Страдание святого мученика Саввы Готфского

A la Iglesia de Dios ubicada en Gothia 2558, a la Iglesia de Dios ubicada en Capadocia 2559 y a todos los cristianos de la Iglesia Ortodoxa que viven entre todos los pueblos del universo, que se multipliquen la misericordia, la paz y el amor de Dios Padre y de nuestro Señor Jesucristo”. Así comienza la carta de la Iglesia Gótica a la Iglesia Capadocia 2560, en la que se propone la narración de la siguiente vida. Lo que una vez dijo el santo apóstol Pedro, “en toda nación, el que le teme y hace justicia, es aceptado por él” (Hechos 10:35), fue plenamente cumplido por Santa Savva, mártir de nuestro Dios y Salvador Jesucristo. San Sava, siendo godo de nacimiento y viviendo entre los habitantes malvados y corruptos de Gothia, imitó tanto a los hombres santos y estaba tan, como ellos, adornado con virtudes que brilló en el mundo como una estrella brillante. Porque él, desde los días de su juventud, habiendo amado la ley del Señor, fijó el objetivo de su vida en la actividad: alcanzar la perfección de la virtud, llegar a ser, mediante el conocimiento del Hijo de Dios, un hombre perfecto (ver: Ef. 4:13). Pero a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien (ver: Rom.8:28). Y de hecho, resistiendo valientemente al diablo y renunciando a la vanidad del mundo, San Sava, manteniendo la paz con todas las personas, alcanzó el Reino celestial y fue recompensado por Dios con la bienaventuranza eterna. En memoria de este santo mártir y para edificación de los cristianos piadosos, decidimos no guardar silencio sobre las gloriosas hazañas de este santo mártir, sino registrar la historia de sus sufrimientos. San Sava profesaba firmemente la santa fe cristiana, se apresuraba a hacer el bien, se distinguía por la piedad, la mansedumbre, la sencillez de palabra, pero no de la razón, vivía en paz con todos, defendía valientemente la verdad, tapaba la boca de los idólatras paganos, no era orgulloso, pero, como corresponde a los humildes, se sometía a todos, guardaba silencio, siempre respondía a las preguntas con calma, sin ira, participaba en los cantos de la iglesia y se preocupaba por la mejora de la iglesia, no ponía su corazón en adquirir propiedades. y dinero, contentándose sólo con lo necesario para los detalles vitales: estaba sobrio, abstinente en todo y no tenía comunicación con mujeres. Pasaba todo su tiempo en ferviente oración y ayuno, estaba libre de vanidad y con su ejemplo despertaba a todos a una vida piadosa, ya que él mismo sólo hacía el bien y evitaba lo contrario a la virtud. Hasta el final de su vida mantuvo la fe que “obra por el amor” (Gálatas 5:6) y nunca dejó de predicar valientemente el nombre de Cristo. Antes de ser coronado con la corona del martirio por la confesión de la santa fe cristiana, San Sava se mostró repetidamente a través de sus obras como un fuerte defensor de la verdadera piedad. Cuando los príncipes y jueces godos comenzaron a perseguir a los cristianos y a persuadirlos de comer ofrendas a los ídolos, algunos de los paganos acordaron entre ellos ofrecer a sus familiares y conocidos que profesaban la fe cristiana, en lugar de carnes sacrificadas a los ídolos, para proteger a ambos cristianos de comer carnes idólatras y satisfacer a los perseguidores paganos. San Sava, al enterarse de esto, no solo él mismo no quiso comer de aquellas carnes que, aunque no fueron sacrificadas a los ídolos, se ofrecieron como sacrificio a los ídolos, recordando la palabra del Apóstol: “Pero si alguno os dice: “Esto es sacrificado a los ídolos”, entonces no comáis” (1 Cor. 10:28), sino que, estando entre la gente, dijo sin miedo en público: – Si alguno ha probado estas carnes, no puede seguir siendo cristiano. Con tal amonestación, el santo evitó que todos cayesen en la trampa del diablo. Por lo tanto, quienes idearon este engaño expulsaron a San Sava de su aldea, pero pronto le pidieron que regresara. Cuando se reanudó la persecución, algunos idólatras del mismo pueblo, que hacían sacrificios a los ídolos, quisieron informar al príncipe que no había ni un solo cristiano en su pueblo, y pretendían confirmar sus palabras con un juramento. Entonces nuevamente San Sava, de pie valientemente en medio de la gente, exclamó en voz alta: - ¡Que nadie jure por mí, que soy cristiano! Los idólatras antes mencionados, habiendo escondido a sus familiares que profesaban la fe cristiana, se acercaron al príncipe y juraron ante él que no había cristianos en su aldea, excepto uno. Al enterarse de esto, el príncipe sin ley ordenó que le trajeran a este cristiano (y este era San Sava). Cuando lo trajeron, el príncipe preguntó a los presentes: – ¿Este cristiano tiene alguna propiedad? "No tiene nada más que lo que lleva puesto". Mirando al santo con desprecio, el príncipe dijo: "Este hombre difícilmente puede ayudar a nadie ni hacer daño a nadie". - Dicho esto, el príncipe ordenó que sacaran al santo de allí. Después de algún tiempo, los paganos de Gothia volvieron a iniciar una gran persecución contra los cristianos. Se acercaba el día de la celebración de la Santa Pascua, y el Beato Savva deseaba ir a otro pueblo a ver a un sacerdote cristiano llamado Gufin, para celebrar con él la fiesta de la Santa Pascua. Mientras caminaba hacia allí, se le apareció en el camino un hombre de gran estatura y de rostro radiante, y le dijo: - Regresa y ve a tu pueblo con el sacerdote Sapsal. - No está en casa, porque debido a la persecución abandonó el pueblo y vive en el país griego (San Sava no sabía que en ese momento este presbítero regresaba a su casa para celebrar la fiesta de Pascua en casa). Luego, pasando por su marido que había aparecido, Savva se dirigió al sacerdote Gufin. Este día hizo mucho viento; De repente apareció una gran nube y la nieve cayó tan profundamente que Savva no pudo avanzar más. Después de esto, Savva, al darse cuenta de que por la providencia de Dios había sido detenido en su viaje, regresó glorificando a Dios. Al llegar a casa del sacerdote Sapsal, se alegró mucho al verlo y le contó a él y a los demás todo lo que le había sucedido en el camino. Y todos celebraron juntos la Pascua. En la tercera noche de la festividad, Afarid, uno de los malvados líderes, hijo del príncipe Rotest, atacó repentinamente esa aldea con una gran horda de guerreros paganos. Al encontrar al sacerdote durmiendo pacíficamente en su casa, lo agarró a él y a Savva, lo sacó desnudo directamente de su cama y los ató a ambos. Pusieron al presbítero en un carro y se lo llevaron, y arrastraron a Savva, desnudo, como un bebé recién nacido, sobre los espinos, golpeándolo sin piedad con palos y látigos, y así lo arrastraron hasta la ciudad. ¡Los verdugos fueron tan despiadados y crueles con los siervos de Cristo! Pero la misma crueldad de los verdugos contribuyó aún más a la manifestación de la paciencia y la fe del Justo con todas sus fuerzas. Cuando llegó el día, San Sava glorificó públicamente a su Señor y dijo a los verdugos: "¿No me persiguieron desnudo y descalzo y me arrastraron entre los espinos? Miren ahora, ¿están mis pies cubiertos de úlceras? ¿O hay marcas en mi cuerpo de sus golpes? " Ellos, al no ver la menor señal de golpes en el cuerpo del santo, quedaron muy sorprendidos por esto. Luego tomaron los ejes del carro y le pusieron uno de ellos sobre los hombros, estirando las manos hasta los extremos del eje y atándolos a él; Los torturadores ataron del mismo modo el otro eje a los pies del santo. Después de esto, los verdugos arrojaron al santo al suelo y lo atormentaron mucho todo aquel día hasta bien entrada la noche. Cuando los verdugos se durmieron, vino una mujer que se había levantado de noche para preparar la comida de su casa; Ella liberó al santo, quien se levantó y comenzó a ayudarla en su trabajo. Cuando llegó el día, Afarid volvió a ordenar que le ataran las manos al santo y lo colgaran de un travesaño de la casa. Después de un tiempo, unos mensajeros de Afarid llegaron con la carne sacrificada a los ídolos al presbítero y a Savva y dijeron: “Esto es lo que os dice el gran Afarid: comed estas carnes y libraos de la muerte”. El sacerdote respondió a los mensajeros: “No lo probaremos, porque no nos conviene comer esto contaminado por los demonios”. Preferiríamos aceptar que Afarid nos crucifique o nos mate de alguna otra manera. Y el bendito Savva preguntó a los que vinieron: - Uno es el Señor - Dios que existe en el cielo. Tu carne destructiva es inmunda y vil, como el mismo Afarid de quien fuiste enviado. Tan pronto como el santo pronunció estas palabras, uno de los sirvientes afarid, presa de una gran ira, golpeó al santo en el pecho con tal fuerza con la lanza que tenía en sus manos que todos los que estaban allí pensaron que el mártir moriría. Pero el mártir, protegido por la Divina Providencia, no recibió rastro alguno del golpe ni sintió dolor alguno, y dijo al que lo golpeaba: “Crees que me hiriste gravemente con tu lanza; pero no sentí tu golpe más que si alguien me hubiera golpeado con una suave lana. Al enterarse de todo lo sucedido, Afarid ordenó que se ejecutara al santo mártir Savva. Entonces los malvados sirvientes dejaron atado al sacerdote Sapsal, tomaron a Savva y lo llevaron al río llamado “Mussova” 2561 para ahogarlo allí. El santo mártir, recordando el mandamiento del Señor de amar al prójimo como a sí mismo (ver: Mateo 22:39), preguntó a sus principales servidores: - ¿Por qué el presbítero no muere conmigo? Él, lleno de alegría, exclamó: “Bendito eres Tú, oh Dios, y glorificado es el nombre de Tu Hijo por siempre. Amén”. Porque el mismo Afarid se entregó a la muerte y a la destrucción eterna, y me envió a mí a la vida eterna e infinita. Así te place, oh Señor Dios nuestro, que sea con tus siervos. Así, aunque fue llevado a la muerte, el santo no dejó de alabar y dar gracias a Dios, considerando que “los sufrimientos del tiempo presente son nada” como inútiles “en comparación con la gloria que será revelada en nosotros” (Rom. 8:18). Mientras tanto los sirvientes se decían unos a otros: “¿Por qué no dejamos ir a este hombre inocente?” Después de todo, Afarid no se enterará de esto si lo dejamos ir. Pero San Sava les dijo: -¿Por qué dices locuras? Hazlo mejor de lo que te dicen. Porque veo lo que vosotros no podéis ver: aquí están los santos Ángeles, que vinieron con gloria a tomar mi alma. Luego llevaron al santo mártir al río y, atando un gran trozo de madera al cuello, arrojaron al santo a las profundidades del río y lo ahogaron. Así reposó San Sava, habiendo preservado la pureza de la santa fe hasta el final de su vida. Vivió treinta y ocho años, coronado con la corona del martirio el quinto día después de Pascua (es decir, el 12 de abril de 2562, durante el reinado de Valentiniano en Occidente, Valentino en Oriente 2563 y durante el reinado de los anfipats 2564 Modesto y Arintio). Después de un tiempo, los verdugos sacaron el cuerpo del mártir del agua y lo arrojaron a la orilla sin enterrarlo. Sin embargo, ni los animales ni los pájaros tocaron este honesto cuerpo, porque... estaba escondido por las manos de piadosos cristianos. Uno de los líderes militares escitas, Iunius Saran, que veneraba al Dios verdadero, envió hombres devotos, tomó el honorable cuerpo del mártir de la tierra de los godos y lo trasladó al país griego. Queriendo embellecer su patria, envió este maravilloso don y glorioso fruto de la fe, por consejo de los ancianos, a Capadocia para su piedad, concluye el mensaje, según la voluntad del Señor, que concede su gracia a los que le temen. Conmemorando al mártir en el día en que fue coronado con la corona del martirio 2565, proclamad esto a los demás hermanos, para que toda la Iglesia Apostólica Ortodoxa, regocijándose espiritualmente, glorifique al Señor, que eligió a tales Sus siervos. Saludos a todos los santos; Todos los hermanos que padecen persecución con nosotros te besamos con ósculo santo. Al que puede, por su gracia y amor a la humanidad, llevarnos al Reino de los Cielos, gloria, honra y adoración, con su Hijo Unigénito y el Espíritu Santo para siempre, amén”. Los godos son un pueblo de la tribu germánica que inicialmente vivió a lo largo del río Vístula y luego se estableció a lo largo del río Danubio. A principios del siglo IV, el cristianismo comenzó a extenderse entre los godos. El primer predicador y plantador aquí fue Wulfila o Ulfila, el obispo de los godos. Capadocia es una región de Asia Menor. Esta carta fue escrita por Asholius, obispo de Tesalónica y Saranos, líder militar de Escitia, nativo de Capadocia, alrededor del año 374 con motivo del envío de las reliquias del santo mártir Sava de Gotia a Capadocia. El jefe de la iglesia de Capadocia en ese momento era San Basilio el Grande, quien, habiendo recibido las santas reliquias y el mensaje, agradeció a los remitentes con cartas que nos han llegado en sus obras. El río Mussova estaba ubicado en Valaquia. La muerte del santo mártir se produjo en el año 372. El emperador Valentiniano reinó del 364 al 375 y su hermano Valente del 364 al 378. Anfipat es un procónsul, el gobernante de una región estatal (provincia) más o menos extensa. San Dmitri de Rostov en el epílogo de la vida de San Sava señala que sería más apropiado conmemorar a este mártir el 12 de abril, pero como en el prólogo se coloca debajo del día 15, debajo de él también colocó en Menaion-Cheti la historia del sufrimiento de San Savva. Quizás te interese: