Страдание святого мученика Саввы Готфского

Цркви Божијој која се налази у Готији 2558, Цркви Божијој која се налази у Кападокији 2559 и свим хришћанима Православне Цркве који живе међу свим народима васељене, нека се умножи милост, мир и љубав Бога Оца и Господа нашег Исуса Христа. Тако почиње писмо Готске цркве Кападокијској цркви 2560, у коме се предлаже наратив о следећем животу. Оно што је једном рекао свети Апостол Петар, „у сваком народу који Га се боји и чини што је право, њему се прима“ (Дела ап. 10, 35), у потпуности је испунио Свети Савва, мученик Бога и Спаса нашег Исуса Христа. Свети Сава, будући Гот по рођењу и живећи међу рђавим и поквареним становницима Готије, тако се угледао на свете људе и тако се, као и они, окитио врлинама да је засијао у свету као сјајна звезда. Јер он је од младости своје, заволевши закон Господњи, у делатности поставио циљ свог живота – да постигне савршенство врлине, да спознањем Сина Божијег дође у савршеног човека (видети: Еф. 4, 13). Али све ради на добро онима који љубе Бога (видети: Рим.8:28). И заиста, храбро се одупирући ђаволу и одричући се сујете света, Свети Сава, одржавајући мир са свима људима, доспе у Царство небеско и од Бога награђен вечним блаженством. У спомен на овог светог мученика и на називање благочестивих хришћана решили смо да не ћутимо о славним подвизима овог светог мученика, већ да забележимо историју његових страдања. Свети Сава је чврсто исповедао свету веру хришћанску, брзо је чинио добро, одликовао се побожношћу, кротошћу, једноставношћу говора, али не и разумом, живео је у миру са свима, неустрашиво је бранио истину, зачепљујући уста незнабожачким идолопоклоницима, није био горд, него се, како доликује смернима, потчињавао, увек покоравао, одговарао је увек без црквених питања, био је си певајући и старајући се о унапређењу цркве, није улагао срце у стицање имања и новца, задовољавајући се само оним што је било потребно за виталне детаље – био је трезвен, у свему уздржан, и није имао општење са женама. Све време је проводио у усрдној молитви и посту, био је ослобођен сујете, и својим примером побуђивао све на богоугодни живот, будући да је и сам чинио само добро, а избегавао је оно што је противно врлини. До краја свог живота задржао је веру која „делује кроз љубав“ (Гал. 5:6) и никада није престао да неустрашиво проповеда име Христово. Пре него што је овенчан мученичким венцем за исповедање свете хришћанске вере, Свети Сава се својим подвизима више пута показао као снажан поборник истинске побожности. Када су готски кнезови и судије почели да прогоне хришћане и наговарају их да једу жртве идолима, неки од незнабожаца су се договорили да своје рођаке и познанике који су исповедали хришћанску веру, уместо меса жртвују идолима, да би заштитили и хришћане од јела идолопоклоничких меса и паганских пера. Свети Сава, сазнавши за то, не само да сам није хтео да једе од оних јела која, иако нису идолима жртвована, принесена идолима, сећајући се речи Апостола: „Али ако вам ко каже: ово је идолима, онда не једите“ (1. Кор. 10, 28), него је без страха рекао међу људима: – Ако је неко пробао ово месо, не може остати хришћанин. Таквим упозорењем светитељ је спречио да сви упадну у замку ђавољу. Стога су они који су смислили ову превару истерали Светог Саву из свог села, али су га убрзо замолили да се врати назад. Када је поново почело гоњење, неки идолопоклоници истог села, који су приносили жртву идолима, хтели су да обавесте кнеза да у њиховом селу нема ниједног хришћанина, и намеравали су да своје речи потврде заклетвом. Онда опет Свети Сава, неустрашиво стојећи усред народа, узвикну из свег гласа: - Нека ме нико не куне, јер сам хришћанин! Поменути идолопоклоници, сакривши своје рођаке који су исповедали хришћанску веру, дођоше к кнезу и заклеше се пред њим да у њиховом селу нема хришћана осим једног. Чувши за ово, безакони кнез нареди да му доведу овог хришћанина (а то је био Свети Сава). Када је доведен, кнез упита присутне: – Има ли овај хришћанин какву имовину? "Нема ништа осим онога што носи." Гледајући на светитеља са презрењем, кнез рече: „Овај човек тешко да је у стању да пружи било какву помоћ, нити може било коме да науди. - Рекавши ово, кнез нареди да се одатле одведе светитељ. После извесног времена пагани су у Готији поново покренули велики прогон хришћана. Ближио се дан прослављања Свете Пасхе, а блажени Сава је пожелео да оде у друго село код хришћанског свештеника по имену Гуфин, како би са њим прославио празник Свете Пасхе. Док је ишао тамо, указа му се успут човек великог раста и озарена лица и рече му: - Врати се и иди у своје село код попа Сапсала. – Није код куће, јер је због гоњења напустио село и живи у грчкој земљи (Свети Сава није знао да се у то време овај презвитер вратио у свој дом како би код куће прославио празник Васкрса). Затим, пролазећи поред свог мужа који се појавио, Сава је отишао до свештеника Гуфина. Овај дан је био веома ветровит; одједном се појавио велики облак и снег је пао тако дубоко да Савва није могао даље. Након тога, Савва се, увидевши да је Божијим промишљањем заустављен на свом путу, вратио назад славећи Бога. Дошавши у кућу попа Сапсала, он се веома обрадова када га угледа, и исприча њему и другима све што му се догодило на путу. И сви заједно прославише Васкрс. Треће ноћи празника, Афарид, један од злих вођа, син кнеза Ротеста, изненада је напао то село са великом хордом паганских ратника. Нашавши свештеника како мирно спава у својој кући, зграбио је њега, као и Саву, узевши га голог право из постеље, и везао их обоје. Презвитера метну на кола и отераше, а Савву голог, као тек рођену бебу, одвукоше преко трња, немилосрдно га ударајући моткама и бичевима, и тако га одвукоше све до града. Мучитељи су били тако немилосрдни и сурови према слугама Христовим! Али сама суровост мучитеља додатно је допринела испољавању стрпљења и вере Праведника у свој својој снази. Када дође дан, Свети Сава је јавно прославио Господа свога и рекао мучитељима: „Зар ме нисте гонили голог и босог и кроз трње ме вукли? Гле, јесу ли ми ноге у чиревима? Или има ли трагова на телу од ваших удараца? Они, не видевши ни најмањи знак батина на светитељевом телу, били су томе веома изненађени. Затим су с кола узели осовине и једну му ставили на рамена, испруживши руке до крајева осовине и за њу их везавши; Мучитељи су на исти начин везали другу осовину за ноге светитеља. После овога мучитељи бацише светитеља на земљу и силно га мучише цео тај дан до касно у ноћ. Када су мучитељи заспали, дошла је жена, која је ноћу устала да припреми храну за свој дом; Она ослободи светитеља, а он устаде и стаде јој помагати у раду. Када је дошао дан, Афарид је поново наредио да се свецу руке вежу и обесе на пречку у кући. После неког времена дођоше гласници из Афарида са месом жртвованим идолима презвитеру и Сави и рекоше: „Ово вам каже велики Афарид: једите ово месо и ослободите се смрти. Свештеник одговори гласницима: „Нећемо је окусити, јер нам не приличи да једемо ову ствар оскврњену демонима. Радије бисмо се сложили да нас Афарид разапне или убије на неки други начин. И блажени Савва упита оне који дођоше: – Само је један Господ – Бог који постоји на небу. Твоје погубно месо је нечисто и подло, као и сам Афарид од кога си послат. Чим је светитељ изговорио ове речи, један од слугу Афарида, разбесневши се, удари светитеља копљем у груди са таквом снагом у његовим рукама да су сви који су тамо стајали помислили да ће мученик умрети. Али мученик, заштићен Божанским Промисао, не прими ни трага од ударца и не осети бол, и рече ономе који удари: „Мислиш да си ме озбиљно ранио својим копљем, али ја сам осетио твој ударац ништа више него да ме је неко ударио меком вуном. Сазнавши за све што се догодило, Афарид нареди да се свети мученик Сава погуби. Тада су зле слуге оставиле свештеника Сапсала везаног, узеле Саву и одвеле га до реке зване „Мусова“ 2561 да би га тамо удавили. Свети мученик, сећајући се заповести Господње да воли ближњега свога као самога себе (видети: Мт. 22, 39), упита своје предводне слуге: - Зашто презвитер не умире са мном? Он је, испуњен радошћу, узвикнуо: „Благословен си Боже, и прослављено је име Сина Твога у векове, Амин. Јер сам се Афарид предао смрти и вечном уништењу, и послао ме у вечни, бескрајни живот. Тако Ти је угодно, Господе Боже наш, да буде са слугама Твојим. Тако, иако је вођен на смрт, светитељ није престајао да хвали и благодари Бога, сматрајући „муке садашњег времена ништа“ као ништавне „у поређењу са славом која ће се у нама открити“ (Рим. 8, 18). У међувремену слуге рекоше једни другима: "Зашто не пустимо овог невиног човека?" Уосталом, Афарид неће знати за ово ако га пустимо. Али им рече Свети Сава: - Зашто причаш луде ствари? Уради боље од онога што ти се каже. Јер видим оно што ви не видите: овде стоје свети Анђели, који су дошли са славом да узму душу моју. Тада доведоше светог мученика до реке и, везавши му велики комад дрвета за врат, бацише светитеља у дубину реке и удавише га. Тако се упокојио Свети Сава, сачувавши до краја живота чистоту свете вере. Живео је тридесет осам година, овенчан мученичким венцем петог дана по Васкрсу (тј. 12. априла 2562. године, за време владавине Валентинијана на Западу, Валентина на истоку 2563. и за време владавине анфипата 2564. Модеста и Аринтија). После извесног времена, џелати су извадили тело мученице из воде и бацили га на обалу без сахрањивања. Међутим, ни животиње ни птице нису дотицале ово поштено тело, јер... сакривено је рукама побожних хришћана. Један од скитских војсковођа, Јуније Саран, који је поштовао истинитог Бога, послао је одане људе, узео чесно тело мученика из земље Гота и пренео га у грчку земљу. Желећи да улепша своје отачаство, послао је овај дивни дар и славни плод вере, по савету стараца, у Кападокију на вашу побожност, закључује се у посланици, по вољи Господњој, који дарује благодат Своју онима који Га се боје. Помињући мученика на дан када се он крунисао мученичким венцем 2565. године, јавите то осталој браћи, да цела Православна Апостолска Црква, духовно радујући се, прославља Господа, који је такве слуге Своје себи изабрао. Здраво сви свети; Целивају те светим целивом сва браћа која са нама трпе гоњење. Ономе који је у стању да нас благодаћу и човекољубљем Својом уведе у Царство Небеско, слава, част и поклоњење, са Јединородним Сином Својим и Духом Светим у векове, амин. Готи су народ германског племена који је у почетку живео уз реку Вислу, а потом се настанио уз реку Дунав. Почетком 4. века хришћанство је почело да се шири међу Готима. Први проповедник и плантажер овде је био Вулфила или Улфила, бискуп Гота. Кападокија је регија у Малој Азији. Ово писмо написао је Ашолије, епископ солунски и сарански, војсковођа Скитије, родом из Кападокије, око 374. године поводом слања моштију светог мученика Саве из Готије у Кападокију. Поглавар Кападокијске цркве у то време био је Свети Василије Велики, који је, примивши свете мошти и посланицу, захвалио пошиљаоцима за њих писмима која су до нас дошла у његовим делима. Река Мусова се налазила у Влашкој. Смрт свете мученице уследила је 372. године. Цар Валентинијан је владао од 364. до 375. године, а његов брат Валент од 364. до 378. године. Анфипат је проконзул, владар мање или више обимне државне области (провинције). Свети Дмитриј Ростовски у поговору ћитију Светог Саве напомиње да би прикладније било да се помен овог мученика 12. априла, али пошто је у прологу стављен под 15., испод њега је у Менаион-Цхети ставио и причу о страдању Светог Саве. Можда ће вас занимати: