Страдание святого мученика Саввы Готфского

Božej cirkvi so sídlom v Gothii 2558, Božej cirkvi so sídlom v Kapadócii 2559 a všetkým kresťanom pravoslávnej cirkvi žijúcim medzi všetkými národmi vesmíru, nech sa rozmnoží milosrdenstvo, pokoj a láska Boha Otca a nášho Pána Ježiša Krista.“ Takto sa začína list gotického kostola kappadóckej cirkvi z roku 2560, v ktorom sa navrhuje rozprávanie o nasledujúcom živote. Svätý Savva, mučeník nášho Boha a Spasiteľa Ježiša Krista, to, čo raz povedal svätý apoštol Peter, „v každom národe prijíma ten, kto sa Ho bojí a robí to, čo je správne“ (Sk 10:35). Svätý Sáva, pôvodom Gothian a žijúci medzi zlými a skazenými obyvateľmi Gothie, tak napodobňoval svätých mužov a bol tak, ako oni, ozdobený cnosťami, že žiaril vo svete ako jasná hviezda. Lebo on už od mladosti, milujúc Pánov zákon, si stanovil za cieľ svojho života v činnosti – dosiahnuť dokonalosť cnosti, stať sa poznaním Božieho Syna v dokonalého človeka (pozri: Ef 4:13). Ale tým, ktorí milujú Boha, všetko slúži na dobré (pozri: Rim 8:28). A skutočne, statočne odolávajúc diablovi a zriekajúc sa márnosti sveta, svätý Sáva, zachovávajúc pokoj so všetkými ľuďmi, dosiahol nebeské kráľovstvo a Boh ho odmenil večnou blaženosťou. Na pamiatku tohto svätého mučeníka a na budovanie zbožných kresťanov sme sa rozhodli nemlčať o slávnych skutkoch tohto svätého mučeníka, ale zaznamenať históriu jeho utrpenia. Svätý Sáva pevne vyznával svätú kresťanskú vieru, rýchlo konal dobro, vyznačoval sa zbožnosťou, miernosťou, jednoduchosťou reči, ale nie rozumom, žil v mieri s každým, nebojácne bránil pravdu, blokoval ústa pohanským modloslužobníkom, nebol hrdý, ale ako sa patrí pokorným, podriaďoval sa každému, mlčal, vždy spieval na polepšenie a pokojne sa zúčastňoval na kostole, bez účasti na kostole srdce do nadobudnutia majetku a peňazí, pričom sa uspokojil len s tým, čo bolo nevyhnutné pre životne dôležité detaily – bol triezvy, vo všetkom abstinujúci a so ženami nekomunikoval. Všetok čas trávil vrúcnou modlitbou a pôstom, bol zbavený márnomyseľnosti a svojím príkladom vyburcoval všetkých k zbožnému životu, keďže sám robil len dobro a vyhýbal sa tomu, čo bolo v rozpore s cnosťou. Až do konca svojho života si zachoval vieru, ktorá „pôsobí skrze lásku“ (Gal. 5:6) a neprestal nebojácne hlásať Kristovo meno. Svätý Sáva predtým, ako bol korunovaný mučeníckou korunou za vyznanie svätej kresťanskej viery, sa svojimi skutkami opakovane ukázal ako silný bojovník za pravú zbožnosť. Keď gótske kniežatá a sudcovia začali prenasledovať kresťanov a presviedčať ich, aby jedli obety modlám, niektorí z pohanov sa medzi sebou dohodli, že namiesto obetovania mäsa modlám ponúknu svojich príbuzných a známych, ktorí vyznávajú kresťanskú vieru, aby tak ochránili oboch kresťanov pred jedením modlárskeho mäsa a uspokojili pohanských prenasledovateľov. Svätý Sáva, keď sa o tom dozvedel, nielen on nechcel jesť z tých jedál, ktoré, hoci neboli obetované modlám, ale boli obetované modlám, pamätajúc na slovo apoštola: „Ale ak vám niekto povie: Toto je obetované modlám, nejedzte“ (1 Kor 10, 28), ale nebojácne sa postavil medzi ľudí: – Ak niekto ochutnal toto mäso, nemôže zostať kresťanom. Takýmto napomenutím svätec zabránil každému, aby sa dostal do diablovej pasce. Preto tí, ktorí prišli s týmto podvodom, vyhnali svätého Sávu z ich dediny, ale čoskoro ho požiadali, aby sa vrátil späť. Keď sa prenasledovanie opäť začalo, niektorí modloslužobníci z tej istej dediny, ktorí obetovali modlám, chceli princovi oznámiť, že v ich dedine nie je ani jeden kresťan, a svoje slová zamýšľali potvrdiť prísahou. Potom opäť svätý Sáva, ktorý nebojácne stál uprostred ľudí, zvolal silným hlasom: - Nech za mňa nikto neprisahá, veď som kresťan! Spomínaní modloslužobníci, ktorí ukryli svojich príbuzných, ktorí vyznávali kresťanskú vieru, prišli za princom a prisahali pred ním, že v ich dedine nie sú žiadni kresťania okrem jedného. Keď sa o tom dopočul bezzákonný princ, nariadil, aby tohto kresťana (a to bol svätý Sáva) priviedli k nemu. Keď ho priviedli, princ sa prítomných spýtal: – Má tento kresťan nejaký majetok? "Nemá nič okrem toho, čo má oblečené." Princ s opovrhnutím pozrel na svätca a povedal: "Tento muž je sotva schopný poskytnúť nejakú pomoc niekomu, ani nemôže nikomu ublížiť." - Keď to povedal princ, nariadil, aby odtiaľ svätca odviedli. Po nejakom čase bolo pohanmi v Gothii opäť zavedené veľké prenasledovanie kresťanov. Blížil sa deň slávenia Veľkej noci a blahoslavený Savva chcel ísť do inej dediny ku kresťanskému kňazovi Gufinovi, aby s ním oslávil sviatok Veľkej noci. Keď tam kráčal, zjavil sa mu po ceste muž veľkého vzrastu a žiarivej tváre a povedal mu: - Vráťte sa a choďte do svojej dediny ku kňazovi Sapsalovi. - Nie je doma, pretože kvôli prenasledovaniu odišiel z dediny a žije v gréckej krajine (Svätý Sáva nevedel, že v tom čase sa tento presbyter vrátil domov, aby doma oslávil veľkonočné sviatky). Potom, keď prešiel okolo svojho manžela, ktorý sa objavil, išiel Savva ku kňazovi Gufinovi. Tento deň bol veľmi veterný; zrazu sa objavil veľký mrak a sneh napadol tak hlboko, že Savva nebol schopný ísť ďalej. Potom Savva, ktorý si uvedomil, že Božia prozreteľnosť ho zastavila na jeho ceste, sa vrátil späť a oslavoval Boha. Keď prišiel do domu kňaza Sapsala, veľmi sa zaradoval, keď ho uvidel, a povedal jemu i ostatným všetko, čo sa mu stalo na ceste. A všetci spoločne oslávili Veľkú noc. Tretiu noc sviatku Afarid, jeden zo zlých vodcov, syn princa Rotesta, náhle zaútočil na túto dedinu s veľkou hordou pohanských bojovníkov. Keď našiel kňaza pokojne spať vo svojom dome, schmatol ho, rovnako ako Savvu, vzal ho nahého rovno z postele a oboch zviazal. Presbytera posadili na voz a odviezli a Savvu, nahého, ako čerstvo narodené dieťa, ťahali po tŕňových kríkoch, nemilosrdne ho udierali palicami a bičmi, a tak ho odvliekli až do mesta. Mučitelia boli takí nemilosrdní a krutí k služobníkom Kristovým! Ale samotná krutosť trýzniteľov ešte viac prispela k prejaveniu trpezlivosti a viery Spravodlivého muža v celej svojej sile. Keď prišiel deň, svätý Sáva verejne oslavoval svojho Pána a povedal mučiteľom: "Neprenasledovali ste ma nahého a bosého a nevláčili ste ma cez tŕnie? Hľa, mám nohy pokryté vredmi? Alebo sú na mojom tele nejaké stopy po tvojich úderoch? Tí, ktorí nevideli ani najmenšiu známku bitia na svätcovom tele, boli z toho veľmi prekvapení. Potom vzali nápravy z vozíka a jednu z nich mu položili na plece, natiahli ruky na konce nápravy a priviazali ich k nej; Druhú nápravu priviazali mučitelia rovnakým spôsobom k nohám svätca. Potom mučitelia zhodili svätca na zem a celý deň až do neskorej noci ho veľmi mučili. Keď mučitelia zaspali, prišla žena, ktorá v noci vstala, aby pripravila jedlo pre svoju domácnosť; Oslobodila svätca, on vstal a začal jej pomáhať v práci. Keď prišiel deň, Afarid opäť nariadil svätcovi zviazať ruky a zavesiť ich na brvno v dome. Po nejakom čase prišli poslovia z Afaridu s mäsom obetovaným modlám k presbyterovi a Savvovi a povedali: "Toto ti hovorí veľký Afarid: zjedz toto mäso a zbav sa smrti." Kňaz odpovedal poslom: "Neochutnáme, lebo sa nám nepatrí jesť túto vec poškvrnenú démonmi." Radšej by sme súhlasili s tým, že nás Afarid ukrižuje alebo usmrtí iným spôsobom. A blahoslavený Savva sa opýtal tých, ktorí prišli: - Jeden je Pán - Boh, ktorý existuje v nebi. Tvoje ničivé mäso je nečisté a ohavné, ako sám Afarid, od ktorého si bol poslaný. Len čo svätec vyslovil tieto slová, jeden z afaridských sluhov, ktorý sa rozzúril, udrel svätca do hrude takou silou kopijou, ktorú mal v rukách, že si každý, kto tam stál, myslel, že mučeník zomrie. Ale mučeník, chránený Božou prozreteľnosťou, nezaznamenal ani stopy úderu, nepocítil žiadnu bolesť a povedal tomu, kto udrel: "Myslíš si, že si ma vážne zranil oštepom; ale tvoj úder som necítil viac, ako keby ma niekto udrel mäkkou vlnou." Keď sa Afarid dozvedel o všetkom, čo sa stalo, nariadil, aby bol zabitý svätý mučeník Savva. Potom zlí sluhovia nechali kňaza Sapsala spútaného, vzali Savvu a odviedli ho k rieke zvanej „Mussova“ 2561, aby ho tam utopili. Svätý mučeník, pamätajúc na prikázanie Pána milovať svojho blížneho ako seba samého (pozri: Mt 22:39), požiadal svojich popredných služobníkov: - Prečo presbyter nezomrie so mnou? On, naplnený radosťou, zvolal: "Požehnaný si, Bože, a oslávené je meno Tvojho Syna naveky, Amen." Lebo sám Afarid sa vydal na smrť a večné zničenie a poslal ma do večného, ​​nekonečného života. Tak sa ti páči, Pane, Bože náš, aby to bolo s tvojimi služobníkmi. A tak, aj keď bol vedený na smrť, svätý neprestával chváliť a ďakovať Bohu, pretože „utrpenie tohto času považuje za nič“ za bezcenné „v porovnaní so slávou, ktorá sa na nás zjaví“ (Rim 8:18). Medzitým si sluhovia povedali: "Prečo nepustíme tohto nevinného muža?" Koniec koncov, Afarid sa o tom nedozvie, ak ho pustíme. Ale svätý Sáva im povedal: -Prečo hovoríš bláznivé veci? Robte lepšie, ako vám bolo povedané. Lebo vidím, čo vy nevidíte: tu stoja svätí anjeli, ktorí prišli so slávou, aby vzali moju dušu. Potom priviedli svätého mučeníka k rieke a priviazali mu na krk veľký kus dreva, hodili svätca do hlbín rieky a utopili ho. Tak odpočíval svätý Sáva, ktorý si zachoval čistotu svätej viery až do konca svojho života. Žil tridsaťosem rokov, korunovaný mučeníctvom na piaty deň po Veľkej noci (t. j. 12. apríla 2562, za vlády Valentiniána na Západe, Valentína na Východe 2563 a za vlády anfipatov 2564 Modesta a Arintia). Po nejakom čase kati telo mučeníka vybrali z vody a bez pohrebu ho hodili na breh. Zvieratá ani vtáky sa však tohto poctivého tela nedotkli, pretože... ho ukrývali ruky zbožných kresťanov. Jeden zo skýtskych vojenských vodcov, Iunius Saran, ktorý uctieval pravého Boha, poslal oddaných mužov, vzal počestné telo mučeníka z krajiny Gótov a preniesol ho do gréckej krajiny. V túžbe skrášliť svoju vlasť poslal tento nádherný dar a slávne ovocie viery na radu starších do Kapadócie na vašu zbožnosť, uzatvára posolstvo podľa vôle Pána, ktorý udeľuje svoju milosť tým, ktorí sa Ho boja. Na pamiatku mučeníka v deň, keď bol korunovaný mučeníckou korunou 2565, oznámte to ostatným bratom, aby celá pravoslávna apoštolská cirkev, duchovne sa radujúca, oslavovala Pána, ktorý si takých svojich služobníkov vyvolil. Zdravím všetkých svätých; Všetci bratia, ktorí s nami trpia prenasledovanie, ťa bozkávajú svätým bozkom. Tomu, ktorý je schopný svojou milosťou a láskou k ľudstvu priviesť nás do Nebeského kráľovstva, slávu, česť a uctievanie, so svojím jednorodeným Synom a Duchom Svätým naveky, amen.“ Góti sú ľudia z germánskeho kmeňa, ktorí spočiatku žili pozdĺž rieky Visla a potom sa usadili pozdĺž rieky Dunaj. Začiatkom 4. storočia sa medzi Gótmi začalo šíriť kresťanstvo. Prvým kazateľom a plantážnikom tu bol Wulfila alebo Ulfila, biskup Gótov. Kappadokia je oblasť v Malej Ázii. Tento list napísal Asholius, biskup zo Solúna a Saranos, vojenský vodca Skýtie, rodený Kapadóčan, okolo roku 374 pri príležitosti zaslania relikvií svätého mučeníka Sávu z Gothie do Kapadócie. Hlavou kappadóckej cirkvi bol v tom čase svätý Bazil Veľký, ktorý po prijatí svätých relikvií a posolstva za ne poďakoval odosielateľom listami, ktoré sa k nám dostali v jeho dielach. Rieka Mussova sa nachádzala na Valašsku. V roku 372 nasledovala smrť svätého mučeníka. Cisár Valentinianus vládol v rokoch 364 až 375 a jeho brat Valens v rokoch 364 až 378. Anfipat je prokonzul, vládca viac či menej rozsiahlej štátnej oblasti (provincie). Svätý Dmitrij z Rostova v doslove k životu svätého Sávu poznamenáva, že by bolo vhodnejšie pripomenúť si tohto mučeníka 12. apríla, ale keďže v prológu je umiestnený pod 15., pod neho umiestnil do Menaion-Cheti aj príbeh o utrpení svätého Savvu. Mohlo by vás zaujímať: