Страдание святых мучеников литовских Антония, Иоанна и Евстафия

Títo svätí mučeníci pochádzali z litovského mesta Vilna v roku 2545 a podľa vtedajšieho zlého zvyku uctievali oheň v roku 2546, rovnako ako ostatní obyvatelia tejto krajiny. Bratia Anton a Ján milovali kresťanskú vieru celou svojou dušou, a keď jedného dňa istý presbyter menom Nestor prišiel do Litvy, prijali od neho Boží krst. Navyše najstarší z nich sa volal Ján a najmladší Anton 2547. Obaja bratia po krste žili život zodpovedajúci skutočným kresťanom. V službách litovského kniežaťa Olgerda v roku 2548 sa Anthony a John snažili pred ním skryť svoju príslušnosť ku kresťanstvu, ale nepodarilo sa im to dosiahnuť, pretože sa príliš nápadne líšili od pohanov vo svojich kresťanských zvykoch a činoch. Nechceli si teda, ako iní, strihať vlasy na hlavách a fúzoch tak, ako si strihali vlasy pohania, ani jesť rýchle jedlá v pôstnych dňoch; Nevykonávali iné bezbožné zvyky, ktoré by boli v rozpore s kresťanstvom. A keď sa ich jedného dňa princ opýtal, prečo nedodržiavajú staré litovské zvyky, svätí sa nebojácne priznali, že sú kresťania. Princ ich začal nútiť, aby sa vzdali kresťanskej viery a ochutnali mäsité jedlá ponúkané pri jedle. Ale oni, pevne zachovávajúc kresťanskú vieru, nechceli ochutnať mäso, pretože bol pôstny deň. Potom ich princ prikázal dať do temného väzenia, kde svätí išli s radosťou, akoby nešli do väzenia, ale na kráľovský trón, chválili a ďakovali Bohu, že im dovolil trpieť pre Jeho sväté meno. Keď boli svätí celý rok vo väzení, Ján, vyčerpaný väzením a strachom z mučenia, poslal princovi žiadosť, aby ho prepustil z väzenia, pričom sľúbil, že splní všetky princove príkazy. Natešený princ nariadil prepustenie oboch bratov a postavil ich medzi prvé osoby na svojom dvore. Ján bol na pohľad ako bezbožník, plnil všetky svoje zvyky a konal podľa vôle svojho kniežaťa; vo svojom srdci zachovával kresťanskú vieru, tajne sa modlil ku Kristovi Bohu, ktorého sa neodvážil otvorene priznať, pretože sa bál múk. Anthony vôbec nezmenil svoje kresťanské zvyky, ale otvorene konal tak, ako by mal konať pravý kresťan. Vyčítal svojmu bratovi Jánovi jeho zbabelosť a strach a všemožne ho nabádal, aby činil pokánie a bez strachu z múk znovu otvorene vyznal Krista. Pohania, ktorí videli, že starší brat Ján vo všetkom poslúchal princa, nevenovali pozornosť mladšiemu bratovi Antonovi. Jedného dňa, keď boli, ako obvykle, títo dvaja bratia John a Anthony s princom, John zjedol mäsité jedlá, ktoré mu podávali, hoci bol pôstny deň, ale blahoslavený Anthony nechcel ochutnať toto jedlo a otvorene sa hlásil ku kresťanovi. Potom bol Anthony na príkaz princa opäť uväznený; Jánom všetci opovrhovali – kresťania ho nemilovali ako odpadlíka, ale pohania mu vyčítali ako nestáleho človeka, ktorý si nezachoval ani starú pohanskú vieru, ani novú kresťanskú vieru, na ktorú konvertoval a pohanstvo opustil. Keď si Ján uvedomil svoj veľký hriech, začal so slzami oľutovať svoj pád a keď prišiel k spomínanému presbyterovi Nestorovi, začal sa k nemu modliť, aby sa zaňho prihováral pred jeho bratom, aby mu odpustil hriech a prijal ho do spoločenstva so sebou samým. Keď Anthony vypočul žiadosť svojho brata od presbytera, dal nasledujúcu odpoveď: – S bratom môžem komunikovať iba vtedy, ak otvorene vyznáva Krista a kresťanskú vieru. Keď to urobí, potom budeme mať všetko spoločné. Ján sa kajal a s láskou prijal slová svojho brata. Teraz začal hľadať vhodný čas, kedy by mohol otvorene vyznať svoju kresťanskú vieru. Jedného dňa sa stalo, že princ sa umýval v kúpeľoch a Ján mu slúžil. Keď Ján videl, že nadišiel vhodný čas, smelo a nebojácne sa priznal kresťanskému princovi. Ale princ ešte neprejavil Johnovi svoj hnev a nič mu neurobil, pretože okrem nich v kúpeľoch nikto iný nebol. Potom sa John po nejakom čase v prítomnosti mnohých šľachticov princa nahlas vyhlásil za kresťana. Hneď na rozkaz kniežaťa ho chytili a bez milosti bili rôznymi zbraňami a rukami každého, kto tu bol; a toto bitie pokračovalo značnú dobu; potom bol svätý uväznený. Keď sa blahoslavený Anton dozvedel o tom, čo sa stalo, bol naplnený veľkou radosťou. Obaja bratia boli opäť spolu vo väzení a chválili Boha; Tam sa im dostalo pocty zúčastniť sa na Najsvätejších a životodarných Kristových tajomstvách od spomínaného kňaza. Po niekoľkých rokoch bol svätý mučeník Anthony odsúdený na hanebnú smrť ako zločinec: bol odsúdený na obesenie na strome. Keď mu to bolo oznámené v predvečer jeho popravy, celú noc pred smrťou bdel, oslavoval Boha v modlitbe a posilňoval svojho brata, aby nebojácne znášal utrpenie pre Krista. Anton napomínal svojho brata, aby sa už neodchýlil od viery, a prorocky predpovedal svoju blížiacu sa smrť. "Po mojej smrti," povedal, "a ty, brat, po krátkom čase tou istou smrťou pôjdeš ku Kristovi." Keď prišlo ráno, obaja bratia prijali prijímanie Božského, životodarného tela a krvi Kristovej; Okolo poludnia vyviedli svätého mučeníka Krista Antona z väzenia a na príkaz princa ho štrnásteho dňa januára obesili na strome. Takto nepremožiteľný bojovník Krista odovzdal svoju svätú a nepoškvrnenú dušu do rúk Krista, svojho Boha, ktorého miloval celým svojím srdcom. Svätý mučeník Ján zostal vo väzení, lebo bezbožní dúfali, že ho znova zvedú a odvrátia od vyznania kresťanskej viery. Keď však videli, že pevne zachováva svätú vieru a nebojácne vyznáva Krista aj vo väzení, odsúdili ho na rovnakú smrť, ako zomrel jeho brat. Po nejakom čase ho pohania zabili (uškrtením) a jeho telo zavesili na ten istý strom, na ktorom bol obesený jeho brat. Stalo sa tak v mesiaci apríl, dvadsiateho štvrtého dňa. A tak tento vášeň, ktorý dokončil svoje mučeníctvo, odišiel ku Kristovmu hrdinovi, kvôli ktorému prijal mučenícku smrť. Sväté telá Antona a Jána veriaci so cťou pochovali a uložili na jedno miesto. Nejaký čas po smrti svätých mučeníkov Antona a Jána trpel aj blahoslavený Eustatius. Hoci bol mladý, v odvahe a udatnosti mnohých predčil. Hoci bol krásny v tvári, bol ešte krajší v duši a mysli. Eustathius, ktorý spoznal pravého Boha, odmietol pohanský ateizmus a milujúc Krista prišiel k vyššie spomenutému presbyterovi Nestorovi. Eustatius, ktorý ho naučil svätej viere, prijal od neho v roku 2549 Boží krst. Eustatius, ktorý sa stal kresťanom, viedol zbožný život, ako sa na pravého kresťana patrí: všetok svoj čas trávil pôstom, modlitbou a dobrými skutkami. Tento Eustathius bol aj v službách kniežaťa Olgerda. Jedného dňa Olgerd zvážil a rozhodol o záležitostiach svojho kniežatstva a Eustathius, ako sa naňho podľa jeho postavenia patrí, postavil sa pred neho. Pri pohľade na Eustatia princ videl, že má na hlave dlhé vlasy (treba poznamenať, že tí pohania, ktorí uctievali božský oheň, mali vo zvyku často zvláštnym spôsobom strihať hlavy a bradu; blahoslavený Eustathius, keďže odmietol ich skazenú a šialenú vieru a bol pokrstený, nosil na hlave dlhé vlasy). Princ sa ho spýtal, či je kresťan. Keď sa Eustathius v reakcii na to otvorene priznal, že je kresťan, knieža sa veľmi nahneval, a keďže chcel Eustatia odvrátiť od viery v Krista, začal ho nútiť jesť mäso. Svätec nielenže nejedol, čo sa ponúkalo, ale nechcel sa ani pozrieť na mäso, keďže vtedy bol pred sviatkom Narodenia Krista pôst a navyše bol piatok 2550. Potom sa princ ešte viac rozzúril a prikázal svätého mládenca bez milosti zbiť železnými palicami. Svätec znášal tieto muky tak odvážne, že nielenže nevykríkol, ale ani nevyslovil jediný ston a z očí sa mu nevykotúľala jediná slza; - len ďakoval Bohu, že mu dovolil trpieť pre Jeho sväté meno. Takéto odvážne a trpezlivé znášanie utrpenia svätých opäť priviedlo princa do extrémneho hnevu a nariadil, aby mučeníkovi naliali do úst najchladnejšiu vodu (vtedy bola krutá zima), takže jeho telo zmodrelo od extrémneho chladu. Napriek tomu svätec neposlúchol princov príkaz a neochutnal mäso. Potom princ nariadil mučeníka podrobiť prísnejšiemu mučeniu: lámali a drvili kosti na nohách - na schodoch a nohách, odtrhli mu vlasy z hlavy spolu s kožou a odrezali nos a uši. Takto svätca mučili tri dni, zdalo sa však, že necítil bolesť, nestonal a ani jeho tvár neprezrádzala najmenšie utrpenie; Celý čas sa láskyplne rozprával s kresťanmi, ktorí pri pohľade na jeho utrpenie plakali a hovorili im: - Neplačte, bratia, pre mňa, vidiac, že ​​moje pozemské telo je rozdrobené uprostred múk, lebo dúfam, že dostanem od Krista Pána, nášho Boha, telo neurobené rukami, ktoré naveky prebýva v nebi. Medzitým princ, vidiac, že ​​mučením nič nedosiahne, odsúdil mučeníka na smrť a nariadil ho obesiť na tom istom strome, na ktorom v tom istom roku obesili spomínaných dvoch svätých mučeníkov Antona a Jána. Sluhovia vzali svätého Eustatia, už sotva živého, a odviedli ho na smrť. Svätý mučeník Eustathius, napriek tomu, že mal rozdrvené boky, chodidlá a kolená, spevnené pomocou Božou, kráčal ako úplne zdravý, veselo a rýchlo, nielenže držal krok s tými, čo ho viedli, ale ich dokonca aj predbiehal. Keď sa všetci priblížili k spomínanému stromu, mučiteľovi sluhovia omotali svätcovi okolo krku povraz a obesili ho. Tento trpiaci pre Krista teda odovzdal svoju svätú dušu do rúk Božích, trinásteho decembra 2551. Jeho úprimné telo zostalo visieť na strome pri zemi, aby ho mohli zjesť zvieratá a dravé vtáky, ale k telu sa nepriblížilo ani jedno zviera, ani vták, lebo Boh ho chránil. O tri dni neskôr ju neporušenú prevzali veriaci a so cťou ju pochovali neďaleko miesta, kde boli pochovaní dvaja vyššie spomínaní svätí mučeníci. Stojí za zmienku, že po smrti svätých nikto zo zločincov odsúdených na smrť nebol na tomto strome obesený ani pochovaný pri ňom (pretože Boh vždy oslavuje svojich mučeníkov). Toto miesto bolo síce určené na popravu a zomreli tam všetci odsúdení na popravu, no po utrpení a smrti svätých na tom mieste nepopravili ani jedného zločinca. Po niekoľkých rokoch, keď sa počet kresťanov v tom meste zvyšoval a svätá viera zo dňa na deň rástla a silnela, sa veriaci zhromaždili a prišli za kniežaťom a prosili ho, aby im dal miesto, kde spomínaní traja svätí mučeníci zažili svoju požehnanú smrť. Knieža podľa Božieho dišpenzu súhlasil so žiadosťami kresťanov a poskytol im požadované miesto. Kresťania, ktorí vyrúbali tento strom, postavili na jeho mieste kostol v mene Najsvätejšej Trojice, na česť a slávu Otca a Syna a Ducha Svätého 2552 a umiestnili svätý trón presne na miesto, kde predtým strom rástol. Do tohto kostola boli prinesené relikvie svätých Kristových mučeníkov – Antona, Jána a Eustatia – na oslavu Boha, osláveného v Najsvätejšej Trojici, ktorej patrí všetka sláva, česť a uctievanie, teraz a navždy. Amen. Mesto Vilna bolo založené v 12. storočí a podľa iných správ dokonca v 10. storočí. Historicky známym sa však stáva len na začiatku. XIV storočia (okolo 1323), ako hlavné mesto litovského a ruského veľkovojvodu Gediminasa. V súčasnosti je Vilna veľké provinčné mesto so stotisíc obyvateľmi, patriace Rusku. Uctievanie ohňa, všeobecne rozšírené v staroveku, sa odohrávalo aj v pohanskej Litve. Ten spočíval vlastne v uctievaní boha ohňa, hromu a blesku – Perúna, na počesť ktorého bol vo Vilne v roku 1285 postavený pomerne veľký chrám. Pred prijatím kresťanstva niesli Anthony a John pohanské mená: Nezhilo a Kumets. Olgerd, knieža Litvy, vládol v rokoch 1341 až 1377. Krátko pred nástupom do vlády Olgerd konvertoval na kresťanstvo, ale urobil to z každodenných výpočtov, pretože chcel získať Vitebské kniežatstvo, ktoré patrilo ruskej princeznej Márii Jaroslavne, s ktorou sa Olgerd na tento účel oženil. Keď jeho manželka, kresťanka, zomrela (to bolo okolo roku 1346), Olgerd opustil kresťanstvo a stal sa opäť pohanom. Svätý mučeník Eustathius bol príbuzným svätých Antona a Jána a pred prijatím kresťanstva niesol pohanské meno Kruvlets. Piatok (a streda), ako deň zasvätený Svätej cirkvi pamiatke utrpenia Pána na kríži, má byť podľa cirkevnej listiny dňom pôstu. V roku 1347 nasledovala smrť svätého Eustatia a už spomínaného Antona a Jána. Relikvie svätých mučeníkov v súčasnosti spočívajú v kláštore Svätého Ducha vo Vilne, kam boli prenesené v roku 1826. Mohlo by vás zaujímať: