارى القديسات قال دقلديانوس:
"مثل هذا الكلام ينبغي أن يُجاب بالعذاب"، وأمر بإلقاء العذارى القديسات في السجن. في هذه الأثناء، أتت القديسة أنسطاسيا (كما كانت عادتها بزيارة السجناء في السجون) إلى هؤلاء العذارى القديسات وعزيتهن بالرجاء في عون الله والرجاء بالنصر المجيد والانتصار على أعدائهن.
وبعد مرور بعض الوقت، احتاج الملك إلى الذهاب إلى مقدونيا عام 2576 لتوفير بعض احتياجات الشعب. بعده، تم نقل جميع المسيحيين المسجونين في أكويليا إلى هناك، ومعهم العذارى الثلاث القديسات - أغابيا، شيونيا وإيرينا؛ وتبعتهم أيضًا القديسة أنسطاسيا. وعندما وصلوا إلى مقدونيا، أمر الملك الهيمنة 2577 دولسيتيوس بتعذيب المسيحيين لإجبارهم على تقديم ذبائح الأوثان؛ فأمر بقتل العصاة بعد تعذيبات مختلفة. نظرًا لأنه من المستحيل وصف معاناة العديد من الشهداء القديسين، الذين أُسلموا في ذلك الوقت لعذابات مختلفة، فإننا سنتحدث فقط عن أعمال معاناة العذارى الثلاث القديسات المذكورات أعلاه.
عندما تم إحضار عرائس المسيح هؤلاء للتعذيب أمام الهيمنة دولسيتيوس، رأى على الفور جمالهن الاستثنائي، اشتعلت فيه الرغبة النجسة لهن. وأمر باحتجازهم وأمر بإبلاغهم عبر الحارس أنهم سيحصلون على الحرية والعديد من الهدايا إذا وافقوا على تحقيق رغبة الأمير الشريرة. لكن العذارى القديسات يفضلن الموت ألف مرة على أن يتم التشهير ولو مرة واحدة، لذلك لا بالمداعبات ولا بالتهديدات ولا بالهدايا ولا بالعذاب يمكن للقوة المهيمنة أن تقنعهن بالموافقة على تحقيق رغبتهن الشريرة. بعد أن عجز عن التغلب على لهيب الشهوة الذي أحرقه، قرر الهيمنة أن يأتي إلى غرفتهم ليلاً التي كانوا محتجزين فيها من أجل تشويه سمعتهم.
وعندما حل الليل، بدأت العذارى القديسات بالصلاة، مترنمين التسبيح والمزامير طوال الليل لله. أراد المهيمن الدخول إليهم، وبمجرد أن لمس عتبة غرفتهم، أصيب بالجنون على الفور ولم يتمكن من المضي قدمًا. بالقرب من الغرفة التي كانت تقع فيها الأخوات الثلاث، كان هناك مطبخ، حيث كان هناك العديد من الأوعية - الأواني والمراجل والمقالي، سوداء مع السخام. لعدم تمكنه من دخول الغرفة التي كانت توجد فيها العذارى القديسات، دخل المهيمن، بعد أن أغوته الشياطين، إلى المطبخ، حيث اتسخ بالسخام، وتلوث به وجهه ويديه وكل ملابسه، وبهذا الشكل خرج إلى الخدام الذين كانوا ينتظرونه، واقفين بالقرب من تلك الغرفة ومصابيح مضاءة في أيديهم. الخدم، الذين رأوا الهيمنة كلها سوداء، مخيفة، مثل الإثيوبي، كانوا خائفين للغاية، وألقوا مصابيحهم، وهربوا من هناك. وتساءل الهيمنة عن سبب ركض الخدم عند رؤيته، وظن أنهم يضحكون ويسخرون منه، فغضب بشدة. في هذا الوقت كان الفجر قد بدأ بالفعل، وحيثما مر الأمير، تفرق الجميع عند رؤيته - الخدم والحراس والجنود، يفرون منه كما لو كانوا من وحش ما.
ثم ذهب المهيمن إلى القصر الملكي قاصدا أن يشتكي للملك من الجنود الذين كانوا تحت إمرته لأنهم لم يطيعوا له بل واستهزئوا به. ولكن بمجرد اقترابه من المسكن الملكي، سمع ضحكًا عاليًا وطويلًا قادمًا إليه من هناك، فهرب بعض الذين كانوا هناك خائفين منه، بينما بدأ آخرون بضربه، وطردوه بعيدًا عن أبواب المسكن الملكي، حيث لم يكن أحد يظن أنه هو الهيمنة دولسيتيوس، لكن الجميع اعتقدوا أنه كان نوعًا من الأحمق المقدس. ومع ذلك، لم يستطع المسيطر أن يفهم أنه كان مغطى بالسخام، لأن عينيه أظلمتا بفعل الشيطان. وبدا له أنه أبيض الوجه، وأن ثيابه ويداه نظيفتان. ولكن عندما أدرك عبيده أخيرًا أن سيدهم قد أصيب بالجنون، ركضوا خلفه على الفور وأخذوه إلى المنزل قائلين: "أنظر إليك، ما أنت!"
وعندما دخل المنزل، بدأت زوجته وجميع خدم المنزل في البكاء بشدة، معتقدين أنه قد جن، وكان الآخرون يتجنبونه ولم يتواصلوا معه. هو نفسه كان لا يزال في حيرة ودهشة من سبب بكاء البعض عليه، بينما ازدراه آخرون. فانفتحت عيناه الشريرتان فرأى نفسه متنجسا، ولاحظ في المرآة أن وجهه أسود كحبشي، وأدرك أنه قد خزى من شيطان. ثم غضب غضبًا شديدًا على العذارى القديسات، ظانًا أنهن فعلن به كل هذا بسحرهن، وكان يفكر في طرق للانتقام منهن. وبعد أن غسل جسده وغير ثيابه، جلس على كرسي القاضي أمام جميع الشعب. ثم أمر المهيمن، بعد أن أعد أداة العذاب، بإعادة العذارى القديسات. ولما أحضروا العذارى القديسات أمرهم الهيمنة بالتعري لكي يرى أجسادهن. ولكن بمجرد أن بدأوا في خلع ملابسهم، لم يتمكنوا من فعل أي شيء، لأنه بإرادة الله، كانت ملابس القديسين ملتصقة بأجسادهم بإحكام، مثل الجلد على الجسم، وتعجب الجميع من مثل هذه المعجزة.
وعلى الرغم من أن الخدم حاولوا لفترة طويلة خلع الملابس عن القديسين، إلا أنهم لم يتمكنوا من القيام بذلك.
غلب النعاس فجأة، وهو جالس على مقعد المحاكمة، ودخل فجأة في نوم عميق لدرجة أنهم لم يتمكنوا من إيقاظه: لقد دفعوه وصرخوا بصوت عالٍ من حوله، لكنه نام مثل الموتى. ثم ناموا وحملوه إلى منزله. ولكن بمجرد إدخاله إلى المنزل، استيقظ على الفور.
بعد أن علم بكل ما حدث للهيمنة دولكيتسيوس، غضب الملك بشدة منه وأمر بإعطاء العذارى القديسات لمحاكمة سيسينيوس للتعذيب. بدأ هذا القاضي استجوابه مع الأخت الصغرى إيرينا. سأل:
- هل تطيع أمر الملك؟
- لا، لا أطيع، فأنا مسيحي عبد الله تعالى.
ثم أمر القاضي بنقلها إلى السجن. فأمر بإحضار أغابيا وشيونيا أمام كرسي الولاية، وقال لهما:
ثم أصدر القاضي سيسينيوس، وهو غاضب، الأمر التالي فيما يتعلق بالقديسين:
- آمر أغابيوس وشيونيا، اللذين لم يوافقا بعد الإنذار القضائي على تنفيذ الأمر الملكي، بإحراقهما أحياء.
عند سماع مثل هذه الجملة، امتلأت العذارى القديسات بالفرح وهتفن بصوت عالٍ:
- نشكرك، أيها الرب يسوع المسيح، لأنك منحتنا معترفين باسمك الأقدس. خذ نفوسنا بين يديك يا رب!
ألقيت العذارى القديسات في النار، صلين هناك وسلموا أرواحهم بالصلاة إلى يدي ربهم 2578. وفي الوقت نفسه، لم يضر اللهب القوي بأي شكل من الأشكال ليس فقط أجساد العذارى القديسات، بل لم يمس حتى ملابسهم، حتى لم يبق عليهم أي أثر للنار. وكان هذا إشارةً إلى الوثنيين أن العذارى القديسات لم تمت بالنار، بل من خلال صلواتهن طلبن من الله موتًا مباركًا. أجسادهم الشريفة، التي لم تتضرر بالنار، أخذها خدام القديسة أنسطاسيا صانعة النماذج ليلاً وأحضروها إلى سيدتهم. بعد أن دهنت القديسة أنسطاسيا الأجساد المقدسة بأريجها، وضعتها بكل كرامة في قبر جديد، مبتهجة بالروح ومصلية إلى الرب أن يمنحها مشاركة في نعيم تلك العذارى القديسات.
في اليوم التالي، جلس القاضي سيسينيوس مرة أخرى في المحكمة وأمر بإحضار القديسة إيرينيا. فلما جيء بها قال لها:
"اذبح للآلهة حتى لا تموت في النار كما ماتت أخواتك."
لكن القديس أجاب بشجاعة:
"لن أقدم تضحية، فأنا أرغب بشدة في أن أكون مشاركًا في نعيم أخواتي، حتى لا أكون بعيدًا عنهن عندما يظهرن أمام وجه الله".
قال القاضي: «استمع إلى تحذيرنا، وإلا ستتعرض لعذاب أشد من عذاب أخواتك».
أجاب القديس: "أنا مستعد لكل أنواع العذاب، لأنني أريد أن أموت من أجل الحق وأن أنال الحياة الأبدية من خلال الموت؛ وأتمنى، بعد أن مررت بالنار، أن أحصل على الفرح".
"سآمر بك أن تؤخذ عارياً إلى بيت الدعارة، بحيث يتم الإساءة إليك هناك حتى تموت".
"إن جسدي سيعاني من الزاني بقدر ما يعاني من عض الكلب، أو من الذئب، أو من الدب، أو من لدغة الحية." ومن الأفضل لي أن يتألم جسدي المتنجس من أن أدنّس نفسي بعبادة الأوثان، لأن الخطيئة التي ترتكب قسرا، عندما لا تستسلم النفس للقيام بذلك، لا تُلام أمام الله. هل القديسون، الذين عانوا سابقًا بسبب اعترافهم باسم يسوع المسيح، قد تنجّسوا من قبل المعذبين الذين سكبوا قسرا الدم المذبوح للأوثان في أفواههم؟
سأل القاضي: «أليس الذين ذاقوا ضحايانا قد تنجسوا؟»
أجاب القديس: "لم يقتصر الأمر على أنهم لم يتنجسوا، بل توجهم الله على هذا، إذ كانت أيديهم مقيدة، وفتحوا أفواههم بالقوة، وسُكبوا فيها بالقوة دماء الأصنام". إن الخطيئة المرتكبة طوعا تستحق العقاب، ولكن الخطيئة المرتكبة ضد الإرادة لا تحتسب. كذلك بالنسبة لي، أنا الذي بذلت جسدي للمسيح، إذا فعلت شيئًا بالقوة، أرجو ألا أخجل أمام عريس الذي لا يموت، بل أنال مكافأته، لأنني من أجله أتحمل العنف منك. لن أهتم بما تريد أن تفعله بجسدي: سواء سلمته للتدنيس أو الجروح أو النار، فأنا مستعد لتحمل كل شيء من أجل اسم الرب إلهي. لكن إلهي لديه القوة والقوة ولن يسمح لك أن تفعل ما تخطط أن تفعله بي.
فأمر القاضي الجند أن يأخذوا الفتاة إلى بيت الدعارة، وأمر بتركها هناك للسخرية منها حتى تموت. وفي الطريق، بينما كان القديس يقوده جنود، لحق بهم جنديان آخران، في غاية المظهر والبشرة اللامعة، وقالا للجنود الذين يقودون القديس:
"أرسلنا القاضي ليخبرك أن تأخذ هذه الفتاة إلى حيث سنرشدك".
"وأخرجوهم إلى خارج المدينة وأقتادوهم إلى تلة عالية جدًا وقالوا للجنود:
"اذهب وأخبر القاضي سيسينيوس أنك وضعت الفتاة على التل، كما أمرت".
ذهب المحاربون إلى القاضي، واختفى الرجلان اللامعان، لأنهما كانا ملائكة الله.
وقفت العذراء القديسة إيريني على الجبل تسبح وتشكر المسيح الله الذي أنقذها من أيدي الزناة.
ولما علم القاضي بما حدث، غضب غضبًا شديدًا لعدم تنفيذ أمره، وركب جواده وركب إلى ذلك التل.
ولما وصل القاضي رأى العذراء القديسة واقفة على جبل، لكنه لم يستطع تسلق التل، إذ بدا له أن التل محاط بسور عالٍ لا يمكن تجاوزه. وبينما كان يتجول حول التلة، اشتعل غضبًا شديدًا لأنه لم يتمكن من الاقتراب من العذراء القديسة، ولذلك كان يقود سيارته من الصباح إلى المساء، دون أن يحقق شيئًا. وقام بعض المحاربين الذين كانوا معه بسحب الأقواس وأطلقوا السهام على القديسة فأصابوها. هتفت وهي تستدير نحو القاضي:
- أضحك عليك أيها اللعين لأنك، مثل رجل قوي، أتيت إليّ، امرأة ضعيفة، بسلاح. ولكن ها أنا طاهر وغير دنس منكم، ذاهبا إلى ربي يسوع المسيح، الذي يعدني الآن بين أخواتي.
ولما قالت القديسة هذا وشكرت الله، رقدت على الأرض وأسلمت روحها للرب. حدث هذا في اليوم السابق لعيد الفصح المقدس 2579.
ولما حل الليل، أرسلت القديسة أنسطاسيا خدمها ليأخذوا جسد الشهيدة القديسة إيريني الكريم من التل، ويدهنوه بالروائح، ويضعوه مع أجساد أخواتها.
وهكذا أنجز الشهداء القديسون، الأخوات الثلاث العذارى - أغابيا وشيونيا وإرينا - إنجاز آلامهم وقدموا أنفسهم بالمجد إلى عرش الثالوث الأقدس - الآب والابن والروح القدس، الإله الواحد، له المجد إلى الأبد. آمين.
وفي نفس اليوم تذكار القديس الشهيد ليونيداس ومعه النساء القديسات: كاريسا ونونيخيا وفاسيليسا وثيودورا اللاتي تألمن في كورنثوس وغرقن في البحر سنة 251.
دقلديانوس، الإمبراطور الروماني، حكم من 284 إلى 305.
كانت أكويليا في العصور القديمة مدينة كبيرة ومشهورة في شمال إيطاليا، أسسها الرومان في قرنين قبل الميلاد. في تاريخ الكنيسة المسيحية، تعتبر مدينة أكويليا رائعة باعتبارها موقعًا للعديد من الكاتدرائيات المحلية وباعتبارها مهدًا لعقيدة خاصة (ما يسمى "أكويليا").
تحتفل الكنيسة بوفاة القديس الشهيد خريسوغونوس في 22 كانون الأول
مقدونيا هي دولة تقع في شبه جزيرة البلقان، متاخمة للزاوية الشمالية الغربية لبحر إيجه (خليج سالونيك).
الهيمنة هي الحاكم الإقليمي.
وتلا ذلك وفاة القديستين العذراء الشهيدتين أغابيا وشيونيا سنة 304.
وتلا ذلك وفاة القديسة الشهيدة إيريني سنة 304.
قد تكون مهتمًا بـ: