Страдание святого мученика Саввы Готфского

Στην Εκκλησία του Θεού που βρίσκεται στη Γοτθία 2558, στην Εκκλησία του Θεού που βρίσκεται στην Καππαδοκία 2559 και σε όλους τους Χριστιανούς της Ορθόδοξης Εκκλησίας που ζουν ανάμεσα σε όλους τους λαούς της οικουμένης, ας πολλαπλασιαστεί το έλεος, η ειρήνη και η αγάπη του Θεού Πατρός και του Κυρίου μας Ιησού Χριστού». Έτσι ξεκινά η επιστολή της Γοτθικής Εκκλησίας προς την Καππαδοκική Εκκλησία 2560, στην οποία προτείνεται η αφήγηση του επόμενου βίου. Αυτό που ειπώθηκε κάποτε από τον άγιο Απόστολο Πέτρο, «σε κάθε έθνος που τον φοβάται και κάνει το σωστό είναι αποδεκτός από Αυτόν» (Πράξεις 10:35), εκπληρώθηκε πλήρως από τον Άγιο Σάββα, τον μάρτυρα του Θεού και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού. Ο Άγιος Σάββας, όντας Γότθιος εκ γενετής και ζώντας ανάμεσα στους πονηρούς και διεφθαρμένους κατοίκους της Γότθιας, μιμήθηκε τόσο τους αγίους και ήταν τόσο στολισμένος με αρετές όπως αυτοί που έλαμψε στον κόσμο σαν φωτεινό αστέρι. Διότι αυτός, από τις ημέρες της νιότης του, έχοντας αγαπήσει το νόμο του Κυρίου, έθεσε ως στόχο της ζωής του τη δραστηριότητα - να επιτύχει την τελειότητα της αρετής, να γίνει τέλειος άνθρωπος μέσω της γνώσης του Υιού του Θεού (βλέπε: Εφεσ. 4:13). Αλλά όλα τα πράγματα συνεργάζονται για το καλό σε όσους αγαπούν τον Θεό (βλέπε: Ρωμ.8:28). Και πράγματι, αντιστεκόμενος με θάρρος στον διάβολο και απαρνούμενος τη ματαιότητα του κόσμου, ο Άγιος Σάββας, διατηρώντας την ειρήνη με όλους τους ανθρώπους, έφτασε στην ουράνια Βασιλεία και ανταμείφθηκε από τον Θεό με αιώνια μακαριότητα. Σε ανάμνηση αυτού του αγίου μάρτυρα και για την οικοδόμηση των ευσεβών Χριστιανών, αποφασίσαμε να μη σιωπήσουμε για τα ένδοξα κατορθώματα αυτού του αγίου μάρτυρα, αλλά να καταγράψουμε την ιστορία των παθών του. Ο Άγιος Σάββα δήλωνε σταθερά την αγία χριστιανική πίστη, έσπευσε να κάνει το καλό, διακρινόταν από ευσέβεια, πραότητα, απλότητα λόγου, αλλά όχι λογική, ζούσε ειρηνικά με όλους, υπερασπιζόταν άφοβα την αλήθεια, κλείνοντας τα στόματα των ειδωλολατρών ειδωλολατρών, δεν ήταν περήφανος, αλλά, όπως αρμόζει στον ταπεινό, υποτάσσονταν σε όλους, ήρεμα και ήρεμα, απαντούσε σε όλους, ήρεμα και σιωπηλός. νοιαζόταν για τη βελτίωση της εκκλησίας, δεν έβαλε την καρδιά του στην απόκτηση περιουσίας και χρημάτων, αρκούμενος μόνο σε ό,τι ήταν απαραίτητο για ζωτικές λεπτομέρειες - ήταν νηφάλιος, απείχος σε όλα και δεν είχε καμία επικοινωνία με γυναίκες. Περνούσε όλο τον χρόνο του σε ένθερμη προσευχή και νηστεία, ήταν απαλλαγμένος από τη ματαιοδοξία και με το παράδειγμά του ξεσήκωσε τους πάντες σε μια ευσεβή ζωή, αφού ο ίδιος έκανε μόνο το καλό και απέφευγε ό,τι ήταν αντίθετο με την αρετή. Μέχρι το τέλος της ζωής του διατήρησε την πίστη ότι «δρά δια της αγάπης» (Γαλ. 5:6), και δεν έπαψε ποτέ να κηρύττει άφοβα το όνομα του Χριστού. Πριν στεφανωθεί με το στεφάνι του μαρτυρίου για την ομολογία της αγίας χριστιανικής πίστης, ο Άγιος Σάββας επανειλημμένα έδειξε τον εαυτό του με τα έργα του ότι είναι ισχυρός υπέρμαχος της αληθινής ευσέβειας. Όταν οι Γότθοι πρίγκιπες και δικαστές άρχισαν να διώκουν τους χριστιανούς και να τους πείθουν να τρώνε προσφορές σε είδωλα, μερικοί από τους ειδωλολάτρες συμφώνησαν μεταξύ τους να προσφέρουν στους συγγενείς και τους γνωστούς τους που δηλώνουν τη χριστιανική πίστη, αντί να θυσιάζουν κρέατα στα είδωλα, για να προστατεύουν και τους δύο Χριστιανούς από το να τρώνε ειδωλολατρικά κρέατα. Ο Άγιος Σάββας, αφού το έμαθε αυτό, όχι μόνο ο ίδιος δεν ήθελε να φάει από εκείνα τα κρέατα που, αν και δεν θυσιάστηκαν σε είδωλα, προσφέρθηκαν ως θυσία σε είδωλα, ενθυμούμενος τον λόγο του Αποστόλου: «Αν κάποιος σας πει: «Αυτό θυσιάζεται στα είδωλα», τότε μη φάτε» (Α' Κορ. – Αν κάποιος έχει δοκιμάσει αυτά τα κρέατα, δεν μπορεί να μείνει χριστιανός. Με μια τέτοια παραίνεση, ο άγιος εμπόδισε όλους να πέσουν στην παγίδα του διαβόλου. Ως εκ τούτου, όσοι σκέφτηκαν αυτή την απάτη έδιωξαν τον Άγιο Σάββα από το χωριό τους, αλλά σύντομα του ζήτησαν να επιστρέψει πίσω. Όταν άρχισε πάλι ο διωγμός, κάποιοι ειδωλολάτρες του ίδιου χωριού, που έκαναν θυσίες σε είδωλα, θέλησαν να ενημερώσουν τον πρίγκιπα ότι δεν υπήρχε ούτε ένας χριστιανός στο χωριό τους και σκόπευαν να επιβεβαιώσουν τα λόγια τους με όρκο. Τότε πάλι ο Άγιος Σάββας, άφοβα στεκόμενος ανάμεσα στον κόσμο, αναφώνησε με δυνατή φωνή: - Να μην ορκιστεί κανείς για μένα, γιατί είμαι χριστιανός! Οι προαναφερθέντες ειδωλολάτρες, έχοντας κρύψει τους συγγενείς τους που ομολογούσαν τη χριστιανική πίστη, ήρθαν στον πρίγκιπα και ορκίστηκαν μπροστά του ότι δεν υπήρχαν χριστιανοί στο χωριό τους, παρά μόνο ένας. Στο άκουσμα αυτό, ο άνομος πρίγκιπας διέταξε να του φέρουν αυτόν τον Χριστιανό (και αυτός ήταν ο Άγιος Σάββας). Όταν τον έφεραν, ο πρίγκιπας ρώτησε τους παρευρισκόμενους: – Έχει περιουσία αυτός ο χριστιανός; «Δεν έχει τίποτα άλλο παρά αυτά που φοράει». Κοιτάζοντας τον άγιο με περιφρόνηση, ο πρίγκιπας είπε: «Αυτός ο άνθρωπος δύσκολα μπορεί να προσφέρει βοήθεια σε κανέναν, ούτε μπορεί να βλάψει κανέναν». - Αφού το είπε αυτό, ο πρίγκιπας διέταξε να πάρουν τον άγιο από εκεί. Μετά από λίγο καιρό, θεσμοθετήθηκε και πάλι μεγάλος διωγμός των χριστιανών από τους ειδωλολάτρες στη Γόθια. Η ημέρα του Αγίου Πάσχα πλησίαζε και ο μακαριστός Σάββας ευχήθηκε να πάει σε άλλο χωριό σε έναν χριστιανό ιερέα που λεγόταν Γκούφιν, για να γιορτάσει μαζί του την εορτή του Αγίου Πάσχα. Καθώς περπατούσε εκεί, ένας άντρας με μεγάλο ανάστημα και με λαμπερό πρόσωπο του εμφανίστηκε στο δρόμο και του είπε: - Γύρισε και πήγαινε στο χωριό σου στον ιερέα Σαψάλ. - Δεν είναι στο σπίτι του, γιατί λόγω διωγμών έφυγε από το χωριό και μένει στην ελληνική χώρα (ο Άγιος Σάββας δεν ήξερε ότι τότε αυτός ο πρεσβύτερος επέστρεψε στο σπίτι του για να γιορτάσει το Πάσχα στο σπίτι του). Στη συνέχεια, περνώντας από τον άντρα του που είχε εμφανιστεί, ο Σάββα πήγε στον ιερέα Γκούφιν. Αυτή η μέρα είχε πολύ αέρα. ξαφνικά εμφανίστηκε ένα μεγάλο σύννεφο και το χιόνι έπεσε τόσο βαθιά που ο Σάββα δεν μπόρεσε να προχωρήσει παραπέρα. Μετά από αυτό, ο Σάββας, συνειδητοποιώντας ότι με την πρόνοια του Θεού τον σταμάτησε στο ταξίδι του, επέστρεψε δοξάζοντας τον Θεό. Φθάνοντας στο σπίτι του ιερέα Σαψάλ, χάρηκε πολύ όταν τον είδε και είπε σε αυτόν και σε άλλους όλα όσα του είχαν συμβεί στο δρόμο. Και γιόρτασαν όλοι μαζί το Πάσχα. Την τρίτη νύχτα της γιορτής, ο Afarid, ένας από τους πονηρούς ηγέτες, ο γιος του πρίγκιπα Rotest, επιτέθηκε ξαφνικά σε αυτό το χωριό με μια μεγάλη ορδή ειδωλολατρών πολεμιστών. Βρίσκοντας τον ιερέα να κοιμάται ήσυχος στο σπίτι του, τον άρπαξε, όπως και τον Σάββα, βγάζοντάς τον γυμνό κατευθείαν από το κρεβάτι του και τους έδεσε και τους δύο. Έβαλαν τον πρεσβύτερο σε ένα κάρο και τον έδιωξαν και έσυραν τον Σάββα γυμνό σαν νεογέννητο πάνω από τα αγκάθια χτυπώντας τον αλύπητα με ξύλα και μαστίγια κι έτσι τον έσυραν μέχρι την πόλη. Οι βασανιστές ήταν τόσο ανελέητοι και σκληροί με τους υπηρέτες του Χριστού! Αλλά η ίδια η σκληρότητα των βασανιστών συνέβαλε περαιτέρω στην εκδήλωση της υπομονής και της πίστης του Δίκαιου Ανθρώπου με όλη τους τη δύναμη. Όταν ήρθε η μέρα, ο Άγιος Σάββας δόξασε δημόσια τον Κύριό του και είπε στους βασανιστές: «Δεν με κυνηγήσατε γυμνό και ξυπόλητο και με σύρατε στα αγκάθια; Κοιτάξτε τώρα, τα πόδια μου είναι καλυμμένα με έλκη; Ή υπάρχουν σημάδια στο σώμα μου από τα χτυπήματά σας; Αυτοί, μη βλέποντας το παραμικρό σημάδι ξυλοδαρμού στο σώμα του αγίου, εξεπλάγησαν πολύ με αυτό. Έπειτα πήραν τους άξονες από το κάρο και τοποθέτησαν έναν από αυτούς στους ώμους του, τεντώνοντας τα χέρια του μέχρι τις άκρες του άξονα και δένοντάς τα πάνω του. Οι βασανιστές έδεσαν τον άλλο άξονα με τον ίδιο τρόπο στα πόδια του αγίου. Μετά από αυτό, οι βασανιστές έριξαν τον άγιο στο έδαφος και τον βασάνισαν πολύ όλη εκείνη τη μέρα μέχρι αργά το βράδυ. Όταν οι βασανιστές αποκοιμήθηκαν, μια γυναίκα ήρθε, αφού σηκώθηκε το βράδυ για να ετοιμάσει φαγητό για το σπίτι της. Ελευθέρωσε τον άγιο, κι εκείνος σηκώθηκε και άρχισε να τη βοηθάει στο έργο της. Όταν ήρθε η μέρα, ο Αφάριντ διέταξε πάλι να δέσουν τα χέρια του αγίου και να τα κρεμάσουν σε μια τραβέρσα στο σπίτι. Μετά από λίγο, αγγελιοφόροι από τον Αφαρίντ ήρθαν με το κρέας που θυσίαζαν στα είδωλα στον πρεσβύτερο και τον Σάββα και είπαν: «Αυτό σας λέει ο μεγάλος Αφαρίδης: φάτε αυτά τα κρέατα και απαλλαγείτε από το θάνατο». Ο ιερέας απάντησε στους αγγελιοφόρους: «Δεν θα το γευτούμε, γιατί δεν είναι σωστό να τρώμε αυτό το μολυσμένο από δαίμονες». Θα προτιμούσαμε να συμφωνήσουμε ότι οι Afarid μας σταυρώσουν ή θα μας σκοτώσουν με κάποιον άλλο τρόπο. Και ο μακαρίτης Σάββας ρώτησε όσους ήρθαν: - Ένας είναι ο Κύριος - ο Θεός που υπάρχει στον ουρανό. Το καταστροφικό κρέας σου είναι ακάθαρτο και ποταπό, όπως ο ίδιος ο Αφαρίδης από τον οποίο στάλθηκες. Μόλις ο άγιος είπε αυτά τα λόγια, ένας από τους υπηρέτες των Αφαρίδων, πετώντας σε έντονη οργή, χτύπησε τον άγιο στο στήθος με τόση δύναμη με το δόρυ που βρισκόταν στα χέρια του, ώστε όλοι όσοι στέκονταν εκεί νόμιζαν ότι ο μάρτυρας θα πέθαινε. Όμως ο μάρτυς, προστατευόμενος από τη Θεία Πρόνοια, δεν έλαβε κανένα ίχνος του χτυπήματος και δεν ένιωσε πόνο και είπε σε αυτόν που χτύπησε: «Νομίζεις ότι με τραυμάτισες σοβαρά με το δόρυ σου· αλλά ένιωσα το χτύπημα σου μόνο αν κάποιος με είχε χτυπήσει με μαλακό μαλλί. Έχοντας μάθει για όλα όσα είχαν συμβεί, ο Αφάριντ διέταξε να θανατωθεί ο άγιος μάρτυρας Σάββα. Τότε οι πονηροί υπηρέτες άφησαν δεμένο τον ιερέα Σάψαλ, πήραν τον Σάββα και τον οδήγησαν στο ποτάμι που λέγεται «Μουσόβα» 2561 για να τον πνίξουν εκεί. Ο άγιος μάρτυρας, ενθυμούμενος την εντολή του Κυρίου να αγαπά τον πλησίον του όπως τον εαυτό του (βλέπε: Ματθ. 22:39), ρώτησε τους κορυφαίους δούλους του: - Γιατί ο πρεσβύτερος δεν πεθαίνει μαζί μου; Εκείνος, γεμάτος χαρά, αναφώνησε: Έπειτα έφεραν τον άγιο μάρτυρα στο ποτάμι και, δένοντας ένα μεγάλο ξύλο στο λαιμό του, πέταξαν τον άγιο στα βάθη του ποταμού και τον έπνιξαν. Έτσι εκοιμήθη ο Άγιος Σάββας, έχοντας διατηρήσει την αγνότητα της αγίας πίστης μέχρι το τέλος της ζωής του. Έζησε τριάντα οκτώ χρόνια, στεφανωμένος με το στεφάνι του μαρτυρίου την πέμπτη ημέρα μετά το Πάσχα (δηλαδή 12 Απριλίου 2562, επί Βαλεντινιανού στη Δύση, Βαλεντίνου στην Ανατολή το 2563 και επί Ανφιπατών 2564 Μόδεστου και Αρίνθιου). Μετά από λίγο καιρό, οι δήμιοι έβγαλαν το σώμα του μάρτυρα από το νερό και το πέταξαν στην ακτή χωρίς ταφή. Όμως ούτε ζώα ούτε πουλιά άγγιξαν αυτό το τίμιο σώμα, γιατί... το έκρυβαν χέρια ευσεβών χριστιανών. Οι Γότθοι είναι ένας λαός της γερμανικής φυλής που έζησε αρχικά κατά μήκος του ποταμού Βιστούλα, και στη συνέχεια εγκαταστάθηκε κατά μήκος του ποταμού Δούναβη. Στις αρχές του 4ου αιώνα, ο Χριστιανισμός άρχισε να διαδίδεται στους Γότθους. Ο πρώτος ιεροκήρυκας και φυτευτής εδώ ήταν ο Wulfila ή Ulfila, ο επίσκοπος των Γότθων. Η Καππαδοκία είναι περιοχή της Μικράς Ασίας. Η επιστολή αυτή γράφτηκε από τον Ασόλιο, επίσκοπο Θεσσαλονίκης και Σαράνο, στρατιωτικό ηγέτη της Σκυθίας, γηγενή Καππαδόκη, γύρω στο 374 με αφορμή την αποστολή των λειψάνων του αγίου μάρτυρα Σάββα από τη Γόθια στην Καππαδοκία. Επικεφαλής της Καππαδοκικής εκκλησίας ήταν ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας, ο οποίος, έχοντας λάβει τα ιερά λείψανα και το μήνυμα, ευχαρίστησε τους αποστολείς για αυτά με επιστολές που μας έχουν περιέλθει στα έργα του. Ο ποταμός Mussova βρισκόταν στη Βλαχία. Ακολούθησε ο θάνατος του αγίου μάρτυρα το 372. Ο αυτοκράτορας Βαλεντινιανός βασίλεψε από το 364 έως το 375 και ο αδελφός του Βαλένιος από το 364 έως το 378. Ο Ανφιπάτ είναι ανθύπατος, κυβερνήτης μιας περισσότερο ή λιγότερο εκτεταμένης κρατικής περιοχής (επαρχίας). Ο Άγιος Δημήτριος του Ροστόφ στο επίλογο του βίου του Αγίου Σάββα σημειώνει ότι θα ήταν προτιμότερο να μνημονεύσουμε αυτόν τον μάρτυρα στις 12 Απριλίου, αλλά αφού στον πρόλογο τοποθετείται κάτω από τον 15ο, κάτω από αυτόν έβαλε και στο Menaion-Cheti την ιστορία των παθών του Αγίου Σάββα. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: