Страдание святых мучеников литовских Антония, Иоанна и Евстафия
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ეს წმიდა მოწამეები ჩამოვიდნენ ლიტვის ქალაქ ვილნადან 2545 წელს და, იმდროინდელი ბოროტი ჩვეულების თანახმად, იყვნენ ცეცხლთაყვანისმცემლები 2546, ისევე როგორც ამ ქვეყნის სხვა მკვიდრნი. ანტონისა და იოანეს, ძმებს, მთელი სულით უყვარდათ ქრისტიანული სარწმუნოება და როდესაც ერთ დღეს ვიღაც პრესვიტერი, სახელად ნესტორი, ლიტვაში ჩავიდა, მათ მისგან ღვთაებრივი ნათლობა მიიღეს. უფრო მეტიც, მათგან უხუცესს ასაკით იოანე ერქვა, ხოლო უმცროსი ანტონი 2547. ორივე ძმა, ნათლობის შემდეგ, ცხოვრობდა ჭეშმარიტ ქრისტიანებს შესაფერისად.
2548 წლის ლიტვის პრინცის ოლგერდის სამსახურში ყოფნისას ანტონი და იოანე ცდილობდნენ მისგან დამალულიყვნენ ქრისტიანობისადმი კუთვნილება, მაგრამ ვერ მიაღწიეს ამას, რადგან ისინი ძალიან შესამჩნევად განსხვავდებოდნენ წარმართებისგან თავიანთი ქრისტიანული წეს-ჩვეულებებით და ქმედებებით. ასე რომ, მათ არ სურდათ, როგორც სხვებს, ისე მოეჭრათ თმა თავზე და წვერზე ისე, როგორც წარმართები თმებს იჭრიდნენ, ან მარხვის დღეებში სწრაფი კვების ჭამა; ისინი არ ასრულებდნენ სხვა უღმერთო წეს-ჩვეულებებს, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდა ქრისტიანობას. და როდესაც ერთ დღეს უფლისწულმა ჰკითხა მათ, რატომ არ იცავდნენ ძველ ლიტვურ წეს-ჩვეულებებს, წმინდანებმა უშიშრად აღიარეს თავი ქრისტიანებად.
უფლისწულმა დაიწყო მათი იძულება უარი ეთქვათ ქრისტიანულ სარწმუნოებაზე და ტრაპეზზე შეთავაზებული ხორციანი კერძების დაგემოვნებაზე. მაგრამ მათ, მტკიცედ ინარჩუნებდნენ ქრისტიანულ რწმენას, არ სურდათ ხორცის გასინჯვა, რადგან მარხვის დღე იყო. შემდეგ უფლისწულმა ბრძანა, ჩასვეს ისინი ბნელ საპყრობილეში, სადაც წმიდანები სიხარულით მიდიოდნენ, თითქოს ციხეში კი არა, სამეფო ტახტზე მიდიოდნენ, ადიდებდნენ და მადლობას სდებდნენ ღმერთს, რომ ნება დართო მათ ტანჯვა მისი წმინდა სახელისთვის.
მას შემდეგ, რაც წმინდანები ციხეში იყვნენ მთელი წლის განმავლობაში, იოანემ, პატიმრობით და ტანჯვის შიშით, თხოვნა გაუგზავნა უფლისწულს ციხიდან გათავისუფლების შესახებ, დაპირდა, რომ შეასრულებდა თავადის ყველა ბრძანებას. გახარებულმა უფლისწულმა ბრძანა ორივე ძმის გათავისუფლება და თავის კარზე პირველ პირთა შორის დააყენა.
იოანე გარეგნულად ბოროტებს ჰგავდა, ასრულებდა მათ ყველა ჩვეულებას და მოქმედებდა მათი მთავრის ნების მიხედვით; გულში ინარჩუნებდა ქრისტიანულ სარწმუნოებას, ფარულად ევედრებოდა ქრისტე ღმერთს, რომლის აღიარებასაც ვერ ბედავდა, ტანჯვის შიშით. ანტონიმ საერთოდ არ შეცვალა თავისი ქრისტიანული წეს-ჩვეულებები, მაგრამ ღიად მოიქცა ისე, როგორც უნდა მოქცეულიყო ჭეშმარიტი ქრისტიანი. მან უსაყვედურა თავის ძმას იოანეს სიმხდალისა და შიშის გამო და მოუწოდა მას ყოველმხრივ მოენანიებინა და ტანჯვის შიშის გარეშე კვლავ ღიად ეღიარებინა ქრისტე. წარმართებმა დაინახეს, რომ უფროსი ძმა იოანე ყველაფერში ემორჩილებოდა უფლისწულს, ყურადღება არ მიაქცია უმცროს ძმას ანტონს.
ერთ დღეს, როდესაც, როგორც ყოველთვის, ეს ორი ძმა იოანე და ანტონი პრინცთან იყვნენ, ჯონმა შეჭამა მისთვის მიტანილი ხორციანი კერძები, მართალია მარხვის დღე იყო, მაგრამ ნეტარმა ანტონიმ არ სურდა ამ საჭმლის გასინჯვა, ღიად აღიარებდა თავს ქრისტიანად. მაშინ ანტონი, უფლისწულის ბრძანებით, კვლავ დააპატიმრეს; იოანე ყველას სძულდა - ის არ უყვარდათ ქრისტიანებს, როგორც განდგომილს, მაგრამ წარმართებმა გაკიცხვეს, როგორც მერყევი ადამიანი, რომელმაც არ შეინარჩუნა არც ძველი წარმართული რწმენა და არც ახალი ქრისტიანული სარწმუნოება, რომელიც მან მოაქცია და დატოვა წარმართობა.
გაიაზრა თავისი დიდი ცოდვა, იოანემ დაცემის ცრემლებით დაიწყო მონანიება და მივიდა ზემოხსენებულ პრესვიტერ ნესტორთან, დაიწყო ლოცვა, რომ ყოფილიყო მისთვის შუამავალი ძმის წინაშე, რათა მიეტევებინა ცოდვა და მიეღო იგი საკუთარ თავთან ზიარებაში. მოისმინა ძმის მოთხოვნა პრესვიტერისგან, ანტონიმ შემდეგი პასუხი გასცა:
- ჩემს ძმასთან ურთიერთობა შემიძლია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ის ღიად აღიარებს ქრისტეს და ქრისტიანულ რწმენას. როცა ის ამას გააკეთებს, მაშინ ჩვენ ყველაფერი საერთო გვექნება.
იოანემ მოინანია და სიყვარულით მიიღო ძმის სიტყვები. ახლა მან დაიწყო მოხერხებული დროის ძებნა, როცა შეეძლო ღიად ეღიარებინა თავისი ქრისტიანული რწმენა.
ერთ დღეს მოხდა, რომ პრინცი აბაზანაში იბანდა და ჯონი მას ემსახურებოდა. დაინახა, რომ ხელსაყრელი დრო დადგა, იოანემ გაბედულად და უშიშრად აღიარა თავი ქრისტიან უფლისწულთან. მაგრამ უფლისწულს ჯერ კიდევ არ გამოუჩენია რისხვა იოანეს მიმართ და არაფერი გაუკეთებია მისთვის, რადგან აბანოში მათ გარდა სხვა არავინ იყო.
შემდეგ იოანემ, გარკვეული პერიოდის შემდეგ, თავადის მრავალი დიდებულის თანდასწრებით, ხმამაღლა გამოაცხადა თავი ქრისტიანად. მაშინვე უფლისწულის ბრძანებით შეიპყრეს და უმოწყალოდ სცემეს სხვადასხვა იარაღითა და ყველა აქ მყოფის ხელებით; და ეს ცემა გაგრძელდა საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში; შემდეგ წმიდანი დააპატიმრეს.
შეიტყო რა მოხდა, ნეტარი ანტონი დიდი სიხარულით აივსო. ორი ძმა ისევ ერთად იყვნენ ციხეში და ადიდებდნენ ღმერთს; იქ მათ პატივი მიეცათ ზემოხსენებული მღვდლისგან ქრისტეს უწმიდესი და მაცოცხლებელი საიდუმლოებით.
რამდენიმე წლის შემდეგ წმიდა მოწამე ანტონი დამნაშავესავით სამარცხვინო სიკვდილით მიესაჯა: მას ხეზე ჩამოკიდება მიუსაჯეს. როდესაც ეს მას სიკვდილით დასჯის წინა დღეს გამოუცხადეს, სიკვდილამდე მთელი ღამე ფხიზლად რჩებოდა, ლოცვით ადიდებდა ღმერთს და აძლიერებდა ძმას, რომ უშიშრად გაუძლო ტანჯვას ქრისტესთვის. ანტონიმ ძმას ურჩია, რომ სარწმუნოებას აღარ დაეტოვებინა და წინასწარმეტყველურად იწინასწარმეტყველა მისი გარდაუვალი სიკვდილი.
"ჩემი სიკვდილის შემდეგ, - თქვა მან, - შენ კი, ძმაო, ცოტა ხნის შემდეგ, იმავე სიკვდილით, წახვალ ქრისტესთან."
დილა რომ დადგა, ორივე ძმამ მიიღო ზიარება ქრისტეს ღვთაებრივი, მაცოცხლებელი სხეულისა და სისხლისა; შუადღისას ქრისტეს წმიდა მოწამე ანტონი ციხიდან გამოიყვანეს და უფლისწულის ბრძანებით იანვრის თვის მეთოთხმეტე დღეს ხეზე ჩამოახრჩვეს. ამრიგად, ქრისტეს უძლეველმა მეომარმა თავისი წმიდა და უმწიკვლო სული გადასცა ხელში ქრისტე ღმერთს, რომელიც მთელი გულით უყვარდა.
წმიდა მოწამე იოანე ციხეში დარჩა, რადგან ცოდვილებმა იმედოვნებდნენ, რომ კვლავ შეეცდებოდნენ მას და ქრისტიანული სარწმუნოების აღიარებას აცილებდნენ. მაგრამ როცა დაინახეს, რომ მან მტკიცედ შეინარჩუნა წმიდა რწმენა და ციხეშიც უშიშრად აღიარა ქრისტე, იმავე სიკვდილით დასაჯეს, როგორც მისი ძმა გარდაიცვალა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ წარმართებმა ის მოკლეს (დახრჩობით) და ცხედარი იმავე ხეზე ჩამოკიდეს, რომელზეც მისი ძმა ჩამოახრჩვეს. ეს მოხდა აპრილის თვეში, ოცდამეოთხე დღეს. ასე რომ, ამ ვნების მატარებელმა, დაასრულა მოწამეობა, წავიდა ქრისტეს გმირთან, რომლის გულისთვისაც მიიღო მოწამეობრივი სიკვდილი. ანტონისა და იოანეს წმინდა ცხედრები მორწმუნეებმა პატივით დაკრძალეს და ერთ ადგილას დაასვენეს.
წმიდა მოწამეთა ანტონისა და იოანეს გარდაცვალებიდან რამდენიმე ხნის შემდეგ ნეტარი ევსტათიც განიცადა. მიუხედავად იმისა, რომ ის ახალგაზრდა იყო, სიმამაცითა და ვაჟკაცობით ბევრს აჯობა. თუმცა სახეში ლამაზი იყო, სულითაც და გონებითაც უფრო ლამაზი იყო. ჭეშმარიტი ღმერთის შეცნობის შემდეგ ევსტათიუსმა უარყო წარმართული ათეიზმი და ქრისტეს სიყვარულით მივიდა ზემოხსენებულ პრესვიტერ ნესტორთან. მისგან წმიდა სარწმუნოებას ასწავლიდა, ევსტათიმ მისგან მიიღო ღვთაებრივი ნათლობა 2549 წელს.
ქრისტიანი რომ გახდა, ევსტათიუსი ღვთიური ცხოვრებას ეწეოდა, როგორც ეს შეეფერება ჭეშმარიტ ქრისტიანს: მთელ დროს ატარებდა მარხვაში, ლოცვაში და კეთილ საქმეებში.
ეს ევსტათიც უფლისწულ ოლგერდის სამსახურში იყო. ერთ დღეს ოლგერდმა განიხილა და გადაწყვიტა თავისი სამთავროს საქმეები და ევსტათი, როგორც მას შეეფერებოდა მისი თანამდებობის მიხედვით, დადგა მის წინაშე. ევსტათიუსს რომ შეხედა, უფლისწულმა დაინახა, რომ მას თავზე გრძელი თმა ჰქონდა (აღსანიშნავია, რომ წარმართებს, რომლებიც თაყვანს სცემდნენ ღვთაებრივ ცეცხლს, ჩვეულება ჰქონდათ, რომ ხშირად ჭრიდნენ თავისა და წვერს განსაკუთრებულად; კურთხეულმა ევსტათიუსმა, რადგან უარყო მათი ბოროტი და გიჟური რწმენა და მოინათლა, თავზე გრძელი თმა ეცვა). უფლისწულმა ჰკითხა, ქრისტიანი ხომ არ არისო. როდესაც ევსტათიუსმა ამის საპასუხოდ ღიად აღიარა თავი ქრისტიანად, უფლისწული ძალზე განრისხდა და სურდა ევსტათი ქრისტეს სარწმუნოებისგან განეშორებინა, დაიწყო მისი იძულება, ეჭამა ხორცი. წმიდანმა არათუ არ შეჭამა შემოთავაზებული, არამედ ხორცის შეხედვაც კი არ სურდა, რადგან მას შემდეგ მარხვა იყო ქრისტეს შობის დღესასწაულამდე და, გარდა ამისა, იყო 2550 წლის პარასკევი.
მაშინ უფლისწული კიდევ უფრო განრისხდა და უბრძანა წმიდა ჭაბუკს უმოწყალოდ ეცემათ რკინის ჯოხებით. წმიდანმა ისე გაბედულად გადაიტანა ეს ტანჯვები, რომ არათუ არ იყვირა, არამედ არც ერთი კვნესა და არც ერთი ცრემლი არ ჩამოუგორდა თვალებიდან; - მან მხოლოდ მადლობა გადაუხადა ღმერთს, რომ ნება დართო ტანჯვა მისი წმინდა სახელისთვის.
წმინდანთა ტანჯვის ასეთმა გაბედულმა და მომთმენმა ატანამ უფლისწული კვლავ უკიდურეს რისხვაში გამოიწვია და უბრძანა მოწამის პირში ყველაზე ცივი წყალი ჩაეღვარა (მაშინ მკაცრი ზამთარი იყო), რომ მისი სხეული უკიდურესი სიცივისგან გალურჯდა. მიუხედავად ამისა, წმინდანმა არ შეასრულა თავადის ბრძანება და არ დააგემოვნა ხორცი. შემდეგ უფლისწულმა ბრძანა მოწამის უფრო მკაცრი წამება: დაამტვრიეს და დაამტვრიეს ძვლები ფეხებზე - საფეხურებზე და ფეხებზე, თავზე თმა კანთან ერთად ჩამოიჭრეს და ცხვირი და ყურები მოაჭრეს.
ასე აწამეს წმინდანს სამი დღე, თუმცა, თითქოს ტკივილს არ უგრძვნია, არ ღრიალებდა და სახეზეც კი არ ამხელდა ოდნავი ტანჯვა; ის ყოველთვის სიყვარულით ესაუბრებოდა ქრისტიანებს, რომლებიც ტიროდნენ მისი ტანჯვის დანახვაზე და ეუბნებოდნენ მათ:
- ნუ იტირებთ, ძმებო, ჩემზე, როცა ხედავთ, რომ ჩემი მიწიერი სხეული სატანჯველშია დაქუცმაცებული, რადგან იმედი მაქვს, რომ ქრისტე უფლისაგან ჩვენი ღმერთისაგან მივიღებ ხელნაკეთ სხეულს, რომელიც სამუდამოდ რჩება ზეცაში.
ამასობაში უფლისწულმა დაინახა, რომ წამებით ვერაფერს მიაღწია, მოწამე სიკვდილით დასაჯა და ბრძანა, ჩამოეხრჩათ იმავე ხეზე, რომელზეც იმავე წელს ჩამოახრჩვეს ზემოხსენებული ორი წმინდა მოწამე ანტონი და იოანე. მსახურებმა წაიყვანეს უკვე ძლივს ცოცხალი წმიდა ევსტათი და სიკვდილამდე მიიყვანეს. წმიდა მოწამე ევსტათი, იმისდა მიუხედავად, რომ მისი თეძოები, ფეხები და მუხლები დამსხვრეული იყო, ღვთის შემწეობით გაძლიერებული, ისე დადიოდა, თითქოს სრულიად ჯანმრთელი, მხიარულად და სწრაფად, არა მხოლოდ მიჰყვებოდა მის წინამძღოლებს, არამედ ასწრებდა კიდეც მათ.
როცა ყველა ზემოხსენებულ ხეს მიუახლოვდა, წამების მსახურებმა წმიდანს თოკი შემოახვიეს კისერზე და ჩამოახრჩვეს. ასე რომ, ამ ტანჯულმა ქრისტესთვის თავისი წმინდა სული გადასცა ღმერთს, 2551 წლის ცამეტ დღეს. მისი პატიოსანი სხეული მიწასთან ახლოს დარჩა ხეზე ჩამოკიდებული, რათა ცხოველებმა და მტაცებელმა ფრინველებმა შეჭამონ, მაგრამ არც ერთი ცხოველი ან ფრინველი არ მიუახლოვდა სხეულს, რადგან ღმერთი იცავდა მას. სამი დღის შემდეგ მორწმუნეებმა ხელუხლებლად აიღეს და პატივით დაკრძალეს იმ ადგილიდან არც თუ ისე შორს, სადაც ზემოთ ხსენებული ორი წმინდა მოწამე იყო დაკრძალული.
საყურადღებოა, რომ წმინდანთა გარდაცვალების შემდეგ არც ერთი ბოროტმოქმედი არ ჩამოახრჩვეს იმ ხეზე და არ დაკრძალეს მის მახლობლად (რადგან ღმერთი ყოველთვის ადიდებს თავის მოწამეებს). მიუხედავად იმისა, რომ ეს ადგილი დასასჯელად იყო განკუთვნილი და ყველა სიკვდილით დასჯილი იქ გარდაიცვალა, წმინდანთა ტანჯვისა და სიკვდილის შემდეგ, იმ ადგილას არც ერთი დამნაშავე არ დასჯილა.
ქალაქი ვილნა მე-12 საუკუნეში დაარსდა, სხვა ამბების მიხედვით კი მე-10 საუკუნეში. მაგრამ ის ისტორიულად მხოლოდ დასაწყისში ხდება ცნობილი. XIV საუკუნე (დაახლოებით 1323 წ.), როგორც ლიტვისა და რუსეთის დიდი ჰერცოგის გედიმინასის დედაქალაქი. ამჟამად ვილნა არის დიდი პროვინციული ქალაქი ასი ათასი მოსახლეობით, რომელიც ეკუთვნის რუსეთს.
ცეცხლის თაყვანისცემა, ზოგადად გავრცელებული ძველ დროში, წარმართულ ლიტვაშიც ხდებოდა. ის რეალურად შედგებოდა ცეცხლის, ჭექა-ქუხილის და ელვის ღმერთის - პერუნის თაყვანისცემაში, რომლის პატივსაცემად 1285 წელს ვილნაში საკმაოდ დიდი ტაძარი ააგეს.
ქრისტიანობის მიღებამდე ანტონი და იოანე ატარებდნენ წარმართულ სახელებს: ნეჟილო და კუმეტს.
ოლგერდი, ლიტვის პრინცი, მეფობდა 1341 წლიდან 1377 წლამდე. მეფობის დაწყებამდე ცოტა ხნით ადრე, ოლგერდმა მიიღო ქრისტიანობა, მაგრამ ეს გააკეთა ყოველდღიური გათვლებით, სურდა დაეპატრონებინა ვიტებსკის სამთავრო, რომელიც ეკუთვნოდა რუსეთის პრინცესას მარია იაროსლავნას, რომელზეც ოლგერდი ამ მიზნით დაქორწინდა. როდესაც მისი ცოლი, ქრისტიანი, გარდაიცვალა (ეს იყო დაახლოებით 1346 წელს), ოლგერდმა დატოვა ქრისტიანობა და კვლავ წარმართი გახდა.
წმიდა მოწამე ევსტათი იყო წმინდანთა ანტონისა და იოანეს ნათესავი და ქრისტიანობის მიღებამდე წარმართულ სახელს კრუვლეცს ატარებდა.
პარასკევი (და ოთხშაბათი), როგორც წმიდა ეკლესიის მიერ ჯვარზე უფლის ტანჯვის ხსოვნისადმი მიძღვნილი დღე, საეკლესიო წესდების მიხედვით უნდა იყოს მარხვის დღე.
1347 წელს მოჰყვა წმიდა ევსტათის გარდაცვალება და ადრე ხსენებული ანტონისა და იოანეს გარდაცვალება.
წმინდა მოწამეთა ნაწილები ამჟამად განისვენებს ვილნის სულიწმინდის მონასტერში, სადაც გადაასვენეს 1826 წელს.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: