Страдание святого мученика Саввы Готфского

Kishës së Zotit që ndodhet në Gothia 2558, Kishës së Zotit që ndodhet në Kapadoki 2559 dhe të gjithë të krishterëve të Kishës Ortodokse që jetojnë midis të gjithë popujve të universit, u shumëfishoftë mëshira, paqja dhe dashuria e Zotit Atë dhe Zotit tonë Jezu Krisht.” Kështu fillon letra nga Kisha Gotike drejtuar Kishës Kapadokiane 2560, në të cilën propozohet rrëfimi i jetës në vijim. Ajo që dikur u tha nga apostulli i shenjtë Pjetër, "në çdo komb ai që i frikësohet Atij dhe bën atë që është e drejtë, pranohet prej tij" (Veprat 10:35), u përmbush plotësisht nga Shën Savva, martiri i Perëndisë dhe Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht. Shën Sava, duke qenë një goth nga lindja dhe duke jetuar mes banorëve të këqij dhe të korruptuar të Gothisë, i imitoi aq njerëzit e shenjtë dhe u stolis aq, si ata, me virtyte, saqë shkëlqeu në botë si një yll i ndritshëm. Sepse ai, që në ditët e rinisë së tij, pasi e do ligjin e Zotit, vendosi qëllimin e jetës së tij në veprimtari - të arrijë përsosmërinë e virtytit, të arrijë nëpërmjet njohjes së Birit të Perëndisë në një njeri të përsosur (shih: Efesianëve 4:13). Por të gjitha gjërat punojnë së bashku për të mirë për ata që e duan Perëndinë (shih: Rom.8:28). Dhe me të vërtetë, duke i rezistuar me guxim djallit dhe duke hequr dorë nga kotësia e botës, Shën Sava, duke ruajtur paqen me të gjithë njerëzit, arriti në Mbretërinë qiellore dhe u shpërblye nga Zoti me lumturinë e përjetshme. Në përkujtim të këtij martiri të shenjtë dhe për ngritjen e të krishterëve të devotshëm, vendosëm të mos heshtim për veprat e lavdishme të këtij martiri të shenjtë, por të regjistrojmë historinë e vuajtjeve të tij. Shën Sava pohoi me vendosmëri besimin e shenjtë të krishterë, ishte i shpejtë për të bërë mirë, u dallua nga devotshmëria, butësia, thjeshtësia e të folurit, por jo nga arsyeja, jetoi në paqe me të gjithë, mbrojti pa frikë të vërtetën, ua mbylli gojën idhujtarëve paganë, nuk ishte krenar, por, siç i ka hije të përulurit, iu nënshtrua kishës, i përulur dhe i qetë në pyetje, ishte i heshtur. kujdesej për përmirësimin e kishës, nuk e vuri zemrën në blerjen e pronave dhe parave, duke u kënaqur vetëm me atë që ishte e nevojshme për detajet jetike - ishte i matur, abstenues në çdo gjë dhe nuk kishte asnjë komunikim me gratë. Ai e kaloi gjithë kohën e tij në lutje dhe agjërim të zjarrtë, ishte i lirë nga kotësia dhe me shembullin e tij i zgjoi të gjithë në një jetë të perëndishme, pasi ai vetë bënte vetëm të mira dhe shmangte atë që ishte në kundërshtim me virtytin. Deri në fund të jetës së tij, ai mbajti besimin që “vepron me anë të dashurisë” (Gal. 5:6) dhe nuk pushoi kurrë së predikuari pa frikë emrin e Krishtit. Para se të kurorëzohej me kurorën e martirizimit për rrëfimin e besimit të shenjtë të krishterë, Shën Sava vazhdimisht u tregua me veprat e tij si një kampion i fortë i devotshmërisë së vërtetë. Kur princat dhe gjykatësit gotikë filluan t'i persekutonin të krishterët dhe t'i bindnin ata të hanin oferta për idhujt, disa nga paganët ranë dakord ndërmjet tyre të ofronin të afërmit dhe të njohurit e tyre që pretendonin besimin e krishterë, në vend të flijimit të mishit për idhujt, në mënyrë që të mbroheshin të dy të krishterët nga ngrënia e mishit të idhujtarëve paganë dhe për të sakrifikuar. Shën Sava, pasi mësoi për këtë, jo vetëm që nuk donte të hante nga ato mishra që, megjithëse nuk u flijuan idhujve, u ofroheshin si flijim idhujve, duke kujtuar fjalën e Apostullit: "Por nëse dikush ju thotë: "Kjo u flijon idhujve", atëherë mos hani" (1 Kor. 10), pa frikë, duke qëndruar në këmbë: – Nëse dikush i ka shijuar këto mishra, nuk mund të mbetet i krishterë. Me një paralajmërim të tillë, shenjtori i pengoi të gjithë të binin në grackën e djallit. Prandaj, ata që dolën me këtë mashtrim e përzunë Shën Savën nga fshati i tyre, por shpejt i kërkuan të kthehej. Kur filloi përsëri persekutimi, disa idhujtarë të të njëjtit fshat, të cilët u bënin flijime idhujve, deshën t'i njoftonin princit se në fshatin e tyre nuk kishte asnjë të krishterë dhe synonin t'i vërtetonin fjalët e tyre me një betim. Pastaj përsëri Shën Sava, duke qëndruar pa frikë në mes të njerëzve, bërtiti me zë të lartë: - Askush të mos betohet për mua, se unë jam i krishterë! Idhujtarët e lartpërmendur, pasi kishin fshehur të afërmit e tyre që pohonin besimin e krishterë, erdhën te princi dhe u betuan para tij se nuk kishte të krishterë në fshatin e tyre, përveç njërit. Duke dëgjuar për këtë, princi i paligjshëm urdhëroi t'i sillnin këtë të krishterë (dhe ky ishte Shën Sava). Kur e sollën, princi i pyeti të pranishmit: – A ka pasuri ky i krishterë? "Ai nuk ka asgjë përveç asaj që ka veshur." Duke parë shenjtorin me përbuzje, princi tha: "Ky njeri vështirë se është në gjendje t'i ofrojë ndonjë ndihmë askujt dhe as të dëmtojë dikë." - Pasi tha këtë, princi urdhëroi që të hiqeshin prej andej shenjtori. Pas ca kohësh, një persekutim i madh i të krishterëve u krijua përsëri nga paganët në Gothia. Dita e festimit të Pashkëve po afronte dhe i bekuari Savva dëshironte të shkonte në një fshat tjetër te një prift i krishterë i quajtur Gufin, për të festuar me të festën e Pashkëve të Shenjta. Ndërsa po ecte atje, gjatë rrugës iu shfaq një burrë me shtat të madh dhe me një fytyrë rrezatuese dhe i tha: - Kthehu dhe shko në fshatin tënd te prifti Sapsal. - Nuk është në shtëpi, sepse për shkak të persekutimit u largua nga fshati dhe jeton në vendin grek (Shën Sava nuk e dinte që në atë kohë ky presbiter u kthye në shtëpinë e tij për të festuar festën e Pashkëve në shtëpi). Pastaj, duke kaluar pranë burrit të tij që ishte shfaqur, Savva shkoi te prifti Gufin. Kjo ditë ishte shumë me erë; papritmas u shfaq një re e madhe dhe bora ra aq thellë sa Savva nuk ishte në gjendje të shkonte më tej. Pas kësaj, Savva, duke kuptuar se me providencën e Zotit ai u ndalua në udhëtimin e tij, u kthye prapa, duke përlëvduar Zotin. Pasi arriti në shtëpinë e priftit Sapsal, ai u gëzua shumë kur e pa dhe i tregoi atij dhe të tjerëve gjithçka që i kishte ndodhur gjatë rrugës. Dhe të gjithë së bashku festuan Pashkët. Natën e tretë të festës, Afarid, një nga udhëheqësit e këqij, i biri i Princit Rotest, sulmoi befas atë fshat me një turmë të madhe luftëtarësh paganë. Duke gjetur priftin duke fjetur i qetë në shtëpinë e tij, ai e kapi atë, si dhe Savvën, duke e marrë të zhveshur nga shtrati i tij dhe i lidhi të dy. E vunë presbiterin në një karrocë dhe e përzunë dhe e tërhoqën zvarrë Savvën, lakuriq, si një foshnjë e sapolindur, mbi shkurret e gjembave, duke e goditur pa mëshirë me shkopinj e kamxhik dhe kështu e tërhoqën zvarrë deri në qytet. Munduesit ishin kaq të pamëshirshëm dhe mizorë ndaj shërbëtorëve të Krishtit! Por vetë mizoria e torturuesve kontribuoi më tej në shfaqjen e durimit dhe besimit të Njeriut të Drejtë me të gjitha forcat e tyre. Kur erdhi dita, Shën Sava e përlëvdoi Zotin e tij publikisht dhe u tha torturuesve: "A nuk më ndoqët lakuriq dhe zbathur dhe më tërhoqët nëpër gjemba? Shikoni tani, a janë këmbët e mia të mbuluara me ulçera? Apo ka ndonjë gjurmë në trupin tim nga goditjet tuaja? Ata, duke mos parë shenjën më të vogël të rrahjes në trupin e shenjtorit, u habitën shumë për këtë. Pastaj i morën boshtet nga karroca dhe njërën prej tyre ia vunë mbi supe, duke i shtrirë duart deri në skajet e boshtit dhe ia lidhën me të; Torturuesit e lidhën boshtin tjetër në të njëjtën mënyrë në këmbët e shenjtorit. Pas kësaj, torturuesit e hodhën shenjtorin në tokë dhe e munduan shumë atë ditë deri në orët e vona të natës. Kur torturuesit i zuri gjumi, erdhi një grua, e cila u ngrit natën për të përgatitur ushqim për shtëpinë e saj; Ajo e liroi shenjtorin dhe ai u ngrit dhe filloi ta ndihmonte në punën e saj. Kur erdhi dita, Afarid përsëri urdhëroi t'i lidhnin duart e shenjtorit dhe t'i varnin në një traversë në shtëpi. Pas ca kohësh, lajmëtarët nga Afarid erdhën me mishin e flijuar për idhujt te presbiteri dhe Savva dhe i thanë: “Kështu ju thotë i madhi Afarid: hani këto mishra dhe shpëtojeni nga vdekja.” Prifti iu përgjigj lajmëtarëve: "Ne nuk do ta shijojmë atë, sepse nuk është e përshtatshme për ne të hamë këtë gjë të ndotur nga demonët." Ne më mirë do të pajtoheshim që Afaridët të na kryqëzonin ose të na vrisnin në ndonjë mënyrë tjetër. Dhe Savva i bekuar i pyeti ata që erdhën: - Një është Zoti - Zoti që ekziston në parajsë. Mishi juaj shkatërrues është i papastër dhe i poshtër, si vetë Afarid nga i cili jeni dërguar. Sapo shenjtori shqiptoi këto fjalë, një nga shërbëtorët e Afaridëve, duke fluturuar në një tërbim të fortë, e goditi shenjtorin në gjoks me një shtizë që kishte në duar, saqë të gjithë që qëndronin aty menduan se dëshmori do të vdiste. Por martiri, i mbrojtur nga Providenca Hyjnore, nuk mori asnjë gjurmë të goditjes dhe nuk ndjeu asnjë dhimbje dhe i tha atij që goditi: “Ti mendon se më plagove rëndë me shtizën tënde; por unë e ndjeva goditjen tënde jo më shumë se sikur dikush të më kishte goditur me lesh të butë. Pasi mësoi për gjithçka që kishte ndodhur, Afarid urdhëroi që dëshmori i shenjtë Savva të vritet. Pastaj shërbëtorët e këqij lanë priftin Sapsal të lidhur, morën Savva dhe e çuan në lumin e quajtur "Mussova" 2561 për ta mbytur atje. Martiri i shenjtë, duke kujtuar urdhërimin e Zotit për ta dashur të afërmin e tij si veten e tij (shih: Mat. 22:39), i pyeti shërbëtorët e tij kryesorë: - Pse nuk vdes presbiteri me mua? Ai, i mbushur me gëzim, bërtiti: “I bekuar je, o Perëndi, dhe i lavdëruar është emri i Birit tënd përjetë, Amen.” Sepse vetë Afarid e dorëzoi veten në vdekje dhe shkatërrim të përjetshëm dhe më dërgoi në jetën e përjetshme e të pafundme. Kështu të pëlqen, o Zot, Perëndia ynë, që të jesh me shërbëtorët e tu. Kështu, edhe pse e çuan në vdekje, shenjtori nuk pushoi së lavdëruari dhe falënderuar Perëndinë, duke i konsideruar "vuajtjet e kësaj kohe si asgjë" si të pavlera "në krahasim me lavdinë që do të zbulohet në ne" (Rom. 8:18). Ndërkohë shërbëtorët i thanë njëri-tjetrit: "Pse nuk e lëmë këtë njeri të pafajshëm?" Në fund të fundit, Afarid nuk do ta dijë për këtë nëse e lëmë të shkojë. Por Shën Sava u tha atyre: -Pse thua çmenduri? Bëj më mirë se çfarë të thuhet. Sepse unë shoh atë që ju nuk mund ta shihni: këtu qëndrojnë engjëjt e shenjtë, që erdhën me lavdi për të marrë shpirtin tim. Më pas e sollën martirin e shenjtë në lumë dhe, duke i lidhur një dru të madh në qafë, e hodhën shenjtorin në thellësi të lumit dhe e mbytën. Kështu u preh Shën Sava, duke ruajtur pastërtinë e besimit të shenjtë deri në fund të jetës së tij. Ai jetoi tridhjetë e tetë vjet, i kurorëzuar me kurorën e martirizimit në ditën e pestë pas Pashkëve (d.m.th. 12 prill 2562, gjatë sundimit të Valentinianit në Perëndim, Valentinit në Lindje 2563 dhe gjatë mbretërimit të anfipatëve 2564 Modestus dhe Arinthius). Pas ca kohësh, xhelatët e hoqën trupin e dëshmorit nga uji dhe e hodhën në breg pa e varrosur. Mirëpo, këtë trup të ndershëm nuk e prekën as kafshët dhe as zogjtë, sepse... fshihej nga duart e të krishterëve të devotshëm. Një nga krerët ushtarakë skitë, Iunius Saran, i cili nderoi Zotin e vërtetë, dërgoi njerëz të përkushtuar, mori trupin e nderuar të martirit nga toka e gotëve dhe e transferoi në vendin grek. Duke dashur të zbukurojë atdheun e tij, ai dërgoi këtë dhuratë të mrekullueshme dhe fryt të lavdishëm besimi, me këshillën e pleqve, në Kapadokia për devotshmërinë tuaj, përfundon mesazhi, sipas vullnetit të Zotit, i cili u jep hirin atyre që kanë frikë prej Tij. Duke përkujtuar martirin në ditën kur ai u kurorëzua me kurorën e martirizimit 2565, shpalli këtë vëllezërve të tjerë, në mënyrë që e gjithë Kisha Apostolike Orthodhokse, e gëzuar shpirtërisht, të lavdërojë Zotin, i cili zgjodhi shërbëtorët e Tij të tillë për Vete. Përshëndes të gjithë shenjtorët; Të gjithë vëllezërit që vuajnë përndjekjen me ne, ju puthin me një puthje të shenjtë. Atij që është në gjendje, me hirin dhe dashurinë e Tij për njerëzimin, të na sjellë në Mbretërinë Qiellore, lavdi, nder dhe adhurim, me Birin e Tij të Vetëmlindur dhe Shpirtin e Shenjtë përgjithmonë, amen. Gotët janë një popull i fisit gjermanik që fillimisht jetoi përgjatë lumit Vistula, dhe më pas u vendos përgjatë lumit Danub. Në fillim të shekullit të IV, krishterimi filloi të përhapet në mesin e gotëve. Predikuesi dhe mbjellësi i parë këtu ishte Wulfila ose Ulfila, peshkopi i gotëve. Kapadokia është një rajon në Azinë e Vogël. Kjo letër u shkrua nga Asholius, peshkopi i Selanikut dhe Saranos, udhëheqës ushtarak i Skithisë, një kapadokian vendas, rreth vitit 374 me rastin e dërgimit të relikteve të dëshmorit të shenjtë Sava nga Gothia në Kapadoki. Kreu i kishës së Kapadokisë në këtë kohë ishte Shën Vasili i Madh, i cili, pasi mori reliket e shenjta dhe mesazhin, falënderoi dërguesit për to me letra që na kanë ardhur në veprat e tij. Lumi Musova ndodhej në Vllahi. Vdekja e dëshmorit të shenjtë pasoi në vitin 372. Perandori Valentinian mbretëroi nga 364 në 375, dhe vëllai i tij Valens nga 364 në 378. Anfipat është një prokonsull, sundimtar i një rajoni (province) pak a shumë të gjerë shtetëror. Shën Dmitri i Rostovit në pasthënien e jetës së Shën Savës vëren se do të ishte më e përshtatshme të përkujtohej ky martir më 12 prill, por meqënëse në prolog është vendosur nën datën 15, nën të ka vendosur edhe në Menaion-Cheti historinë e vuajtjes së Shën Savvës. Ju mund të jeni të interesuar në: