Страдание святого мученика Полиевкта

Za časů římských králů Decia a Valeriana roku 344 žili ve městě Melitina v zemi Arménie roku 345 dva vážení válečníci, Nearchus a Polyeuctus, kteří k sobě měli takovou vzájemnou lásku, jaká se málokdy stává i mezi nevlastními bratry: každý z nich miloval svého přítele jako svůj vlastní život a dech. Nearchos byl křesťan, pevný ve víře a věrný následovník zákona Páně, a Polyeuctus byl pohan, který ještě nebyl osvícen světlem pravé víry. Ten však žil podle křesťanských zvyků a pracoval v různých ctnostech, takže mohl být nazýván plodným olivovníkem, a chybělo mu jen vstoupit do Boží církve. Nearchos se ho pokoušel obrátit na křesťanskou víru, často mu četl Boží Písma a mluvil o jediném pravém Bohu, čímž zároveň ukazoval marnost a ohavnost modlářství. Ale pro Polyeukta ještě nenastala hodina obrácení a spásy, kterou mu určil Bůh. Brzy se na bazarech a v ulicích začal číst bezbožný příkaz bezbožných králů, který každého vyzýval k uctívání jejich ničemných bohů a hrozil různým mučením a popravami pro ty, kteří tento příkaz neuposlechli. Nearchos se jako věrný služebník Kristův začal připravovat na smrt; ale zároveň začal truchlit pro svého přítele Polyeucta, protože věřil, že ten, koho ze strachu z králových hrozeb očekával jako křesťana, zůstane nevěřícím a díky tomu ztratí věčnou spásu. Nearchus, který kvůli tomu neustále truchlil a plakal nad smrtí, která jeho přítele čekala, se dokonce změnil ve tváři a celým svým zjevem prozrazoval jeho duchovní zmatek. Polyeuctus, když viděl svého přítele tak v rozpacích, zeptal se ho na důvod jeho smutku, a protože nic neřekl, Polyeuctus také zarmoutil a soucítil s vážným zármutkem svého přítele. Nakonec se Polyeuctus začal obzvláště naléhavě ptát Nearcha: -Urazil jsem tě nějak? co je moje chyba? Co jsem udělal tak hrozného, ​​že nechceš svému příteli odpustit? Potom Nearchos, plakal a vzdychal z hloubi srdce, řekl: „Když si já, příteli, myslím, že naše láska a náklonnost musí skončit, jsem skleslý a v duši zarmoucený. Když to Polyeuctus slyšel, byl velmi rozrušený a řekl: - Jak se to může stát, příteli? Proč mluvíš o tak nemožných věcech? Proč by naše láska měla skončit, když ji sama smrt nemůže ukončit? "Můj drahý příteli," odpověděl Nearchus, "do hloubi mé duše mě deprimuje, že naše odloučení bude horší než přirozená smrt." Polyeuctus, který nechápal, co Nearchos říká, pevně objal svého přítele a začal se ho ještě naléhavěji ptát: - Řekni mi, Nearchu, a vysvětli, v čem bude toto oddělení spočívat? Nemohu déle snášet tvé mlčení, a pokud budeš dál mlčet a nic mi neřekneš, okamžitě mě před sebou uvidíš mrtvého. - Nejdražší Polievkte! Budeme od tebe odděleni tím královským výnosem, který se všude čte; neboť já patřím ke křesťanské víře a ty k pohanské. A tak, až mě vezmou na smrt, opustíš mě a opustíš mě. Když to prozíravý Polyeuctus slyšel, okamžitě pochopil, co Nearchos chce, a osvícen milostí Boží začal přemýšlet o Božství. Vzpomněl si na vidění, které měl před několika dny, a řekl: – Neboj se, můj milovaný příteli Nearchu! Nerozloučíme se s tebou, protože ve snu jsem viděl Krista, kterému sloužíš a který, když se ke mně přiblížil, svlékl mi šaty, které jsem měl na sobě, oblékl mě do jiného, ​​nového, krásného a drahého, se zlatými smyčkami, a navíc mi dal okřídleného koně. Když to Nearchus slyšel, zaradoval se a vysvětlil vizi v tom smyslu, že svlékání starých šatů a oblékání nových znamená změnu v životě k lepšímu: „Musíš,“ řekl, „opustit pohanskou špatnost a vložit pravou víru v Krista; okřídlený kůň znamená rychlý přechod do nebe. – Nyní jste již poznali Krista, pravého Boha! - Kdy jsem Ho neznal? Nehořelo mé srdce, když jsi mi o Něm vyprávěl? Nedivil jsem se Jeho slovům, když jste mi četli svaté evangelium? Chybělo mi jen křestní jméno, ale svou povahou jsem již křesťanem byl, protože jsem vždy přemýšlel jen o tom, jak bych se mohl, opouštěje marné modly, stát otrokem Krista Pána. Tak proč váháš, Nearchusi? Dokažme svou oddanost Kristu svými skutky! Nearchos si užíval svou řeč a radoval se; ale ze strachu, aby jeho přítel nelitoval svého majetku, manželky a dětí i života, začal s ním mluvit o marnosti tohoto světa a vykreslovat neviditelná požehnání a nebeskou slávu. "Pro mě, Polyeukte," řekl, "ani bohatství, ani sláva, ani vojenská čest, nic světského není tak drahé a tak žádoucí jako život v Kristu Ježíši: to je jediné, po čem toužím, a všechno ostatní mi připadá bezvýznamné." Polyeuctus, jako by ho pokoušel, řekl: – Nevážíte si vyznamenání své vojenské hodnosti? „Zdá se mi, Polyeukte, že si stále nedokážeš představit skutečnou čest a slávu a neustálou blaženost, kterou Pán Kristus připravil svým služebníkům. – Myslíte si, že nemám ponětí o slávě, cti a blaženosti, kterou nám Kristus v nebi připravil? A myslím, že jsem v tomto případě zašel dále než vy, protože jsem již obdržel, jak jsem vám řekl, ve vidění královské roucho. Ale zeptám se vás zde: je možné bez přijetí křesťanských svátostí přistoupit ke Kristu a být Jeho bojovníkem? "O tom nepochybuj, věrný příteli," odpověděl Nearchos, "Bůh je schopen vzbudit Abrahamovi děti z těchto kamenů" (Matouš 3:9), protože nezavírá dveře svého milosrdenství nikomu, kdo se k Němu obrátí, a ti, kdo přijdou na Jeho vinici později, platí totéž, co dostávají ti, kdo pracovali celý den 346. Zloději ukřižovanému na kříži tak otevřel ráj a za krátké vyznání víry udělil takovou odplatu, kvůli které si jiní dali spoustu práce. Když to Polyeuctus slyšel, řekl: - Buď sláva Kristu, pravému Bohu! Od této hodiny nechávám všechnu jeho marnost světu a vyznávám se, že jsem služebníkem Krista, kterému budu sloužit, jak mi přikazuje. A teď půjdu a přečtu si královský výnos vydaný proti křesťanům a proti mému Pánu a Bohu, Ježíši Kristu. S těmito slovy šel Polyeuctus na náměstí, přečetl královský výnos, plivl na něj a roztrhal ho před lidmi na kusy. Potom vida, že se do chrámu nesou modly, před nimiž se lidé klaněli, nejprve se vysmál této pohanské hlouposti, a pak, předstíraje, že se jim chce poklonit, začal tyto modly jednu po druhé chytat a rozbíjet je o zem, jako hliněné nádoby; celkem takto rozdrtil dvanáct pohanských bohů. Právě v této době sem přišel Polyeuktův tchán Felix, který byl králi pověřen pronásledováním křesťanů. Když viděl zkázu svých bohů, kterou provedl Polyeuctus, byl velmi smutný a se zasténáním řekl: - Běda mi! Nyní jsem nečekaně ztratil své děti, protože ani bohové, ani lidé nebudou mít slitování s Polyeuktem, který něco takového udělal. Polyeuctes, radující se z ničení bezduchých idolů, řekl svému tchánovi: - Proč se stydíš, otče? Nyní jsem jasně ukázal, jak bezmocní jsou vaši bohové; máte-li ještě takové, ať je sem přivedou a uvidíte, jak je Kristovi služebníci zneužívají. "Naši všemohoucí králové," odpověděl Felix, "nařídili okamžitou popravu takových lidí a vy jste již blízko smrti, čelíte popravě - nemůže to být jinak, protože královský příkaz nelze zrušit." Ale dávám vám trochu shovívavosti: můžete jít domů a rozloučit se se svou ženou a dětmi. "Mohu truchlit pro svou ženu a děti," namítl světec, "když jsem zanedbával pozemské věci a hledal nebeské věci a přemýšlel o věčnosti?" Pokud mě bude chtít tvá dcera následovat, bude požehnána; pokud ne, zahyne s tvými bohy. Když to Felix uslyšel, začal plakat pro svého zetě a řekl mu: - Běda mi, můj drahý synu Polyeukte! A byli jste svedeni magickou mocí Kristovou. Svatý Polyeuctus na to odpověděl: – Nezastírám, že mě Kristus povolal k poznání pravdy. Svou Božskou všemocnou pravicí mě vyvedl ze stínů do světla, ze smrti do života, nasměroval mě z omylu na správnou cestu a poctil mě zařazením do Jeho armády. Když to světec řekl, jeho mučitelé ho popadli a začali ho bít po ústech, ale on tomu nevěnoval pozornost. Pak přišla jeho žena a začala pro něj plakat spolu se svým otcem Felixem. Světec řekl svému tchánovi toto: - Ó nejnezákonnější služebníku odporných modlů! Proč mě chceš svými slzami a slzami své dcery svést, abych odpadl od víry Kristovy? Proč pláčeš kvůli Polyeuktovi, když bys měl mnohem víc plakat sám nad sebou, právě proto, že sloužíš pozemským králům, odsuzuješ se k věčnému ohni? Svatova manželka, jmenovala se Pavlína, mu se vzlyky řekla: - Co se ti stalo, můj milovaný manžele Polyeucte? Co tě svádělo zničit našich dvanáct bohů? Světec jí s úsměvem řekl: "Jestli já sám porazím a porazím tvých dvanáct bohů, pak se nemáš na koho obrátit o pomoc: nezůstali ti žádní bohové." Poslouchej mě, Páve, a poznej jediného pravého Boha, který žije v nebi; uctívejte Ho a vyměňte tento život za život věčný. Při poslechu tohoto rozhovoru mezi světcem a jeho manželkou se mnozí z pohanů, kteří stáli poblíž nich, těšili z jeho slov, a když poznali pravdu, byli dojati ve svých duších a obrátili se ke Kristu. Městští soudci a všichni konšelé se shromáždili a požádali svatého Polyeuktusa, aby se před nimi dostavil k soudu, a buď pohlazením, nebo výhrůžkami se ho pokusili vrátit zpět ke službě modlám. Když jejich pokusy selhaly, vyhlásili nad světcem rozsudek smrti a odsoudili ho k sťání mečem. Světec šel na smrt s nevýslovnou radostí a řekl lidem, kteří ho doprovázeli, že mluví s jedním zářivým mladíkem, který ho posiloval a řekl mu, aby zapomněl na všechno světské; ale nikdo kromě mučedníka toho mladého muže neviděl. Když v zástupu spatřil také blaženého Nearcha, svého přítele a otce z víry v pravého Boha, zavolal na něj: - Sbohem, můj milovaný příteli, a pamatuj na pouto lásky zpečetěné mezi námi! Když tato slova pronesl, sklonil svou svatou hlavu pod mečem a byl pokřtěn svou vlastní krví a byl popraven pro Krista Ježíše 347. Svatý Polyeuctus byl prvním mučedníkem v arménském městě Melitene a jeho smrt přispěla k rozmnožení militantní Církve a doplnění vítězné Církve ke cti a slávě Krista Boha, který je Hlavou obou, Jemuž spolu s Otcem a Duchem svatým patří všechna čest a sláva po nekonečné věky. Amen. Římský císař Decius vládl v letech 249–251, Valerianus vládl v letech 253–259. Město Melitina bylo postaveno římským císařem Trajanem (98–117). Jedná se o hlavní město stejnojmenné země, která se nachází v oblasti Malé Asie v Kappadokii, která kdysi tvořila severní část Malé Arménie. St. Pánovo podobenství o dělnících na vinici (Matouš 20:1–16). Mohlo by vás zajímat: