Страдание святых мучеников литовских Антония, Иоанна и Евстафия

Ci święci męczennicy pochodzili z litewskiego Wilna 2545 i zgodnie z ówczesnym niegodziwym zwyczajem byli czcicielami ognia 2546, tak jak inni mieszkańcy tego kraju. Bracia Antoni i Jan całą duszą umiłowali wiarę chrześcijańską, a gdy pewnego dnia na Litwę przybył pewien prezbiter imieniem Nestor, otrzymali od niego chrzest Boży. Co więcej, najstarszy z nich miał na imię Jan, a najmłodszy Antoni – rok 2547. Obaj bracia po chrzcie prowadzili życie godne prawdziwych chrześcijan. Będąc na służbie księcia litewskiego Olgerda 2548 r., Antoni i Jan próbowali ukryć przed nim swoją przynależność do chrześcijaństwa, lecz nie udało im się to, gdyż zbyt wyraźnie różnili się od pogan w swoich chrześcijańskich zwyczajach i postępowaniu. Nie chcieli więc, jak inni, obcinać włosów na głowach i brodach tak, jak obcinają je poganie, ani jeść fast foodów w dni postne; Nie przestrzegali innych bezbożnych zwyczajów, sprzecznych z chrześcijaństwem. A kiedy pewnego dnia książę zapytał ich, dlaczego nie przestrzegają starożytnych litewskich zwyczajów, święci bez lęku przyznali się do bycia chrześcijanami. Książę zaczął ich zmuszać do wyrzeczenia się wiary chrześcijańskiej i skosztowania dań mięsnych oferowanych podczas posiłku. Ale oni, mocno utrzymując wiarę chrześcijańską, nie chcieli kosztować mięsa, ponieważ był to dzień postu. Następnie książę kazał ich umieścić w ciemnym więzieniu, dokąd święci szli z radością, jak gdyby nie do więzienia, ale do tronu królewskiego, wychwalając i dziękując Bogu, że pozwolił im cierpieć dla Jego świętego imienia. Po całym roku przebywania świętych w więzieniu Jan, wyczerpany więzieniem i obawiający się mąk, wysłał do księcia prośbę o uwolnienie go z więzienia, obiecując wykonanie wszystkich poleceń księcia. Zachwycony książę nakazał uwolnienie obu braci i umieścił ich wśród pierwszych osób na swoim dworze. Jan z wyglądu był podobny do niegodziwców, przestrzegając wszystkich swoich zwyczajów i postępując zgodnie z wolą swego księcia; w sercu zachował wiarę chrześcijańską, modląc się potajemnie do Chrystusa Boga, którego nie śmiał wyznać otwarcie, obawiając się męki. Antoni w ogóle nie zmienił swoich chrześcijańskich zwyczajów, lecz otwarcie postępował tak, jak powinien postępować prawdziwy chrześcijanin. Wyrzucał swojemu bratu Janowi jego tchórzostwo i strach oraz nawoływał go wszelkimi możliwymi sposobami, aby pokutował i bez obawy przed mękami ponownie otwarcie wyznał Chrystusa. Poganie, widząc, że starszy brat Jan był we wszystkim posłuszny księciu, nie zwracali uwagi na młodszego brata Antoniego. Któregoś dnia, gdy jak zwykle ci dwaj bracia Jan i Antoni byli z księciem, Jan zjadł podawane mu dania mięsne, choć był to dzień postny, lecz błogosławiony Antoni nie chciał skosztować tego jedzenia, otwarcie wyznając, że jest chrześcijaninem. Następnie Antoni na rozkaz księcia został ponownie uwięziony; Jan był przez wszystkich pogardzany – nie był kochany przez chrześcijan jako odstępca, ale przez pogan zarzucano mu, że jest osobą kapryśną, która nie zachowała ani starej wiary pogańskiej, ani nowej wiary chrześcijańskiej, na którą się nawrócił, porzucając pogaństwo. Zdając sobie sprawę ze swojego wielkiego grzechu, Jan ze łzami w oczach zaczął żałować swojego upadku i przychodząc do wspomnianego już prezbitera Nestora, zaczął się do niego modlić, aby był orędownikiem za nim przed swoim bratem, aby przebaczył mu grzech i przyjął go do wspólnoty ze sobą. Antoni wysłuchawszy prośby brata ze strony prezbitera, udzielił następującej odpowiedzi: – Mogę mieć kontakt z bratem tylko wtedy, gdy otwarcie wyznaje Chrystusa i wiarę chrześcijańską. Kiedy to zrobi, będziemy mieli wszystko wspólne. Jan okazał skruchę i z miłością przyjął słowa brata. Teraz zaczął szukać dogodnego momentu, w którym mógłby otwarcie wyznać swoją wiarę chrześcijańską. Zdarzyło się pewnego dnia, że ​​książę mył się w łaźni, a Jan mu służył. Widząc, że nadszedł dogodny czas, Jan odważnie i nieustraszenie przyznał się chrześcijańskiemu księciu. Ale książę nie okazał jeszcze swego gniewu Janowi i nic mu nie zrobił, bo poza nimi w łaźni nie było nikogo innego. Wtedy Jan po pewnym czasie w obecności licznej szlachty księcia głośno ogłosił się chrześcijaninem. Natychmiast na rozkaz księcia został pojmany i bezlitośnie pobity różną bronią i rękami wszystkich, którzy tu byli; i to bicie trwało przez dłuższy czas; następnie święty został uwięziony. Dowiedziawszy się o tym, co się wydarzyło, błogosławiony Antoni przepełnił się wielką radością. Obaj bracia znów byli razem w więzieniu i chwalili Boga; Tam mieli zaszczyt uczestniczyć w Najświętszych i Życiodajnych Tajemnicach Chrystusa pod przewodnictwem wspomnianego kapłana. Po kilku latach święty męczennik Antoni został skazany na haniebną śmierć niczym przestępca: skazano go na powieszenie na drzewie. Kiedy ogłoszono mu to w przeddzień egzekucji, nie spał całą noc przed śmiercią, wysławiając Boga w modlitwie i umacniając swego brata, aby nieustraszenie znosił cierpienia dla Chrystusa. Antoni napominał brata, aby już więcej nie odstępował od wiary i proroczo przepowiedział jego rychłą śmierć. „Po mojej śmierci” – powiedział – „a ty, bracie, po pewnym czasie przez tę samą śmierć pójdziesz do Chrystusa”. Gdy nastał poranek, obaj bracia przyjęli komunię Boskiego, Życiodajnego Ciała i Krwi Chrystusa; Około południa święty męczennik Chrystusa Antoniego został wyciągnięty z więzienia i na rozkaz księcia powieszony na drzewie czternastego dnia miesiąca stycznia. W ten sposób niezwyciężony wojownik Chrystusa oddał swoją świętą i niepokalaną duszę w ręce Chrystusa, swego Boga, którego umiłował całym sercem. Święty męczennik Jan pozostał w więzieniu, gdyż bezbożni mieli nadzieję, że ponownie go uwiodą i odciągną od wyznawania wiary chrześcijańskiej. Kiedy jednak zobaczyli, że mocno zachował świętą wiarę i nieustraszenie wyznawał Chrystusa nawet w więzieniu, skazali go na tę samą śmierć, na jaką umarł jego brat. Po pewnym czasie poganie go zabili (przez uduszenie) i powiesili jego ciało na tym samym drzewie, na którym powieszono jego brata. Stało się to w miesiącu kwietniu, dnia dwudziestego czwartego. Tak więc ten nosiciel pasji, dopełniwszy swego męczeństwa, udał się do Bohatera Chrystusa, za którego przyjął męczeńską śmierć. Święte ciała Antoniego i Jana zostały z honorami pochowane przez wiernych i złożone w jednym miejscu. Jakiś czas po śmierci świętych męczenników Antoniego i Jana cierpiał także błogosławiony Eustacjusz. Chociaż był młodym wiekiem, przewyższał wielu odwagą i męstwem. Chociaż był piękny na twarzy, był jeszcze piękniejszy w duszy i umyśle. Poznając Prawdziwego Boga, Eustacjusz odrzucił pogański ateizm i kochając Chrystusa, przybył do wspomnianego wyżej prezbitera Nestora. Nauczony przez niego świętej wiary Eustatyusz przyjął od niego chrzest Boży w roku 2549. Stając się chrześcijaninem, Eustacjusz prowadził pobożne życie, jak przystało na prawdziwego chrześcijanina: cały swój czas spędzał na poście, modlitwie i dobrych uczynkach. Ten Eustathius był także w służbie księcia Olgerda. Któregoś dnia Olgerd rozważył i rozstrzygnął sprawy swojego księstwa, a Eustatyusz, jak na niego przystało ze względu na jego stanowisko, stanął przed nim. Patrząc na Eustacjusza, książę zauważył, że miał on na głowie długie włosy (należy zaznaczyć, że poganie czcijący boski ogień mieli zwyczaj często w szczególny sposób obcinać sobie głowy i brody; błogosławiony Eustachiusz, od chwili gdy odrzucił ich niegodziwą i szaloną wiarę i przyjął chrzest, nosił długie włosy na głowie). Książę zapytał go, czy jest chrześcijaninem. Kiedy w odpowiedzi Eustatiusz otwarcie wyznał, że jest chrześcijaninem, książę bardzo się rozgniewał i chcąc odwieść Eustacjusza od wiary w Chrystusa, zaczął go zmuszać do jedzenia mięsa. Święty nie tylko nie jadł tego, co mu ofiarowano, ale nawet nie chciał patrzeć na mięso, gdyż wtedy przed świętem Narodzenia Pańskiego obowiązywał post, a w dodatku był piątek 2550 r. Wtedy książę wpadł w jeszcze większą wściekłość i kazał bezlitośnie bić świętego młodzieńca żelaznymi kijami. Święty znosił te męki tak odważnie, że nie tylko nie krzyczał, ale nie wydał z siebie ani jednego jęku i ani jedna łza nie popłynęła mu z oczu; - dziękował jedynie Bogu, że pozwolił mu cierpieć dla Jego świętego imienia. Takie odważne i cierpliwe znoszenie cierpień świętych ponownie doprowadziło księcia do skrajnego gniewu, który kazał wlać do ust męczennika najzimniejszą wodę (zima była wówczas sroga), tak że jego ciało zsiniało od skrajnego zimna. Mimo to święty nie posłuchał polecenia księcia i nie skosztował mięsa. Następnie książę nakazał poddać męczennika surowszym torturom: połamali i zmiażdżyli mu kości na nogach - na stopniach i nogach wyrywali mu włosy z głowy wraz ze skórą oraz obcięli mu nos i uszy. Torturowali w ten sposób świętego przez trzy dni, jednak on zdawał się nie odczuwać bólu, nie jęczał, a nawet jego twarz nie wyrażała najmniejszego cierpienia; Cały czas z miłością rozmawiał z chrześcijanami, którzy płakali na widok jego cierpień i mówił im: - Nie płaczcie, bracia, za mną, widząc, że moje ziemskie ciało jest podzielone w środku męki, bo mam nadzieję otrzymać od Chrystusa Pana, Boga naszego, ciało nie uczynione rękami, które trwa na wieki w niebie. Tymczasem książę widząc, że torturami nic nie osiągnie, skazał męczennika na śmierć i nakazał powieszenie go na tym samym drzewie, na którym w tym samym roku powieszono dwóch wspomnianych świętych męczenników, Antoniego i Jana. Słudzy porwali św. Eustachego, już ledwo żywego, i zaprowadzili go na śmierć. Święty męczennik Eustacjusz, mimo że miał zmiażdżone biodra, stopy i kolana, wzmocniony pomocą Bożą, szedł jak gdyby całkowicie zdrowy, wesoło i szybko, nie tylko dotrzymując kroku prowadzącym go, ale nawet ich wyprzedzając. Gdy wszyscy podeszli do wspomnianego drzewa, słudzy oprawcy owinęli świętemu powrozem i powiesili go. Tak więc ten cierpiący za Chrystusa trzynastego grudnia 2551 roku oddał swoją świętą duszę w ręce Boga. Jego uczciwe ciało wisiało na drzewie blisko ziemi, aby zwierzęta i ptaki drapieżne mogły je zjeść, ale żadne zwierzę ani ptak nie zbliżyło się do ciała, bo Bóg je chronił. Trzy dni później został zabrany w stanie nienaruszonym przez wiernych i z honorami pochowany niedaleko miejsca pochówku dwóch wspomnianych wyżej świętych męczenników. Warto zauważyć, że po śmierci świętych żaden ze skazanych na śmierć przestępców nie został powieszony na tym drzewie ani pochowany w jego pobliżu (bo Bóg zawsze wysławia swoich męczenników). Choć miejsce to było przeznaczone na egzekucję i tam ginęli wszyscy skazani na egzekucję, to jednak po mękach i śmierci świętych nie wykonano w tym miejscu egzekucji ani jednego przestępcy. Po kilku latach, gdy w tym mieście wzrosła liczba chrześcijan, a wiara święta rosła i umacniała się z dnia na dzień, wierni zebrali się i udając się do księcia, prosili go, aby dał im miejsce, gdzie trzej wspomniani święci męczennicy ponieśli błogosławioną śmierć. Książę, zgodnie z Bożym zarządzeniem, przychylił się do próśb chrześcijan i udostępnił im żądane miejsce. Chrześcijanie po wycięciu tego drzewa zbudowali na jego miejscu kościół w imię Trójcy Przenajświętszej, na cześć i chwałę Ojca i Syna i Ducha Świętego 2552, a święty tron ​​postawili w tym samym miejscu, gdzie wcześniej rosło to drzewo. Do tego kościoła wniesiono relikwie świętych męczenników Chrystusa – Antoniego, Jana i Eustacjusza – na chwałę Boga, uwielbionego w Trójcy Świętej, któremu należy się wszelka chwała, cześć i uwielbienie, teraz i na wieki. Amen. Miasto Wilno zostało założone w XII wieku, a według innych przekazów nawet w X wieku. Ale staje się ona historycznie znana dopiero na początku. XIV w. (ok. 1323 r.), jako stolica wielkiego księcia litewskiego i rosyjskiego Giedymina. Obecnie Wilno to duże, stutysięczne miasto prowincjonalne, należące do Rosji. Kult ognia, powszechny w starożytności, miał miejsce także na pogańskiej Litwie. Właściwie polegało to na oddawaniu czci bogu ognia, grzmotów i błyskawic – Perunowi, na którego cześć w 1285 roku w Wilnie zbudowano dość dużą cerkiew. Przed przyjęciem chrześcijaństwa Antoni i Jan nosili pogańskie imiona: Nezhilo i Kumets. Olgerd, książę litewski, panował od 1341 do 1377 roku. Na krótko przed objęciem panowania Olgerd przyjął chrześcijaństwo, ale zrobił to z codziennych kalkulacji, chcąc objąć w posiadanie Księstwo Witebskie, które należało do rosyjskiej księżniczki Marii Jarosławnej, którą Olgerd w tym celu poślubił. Kiedy zmarła jego żona, chrześcijanka (było to około 1346 r.), Olgerd porzucił chrześcijaństwo i ponownie stał się poganinem. Święty męczennik Eustacjusz był krewnym świętych Antoniego i Jana i przed przyjęciem chrześcijaństwa nosił pogańskie imię Kruvlets. Piątek (i środa), jako dzień poświęcony przez Kościół Święty na pamiątkę męki Pana na krzyżu, zgodnie ze statutem kościoła powinien być dniem postu. Śmierć św. Eustatiusza oraz wspomnianych wcześniej Antoniego i Jana nastąpiła w roku 1347. Relikwie świętych męczenników spoczywają obecnie w wileńskim klasztorze Świętego Ducha, gdzie zostały przeniesione w 1826 roku. Może zainteresuje Cię: