Страдание святого мученика Саввы Готфского

Möge die Barmherzigkeit, der Friede und die Liebe Gottes des Vaters und unseres Herrn Jesus Christus vervielfacht werden.“ So beginnt der Brief der gotischen Kirche an die kappadokische Kirche aus dem Jahr 2560, in dem die Erzählung des folgenden Lebens vorgeschlagen wird. Was einst der heilige Apostel Petrus sagte: „In jeder Nation wird angenommen, wer ihn fürchtet und tut, was recht ist“ (Apostelgeschichte 10,35), wurde vom Heiligen Savva, dem Märtyrer unseres Gottes und Erlösers Jesus Christus, vollständig erfüllt. Der heilige Sava, der gebürtiger Gote war und unter den bösen und korrupten Bewohnern von Gothia lebte, ahmte die heiligen Männer so sehr nach und war wie sie mit Tugenden geschmückt, dass er in der Welt wie ein heller Stern leuchtete. Denn seit seiner Jugend liebte er das Gesetz des Herrn und setzte sich das Ziel seines Lebens in die Tat um: die Vollkommenheit der Tugend zu erreichen und durch die Erkenntnis des Sohnes Gottes zu einem vollkommenen Menschen zu werden (siehe: Eph. 4,13). Aber denen, die Gott lieben, wirken alle Dinge zum Guten (siehe: Röm 8,28). Und tatsächlich erreichte der Heilige Sava, indem er dem Teufel mutig widerstand und auf die Eitelkeit der Welt verzichtete, den Frieden mit allen Menschen bewahrte, das himmlische Königreich und wurde von Gott mit ewiger Glückseligkeit belohnt. Im Gedenken an diesen heiligen Märtyrer und zur Erbauung frommer Christen haben wir beschlossen, über die glorreichen Taten dieses heiligen Märtyrers nicht zu schweigen, sondern die Geschichte seiner Leiden aufzuzeichnen. Der heilige Sava bekannte sich fest zum heiligen christlichen Glauben, tat schnell Gutes, zeichnete sich durch Frömmigkeit, Sanftmut und Einfachheit der Sprache, aber nicht der Vernunft aus, lebte in Frieden mit allen, verteidigte furchtlos die Wahrheit, versperrte heidnischen Götzendienern den Mund, war nicht stolz, aber, wie es sich für den Demütigen gehört, unterwarf er sich allen, schwieg, beantwortete Fragen immer ruhig, ohne Zorn, nahm am Kirchengesang teil und kümmerte sich um die Verbesserung der Kirche, stellte nicht Sein ganzes Herz war darauf gerichtet, Eigentum und Geld zu erwerben, und er begnügte sich nur mit dem, was für lebenswichtige Details notwendig war – er war nüchtern, in allem enthaltsam und hatte keine Kommunikation mit Frauen. Er verbrachte seine ganze Zeit mit inbrünstigem Gebet und Fasten, war frei von Eitelkeit und erweckte durch sein Beispiel alle zu einem frommen Leben, da er selbst nur Gutes tat und alles vermied, was der Tugend widersprach. Bis zu seinem Lebensende hielt er an dem Glauben fest, der „durch die Liebe wirkt“ (Gal. 5,6) und hörte nie auf, furchtlos den Namen Christi zu predigen. Bevor er mit der Krone des Märtyrertums für das Bekenntnis des heiligen christlichen Glaubens gekrönt wurde, erwies sich der Heilige Sava durch seine Taten immer wieder als starker Verfechter wahrer Frömmigkeit. Als die gotischen Fürsten und Richter begannen, Christen zu verfolgen und sie zu überreden, Opfergaben für Götzen zu essen, einigten sich einige Heiden untereinander darauf, ihren Verwandten und Bekannten, die sich zum christlichen Glauben bekennen, anstelle von Götzenopfern Fleisch darzubringen, um beide Christen vor dem Verzehr von Götzenfleisch zu schützen und die heidnischen Verfolger zufrieden zu stellen. Als der heilige Sava davon erfuhr, wollte nicht nur er selbst nicht von den Fleischsorten essen, die, obwohl sie nicht Götzen geopfert wurden, als Götzen geopfert wurden, und erinnerte sich an das Wort des Apostels: „Wenn aber jemand zu euch sagt: „Dies ist Götzen geopfert“, dann iss nicht“ (1. Korinther 10,28), sondern als er unter den Menschen stand, sagte er furchtlos öffentlich: – Wenn jemand dieses Fleisch probiert hat, kann er kein Christ bleiben. Mit einer solchen Ermahnung verhinderte der Heilige, dass alle in die Schlinge des Teufels fielen. Daher vertrieben diejenigen, die sich diese Täuschung ausgedacht hatten, den Heiligen Sava aus ihrem Dorf, forderten ihn jedoch bald auf, zurückzukehren. Als die Verfolgung erneut begann, wollten einige Götzendiener desselben Dorfes, die Götzenopfer darbrachten, dem Prinzen mitteilen, dass es in ihrem Dorf keinen einzigen Christen gab, und beabsichtigten, ihre Worte mit einem Eid zu bestätigen. Dann rief der heilige Sava, der furchtlos inmitten des Volkes stand, mit lauter Stimme: - Niemand soll für mich schwören, denn ich bin ein Christ! Die oben genannten Götzendiener versteckten ihre Verwandten, die sich zum christlichen Glauben bekannten, kamen zum Prinzen und schworen vor ihm, dass es in ihrem Dorf keine Christen außer einem gab. Als der gesetzlose Prinz davon hörte, befahl er, diesen Christen (und das war der Heilige Sava) zu ihm zu bringen. Als er gebracht wurde, fragte der Prinz die Anwesenden: – Hat dieser Christ irgendein Eigentum? „Er hat nichts außer dem, was er trägt.“ Der Prinz blickte den Heiligen verächtlich an und sagte: „Dieser Mann ist kaum in der Lage, jemandem zu helfen, noch kann er jemandem Schaden zufügen.“ - Nachdem er dies gesagt hatte, befahl der Prinz, den Heiligen von dort wegzubringen. Nach einiger Zeit kam es in Gothia erneut zu einer großen Christenverfolgung durch die Heiden. Der Tag des Osterfestes rückte näher und der selige Savva wollte in ein anderes Dorf zu einem christlichen Priester namens Gufin gehen, um mit ihm das Osterfest zu feiern. Als er dorthin ging, erschien ihm unterwegs ein Mann von großer Statur und strahlendem Gesicht und sagte zu ihm: - Kehren Sie zurück und gehen Sie in Ihr Dorf zum Priester Sapsal. - Er ist nicht zu Hause, weil er aufgrund der Verfolgung das Dorf verlassen hat und im griechischen Land lebt (der Heilige Sava wusste nicht, dass dieser Presbyter zu dieser Zeit in sein Haus zurückkehrte, um die Osterfeiertage zu Hause zu feiern). Dann ging Savva an seinem erschienenen Ehemann vorbei und ging zum Priester Gufin. Dieser Tag war sehr windig; Plötzlich tauchte eine große Wolke auf und der Schnee fiel so tief, dass Savva nicht weitergehen konnte. Danach kehrte Savva zurück, als er erkannte, dass Gottes Vorsehung ihn auf seiner Reise aufgehalten hatte, und verherrlichte Gott. Als er im Haus des Priesters Sapsal ankam, freute er sich sehr, als er ihn sah, und erzählte ihm und den anderen alles, was ihm unterwegs widerfahren war. Und alle feierten gemeinsam Ostern. In der dritten Nacht des Feiertags griff Afarid, einer der bösen Anführer, der Sohn von Prinz Rotest, plötzlich dieses Dorf mit einer großen Horde heidnischer Krieger an. Als er den Priester friedlich schlafend in seinem Haus vorfand, packte er ihn und Savva, holte ihn nackt aus seinem Bett und fesselte sie beide. Sie setzten den Presbyter auf einen Karren und vertrieben ihn, und sie zogen Savva nackt wie ein neugeborenes Baby über die Dornenbüsche, schlugen ihn gnadenlos mit Stöcken und Peitschen und schleppten ihn so den ganzen Weg in die Stadt. Die Peiniger waren den Dienern Christi gegenüber so gnadenlos und grausam! Aber gerade die Grausamkeit der Peiniger trug darüber hinaus dazu bei, die Geduld und den Glauben des Gerechten in all seiner Kraft zum Ausdruck zu bringen. Als der Tag kam, verherrlichte der heilige Sava seinen Herrn öffentlich und sagte zu den Peinigern: „Habt ihr mich nicht nackt und barfuß gejagt und durch die Dornen geschleift? Seht nun, sind meine Füße mit Geschwüren bedeckt? Oder sind an meinem Körper Spuren von euren Schlägen zu sehen?“ Da sie nicht das geringste Anzeichen von Schlägen am Körper des Heiligen sahen, waren sie darüber sehr überrascht. Dann nahmen sie die Achsen vom Karren und legten eine davon auf seine Schultern, streckten seine Hände nach den Enden der Achse aus und banden sie daran fest; Die andere Achse banden die Folterer auf die gleiche Weise an die Füße des Heiligen. Danach warfen die Peiniger den Heiligen zu Boden und quälten ihn den ganzen Tag bis spät in die Nacht. Als die Peiniger einschliefen, kam eine Frau, die nachts aufgestanden war, um Essen für ihren Haushalt zuzubereiten; Sie befreite den Heiligen, und er stand auf und begann, ihr bei ihrer Arbeit zu helfen. Als der Tag kam, befahl Afarid erneut, die Hände des Heiligen zu fesseln und an einer Querlatte im Haus aufzuhängen. Nach einiger Zeit kamen Boten aus Afarid mit dem den Götzen geopferten Fleisch zum Presbyter und Savva und sagten: „Das sagt dir der große Afarid: Iss dieses Fleisch und werde den Tod los.“ Der Priester antwortete den Boten: „Wir werden es nicht probieren, denn es steht uns nicht zu, dieses von Dämonen verunreinigte Ding zu essen.“ Wir würden lieber zustimmen, dass Afarid uns kreuzigt oder auf andere Weise tötet. Und der gesegnete Savva fragte diejenigen, die kamen: - Einer ist der Herr – Gott, der im Himmel existiert. Dein zerstörerisches Fleisch ist unrein und abscheulich, wie der Afarid selbst, von dem du gesandt wurdest. Sobald der Heilige diese Worte aussprach, schlug einer der afaridischen Diener, der in starke Wut geriet, den Heiligen mit dem Speer, den er in seinen Händen hielt, mit solcher Wucht in die Brust, dass jeder, der dort stand, dachte, der Märtyrer würde sterben. Aber der Märtyrer, der von der göttlichen Vorsehung beschützt wurde, erhielt keine Spur des Schlages und verspürte keinen Schmerz und sagte zu dem, der zuschlug: „Du denkst, du hättest mich mit deinem Speer schwer verletzt; aber ich habe deinen Schlag nicht mehr gespürt, als wenn mich jemand mit weicher Wolle geschlagen hätte. Nachdem Afarid von allem erfahren hatte, was geschehen war, befahl er, den heiligen Märtyrer Savva zu töten. Dann ließen die bösen Diener den Priester Sapsal gefesselt, nahmen Savva und führten ihn zum Fluss namens „Mussova“ (2561), um ihn dort zu ertränken. Der heilige Märtyrer erinnerte sich an das Gebot des Herrn, seinen Nächsten wie sich selbst zu lieben (siehe: Matthäus 22:39) und fragte seine führenden Diener: - Warum stirbt der Presbyter nicht mit mir? Voller Freude rief er aus: „Gesegnet seist du, o Gott, und verherrlicht sei der Name deines Sohnes in Ewigkeit, Amen.“ Denn Afarid selbst hat sich dem Tod und der ewigen Zerstörung hingegeben und mich in das ewige, endlose Leben geschickt. So gefällt es Dir, o Herr, unser Gott, dass es bei Deinen Dienern ist. Obwohl er in den Tod geführt wurde, hörte der Heilige nicht auf, Gott zu loben und ihm zu danken, da er „die Leiden dieser Zeit für nichts wert“ hielt, „im Vergleich zu der Herrlichkeit, die in uns offenbart werden wird“ (Röm 8,18). Unterdessen sagten die Diener zueinander: „Warum lassen wir diesen unschuldigen Mann nicht gehen?“ Schließlich wird Afarid nichts davon erfahren, wenn wir ihn gehen lassen. Aber der Heilige Sava sagte ihnen: -Warum sagst du verrückte Dinge? Machen Sie es besser, als Ihnen gesagt wird. Denn ich sehe, was du nicht sehen kannst: Hier stehen die heiligen Engel, die mit Herrlichkeit kamen, um meine Seele zu nehmen. Dann brachten sie den heiligen Märtyrer zum Fluss, banden ihm ein großes Stück Holz um den Hals, warfen den Heiligen in die Tiefe des Flusses und ertränkten ihn. So ruhte der heilige Sava, der bis zu seinem Lebensende die Reinheit des heiligen Glaubens bewahrt hatte. Er lebte achtunddreißig Jahre und wurde am fünften Tag nach Ostern mit der Krone des Märtyrertums gekrönt (d. h. am 12. April 2562, während der Herrschaft von Valentinian im Westen, Valentinus im Osten 2563 und während der Herrschaft der Anfipaten 2564 Modestus und Arinthius). Nach einiger Zeit holten die Henker den Leichnam des Märtyrers aus dem Wasser und warfen ihn ohne Beerdigung ans Ufer. Doch weder Tiere noch Vögel berührten diesen ehrlichen Körper, denn... er wurde von den Händen frommer Christen verborgen. Einer der skythischen Heerführer, Iunius Saran, der den wahren Gott verehrte, schickte hingebungsvolle Männer, nahm den ehrenvollen Leichnam des Märtyrers aus dem Land der Goten und überführte ihn in das griechische Land. Um sein Vaterland zu verschönern, sandte er auf Anraten der Ältesten dieses wunderbare Geschenk und diese herrliche Frucht des Glaubens nach Kappadokien, damit Sie ihm Ihre Frömmigkeit erweisen können. Die Botschaft endet damit, gemäß dem Willen des Herrn, der denen, die ihn fürchten, seine Gnade schenkt. Gedenken Sie an den Märtyrer an dem Tag, an dem er 2565 mit der Krone des Märtyrertums gekrönt wurde, und verkünden Sie dies den anderen Brüdern, damit die gesamte orthodoxe apostolische Kirche in geistlicher Freude den Herrn verherrlicht, der solche Diener für sich erwählt hat. Gegrüßet seist du allen Heiligen; Alle Brüder, die mit uns Verfolgung erleiden, küssen dich mit einem heiligen Kuss. Ihm, der durch seine Gnade und Liebe für die Menschheit in der Lage ist, uns in das himmlische Königreich, Herrlichkeit, Ehre und Anbetung zu bringen, mit seinem einziggezeugten Sohn und dem Heiligen Geist für immer. Amen.“ Die Goten sind ein Volk des germanischen Stammes, das zunächst an der Weichsel lebte und sich dann an der Donau niederließ. Zu Beginn des 4. Jahrhunderts begann sich das Christentum unter den Goten auszubreiten. Der erste Prediger und Pflanzer hier war Wulfila oder Ulfila, der Bischof der Goten. Kappadokien ist eine Region in Kleinasien. Dieser Brief wurde von Asholius, Bischof von Thessaloniki und Saranos, Heerführer von Skythen, einem gebürtigen Kappadokier, um 374 anlässlich der Übersendung der Reliquien des heiligen Märtyrers Sava von Gothia nach Kappadokien geschrieben. Das Oberhaupt der kappadokischen Kirche war zu dieser Zeit der Heilige Basilius der Große, der, nachdem er die heiligen Reliquien und die Botschaft erhalten hatte, den Absendern dafür mit Briefen dankte, die uns in seinen Werken überliefert sind. Der Fluss Mussova befand sich in der Walachei. Der Tod des heiligen Märtyrers folgte im Jahr 372. Kaiser Valentinian regierte von 364 bis 375 und sein Bruder Valens von 364 bis 378. Anfipat ist ein Prokonsul, der Herrscher eines mehr oder weniger ausgedehnten Staatsgebietes (Provinz). Der heilige Dmitri von Rostow stellt im Nachwort zum Leben des heiligen Sava fest, dass es angemessener wäre, diesem Märtyrer am 12. April zu gedenken, aber da er im Prolog unter dem 15. steht, platzierte er im Menaion-Cheti auch die Leidensgeschichte des heiligen Savva darunter. Sie könnten interessiert sein an: