Страдание святого мученика Полиевкта

Zur Zeit von Decius und Valerian (344), den Königen der Römer, lebten in der Stadt Melitina im Land Armenien (345) zwei angesehene Krieger, Nearchos und Polyeuctus, die eine solche gegenseitige Liebe zueinander hatten, die selbst zwischen Halbbrüdern selten vorkommt: Jeder von ihnen liebte seinen Freund wie sein eigenes Leben und seinen eigenen Atem. Nearchos war ein Christ, fest im Glauben und ein treuer Anhänger des Gesetzes des Herrn, und Polyeuktos war ein Heide, der noch nicht vom Licht des wahren Glaubens erleuchtet war. Dieser lebte jedoch nach christlichen Bräuchen und arbeitete in verschiedenen Tugenden, so dass man ihn einen fruchtbaren Olivenbaum nennen konnte, und alles, was ihm fehlte, war, sich der Kirche Gottes anzuschließen. Nearchos versuchte, ihn zum christlichen Glauben zu bekehren, las ihm oft aus den Heiligen Schriften vor und sprach über den einen wahren Gott, wobei er gleichzeitig die Eitelkeit und Abscheulichkeit des Götzendienstes zeigte. Doch die von Gott für ihn bestimmte Stunde der Bekehrung und Erlösung war für Polyeuktos noch nicht gekommen. Bald begann man auf den Basaren und Straßen den gottlosen Befehl der bösen Könige zu lesen, der alle dazu aufrief, ihre abscheulichen Götter anzubeten, und denen, die diesem Befehl nicht gehorchten, mit verschiedenen Folterungen und Hinrichtungen drohte. Nearchos begann als treuer Diener Christi, sich auf den Tod vorzubereiten; doch gleichzeitig begann er um seinen Freund Polyeuktos zu trauern, weil er glaubte, dass derjenige, den er aus Angst vor den Drohungen des Königs als Christen zu sehen erwartete, ein Ungläubiger bleiben und dadurch die ewige Erlösung verlieren würde. Nearchos trauerte ständig darüber und weinte über den Tod, der seinen Freund erwartete. Er veränderte sogar sein Gesicht und verriet mit seinem ganzen Aussehen seine spirituelle Verwirrung. Als Polyeuktos seinen Freund so verlegen sah, fragte er ihn nach dem Grund für seine Traurigkeit, und da er nichts sagte, wurde auch Polyeuktos traurig und hatte Mitgefühl für die tiefe Trauer seines Freundes. Schließlich begann Polyeuctus, Nearchos besonders eindringlich zu fragen: -Habe ich dich in irgendeiner Weise beleidigt? Was ist meine Schuld? Was habe ich getan, das so schrecklich war, dass du deinem Freund nicht verzeihen willst? Dann sagte Nearchos weinend und seufzend aus tiefstem Herzen: „Wenn ich, Freund, denke, dass unsere Liebe und Zuneigung enden müssen, werde ich mutlos und trauere in meiner Seele. Als Polyeuktus dies hörte, war er sehr bestürzt und sagte: - Wie kann das passieren, Freund? Warum redest du über so unmögliche Dinge? Warum sollte unsere Liebe enden, wenn der Tod selbst sie nicht beenden kann? „Mein lieber Freund“, antwortete Nearchos, „es bedrückt mich zutiefst, dass unsere Trennung schlimmer sein wird als der natürliche Tod.“ Polyeuktos, der nicht verstand, was Nearchos sagte, umarmte seinen Freund fest und begann ihn noch eindringlicher zu fragen: - Sag mir, Nearchos, und erkläre, woraus diese Trennung bestehen wird? Ich kann dein Schweigen nicht länger ertragen, und wenn du weiterhin schweigst und mir nichts sagst, wirst du mich sofort tot vor dir sehen. - Liebster Polievkt! Wir werden durch diesen königlichen Erlass, der überall zu lesen ist, von Ihnen getrennt; denn ich gehöre dem christlichen Glauben an und du dem heidnischen Glauben. Und wenn sie mich zu Tode bringen, wirst du mich verlassen und mich verlassen. Als der umsichtige Polyeuctus dies hörte, verstand er sofort, was Nearchos wollte, und begann, von der Gnade Gottes erleuchtet, über das Göttliche nachzudenken. Er erinnerte sich an eine Vision, die er einige Tage zuvor hatte, und sagte: – Fürchte dich nicht, mein geliebter Freund Nearchos! Wir werden uns nicht von dir trennen, denn in einem Traum sah ich Christus, dem du dienst, und der, als er sich mir näherte, die Kleider, die ich trug, auszog und mir ein anderes, neues, schönes und kostbares Kleid mit goldenen Schleifen anzog und mir außerdem ein geflügeltes Pferd schenkte. Als Nearchos dies hörte, freute er sich und erklärte die Vision in dem Sinne, dass das Ausziehen der alten und das Anziehen neuer Kleider eine Veränderung im Leben zum Besseren anzeigt: „Du musst“, sagte er, „die heidnische Bosheit hinter dir lassen und wahren Glauben an Christus annehmen; ein geflügeltes Pferd bedeutet einen schnellen Übergang in den Himmel.“ – Jetzt haben Sie Christus, den wahren Gott, bereits kennengelernt! - Wann kannte ich ihn nicht? Hat mein Herz nicht gebrannt, als du mir von Ihm erzählt hast? Habe ich mich nicht über seine Worte gewundert, als Sie mir das Heilige Evangelium vorgelesen haben? Es fehlte mir nur noch ein Vorname, aber meiner Veranlagung nach war ich bereits Christ, denn ich dachte immer nur darüber nach, wie ich unter Abkehr von eitlen Götzen ein Sklave Christi, des Herrn, werden könnte. Warum also zögern, Nearchos? Lasst uns unsere Hingabe an Christus durch unsere Taten beweisen! Nearchos genoss seine Rede und jubelte; aber aus Angst, dass sein Freund sein Eigentum, seine Frau und Kinder sowie sein Leben nicht bereuen würde, begann er mit ihm über die Eitelkeit dieser Welt zu sprechen und unsichtbare Segnungen und himmlische Herrlichkeit darzustellen. „Für mich, Polyeuktus“, sagte er, „ist weder Reichtum noch Ruhm, noch militärische Ehre, nichts Weltliches ist so teuer und so begehrenswert wie das Leben in Christus Jesus: Das ist das Einzige, was ich wünsche, und alles andere scheint mir unbedeutend.“ Polyeuctus sagte, als wollte er ihn in Versuchung führen: – Schätzen Sie die Ehre Ihres militärischen Ranges nicht? „Es scheint mir, Polyeuctus, dass du dir immer noch nicht die wahre Ehre und Herrlichkeit und unaufhörliche Glückseligkeit vorstellen kannst, die der Herr Christus seinen Dienern bereitet hat. – Glaubst du, ich habe keine Ahnung von der Herrlichkeit, Ehre und Glückseligkeit, die Christus für uns im Himmel vorbereitet hat? Und ich denke, dass ich in diesem Fall weiter gegangen bin als Sie, denn ich habe, wie ich Ihnen sagte, bereits in einer Vision das königliche Gewand erhalten. Aber ich frage Sie Folgendes: Ist es möglich, sich Christus zu nähern und sein Krieger zu sein, ohne die christlichen Sakramente anzunehmen? „Zweifle nicht daran, treuer Freund“, antwortete Nearchos, „Gott kann Abraham aus diesen Steinen Kinder erwecken“ (Matthäus 3,9), denn er verschließt die Türen seiner Barmherzigkeit niemandem, der sich an ihn wendet, und diejenigen, die später in seinen Weinberg kommen, erhalten dasselbe wie diejenigen, die den ganzen Tag gearbeitet haben. So öffnete er dem am Kreuz gekreuzigten Dieb das Paradies und gewährte für ein kurzes Glaubensbekenntnis eine solche Vergeltung, für die andere viel Arbeit investierten. Als Polyeuktus dies hörte, sagte er: - Möge Christus, der wahre Gott, gepriesen werden! Von dieser Stunde an überlasse ich all ihre Eitelkeit der Welt und bekenne mich als Diener Christi, dem ich dienen werde, wie er es mir befiehlt. Und jetzt werde ich gehen und den königlichen Erlass lesen, der gegen Christen und gegen meinen Herrn und Gott, Jesus Christus, erlassen wurde. Mit diesen Worten ging Polyeuktus auf den Platz, spuckte ihn an und riss ihn vor den Augen des Volkes in Stücke, nachdem er den königlichen Erlass gelesen hatte. Als er danach sah, dass Götzenbilder in den Tempel getragen wurden, vor denen sich die Menschen verneigten, lachte er zunächst über diese heidnische Torheit, und dann tat er so, als wolle er sich vor ihnen verneigen, und begann, diese Götzenbilder nacheinander zu packen und sie wie Tongefäße auf den Boden zu zerschmettern; Insgesamt vernichtete er auf diese Weise zwölf heidnische Götter. Genau zu dieser Zeit kam Polyeuktos‘ Schwiegervater Felix hierher, der von den Königen mit der Christenverfolgung betraut wurde. Als er die Zerstörung seiner Götter durch Polyeuktos sah, wurde er sehr traurig und sagte mit einem Stöhnen: - Wehe mir! Jetzt habe ich unerwartet meine Kinder verloren, denn weder Götter noch Menschen werden sich des Polyeuktos erbarmen, der so etwas getan hat. Polyeuktes freute sich über die Zerstörung seelenloser Götzen und sagte zu seinem Schwiegervater: - Warum ist es dir peinlich, Vater? Jetzt habe ich deutlich gezeigt, wie machtlos deine Götter sind; Wenn Sie solche noch haben, lassen Sie sie hierher bringen, und Sie werden sehen, wie die Diener Christi sie missbrauchen. „Unsere allmächtigen Könige“, antwortete Felix, „haben die sofortige Hinrichtung solcher Menschen angeordnet, und Sie sind bereits dem Tod nahe, Ihnen droht die Hinrichtung – es kann nicht anders sein, denn der königliche Befehl kann nicht aufgehoben werden.“ Aber ich gebe Ihnen etwas Nachsicht: Sie können nach Hause gehen und sich von Ihrer Frau und Ihren Kindern verabschieden. „Kann ich um meine Frau und meine Kinder trauern“, wandte der Heilige ein, „wenn ich irdische Dinge vernachlässigt habe und himmlische Dinge suche und dabei an die Ewigkeit denke?“ Wenn deine Tochter mir folgen will, wird sie gesegnet sein; wenn nicht, wird er mit deinen Göttern umkommen. Als Felix das hörte, begann er um seinen Schwiegersohn zu weinen und sagte zu ihm: - Wehe mir, mein lieber Sohn Polyeuctus! Und Sie wurden von der magischen Kraft Christi verführt. Der heilige Polyeuctus antwortete darauf: – Ich verhehle nicht, dass Christus mich zur Erkenntnis der Wahrheit berufen hat. Mit seiner göttlichen, allmächtigen rechten Hand brachte er mich aus den Schatten ins Licht, vom Tod zum Leben, führte mich vom Irrtum auf den richtigen Weg und ehrte mich mit der Aufnahme in seine Armee. Als der Heilige dies sagte, packten ihn seine Peiniger und begannen, ihn auf den Mund zu schlagen, aber er achtete nicht darauf. Da kam seine Frau und begann zusammen mit ihrem Vater Felix um ihn zu weinen. Der Heilige sagte dies zu seinem Schwiegervater: - O gesetzlosester Diener abscheulicher Götzen! Warum willst du mich mit deinen Tränen und den Tränen deiner Tochter dazu verführen, vom Glauben an Christus abzufallen? Warum weinst du über Polyeuctus, wenn du viel mehr über dich selbst weinen solltest, gerade weil du dich durch den Dienst an irdischen Königen dem ewigen Feuer verdammst? Die Frau des Heiligen, deren Name Pavlina war, sagte schluchzend zu ihm: - Was ist mit dir passiert, mein geliebter Ehemann Polyeuctus? Was hat Sie dazu verleitet, unsere zwölf Götter zu zerstören? Der Heilige sagte lächelnd zu ihr: „Wenn ich allein deine zwölf Götter besiegt und besiegt habe, dann hast du niemanden, an den du dich um Hilfe wenden kannst: du hast keine Götter mehr.“ Hör mir zu, Pavlina, und erkenne den einzig wahren Gott, der im Himmel lebt; Betet Ihn an und tauscht dieses Leben gegen das ewige Leben ein. Als sie diesem Gespräch zwischen dem Heiligen und seiner Frau zuhörten, genossen viele der Heiden, die in ihrer Nähe standen, seine Worte und wurden, als sie die Wahrheit erkannten, tief in ihrer Seele berührt und wandten sich Christus zu. Die Stadtrichter und alle Stadträte versammelten sich und forderten den Heiligen Polyeuktos auf, vor ihnen vor Gericht zu erscheinen, und versuchten ihn entweder mit Zärtlichkeiten oder Drohungen dazu zu bringen, wieder Götzen zu dienen. Als ihre Versuche scheiterten, verhängten sie ein Todesurteil über den Heiligen und verurteilten ihn zur Enthauptung durch das Schwert. Der Heilige starb mit unaussprechlicher Freude und erzählte den Menschen, die ihn begleiteten, dass er mit einem strahlenden Jüngling sprach, der ihn stärkte und ihm sagte, er solle alles Weltliche vergessen; aber niemand außer dem Märtyrer sah diesen jungen Mann. Als er in der Menge auch den seligen Nearchos sah, seinen Freund und Vater im Glauben an den wahren Gott, rief er ihm zu: - Lebe wohl, mein geliebter Freund, und erinnere dich an das Band der Liebe, das zwischen uns besiegelt ist! Nachdem er diese Worte gesprochen hatte, neigte er sein heiliges Haupt unter dem Schwert und wurde in seinem eigenen Blut getauft und für Christus Jesus hingerichtet 347. Der heilige Polyeuktos war der erste Märtyrer in der armenischen Stadt Melitene, und sein Tod trug zur Vermehrung der militanten Kirche und zur Wiederauffüllung der siegreichen Kirche bei, zu Ehren und Ruhm Christi, Gottes, der das Haupt beider ist, dem zusammen mit dem Vater und dem Heiligen Geist seit endlosen Zeitaltern alle Ehre und Herrlichkeit gebührt. Amen. Der römische Kaiser Decius regierte von 249–251, Valerian regierte von 253–259. Die Stadt Melitina wurde vom römischen Kaiser Trajan (98–117) erbaut. Dies ist die Hauptstadt des gleichnamigen Landes und liegt in der kleinasiatischen Region Kappadokien, die einst den nördlichen Teil Kleinarmeniens bildete. Heiraten. das Gleichnis des Herrn über die Arbeiter im Weinberg (Matthäus 20:1–16). Sie könnten interessiert sein an: