Страдание святого мученика Полиевкта

Za czasów Decjusza i Waleriana 344, królów rzymskich, w mieście Melitina, na ziemi Armenii, 345, żyło dwóch szanowanych wojowników, Nearchus i Polyeuctus, których łączyła wzajemna miłość, co rzadko zdarza się nawet między przyrodnimi braćmi: każdy z nich kochał swego przyjaciela jak własne życie i oddech. Nearchus był chrześcijaninem, mocnym w wierze i wiernym wyznawcą prawa Pańskiego, a Polyeuctus był poganinem, nieoświeconym jeszcze światłem prawdziwej wiary. Ten jednak żył według zwyczajów chrześcijańskich i pracował w różnych cnotach, aby można go było nazwać owocującym drzewem oliwnym, a brakowało mu tylko przyłączenia się do Kościoła Bożego. Nearchus próbował go nawrócić na wiarę chrześcijańską, często czytał mu Pismo Święte i mówił o Jedynym Prawdziwym Bogu, ukazując jednocześnie próżność i obrzydliwość bałwochwalstwa. Ale godzina nawrócenia i zbawienia, wyznaczona mu przez Boga, dla Polieuktusa jeszcze nie nadeszła. Wkrótce na bazarach i ulicach zaczęto odczytywać bezbożny rozkaz niegodziwych królów, który nawoływał wszystkich do oddawania czci swoim podłym bogom i groził różnymi torturami i egzekucjami tym, którzy nie posłuchali tego nakazu. Nearchus, jako wierny sługa Chrystusa, zaczął przygotowywać się na śmierć; ale jednocześnie zaczął opłakiwać swojego przyjaciela Polieuktusa, wierząc, że ten, w którym spodziewał się widzieć chrześcijanina ze strachu przed groźbami króla, pozostanie niewierzący i przez to straci wieczne zbawienie. Ciągle opłakując to i płacząc z powodu śmierci, która czekała jego przyjaciela, Nearchus zmienił się nawet na twarzy i całym swoim wyglądem zdradzał swoje duchowe zamęt. Polieuktus, widząc, że przyjaciel jest tak zawstydzony, zapytał go o powód jego smutku, a ponieważ nic nie powiedział, Polieuktus również się posmutniał, współczując poważnemu smutkowi przyjaciela. Wreszcie Polieuktus zaczął szczególnie pilnie pytać Nearchusa: -Czy obraziłem Cię w jakikolwiek sposób? Jaka jest moja wina? Co takiego okropnego zrobiłem, że nie chcesz przebaczyć przyjacielowi? Wtedy Nearchus, płacząc i wzdychając z głębi serca, powiedział: „Kiedy ja, przyjacielu, myślę, że nasza miłość i uczucie musi się skończyć, popadam w przygnębienie i smutek w duszy. Słysząc to Polieukt bardzo się zasmucił i rzekł: - Jak to się mogło stać, przyjacielu? Dlaczego mówisz o takich niemożliwych rzeczach? Dlaczego nasza miłość miałaby się zakończyć, skoro sama śmierć nie może jej zakończyć? „Mój drogi przyjacielu”, odpowiedział Nearchus, „do głębi duszy przygnębia mnie to, że nasza separacja będzie gorsza niż naturalna śmierć”. Polieuktus, nie rozumiejąc, co mówi Nearch, mocno uścisnął przyjaciela i zaczął go jeszcze pilniej pytać: - Powiedz mi, Nearchusie, i wyjaśnij, na czym będzie polegać to rozstanie? Nie mogę już znieść twojego milczenia, a jeśli nadal będziesz milczeć i nic mi nie powiesz, natychmiast zobaczysz mnie martwego przed sobą. - Najdroższy Polievkt! Zostaniemy od was oddzieleni na mocy tego królewskiego dekretu, który jest wszędzie czytany; bo ja należę do wiary chrześcijańskiej, a ty do wiary pogańskiej. I tak, kiedy mnie zabiorą na śmierć, opuścisz mnie i opuścisz. Słysząc to, rozważny Polieuktus natychmiast zrozumiał, czego chciał Nearchus i oświecony łaską Bożą, zaczął myśleć o Boskości. Przypomniał sobie wizję, którą miał kilka dni wcześniej i powiedział: – Nie bój się, mój ukochany przyjacielu Nearchusie! Nie rozstaniemy się z wami, bo we śnie widziałem Chrystusa, któremu służycie, który podchodząc do mnie zdjął moje ubranie i przyodział mnie w inne, nowe, piękne i cenne, ze złotymi pętlami, a ponadto dał mi skrzydlatego konia. Nearchus usłyszawszy to, ucieszył się i wyjaśnił tę wizję w tym sensie, że zdjęcie starych ubrań i założenie nowych oznacza zmianę życia na lepsze: „Musisz” – powiedział – „porzucić pogańską niegodziwość i przybrać prawdziwą wiarę w Chrystusa; skrzydlaty koń oznacza szybkie przejście do nieba. – Teraz poznaliście już Chrystusa, prawdziwego Boga! - Kiedy Go nie znałem? Czy moje serce nie pałało, kiedy mi o Nim opowiadałeś? Czy nie dziwiłem się Jego słowom, gdy czytaliście mi świętą Ewangelię? Brakowało mi tylko chrześcijańskiego imienia, ale z usposobienia byłem już chrześcijaninem, bo zawsze myślałem tylko o tym, jak mógłbym, zostawiając próżne bożki, stać się niewolnikiem Chrystusa Pana. Więc po co się wahać, Nearchusie? Okażmy swoje oddanie Chrystusowi samymi czynami! Nearchus cieszył się jego przemówieniem i radował się; ale w obawie, że jego przyjaciel nie będzie żałował swojej własności, żony i dzieci, a także życia, zaczął z nim rozmawiać o marności tego świata i przedstawiać niewidzialne błogosławieństwa i niebiańską chwałę. „Dla mnie, Polieuktusie” – powiedział – „ani bogactwo, ani chwała, ani honory wojskowe, nic światowego nie jest tak drogie i tak pożądane jak życie w Chrystusie Jezusie: tylko tego pragnę, a wszystko inne wydaje mi się nieistotne”. Polieuktus, jakby go kusząc, powiedział: – Czy nie cenisz zaszczytów swojego stopnia wojskowego? „Wydaje mi się, Polieukcie, że nadal nie wyobrażasz sobie prawdziwej czci, chwały i nieustannej szczęśliwości, jaką Pan Chrystus przygotował dla swoich sług. – Czy myślisz, że nie mam pojęcia o chwały, czci i błogości, jakie Chrystus przygotował dla nas w niebie? I myślę, że w tym przypadku poszedłem dalej niż ty, ponieważ otrzymałem już, jak ci powiedziałem, w wizji szatę królewską. Ale oto, o co cię zapytam: czy można bez przyjęcia chrześcijańskich sakramentów zbliżyć się do Chrystusa i być Jego wojownikiem? „Nie wątp w to, wierny przyjacielu” – odpowiedział Nearchus, „Bóg może z tych kamieni wzbudzić dzieci Abrahamowi” (Mt 3,9), gdyż nie zamyka drzwi swego miłosierdzia nikomu, kto się do Niego zwraca, a ci, którzy później przyjdą do Jego winnicy, płacą tyle samo, co ci, którzy cały dzień pracowali. Tym samym otworzył raj łotrowi ukrzyżowanemu na krzyżu i za krótkie wyznanie wiary zesłał taką zapłatę, za co inni włożyli mnóstwo pracy. Słysząc to, Polieukt powiedział: - Niech będzie chwała Chrystusowi, prawdziwemu Bogu! Od tej godziny zostawiam światu całą jego marność i wyznaję, że jestem sługą Chrystusa, któremu będę służyć tak, jak mi nakaże. A teraz pójdę i przeczytam dekret królewski wydany przeciwko chrześcijanom i mojemu Panu i Bogu, Jezusowi Chrystusowi. Z tymi słowami Polieuktus wyszedł na plac i po przeczytaniu dekretu królewskiego opluł go i rozerwał na kawałki na oczach ludu. Potem widząc, że do świątyni wnoszono bożki, przed którymi ludzie się kłaniali, najpierw śmiał się z tej pogańskiej głupoty, a potem udając, że chce się im pokłonić, zaczął chwytać te bożki jeden po drugim i rozbijać je o ziemię jak naczynia gliniane; w sumie zmiażdżył w ten sposób dwunastu pogańskich bogów. W tym samym czasie przybył tu teść Polieuktusa, Feliks, któremu królowie powierzyli prześladowanie chrześcijan. Widząc zagładę swoich bogów dokonaną przez Polieuktusa, zasmucił się bardzo i z jękiem powiedział: - Biada mi! Teraz nieoczekiwanie straciłem moje dzieci, bo ani bogowie, ani ludzie nie zlitują się nad Polieuktem, który coś takiego zrobił. Polieuktes, ciesząc się z zagłady bezdusznych bożków, rzekł do teścia: - Dlaczego się wstydzisz, ojcze? Teraz wyraźnie pokazałem, jak bezsilni są wasi bogowie; jeśli jeszcze takich macie, niech ich tu sprowadzą, a zobaczycie, jak słudzy Chrystusa znęcają się nad nimi. „Nasi wszechmocni królowie” – odpowiedział Feliks – „nakazali natychmiastową egzekucję takich ludzi, a wy już jesteście bliscy śmierci, grozi wam egzekucja - nie może być inaczej, ponieważ rozkazu królewskiego nie można odwołać”. Ale daję ci trochę wyrozumiałości: możesz wrócić do domu i pożegnać się z żoną i dziećmi. „Czy mogę opłakiwać żonę i dzieci” – zaprotestował święty, „kiedy zaniedbuję sprawy ziemskie, a szukam rzeczy niebieskich, myśląc o wieczności?” Jeśli twoja córka chce pójść za mną, będzie błogosławiona; jeśli nie, zginie wraz z twoimi bogami. Słysząc to Feliks zaczął płakać nad swoim zięciem i rzekł do niego: — Biada mi, drogi synu Polieuktusie! I dałeś się uwieść magicznej mocy Chrystusa. Święty Polieukt odpowiedział na to: – Nie ukrywam, że Chrystus powołał mnie do poznania prawdy. Swoją Boską, wszechmocną prawicą wyprowadził mnie z cienia do światła, ze śmierci do życia, skierował mnie z błędu na właściwą ścieżkę i zaszczycił mnie włączeniem do swojej armii. Kiedy święty to powiedział, jego oprawcy chwycili go i zaczęli bić po ustach, ale on nie zwrócił na to uwagi. Wtedy przyszła jego żona i zaczęła płakać nad nim wraz ze swoim ojcem Feliksem. Święty tak powiedział swemu teściowi: - O najbardziej bezprawny sługo podłych bożków! Dlaczego chcesz mnie uwieść swoimi łzami i łzami swojej córki, abym odstąpił od wiary w Chrystusa? Dlaczego płaczesz z powodu Polieuktusa, skoro o wiele bardziej powinieneś płakać nad sobą, właśnie dlatego, że służąc ziemskim królom, skazujesz się na ogień wieczny? Żona świętego, która miała na imię Pawlina, powiedziała do niego ze łkaniem: - Co się z tobą stało, mój ukochany mężu Polieuktusie? Co cię skłoniło do zniszczenia naszych dwunastu bogów? Święta powiedziała do niej z uśmiechem: „Jeśli sam pokonałem i pokonałem dwunastu waszych bogów, to nie macie do kogo zwrócić się o pomoc: nie macie już bogów”. Posłuchaj mnie, Pawlino, i poznaj jedynego prawdziwego Boga, który mieszka w niebie; oddajcie Mu pokłon i wymieńcie to życie na życie wieczne. Słuchając tej rozmowy świętego z jego żoną, wielu pogan, którzy stali obok nich, cieszyli się jego słowami i rozpoznawszy prawdę, wzruszyli się w duszach i zwrócili się do Chrystusa. Sędziowie miejscy i wszyscy radni, zebrawszy się, żądali stawienia się przed nimi świętego Polieuktusa i pieszczotami lub groźbami próbowali go nawrócić do służenia bożkom. Kiedy ich próby się nie powiodły, wydali na świętego wyrok śmierci, skazując go na ścięcie mieczem. Święty odszedł z niewypowiedzianą radością i powiedział towarzyszącym mu ludziom, że rozmawia z pewnym promiennym młodzieńcem, który go wzmocnił i kazał zapomnieć o wszystkim, co doczesne; lecz nikt oprócz męczennika nie widział tego młodzieńca. Widząc także w tłumie błogosławionego Nearchusa, swego przyjaciela i ojca przez wiarę w prawdziwego Boga, zawołał do niego: - Żegnaj, mój ukochany przyjacielu i pamiętaj o więzi miłości zawartej między nami! Wypowiedziawszy te słowa, pochylił swą świętą głowę pod miecz i przyjął chrzest we własnej krwi, i został stracony za Chrystusa Jezusa 347. Święty Polieuktus był pierwszym męczennikiem w ormiańskim mieście Melitene, a jego śmierć przyczyniła się do rozmnożenia Kościoła wojującego i uzupełnienia Kościoła triumfującego na cześć i chwałę Chrystusa Boga, który jest Głową obu, któremu wraz z Ojcem i Duchem Świętym należy się wszelka cześć i chwała na wieki wieków. Amen. Cesarz rzymski Decjusz panował w latach 249–251, Walerian panował w latach 253–259. Miasto Melitina zostało zbudowane przez rzymskiego cesarza Trajana (98–117). To główne miasto kraju o tej samej nazwie, położone w regionie Azji Mniejszej w Kapadocji, który niegdyś tworzył północną część Małej Armenii. Poślubić. przypowieść Pańska o robotnikach w winnicy (Mt 20,1-16). Może zainteresuje Cię: